Silenciosamente e depois orarei por todos nós. Amém. Página dois do foleto litúrgico. Filipenses capítulo 4 vai dizer assim: "Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo pela oração e súplicas e com ações de graça e com ação de graça, apresentem seus pedidos a Deus. E a paz de Deus, que excede todo entendimento, guardará os seus corações e as suas mentes em Cristo Jesus. Os os irmãos têm Liberdade para orar. Senhor, nós nós agradecemos ao Senhor por todas as coisas que o Senhor faz por nós. Obrigado, Deus, porque o Senhor tem cuidado de nós, de
cada um de nós. A olhar pra nossa história, olhar pra nossa vida, a gente vê a boa mão do Senhor nos sustentando, nos ajudando. Deus, se não fosse o Senhor, nós certamente não estaríamos aqui. Sem a Graça do Senhor, sem o poder do Senhor, sem a unção do Senhor, sem o toque do Senhor, nós nós não estaríamos aqui. Nós que vivíamos uma vida totalmente irresponsável, uma vida totalmente imunda, suja, contaminado pelo pecado. Nós que buscávamos prazeres nas coisas deste mundo, em determinado momento da nossa existência, da nossa vida, da nossa Caminhada, o Senhor nos parou.
O Senhor chamou cada um de nós pelo nosso nome e o Senhor converteu os nossos corações. A conversão que existe na nossa vida do Senhor. E é por isso que a gente tá aqui. É por isso que domingo após domingo a gente vem até aqui. A gente sauda uns aos outros com a paz que existe no nome do Senhor Jesus. Uma paz que rece enxergar a vida de outra maneira. Hoje sim, nós podemos olhar para nós mesmos e Enxergar que agora nós estamos vivos. Agora nós conseguimos desfrutar a boa, perfeita e agradável vontade do Senhor.
Agora, Deus, agora. Não naquela vida ruim, naquela vida imunda que nós tínhamos, não. Agora, uma vez que nós temos o nosso coração convertidos pela ação do teu Espírito Santo, agora a gente consegue enxergar a beleza que existe no Senhor, na sua igreja, no evangelho, nas coisas que foram criadas pelo Senhor. E essa noite, Deus, não é diferente. A gente vem até aqui, nós iremos ouvir a pregação do Evangelho, nós iremos cantar, bendizer o teu santo nome e o Senhor fará certamente maravilhas no meio de nós. O Senhor falará os nossos corações, o nosso coração ficará
trêmulo diante da tua presença. E tantas coisas acontecerão, Deus, porque o Senhor é fiel não a nós, mas a tua palavra. E onde o teu povo se reúne para ouvir o teu evangelho, Deus, ali certamente o Senhor está. Louvamos o Senhor por isso. Obrigado pela vida dessa comunidade. Obrigado pela bondade que o Senhor tem conosco. Porque quando a gente olha pra história dessa comunidade, a gente vê a boa mão do Senhor trabalhando por nós. A gente vê a boa mão do Senhor sustentando essa igreja. Sustentando essa igreja em todos os sentidos. A gente olha pros
ministérios, a gente percebe um amadurecimento não só dessa igreja, mas de todos nós, sem exceção. A gente olha Para as coisas que nós fazemos pelo amor do Senhor e a gente percebe que nós temos, obviamente, pela graça do Senhor, construído uma boa igreja. E nós pedimos que a gente continue neste caminho, Deus, que o Senhor abençoe a cada um de nós, a cada pessoa que irá vir aqui, irá vir aqui presencialmente hoje, pelos irmãos que assistirão este culto ah através do YouTube. Abençoa cada um de nós, que aquilo que nós iremos cantar seja canções de
adoração ao Senhor e que O Senhor receba a nossa adoração essa noite. Abençoa o ministério de música que tanto se dedicou. Abençoa os irmãos do Candeia. Chegaram mais cedo, limparam essa igreja, organizaram todas as coisas. Deus, que o Senhor os recompense por isso. Abençoe o culto infantil também, que nós seremos concomitantemente este culto e que tudo isso, Deus, seja feito para para glorificação de Jesus Cristo. Que o teu filho seja exaltado mais uma vez essa Igreja, que os nossos corações estejam sensíveis. que a nossa mente esteja fresca, que a gente possa nos apaixonar ainda mais
pela igreja do Senhor essa noite. Que a gente possa se apaixonar ainda mais pelo Senhor essa noite, que a gente possa, Deus, se apaixonar ainda mais uns pelos outros aqui. Guarda os nossos corações, guarda a nossa mente. Faça tudo isso, Deus, porque nós te pedimos em nome do teu amado filho, glorifica o teu filho essa noite através De cada canção, através de cada vida, de cada pessoa que entrar aqui essa noite, em nome do Senhor Jesus. Amém. >> [música] [música] >> Acima de todos, [música] acima de tudo [música] está o Senhor [música] entronizado, [música] Os
anjos e os homens, os céus e a terra, montanhas e mares declaram [música] quem tu és. Vamos ficar de pé para louvarmos juntos. [música] Tu és Senhor e Rei. Governa [música] sobre o universo. [música] E fiel, vestido [música] de glória, poder. Coro estás, para sempre reinarás. prostrados aos teus pés, [música] erguemos o teu santo nome. [música] Em adoração [música] nos entregamos. a ti [música] toma o teu lugar e habita [música] entre nós. [música] Ó santo Deus, acima de [música] todos, [música] acima de tudo está o Senhor. >> [música] >> entronizado. [música] >> [música] >> Ste
os seus homens, [música] os céus e a terra. Montanhas e mares declaram quem [música] tu és. Toda a igreja junta. Tu és senhor e rei. [música] >> Tu és senhor E rei. [música] [música] Universo, justo e fiel. [música] deado estará [música] [música] aos seus pés. >> [música] >> o teu santo nome em adoração. [música] >> [música] [música] >> Ó santo Deus. Boa noite, meus irmãos. Vamos a à leitura de abertura do culto. Peço para vocês abrirem o folheto litúrgico na página três. A parte do dirigente eu vou fazer e da congregação os irmãos vão fazer.
Vamos juntos. Venham, cantemos o Senhor com júbilo. Celebramos o rochedo da nossa Salvação. Saiamos ao seu encontro com ações de graças e orden salv. >> Porque o Senhor é o Deus supremo e o grande rei acima de todos os deuses. São as terra e as alturas dos montes que >> Dele é o mar, pois ele o fez. Obra de suas mãos. os continentes. Venham, adoremos e prostemo-nos. Ajoelho-nos diante do Senhor que nos criou. Mais uma vez, venham, adoremos e prostremo-nos. Ajoelho-nos diante do Senhor que nos criou. Senhor nosso Deus, te agradecemos com mais um dia
em tua presença. Te louvamos e te engrandecemos pela oportunidade de estarmos aqui para te louvar, para te glorificar e te bendizer. Que esta noite o Senhor possa nos nos colocar à frente, nos colocar à frente de tua palavra, em frente ao seu evangelho e que o Senhor possa cada dia nos forjar a tua imagem. Aleluias. Vamos, vamos louvar ao Senhor. Ao Deus de [música] Abraão, louvai. >> [música] >> Bem mais que as forças, poder [música] e rei, e a natureza [música] e do mundo que se fez. Vem mais que [música] tudo criado por tuas mãos.
