Mestrado - A História das Escrituras - Aula 10

e aí e aí o olá agora que nós falamos sobre os primeiros 11 capítulos de gênesis a história da criação o início da história como como eu disse anteriormente é as questões da criação esse da queda o pecado e suas consequências que depois do daquela civilização que surgiu depois da queda até o dilúvio e posteriormente babel ea divisão das nações falamos sobre israel e os patriarcas sempre lembrando que estamos lendo a história pelo retrovisor estamos olhando para trás israel está parado há em frente ao monte sinai e recebendo a lei do senhor então israel olha

para trás ela ouvir aquelas histórias ela ouvir as histórias do gênesis eram histórias familiares para eles ou seja eles sabiam alguma coisa sobre aquilo por conta da tradição oral mas agora moisés sob a inspiração do senhor ele ele junta todas aquelas histórias talvez alguns a justiça e ele então faz escreve o livro de gênesis de uma maneira organizada de uma maneira ordenada de uma maneira até um tanto sistemática e cronológica para contar para israel de onde eles vieram e qual era a identidade deles no senhor e um dos pontos altos da história de israel um

dos pontos altos da vida daquela nação foi o chamado de abraão o grande patriarca o grande de fato o pai da nação o principal dos antepassados dele ficou chamado de abraão antes de se chamar abraão abraão era conhecido como abraão deus chamavam as pessoas a chamavam de abraão e após a confusão das línguas em babel é passaram-se muitas gerações antes da próxima grande intervenção de deus na história e essa intervenção passou direto pela vida desse homem chamado abraão um homem da mesopotâmia um homem da grande cidade de ur uma das mais talvez a mais importante

cidade daquele tempo a é a mais rica mais desenvolvido a cidade daquele tempo ficava localizada lá na mesopotâmia no sul do atual iraque deus olhou para abrão e para sua esposa sarai é que ainda não tinha um filhos sarai ela era estéril ela ela não podia ter filhos aliás essa é uma característica de várias mulheres importantes da história do povo de israel deus aparece a abraão e manda ele sair da sua terra natal então abraão ele se ele sai da sua terra natal e ele segue a orientação de deus até que ele chega haaran no

norte lá da mesopotâmia já a caminho do que se ele continuasse caminhando para oeste a caminho da do levante ali da da palestina daquela região onde fica israel líbano a jordânia aquela área toda little ele para lá no alto na síria em harã e o senhor fala com ele novamente e ele passa um tempo ali e ali o senhor fala com ele novamente e o abraão ele ele e ele morre o dá o o pai dele morre e ele então continua a viagem dele para a terra que deus prometeu para que deus estava orientando ele

a buscar abraão ele ele confia na direção do senhor e eu chegar nessa terra prometida na terra de canaã ele então constrói um altar e ofereceu sacrifícios ao senhor demonstrando que deus era o deus dele abraão era um pagão nós vemos isso em outras passagens especialmente no novo testamento abraão ele era um pagão mas deus o tirou do paganismo e o trouxe para si mesmo e abraão então abraçou o senhor como o seu deus e abandonou aqueles deuses pagãos da mesopotâmia e esse sacrifício oferecido por abraão lá em canaã quando ele chega canaã era a

prova de que ele reconhecia a necessidade de ter um substituto que derramasse o sangue em seu lugar para pagar apenas pelo super cada ele entendia abraão sabia talvez não com toda essa terminologia que eu acabei de dizer para vocês mas abraão já tinha uma com é porque os seus antepassados já sabia que o sangue é a moeda do reino espiritual você paga com sangue os pecados né falta a sua associação aos deuses ou a sua associação ao deus de abraão aqui nesse caso ela é dada por meio da cobertura do sangue e abraão então ele

ele diante desse quadro todos nós percebemos que o que mais falar gritava no coração dele era sua confiança em deus e ele confiou em deus assim como aqueles que vieram antes dele abel noé e todos os justos os outros justus que ofereceram sacrifícios confiando no senhor e deus então ele chama abraão sai da tua terra do meio da tua parentela levar para uma terra aqui eu vou te mostrar e deus faz promessas a abraão lá em gênesis capítulo 12 verso os dois e três nós temos que deus disse para abraão eu farei de você um

grande povo esposa dele é sério como é que ele seria um grande povo farei de você um grande povo tornarei famoso o seu vou te dar um grande nome ou seja todo mundo é saber dele ele se tornar uma pessoa importante lembra do pessoal lá em babel quando eles resolvem construir uma torre e vamos construir uma torre que chega aos céus e façamos grande o nosso nome então deus humilha babel e não eles eles não conseguem construir um nome para eles mesmo e eles são humilhados mas aqui nós vamos um homem humilde se entregando nas

