Aula 1 - Apresentação da disciplina e introdução a LIBRAS em Português

[Música] olá meu nome é felipe e eu sou professor do departamento de linguística da faculdade de filosofia letras e ciências humanas da universidade de são paulo eu vou conduzir você nessa disciplina que começa agora trata se do curso de libras ead da universidade de são paulo que foi idealizado para que os alunos da usp tem um contato com conteúdos relacionados à língua de sinais a surdez a educação de surdos ea cultura surda a língua de sinais que nós vamos estudar aqui é a língua brasileira de sinais a libras que é a língua usada pelas comunidades

surdas nos centros urbanos do brasil a libras é uma língua natural reconhecida como meio legal de comunicação pela lei 10.436 de 2002 é a partir dessa lei que os profissionais da pedagogia da fonoaudiologia e das licenciaturas têm a garantia do contato com o ensino de libras em sua formação uma grande vitória para os profissionais mas principalmente para a comunidade surda que será atendida por esses profissionais o que você vai receber aqui são informações importantes que com certeza vão ajudar na tomada de decisões caso você encontra em seu percurso profissional pessoas surdas ou outros profissionais que

trabalham com pessoas surdas portanto são conhecimentos para o seu trabalho independente dos contatos familiares profissionais que você possa ouvem a ter com pessoas surdas eu tenho certeza que esse conhecimento serão úteis para vocês eu quero começar mostrando pra você um pequeno histórico sobre educação de surdos uma situação de carlos sanches de 1990 diz a surdez é tão antiga quanto a humanidade sempre existiram surdos desde os tempos mais remotos se sabia que havia gente que nasce a surda e que os surdos de nascer bento não podiam falar normalmente e por isso se expressavam por sinais associava-se

a falta de audição com uma incapacidade para compreender e articular as palavras faladas e assim eles eram denominados de surdos mudos esse termo surdo mudo não é mais usado nos dias de hoje porque na verdade nós sabemos que as pessoas surdas podem falar se elas forem submetidos a técnicas específicas para a organização essa idéia já era é já existia em aristóteles ele fazia uma forte relação entre a audição ea capacidade de aquele que adquirir conhecimento para ele já que a aprendizagem se dava através do discurso e os surdos não poderiam aprender o discurso eles não

poderiam então adquirir conhecimento nessa época essa concepção de que é a necessário ouvir para se falar não era questionada a linguagem então era uma condição para a humanização do indivíduo ea idéia de que não existia forma de instruir o sul permaneceu por séculos sem ser questionada para os romanos por exemplo aquelas pessoas que não falavam não tinham direitos legais eles não podiam por exemplo fazer um testamento o ter direito à herança dessa forma os surdos daquela época ficavam dependentes de outras pessoas para usufruírem seus direitos legais a própria diz católica não reconhecia a alma dos

surdos como imortal já que eles não podiam dizer os sacramentos santo agostinho expressa esse pensamento dizendo que a falta de um vídeo desde o nascimento impede a entrada da fé [Aplausos] com o fim da idade média essa idéia a respeito da educação de surdos vinculada ao mundo sobrenatural começa a acabar então essa atuação educacional com surdos começa a se consolidar partir deste momento ea idéia de que o surdo é uma pessoa que pode ser ensinada começa a ganhar espaço nessa época a intenção inicial era de ensinar a fala e escrita para os surdos e o

uso da tração manual era nos recursos que já era utilizado pelos educadores daquela época infelizmente apenas do sul dos filhos de famílias nobres tinham condições de ter um professor preceptor e isso acontecia por razões financeiras principalmente o objetivo era permitir que esses surdos usufruíssem seus direitos legais e da herança da família então essas famílias tinham condições financeiras e tinham motivação para pagarem os professores receptores para os para ensinarem seus filhos surdos essa possibilidade de educar a pessoa surda era completamente nova e radical para a época e ela se espalhou rapidamente pela europa e surgiram diversos

professores em diversos países que acreditavam ter em suas mãos métodos inovadores para o ensino da oralidade a maioria dessas pessoas guardavam segredo dos seus métodos e apresentavam apenas os casos mais bem sucedidos para a sociedade é nessa época também que ocorre a primeira alusão à possibilidade de instruir o surdo por meio da língua de sinais e da língua oral essa ilusão ela foi feita por button dono dela marca de ancona porque foi um escritor do século 14 foi a primeira vez que o surdo pode ser notado como a pessoa capaz de fazer de cimentos ou

