[Música] misericordia mía misericordia misericordia mía [Música] misericordia misericordia Dios mío por tu bondad por tu inmensa compasión borra mi culpa lava del todo mi [Música] delito limpia mi pecado Pues yo reconozco mi culpa tengo siempre presente mi pecado contra ti contra ti solo pequé cometí la maldad que aborreces en la sentencia tendrás razón en el juicio resultará inocente Mirá que en la culpa nací pecador me concibió mi madre misericordia mía miser [Música] misericordia misericordia mía [Música] misericordia del libro de los salmos del maestro de coro Salmo de David cuando el profeta natán lo visitó después
de haberse Unido aquel a betzabé piedad de mí oh Dios por tu bondad por tu inmensa ternura borra mi delito lávame a fondo de mi culpa purifícame de mi pecado Pues yo reconozco mi delito mi pecado está siempre ante mí contra ti contra ti solo pequé lo malo a tus ojos cometí porque seas justo cuando hablas e irreprochable cuando juzgas mira que nací culpable pecador me concibió mi madre y tú amas la verdad en lo íntimo del ser en mi interior me inculca sabiduría rocíame con isopo hasta quedar limpio lávame hasta banquear más que la
nieve Devuélveme el son del gozo y la alegría se alegr en los huesos que tú machacas aparta tu vista de mis hierros Y borra todas mis culpas crea en mí oh Dios un corazón puro renueva en mi interior un espíritu firme no me rechaces lejos de tu rostro no retires de mí tu santo espíritu Devuélveme el gozo de tu salvación afianzan con el con espíritu generoso enseñaré a los Rebeldes tus caminos y los pecadores volverán a ti líbrame de la sangre oh Dios Dios Salvador mío y aclamar mi lengua tu justicia Abre señor mis labios
y publicará mi boca tu alabanza Pues no te complaces en sacrificios si ofrezco un holocausto no lo aceptas Dios quiere el sacrificio de un espíritu contrito un corazón contrito y humillado oh Dios no lo desprecias sé benévolo y favorece a Sion reconstruye los muros de Jerusalén Entonces te agradarán los sacrificios legítimos holocausto y oblación entera entonces se ofrecerán novillos en tu altar palabra de Dios te alabamos señor se pueden sentar bien hermanos continuamos esta charl sobre los salmos penitenciales y el Señor nos pone de frente hoy este salmo que es el salmo 51 en la
tradición hebrea 50 en la tradición griega eh que es digamos el salmo penitencial pues más conocido el cual la iglesia nos lo coloca todos los viernes en los laudes los viernes de todas las semanas eh en los laudes aparece este salmo 51 50 no este famoso miserere un salmo queridísimo por toda la tradición cristiana no solo la tradición cristiana también por toda la tradición judía que pone frente a nosotros la realidad profunda del hombre es un canto es un un grito del salmista en el cual se une Por una parte el pecado del hombre el
reconocimiento del pecado del hombre y por otra parte se encuentra esta misericordia divina la misericordia de Dios y que con una expresión de rabas que era muy bu bonitao r pues es un biblista italiano decía que entre este perdón y esta misericordia se da ese abrazo que Precisamente es el perdón y la como reconstrucción del hombre por por Dios vamos a ver si el señor pidamos al Espíritu Santo que me concede a mí las palabras para poder poco a poco ir eh Como desgranando este salmo para ver algunos de los aspectos Que el Señor nos
quiere regalar a nosotros en este tiempo sobre todo pues en todo este contexto el tiempo de la cuaresma es bellísimo como el salmo empieza primero con una certeza el salmista que pone todo digamos todo este salmo en el contexto de David por eso el inicio digamos por decir de alguna manera esa introducción del Salmo pone como contexto de todo el salmo ese acontecimiento de David ese acontecimiento de la vida de David en el cual David se aleja del señor se enamora de esta betzabé no y se acuesta con ella y después obviamente hace matar a
su a su al marido Pues de betzabé Urías para quedarse con ella [Música] eh en ese contexto aparece precisamente este salmo en el cual nosotros como David estamos llamados a reconocer nuestros pecados y el salmista como David ha tenido la experiencia ya en su vida del poder de Dios y por eso sin temor le grita y le sale del corazón este cántico este salmo impresionante que hemos acabado de proclamar y el cual hemos cantado un pedacito al inicio de de estos laudes y empieza precisamente haciéndole un grito a Dios pidiéndole a Dios que tenga Piedad