[música] Deus, tu és o início, [música] meio fim. Bem mais que os [música] mares, bem mais que o sol e as maravilhas [música] Que o mundo conheceu [música] e as riquezas tesouros desta [música] terra incomparável [música] És para mim por amor sua [música] vida entregou. Meu [música] senhor humilhado foi como a flor Machucada no jardim. morreu por [música] mim, pensou em mim, [música] me amou, as forças, [música] Deus que a natureza [música] que Tudo que se fez bem mais que tudo criado por tuas mãos. Deus, tu és [música] Infinito. Vem mais que os [música] mares,
bem mais que o sol. >> [música] >> E as maravilhas que o mundo conheceu e as riquezas [música] tesouros desta terra e comparável és para mim. Por amor Sua vida entregou. O meu [música] Senhor humilhado foi como a flor machucada [música] no jardim. Morreu por [música] mim. Pensou em mim e amor, amor sua [música] vida entregou. Meu senhor humilhado foi com [música] a flor machucada no jardim. >> [música] >> morreu por mim, pensou em mim, me amou. [música] Vamos juntos louvar. E por amor Sua vida entregou o meu Senhor. Um foi comor machucada luz aqui.
Morreu por mim. Pensou em mim, me amou [música] como a flor machucada [música] no jardim. Morreu por mim, [música] pensou em mim, me amou. Oh. [música] [música] >> [música] [música] >> Na minha angústia [música] clamei ao Senhor e ele me responde. Deus Perdido estava tentando fugir da sua doce voz. [música] No abismo lhe lançou para que eu pudesse [música] ver. O orgulho em seguir somente o meu coração. [música] Seu amor me perseguiu dentro da escuridão [música] e me lembrou que é um Deus rico Em compaixão. Deus é justo e [música] compassível, eterna. >> [música] >>
Sua aliança. Eu não posso compreender. A Deus pertence à salvação. [música] Tua vida me lançou para que eu pudesse ver [música] o orgulho que seguir somente o meu coração. [música] Meu amor me perseguiu dentro da escuridão [música] e me lembrou que é um Deus fico em compaixão. Oismo me lançou para que [música] eu pudesse Ver o orgulho [música] em seguir somente o meu coração. Seu amor me perseguiu [música] dentro da escuridão e [música] me lembrou que é um Deus rico em compaixão. Deus é justo [música] e compassível. Sua aliança. [música] Eu Não posso [música] compreender
a Deus pertence à salvação. Deus é justo e [música] compassível. Eterna sua aliança. Eu não posso compreender A Deus pertence à salvação. Somente a Deus pertence a salvação. [música] Se eu não [música] falar até as pedras clamarão. A morte do [música] cordeiro trouxe redenção. Que minha [música] vida seja para recompensar. [música] Proclamarei até o tempo [música] terminar. Tudo que tenho ofereço em devoção. Eu sei somente [música] a Deus pertence a salvação. Nem [música] os portões do inferno poderão parar. A sua [música] igreja sobre a rocha firme está. Tudo que tenho ofereço em devoção. Eu sei
[música] somente a Deus pertence à salvação. Nem os portões [música] do inferno poderão parar. A [música] sua igreja sobre a rocha firmeza. Deus é justo e compassível, eterna. Sua aliança. Eu Não posso compreender. [música] A Deus pertence à salvação. Deus é justo [música] e compassível, eterna. Sua aliança. [música] Eu não posso [música] Compreender. A Deus pertence a salvação. [música] A Deus pertence a [música] salvação. Somente a [música] Deus pertence à salvação. [música] [música] E Deus é Justo e compassível eterna. [música] Sua aliança. Eu não posso [música] compreender a Deus que a salvação. Deus é justo
e compassível. Sua aliança, eu não posso compreender. A Deus pertence à salvação. Deus de [música] Abramão, ó pai do vosso Senhor, eterno e poderoso Pai e Deus [música] de amor, ao Jeová que terra [música] e céu pior. Minha alma não me abençoará do [música] grande eu sou. [música] Vamos a igreja junto. [música] [música] Deixou. >> [música] [música] >> deslo [música] seu Deus >> [música] [música] [música] >> Meu guia Deus será seu [música] infinito amor. Feliz [música] em tudo me fará por [música] onde eu vou. Tomou-me pela [música] mão. Entregas Meio luz e dá-me eterna [música]
salvação por meus Jesus. [música] Meu [música] Deus fosse jurou [música] e nele confiei. E [música] para o céu que preparam, eu subirei. [música] Meu rosto de guiado [música] Em seu amor. E eu sempre engrandecer [música] meu redentor. [música] >> Agora vamos toda a igreja juntos nesse último reão agora. >> Ao Deus de Abraão louvar. [música] mandado seu. Minha alma [música] deixa a terra do céu [música] o mundo desprezei [música] seu e seu louvor. E Deus ao [música] ea [música] noite, irmãos. Podem assentar, fazendo o favor. Convido vocês a abrirem o folheto litúrgico na página de
número seis, aonde teremos agora o nosso momento de dedicação de vidas e bens. O texto de hoje em Atos, capítulo 4 verso 34 e 35. Verso 34. Não havia nenhum necessitado entre eles, porque os que possuíam terras ou casas, vendendo-as, trazia os valores correspondentes e os depositavam aos pés dos apóstolos. Então se distribuía a cada um conforme sua necessidade. Meu irmão, nós que somos os cristãos ou o povo eleito de Deus nessa terra, como Cristão, nós temos duas missões. A primeira delas é amar a Deus com toda a nossa força, com todo o nosso coração.
A nossa segunda missão é amar o nosso próximo, é nos sacrificar pelo nosso próximo. E a pergunta que eu faço para mim e para você nesta noite é: até qual ponto nós estamos dispostos a ir pelo nosso próximo? Será que quando envolve os nossos recursos, a nossa grana, tudo aquilo que Deus tem nos dado, nós estamos disposto a amar o nosso próximo Também com o dinheiro que Deus tem nos dado, que muit das vezes é um Deus para nós, que muit das vezes nós acreditamos a nossa segurança no dinheiro, na poupança, nos recursos que estão
guardados. Pois bem, quando eu olho paraa igreja de Atos, a história bíblica vai nos dizer que essa igreja amava tanto o próximo, mas amava tanto o próximo. E esse amor é fruto também do amor a Deus, que o povo, o pessoal depositava os seus recursos, os seus Valores, o seu dinheiro aos pés do dos apóstolos, para que esses sim distribuísse e cuidasse de todos os necessitados. Nós precisamos amar o nosso próximo. Nós precisamos amar o nosso próximo. Não somente com as nossas palavras, não somente com as nossas orações, mas também com os nossos recursos. E
é isso que nós fazemos aqui nessa igreja. A gente tem cuidado de todas as pessoas que estão necessitadas. Inclusive, se Você tá necessitado, necessita de algo, precisa de ajuda, nos procure. Nós estamos aqui. É nosso dever não somente cuidar dessa igreja, da estrutura dos pastores, mas também cuidar de você, cuidar do próximo. Sendo assim, meu irmão, eu te convido a ofertar, a contribuir para que não haja nenhum necessitado entre nós. O amor precisa florescer em nossos corações e junto com o amor a generosidade. Que você seja generoso mais uma vez nesta noite em Nome de
Jesus. Na página de número seis a gente tem os dados bancários. Eles se encontram também atrás das cadeiras. A gente tem aí também dois gráficos, né? Sendo um do valor alcançado, né? Da arrecadação até aqui do mês. Estamos em 64%. E tem também o gráfico da obra do bersário e climatização. E aí, como é que funciona? Para que a gente encha o gráfico aí do bessári e da climatização, a gente precisa eh encher o gráfico das Despesas do mês. Então, precisa de muita generosidade. E, como o pastor Pedro sempre disse, o problema é que o
dinheiro está conosco. Esse é o maior problema. Mas seja generoso, meu irmão. Você é livre para relacionar com Deus e com seu dinheiro. Amém. Vamos ofertar. [música] Deus é justo [música] ena. Sua aliança. Eu não posso [música] compreender a Deus pertence [música] a salvação. Deus é justo [música] e compassível. eterna [música] sua aliança. Eu não posso compreender [música] a Deus pertence a salvação. Somente a [música] Deus pertence a salvação. [música] >> Amém. Fecha os seus olhos. Vamos orar rapidamente. Deus, nós queremos te Agradecer pelas suas provisões. O Senhor tem nos dado tudo aquilo que necessitamos
e há uma diferença muito grande entre aquilo que a gente precisa e aquilo que a gente realmente necessita. o necessário o Senhor tem nos dado, o Senhor tem cuidado de nós. Por isso, nós te agradecemos nessas noite, nesta noite, pelas suas provisões e pelo seu cuidado. Muito obrigado, Deus, em nome de Jesus. Amém. Eu te convido agora a abrir o seu folheto na página de Número cinco, onde teremos a confissão de pecados, um trecho da confissão belga, artigo 20. Cremos que Deus perfeitamente misericordioso e justo enviou seu filho para assumir a natureza humana em que
foi cometida em que foi cometida a desobedencial. Nesta natureza, ele satisfez a Deus carregando o castigo pelos pecados através de seu mu amargo sofrimento e morte. Esse trecho retrata a expiação de Jesus Cristo. Jesus foi o sacrifício. Ele espiou os nossos pecados. Mesmo não tendo pecado, carregou consigo os nossos pecados. Ele foi o sacrifício na cruz. Por e para quê? Para que hoje a gente pudesse ter acesso a Deus. Para que hoje a gente pudesse novamente sermos amigos de Deus? É preciso lembrá-los ou é preciso lembrar o meu coração de que a gente se encontrava
em um estado de dureza contra Deus, em um estado de Rebelião contra Deus. E quando Deus envia seu filho para que ele nos salvasse, quando a gente olha para essa obra da expiação, o que a gente vê é Jesus nos conduzindo novamente para Deus, nos fazendo novamente amigos de Deus. Por isso, nesta noite, meu irmão, eu sei que todos nós somos pecadores. Eu sei que todos nós cometemos falhas e pecados. Mas além de confessar os nossos pecados, eu gostaria de te encorajar a agradecer a Deus por essa obra Salvífica, por essa obra de salvação. Amém.