seja de tomar as suas próprias decisões pouco surdo estiveram nessa época o privilégio de terem preceptores com o final da idade média as mudanças sociais que ocorreram a vida nas cidades começa a se tornar mais ativa e o contato entre os fundos se torna mais viável em uma situação de carlos sanchez ele diz surdos comunicando se entre si mediante uma língua que surpreendia por sua precisão e rapidez surdos que podiam compreender e expressar idéias por meio da língua escrita não admitiam a menor dúvida sobre a sua humanidade aos olhos de qualquer observador inteligente eo senat

renascentistas o eram os surdos nessa época que estamos estudando gozavam de oportunidades que lhes foram vedadas posteriormente com a imposição do jornalismo que vamos estudar em seguida até aqui existe um certo acordo unânime de que as pessoas surdas deveriam aprender a língua oral que é a língua usada pelos 20 da sociedade em que os surdos viviam entretanto no começo do século 18 uma divisão importante ocorreu e com o passar do tempo ela foi se tornando mais expressiva que separou os profissionais por analistas dos profissionais disso analistas essa divisão existe certa forma até os dias de

hoje o abate francês charles michel dlp foi o primeiro a reconhecer nos surdos a capacidade de comunicar se com um sistema visa espacial ele fundou o modelo francês de educação de surdos na frança le pen e aprendeu a língua de sinais do sul diz que viviam nas ruas de paris e através dela criou sinais metódicos que foi uma combinação da língua de sinais francesa com dramática do francês oral mais o alfabeto digital ele foi o primeiro a considerar que os surdos tinha uma língua ele fundou a primeira escola pública para surdos no mundo a usar

uma modalidade especial que foi o instituto nacional para os surdos mudos de paris ele acreditava que o método mais fácil de ensinar o francis aos surdos é através da língua de sinais deles os alunos que foram submetidos ao método de dp alcançaram avanços consideráveis e eram capazes de usar adequadamente a língua escrita e traduzir em sem dificuldades diversos surdos foram influenciados pelo verbo francês não apenas na frança na europa mas até nos estados unidos surdos foram influenciados e muitos deles ocuparam posições de destaque na sociedade naquele tempo eles tinham conhecimento de mundo possibilitado pelo uso

de uma língua de sinais e além disso dominavam a escrita de um outro lado em oposição ao método francês estava samuel raonic fundador do jornalismo e do método alemão na alemanha samuel rainha que propôs uma filosofia de ensino em que se utilizava somente a oralidade na educação de surdos uma vez que segundo os defensores assim nessa metodologia essa seria a situação ideal para que ele se integrar se na sociedade ouvinte raimi que fundou a primeira escola pública alemã para surdos baseada num método oral para ele o pensa lamento só era possível através da língua oral

modelo alemão então foi ganhando adeptos e se espalhou para a maioria dos países da europa com isso a frança começava a perder sua influência na europa ea alemanha começou a se despontar em plano internacional e também a itália se consolidava a comunidade política nesse contexto histórico acontece o 2º congresso internacional de educação de surdos em milão e marca a história da surdez de maneira negativa supostamente convocado para discutir os temas construção de escolas ensinem métodos a neste congresso os dois primeiros temas foram ignorados portanto foi uma articulação preparada pela militância oralismo os oradores do congresso

condenaram ferozmente o uso de sinais ea maioria dos congressistas que eram europeus moralistas e ouvintes votaram a favor da conveniência absoluta do método jornalistas no final do congresso instaurou-se o programa oral ea proibição do uso da língua de sinais eu voltei pra vocês duas resoluções do congresso de milão dada a superioridade incontestável da fala sobre os sinais para reintegrar os surdos mudos na vida social e para dar-lhes maior facilidade de linguagem e se o congresso declara que o método de articulação deve ter preferência sobre os sinais na instrução e educação dos surdos e mudos e

o método moral puro deve ser preferido porque o uso simultâneo de sinais e fala tem a desvantagem de prejudicar a fala a leitura facial ea precisão das idéias a influência da europa chegou aos estados unidos o primeiro americano a se interessar pela educação de surdos foi thomas hobbes galo dentre eles o do educação de surdos na frança e abril junto com lauren klec a primeira escola de surdos nos estados unidos o asilo de connecticut para a educação e instrução das pessoas surdas e mudas klerk era surdo e foi educado segundo o modelo criado por le

pp e tornou se professor do método manual um outro americano que também se interessou pela educação de surdos foi alexander graham bell entretanto ele defendia o oralismo era contrário ao uso dos sinais klerk granbel tinham perfis antagônicos em relação aquilo que acreditavam que seria importante para a educação de surdos por um lado claro que defendia surdez como diferença e graham bell açudes como desvio claire que defendia o modelo social de abordagem das deficiências e graham bell modelo médico aqui o surdo era visto com uma expectativa de aceitação de sua cultura e língua enquanto aqui o