de él con la certeza de que el señor lo escucha y empieza haciendo una descripción que es muy interesante dice pieda de mí o Dios por tu bondad Y eso digamos esta primera esta Esa primera frase del Salmo va a marcar todo el salmo porque David o el salmista cuando pide precisamente Piedad a Dios no lo pide porque él tenga algún mérito algo por lo cual el señor lo tenga que escuchar simplemente dice Pide a Dios por tu bondad o sea porque tú eres bueno porque sé señor que tú eres bueno y que Tu amor
es eterno Por eso me dirijo a ti y es impresionante porque el salmista empieza a dirigirse a Dios ya con la total humildad con la certeza de que él no merece absolutamente nada frente a Dios Y que si él se acerca a Dios se acerca esperando todo de él porque de sí mismo no tiene nada que ofrecer de sí mismo no tiene tiene ninguna medalla que ofrecer no tiene ninguna excusa que ofrecer frente al pecado que ha cometido entonces por eso él comienza simplemente diciendo Señor por tu bondad porque tú eres bueno señor escúchame ten
piedad de tu siervo y por eso empieza el salmo más adelante y comienza diciendo pues yo señor reconozco mi delito mi pecado está siempre delante eso es impresionante es fuertísimo porque significa que el pecador este salmista este David tiene adelante su pecado y no lo puede ocultar es consciente de lo que ha hecho es consciente tiene esta sensibilidad que le ha regalado también la palabra de de que ha hecho lo que no es según la voluntad de Dios y ya esto solamente esta frase sería importantísimo que llegara a nuestra vida porque el problema nuestro es
precisamente ese el inicio de nuestra conversión es el reconocimiento de nuestros pecados pero muchas veces nuestro problema es que no nos reconocemos pecadores que vivimos nuestra vida tan alienados que ni siquiera somos conscientes de la profunda situación de pecado en la cual vivimos David vivía esa misma realidad Aunque había conocido a Dios había experimentado a Dios tantos acontecimientos en su vida se va tranquilamente con Betsabé manda matar a Urías y no es consciente de su pecado David no es consciente de su pecado a tal punto que Dios tiene que mandarle a nathán para que lo
despierte y le hace esa famosa parábola no sé si se acuerdan de ese rey que tenía un montón de de ovejas para así no llega invitados para hacer un banquete y él decide matar la única ovejita que tenía el vecino para hacer El banquete inmediatamente le dice ese tal debe morir y le dice natán ese tal eres tú y es la palabra de este profeta que ha iluminado el corazón a David y lo ha hecho reconocer su pecado y es impresionante porque precisamente este salmo comienza también por querer iluminar en nuestra vida nuestra situación de
pecado hacernos despertar a nosotros y es maravilloso este salmo en este tiempo de cuaresma porque este tiempo de cuaresma tiene también esa función importantísima de despertarte del sueño de despertarte de la de de de esa de ese no darnos cuenta de nuestra situación de ese vivir alienados de ese no descubrir en nosotros nuestra situación profunda de esclavitud y de muerte por eso decía más adelante y dice mira señor que nací culpable pecador me concibió Mi madre es una experiencia fuertísima de las expresiones más fuertes que tiene el Antiguo Testamento que alguna manera preparan Esa esa
digamos esa iluminación maravillosa Que hará San Pablo del pecado original de esta certeza que nosotros hemos nacido en el pecado El certeza que no nosotros tenemos vivimos en una situación constante de pecado el hombre abandonado a sí mismo no puede hacer nada más que el mal que es la experiencia que cuenta constantemente el Antiguo Testamento con muchísimas figuras mira que mi obra mi obrar es como este paño inmundo dirán los dirán los profetas es decir que todo lo que hago lo vuelvo impuro es la experiencia profunda que hace San Pablo señor Yo queriendo hacer el
bien deseando hacer el bien lo que se me presenta constantemente es el mal Cuántas veces hemos querido amar hemos querido donarnos hemos querido salir de nuestros pecados y nos encontramos constantemente una y otra vez con nuestros pecados en las manos y no importa cuántos años tengas aún los niños experimentan esa misma situación Cuántas veces desean ser obedientes a sus padres no pelear con sus hermanos y sin embargo le sale pues lo que le sale como a ti y a mí hasta el último día de nuestra muerte Pues antes de morir obviamente de nuestra vida exactamente