Vamos orar. Fecha os seus olhos. Deus. A doutrina da encarnação se resume em Cristo, ser Deus em carne humana. Essa é a doutrina da encarnação. Quando a gente olha para esse Deus em carne humana, a gente enxerga um Deus amoroso, um Deus bondoso, mas também um Deus sacrificial, um Deus que se entregou na cruz por nós. Por isso, nós queremos te Agradecer pelo sacrifício de Cristo e também pelos perdão, pelos perdões ou pelo perdão dos nossos pecados. A verdade é, Deus, que a miséria, a sujeira, a imundícia habita em nossos corações. Nós somos pecadores depravados,
mas em Cristo, por meio do sacrifício de Cristo, nós podemos nos aproximar novamente do Senhor. Cristo restaura os nossos corações, não totalmente agora, em parte agora e totalmente na ressurreição, mas nós Temos acesso ao Senhor. Nós podemos nos achegar até o Senhor por causa da obra de expiação de Cristo, por causa da obra de salvação. Por isso, Deus, nós te agradecemos e te pedimos, perdoe os nossos pecados e nos santifique mais uma vez nesta noite por meio da pregação do Evangelho. Em nome de Jesus. Amém. E amém. >> Amém, irmãos. Boa noite. Graça e paz.
Amém. Sejam todos bem-vindos. essa noite especial, porque pode ser que Seja o primeiro dia de alguém aqui e eu gostaria de saber quantos estão nos visitando aqui nessa noite. Levante sua mão bem alto. A gente quer conhecer você. Glória a Deus. Muitas pessoas, pessoal do Candeia, os nossos obreiros vão te presentear aí com eh uma lembrancinha, um livro. Peço que você permaneça sua mão levantada. Glória a Deus por esses irmãos. Amém. Glória a Deus. [aplausos] Amém. E olha, talvez você esteja procurando uma igreja e se você for amado por Cristo, meu irmão, quem somos nós
para negar o nosso amor a você? Então, seja muito bem-vindo, que o evangelho possa nos unir no nome do Senhor Jesus. Também quero convocar aqui as nossas crianças. Vamos orar por elas. Crianças a partir dos 2 anos de idade. Vamos orar por todas elas. É muito menino. Glória a Deus. Amém. Eu colaborei com dois. Façam a colaboração de vocês também. Amém. Glória a Deus. Calebe. Amém. Vamos orar. Deus, muito obrigado pelas nossas crianças que são suas. Nós somos apenas os mordomos. Nós pedimos ao Senhor para que as guarde. Abençoe também as nossas professoras, que o
Senhor possa usá-las com graça e glória, eh, e que elas possam compreender o Evangelho no nome do Senhor Jesus. Amém. Amém. Todas liberadas. Glória a Deus. Amém. Queridos irmãos, também quero convocar vocês a que venham no próximo treliça. Eh, o quadro está ali ao lado da televisão e ah, obrigado, Bruna. E eu peço que você coloque seu nome. Nós vamos orar por estabilidade emocional. Deixa eu ver a Cara de vocês. Tão precisando estabilidade emocional. A gente orou por sabedoria nos planejamentos. tava rindo ali de uma irmã que falou que ia vir no treliça para orar
por sabedoria dos planejamentos, só que ela planejou mal e ela não conseguiu vir. Então, eh, venha para o Trelissa, onde nós vamos orar por estabilidade emocional. E se você estiver instável emocionalmente, vem assim mesmo, vai ser o lugar certo. Também quero avisar que nós vamos ter o nosso encontro de mulheres, nosso não, de vocês, mulheres, no dia 24/01, no próximo sábado, certo? próximo sábado e nós teremos coral. Amém, irmãs, você que canta com coração, [risadas] é sua hora de brilhar. Vem pro coral. Magnífico. Amém. Ah, eu quero cantar. Agora é sua hora. Dá seu show.
