E aí o Olá pessoal a nossa aula tem uma hoje é Marques vou chamar de Marcos um porque nós vamos dividir o tema em duas ou três aulas Max era um gênio um gênio das Ciências Sociais economia enfim teve uma importância muito grande em toda a história econômica e social a literatura era um rato de biblioteca né a pessoa que leu desesperadamente e quem escreveu também um com muita força e muita vergonha é muitas vezes com notas de pé de página maior até do que a própria página porque e ele tinha uma ânsia é muito
grande de explicar e procurar da respostas antes mesmo das perguntas e que desenvolve não método exatamente já que o método dialético que ele usa não é uma novidade não não era uma novidade aí eu já tinha explorado bastante mas a os conceitos econômicos que utiliza são conceitos muito próprios obviamente Ele bebe nas fontes econômicas clássicas Mas ele tem todo uma terminologia própria ele não chama de sistema capitalista sistema feudal sistema escravista mas sim de modo de produção capitalista modo de produção feudal modo de produção escravista a e os fatores de produção Terra trabalho e capital
ele chama de meios de produção então ele tem é uma categoria conceitual próprio é que o diferencia e inaugura uma corrente marxista e tem até hoje trabalhando aí por todos e querido certa maneira até pelado pelo momento histórico ele momento nenhum vai ter assim um papel relevante No que diz respeito ao papel da moeda e das Finanças é de uma maneira geral é porque o capitalismo não tava desenvolvido a esse ponto naquela época a moeda é tratada geralmente como simples é equivalente de troca e o o sistema financeiro não tem uma importância e veio a
ganhar depois embora ele tenha previsto é sociedades anônimas iriam dominar o cenário econômico mais de alguma maneira alguns alemães principalmente Rio Verde mas na frente vai desenvolver uma teoria marxista do Capital financeiro e ir outros marxistas vão explorar esse mais na frente mas não é o objeto e nós vamos tratar exatamente Esse é o Max ele além de muito original é muito polêmico né ele vai vou tentar passar a ideia de que aquilo que a gente enxerga no mercado é apenas um véu que encobre as relações sociais e vão reproduzir aquele mercado aquele véu Então
é assim caricaturalmente é como se a gente chegasse num restaurante e o garçom dos serviços prato na verdade a gente não tá vendo ou nesse prato foi cozinhar como ele foi criado e produzido na cozinha um lacinho Você tem os bastidores do processo de produção então o Max vai trabalhar muito mais nesses bastidores e muito mais no entendimento do processo de produção capitalista do que propriamente naquilo e se enxerga naquilo que se chama de mercado o Marcos também é muito conhecido pela pelos seus textos políticos É principalmente o Manifesto do Partido Comunista Mas a nossa
nossa enfoque vai ser muito mais duas sentido de compreender como ele via o capitalismo E para isso nós vamos fazer de forma bastante resumida né hum é uma passagem pelo capital não seu livro clássico o capital: uma teoria crítica da economia capitalista então é o livro é um livro muito grande na Seleção Brasileira por exemplo são seis volumes mais de 400 500 páginas Então ela é um livro muito grande mas é hoje nós vamos fazer um um resumo bem resumido mas importante para compreender como ele vai desvelando a questão é da produção de riquezas pelo
trabalho e vai valorizando e essa produção de riqueza o trabalho mas também a forma peculiar de conseguir de obter essa riqueza e apropriação que é feita dessa produção por uma classe específica capitalista traduzido a ideia dele de que a história da humanidade é a história das lutas de classes aonde sempre tem uma classe explorando uma outra é um MS pano de fundo que nós vamos trabalhar a ideia de Marx e e ir para que a gente é inicie essa ideia essa forma vai de abordar Max escolhe como primeiro capítulo a mercadoria seja esse primeiro capítulo
a mercadoria vai traduzir consubstanciar tudo que é está na origem na característica fundamental do capitalismo e que está associada a sua forma de produção então no capitalismo a o modo de produção capitalista eles caracteriza-se basicamente por três pontos o primeiro deles a propriedade a privada dos meios de produção que é a retenção da propriedade nas mãos de uma classe específica a classe capitalista a produção é através de divisão social do trabalho ou seja cada um tem um papel específico no processo produtivo e contribui para a produção geral daquela sociedade o interesseiro lugar na sociedade voltada
