106 - AT.II (1.1)

[Música] Olá estamos começando um novo tempo de estudos Eh o meu nome é João Ademir Mili eh sou professor mais de 30 anos lido com antigo testamento Novo Testamento essa questão bíblica exegética hermenêutica então tenho dedicado bastante tempo nessa área e na área missionária e então o que temos eh observado eh nesse sentido e eh são muitas coisas que precisamos aprender para esses dias de hoje e nesse sentido eh queremos eh compartilhar com vocês As Coisas que possam eh ser muito interessante para você que tem um um chamado do Senhor tem um uma vida eh

pela frente ministerial então começamos Assim espero que seja um tempo abençoado eh de Deus nessa etapa agora do estudo do Antigo Testamento do nesse sentido queremos eh preparar de alguma maneira de uma maneira assim de uma forma introdutória para que você possa compreender o o antigo testamento eh no antigo testamento um nós tivemos eh várias coisas que são fundamentais para compreendermos o antigo eh Testamento dois nós temos por exemplo questões históricas que estão no no no antigo testamento um essas questões históricas elas nos ajudam a compreender a a a entender como era a mobilidade do

povo a questão antropológica Como o povo vivia e a questão eh também da arqueologia que foi nós tratamos nesse período do Antigo Testamento um tudo isso coloca o povo Judeu numa terra e numa infraestrutura e num relacionamento social religioso e entre outras coisas diante disso então nós temos a a a formação eh dos Profetas que eram o os homens de Deus que vem para falar nisso então começando agora a entender todas essas coisas e essa essa parte introdutória ela é fundamental porque se você não compreender essas coisas você não vai entender então o antigo testamento

muitas pessoas hoje nos dias de hoje não pregam não pregam o antigo testamento porque depende dessa compreensão que eu acabei de falar né de pano de fundo para você entender o que que acontece agora eu quero eh compartilhar com você o seguinte o antigo testamento é tão tão eh pertinente aos nossos di dias como o novo testamento não é diferente disso não é um povo que tem seu relacionamento que tem a a sua vida diária e a sua vida com Deus e é homem eh eh Deus e e esse relacionamento que acontece e os problemas

eh do pecado e assim por diante então vemos os profetas nesse patamar nesse sentido começamos agora então a nossa unidade um que trata de generalidades da literatura Profética ou seja o que isso quer dizer isso está me mostrando alguma coisa assim num sentido bastante Eh claro eh como é que se escreve existe algumas particularidades né aqueles que vão continuar seus estudos eh quando puder trabalhar com texto hebraico Existe alguma particularidade da da da língua hebraica que ajuda a compreender eh ess essa questão de literatura Profética num ambiente verbal e assim por diante Então nesse sentido

há algumas coisas que nós precisamos realmente observar e ver então temos aqui a primeira coisa que queremos saber é quem é o profeta Por que que essa pessoa chama profeta Por que que ele é tratado como profeta ele é uma pessoa comum e de repente ele se torna um profeta como podemos entender isso nesse sentido Eh vamos observar porque a Bíblia precisa nos dar uma orientação A esse respeito então no texto hebraico a palavra profeta é uma tradução do termo hebraico Navi Navi como você pode observar eu translit Rei aí Nabi tá escrito Nabi mas

a pronúncia correta é Navi e aquele que recebe a mensagem de Deus então uma pessoa qualquer comum de repente ele recebe uma mensagem e aí então ele passa a falar em nome de Deus então é assim esse sentido hebraico de compreender isso então quando se vê por exemplo a mensagem é como se fosse um grande pacote uma coisa como um todo e nesse sentido o indivíduo recebe aquilo no sentido vertical vindo de Deus isso é processado na vida dele de alguma maneira e ele então vai falar em nome de Deus por isso aquelas expressões que