eh Y es importantísimo eso por qué Porque este salmo 50 o 51 es muy profundo porque empieza precisamente ente con esa con ese descubrir en nuestro corazón esa situación radical esa situación radical de pecado en nosotros descubrir esa concupiscencia que vive en el hombre y ese constante estar esclavo y metido condenado a vivir para sí mismo condenado para vivir en el pecado pero este salmo no se queda ahí no se queda ahí pero tiene que partir de ahí porque la conversión y lo manifiestan todos los salmos penitenciales no puede surgir de otra situación que no
sea el descubrimiento de nuestra situación la conversión solo puede partir de descubrir de no tener miedo de mirar nuestra situación así como es para que el señor pueda venir a salvarnos para que tú y yo podamos abrirle la puerta a este médico Celeste que pueda venir realmente a salvar y por eso el salmista que no teme reconocer su culpa porque no la puede ocultar porque David no puede ocultar frente a sí mismo que se ha acostado con la mujer de otro que ha matado a las al esposo de de esta mujer que tiene sangre en
sus manos no lo puede ocultar frente a esa situación grita al Señor grita al señor y grita el señor sin culpar a nadie dice contra ti contra ti he pecado señor sin venir con excusas sin decir porque es porque mi mujer es que porque mi marido es que porque no sé qué cosa es que porque la situación Porque lo que me pasó de niño porque no sé cuántas cosas sin ninguna justificación señor he pecado Este soy yo ten ten misericordia de mí ten piedad de mí es un salmo maravilloso totalmente existencial y después viene que
es precisamente la obra maravillosa del Señor porque el Señor nos el salmo no se queda un simplemente reconocer nuestros pecados si fuera solamente eso sería pues una desgracia porque sería quedarnos Entonces estamos condenados a vivir en el pecado pero la respuesta a esa situación del hombre es precisamente la misericordia y la gracia de Dios que es lo que el salmo viene a digamos a proclamar a continuación y por eso viene a decir maravillosamente dice Señor tú que amas lo íntimo del ser dice inculca dentro de mí la sabiduría dice rocíame y lávame y dice una
cosa interesantísima dice Devuélveme el gozo y la alegría Devuélveme el gozo y la alegría borra Borra todos mis mis pecados todas mis culpas es esa oración ese grito que hace el salmista Señor ven en mi corazón destruye mis pecados lávame purifícame haz mi Haz estos pecados míos que son rojos como la Grana hazlos blancos como la nieve purifica mi corazón haz mi ser de nuevo no por eso dice inculca mete dentro de mí la sabiduría y después dice una expresión que es impresionante dice crea en mí oh Dios un corazón puro renueva haz de nuevo
en mi interior un espíritu firme y es bellísimo que el señor ponga en este salmo esa palabra crea porque la creación ese verbo crear en el Antiguo Testamento es una obra única y exclusiva de Dios es Dios el único que crea y por eso el salmista pide crea en mí un corazón puro porque el salmista sabe tiene la certeza que el hombre no puede hacerse por sí mismo justo la lectura que acabamos de leer de San Basilio era espectacular esa bastaba para ha la homilía de este de este salmo decía San Basilio el hombre no
se puede hacer justo por sí mismo no hay nada que tú y yo podamos hacer para justificarnos no hay ninguna penitencia que podamos hacer ningún ayuno ninguna peregrinación no sea dónde lo que sea ninguna privación de de cualquier cosa que nos haga a ti y a mí justos delante del señor la justicia es una obra de la santidad de Dios en nuestra vida una obra gratuita un un crear de Dios un hacer de nuevo de Dios en nuestra vida Esta justificación este hacernos justos este destruir nuestro pecado Y devolvernos a ti y a mí la
gracia original es una obra de Dios aún más grande que la misma creación aún más grande que la misma creación del mundo es la justificación de aquel que ha sido Un pecador Es decir de todo nosotros y es bellísimo porque el salmo como ya lo habían mostrado los otros salmos penitenciales como lo veíamos también ya en el salmo 32 Por ejemplo Dios no se queda no se queda solamente con perdonar nuestros pecados Dios no se queda solamente con quitarte algunas manchas con quitarte eh cont tapar digamos algunos problemas de tu vida eso sería poquísimo sería
poquísimo si nuestra vida solamente nos quitaran los pecados y no nos diera una naturaleza nueva para poder vivir según su voluntad si no metiera dentro de nuestro corazón esa naturaleza nueva si no se cumpliera nuestra vida lo que habían anunciado los profetas señor cambia este Corazón de piedra que tengo por un corazón de carne que que pueda amar que pueda servir donde se donde esté donde esté sembrado radicada esta sabiduría tuya este amor tuyo ese espíritu tuyo que pueda obrar en mí y por eso este salmo es maravilloso porque el señor frente a nuestros pecados
