PREGUE A PALAVRA! | Rev. Hernandes Dias Lopes | IPP

irmãos amados nós vamos abrir a palavra de Deus no evangelho de Cristo conforme o relato de Lucas no capítulo 3 Lucas Capítulo 3 e faremos a leitura do verso 1 ao verso 20 está escrito o seguinte no 15º ano do Reinado de Tibério César sendo Pôncio Pilatos governador da Judeia Herodes tetrarca da Galileia seu irmão Filipe tetrarca da região dei TR cunit lisanias tetrarca de abilene sendo sumo sacerdotes anais e caifás veio a palavra de Deus a João filho de Zacarias no deserto ele percorreu toda a circunvizinhança do Jordão pregando batis de arrependimento para remissão

de Pecados conforme está escrito no livro das palavras do profeta Isaías Voz Do Que Clama No Deserto preparai o caminho do Senhor endireitai as suas Veredas todo o vale será Aterrado e nivelado todos os montes e outeiros os caminhos tortuosos serão retificados e os escabrosos aplanados e toda a carne verá a salvação de Deus dizia ele pois às Multidões que saíam para serem batizadas raça de Víboras quem vos induziu a fugir da Ira vindoura produzi pois frutos dignos de arrependimento e não comece a dizer entre vós mesmos temos por pai Abraão porque eu vos afirmo

que destas pedras Deus pode suscitar filhos Abraão e também já está posto o machado à raiz das Árvores toda árvore pois que não produz Bom Fruto é cortada e lançada ao fogo então as multidões o interrogavam dizendo que havemos pois de fazer respondeu-lhes quem tiver duas túnicas reparta com quem não tem e quem tiver comida Faça o mesmo foram também publicanos para serem batizados e perguntaram-lhe mestre que havemos de fazer respondeu-lhes Não cobis mais do que o estipulado também soldados lhe perguntaram e nós que faremos E ele disse a ninguém maltrateis não deis dencia falsa

e contentai vvos com o vosso soldo estando O Povo Na expectativa e discorrendo todos no seu íntimo a respeito de João se não seria ele porventura O próprio Cristo disse João a todos eu na verdade vos batizo com água mas venho O que é mais poderoso do que eu do qual não sou digno de desatar lhe as Correias das sandálias ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo a sua paz ele a tem na mão para limpar completamente a sua eira e recolher o trigo no seu celeiro porém queimará a palha em fogo

inesting assim pois com muitas outras exortações anunciava o evangelho ao povo mas Herodes o tetrarca sendo repreendido por ele por causa de herodias mulher de seu irmão e por todas as maldades que o mesmo Herodes havia feito acrescentou ainda sobre todas a de lançar João no cárcere eu quero pensar com vocês hoje sobre o tema o poder transformador da pregação do evangelho meus irmãos João Batista pode ser chamado de AD dobradiça entre o velho e o Novo Testamento ele encerra o antigo testamento e abre as cortinas para o Novo Testamento ele vem como o Messias

ou como precursor do Messias aquele que vai abrir o caminho e preparar o caminho do Messias e o texto que nós acabamos de ler vai nos introduzir João Batista vai iniciar para nós com difa clareza o ministério de João Batista e eu gostaria que você então acompanhasse o raciocínio de Lucas nesse relato primeiramente Note que João ah Batista vai ser introduzido através do mapa político do mundo comeando com o império descendo para província passando e transicionando do contexto político pro Contex religioso ele começa assim no 15º ano do Reinado de Tibério César quem é Tibério

César vocês se lembram que quando Jesus nasceu está no relato de Capítulo 2 de Lucas o império romano era governado por César Augusto César Augusto encerra o seu mandato no ano 14 depois de Cristo e o seu filho adotivo Tibério César governa do ano 14 ao ano 37 se nós estamos falando 15º ano do reinado debrio César nós estamos falando do ano 29 depois de Cristo então É nesse período que João Batista é introduzido no cenário da história no 10mo quinto ano de Tibério César Mas você vai perceber que ele sai do império pra província