mãos do senhor e deus prometendo a ele que ele teria um nome porque deus é quem dá o nome deus é quem faz uma pessoa famosa abençoarei os que o abençoarem e amaldiçoarei os que o amaldiçoarem e além disso por meio de você todos os povos da terra todas as famílias da terra serão abençoadas início nós vimos aí a promessa de deus relacionada ao messias ungido a semente da mulher a semente de erva que viria um dia para libertar o povo para esmagar a cabeça da serpente para vencer e essa essa essa promessa em e

cias começava com sarai quer stereo pera aí a esposa de abraão estaria luz um filho vai passar a ester lhe daria à luz um filho e por meio desse filho abraão teria constituído uma família gigantesca e essa família seria uma bênção ou seja ungido de deus o messias do senhor viria por meio dessa família e a última promessa relacionada a primeira então farei de você um grande povo é a primeira à última promessa por meio de você todos os povos da terra serão abençoadas estão essa última promessa está relacionada a primeira e ela me dava

diretamente com o messias prometido desde os dias de adão e eva desde o dia já ganhava desde o próprio evangelho lá em gênesis capítulo 3 versos 5 e 10 ou 15 desculpa deus então ele contou a abrão que um dos seus descendentes seriam macias que quem esse messias seria uma benção para todos a bíblia diz que abraão creu em deus e se regozijou por ver o dia e do messias prometido então abraão creu em deus gênesis capítulo 15 1 e 2 5 e 6 e depois lá em hebreus nós vemos uma referência abraão novamente crendo

vendo antecipando esse dia antecipando a risso a cidade de jerusalém celestial antecipando as bençãos e as promessas do senhor e a história de abraão ela está intimamente relacionada com o plano de deus para esse mundo o plano de deus para todas as coisas o plano de deus para que eu e você fosse nos abençoados todas as famílias fossem abençoados por deus te esse plano desde o início e a história de abraão está intimamente conectada a esse plano posteriormente o nome dele então é mudado para abraão quando o pacto aliança estabelecida entre ele e o senhor

e de agora em diante eu vou começar a chamá-lo de abraão então a história de abraão ele introduz um novo estágio no plano de deus para sua criação que é o de levar adiante seus propósitos é de um povo particular meu deus agora funila antes lembra aliança da criação era humanidade como todo a aliança no aika era a humanidade como um todo embora deus houvesse antecipado que sem seria o grande abençoada que já fé seria abençoado nas tendas de sem e que canaã o que cão não seria tão abençoador serviria aos seus irmãos tão deus

de certa forma já havia a já havia antecipado uma pessoa de senha benção mas em abraão nós vamos o afunilar dessa bênção agora deus escolhe um indivíduo desse indivíduo deus levanta um povo então o chamado de abraão indica maneira como deus lhe daria com seu povo daquele momento em diante a inveja alianças que envolvessem todos os seres humanos agora as alianças focaram em indivíduos e nos descendentes desses indivíduos aliança abraâmica então em gênesis 12 de 1 a 3 o senhor esboçou os elementos básicos da aliança listando as benção e em gênesis 15 de 1 a

21 o senhor estabeleceu aliança com abraão por meio de uma visão que ele deu abraão abraão dorme e ter uma visão ali e finalmente em gênesis 17 de 1 a 22 o senhor reafirmo essa aliança ainda que naquele momento essa aliança o cumprimento dessa aliança parecesse uma coisa impossível porque que sara continue continuava estéreo e abraão não tinha filhos aliança abraâmica ela revela o propósito de deus para a criação e para as nações por meio da escolha de um povo que serviria para alcançá-las então abraão e o seu povo cumpririam as alianças de deus e

cumpriram todas as promessas de deus ea aliança abraâmica também revela para israel que o privilégio de conhecer a deus factualmente não simplesmente conhecer mais conhecer ele por meio de uma aliança por meio de um pacto também traz em si o privilégio de glorificá-lo entre as nações já e o povo os descendentes de abraão não foram chamados só para viver para si mesmo eles foram chamados para abençoar todas as famílias da terra eles foram abençoados chamados para ser bênção para o mundo isso né se nesse momento imagina aquele povo de israel em frente ao senai recebendo