para troca seja ninguém produz é para o seu próprio consumo ou não necessariamente produz seu próprio consumo mas para trocar Então esse essas três condições características do capitalismo permitem Que Se Produza mercadorias é muito importante que vocês entendam é a diferença fundamental entre mercadoria e natureza aquilo que o homem não não toca ou não tocou é natureza o ser humano é o único ser e da terra que não apenas interage com a natureza mas a transforma e nesse processo de transformação o DNA capitalista já embute a ideia de transformação e sempre que possível em mercadoria
existe uma uma tendência capitalista transformar tudo em mercadoria Então embora é do ponto de vista ético se possa discutir se tem sentido é vender órgãos humanos por exemplo droga ou qualquer outra coisa que eticamente é condenável do ponto de vista estritamente capitalista não existe isso tudo que ele puder ele enquanto modo de produção transformar em mercadoria ele o fará destruindo mercado para recriá-los de outra forma destruindo produtos para recriar ou de outra forma desde que se proponha a se transformar em mercadoria mercadoria no sentido de ele é produzido um propriedade privada dos meios e são
e é apropriação do excedente pela classe capitalista a divisão social do trabalho e troca com esses requisitos Marques passa a trabalhar a questão do valor das mercadorias como é que se define o valor das mercadorias e aí Marcos vai fazer uma distinção muito interessante ele vai nos mostrar que toda mercadoria Tem simultaneamente ou seja ao mesmo tempo né um valor de uso eo valor de troca como se fosse Duas Faces da mesma moeda né Toda mercadoria pro possui simultaneamente valor de uso e valor de troca e o valor de uso de toda mercadoria ele é
dado exatamente pela sua utilidade ou seja porque você adquire uma determinada camisa você adquire porque aquela camisa tem utilidade para você o que você adquire a uma determinada a caneta porque aquela caneta tem utilidade para você é porque que você não adquirir determinados produtos muitas vezes porque eu não tenho utilidade imediata para você ou nunca terá utilidade para você bom então é a utilidade é fundamental das mercadorias sere demandada serem procurados Mas por que que ela é não pode ser também um um requisito para o valor de troca porque é a utilidade ela é muito
subjetiva inclusive no tempo e no espaço você imagine é uma máquina de escrever por exemplo já teve uma utilidade muito grande Hoje em Dia com computador a utilidade da máquina de escrever é muito pequena 1 long-play era um disco que tem utilidade muito grande Hoje em dia as pessoas ouvem música muito mais por MP3 MP4 né enfim digital bom então é no tempo as mercadorias sofrem uma modificação no seus valores não que não pode ser medida de troca agora tem gente que até hoje tem máquina de escrever tem L beijo né mas é uma questão
muito subjetiva como é subjetivo também na questão do espaço você pode eh oferecer por exemplo gelo para vender no no Polo Norte no Alasca e é a utilidade daquele vai ser muito pequena porque um gelo é abundante naquela região compensação no meio do deserto do Saara é ele tem um valor enorme Então é ele fica claro que dependendo do tempo do espaço né ou da característica específica de cada pessoa O o valor utilidade é variável ele tá muito mais voltado é para demanda individual para o processo mercadológico em cima do que propriamente para explicar como
se dão as trocas Porque tem uma questão que é fundamental como as mercadorias se trocam na em que proporção elas se trocam é óbvio que eu posso dizer assim não eu troquei é um picolé por uma bicicleta tudo bem você não questão individual e por diversas razões Você pode trocar um picolé por uma bicicleta Mas é óbvio que ela não tem um sentido essa troca não tem um sentido social porque as trocas do ponto de vista social elas se dão por equivalente e obviamente um picolé não é que vale a uma bicicleta então é preciso
que haja uma relação de troca entre as mercadorias que seja compreensível e Estabeleça o básico que é as trocas se dão entre equivalente nessa sociedade que produz com divisão social do trabalho que produz para troca as trocas precisam se dá sempre por equivalem a eu e Marcos vai mostrar que embora as trocas de impor equivalente o processo de apropriação o processo de exploração existe mesmo do capitalismo a onde as trocas se dão entre equivalente bom E então você assim como é que as mercadorias se comparam como é que elas se trocam como é que eu
