[Música] de norte a sul do Brasil a figura do boi está presente em diversas manifestações culturais mas talvez seja aqui no Maranhão que a brincadeira do boi esteja mais incorporada ao cotidiano do seu povo é de uma extraordinária mistura de dança folclore música religião e teatro que surge o bumba meu boi do Maranhão João desceu do céu para vi a festa dele São João Desu do céu para vi a festa dele eu vou reunir eu vou guer turma de São João Batista para fazer terra tremer eu vou reunir eu vou guarn turma de São João
Batista para fazer terra [Música] tremer eu [Música] eu conta a lenda que mãe cerina grávida de pai Francisco queria comer a língua do melhor boi da Fazenda pai Francisco não se fez de rogado e para satisfazer o desejo de sua mulher matou boi preferido de seu senhor ao saber do ocorrido o fazendeiro ordenou que o culpado fosse descoberto e devidamente castigado temendo a própria vida Pai Francisco pede ajuda aos santos orixa e pajés para o alívio de todos o boi ressuscita fazendo dessa história um verdadeiro milagre ecumênico cador não ia cantar mas eu vou te
mostrar o que são mandou eu fazer vou botar meu chapu na cabeça vou rolar para quando eu S meu apito meu T est e saiu balançando ano após ano os personagens da lenda do boi tomam vida nos vários grupos de bumba meu boi espalhados pelo Maranhão [Música] [Música] da Caterina que ela quer comer a língua do boi n aí bota esse personagem que personagem que eu gosto sei lá assim assim aqu energia assim que er d de mim me solto me solto mesmo aqui só Deus Olha o meu personagem eu te diria que são vários
porque eu posso ser uma índia que na verdade é uma Cabocla de pena um Caboco real que é a personagem que eu invoco no bumba meu boi eu poderia ser uma Caterina eu poderia ser um bicho palha que é o seg que no nosso grupo é o pajé Entendeu meu personagem ele é ele é meio que brab ele representa a parte mais brava do boi tanto índio quanto Cacique vem para def as que Oi tem da Fazenda de não deixar sair de lá guerra mesmo brigar defender o que é nosso Como os índios e os
caciques Sempre fazem né nas [Música] aldeias Esses brincantes são embalados ao da música tocada [Música] pelas lembrar mantras religiosos outros incorporam instrumentos de sopro e ganham uma nova toada menos [Música] tradicional o bumba meu boi tem muitas formas rítmicas ou sotaques como são conhecidos aqui no Maranhão a diferença fundamental entre eles está no tipo de instrumentos musicais que são tocados nos diferentes sons produzidos por esses instrumentos e também na forma com que eles influenciam as diversas formas de dançar Nonato Eu vi vocês ali atrás afinando aqui os pandeiros mas também ameaçando uma percussão de alguns
sotaques diferentes não apenas o sotaque aqui de você da baiada do Boi da floresta teria como vocês mostrarem na percussão exemplos de diferentes sotaques a gente vai fazer um pouquinho de sotaque da Ilha 1 2 [Música] 3 a gente vai aqui fazer un instumento de babumba mas só uma base Como é o sotaque de bois BBA aqui no Maranhão do 3 agora a gente vai passar pro sotaque da Baixada que é o famoso Pindaré do [Música] CH a riqueza cultural do Maranhão é imensa são vários grupos de boi para cada tipo de sotaque nas diversas
regiões [Música] no sotaque de matraca também conhecido como sotaque da Ilha por ser originário da Ilha de São luí alguns elementos lembram rituais indígenas mais uma ve uma de suas fantasias singulares é o caboclo real espécie de índio mitológico que se apresenta coberto de penas [Música] multicoloridas Como o próprio nome nos indica as matracas são predominantes nesses grupos mas o tambor onça uma espécie de cuica que imita o ronco do boi tamb é bastante [Música] utizado o boi de matraca tem um ritmo mais lento do que os outros sotaques e por isso sua dança é
menos gingada e seus gestos são curtos rápidos e bruscos um belo exemplo do sotaque de matraca é o boi de Iguaíba [Música] já o sutaque de zabumba tem suas origens no município de Guimarães e seus arredores Talvez o mais antigo de todos os cinco o zabumba tem raízes nitidamente africanas fid e os saiotes e golas das Fantasias são ricamente bordados com canutilhos e miçangas zabumba uma espécie de tambor que dá nome ao boi é o centro da marcação do Ritmo desse sotaque sua Musicalidade Negra fez surgir um ritmo muito vibrante e a alternância de cadências