a lei de deus ouvindo a lei do senhor e pensando nisso eles foram chamados para ser uma benção para o mundo uma benção para as nações e os detalhes da aliança abraâmica quais são bom a natureza da aliança para a mica é uma aliança de benção para humanidade passando por abraão e seus descendentes mais para a humanidade como um todo deus estreitou seu foco e o indivíduo abraão e atrás e através esse indivíduo deus alcançaria as famílias da terra o propósito é contrastar a benção de deus e o seu juízo e sobre o pecado seu

julgamento sobre o pecado humano apresentando o novo desenvolvimento no seu plano da redenção da humanidade e de restauração da criação é entre e no novo momento de benção na nova dispensação de bênçãos ali em que deus lhe daria de forma não distinta mas deus continuaria o seu plano agora é trabalhando com novos elementos por meio de um indivíduo se tornaria uma família a extensão da aliança ela começa com abraão e seus descendentes físicos e abrange todos aqueles que compartilham a fé de abraão e se beneficiam das bençãos da aliança como nós podemos ver lá em

gálatas 3 todo mundo que tenha fé de abraão é abençoado pela aliança e que abraão foi com a cobram abraão foi abençoado e os elementos dessa aliança agora um pouquinho mais amplos daquilo que dá mais amplo daquilo do que aquilo que eu falei no início os elementos dessa aliança bênção sobre abraão abraão seria o mediador da aliança mais ninguém abraão seria o mediador da aliança aliança viria por meio dele e por meio deles não chegaria aos descendentes dele e os descendentes dele como filhos de abraão é abençoaria as famílias da terra e a que e

se alcançados aqueles que fossem alcançados e passar ser compartilhado a mesma até cabral eles também seria abençoado eles também receberiam bençãos advindas dessa dessa aliança embora não todas as bençãos que fosse diretamente pro metidas a nação de israel aos descendentes físicos então aqui mas podemos até fazer uma distinção desde já existe havia descendentes físicos de abraão e descendentes espirituais de abraão quem são os descendentes físicos de abraão somos os filhos de isaque o filho dele isaac então descendente tudo bem que os pneus de ismael também são descendentes físicos de abraão mas os filhos de abraão

os filhos descendentes físicos de abraão os descendentes da promessa de abraão são os filhos de isaque e jacó que que a nação judaica esses são os descendentes físicos e quem são os descendentes espirituais são todos aqueles que compartilham a mesma o abraão teve confiou em deus se entregou o senhor e por isso foi abençoado e por isso foi considerado justo então a bênção sobre abraão abraão se ele mediador da aliança abraão seria também mediador das maldições da aliança abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei aqueles que te abençoe te amaldiçoarem então você vê aí abraão

sendo um mediador de um lado e mediador do outro o nome de abraão seria grande ou seja ele seria famoso alguém duvida que o nome de abraão a famoso ele é simplesmente considerado o elo de ligação entre as três maiores religiões do mundo cristianismo judaísmo e islamismo os três voltam abraão para falar sobre sobre a sua origem os israelitas os muçulmanos porque por serem filhos de ismael primeiro filho de abraão com as com a escrava h o judeus por serem filhos de sarai o de sara esposa de abraão filhos de isaque e os cristãos por

remontar em por ter em paz o judaísmo mais chegado a essa aliança que se realiza de forma espiritual as pessoas que compartilham da mesma fé que abraão a descendência espiritual de abraão de abraão sugerir uma grande nação a nação judaica nação de israel surge dali um homem como esposa estéril de repente ele se tornam um montarel de gente que até hoje está por aí só de descendente físico nesse mundo por pela linha de isaac a estima se quebram tem a 15 milhões vivos hoje que são os judeus aí você pega aí mas desses 1.3 bilhão

de muçulmanos que há no mundo quantos deles são árabes quantos deles são descendentes maior você já é gente pra burro então ele seria uma grande nação não só uma grande né seria acabou acabou sendo duas grandes nações mas aqui o foco está na promessa feita em relação a essa aliança aqui que passava pela pela vida de isaque e chegaria a família de israel seus descendentes receberam a terra de canaã a terra pertence a israel os descendentes física é de abraão pelo seu filho israel a terra é deles hoje a nação de israel existe o judeus

vivem lá mas ainda a judeus espalhados pelo mundo inteiro é uma muitos que ali em algum momento da história eles voltaram porque é isso que a palavra fala que aquela terra ela pertence a eles e ele teria e números descendentes mais uma vez é meio que uma repetição não só uma grande nação mas em números descendentes aqui na são tá bem relacionada a nação de israel descendente está relacionada à descendência como um todo não só física mas espiritual também essa aliança ser estabelecida com todos os descendentes dele descendente físicos dele e deus seria o deus