pro território de Israel quando sendo Poncio Pilatos governador da Judeia nós temos que entender isso aqui porque você inicia o Novo Testamento e e quem está governando todo o território de Israel Herodes a Bíblia fala de quatro Herodes Herodes o grande Herodes antipas Herodes agripa 1 Herodes agripa do pois bem o Herodes que a bíblia menciona na época que Jesus nasceu era chamado Herodes o grande ele governava todo o território de Israel e recebera do império o título de Rei mas esse hom morreu e ao morrer todo o governo dele é dividido em quatro partes

nós chamamos de tetrarquia a região da Judeia onde ficava Jerusalém e onde eh João Batista pregava foi dividido para um filho dele chamado de Arquelau a região da Galileia foi dada a Herodes antipas esse arquel era um homem muito mal e os judeus pediram a Roma para substituí-lo E então um governador romano é introduzido na Judeia quando o restante do território era governado por filhos de Herodes aqui mencionados Herodes que é o antipas treta da Galileia seu irmão Felipe tetrarca da região deia atonit e lisanias tetrarca de abilene pois bem então Roma Aproveita e introduz

lá um governador Romano na Judeia Pilatos não foi o primeiro Pilatos foi o quinto Governador o quinto Governador mas o contexto que Lucas quer trazer para você é o seguinte quando João Batista acende ao Ministério começa o seu ministério o contexto político do império e aqui de Israel é um contexto de corrupção de violência de maldade de apostasia Esse é o contexto contexto complexo demais no universo político Mas agora ele sai do campo político vai tratar do campo religioso quando ele vai dizer no verso 2 sendo Sum sacerdotes aná caif vejam amados irmãos O que

significa primeiro você sabe que só tinha um sumo sacerdote mas a religião não estava corrompida não só a política estava corrompida mas a religião também para vocês terem uma ideia do ano 37 antes de. Cristo ao ano 26 depois de Cristo passaram por Jerusalém 28 sumo sacerdotes era um cargo religioso comprada a preço de ouro esse homem chamado anais tinha sido deposto do seu cargo de Sumo Sacerdote e o seu genro C aí faz é que tinha assumido mas ele era tão Popular que ele era considerado Sumo Sacerdote tanto é fato que quando Jesus foi

preso quem escuta quem ouve quem Interroga primeiro Jesus não é caif o sumo sacerdote de direito mas anais o sumo sacerdote de fato mas na hora da canetada para enviá-la para Pilatos quem assina para mandar é caif faz então a religião também está corrompida o sacerdócio está corrompido a intenção do evangelista é mostrar para nós que quando a palavra de Deus veio a João o mundo político e o mundo religioso estava completamente corrompido pois bem agora notem comigo que ele vai trazer uma informação no verso dois é nessa conjuntura que tá escrito no verso 2

veio a palavra de Deus a João filho de Zacarias no deserto entendamos isso o último Profeta do Velho Testamento foi Malaquias passaram C 400 anos quando malaquis está profetizando quem governava o mundo era o império medo persa depois o império medo persa cai nas mãos do império Greco macedônio Filipe da Macedônia domina o mundo a intenção dele era helenizar o mundo espalhar a cultura grega ele morre seu filho Alexandro Magno assuma o governo com 20 anos governa 13 anos e morre precocemente aos 33 anos de idade nesse período vem a guerra dos maccabeus vem a

tradução do velho testamento pro grego chamada septuaginta depois no ano 63 Roma com o Pompeu domina essa região mas o fato é que nesses 400 anos tinha templo tinha festas tinha sacrifícios tinha música mas não tinha palavra de Deus depois de 400 anos veio a palavra de Deus a João no deserto a palavra de Deus não veio a Tibério César em Roma a palavra de Deus não veio a Pôncio Pilatos em Jerusalém a palavra de Deus não veio no templo de Jerusalém nem no Palácio de César a palavra de Deus veio a João no deserto