E no dia 31 nós temos confraria dos homens. Amém. Fechou. Página seis do seu folheto. Sete. O meu tá sem página. Vamos paraa exposição do texto bíblico. Página oito do seu folheto. Você tem aí a exposição ao lado. Você tem um espaço para anotações. Recomendo que anote. Abra a sua Bíblia em Atos 26. Nós vamos ler do verso 24 ao 32. Atos 26 do verso 24 ao 32. Atos 26 do verso 24 ao 32. A versão que estou lendo Aqui é a NAA, a versão que nós escolhemos para a nossa igreja. E caso você não
tenha uma Bíblia na, logo mais nós teremos bíblias aqui à disposição pros irmãos comprarem. Amém. Podemos ler, irmãos. Atos 26 de 24 a 32. A esta altura, Festo interrompeu a defesa de Paulo e disse em alta voz: "Você está louco, Paulo? As muitas letras o estão levando à loucura." Respondeu Paulo. Não estou louco, Excelentíssimo Festo. O que estou dizendo é verdadeiro e de bom senso. O rei está familiarizado com essas coisas. E lhe posso falar abertamente. Estou certo de que nada disso nada disso escapou do seu conhecimento, pois nada se passou num lugar qualquer. Rei
Agripa, crês nos profetas? Eu sei que sim. Então a gripa disse a Paulo: "Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?" Paulo respondeu: "Em pouco tempo ou em muito tempo, peço a Deus que não apenas tu, mas todos os que me ouvem, que hoje me ouvem, se tornem como eu, porém sem essas algemas". O rei se levantou e com ele o governador e Berenice, como também os que estavam assentados com eles. Saindo do salão, comentavam entre si: "Este homem não fez nada que mereça morte ou prisão". A gripa disse a Festo:
"Ele poderia ser posto em liberdade se não tivesse apelado para César. Deus de toda Graça, nos guarda nessa noite, nos apresenta o evangelho mais uma vez, Senhor, o evangelho de salvação. Nós clamamos ao Senhor para que nos guarde em Teu nome. Clamamos ao Senhor para que ilumine a nossa mente e coração, Deus. E que todos nós, todos nós, à medida da tua graça e da eleição, possamos sair daqui cativados por esse texto, no nome do Senhor Jesus. Amém. E amém. Rini. foi talvez aí o maior mágico de todos os Tempos, um homem que viveu no
início do século passado e que era conhecido por fazer números de mágica inéditos que nenhum homem tentou. sobrevivia a todos eles, como por exemplo a cela de tortura chinesa, onde Rudini ficava pendurado de cabeça para baixo num grande tanque de água de vidro, todo amarrado, e depois de muito se balançar, ele conseguia se soltar e sair daquela armadilha. ou o desafio do tonel selado, onde se se colocava um tonel cheio de leite, Tampava aquele tonel, ele era jogado lá dentro, amarrado, de uma forma miraculosa. Ele conseguia se soltar e sair dali. ou o grande truque,
o maior e mais conhecido de Rudini, o cofre do rio. Rudine era preso com correntes, era colocado dentro de um cofre, o cofre era fechado com o segredo. Então ele era jogado no rio Rudson, lá nos Estados Unidos. E por um milagre esse homem emergia das águas, submergia das águas. Ele conseguia escapar de quase tudo. Quando ele estava no auge do da sua carreira mais idoso, um dia um homem foi visitá-lo no seu camarim e conversando com ele sobre os muitos números dele e sobre uma fama em específica que Rudini tinha por causa dos seus
muitos números, a capacidade de disferirem golpes no seu abdômen e ele suportar todos eles. Esse homem chega no camarim de Rudine, pergunta a ele sobre essa habilidade e sem perguntar, sem avisar, ele disfere Vários golpes em sua barriga. Rudine olha, doeu, mas ele olha com muita dor, não diz nada e diz: "Essa de fato é minha habilidade". Não pede ajuda médica. Dois dias depois, cerca de dois dias depois, ele morre. faleceu. O homem que escapou de tudo, faleceu por causa de alguns golpes no seu estômago que um homem deu. Ao morrer, está aí o obtuário
que o New York Times escreveu a respeito dele no ponto um. Nenhum par de algemas forjadas pelo homem poderia prendê-lo. Nenhuma céula construída poderia confiná-lo. Ora, mas ele não foi morto por um outro homem depois de tomar alguns socos na barriga. Eu diria que Rudini não é isso tudo que a história conta. Ele não é isso tudo que parece ser, porque ele morreu na mão de um homem. Queridos irmãos, eu quero lhes dar uma notícia. Cristo não é como Rudine. O evangelho não é a mágica de Rudine. Cristo vive. Amém. >> E Cristo não foi
preso num cofre dentro de um rio. Cristo morreu. Ele foi preso, morto dentro de um sepulcro. mas ressuscitou. Saiu de lá com vida, dizendo: "Eu sou a vida. Eu venci a morte". E por isso o evangelho se parece com o dono da mensagem. Incontrolável. O evangelho não morre, queridos irmãos, porque o evangelho é o próprio Cristo. O evangelho é irresistível. O evangelho não está preso em correntes, Debaixo de um rio ou dentro de um cofre. O evangelho está solto. E como um bom teólogo vai dizer, o Espírito Santo, o Espírito de Deus e o próprio
Deus é incontrolável. Por isso, irmãos, eu quero dizer que é isso que o evangelho faz em nossas vidas. Nós não conseguimos comportá-lo. Nós não conseguimos nos comportar muito bem. A etiqueta não comporta o evangelho. Nós somos tomados por ele. A experiência de de ver alguém tomado pelo Evangelho é uma das maravilhas que há do lado de cada existência. Porque é como se um homem encontrasse um canal direto com a própria eternidade, fluindo por ele, falando dele, do Cristo ressurreto. Note, se você ler no seu folheto litúrgico, no ponto dois, no ponto um, no segundo texto,
há o texto que faz com que esses homens interrompam Paulo. Está aí, Atos 26, 22 e 23. Não estou dizendo nada além do que os profetas e Moisés disseram que haveria de acontecer, que o Cristo haveria de sofrer e sendo o primeiro a ressuscitar dentre os mortos, proclamaria luz para o seu próprio povo e para os gentios. Ora, irmãos, o evangelho nos toma por completo. E logo após dizer isso, está aí no verso 24 do texto que lemos a essa altura, a essa altura, quando Paulo acabou de dizer o que nós lemos. Festo interrompeu a
defesa de Paulo e disse em alta voz: "Você está louco, Paulo? As muitas letras o estão levando a loucura. A loucura. Coloque fogo no sermão ou coloque fogo no pregador, queridos irmãos, mas fale do evangelho. Fale do evangelho. O evangelho tomou Paulo por completo. Imagine só o tribunal dizendo para Paulo: "Se defenda, Paulo, se defenda da acusação que nós estamos fazendo a você defender esse tal de Cristo. Me defendo. Esse Cristo é aquele que os pais, os profetas, todos eles prediseram. Todos Os profetas apontam para ele. Ora, não era para Paulo se defender, mas Paulo
foi tomado por completo. Ele não consegue não falar do evangelho. E a interrupção de festo diz a respeito de um Paulo que não consegue parar de pregar. Paulo é um incômodo, irmãos. E a pergunta que fica para todos nós, nós somos um incômodo? Nós somos esse tipo de gente que o evangelho tropeça nas palavras, que é o menor sinal quando se menos percebe nós Estamos falando do Cristo ressurreto ou nós somos o tipo de pessoa que lembra de todas as frases possíveis, menos de um texto bíblico para a hora certa. Queridos irmãos, sejamos tomados pelo
evangelho. Sejamos completamente embebidos pelo sangue de Cristo, ao ponto de nós sermos perturbados pela sã doutrina e ela nos escapar da boca. Que a verdade de nossas vidas, o nosso baloate, a nossa coroa seja o evangelho. E não suportando o peso dessa glória, Falaremos dela, defenderemos ela. Porque é isso que Paulo se parece, um louco que foi tomado pela loucura. Mas talvez essa seja a grande verdade de Primeira Coríntios 18. Pois a palavra de Deus é loucura para os que perecem, mas para os que são salvos é o poder de Deus. Falo de algo que