lentas e apressadas faz os brincantes D ritmo tem uma forma toda especial de dançar eles usam seus calcanhares como ponto principal de apoio o boi da liberdade é um dos mantenedores das tradições do sutaque de [Música] zabumba o Costa de mão é mais um dos sotaques que compõe esse luxuoso leque de ritmos maranhenses atualmente o sotaque de costa de mão só é encontrado na região do município de Cururupu no litoral oeste do Maranhão o que chama a atenção em sua indumentária são as calças de veludo ricamente bordadas e os chapéus em forma de cogumelos bastante
cadenciado o ritmo de costa de mão é marcado pelos instrumentos de percussão são Maracas caixas e o pandeiro a batida nesse pandeiro é feita com as costas das mãos e por isso o sotaque foi batizado dessa forma o boi brilho da sociedade é um dos poucos bois que mantém vivo o sutaque de costa de mão [Música] [Música] o sotaque da Baixada ou sotaque de Pindaré vem da região do Vale do Rio de Pindaré esse rio corta o centro do estado para desaguar na Bahia de São Marcos a de Veste uma bata pode estada ou de
veludo bordado no rosto uma grande máscara faz lembrar bichos de longos fhos e a rebolar o cumb faz soar seus [Música] chalos os pandeiros e matracas do sotaque da Baixada tem um to bastante suave o grupo Santa Fé é um doss bois de sotaque da [Música] [Aplausos] Baixada o sotaque de Orquestra fecha a lista dos cinco ritmos do bumba meu boi do Maranhão ele é originário da região do [Música] Rio influenciado por diferentes gêneros musicais o boi de Orquestra incorporou instrumentos de sopro e de cordas além da sanfona por ter uma batida mais dançante e
fantasias muito coloridas o sotaque de Orquestra arrasta Multidões alguns acreditam que esses grupos estão descaracterizando o boi do Maranhão outros preferem achar que é uma adequação aos novos tempos e que o bumba meu boi só tem a ganhar com o interesse maior da população e dos turistas por essa manifestação multicultural de um estado tão singular o boi de Axixá é um dos muitos grupos que pertencem ao sutaque de [Música] Orquestra música e cor sagrado e eor além do espetculo o bumba meu boi do Maranhão é o terreno fértil onde as comunidades do Estado dialogam entre
si criando assim uma explosão de alegria e criatividade durante os festejos juninos São Lu e o Maranhão serão sempre tomados por ess verdadeiro mosaico de suta Deus moça eu vou sair se eu pudesse eu deixava agora o meu boi para ti aus moça eu vou sair se eu pudesse deixava agora o meu [Música] BO na origem das brincadeiras do Bumba Meu Boi está uma das características básicas da Sociedade Brasileira de uma história que mistura negros brancos índios surge essa rica tradição que se mantém viva até os dias de hoje [Música] [Música] [Música] os grupos de
bumba meu boi fazem vibrar suas sedes e as Ruas das cidades maranhenses que ganham uma animação somente comparável aos maiores festejos populares do país mas toda essa celebração requer muito esforço para ficar pronta são as toadas e os instrumentos construídos de forma artesanal as coreografias cuidadosamente ensaiadas as indumentárias bordadas com esmero tudo isso e mais pois boi é brincadeira mas também é coisa séria [Música] sou muito espontâneo eu falo muito eu brinco muito e assim o boi tem seus momentos tanto de seriedade tem um momento de brincar e o momento que se leva a sério
tá entendendo aí assim o momento de brincar é o momento de brincar e o momento de dançar que se leva a sério querendo ou não que tem que ter responsabilidade no que a gente faz é o momento de responsabilidade mesmo para que eu não erre e não faça os outros errar o bumba meu boi movimenta não só o povo maranhense mas também a economia local atualmente muitos turistas de todos os cantos procuram Maranhão para presenciarem um momento singular da cultura popular do Brasil os grupos de bumba me boi com seus cantantes e brincantes mpar grupos
de bumba meu boi espalhados pelo Maranhão para se ter uma ideia somente aqui na Ilha de São Luís onde está localizada a capital do Estado São mais de 200 [Música] grupos menores grupos tem 100 200 pessoas tem grupos com mais de 1000 pessoas então envolve uma parcela grande da população B boi do Maranhão e que durante 10 a 15 dias eh fica muito envolvida com isso e que durante se meses também né gira em torno disso logo após o carnaval as sedes dos Bois já estão voltadas para as apresentações juninas um mês antes da festa