é um homem incomum vestindo de maneira estranha vivendo no lugar estranho se alimentando de comida estranha então o evangelho a palavra de Deus vem a João no deserto e diz a escritura que o povo vai pro Deserto o que Deus está mostrando para nós o seguinte que Deus nem sempre age pelas vias oficiais não é no templo não é com Sumo Sacerdote não é com os religiosos saduceus e fariseus Não é com a pomposidade do templo nem mesmo com a estrutura eclesiástica de Jerusalém a palavra de Deus veio um homem estranho num lugar estranho o

deserto e pro deserto as multidões fluem agora notem comigo que o ministério de João Batista vai ser um ministério dinâmico veja o verso 3 comigo ele percorreu toda a circunvizinhança do Jordão irmãos amados que tremenda é essa porque os profetas foram homens da Rua das praças onde estava o povo lá estavam os profetas quando você olha o Novo Testamento você vai ver que Jesus foi o homem da rua ele andava de cidade em cidade de Vila em Vila de Aldeia em Aldeia se você olha o ministério de João Batista o ministério de João Batista não

foi Dentro de quatro paredes foi na foi no deserto e ele percorria toda a circunvizinhança do Jordão Jordão ele pregou em toda aquela região às margens do Jordão na Judeia Quando você vai olhar os apóstolos os apóstolos foram pregadores itinerantes e eles não estavam presos num templo entre quatro paredes eles estavam onde o povo estava isso é um alerta pra igreja hoje via de regra toda a nossa ação é para dentro do templo é para dentro de quatro paredes quando a igreja não é centrípeta a igreja é centrífuga ela vai onde as pessoas estão nas

ruas nas praças nos desertos da vida mas notem mais aqui você vai encontrar a eficácia da pregação porque no verso TR você vai ver o conteúdo da pregação pregando batismo de arrependimento para remissão de Pecados ele não prega amenidades o mundo estava de cabeça Virada de pernas pro ar no aspecto político mas ele não vem sendo um pregador revolucionário da política ele não vem pregando qualquer ideologia ele vem pregando batismo de arrependimento para remissão de Pecados ele vai pregar a luz do que somos informados lá no finalzinho o evangelho e essa é a missão da

igreja é pregar o Evangelho porque não há esperança de salvação a não ser no evangelho e o que o evangelho requer é arrependimento porque não há salvação não há perdão de Pecados a não seja que haja arrependimento não é caiação não é verniz não é Reforma exterior é arrependimento é mudança de mente é mudança de rumo na vida é isso que esse hom tá pregando notem vocês que ele não batiza de qualquer maneira não batiza de qualquer jeito ele batiza aqueles que se arrependem a agora Vejam o fundamento da pregação dele no verso 4 ele

prega batio de arrependimento para remissão de Pecados conforme está escrito no livro das palavras do profeta Isaías em outras palavras ele não prega aquilo que vem da cabeça dele ele não prega aquilo que diz o Fulano o beltrano ou o ciclano o Pensador al O Pensador B O Pensador C ou o teólogo A ou teólogo B ou teólogo C ele prega aquilo que emana da palavra de Deus ele vai para as escrituras em outras palavras o pregador não é a fonte da mensagem o pregador é servo da mensagem Ele não cria mensagem ele transmite a

mensagem ele não produz a mensagem ele é servo da mensagem ele proclama a mensagem ele recorre as escrituras e abre as escrituras e exponha as escrituras conforme está escrito no livro das palavras do profeta Isaías vós Do Que Clama No Deserto preparai o caminho do Senhor endireitai as suas Veredas agora notem comigo a transformação Que esta palavra produz verso de número 4 e 5 preparai o caminho do Senhor endireitai as suas Veredas todo o vale será Aterrado nivelar todos os montes se iros os caminhos tortuosos serão retificados os escabrosos aplainados e toda a carne verá

a salvação de Deus irmãos ele é um engenheiro de trânsito do Reino de Deus e ele não tá falando de estrada ele não tá falando de caminho ele está usando uma metáfora porque naquela época quando o Imperador ia visitar uma província longínqua ele mandava os seus Engenheiros para preparar o caminho para que o imperador pudesse passar com a sua carruagem com o seu scto Ele tá dizendo o rei tá chegando o Messias está vindo e eu estou indo à sua frente e é necessário que vocês preparem o caminho que vocês acertem a vida e ele

começa a mostrar a produção Milagrosa e a transformação Milagrosa da pregação do evangelho primeiro o vale vai ser Aterrado a depressão não vai demais a angústia a dor os tramas e os traumas da vida os pecados as mazelas da vida Isso vai ter que ser nivelado vai ser que ter Aterrado esse vale os montes que falam de soberba de presunção de orgulho de vaidade tudo isso vai ter que passar o trator de Deus não tem mais espaço paraa vaidade humana o caminho torto é o caminho duplo é a hipocrisia dos fariseus é a vida dupla