surdo era visto como uma pessoa com incapacidade física e que pode ser aliviada o objetivo educacional era satisfação pessoal e klec e engrandece o objetivo educacional era integração à comunidade ou 20 aqui o professor surda no modelo e aqui ele era uma classe de deficientes nós temos em klerk o modelo da melhoria linguística e em bel a língua de sinais como uma língua deficitária para klec havia mérito nas congregações de surdos e para graham bell as congregações de surdos seriam nocivas seriam segregacionistas nós temos um modelo bilingue klec eo modelo o modelo mundo língua em

graham bell em 1960 willians tdlc lingüista americano da universidade galo de público como importante trabalho demonstrando que a língua de sinais americana era uma língua com todas as características das línguas naturais com base nessa publicação surgiram diversos estudos e ps já sobre as línguas de sinais ea sua aplicação na educação de crianças surdas isso teve um impacto muito grande que nos anos 70 passou se a ser adotado uma filosofia definido como um comunicação total que propõe o uso de qualquer tipo de modalidade comunicativo para transmitir conceitos e idéias no final da década de 70 principalmente

nos estados unidos inicia se um movimento de hand reivindicações pela língua e cultura das minorias linguísticas sendo então os surdos considerados membros de uma comunidade minoritária que usa uma língua própria ou seja a língua de sinais atualmente não existe dúvidas de que as línguas de sinais são línguas naturais e essa ideia de ser uma língua natural traz para a comunidade surda a um desenvolvimento social principalmente a partir da aplicação de leis que privilegiam ao acesso à informação das pessoas surdas nós temos também atualmente o desenvolvimento científico muito grande não apenas com relação à educação de

surdos mas com desenvolvimento tecnológico nós temos a oportunidade de usar equipamentos específicos que nós podemos hoje comprovar então que as línguas de sinais são línguas com processamentos naturais similares àqueles observados nas línguas orais infelizmente o avanço tecnológico também traz para o bojo da ciência alguns questionamentos que fazem perdurará aquela aquele antagonismo que existe entre aqueles que acreditavam na língua de sinais e aqueles que acreditavam na língua oral como sendo o mais importante para as comunidades surdas com implante coclear hoje nós temos um grupo de pessoas que acredita ainda que a língua oral deve ser privilegiada

no ensino e na educação de surdos então nós temos o que hoje nós podemos chamar de novo oralismo que é um moralismo agora com subsídios tecnológicos no brasil a história da educação de surdos tem como marco a chegada do professor surdo francês com ele em 1855 convidado pelo imperador dom pedro 2o para abertura de uma escola para pessoas surdas em 1857 foi fundado então no rio de janeiro o imperial instituto dos surdos-mudos hoje instituto nacional de educação de surdos com o ines em 1875 no início o aluno surdo flausino josé da gama aos 18 anos

público a iconografia dos sinais dos surdos-mudos o primeiro dicionário de língua de sinais no brasil em 1977 foi criada a fenei da federação nacional de educação e integração dos deficientes auditivos composta apenas por pessoas ouvintes envolvidas com a problemática da surdez dez anos mais tarde a fenei da se transforma na feneça a federação nacional de educação e integração dos surdos importante instituição que está em atividade até os dias de hoje o início dos estudos lingüísticos da libras ocorreu a partir da década de 80 com as pesquisadoras lucinda ferreira brito tânia filipe mais tarde reúne-se meio

de quadros em 2001 o professor fernando césar capovilla e da alquimia duarte rafael publicaram o dicionário enciclopédico ilustrado trilíngüe da libras nesse período diversos educadores e pesquisadores se interessaram pela educação de surdos e pelos estudos de línguas de sinais fazendo crescer o número de publicações científicas na área em 2002 foi aprovada a lei 10.436 que reconheceu a libras como meio legal de comunicação da comunidade surda no brasil essa lei foi regulamentada pelo decreto 5626 2005 a partir disso a comunidade surda começa a experimentar uma nova organização educacional em 2006 a universidade federal de santa catarina

implementa o curso superior de letras libras com nove pólos formando dezenas de surdos tendo a libras como língua de instrução nesse mesmo ano mec em parceria com a ufsc criou o exame nacional de proficiência em libras prolibras em 2009 a universidade de são paulo inicia a abertura de concursos públicos para a contratação de docentes para o ensino e pesquisa da língua de sinais brasileira este curso é uma das iniciativas da pró reitoria de graduação da universidade de são paulo para implementação do ensino de libras em seus campi espera se que essa conquista possa gerar um

grande impacto nos alunos da usp e por conseqüência na comunidade surda brasileira a gente finaliza assim este pequeno histórico da educação de surdos esperando que você aluno continue estudando e ajudando a difundir a importância dos estudos surdos e da língua de sinais brasileira até a próxima [Música] o [Música]