os ensaios tornam-se cotidianos e aos poucos o brilho desse grandioso acontecimento se revela depois de muitos ensaios um imponente cortejo ganha as ruas da capital reunindo vários grupos de bumba meu boi como verdadeiros anfitriões os brincantes recebem seus convidados estão abertas as comemorações em São Luís na noite de 23 de junho véspera do dia de São João a sede do Boi da floresta do Grande Mestre Apolônio e todas as outras sedes tradicionais de bumba me boi se preparam para o [Música] sob a proteção de um altar e de várias velas o novo couro do boi
com seu bordado precioso será batizado então o bu boi antes de sair à Rua ele é batizado E aí eles cantam alinha católica trazem a vela e a toalha como se faz no Divino no macho do divino né dão o nome e jogam água benta com ramozinho de folha né Eh e batiza em nome do pai do filho e do Espírito Santo e dizem que só não dão os santos olhos porque não é uma criatura né então se batiza assim e aí depois desse batizado o boi pode sair às ruas e esse batizado é uma
proteção para que não ocorra nenhum acidente porque que não haja um tiroteio que não haja problemas não haja violência né então é a expectativa de uma proteção [Música] Sobrenatural cumpridas as obrigações divinas o novo couro do boi é oficialmente apresentado à comunidade no meio da apresentação uma fogueira é acesa são os músicos que esquentam seus pandeiros cobertos por couro de cabra até que estejam devidamente so a luz da lua e com os pandeiros no tom ideal a apresentação do novo couro do boi continua pela comunidade as bandeirinhas coloridas relembram aos Forasteiros que a festa é
junina eje no de São João os meses de ensaios para chegar a esse momento as toadas são cadas por vozes firmes marcantes que imprimem tradição e sabedoria a [Música] brincadeira etno e lúdico [Música] girar o momento derradeiro da festa do Bumba Meu Boi só acontece meses depois que as primeiras miçangas são bordadas no couro do boi em alguns grupos a brincadeira tem seu Fim só em outubro o ciclo do festejo termina na encenação da morte do boi é o momento da Matança os cadores vão puxando as toadas que contam a história do boi os Vaqueiros
cumprem seu papel e tentam laçar o boi esquivando-se de todos o animal luta bravamente por sua vida ele não quer morrer mas seu destino foi traçado pelo Caprichoso desejo de mãe Caterina e sua morte é iminente [Aplausos] [Música] agora eu di em torno desse último ato os sentimentos são conflitantes por um lado os brincantes estão tristes com o fim do espetáculo por outro todos são tomados por um sentimento de satisfação o ciclo se fechou fica a alegria de saber que suas raízes estão vivas em agosto de 2011 o ifan Instituto do patrimônio histórico e artístico
nacional concedeu a Bumba me boi do Maranhão o título de patrimônio cultural e material do Brasil a partir do momento quee reconhecido é um bem Maranhense é também um bem de todos os brasileiros né então ele é um bem do Carioca do gaúcho do capichaba a eles pertencem o buum meu boi também né e por conta disso Ahã O ifan que é o órgão né que tem a chancela de de de trabalhar com o patrimônio ele passa a ser responsável também por aquele bem né porque ele é o órgão que cuida dos bens culturais do
Brasil Daí vem as políticas de salvaguarda Porque como responsável pelo bem ele tem a responsabilidade de eh trabalhar para que aquele bem não desapareça para que tenha continuidade para que ele seja preservado E isso tem que ser feito junto com os praticantes daquele bem na visão do Modernista Mário de Andrade o bumba meu boi é a mais complexa estranha e original de todas as nossas danças dramáticas mas o bumba meu boi é também inspiração é pura beleza que une dança música religião e folclore manter preservada essa tradição é a certeza de Vida longa ao bumba
meu boi do Maranhão ó lua a tua beleza me faz lembrar o tempo bom que se foi teu BR vem surgindo vai transluz o couro do nosso [Música] clareia O terreiro clareia aonde o meu Batalhão vadeia clareio O terreiro clareia aonde o meu Batalhão vadeia e bo orua a tua beleza me faz lembrar o tempo com foi meu lho quando vem surgindo vaiando os vi do poro do nosso boi saei oiro saei aonde o meu Batalhão bateer saei oiro flare aonde o meu batalhão [Música] V i