de sen uma coisa aqui outra ali outra AC lá isso vai ter que ser endireitado a vida vai ter que andar na luz a a a vida correta vai ter que ser estabelecida e o caminho escabroso O que que significa a palavra escabroso literalmente significa fora do lugar o tá fora do lugar tem que ser colocado no lugar certo na vida pessoal na vida conjugal na vida comercial na vida estudantil no lazer em tudo que você fizer o que que tá fora do lugar na sua vida ponha tudo isso na linha certa da Verdade da

luz do evangelho e ele diz que quando há essa reforma moral quando essa reforma espiritual quando essa transformação produzida pela pregação do evangelho então a salvação de Deus vai ser vista em toda carne haverá um grande reavivamento espiritual agora notem comigo a abrangência dessa pregação porque hoje você às vezes escuta algumas coisas esquisitas por aí por aí primeiro algumas pessoas não nós vamos fazer opção pelos pobres outros não a nossa igreja vai fazer opção pelos ricos na nossa igreja uma igreja de classe média na nossa igreja irmãos notem comigo que vai ouvir João Batista Quem

à luz de Mateus somos informados que os fariseus e os saduceus estavam lá os religiosos da época os líderes religiosos da época dentre essa multidão quem que tem lá tem cobradores de impostos Funcionários Públicos diríamos Hoje quem tem lá tem servidores soldados tem todo tipo de classe social classe alta classe média classe baixa a igreja meus irmãos é um lugar onde não existe estratificação social na igreja o mais rico e o mais pobre sentam um lado a lado e tem o mesmo valor a igreja não faz opção nem pelos ricos nem pelos pobres a igreja

faz opção pelo ser humano ela não olha a quantidade de dinheiro que tem a conta bancária ela não olha a cor da pele ela não olha o diploma que se dep pendura na parede ela não olha o grau acadêmico de alguém o ser humano tem valor para Deus e igual valor seja o rico seja o pobre seja o branco seja o amarelo seja o negro seja o doutor seja o analfabeto seja o hom da cidade seja o hom do campo seja o hom do Deserto o evangelho abrange a todos agora vejam vocês que esta mensagem

tão abrangente e aqui no texto lido no verso 7 você encontra as multidões no verso 12 você encontra os publicanos no o verso 14 você encontra os soldados essa pregação de João faz um alerta eu chama sua atenção pros versos 7 A 9 dizia ele pois às Multidões que saíam para ser batizadas e Mateus nos informa que no meio dessas dessas Multidões está aqui no plural estavam os fariseus e os saduceus esses dois grupos meus amados irmãos surgiram nesse período chamado Inter bíblico os fariseus Quando surgiram quando nasceram eles eram um grupo de resistência à

helenização a cultura helênica a cultura grega eles eram como que os puritanos da época preservando a São doutrina eram piedosos mas com o tempo meus amados irmãos o zelo religioso foi sendo substituído pela forma externa e a piedade foi perdendo se perdendo pelos caminhos da religiosidade da mera aparência da propaganda enganosa dos fake News espirituais e eles pareciam tão bonitos aos olhos dos homens mas corrompidos no Coração Jesus os chamou de sepulcros caiados bonitos por fora cheios de podridão por dentro os saduceus um outro grupo importantíssimo que se corrompeu se Helen demais se rendeu a

cultura grega e mais tarde se tornaram liberais teologicamente e se tornaram colaboracionistas de Roma e receberam de Roma o direito de explorar o templo vocês sabem disso eles que mexiam com o comércio do templo por exemplo as caravanas que viam paraas festas não podiam comprar os animais pro sacrifício com o dinheiro que traziam dos mais diversos lugares do mundo tinham que fazer o câmbio e o câmbio não era feito num banco não era na praça do templo e eles cobravam taxas escorchantes nessa Troca os animais pro sacrifício não podiam ser trazidos de casa não tinham