de abraão e dos seus descendentes e eles seriam o povo de deus e o meio dessa aliança ao meio de concretização das aliança abraão e seus descendentes são os mediadores da aliança e qual é o sinal dessa aliança a circuncisão lembra que na aliança no aika o sinal era o arco aqui o sinal é a decisão os povos da antiguidade os povos semíticos semitas na de que de onde vem a linhagem genealógica de abraão os povos semitas ele já praticavam circuncisão é os egípcios praticavam a circuncisão mas é diferença que circuncisão do povo de israel

acontece ao oitavo dia essa era a grande diferença então ao oitavo dia eles eram circuncisão circuncidados como sinal da aliança de deus com abraão e a benção das nações bom aliança abraâmica esclarece como deus cumpriria as bençãos prometidas a noé para toda a criação então aliança abraâmica ela meio que uma regulamentação da aliança no aika nessa de benção também é agora nós sabemos que muito daquilo que vem que é benção na aliança no ar que se realizará por meio de um povo então ele vai regulamentando a sua aliança passo a passo agora por meio de

abraão ea promessa da redenção completa da maldição da morte do pecado é uma restauração do relacionamento entre deus ea humanidade é o resultado final da aliança abraâmica então tratamos de abraão tratamos do da aliança abraâmica agora continuaremos e trataremos dos demais patriarcas isaque o filho de abraão como eu mencionei anteriormente e você já leu isso na escritura você já leu esse lá no livro de gênesis abraão teve dois filhos ismael mais velho isaac o mais novo ismael ele era filho biológico da escrava egípcia que servia a sara o nome dela era h a sara deu

a sua escrava abraão para que ele ele tivesse um filho com ela e o filho da garra nasceu entre as pernas da sara ser um costume daquela região costume de alguns povos daquela região que quando o filho de uma mulher de uma de uma escrava de uma serva nascesse é interessante nas pernas ou entre as pernas da sua senhora é aquele filho era considerado filho da senhora dessa escrava e não filho da escrava então foi isso que aconteceu mas não deu muito certo nesse não era um plano de deus e aí abraão enfim tem um

filho isaque um filho biológico dele e da sara então deus manteve a promessa a abraão ea sara mesmo na velhice ele já tinham já eram bem avançados em idade muito velhinhos muito feliz ela é sarah já era passada da época de ter filhos há muito tempo pelo menos mais seis décadas ali talvez a sara já tivesse passado da época de ter filhos e deus ainda assim vai lá e dar um filho a eles na velhice deles eles dar o filho prometido na jonas esse lá em gênesis capítulo 21 isaac isaac significa riso porque o dia

que os anjos os anjos o anjo do senhor e outros os dois anjos que passaram pela pelas tendas de abraão e um deles mencionou o anjo do senhor mencionou abraão que um ano depois a sara ter um filho é assim e eu estava na barraca dela mas ela riu ouvindo aquilo ali ela ela riu então o nome do isaque foi foi dado como o riso por conta da risada dela e deus então ele provou abraão ele ele abençoou abraão ele cumpriu a sua promessa a abraão e lhe foi fiel àquele que ele tinha dito abraão

mas aí vai ficar da provação isaac cresceu isaque foi circuncidado ao oitavo dia o ismael foi ser considerado bem mais velho se eu não me engano a uns 12 ou 13 anos de idade por isso que os árabes hoje também circuncidam seus meninos quando eles estão na entrando na adolescência por conta do exemplo do isaac ou desculpa do ismael tão mas o isaac ele é circuncidado ao oitavo dia e ele é criado ali como bibelozinho do abraão e da sara eles mandam agar embora e o menino ismael embora ele se torna um grande caçador deus

cuida dele mas aquele menino ele cresce como a menina dos olhos do abraão até que um dia deus prova abraão e pede a vida do seu filho isaque em sacrifício abraão não sabemos se ele ficou confuso por quê porque ele nunca tinha ouvido falar que o deus dele pediu sacrifícios humanos os deuses nojentos dos cananeus pediu sacrifícios humanos mas isso era uma abominação para muitos povos e agora o deus de abraão que manda ele para aquela terra dos cananeus viviam perde abraão que dei a ele seu filho será que é o será que deu o