é louco para os loucos, mas que é sabedoria para os eleitos. Parece loucura defender a fé. Como parece loucura viver uma vida digna, uma vida ética, uma vida de Acordo com o Senhor Jesus pede. É loucura para os que estão loucos, mas é verdade para os eleitos. É a minha coroa, é a minha vida, é a nossa vida. Queridos irmãos, nós não suportaremos ficar calados. E o evangelho traz uma certeza que é sempre contracenso de qualquer ângulo. Sempre, sempre contracenso, ainda mais uns tempos em que nós vivemos. Ouçam-me, ouçam-me. Ser louco nesses tempos é um
elogio. Ser chamado de ortodoxo, de fundamentalista, é um elogio nesses tempos. Num tempo de meias verdades, defender a verdade, ser chamado de fanático é um elogio. E talvez aqui nada melhor se encaixe do que a história de São Policarpo de Smirna, que viveu no primeiro século. E o Côsul Quadrado, um italiano. Mais ou menos a narrativa se segue do seguinte: Policarpo, poupa a tua velhice Policarpo. Você está preso há dias. Negue esse Cristo, amaldiçoa esse Cristo. Abençoa a tua velice e amaldiçoa a Cristo e eu vou te poupar. Diga que César é Senhor e que
Cristo nada é. poupa a tua velice. Policarpo olha nos olhos do Procôs diante de um estádio lotado e diz: "Eu vivi 80 anos pelo meu Senhor. Eu vivi minha vida toda pelo meu Senhor. Por 80 anos eu servi ao meu mestre. Ele nunca me disse, nunca me fez, nunca soou de sua boca nada de ruim a meu favor. Como posso agora amaldiçoar o Deus que me salvou? O Procúso olha para Policarpo e diz: "Então, terei que chamar as feras." Policarpo diz: "Chame as feras. Chame as feras. Chame logo." E o Proconço olha para Policarpo e
diz: "Tu não temes as feras, então te lançarei no fogo". E é assim que Policarpo respondeu. Leia comigo. Está aí no ponto três. O fogo que queimas por uma hora e depois se apaga, eu o desprezo. Mas tu não conheces o fogo do juízo futuro e da pena eterna reservada aos ímpios. Por que demora? Traz o que quiseres. Um louco arriscando a própria vida em Favor do evangelho. Será um louco? Queridos irmãos, alguém que vive aqui nessa terra por 50, 60, 70, 80, 100, 200 anos, não tem nada a perder quando seus olhos estão na
eternidade. Nós somos eternos, irmãos. Nós iremos viver para sempre. Que a loucura nos tome por completo. Que tragam as feras e que tragam fogo e toda perseguição. Nós não abriremos mão do nosso mestre, porque o nosso mestre tem nos feito bem, Porque ele tem nos dado salvação. Porque mesmo quando ele nos exorta, nos exorta como filhos, porque aqueles que não são exortados são bastardos. Deus tem cuidado de nós. Não negue o Deus que tem te salvado, querido irmão. Seja tomado pela loucura. Há o menor sinal. Fale dele, cuspa ele, diga todo tempo sobre ele. Seja
como seja como Paulo, tomado pela loucura do evangelho. Mais do que isso, irmãos, além do evangelho Ser nos tomar por completo, eu quero dizer aos irmãos que o evangelho é sempre congruente, óbvio, um corolário. O evangelho não está em questão. O evangelho é o vértice de toda verdade. De toda verdade. Para começar como verdade absoluta, verdadeira e boa, o evangelho não tem contramedidas. A criança concorda comigo? O evangelho não tem contramida. Quanto mais evangelho, melhor. Mas Pedro, e as muitas letras não enlouqueceram Paulo? E aquele lance de a letra mata, irmãos? Aquele lance de a
letra mata é a lei mata. Está dizendo a respeito da velha aliança em que eu e você tínhamos que pagar pelos nossos pecados de alguma forma. Quero citar aqui Hernandes Lopes que diz o seguinte: "A boa teologia não apaga a fé, ela só apaga o fogo Estranho. Quanto mais, melhor. Quanto mais boa teologia, quanto mais boa leitura bíblica, quanto mais boa concordância bíblica e melhora a espiritualidade, as letras nunca vão te matar. Elas irão te fortalecer." O segundo ponto, segundo ponto, queridos irmãos, sobre o fato do evangelho ser congruente, é de que o evangelho não
é esotérico. Queridos irmãos, olha só o que Paulo faz. Ele defende o seu estado Mental. Paulo diz: "Não estou louco". Paulo defende que ele está na clara ordem da sua mente. Paulo não está pirado. Paulo está mostrando aqui para mim, para você que o evangelho é apaixonante, mas ele não emborrece ninguém. O evangelho é maravilhoso, mas a gente não perde os sentidos, a gente não perde a noção diante do evangelho. Prova disso, note bem no final. Mas todos os que hoje me ouvem se tornem como eu, porém sem essas algemas. Paulo não está louco. Paulo
continua e com o desejo de ser liberto, de não ficar preso. Um louco não pediria para que as suas algemas fossem tiradas. Ele ridicularizaria delas. Ele ele iria ignorar as algemas. Não, ele pede, eu quero ser solto, eu não quero ficar aqui. Paulo não está louco. E note, irmãos, essa experiência de ser tomado, perder os sentidos, ela não é cristã. Essa ideia apoteótica de que algo vai acontecer com você, que você nem vai entender, isso não é cristã. Essa não é uma ideia cristã. Isso não é apoiado pela palavra de Deus. O evangelho, queridos irmãos,
é uma seiva que corre pelo nossa mente e coração. Mente coração. Mente coração. Queridos irmãos, você não verá aqui nessa igreja eu fazendo uma oração forte por você para queoso. Então, note, irmãos, você não verá esse Movimento aqui. Você não verá uma ideia mágica, poteótica de um toque e transformação. Não, queridos irmãos, o evangelho não nos emborrece. E note a frase de Sherton, está aí no seu folheto. O Espírito Santo é o espírito do equilíbrio. A igreja nega vigorosamente que Deus esteja principalmente preocupado com manter as coisas em equilíbrio. No entanto, o equilíbrio é a
marca de sua mão. O Espírito Santo, como Um vento violento, só para onde quer, mas é um vento de razão e não de irracionalidade. Irmãos, na queridos, na Bíblia nós vamos ver euforia, uma alegria indisível, um estado de grande empolgação. Isso nós veremos na Bíblia, mas nós não veremos um ritual acontecendo. Nós veremos o Cristo sendo pregado a partir das Escrituras Sagradas todo o Antigo Testamento. Cristo sendo apresentado de forma lógica. Esse é o Messias de acordo com a palavra de Deus. Você crê? Creio. Seja batizado. Arrependa-se dos seus pecados. A Bíblia nunca será apresentada
e o evangelho verdadeiro nunca será apresentado como se fosse um nirvana do budismo. Por isso, note, irmãos, eu e você, nós devemos ir contra essa ideia ritualística de que a experiência cristã é pontual e final suficiente por si só. A igreja tem cometido um disserviço em muitos momentos. Ora, irmãos, as pessoas Estão vivendo por aí com ausência de paz. E o que elas fazem? Ai, eu tô tão, tô me sentindo tão mal, vou na igreja um pouquinho. Não é assim que as pessoas têm dito. Não é esse o discurso das pessoas? Vou lá para poder
me sentir um pouco melhor. As pessoas estão confusas, perdidas e o que elas fazem? Eu vou lá naquele culto da vitória porque eu tô me sentindo derrotado. Como se fosse, deixa que eu coloco no meu bolso. >> Eu não te dessa intimidade não. Sou casado. Obrigado. >> Já ligou. >> Deus te abençoa. >> Ah, é, né? Tão me ouvindo? Note, irmãos, não é esse o movimento da sociedade, Não é esse essa ideia de vou ali para pegar alguma coisa, contar uma história que inclusive contei lá na Amada Bag, minha igreja, adolescência. Aí virei paraa minha
