e aí e aí o olá na lição anterior nós falamos sobre o início da história primeira parte do início da história ea criação do mundo é nessa nós continuaremos tratando da criação daquele período inicial do início da história mas falaremos sobre o pecado e as suas consequências ou a queda tão o pecado e suas consequências o primeiro relato da queda nós encontramos o relato da queda do homem lá em gênesis capítulo 3 é muito de nós conhecemos a história mas vamos tentar traçar que o que aconteceu lá primeiro nós lembramos que estamos olhando pelo retrovisor
israel a nação de israel e sem saída do egito perante o senhor no sinai olhando para trás e aprendendo sobre tudo o que aconteceu com eles e tudo que aconteceu com os antepassados deles então nesse sentido olhar para queda no livro de gênesis é perceber que o relato da queda ele ensina israel qual é a sua verdadeira natureza e qual é a sua verdadeira natureza é de deus e também ensinar para eles porque é que eles precisam ser redimidos pelo senhor porque aqueles precisam da redenção porque é que o senhor precisa operar em favor deles
porque israel estava sendo constituído um reino de sacerdotes naquele momento era o início ali do cumprimento do acordo da aliança que deus fez com abraão de que lhe daria a brawn da descendência de abraão seria uma benção mas israel não era diferente do restante da humanidade todos olham para trás eles vêm de onde eles surgiram lá de adão e eva lá no início da história quando tudo foi criado e como tudo saiu dos trilhos por conta da atitude equivocada de adão e eva da desobediência deles a deus então o sofrimento de israel os sofrimentos de
já os sofrimentos da nação eles nada mais são do que consequência do pecado dos primeiros seres humanos de adão e eva de seus primeiros antepassados e assim como adão e eva é israel também tinha o coração enganoso o coração que podia levá-los a desobediência levá-los à idolatria e pior levá-los a ser expulsos daquela terra que o senhor tinha prometido dar a eles por herança e a exatamente o que acontece porque nós vemos moisés repetir das vezes entre êxodo e deuteronômio e falando sobre isso especialmente lá no final de deuteronômio quando ele fala eu sei que
vocês são um povo de dura cerviz e depois que eu me for vocês vão fazer tudo aquilo que vocês sabem que não devem fazer então olhar para trás olhar por exemplo de adão e eva é importante para a nação de israel para saber o potencial que eles têm para causar um dando a própria vida própria existência deles mas a promessa de redenção feita a mulher lá em gênesis capítulo 3 verso 15 a promessa de redenção apresentada a eva ela passaria ela traz esperança israel assim como ela traz esperança a toda a humanidade e ela passaria
pela linhagem de abraão por isso que aquela conexão entre eva a sua descendência contra descendência da serpente e lá na é aquela descendência caminhando você percebe ali no relato de gênesis gênesis 4 até nós chegarmos em abraão aquela ideia de quem será essa descendência israel então olha para trás e para essa história ele ela ouvir essa história da maneira como moisés apresentou da maneira como foi inspirada por deus então israel percebe que a descendência da mulher ela vai proceder da linhagem de abraão e por isso israel era a nação de onde viria o redentor eles
eram uma nação de sacerdotes um reino de sacerdotes e deles sairia aquele que rede miria a terra de toda a sua iniquidade e o relacionamento entre deus ea humanidade então vamos vamos voltar ali ao início de gênesis e ver a queda sobre a perspectiva da queda da própria história lá no livro de gênesis então a deus estabeleceu o homem ea mulher ele colocou o homem ea mulher no jardim para governar o jardim para cuidar do jardim para ampliar o jardim e para ter um relacionamento com de o vale um relacionamento entre deus ea humanidade estabelecido
desde o início da história do mundo deus ele visitava adão e eva no jardim ao final do dia ele sempre os visitar eles trabalhavam durante o dia e ao final do dia senhores visitaram por quê que deus visitava adão e eva é para ensinar a luz para que ele se conhecesse para que o relacionamento deles fosse se aprofundando e à medida que o tempo fosse passando adão e eva conheceriam cada vez mais o caráter do deus que criou eles não deus que era o criador e o proprietário deles que era o dono dele espera aquele
que colocou eles lá para fazer em alguma coisa então é uma questão de relacionamento produz conhecimento conhecimento a respeito do outro conhecimento a respeito do caráter do outro conhecimento a respeito das obras do outro e isso enriquece o relacionamento e adão e eva então eles estavam intimamente ligados com seu criador proprietário lá no éden e deus cuidava de cada uma das suas necessidades tudo o que eles precisavam estava ali tudo o que eles precisavam foi criado e colocado e eles precisavam simplesmente cultivar e em transformar aquele lugar é um lugar cada vez mais belo para