no se ha quedado indiferente sino que ha mandado su espíritu santo a nuestro corazón que no solamente ha sanado nuestras heridas no solamente ha destruido nuestros pecados sino que ese espíritu de Dios habitando en nosotros ha hecho una creación nueva nos ha hecho participar gratuitamente de esa justicia que el hijo ha ganado por nosotros en la cruz es una cosa maravillosa formidable porque el señor viene a hacer de nosotros esta creación nueva viene a regalarnos a nosotros no solamente que no pequemos sino que amos obrar con obras de vida eterna que nuestra vida pueda tener
dentro de nosotros este vivir de Cristo este vivir de Cristo por eso es que es impresionante el final de la de este salmo Porque después de hablar de todo esto señor construye da en mí renueva en mí no este ser este ser Nuevo Dice dos cosas esenciales dice al devolverme al darme señor esta nueva naturaleza me darás dos cosas y es maravilloso porque estas dos cosas de alguna manera manifiestan este obrar de Dios uno la alegría la alegría el gozo dice Devuélveme señor la alegría de la salvación importantísimo porque la alegría en nuestra vida no
viene de que las cosas afuera estén bien no viene que tus proyectos se realicen eso no es nada más que una un contento eh que pasa efímero una Euforia de momento que te pueden dar los placeres que te pueden dar que se cumplan tus proyectos pero la alegría y el gozo interno esta alegría y este gozo que permanece incluso en los momentos de destrucción de muerte de sufrimiento es una alegría y un gozo que surge de la salvación de haber experimentado en nuestra vida el perdón de nuestros pecados de haber experimentado profundamente en nuestra vida
el amor de Dios y sin duda alguna creo que todo lo hemos experimentado de alguna manera más o menos pero todo lo hemos experimentado no has experimentado en tu vida ese gozo profundo cuando has has experimentado que Dios te ama cuando has escuchado la predicación aquel que te anunciaba mira que Dios te ama así como tú eres eso no ha transformado tu vida ese impacto con ese amor de Cristo que te ha amado aesar a pesar de todo lo que tú eres a pesar de todo lo que tú y yo hemos hecho eso no te
ha llenado de gozo y alegría cuando te has acercado a la confesión y el señor te ha levantado y te ha dicho mira que todos tus pecados están perdonados mira que no tomo en cuenta absolutamente nada de lo que has hecho mira que yo te devuelvo gratuitamente la dignidad que habías perdido no te has llenado eso de gozo de alegría ver la salvación de Dios en la vida de los hombres no te ha llenado de alegría cuando A lo mejor has sido evangelizar has escuchado un hermano o cuando has estado en la comunidad y has
escuchado la experiencia de tu hermano que habla que se ha encontrado con el amor de Cristo que Cristo lo ha rescatado no te llena eso dentro de gozo de gozo de alegría de exultar de bendecir al Señor por lo bueno que es esa es la experiencia de este salmo la experiencia de hab de haber visto de haber gustado de haber parpado en su vida que Dios a aquel que no lo merecía aquel que no había hecho nada para merecer el perdón le ha dado gratuitamente no solo el perdón sino una vida nueva es impresionante y
por Eso después de esta primera cosa la alegría surge la segunda Digamos como consecuencia del perdón que es precisamente convertir a este a este salmista a ti a mí cuando hos experimentado el perdón convertirnos en testigos y por eso dice impresionantemente dice Abre señor mis labios y publicará mi boca tu alabanza porque hermanos es una cosa muy simple un cristiano es siempre luz Porque si un cristiano ha experimentado en su vida el amor de Cristo no se puede quedar callado no puede no manifestar al mundo lo que era experimentado porque es un gozo tan grande
que lo supera de tal modo que tiene que contarlo que tiene que manifestarlo al mundo cómo no manifestar al mundo lo que el señor ha hecho conmigo Cómo no proclamar la maravilla que Dios ha hecho en tu vida Cómo quedarte para ti mismo lo que Dios ha hecho Cómo Si ves al otro al hermano en el infierno en el sufrimiento en la angustia no le vas a decir la buena nueva de la libertad que tú has experimentado no se entiende Es imposible que si uno ha experimentado dentro ese amor de Cristo esa libertad ese gozo
esa vida nueva Tiene que hablar tiene que contarlo y por eso el cristianismo desde siempre ha sido un grito un exultar al mundo las maravillas de Dios desde siempre Porque ese amor de Cristo no se puede quedar encerrado en nosotros Porque ese amor de Cristo nos obra nos avanza sale por encima de nosotros Y a eso también ns nos llama a nosotros el señor Acaso no hemos experimentado el amor de Cristo Entonces por qué no decirlo Por qué no proclamarlo al mundo por qué no proclamarlo aquel que está al lado tuyo y se está muriendo