mãe quando fiz 18 anos, falei assim: "Mãe, agora eu não quero ir na igreja assim todo dia não. O resultado foi óbvio, desviei por um tempo. Fiquei fora da igreja, dos caminhos do Senhor, longe da vontade dele. Um belo dia, eu tava me sentindo Desse jeito e tudo que eu queria, um alívio, dar uma descarregada, olhar e falar assim: "Vou pagar um pedágio para Deus, preciso disso". E aí eu fiz o que boa parte de vocês fizeram. Fui na Lagoinha. Ninguém te nota lá mesmo, ninguém vai te perceber. Você chega lá e rapidão, culto cheio,
lotado. Nem lembro o que que o pastor tava falando. Eu queria logo era o apelo. E aí eu fui lá no apelo e me Ajoelhei lá na frente chorando. Nem sei que que eu tava orando para Deus. Deus abençoe os meus pecados. Uma confusão mental. Quando eu olho pro alto, a minha cara tava no telão red super de televisão e eu olhando e falando, não tem como escapar de Deus. Eu lembro da minha mãe eh alguém chegar para ela e falar assim: "Vi o Pedro quebrantado na igreja, ele voltou". [risadas] Sabe, irmãos, nós vivemos com
essa experiência de querer ficar tomando um pouco do evangelho como se fosse um copo na prateleira. Alguma coisa de ruim te acontece, você vai lá e aciona um pouco disso. Queridos irmãos, isso não é a fé cristã. Essa não é a fé cristã duradoura, que carrega cabelos brancos, longevidade, experiências de décadas com o Senhor. Não, essa é uma experiência falsa, pontual, inútil em muitas vezes. Lembre-se aí da fase de P Alexander em Igreja Intencional, está aí no seu folheto. Nosso alvo como pregadores e líderes é preservar os métodos simples e básicos, de modo que o
evangelho seja exaltado em contraste com nossa reconhecida fraqueza. Talvez você esteja olhando para mim, tá falando o seguinte: "Mas, Pedro, eu preciso mais do que sentar a ouvir pregação. Eu preciso mais do que simplesmente orar todo dia, ler a Bíblia todo dia." Queridos irmãos, não é o método que é fraco, é você e eu que Somos fracos. E no momento em que esses métodos estão correndo, a nossa fraqueza tá sendo admitida. John Piper no excelente, irmãos não somos profissionais. Em um capítulo escrito, irmãos, preguem textos difíceis para a igreja, ele vai advogar do seguinte: "Devemos
pregar textos difíceis para a igreja". Porque no momento em que estamos pregando texos difíceis pra igreja, a igreja pede a misericórdia de Deus para poder entender aquele texto. O Pastor pede a misericórdia de Deus para entender aquele texto. Quando você se depara com texto difícil, você se depara com a misericórdia de Deus para entender aquele texto. Nós queremos ignorar isso. Nós queremos pular essas fases e nós não somos alimentados de fato. Sabe, irmãos, eu não sei o que você jantou, almoçou, tomou café de manhã essa semana, mas eu tenho certeza que você não almoçou filé
minon todos os dias. Tem certeza que você não jantou risoto de limão Siciliano com salmão todos os dias? Você se alimentou, sim ou não? E como você se alimentou, você deve viver nos hábitos espirituais. Próximo ponto. O evangelho, além de ser congruente, juntamente com ser congruente, ele é óbvio, verdadeiro. A palavra usada por Paulo aqui para verdadeiro é a letia. E o grande a grande a grande questão que nós precisamos enfrentar é de que no contexto helenista, para os gregos, A palavra verdade ela era diferente do que é verdade para nós. A letete para o
grego era usada num contexto de conhecimento, descobrimento. Olha isso daqui. Roda para lá e para cá, tem três velocidades, seis passes, lança vento sobre mim. Isso é um ventilador, verdade. Esse é o conceito de verdade pro grego. Esse é o conceito de verdade. Por exemplo, o grego quando desejava aplicar a letia, verdade, para um sistema, ele dizia virtude. Aquilo é virtuoso. Aquilo é virtuoso. Quando ele desejava aplicar a letia para uma pessoa, aquela pessoa era honesta. Por quê? Porque diante da verdade ela disse: "Isso é um ventilador." Nós vivemos em um tempo, irmãos, terrível. Se
coloca uma mulher aqui e se você Perguntar o que é isso? Alguns dirão: "É um ser humano". Não, isso é uma mulher. Não, mulher é um contexto, é um conceito abstrato. Isso daqui é um ventilador. Isso é você quem está dizendo. Não ofenda o ventilador. Nós vivemos nesse conceito de verdade. Por isso o que Paulo está dizendo, e preste bem atenção nisto, é de que Paulo está apresentando o evangelho como algo que tem que ser descoberto, desvelado. Prova disso é que logo em seguida ele começa a dizer: "Você conhece os profetas? Eu sei que você
conhece. Olha o óbvio, você descobriu. Isso é um ventilador. Esse é o conceito de verdade. É por isso que nós estamos dificultando, ou melhor, nós estamos em uma guerra apologética. Indico um livro de Vod Balkan que se chama A fé em crise, que fala a respeito da da crise de verdade que nós Vivemos. Porque de fato, queridos irmãos, quando nós apresentamos o evangelho como 2 + 2 são 4, a pessoa diz para mim: "Mas Cristo para mim não é desse jeito. Ora, meu irmão, Deus para mim não é assim. Mas esse Deus que é para
você, como disse CS Luiz, se nós acreditamos somente no que nós queremos a respeito de Deus, não é Deus que nós cremos, é em nós mesmos. Por isso, queridos irmãos, guarde isso no seu coração. A verdade é provada como 2 mais do são quatro. Matemática. Cristo é matematicamente o Messias. Ele nasceu naquele dia quando a estrela passou. Ele é o Messias. Da linhagem tal. Ele cumpriu profecias que somente ele cumpriu para ser o Messias. Matematicamente o Messias. E é isso que Paulo tá advogando agora. Nos tempos em que nós vivemos, tudo é relativo. A, eu
não gosto desse culto, porque culto para mim tem que ser mais interativo, mais divertido. Meu irmão, pelo amor de Deus, vai no show do Patati Patatá, me libera. Ah, não. Mas é porque eu acho que o culto tem muito texto. No centro da sua fé que você diz professar tem um livro. Você tá muito lascado. Você não gosta de ler no culto. Ah, não, mas eu achei essa música aí, ó. Nós cantamos 1404, muito velha, mas a verdade é atual. Ao Deus de Abraão louvai. Por isso, irmãos, note, guarde no seu coração de que a
verdade está posta. Cristo é a verdade. O evangelho de Cristo é a verdade. A palavra de Deus é caminho para a verdade, contém a verdade. A sua opinião não foi consultada. Por isso, note qual é o movimento moderno. E tá aí a frase de Michel Foucault, que eu posso definir como um anticristo. A verdade é uma coisa deste mundo. Ela é produzida só em virtude de múltiplas formas de constrangimento e ela induz a efeitos regulados de poder. Cada sociedade tem seu regime de verdade, sua política geral de verdade. Só a título de rodapé. Se você
decidir estudar mais profundamente sobre isso, eu indico os três primeiros capítulos do livro Cristianismo por e simples de CS News, Onde ele vai falar a relação da lei moral, ou seja, a lei que rege a todos e o evangelho. E ele vai mostrar, apesar da lei moral ser absoluta e verdadeira, ela não é pessoal, não traz verdade pra sua vida, ela não muda você, é o evangelho que muda você. Por isso, a verdade não é para mim, nem para você. O evangelho é verdade para todos nós. Para você que é santo, o evangelho é a
sua cura. Para você que adulterou hoje, o evangelho é sua cura. O evangelho é tudo Em todos, queridos irmãos. Ele é a verdade e não está em cheque. Mas o segundo ponto é de que apesar do evangelho ser verdadeiro e óbvio, ele não é simples. Óbvio é diferente de simples. Nem tudo que é óbvio é simples. Por isso eu leio a frase de CS News e quero fazer um alerta aos irmãos. Não espere de mim uma religião simplista para um homem escrever um livro chamado cristianismo pur e simples. Uma piada, né? Afinal de contas, as