que comprar na praça do templo com preços abusivos foi por isso que Jesus pegou o chicote e saiu chicoteando e saiu abrindo os os currais das ovelhas e soltando os pombos denunciando que eles tinham transformado a casa de oração em covil de saltérios sa que covil é o lugar que o ladrão roube se esconde lá quando diz a bíblia no meio dessa multidão João vê no meio dessa multidão esses esses fariseus ess saduceus é que ele diz isso aqui raça de Víboras quem vos induziu a fugir da Ira vindoura que Jesus tá denunciando aí a

hipocrisia em outras palavras não adianta uma pessoa vir pra igreja e tornar-se membro da igreja e receber o batismo se a vida dela não foi impactada com o evangelho e transformada pelo evangelho o batismo não salva ninguém você pode batizar por imersão você pode batizar por efusão você pode batizar por aspersão você pode gastar toda a água do Oceano e a pessoa se ela não nasceu de novo ela não vai ser purificada dos seus ados mas Jesus denuncia mais ele diz quem vos induziu a fugir da Ira vendora João Batista depois de 400 anos de

silêncio já começa a pregar sobre o inferno parece radical podia pregar uma mensag mais Branda pegar pegar mais leve e ele não tem nenhum problema de dizer que tem uma Ira vindoura tem muita gente hoje não o inferno não existe não não tem condenação não morreu acabou se não vai pro céu também pro inferno não vai porque o inferno não existe João Batista não acredita nso não João Batista tá falando que tem uma Ira vindoura tem um juízo sinal e tem uma condenação eterna mas é mais vai mostrar a inutilidade do arrependimento falso sem fruto

olha no Versículo 8it produzir pois frutos dignos de arrependimento sabe o que ele tá dizendo não é arrependimento e novamente arrependimento e novamente arrependimento é arrependimento e frutos dignos de arrependimento é mudança de vida é transformação o evangelho produz transformação mas ele vai mostrar mais ele vai mostrar o perigo de uma tradição religiosa falsa de uma falsa confiança olha comigo aí e não comece Versículo oito e não comece a dizer entre vós mesmos temos por pai a Abraão porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos Abraão que que ele tá dizendo meus

irmãos por muito tempo e até hoje muitos judeus confiam no fato de terem nas suas veias sangue de Abraão e você lendo o evangelho de João você vai descobrir isso que eles se fiavam nisso são os filhos de Abraão não O Diabo É vosso pai agora entendamos isso os verdadeiros filhos de Abraão não são aqueles que t o sangue de Abraão correndo em suas veias os verdadeiros filhos de Abraão são aqueles que TM A Fé de Abraão habitando em seu coração se você crê no senhor Jesus você é um filho de Abraão Se você crê

no senhor Jesus você é espiritualmente o Israel de Deus você é o verdadeiro Israelita e eles estavam confiados que pelo simples fato de terem Cido nessa etnia de ter o sangue de Abraão de ter essa genética eles estavam garantidos estavam salvos não não não não confie nisso não confia no fato de você ser protestante você ser evangélico de você ser presbiteriano Batista assembleiano ou Metodista ou de qualquer outra comunidade religiosa isso não pode salvar você o que pode salvar você é você se arrepender e crer no senhor Jesus só este é o caminho da salvação

mas agora amados você vai encontrar uma pregação tão poderosa que o apelo não parte do pregador pro auditório mas o apelo parte do auditório pro pregador veja comigo o verso 10 Então as multidões Então as multidões o interrogavam dizendo que havemos pois de fazer porque no verso já tinha mostrado dentro da questão de uma confiança falsa em ser filho de Abraão que o machado já está posto a raiz das ávores e note que o machado não tá posto no galho está posto na raiz e quem ávore que não produz Bom Fruto é cortada e lançada

no fogo ou seja uma falsa religião não pode dar garantia para você então o apelo Brota do auditório e as multidões interrogam dizendo que havemos pois de fazer Olha que coisa interessante como seria bom se toda pessoa que viesse pro culto Diante da pregação do evangelho ela começasse a perguntar meu Deus o que tem a ver isso comigo o que que eu tenho que qual a reação que eu tenho que ter Qual a resposta eu tenho que dar como é que eu vou portar minha vida daqui pra frente e as multidões perguntaram o que que

nós vamos fazer que havemos de fazer e João Batista responde no verso 11 quem tiver duas túnicas reparta com quem não tem quem tiver comida faç mesmo bom vamos entender isso aqui será que João tá dizendo que se você for Generoso você tiver no seu guarda-roupa duas camisas e você dá uma para quem não tem e se você tiver na sua dispensa 10 kg de arroz você dá cinco para quem não tem você tá salvo por isso será que João Batista tá dizendo que é a prática das boas obras que salva você e a resposta