Lemos constantemente nos profetas assim Diz o Senhor então é esse trâmite que acontece com o profeta na septuaginta e espero que você se recorde lá do Antigo Testamento um a septuaginta ela é um um antigo testamento escrito em grego eh nos momentos ali de Alexandre o Grande nessa época o o hebraico estava um pouco eh eh obscurecido deixado de lado por causa da helenização Então se viu por bem eh escrever eh o texto do Antigo Testamento por 72 Anciões eh judeus e eles escreveram Então e o antigo testamento em grego agora aí você observa que

a palavra grega para profeta é profetas é o que tá escrito aí em grego e que vem da sua base eh profet que significa uma pessoa que fala por inspiração Em Nome de Deus eh Talvez uma comparação para os dias eh nossos que estamos vivendo é quando a gente observa uma pessoa que tem unção e essa pessoa tendo unção ele ele fala de uma maneira diferenciada em resumo A ideia é muito parecida com a ideia Hebraica a pessoa ela fala eh como se eh não estivesse falando dela mas mesmo assim ainda continua o sentido judaico

eh dentro da da expressão porque o profeta fala assim Diz o Senhor então isso é eh interessante observarmos dessa forma né no antigo testamento eles antes de serem chamados profetas eles eram chamados de roe que significa vidente eles eram pessoas que Deus revelava o acontecimento e vamos conferir isso lá no antigo testamento eh primeiro livro de Samuel 99 que diz assim antigamente em Israel indo alguém consultar a Deus dizia vinde vamos ter com o vidente porque ao Profeta de hoje eh antigamente se chamava vidente isso encontramos no livro de Samuel a outra coisa para observarmos

é a palavra Hebraica neviim neviim é é uma palavra que está colocando no plural o Navi o Navi e e é seria o o plural de profetas de profeta profetas essa palavra no plural eh Também quando aparece a expressão filho de profeta e está designado ou designando e discípulo de profeta Então essa palavra nós temos ela acontecendo nos livros proféticos E também temos que recordar a forma do Antigo Testamento o antigo testamento tá dividido em três partes então se você olhar a primeira parte é a Torá a segunda parte é navim e a terceira parte

é V covim então primeira parte Torá a lei segunda parte navim os profetas e a última parte vatov os escritos Então tá nessa nessa sequência E caminhando e procurando eh sustentar algumas coisas e e compreender né como era o profeta do Antigo Testamento alguma coisa acontece na vida dele de diferente e enquanto isso quero pedir a você você que procure aí na sua Bíblia eh Jeremias Capítulo eh 6 Versículo 11 Temos alguma coisa a compreender nesse sentido veja aí a frase o profeta não somente ouvia a voz de Deus como sentia seu coração ou seja

a aflição do profeta com o peso daquilo que Deus passava para ele então passava por um processo interno de aflição com aquilo que era revelado Então temos dois Versículos para observar isso e é importante veja bem Versículo 11 de Jeremias diz assim pelo que estou cheio da ira do Senhor estou cansado de aconter eh derramara eii sobre as crianças pelas ruas e nas reuniões de todos os jovens porque até o marido com a mulher são presos e o velho com o descrito então você vê que e Deus passa pro profeta aquilo que ele está eh

vivendo e ele passa isso de uma maneira assim muito forte e que o profeta se vê numa situação delicada outra parte tá no Versículo 20 eh Capítulo 20 Versículo 9 que mesmo a gente vê Jeremias tendo um relacionamento eh diferenciado vamos tratar isso mais para frente eh com Deus por conta daquilo que acontecia com o povo né quando pensei não me lembrei dele e já não falarei no seu nome então isso me foi no coração como fogo ardente encerrado nos meus ossos e já desfaleço de sofrer e não posso mais então eh eh hoje nós

temos pouca definição quem sabe de como é a vida de um profeta eh viemos muitos movimentos falando de de movimento Profético muitas coisas falando e tratando dessas coisas mas muitas vezes a gente não vê eh a estrutura das pessoas conhecendo isso que você tá observando agora e e e a vida do profeta não era uma coisa assim que a gente pode dizer era maravilhosa ele sentiu o peso de Deus dentro dele e ele não suportava isso então por isso que a gente vê profetas fazendo coisas que são muito interessantes né e chamam atenção né como

você vê aqui na Igreja Primitiva eh a Igreja Primitiva ela via esses homens do passado como e como exerceu a a a profecia como é que a igreja via isso a igreja eles eram também considerados alicerces fundamentos sobre as quais a igreja foi edificada então quero que você vá comigo até Efésios pra gente conferir esse pensamento né de Efésios que fala em Efésios Capítulo 2 fala sobre essa questão do do que são esses alicerces para a igreja Cristã Efésios estamos no tempo eh de Novo Testamento então no Versículo 20 nós temos lá edificado sobre o