a glória de deus o problema é que um impostor apareceu ali no jardim naquele ambiente perfeito onde eles tinham a lei de deus ou seja tinha sido dado a eles as ordens o que fazer o que não fazer é como eles deveriam proceder e como eles não deveriam proceder problema é que nesse ambiente surgiu o impostor esse impostor ele vem na forma de uma serpente e essa serpente a identificada posteriormente lá no livro de apocalipse principal principalmente fazer outras partes da escritura também como sendo o satanás era uma serpente um animal provavelmente processo por satanás
que surge na presença de água e começa a reduzi-la a contar mentiras para ela jesus disse lá em joão capítulo 8 das 44 que o diabo é o pai da mentira e o e ele o enganador ele chega ele ele sutilmente chega ele conversa começa a conversar com a mulher e como falsificador ele transforma a verdade de deus em uma mentira é sobre a criação sobre a ordem de deus ele transforma numa mentira porque queria um falsificador ele segue o entendimento dos incrédulos para que não lhe resplandeça a luz da glória de deus do evangelho
de deus ele ele muda as palavras de deus ele torce aquilo que foi dito para que as pessoas caminham para o erro e permaneçam no erro então esse esse impostor ele surgiu ali no jardim e ele tem uma estratégia qual é a estratégia do impostor entre a estratégia dele envolve três passos o primeiro passo engano foi isso mesmo que deus disse ele ele ele apresenta ele vem ele começa a conversar com eva ele queria enganar ele queria ele queria induzi-la ao erro ele queria é mostrar para ela um lado da moeda que ela ainda não
tinha não tinha visto embora não existisse de fato esse outro lado da moeda aquilo ali foi uma ficção dele foi uma criação dele porque deus disse exatamente o que ele disse que parece que a mulher ali ele fica confuso então primeiro passo dessa estratégia dele trazer um e o segundo passo é lançar a dúvida foi isso mesmo que deus disse ele se você entendeu certo foi por um mesmo essas palavras de deus é e ela então fica confuso ela fala sério deus disse para nós não comer mas qual foi a ordem de deus só para
nos lembrarmos né deus determinou ao homem ea mulher ele falou isso ao homem que era o cabeça da criação não foi o primeiro criado eles não eles podiam comer de todas as todos os frutos do jardim das árvores do jardim mas do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal que ficava no centro do jardim ele não poderia comer porque o dia em que ele comesse ele morreria e havia também lá árvore da vida entraram duas árvores no jardim a árvore do conhecimento do bem e do mal ea árvore da vida deus fala
diretamente para eles não comer da árvore do conhecimento do bem e do mal começo do conhecimento da árvore do bem e do mal e existem algumas figuras interessantes na bíblia é quando você toma uma decisão debaixo de uma árvore na bíblia é mais ou menos hoje é de uma cidade ele se sente se assentavam no a porta da cidade mas em outros lugares as pessoas que julgavam ela se ela se colocavam no lugar assim protegido geralmente debaixo de uma árvore existe alguma relação entre a árvore e o local de decisão então comer da árvore do
conhecimento do bem e do mal e de e diante daquela árvore dá para baixo daquela árvore pegar o fruto comer era era como se fosse um ato de julgar aquilo que estava certo aquilo que estava errado então quando adão e eva eles tomam do fruto quando eva toma do fruto come dá para dar ele simplesmente estavam decidindo eles estavam julgando se a palavra de deus ela era boa ou ela era amar satanás lança essa dúvida na cabeça deles a palavra de deus ele é boa ou é marcada você julgar daqui a árvore tá aqui um
fruto e venda então a mulher que o fruto era agradável aos olhos ela come e dá também o homem então engano dúvida e negação sabe por quê que deus faz se não comer em desse fruto sabe por quê que deus falou para vocês não julgarem por vocês mesmos o que é certo e ver tudo errado porque ele que a manter vocês aí no cabresto o resto da vida ele não foi honesto com vocês ele mentiu para vocês ele ele quer manter vocês como um fantoche zinhos dele então o homem ea mulher vamos lá a mulher
primeiramente ela vai lá e come do fruto por quê porque ela quer julgar por si mesmo debaixo daquela árvore o que que é certo eo que é errado o que que é o bem e o que que é o mal ao invés de confiar no senhor de que um dia ele acredite passeios no jardim o fim da tarde em que eles aprenderam a cada dia ao invés de confiar no senhor do que um dia ele chegaria ao ponto de saber tudo aquilo que deus tinha para ensinar para ele e deus abrir então a porta e