deus de abraão é o mesmo deus dos cananeus ali mas abraão ele ele segue adiante não deus pede o filho de abraão seu único filho seu único filho da promessa e o senhor então ele foi muito específico em seu pedido abraão não tinha dúvidas do que ele estava pedindo eu quero seu filho para você sacrificar com o filho morto isso geraria um problema porque com filho morto abraão não teria mais descendentes ele tinha mandado o ismael embora da casa dele ele não teria mais aquela descendência dele e da sara prometida por deus ea ordem para

sacrificar isaque e a contra tudo o abraão sabia sabia sobre o senhor até aquele momento ele parecia ser muito diferente dos deuses cananeus ou mesmo dos deuses da mesopotâmia ou dos deuses variaram a bíblia revela os pensamentos de antes de abraão diante dessa prova a bíblia nos deixa saber lá no livro de hebreus capítulo 11 vértices 1719 quais foram os pensamentos de abraham ele crio que deus poderia ressuscitar isaque dentre os mortos ele até penso é eu vou oferecer meu filho em sacrifício mas deus pode ressuscitá-lo de entre os mortos estão deus estava provando a

fé de abraão com esse ato para revelar se revelar a ele mesmo ea nós leitores e o povo de israel lá no senai como aconteça de abraão era genuína confiança dele no senhor é genuíno e verdadeiro como de fato ele tinha fé e interessante pensar que parece que o isaac demonstrou a mesma confiança no senhor que seu pai isaque é uma criança ele sobe lá no alto do monte e ele fala pai onde onde está o nós temos aqui a lei onde está o o animal para o sacrifício e abraão responde deus proverá e de

repente o abraão deita o isaque no altar que ele levanta ali amarra o isaac o isaac que já devia ser uma adolescente naquela época ele vendo aqui no tudo ele não ele não se debate ele não contesta o pai pelo menos o texto não mostra nada disso ele simplesmente se entrega ali que isaac parece que também já vida mostrando a confiança no deus de abraão a mesma confiança que o pai dele é demonstrava tão isaac demonstrou a mesma confiança que seu pai lá em gênesis 22 vs 78 então quando abraão levanta a faca para imolar

o menino um anjo aparece falaram não precisa não precisa matar o menino senhor já viu o seu coração e de repente eles olham para o lado e tem um animal agarrado nos arbustos ele pegam eles pegam e oferecem aquele animal e inter e o saque aquele sacrifício aconteceu no alto do monte moriá e lá abraão constroem o altar sob orientação do senhor e o monte moriá muitos anos depois aliás séculos depois ver se tornar nada mais nada menos do que o monte do templo onde o templo de salomão foi erguido tem uma pedra lá se

você visitar o monte do templo hoje é dentro do domo da rocha ali dentro daquela estrutura da do domo da rocha é você a gente não pode mais entrar lá hoje ele tá o acesso restrito mas lá dentro se você olhar foto de conhecer pessoas que já foram lá eles dizem ter uma rocha lá mas acho interessante os muçulmanos acreditam que aquela rocha ou do cavalo do mão bateu com a pata e subiu para o céu quando maomé visitou a cidade de jerusalém um sonho por isso eles construíram a a o domo da rocha ali

mas tem pessoas que acreditam naquela rocha ali ela ficava dentro do templo e talvez tenha sido sobre aquela rocha que abrão construiu um altar para imolar o filho dele nós temos disso não tem como provar mais uma coisa interessante pensar como é que deus manda abraão levar o seu filho isaque lá para ser crucificado ser sacrificados naquele lugar não é quase o mesmo lugar que jesus foi crucificado séculos depois mas enfim isaac ele foi amarrado ele já era o rapaz como eu falei para vocês e ele se submeteu ao pai demonstrando que confiava em seu

pai um seguidor do deus verdadeiro deus interveio e isaac não morreu essa é a parte mais bonita da história mas alguém teria que morrer alguém teria que morrer no lugar de isaque alguém teria que morrer no lugar de abraão alguém teria que morrer nessa história toda deus mandou um substituto naquele momento o senhor enviou sobre o carneiro nele como eu disse eles olham para o lado veio um animal agarrado ali no arbustro um carneiro ele manda esse esse carneiro como substituto de isaque abraão e então abraão dá um nome aquele altar da onu o chamado