Coisas reais não são simples. Essas pessoas forjaram uma versão do cristianismo que é mais adequada a uma criança de 6 anos. Você precisa estar alerta contra essas pessoas, pois vão mudar de ideia toda hora e só vão fazer você perder seu tempo. O problema não é simples e a resposta também não é. O evangelho é complexo e é óbvio. Entendem? Apesar de ser óbvio, claro, evidente, não tem outra conta para chegar nesse resultado, ele é complexo. Ele é física quântica. É uma conta longa, complexo, mas óbvio. Só tem uma resposta. Cristo é o salvador de
todo aquele que crê no evangelho. Sem Cristo, nós não chegamos a Deus. Amém, irmãos. >> Seguindo, o evangelho está na ordem do bom senso. Note que Paulo vai dizer que ele diz que o que ele está dizendo é verdadeiro e de bom senso. A tradução, uma tradução talvez mais próxima, é de Que ele diria: "Isso é verdadeiro e conhecido a todos". E ele vai dizer isso mais para frente. Ou seja, Paulo procura apresentar o evangelho através da história da redenção, não com esoterismo do tipo, olha como Paulo é diferente do movimento dos novos apóstolos. Note
isso. Paulo não chega pra gripe e fala assim: "O evangelho é verdadeiro. Vem aqui que eu vou te". Ó, o dedo tá cheio de óleo. Vem, encosta aqui. Receba A inteligência. Não. Paulo chega paraa gripa, paraa Festo, para Berenice e começa a contar uma história. Porque o evangelho é uma história. Ele está advogando de que Cristo não é só um homem. O cristianismo não é falso, não é uma seita e que ele é inocente. Paulo faz um evangelismo de acusação. Ele olha pra gripe e fala: "Você sabe dessas coisas. Pare de me chamar de Louco,
porque você sabe do que eu tô falando. Você conhece os profetas? Você conhece a Torá? Você conhece? Porque você tá me chamando de louco? Você sabe que que eu tô falando aqui? É verdadeiro e de bom senso, conhecido por todos. Não é isso que ele vai dizer no verso 26? Leia comigo. O rei está familiarizado com essas coisas. Ele posso falar abertamente: "Estou certo de que nada disso escapou do seu conhecimento, pois nada se passou num lugar qualquer". Nesse tempo, como era conhecido e eh Flávio José vai, por exemplo, documentar um historiador da época, Cristo
de tal região, tal época, tinha tal idade, andava com fulano, belrano, ciclano, houve uma rebelião, ele era conhecido. E é a isso que Paulo está pelando. Paulo está olhando pro conhecimento desse homem, tá dizendo: "Olha só, a gripa, não tem como. Não é possível você dizer que não sabe." Por isso, irmãos, guarde isso no seu Coração. O evangelho irá te confrontar como nada te confronta. Os homens podem te confrontar olhando para você. O evangelho te confronta te colocando no espelho, como a música de João Alexandre. Vê os olhos no espelho, por fora um herói, por
dentro um ladrão. O evangelho te coloca contra o espelho. Paulo está pegando a gripe e colocando contra ele mesmo. Está olhando, tá falando assim: "A gripa, olhe para que a gripa conhece. Olha a verdade, a gripa. Você sabe o que que eu tô falando aqui? Tá fazendo o ticteco bater e funcionar. É o evangelho, amigo. Ele não é rudine, ele está solto. Você sabe do que eu tô falando. E aqui cabe algo, irmãos, para as nossas vidas. O evangelho confronta o homem no espelho Daquilo que você é, daquilo que você sabe e daquilo que você
pode sentir. Ora, como o evangelho nos confronta daquilo que nós somos? Lembrem-se, por exemplo, de Moisés. Moisés foi ensinado onde? No palácio. Conhecia a língua dos egípcios. Cresceu com os egípcios. Quando Cristo pega ele e levanta o chamado dele, nós temos um homem que pela formação de quem ele era, conseguiu conversar e estar no palácio. Porque, ora, ele cresceu com faraó. O evangelho te confronta por quem você é. Deus irá usar você e a sua história, querido irmão. Por mais destruída que seja ou por mais incrível que seja, haverá utilidade para o reino. Lembrem-se de
Paulo. Paulo que cresceu aos pés de Gamaliel, na melhor cidade do judaísmo, Jerusalém, na melhor escola do judaísmo, da melhor cidade, aos pés de Gamaliel, um homem letrado, com vários idiomas, domina toda a lei. útil, porque quem ele é foi útil para o evangelho, Para conversar com reis, governadores, procônos e com o próprio César. Ora, o evangelho podem pode te confrontar no espelho por aquilo que você sabe. E talvez você ache que você não conheça o evangelho, mas sabe, certa vez eu estava pensando de que o nosso papel é muitas vezes lembrar os homens aquilo
que eles já sabem, mas não conhecem, o que seria quase que uma contradição. E o que os homens já sabem, mas não Conhecem? Eles sabem que eles precisam de um Deus, mas eles não conhecem esse Deus. O pastor é um homem e o evangelista, o missionário, nós, o povo de Deus, nós somos homens e mulheres que trabalhamos com o vazio do outro. O nosso material é o vazio que está no coração. E de repente você chega e diz: "Deus irá preencher esse oco emocional que você sente, esse existencial que você sente. Esse choro não é
vazio de sentido. Você Tem que chorar mesmo, porque você não tem Cristo." Por isso, note frase de de CS em cartas de um diabo seu aprendiz aqui, só fazendo uma explicação breve, é o diabo chefe ensinando pro diabo aprendiz o que ele não pode fazer. Porque o diabo aprendiz mandou uma carta pro seu chefe falando assim: "Olha, eu tô apresentando todas as verdades do mundo para ele para ele ficar bem confuso. E olha só o que Que o diabo chefe vai falar. Seu homem está acostumado desde pequeno a manter uma dúzia de filosofias incompatíveis dançando
em sua cabeça ao mesmo tempo. O problema da argumentação é que ela transporta toda a batalha para o terreno do inimigo, Deus. Ensine-o a chamar seu raciocínio de vida real e não o deixe perguntar se o que ele quer dizer com real. Ou seja, se você procurar o que que ele está Montando aqui é que se você procurar a verdade, se você ficar mandando ele procurar o que que é verdadeiro, ele vai chegar em Deus, porque Deus é verdadeiro. Deixa eu só fazer um um escopo aqui interessante, irmãos. O que desvia os nossos jovens não
é o o conhecimento que está na universidade, na faculdade. Física, matemática, química não desvia ninguém. Aquilo inclusive aproxima a Pessoa de Deus. Newton falava: "Quanto mais conheço a ciência, mais me aproximo de Deus". O que desvia as pessoas na universidade é a ausência de verdade. São as ideologias que ficam cercando as pessoas. Ah, porque eh o teorema de Pitágoras ele é ele é racista. Ah, porque Américo, ter descoberto a América e ter chamado a América de América é machismo. É isso que faz o povo desviar. A verdade, o conhecimento, não. A erudição nunca. Ela nos
aproxima de Deus, porque nós estamos indo em direção à verdade. Por fim, irmãos, por fim, há um tópico dois, horizonte de eventos. Há uma coisa dentro da ciência, por falar de ciência, que chama tipping point ou eh ponto de cisão, ponto de ignição. E há isso em toda a ciência. Por exemplo, quando eu fazia arquitetura, há uma coisa chamado ponto de cisalhamento. Se tiver um engenheiro aqui, ele sabe o que que é. É o momento em que a coisa começa a se dobrar. Esse é o ponto de sisalhamento. O typing point quebrou, já era. Ou,
por exemplo, quando a gente vê a ebulição da água, qual que é o ponto de ruptura? 100ºC. Ou abaixo de zero, vai virar gelo ou vai Começar a evaporar? Mas eu gosto muito do que a natureza apresentou para nós. Deus criou uma coisa magnífica chamada buraco negro. Buraco negro é uma estrela negra que tem tanta gravidade, tanta massa, tanta matéria dentro daquele ponto que ela vira uma estrela negra que suga todas as coisas. Para poder escapar de um buraco negro, você tem que estar mais rápido do que a luz, porque mesmo a luz é sugada.