é um sonoro Não não é isso que ele tá ensinando ele não tá dizendo que a caridade é o arrependimento o que ele está dizendo é que a evidência de uma pessoa de fato arrependida Essa ela é generosa isso não é a causa isso é a consequência você quer saber se um crente é crente de verdade você é Generoso um crente svina um crente pão duro um crente Avarento é uma contradição de termos é impossível o amor de Deus habitar num coração onde ele vê alguém passando necessidade ele está no Fausto no luxo na fartura

na abundância e não ter o coração sensibilizado para estender a mão para abrir o coração para abrir o bolso para abrir a casa para abençoar é isso que João Batista Tá ensinando mas não é só generosidade não qual é evidência de arrependimento veja comigo aí o verso 12 e 13 foram também os publicanos para serem batizados e perguntaram-lhe mestre que havemos de fazer respondeu l não cobre mais do que o estipulado que eram os publicanos os os publicanos eh seríamos hoje a Receita Federal era aqueles que recolhiam os impostos Roma não tinha toda a estrutura

tecnológica que nós temos hoje para conferir as rendas e exigir o pagamento devido dos dos tributos e dos impostos então o que que Roma fazia Roma abria concessão para pessoas eh cobrar os impostos de uma determinada região e essa pessoa escolhida ela tinha que repassar aos cofres do império um valor determinado mas cabia a ela repassar esse valor mas podia cobrar muito mais e reter esse restante então era uma fonte de exploração do Povo Além do povo pagar os tributos devidos ao estado o povo pagava mais porque os cobradores impostos publicanos eles eles eles eles

arrancavam a a carne do Povo o povo era explorado e exatamente essa gente que tá cobrando imposto do povo e explorando o povo e cobrando mais do que o devido do Povo também tá lá ouvindo João Batista tá lá no auditório dele e eles perguntam e nós o que vamos fazer Mestre João Batista responde não cobrem mais do que os estipulado não explore o povo em outras palavras você quer saber se uma pessoa é mesmo se ele é honesta honesta nos seus negócios não é se ele fala aleluia não é se ele levanta a mão

não é se ele tem trimilique não é se ele se ele tem muita emoção no culto é se ele é honesto nos seus negócios se ele é íntegro nas suas transações comerciais você não passa a perna n pessoas mas agora chega um outro grupo Versículo 14 olha comigo por favor também os soldados lhe perguntaram eram Funcionários Públicos eram servidores públicos cuidavam da ordem estavam lá lá no deserto escutando João Batista de farda e tudo talvez com 38 na cintura ou com a espada na bainha e nós que faremos João Batista respondeu a ninguém maltrateis não

deis denúncia falsa contentai vos com o vosso soldo com o vosso salário Será que João Batista tá dizendo para eles não use a sua farda para você se agigantar diante a pessoa não use a sua função para você machucar alguém extrapolar na sua autoridade denúncia falsa sabe o que que tá acontecendo aqui é que o dados muitas vezes estavam mancomunados com os cobradores de impostos aí o fiscal chegava lá falou Olha você tem que pagar tanto F mas não posso tem que pagar se você não pagar eu denuncio você o saldado chega a força da

lei da baioneta a pessoa tinha que pagar e o soldado pegava parte dessa grana havia um sistema de corrupção bem verdade que essas coisas acabaram hoje né não tem mais Fica tranquilo e quando ele diz contentai vos com vosso soldo com vosso salário tá dizendo o seguinte não entre em esquemas de corrupção de propina para encher o bolso com dinheiro ilícito você quer saber se uma pessoa é arrependida se ela é honesta se ela não paga propina se ela não recebe propina se ela vive dentro daquilo que é o legal e o Moral fazer João