é jeová jiré o que significa o senhor proverá porque porque no monte do senhor ele proverá proverá um substituto para morrer para pagar a pena pelo nosso pecado de deus então ele reafirma as promessas de abraão feitas abraão diante desse desse ato do ato de confiança de abraão que o senhor é poderia até mesmo ressuscitar o seu filho dentre os mortos e assim como abel ofereceu um sacrifício que morreu em seu lugar o cordeiro morreu no lugar de isaque naquele momento e assim como deus considerou aceitável sacrifício de abel ele providenciou um carneiro como sacrifício

aceitável no lugar de isaque você tem que deus é o centro da história aí deus planejou tudo para abraão usar para quebrar um isaac entendesse quem ele é o que ele faz de que é ele quem determina como todas as coisas devem ser feitas e é ele quem confirma a sua que a sua palavra sempre é sempre foi e sempre quem será a verdadeira a vida de isaque passa e aí vêm os filhos deles aqui tem tem um filho tem dois filhos né ele teve dois filhos um chamado ezaul outro chamado jacó e aí vem

a parte interessante sobre a história de israel e judá isaac teve dois filhos esaú e jacó esaú assim como caim vivia e fazia tudo à sua própria maneira ele era um jumento selvagem ele era um um homem é que vivia segundo suas próprias regras e segundo sua própria lei jacó apesar de todas as falhas diferentemente aprendeu a confiar em deus ele sacrificará regularmente pois acreditava nos princípios da palavra de deus daquilo que deus tinha dito ao seu seu pai abraão ao seu pai abraão ao seu pai isaque por essa razão ele foi declarado justo por

deus lá em gênesis 35 isso já acontece aí nós vamos lá hebreus capítulo 9 levítico 17 jacó todo mundo que leu a história de jah e não era flor que se cheirasse que ele era um homem complicado aliás o nome dele e já corta significava usurpador aquele que passa você para trás né e ele falou muitas vezes na vida muitas vezes mas ele confiava em deus ele confiava e o nome dele então foi mudado de de jacob usurpador para israel deus prevalece e o senhor renovou com jacó aliança feita com abraão e isaque não com

esaú que não queria saber nada do senhor jacó então deve 12 filhos e da descendência do seu dentre esses dois ele teve um filho chamado ajudar e da descendência do seu filho judá viria o libertador prometido por deus o messias você encontra esse lá em gênesis 49 versos 10 ea família de israel então diante desse cenário todo depois que os filhos já eram nascidos e tal já tinha até neto eles descem o egito para fugir da fome na terra de canaã o senhor tinha enviado um dos filhos de um dos filhos de jacó e josé

adiante deles para comer a gi tá lhe pareceu a série de sofrimentos no egito mas no final das contas deus o elevou a mais alta posição abaixo somente abaixo do faraó rei do egito e ele preparou o caminho para que quando a fome acontecesse na terra a família de jacó família de israel pudesse ir para o egito e ficar lá e segurança e josé então foi um instrumento de deus que importância qual é a importância então da história de abraão de seus filhos nesse contexto todo bom o cumprimento das promessas de deus abraão dependia de

uma linhagem contínua de descendente dele então aí a importância já começa nisto não se as promessas de abraão fosse um cumprir para fosse se cumprir de fato era necessário que deus dessa era uma descendência contínua e também sem essas histórias dos patriarcas nós não teríamos a ponte entre a aliança abraâmica e o êxodo o pessoal lá do êxodo eles iam olhar para trás eles não vão saber tá mas como é que a gente chegou aqui qual a relação entre uma coisa e outra eles precisava uma dessas histórias e essas histórias também ensinaram aos israelitas sobre

as origens das nações ao seu redor além de oferecerem uma explicação para hostilidade que aquelas nações demonstravam para com israel e além disso ao final do livro de gênesis deus cumpriu a parte inicial da sua promessa a abraão de que ele teria muitos descendentes eles descem para o egito e eles tem um monte de filho mas foram os patriarcas fiéis a deus foram esses filhos de abraão fiéis a deus a verdade aqui quase nunca eles foram fiéis a deus eles tiveram mais baixos do que altos e deus foi fiel e isso é o que rael

lá no senai precisava saber não importa se os seus patriarcas foram ou não foram fiéis em todo o tempo que importa é que deus foi fiel à promessa que ele fez a abraão o que moisés estava ensinando em gênesis não era que os patriarcas tivessem sido grandes heróis da história de israel e sem nenhuma falha a história não era necessariamente a respeito dos patriarcas a história simplesmente e eles passava por eles porque assim como no início da história deus continuava sendo o principal personagem da história e o seu propósito nunca seria frustrado pois ele é

sempre foi e sempre será fiel ao seu povo e as suas promessas e