posso entender que eu preciso de 10 cadeiras para trocar por um casaco ou que eu preciso de 200 casacos para trocar por um iPhone ou como é que é o troco 150 iPhones é por um automóvel ou n toneladas de manteiga por um tanque de guerra enfim é todas essas combinações de trocas elas tem que ter uma relação entre este que não pode ser a subjetividade do valor utilitário bom então Max vai tentar é definir vai tentar não vai definir o valor de troca como um valor decorrente da quantidade de trabalho socialmente necessário para produzir
a mercadoria então isso tem que ficar na cabeça de vocês o tempo todo isso tem que ficar perfeitamente inteligível e assim acordar de madrugada para pensar nisso parar nas horas mais prazerosas para pensar nisso Ou seja quando eu perguntar é como é que se determina o valor de troca das mercadorias em uníssono Cês tem que responder pela quantidade de trabalho socialmente necessária para produzir Então como é que se determina o valor de troca das mercadorias pela quantidade de trabalho socialmente necessária para produzir isso é fundamental se vocês não entenderem isso vocês não vão entender nada
Ah e por que a quantidade de trabalho socialmente necessária para produzir porque não é o fato de um trabalhador ser mais lento você mais rápido né não é o fato de uma empresa você mais bem estruturada do que outra que vai determinar a quantidade de trabalho essa quantidade de trabalho é socialmente determinada é a quantidade de trabalho em função e da produção vigente naquele momento naquela civilização naquela nação bom então é a quantidade de trabalho socialmente necessária para produzir e porque a quantidade de trabalho Exatamente porque o trabalho que tem a intervenção do homem na
natureza que a intervenção do Homem nos processos produtivos é a única coisa que está presente em todas as mercadorias não a mercadoria que não tem o trabalho ainda que seja o trabalho por exemplo de cercar um campo o trabalho de mandar um homem à lua enfim não importa qual é o trabalho não trabalho é só dito intelectual Já que todo trabalho intelectual que seu intelecto como se faz trabalho mas é importante vocês entenderem que é só o trabalho para presente em todas as mercadorias e portanto só o trabalho pode ser medida e de troca nesse
processo e em que se produz um divisão social do trabalho e meios de produção nas mãos de uma classe específica classe capitalista então se nós temos o valor de uso e valor de troca nós temos presente que pessoas produzem para trocar e pessoas de mando é para sua satisfação através de um processo aonde e as pessoas trabalham Oi Clara a produzir algo que lhes Garanta a possibilidade de com esse trabalho adquire aquilo que ele precisa mais não produz na verdade o que o Marco está tentando mostrar de maneira clara é que o que se troca
e é trabalho é trabalho abstrato o que eu troco é trabalho por trabalho quantidade de trabalho socialmente produzidas por quantidade de trabalho socialmente produzido materializado as como em mercadorias que de tem utilidade bom então quando eu troco uma mesa ou algumas mesas é por uma geladeira eu estou trocando o trabalho humano por trabalho humano materializado em que em mesas e geladeira as quantidades são proporcionalmente as mesmas quantidades de trabalho mas obviamente os objetos são diferentes as utilidades são diferentes mas as trocas se dão entre equivalente bom então isso é fundamental vocês entenderem porque quando eu
é troco uma mercadoria diretamente por outra por exemplo né na forma de escambo uma mercadoria ela se troca pela outra de tal forma que os valores de trocas são iguais quantidades de trabalho socialmente necessários para produzi-los e de forma equivalente porém eu troco por quê Porque a utilidade é diferente para cada uma mesmo valor de troca diferente valores de uso certo lá no no livrinho vai estar M traço Emilinha ou seja mercadoria versus hoje o traço mercadoria linha a mercadoria e é diferente mercadoria linha nos seus valores de uso mas exatamente iguais e seus valores
de troca bom então quando eu troco diretamente as mercadorias eu acho troco pelos seus valores e de troca equivalente valores de uso diferente bom então essa diferenciação ela é fundamental porque ela como eu disse um pouco ante ele está presente em todas as mercadorias todas elas têm simultaneamente valor-de-uso e valor-de-troca Então essas trocas vão se dá se combinado entre diversos valores trabalhos humanos e vão sendo trocado né E que são absolutamente iguais você trabalho humano é trabalho humano eles vão sendo trocados nas suas quantidades os diferentes utilidades o Max começa sem usar o dinheiro exatamente