Batista não está dizendo que se você é honesto se você é íntegro se você exerce urbanidade e generosidade que você vai pro céu por causa disso não não não não isso aqui é resultado é evidência de que você de fato é convertido de que você se arrependeu Ô irmãos nó estô precisando de um choque moral na igreja brasileira então não choque moral não pode ter crente com loteiro não pode ter crente que D cheque sem fundo não pode ter crente que promete que vai pagar e não paga bom mas vamos ver agora a postura desse

pregador Versículos 15 e 16 Olha aí comigo algo impressionante estando O Povo Na expectativa e discorrendo todos preste atenção na fala de Lucas discorrendo todos não alguns e o texto fala de as multid todos pequenos grandes todo mundo tá cogitando um fato que que o povo tá cogitando se não seria ele verso 15 porventura O próprio Cristo tem 400 anos meus irmãos que nunca ninguém viu o que tá acontecendo uma multidão Multidões indo pro deserto ouvir um pregador e o cara não tem medo de soldado ele não tem medo de autoridade T medo de ninguém

ele tá pregando batio e arrependimento para remissão de Pecados e o pessoal tá chegando ele não h não raça de Víboras quem vos induziu a fugir da Ira vindoura produzir frutos dignos de arrependimento o machado já está posto a raiz das árvores e que não produzir Bom Fruto é cortado lançado no fogo e as multidões estão vindo estão vindo estão vindo aí começa eu acho que esse cara é o Cristo eu acho que ele não é mero Pregador Não ele é o próprio Cristo isso é um grande perigo sabia queria botar um homem no pedestal

é uma tentação perigosíssima João Batista podia pensar Bom na verdade pensando bem eu acho que eu sou um fenômeno se eu me declarar Messias aqui o povo já tem do meu lado mas ele foi categórico disse não eu não eu não sou o Messias vim preparar o caminho dele eu não sou o verbo eu sou apenas uma voz Que Clama No Deserto eu não sou a luz Eu aponto para ele e digo este aqui é a verdadeira luz que vinda a mundo e ilumina todo o homem eu não sou o cordeiro Eu aponto para ele

e digga este é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo eu não sou noivo eu sou apenas um amigo do noivo eu batizo com água mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu e ele vos batizará com Espírito Santo e com fogo eu não sou nem digno de me curvar desatar as correas das suas sandálias convém que ele cresça e que eu diminua ele tem consciência de quem ele é ele tem consciência da sua limitação ele batiza com água mas Jesus o Messias batiza com o Espírito Santo

e com fogo Essa é a limitação de todo pregador irmãos eu posso pregar a vocês o evangelho mas eu não tenho o poder de tocar o coração de vocês eu não tenho esse poder pastor ival não tenho esse poder nenhum pregador tem esse poder você ministra o sacramento do batismo Você não tem o poder de produzir a mudança a transformação no coração da as pessoas você ministra a ceia do senhor os elementos da ceia Você não tem o poder inerente de lá e produzir eficácia daqueles elementos do coração você administra o símbolo mas o Messias

produz o resultado no coração das pessoas mas notem mais o confronto do pregador versículo de número 17 a sua pai ele tem na mão para limpar completamente a sua eira e recolher o trigo no seu celeiro porém queimará palha em Fogo e nesting meus irmãos João Batista tá dizend uma coisa muito solene aqui sabe o que que ele tá dizendo a igreja vai ser um misto de trigo e joio até Jesus voltar nem você nem eu temos condições de um juízo justo Claro para dizer isso aqui é trigo isso aqui é joio só ele tem

aá na mão só ele pode limpar completamente a sua eira só ele tem poder de recolher o trigo no celeiro só ele tem o poder de queimar a palha em fogo nesting só ele só ele cabe a você e a mim sondar o nosso próprio coração meu Deus eu não quero ter apenas aparência de crente eu preciso ser um salvo convertido lavado no sangue do cordeiro arrependido regenerado transformado pelo evangelho mas agora amados vejam comigo no verso número 18 assim pois com muitas outras exortações anunciava o evangelho ao povo eu acho isso tão lindo porque

