Tema 2 - Los árabes Imperio Romano de Oriente integración y síntesis

bueno en esta oportunidad vamos a hablar sobre la medicina árabe cuando muere Mahoma en el 632 después de Cristo surge un importante auge de esta medicina islámica se impone este gran Imperio Romano de oriente que se va a convertir en dos calefactos importantes por un lado el califato Oriental cuya ciudad gobernante bravagna y por otro lado el califato de Córdoba el califato occidental y entonces la medicina árabe Oriental va a alcanzar su apogeo entre los siglos x y 11 y en esta oportunidad vamos a tratar de ver y a reconocer que la mamafarmaco fue la

farmacopea árabe fue una de las contribuciones que ellos hicieron la conciencia médicas vamos a ver o identificar los personajes médicos árabes más destacados y reconocer el mérito que tuvo la medicina islámica Al haber recogido sistematizado y transmitido en saber griego antiguo que de otra forma se hubiera perdido esta medicina árabe la podemos la podemos dividir en periodos periodo antes de los años 900 o sea antes del siglo 10 es el periodo de preparación aquí es donde se amalgama con la medicina grecorromana hebrea y cristiana y se van enriqueciendo con los aportes de los sabios bizantinos

que van a llevar a la lengua árabe toda la ciencia conocida en esta se crean las grandes escuelas de traductores entre los años 900 hicieron entre los siglos 10 y 12 es la época en la cual surgen figuras como racés aburcasis avicena y en el 1100 siglo 12 el obispo de Toledo va a instalar la escuela de traductores aquí se traducen al latín las más grandes obras griegas y árabes durante los siglos 12 y 17 esta medicina árabe va a influir en la medicina Europea y aquí es donde se van a destacar a benzoar averroes

y maimotes vemos algunos personajes médicos dentro de la medicina islámica que se destacaron entre ellos lo tenemos a rasés lo llamaron el experimentador él escribió 20 tomos del enciclopedia médica que incluía una antología de la literatura médica de los griegos de los sirios de los persas y de los hindúes fue médico persa durante su juventud estudió filosofía y música como médico rápidamente se hizo famoso y lo mandaron a buscar un cargo al nuevo hospital de Bagdad él allí lo ordenaron este Buscar el lugar dentro de la del califato de Bagdad donde pudiese se pudiesen construir

hospitales y así lo hizo rasés fue a cuatro puntos de la ciudad así este colgó carne en esos cuatro puntos y a la semana volvió a ir a esos cuatro puntos en el lugar de donde la carne había tardado más en pudrirse allí es el lugar donde eligió escoger para este la construcción de ese hospital ya que se dio cuenta que había cierta relación entre la putrefacción y la enfermedad fue el gran clínico puede ser considerado el gran clínico del [Música] León Fue llamado también el hipócrate árabe racés hace una descripción de la viruela y

del sarampión y explica la reacción que tenían las pupilas ante la ante la luz bien también descubre el nervio laríngeo recurrente la patología de los cálculos renales e introdujo el uso de purgantes y de ventosas dentro de los tratamientos con respecto a la viruela de sarampión el aconseja realizar como tratamiento la lectura de los famosos cuentos Las mil y una noche porque este estos cuentos de las linda noche eran muy utilizados habían al lado de cada cama en los hospitales al lado de cada cámara de los enfermos había un cuento un libro de los cuentos

de Las mil y una noches lo consideraban un libro este aconsejado para la lectura en los casos de enfermedades también rasés recomendaba la realización de la higiene y de la y de la vivienda aún casi fue considerado el gran cirujano del mundo árabe escribió un libro altas rif en 30 tomos y allí presenta todos los conocimientos sobre anatomía fisiología y terapéutica la parte que está dedicada a cirugía describió el cauterio describió las técnicas de litotomía hizo trepanaciones amputaciones diseño instrumentos y el uso de el uso de las esponjas anestésicas en cuanto a visena es el

más famoso y la más y la máxima figura de la medicina árabe y mundial es considerado el padre de la medicina oriental a los 9 años él ya se sabía de memoria el Corán y lo podía recitar a los 16 años conocía las teorías médicas y a los 18 ya eran médico del Emir a los 21 años escribo en el enciclopedia científica y su famoso Canon de la medicina que se estudió por muchísimo tiempo en todas las universidades de la Edad Media y también bien entrada la Edad Moderna fue el libro que se utilizó el

texto básico utilizado por los estudiantes de Medicina en las universidades muere a los 57 años víctima de una colitis crónica nació en la ciudad de Córdoba bajo la invasión que realizaron los árabes a todo el sur de España él nació él era hijo de judíos y él consiguió la razón con la fe y la religión con la filosofía escribió un libro su famosa que fue una colección de 1500 refranes fue la máxima figura de la medicina judío Arabia española como les comenté le da hijo de judíos por lo tanto el padre de junio por lo