para que você possa entender né que tá trocando o trabalho humano por trabalho humano diretamente e ainda que materializado de forma diferente da claro isso Tá bom então é nós podemos tentar o iniciar né É a introdução da forma dinheiro o dinheiro também não é uma obra divina o dinheiro é uma obra humana assim podemos fazer um parêntese para dizer o seguinte a talvez a primeira a mercadoria dinheiro né se tem conhecimento seja o sal Ah e por quê que o sal era uma mercadoria dinheiro porque o sal é a muitos anos atrás permitir a
conservação dos alimentos Então ele era de uma utilidade Universal bom e com isso ele acabava se tornando um bom meio de troca por quê Porque a troca direta é muito complexa né eu preciso ter uma mercadoria em quantidade adequada encontrar alguém que tenha a mercadoria EA quantidade adequada do que eu quero é de que queira ao mesmo tempo aquilo que eu tenho e na quantidade que eu tenho então é um é um machado muito difícil é o capitalismo teria tido muita dificuldade se desenvolver dependendo dessas trocas diretas então é o sal foi se tornando uma
espécie de equivalente geral é porque ele permite a exatamente que qualquer pessoa poderia trocar o seu produto por sal porque ele não apenas se utilidade própria como ele sabia que muita gente aceitava o sal também e portanto era fácil dele fazer a troca a seguinte por outra mercadoria bom então é o sal foi se tornando uma espécie de equivalente geral meio de troca importante em algumas civilizações e teve civilizações que tentaram usar animais e mais os animais não são próprios para o país tipo de mercadoria primeiro porque tem uma vida útil o segundo o que
dificulta dificulta o compartilhamento o troco né então não adianta eu por exemplo pegar um animal e na hora de dar o troco partir as pernas dele nas patas dele o pedaço da sua própria o seu próprio corpo idade troco por que ele não será mais é um animal na forma necessária e compreensível então o que que acontece eu também não é um bom instrumento o próprio sal ele tem as dificuldades também de conservação então se você começa a acumular muitos ao daqui a pouco você pode estar vem uma a tempestade na uma situação adversa e
você De repente não tem mais nada porque o sal se dilui naquela água naquela situação natural então e a mercadoria dinheiro ela não basta ser aceita universalmente ela tem que ter reserva de valor ela tem que ter a capacidade de se manter como reserva de valor e isso é vai trazendo situações em que o principalmente o acidente vai começando a usar e os metais preciosos o cobre o ouro a prata que são metais que tem uma boa reserva de valor naquele facilmente são partidos uma vez aquecidos na dá para fazer pequenas unidades e grandes unidades
ele possui e a capacidade de você for já e portanto criar marcas naqueles metais importante ele vai se tornando um excelente um excelente mercadoria dinheiro e E além disso nós temos aí né e em vigor o durante muito tempo a mercadoria dinheiro na forma de metais depois a civilização viu que poderia ter os metais guardados principalmente o ouro e uma representação destes metais na forma de papel-moeda isso vigorou durante muito tempo até hoje vigora a forma dinheiro os países têm as suas moedas nacionais mas já tá também ficando superado né cada vez mais a mercadoria
dinheiro tem sido eletrônica você já paga por aproximação de celular você já paga o cartão você já paga os diversas formas é que não propriamente de dinheiro físico então e também está se transformando mas o papel fundamental do processo original de troca do dinheiro era o que permite que uma mercadoria seja transformada em dinheiro bom e com esse dinheiro seja adquirida outra mercadoria então aquele aquela equação uzinha M braço emylinha mercadoria por uma mercadoria diferente da origem a equação Zinha M braço de dinheiro traço mercadoria linha e lembrando o que isso não modifica a Regra
geral as trocas se dão entre equivalente mercadoria o dinheiro mesmo valor de troca diferente valor de uso dinheiro mercadoria linha mesmo valor de troca diferente valores de uso certo isso é fundamental Que fique claro para vocês e por hoje é só na próxima aula nós continuamos a partir do dia muito obrigado boa noite