fundamento dos Apóstolos e profetas então a igreja ela foi estruturada ela foi infraestrutur dentro desse pensamento do fundamento dos Profetas aquilo que o profeta ensinava pregava sendo ele mesmo eh Cristo Jesus a Pedra Angular então temos Essa maneira de verificar e de entender como eh eh era função entendida na Igreja Primitiva eh sobre a função dos Profetas nessa nessa forma eh os livros dos Profetas são chamados de maiores ou menores Por que que tem essa essa particularidade você já deve ter ouvido falar sobre isso chamando os profetas maiores e os menores essa classificação ela se

refere apenas ao tamanho dos livros Associados aos maiores e que são maiores só isso não tem nenhuma eh espiritualidade nessa coisa não os profetas maiores eles são mais espirituais que os menores não não tem nada a ver a a divisão é feita a classificação é feita porque os profetas maiores escreveram mais porque o conteúdo deles tem muito mais coisa escrita do que os menores então é em termos de de construção de texto que os maiores escreveram muito mais que os outros eh chamados menores os profetas eram homens que tiveram a experiência de santidade com Deus

e tinham uma visão da realidade da sociedade eles olhavam faziam uma leitura sociológica é por isso que começamos esse período eh para que você possa resgatar a o o pensamento todo que foi passado na na aula eh do do do Antigo Testamento um e ali então levantar essas coisas para compreender essa experiência de santidade eh de uma visão de realidade da sociedade isso é porque Deus olhava as pessoas e elas precisavam viver segundo a Bíblia e não estavam vivendo e nesse interim entra a mensagem do profeta para trazer pro povo para corrigir o seu caminho

nesse sentido caminhando um pouco mais né o significado básico de profeta é declarar é predizer não é mais que uma faceta do declarar não é nada de diferente Além disso mas eh é essa forma que entendemos O Profeta tem que falar o profeta tem que declarar o profeta Vai predizer quer dizer vai falar alguma coisa que vai acontecer isso é o Ministério Profético no antigo testamento grande parte desses escritos proféticos da Bíblia é uma predição das coisas que iriam acontecer eh do juízo de Deus sobre a conduta do povo como isso iria acontecer né a

função do do profeta é advertir o povo eh dizendo qual será o resultado eh desse juízo de Deus então o profeta se levanta como uma pessoa que eu já acabei de explicar a você eh tem o povo e tem Deus o povo tá em Pecado deveria viver segundo a Bíblia não vive e Deus querendo que o povo aprenda a lição e o povo não aprende o profeta então fica no meio entre Deus e o povo e ele passa essa mensagem para o povo de arrependimento eh que vão ser julgados e que isso vai acontecer e

caso essas pessoas não recebam a mensagem do profeta O que é que vai acabar acontecendo o juízo vem o castigo vai vir e então as coisas acontecem por isso né De novo uma menção ao antigo testamento um a parte histórica e estrutural que eu disse que temos que ter ela em mente para poder compreender isso porque que esses profetas que estamos estudando Eles não estão num período cronológico diferente não estão não esses profetas que eh começamos a estudar em antigo testamento dois esses profetas eles estão dentro daquele período histórico Então logo eu vou compreender Se

eu entender aquela parte dos acontecimentos né e assim então assim fica mais fácil de entender o cânon hebraico os livros de Josué juiz Samuel e Reis que são chamados de profetas anteriores esses livros né são quase totalmente uma profecia preditiva são praticamente algo assim eh escrito dizendo do dia a dia daquilo que tava acontecendo Então essa é a ideia dos Profetas anteriores chamado anteriores aqui temos uma citação né de Walter e eh que diz não há um deles que não tenha recebido essa nova certeza acerca de Deus de tal maneira que todo de todo o

seu modo de vida anterior os pensamentos e planos com que até agora vinha ajustando o seu relacionamento com o mundo foi esmigalhado substituído por um poderoso imperativo Divino que o Forçou a lançar-se a algo que até então havia nem mesmo considerado essa possibilidade Então isso é o que o Walter eh nos transmite eh do entendimento dele do profeta é bem essa ideia é como se fizesse isso pegasse e es migalhas o profeta com tudo aquilo que ele é e ele Então ele recebe uma ordem com uma mensagem e que ele tem que transmitir essa mensagem

para o povo