tanto es considerado judío nació en la ciudad de Córdoba bajo la invasión de los árabes por lo tanto está considerado como personaje la medicina árabe y a su vez también está considerado como persona que la medicina española porque el territorio donde él nació en ese momento estaba bajo la invasión árabe Pero él este territorio español y fue el gran pensador del judaísmo él escribió también sobre hemorroides sobre venenos y sobre antídotos sobre asma y son famoso tratado sobre relaciones sexuales además escribió sobre dietética sobre higiene climatología este y él tenía un rezo él con sus

alumnos con sus estudiantes todas las mañanas iba a los hospitales a este ver a sus enfermos y allí antes de entrar a ver a los enfermos rezaba tenía un rezo y en ese rezo que tiene mucho de ética mucho de lo que se considera este respeto hacia el paciente él decía conserva la fuerza de mi cuerpo y de mi alma para que siempre sin desmayo esté dispuesto a auxiliar a asistir al rico y Al pobre al bueno y al malo al enemigo y al amigo y en el que sufre Hazme ver solamente al otro este

rezo lo realizaban cada vez que llegaban al hospital a ver a sus enfermos bien desde la cultura griega de la época de la edad técnica ya estaba un período de unos 1800 años hasta el siglo 14 e incluyendo la influencia del cristianismo que agregó la concepción de misterio la enfermedad Dejó de ser interpretada como un castigo era considerada como una necesidad de la naturaleza o como una naturaleza o del Azar la medicina pasa a ser fundamentalmente técnica Aunque siempre va a estar enriquecida con el empirismo el papel del arte médico era entonces El dominio del

Azar y la limitación frente a la necesidad forzosa en Post impone la naturaleza a benzoar fue el gran clínico del califato Occidental él tuvo la osadía de refutar a vicenas y no así a galeno es autor de magistrales descripciones sobre cáncer de esófago y de estómago y también hizo descripciones sobre pericarditis mucho más conocido como filósofo que como médico fue a derroes discípulo de avençuar él él fue el gran comentador de Aristóteles cuya doctrina llevó hasta el extremo de aseverar que la religión no debía intervenir en el conocimiento humano esto más otras ideas que él

tenía lo llevó a que sea expulsado de España y él Pudo ocultarse entre los judíos entre la comunidad judía gracias a la protección que logró de su discípulo maimónides él es autor de un tratado médico en el cual se expone la teoría aristotélica conocida en Europa bajo el nombre de colligette su mayor contribución fue descubrir que la viruela no ataca dos veces a una misma persona en cuanto a la práctica de la medicina la patología estaba basada en la misma doctrina humoral que venía teniéndose y explica la enfermedad Como un desequilibrio en la armonía natural

de los hombres como factores de teológicos se aceptaban las alteraciones de las seis cosas no naturales de las cuales hablaba galeno otro factor etiológico no natural fue el alimento y la bebida Pues el mandamiento religioso dejaba excluida las bebidas alcohólicas ocupando la dieta una posición decisiva tanto como causa de enfermedad Como factor o factor terapéutico en cuanto al tratamiento en el mundo árabe este contaba de tres ramas galémicas tradicionales por un lado la dietética que era entendida como La regulación total del género de vida por otro lado utilizaban la farmacología Y por último la cirugía

que estaba muy poco desarrollada la dietética iba dirigida a evitar la enfermedad mediante reglas muy sencillas para los pacientes trataba de regular las esposas no naturales del galerismo el aire y el ambiente la comida y la bebida el sueño y la vigilia y el trabajo y descanso la ingesta la excreta y los movimientos de son también importantes el hecho de la luz Mira al aire libre el hecho del aire el agua la situación geográfica y las condiciones climatológicas Como así también mantener el ritmo de trabajo y descanso de sueño y de vigilia la higiene la

higiene sexual y los afectos del alma la dietética era la base del tratamiento como la medicina hipocrática hipócrates también tenía estos tres fundamentos no primero tomaba el régimen higiénico dietético y con esto no daba resultado recién seguía con el resto en este en este caso también no la mencionada se basaba mucho en esta medicina antigua entonces la dietética era la base de tratamiento incluso por lo general a todo el tratamiento si la enfermedad no pedía recursos más enérgicos Solamente eran tratados con [Música] muchas veces la cirugía ni la farmacología estaban autorizadas antes de ensayar toda

otra posibilidad de medicina dietética los hospitales contaban con salas para enfermos a veces especializadas por ejemplo había salas para heridos salas para pacientes febriles o sala para enfermedades de los ojos y otras instalaciones donde estaba la cocina y la bodega desperdiciar interés eran las bibliotecas que contenía muchos libros de medicina y que estaban sobre todo en Bagdad en El Cairo en Damasco y en Córdoba en esta última en el califato de Córdoba y fue fundada por el califa al jacaín II en el siglo 10 y poseía más de 100.000 volúmenes la práctica de la medicina