João Batista aplica o golpe da lei Mas ele também aplica o remédio do Evangelho ele denuncia o pecado mas ele apresenta as boas novas ele traz as mais novas você é um pecador mas ele traz as boas novas o evangelho da Graça que traz cura que traz remédio que traz luz que traz a solução que traz a resposta e eu quero concluir destacando mais dois pontos que a coragem dele nos versos ah 19 Versículo 19 Olha aí mas Herodes o tetrarca sendo repreendido por ele por causa de herodias mulher de seu irmão e por todas

as maldades que o mesmo Herodes havia feito acrescentou ainda sobre todas as de lançar João no cárcere vamos entender isso aqui esse Herodes aqui é o Herodes antipas o tetracalyx nove vezes era um homem de grande capacidade empreendedora Por Exemplo foi ele que ampliou e embelezou o Templo de Jerusalém tornando-se mais pomposo do que o Templo de Salomão ao mesmo tempo construi um tempo a César lá em cesareia marítima ou seja ele ele atendia gregos e troianos el agradava o Imperador construindo um templo em cesareia agradava os judeus construindo um templo em Jerusalém construiu o

porto cesareia construiu Fortaleza de maçada tudo de grande que tinha em Israel era obra de Herodes o grande quando ele morre o território que ele governava é dividido pelos seus quatro filhos e esse Herodes antípodas governava a Galileia e esse Herodes antipas um dia vai a Roma e visita o seu irmão e o seu irmão chamado de Filipe era casado com herodia herodias era filha do pai dele com Mariana que era chamada esposa predileta dele a quem ele mandou matar o Herodes o grande então essa herodias era sobrinha dele cunhada e ele chega em Roma

e ele era casado Herodes anos era casado com a filha do rei aretas ele se engraça com a cunhada e sobrinha ele exige que ele se divorcie da sua se divorcia da mulher filha do rei eretas para casar-se com ela quando ele vem de Roma com a sua cunhada e sobrinha divorciando a sua mulher para casar com ela com herodias João Batista pregador não tá errado você não tem esse direito não pense comigo irmão se o pregador hoje fosse se mcir na vida dos poderosos da vida política do Brasil e do mundo você acha que

ele teria vida tranquila ou vocês acham que esses problemas não acontecem mais em outras palavras este homem não é um pregador da conveniência e só tem compromisso com Deus e com a verdade talvez hoje a igreja não enfrenta tanta perseguição que a igreja se acovardou e perdeu a sua coragem de pregar o evangelho sem contornos sem profundidade sem confronto E então diz a bíblia que esse Herodes passa a não gostar da atitude do João Batista a mulher dele agora com que ele se casa herodias que era cunhada e sobrinha portanto não era só Adultério era

incesto também passa odiá-lo e o profeta de Deus vai ser preso e preso na Fortaleza ou na prisão ou na masmorra de maquera ao lado do Mar Morto onde a temperatura chega a 50º c Imagine você numa masmorra naquela temperatura mas não só a sua coragem não vem aqui o sofrimento do pregador porque numa festa de excessos e de inconsequência herodias pede a cabeça de João Batista numa bandeja e aquela festa se torna uma festa macabra e o João Batista que Jesus disse que dentre os nascidos de mulher ninguém era maior do que ele tem

sua cabeça decepada e a sua cabeça é conduzida numa cena macabra numa festa de Herodes talvez você diga Mas ele devia ele não devia se mexer nesse vespero mas esse homem prefere perder a cabeça do que perder a honra e prefere ir para uma masmorra com a consciência livre do que estar livre com a consciência presa ele prefere honrar a Deus e sofrer as consequências do que amaciar e não estar preso à fidelidade a Deus mas se você pensa que João Batista encerra a sua a sua carreira de maneira inglória equivoca-se quem é Herodes hoje

quem em sã consciência bota o nome de um filho de Herodes Qual o legado que Herodes Deixa pra história temos vergonha dessa história mas João Batista continua inspirando motivando abençoando milhões de pessoas pelos séculos O exemplo dele traz você e eu hoje ao quebrantamento e à Lágrimas e se você pensa que é o fim não é melhor tombar como um mártir aqui vai ser recebido na glória como um príncipe de Deus sabem por quê Porque o céu recompensa qualquer sofrimento da terra o céu indenizará qualquer choro qualquer lágrima qualquer martírio na terra que Deus nos

abençoe queridos para que a gente volte ao puro e simples evangelho mas poderoso evangelho da Graça do Senhor Jesus Cristo vamos ficar em pé