por más que se ría de ti que se burle de ti al final lo que desea en su corazón es experimentar lo mismo que tú y yo hemos experimentado y no hace otra cosa que burlarse de ti porque no sabe Cómo enfrentar la vida que tiene y como no entiende Lo que pasa en tu vida no hace nada más que burlarse Pero porque él no tiene esa vida y a lo mejor Quisiera tenerla es una cosa profundísima y termino ya con el final precisamente de este de este salmo donde dice Señor En definitiva el único
holocausto el único sacrificio que tú quieres es un corazón contrito y humillado Y eso es impresionante porque viene ayudarnos a nosotros también en este tiempo de cuaresma lo que el señor no quiere el señor no quiere de nosotros y entiéndame bien Ahora voy a explicarlo bien para que no se no se malinterprete lo que estoy diciendo el señor no quiere nosotros actos externos el señor no desea en nuestra vida limosnas ayunos grandes oraciones No es eso lo que el señor sea en nuestra vida en nuestra vida lo que el señor desea es tu corazón al
Señor que le importa que tú dejes de comer tres días seguidos o que des todos tus bienes si tu corazón no se lo entregas al señor porque podemos hacer muchas cosas externas y tu corazón estar lejísimo del señor podemos hacer un montón de limosnas un montón de oraciones y nuestro corazón estar le nuestro corazón está lleno de odios de envidias de rencores estar sembrado ahí en nuestras posiciones y no querer convertirnos Entonces de qué sirve de qué sirve todos esos holocaustos y sacrificios por eso dice lo que tú deseas señor es ese corazón contrito y
humillado ese corazón que reconoce que necesita un Salvador que reconoce profundamente que necesita del señor que no es nadie y que todo lo recibe gratuitamente de él y después como terminaba precisamente el salmo una vez señor que tú has acogido este corazón mío dice harás señor Entonces reconstruirá los muros de Jerusalén y se y te serán agradables todos los sacrificios holocaustos y oblación entera Entonces se ofrecerán novillos en tu altar entonces ahí si tienes senido todo lo externo que hacemos porque las oraciones los ayunos la limosna tiene sentido si junto a eso está detrás este
corazón contrito este corazón contrito que no quiere justificarse con lo que está haciendo porque sabe que no lo puede hacer que no quiere mostrarse justo con lo que está haciendo sino simplemente lo pone delante al señor como diciendo señor Ven ayúdame Ven ayúdame pongo delante de ti esto externo para manifestarte señor mi corazón para manifestarte que no soy capaz para manifestarte que si tú no vienes a mi vida no soy capaz de ir adelante entonces ahí todo lo demás que hacemos toma sentido no por un querer justificarse sino por un ponerse ante el Señor humildemente
sin defender nada dej que él nos justifique entonces hermanos es un salmo bellísimo de amor de misericordia de reconstrucción total del hombre es una promesa de lo que el señor ya ha hecho y lo que el señor quiere hacer en nuestra vida y que nos invita a experimentar en este tiempo de cuaresma ent no tengamos miedo hermanos de ponernos frente al Señor de reconocer hoy no tengas miedo de reconocer hoy tus pecados de reconocer hoy lo que eres de gritar al señor señor manda tu espíritu a mi vida vida manda este espíritu santo que pueda
reconstruir mi corazón que pueda reconstruir todo lo que ha destruido el pecado que pueda hacer de mí este hombre nuevo que pueda amar que pueda ser de nuevo tener de nuevo esta alegría este gozo que pueda proclamar Tus maravillas que toda mi vida pueda ser En definitiva esta liturgia esta liturgia viva esta liturgia que precisamente pueda dar Gloria a Dios en todo lo que hace porque en todo manifiesta ese amor de Dios es esa justicia de Dios a nosotros cuando hemos sido malvados y pecadores bien hermanos continuemos Estos laudes misericordia mía misericordia misericordia mía [Música]
misericordia misericordia Dios mío por tu bondad por tu inmensa compasión borra mi culpa lava del todo mi [Música] delito limpia mi pecado Pues yo reconozco mi culpa tengo siempre presente mi pecado contra ti contra ti solo pequé cometí la maldad que aborrece en la sentencia tendrás razón en el juicio resultará inocente mira que en la culpa nací pecador me concibió mi madre [Música] misericordia mí [Música] misericordia misericordia m [Música] misericordia