Estaba regulada por la isla que era una oficina religiosa que supervisaba a los profesión a las profesiones y a las costumbres y que también se encargaba de vigilar a los cirujanos a los boticarios o sea los farmacéuticos y a los vendedores de perfumes la cirugía era considerada una actividad digna de los médicos y solo la practicaba miembros de las clases inferiores la disección anatómica estaba y sigue estando absolutamente prohibida por el islam Por lo cual la anatomía debería aprenderse en los libros la medicina islámica poseía ya su raíz por sus raíces religiosas un profundo sentido

de compasión fraternal por el enfermo que este adquirió un carácter profesional formal en los primeros escritos médicos al recoger la tradición hipocrática se caracterizaba por elevadas normas éticas el camino recto y la pura intención se consideraban imprescindibles para el quehacer de un buen medio sus estándares estaban sumamente altos y desde estaban a los impostores y a los mentidosos la posición del Médico era privilegiada y tenía un merecido respeto se le conocía como jaquin jaquín es un sinónimo de sabio maestro aquí por excelencia era el calificativo que la cultura árabe le daba a la persona que

conjugaba su dominio de la práctica terapéutica con el de otros Campos del saber y constituía dentro de la tradición árabe una figura similar a la del nuevo hombre multidisciplinario del renacimiento que por estas fechas aún estaba por aparecer en el ámbito europeo también son importantes los hospitales en la enfermedad mental mental Además del tratamiento dietético en el hospital Se llevaba a cabo terapias con música danza teatro baños y trabajo Igualmente hay una terapia por su gestión según el profesor ley neutralgo el médico árabe su poder valor a la psicoterapia se escribe un tratado sobre el

alma y Allí es donde maimónides este nos dice que es Igualmente claro para los médicos que no se puede llegar a realizar la terapia de la enfermedad de manera directa es preciso esforzarse antes de nada en Conocer bien el temperamento del enfermo entonces para conseguir una curación convenía utilizar no solamente las capacidades del cuerpo sino también las facultades que se podían lograr del espíritu el tratamiento del dolor corporal al mismo tiempo había que hacer el tratamiento del dolor corporal al mismo tiempo que tratar el sufrimiento espiritual y una de las ramas de la medicina islámica

más desarrollada fue también el estudio de las enfermedades de los ojos Entonces los tratamientos se reducían fundamentalmente a cuatro medidas por un lado la sangría ya que se tenía la idea de eliminar el humor excesivo responsable de la distancia del desequilibrio como lo hacían los médicos hipocráticos el tema de la dieta Era uno de los medios terapéuticos principales la purga para facilitar la eliminación del exceso del humor causante Y por último la farmacopea o sea las drogas de muy distintos tipos obtenidas la mayoría de diversas plantas otro soporte que le debemos a los árabes Bueno

ya vimos las escuelas de traducción es tan importantes en cada califato en cada ciudad Este de estos califatos existía una escuela de traducción existían las bibliotecas y varios hospitales se dice que en el califato de existían más de 50 hospitales las escuelas y las bibliotecas de del califato de Córdoba de Toledo de Sevilla eran abiertas a los musulmanes a los cristianos y a los judíos que ofrecieron el primer punto de contacto entre lo que era el saber del islam y la cultura de occidente en esta época se empezaba a apreciar el valor de las fuentes

musulmanas muchas de las traducciones se hicieron en colaboración entre un judío que conocía el idioma árabe y un cristiano que vertía el texto en latín Recuerden que en esta época el latín era el idioma universal así como ahora lo es el inglés en esa época la Edad Media en el Modernismo la Crash es social alta los religiosos los sacerdotes todo aquel que tenían ciertos conocimientos cierta cultura manejaban un pueblo raso Así que la tiene el idioma de los eruditos y también este otras aportes que hizo la medicina árabe fue crear famosas escuelas de medicina que

se fundaron en Bagdad Fueron fundadas por el califa al mayor y ponían en esta escuela de Medicina ponían mucho énfasis en el estudio de la clínica describieron enfermedades no estudiadas hasta ese momento como las mediastinitis la tuberculosis la sarna enfermedades diagnóstico se basaba sobre todo en el comportamiento que tenían los pacientes en la observación de la orina de las heces Y también ver el dolor clorar como era ese dolor que tipo lo tenía y en él estudio del como conclusión podemos ver que los árabes preservaron las antiguas tradiciones y los textos griegos que de otra

manera se hubieran perdido mantuvieron el ejercicio de la medicina separada de la religión mientras que en los países cristianos la enseñanza de la medicina se limitaba a la iglesia en España en Egipto y en Siria la instrucción estaba a cargo de médicos seculares y se impartía tanto a judíos a árabes a persas y a otros súbditos del islam era una enseñanza teórico práctica