E há uma coisa, há um ponto de ruptura no buraco negro chamado Horizonte de eventos. Uma linha que qualquer coisa que passar não volta mais. Foi engolida pelo horizonte de eventos e entra dentro do que os físicos chamam de singularidade. Uma coisa que ninguém conhece, ninguém sabe o que é. A disse que a singularidade é onde Deus fez a divisão por zero, sugado pelo horizonte de eventos. E a pergunta que fica é, irmãos, qual é o horizonte de eventos do evangelho? Vamos descobrir. Olhe só o que que Paulo fala no verso 29. Paulo respondeu: "Por
pouco ou por muito peço a Deus que não apenas tu, mas todos os que me ouvem se tornem como eu, porém sem essas algemas. Queridos irmãos, o horizonte de eventos do evangelho é uma gota do sangue de Cristo. Uma vez que você tem contato com o evangelho exposto a você, com um coração pleno para receber e esse coração é só Cristo que dá, não tem mais volta. você Vai cair na singularidade chamada Jesus Cristo. Por isso, irmãos, eu quero confiar a nós a verdade do evangelho, de crer que por pouco ou por muito, Deus nos
levará à sua graça. Talvez por pouco, querido irmãos, você pode estar aqui me ouvindo e a verdade parece razoável, mas você não tá sentindo muita coisa sem uma grande empolgação, sem arrepiar pel, apenas adequação de verdade, dizendo: "Esse homem está dizendo a verdade". Como aquilo é um ventilador, isso que ele está dizendo é o evangelho e eu preciso mudar de vida sem lágrimas, sem empolgação, apenas uma decisão rápida. Querido irmão, você passou do horizonte de evento, seja bem-vindo a Cristo. Para mim não importa quantas lágrimas você derramou, para mim importa se você crê em Cristo
Jesus. Por isso, saiba de uma coisa, a verdade irá iluminar você na medida do conhecimento. Isso sempre será Suficiente. Ou a sua verdade será sugada, como toda matéria é sugada para dentro de um buraco negro. E você encontrará a singularidade, que sua vida seja transformada. Como James Forcer naquele livro que eu sempre cito aqui, o cavaleiro preso na armadura. O cavaleiro preso na armadura, aprisionado pela sua verdade de que ele é um cavaleiro, encontra Merlin. E Merlin disse para ele, para você se libertar dessa armadura, você tem uma série de coisas Que você precisa fazer
e uma delas é subir essa montanha, uma montanha íngreme, terrível. E ele começa a subir aquela montanha. Então ele pergunta pra Merlin: "Para que que eu tô subindo essa montanha? O que que eu vou ganhar com isso?" E Merlin dá uma ótima resposta para ele. Querido cavaleiro, não é o que você vai ganhar, é o que você vai perder. A armadura. Seja sugado pela singularidade. Perca Suas verdades. Perca o seu ponto de vista. Ou você pode ser sugado para dentro dessa singularidade por muito, o que é uma maravilha também, mas não é mais rico, não
é mais poderoso, é igualmente maravilhoso. Por muito ou por pouco, você pode ter uma experiência ímpar, você pode ter um testemunho de conversão, um calor absurdo que vai te levar a Cristo, uma experiência magnífica. E alguns aqui tiveram essa Experiência, uma experiência única de mudança de vida. Aquele caminho para dar macho, aquela luz que brilhou sobre você. Maravilha. Ótimo. Mas o alerta, querido irmão, que eu faço a você é entender que experiência incrível só é experiência incrível, porque ela não é banal, comum todo dia. Há um livro que eu não gosto que se chama Caçadores
de Deus, fez muito sucesso início dos anos 2000. como se Deus fosse alguém que ficasse se movendo Ali ou aqui num estádio, num congresso, numa conferência, num ministério, num movimento, caçadores de milagres, mulher samaritana, nem em Jerusalém, nem neste monte, mas um coração de todo aquele que me adora em espírito, em verdade. Deus é tudo em todos, em todo tempo, em todo lugar. Por isso, irmãos, eu quero encerrar com a frase de CS Lewis, contando a experiência dele de conversão. Seu amigo Token, escritor de O Senhor dos Anéis, emprestou para ele um livro depois de
muito discutir. Eles iam para um bar próximo da faculdade e ficavam ali falando sobre Deus. Então, Token entrega um livro de Schesserton para ele. E olha só o que ele fala. Ao ler Schesserton, eu não sabia no que estava me metendo. Um jovem que quer permanecer ateu deve ter cuidado com uma leitura dessas. Quando eu li O homem eterno de Chesserton, foi a primeira vez que eu vi a visão cristã da história de uma forma que fizesse sentido para mim. Fez sentido. Horizonte de eventos, já era. Singularidade, Jesus Cristo. Amém. Eu quero encerrar falando uma
frase de Cherton no livro Homem Eterno. Nós estamos aqui nessa igreja maravilhosa que a gente ama, casa. E o Ceson tem uma frase muito boa. Há duas maneiras de voltar para casa. Uma delas é voltar, a outra é nunca sair. Permaneça no buraco negro. Permaneça na singularidade. Que que tem na singularidade? Não sei. Loucura. Policarpo de Esmirna. Mas é aqui que Deus ordena a bção. Deus de toda graça, muito obrigado pela tua palavra. Obrigado porque o Senhor continua falando conosco. O Senhor é maravilhoso. Nós clamamos ao Senhor para que cada um dos seus eleitos aqui
hoje, Pai, possam ser sugados pelo evangelho, possam ser jogados para dentro da singularidade chamada Cristo. Seja rastejando com muita luta, muita dor ou na velocidade de um foguete. O que importa é que todos nós iremos em algum momento passar pelo horizonte de eventos. Malditos sejam, amaldiçoados sejam aqueles que não encontrarão o horizonte de eventos. Eles terão um lugar em fogo eterno, mas nós não, Pai. Nós iremos Encontrar essa singularidade que é o céu, a nova Jerusalém celestial. Nós veremos o Senhor face a face, Pai. Que festa magnífica. encontraremos a verdade face a face, porque tudo
que nós queremos é verdade, porque a verdade é bela e maravilhosa. Como doorstores, que disse: "Pai, a beleza salvará o mundo e nós encontraremos a beleza face a face diante de nós." Então, o sonho de Paulo se realizará. Aquilo que é imperfeito desaparecerá, porque aquilo que é perfeito se manifestou diante de nós. Assim nós oramos o nome do Senhor Jesus. Amém. E amém. >> Pé. Ah, voltou. Convido você a ficar sobre o seu pé para fazermos a leitura congregacional na página 10 do seu folheto. Hoje é o salmo de número 103 versos de 8 a
14. A Lívia pediu para avisar que tá vendendo trufa ali na porta 3 por 10. OK? Se puder passa lá e abençoa ela. Bom, irmãos, leremos todos juntos a partir do verso 8. O Senhor é compassivo e bondoso, partiu em graça e livre em bondade, não perpetuamente, nem conserva para sempre a sua ira. não nos trata segundo os nossos pecados, nem nos retribui conforme à nossas iniquidades. Pois pois quando o céu se eleva acima da terra, assim é grande a sua misericórdia para f o oriente está Longe do ocidente, assim ele afasta de nós as
nossas transgressões. Como um pai se compadece dos seus filhos, assim o Senhor se compadece dos que o temem. pois ele conhece a nossa escritura e sabe que somos forte. >> Vamos orar, irmãos. Senhor, agradecemos ao Senhor por este culto. Agradecemos pela semana que se fela semana que se inicia. E pedimos ao Senhor que no decorrer dessa semana, que a palavra do evangelho que nós estamos essa noite Venha florescer nosso coração, venha brotar no nosso coração e produzir fruto digno de arrependimento. Nós pedimos que o Senhor nos abençoe ao longo dessa semana, que o Senhor faça
com que o nosso coração se lembre do Senhor, se lembre Senhor todos os dias. Que essa semana seja uma semana onde nós buscaremos a face do Senhor em oração. Buscaremos o Senhor através do jejum, da leitura da tua palavra. Que a semana a gente possa ser mais próximo de ti, amar Mais o Senhor, buscar mais a tua vontade, que o Senhor abençoe a semana de cada um, cada um aqui. E o Senhor Deus, sabendo que cada semana será diferente, que o Senhor esteja em todas elas e que a gente possa contemplar a bondade do Senhor,
que a gente possa contemplar o amor do Senhor, que o Senhor nos guarde, nos livre de todo mal, de tudo aquilo que possa trazer algum prejuízo a nós. Guarda, Senhor, o teu povo ao longo dessa semana, em nome Do Senhor Jesus. Que no mais, irmãos, o amor de Deus Pai, a graça do Deus filho, do Deus filho e a consolação do Deus espírito seja sobre todos nós. Vai em paz que o Senhor te abençoe.