fala de agora a oportunidade de vocês vocês querem comer daquele fruto ou vocês preferem confiar em mim a invés de esperar para que esse momento chegasse adão e eva ele simplesmente eva para ele simplesmente pega do fruto come e adam simplesmente segue ela e e assim como eva decidiu ele também decidi e assim a queda acontece e assim a desobediência é a surge na criação ea desobediência gera a expulsão da humanidade do jardim lá em gênesis 3 ainda desobediência por quê porque eles desobedece a voz do senhor o senhor tinha dado a eles uma ordem
e eles não querem saber daquela ordem gênesis 36 se você combinar esse com primeiro pedro 58 tiago 4 4 você viu nós pinta sair um quadro do dar amplitude dessa desobediência do que essa desobediência significou foi simplesmente um ato de desobediência de ouvir o que deus falou de ter entendido que deus falou mas simplesmente ter negado que deus falou porque foi seduzido pela serpente por que foi seduzido pelo seu próprio coração ea desobediência ela ela ela tem ela tem um impacto imediato assim que eles comem do fruto eles percebem que eles estão luz que eles
estão dispostos eles é algo sobre a natureza deles que eles ainda não tinham notado e o que que adam faz ele ele então costura folhas de figueira e costurar roupas a partir de folhas de figueira essa foi a primeira tentativa do homem ser aceito por deus pelos seus próprios méritos ele então tenta cobrir a sua nudez pelos seus próprios meios ao invés de ter permitido que o senhor mantivesse eles inocência tendo obedecido a ele a graça de deus versus a o desejo do homem de conseguir algo pelas suas próprias obras pelos seus próprios méritos mas
não funcionou não funcionou é a queda estava ali de perceberam que estavam nus eles morrerão espiritualmente naquele momento então não funcionou eu nós precisamos agora mais uma vez da intervenção graciosa de deus e aí vem a solução apresentada por deus primeiro a promessa da redenção deus se aproxima de deus deus vem é um jardim no final do dia e perguntar da onde está você ele se esconderam e eles dizem sem e nós nos escondemos é porque estávamos com medo adão que que você fez e aí a história continua e nós vemos todo aquele desenrolar de
um dos eventos mais tristes ou do evento mais triste da história da escritura seguida da classificação da morte do senhor jesus cristo eles então é ali de cabisbaixos humilhados sabendo que eles tinham feito eles tem que confrontar a deus e deus podia ter feito qualquer coisa com eles ali simplesmente apagado eles com o sopro da sua boca como a palavra sua mas ao invés disso deus ele apresenta a promessa do evangelho próprio evangelho de gênesis 3:15 a promessa da redenção de que um dia semente da mulher viria e destruir esmagaria a cabeça da serpente simbolizando
o a restauração a redenção da humanidade e aí para deus ele mostra aí se ele traz esperança adão e eva e a seguir ele ele mesmo faz roupas para ganhar deus mata um animal nós vamos gênesis 3 21 e corre para cobrir a nudez já ganhava então deus tira aquelas roupas de folha de figueira que não servem para nada e o próprio deus cobre eles com uma roupa que o senhor fez da pele de um animal aí nós vamos o primeiro animal morrendo para providenciar cobertura para adão e eva já dando a nós sinais dando
dando a israel que olhava ali do sinai ouvir essa história no cenário leva para trás a razão pela qual animais têm que morrer para que sacrifícios sejam feitos para que o sangue desses animais cubram a espinha a culpa dele diante de deus e deus sabendo da condição do homem agora que ele havia morrido e a devo aí do fisicamente ele havia morrido ele ele viria a morrer fisicamente porque ele havia morrido espiritualmente deus então decidi que é melhor enviá-lo para fora do jardim para que ele não comer do fruto da árvore da vida e passa
a viver eternamente daquela condição de pecador mais uma vez a graça ea misericórdia de deus se manifestando na vida da humanidade assim como ele criou ele sustenta a humanidade tem desobedecido ele cria um sistema para cá redenção aconteça e para que a humanidade continue vivendo bom falamos falamos da queda como ela aconteceu relatamos a queda assim como nós vamos lá em gênesis capítulo 3 mas quais foram os efeitos do pecado quais foram os efeitos da queda os efeitos do pecado porque a queda foi o pecado né a culpa do pecado a culpa da queda foi
a presença da árvore do conhecimento do bem e do mal há muitos anos atrás eu vim eu vi o aquele aquele escritor brasileiro famoso paulo coelho numa entrevista muitos anos atrás eu eram adolescente se eu não me engano falando que o que deus fez em colocar a árvore ali no jardim ea árvore do conhecimento do bem e do mal foi nada mais nada menos do que indução ao erro será que a culpa do pecado foi da árvore estar ali será que a culpa foi de deus bom não era natureza da árvore que a fazer é
perigosa mas o que ela representava é que é que fazia é que há um certo risco então a árvore em si árvore por si só ela não era perigosa o que era perigoso era a sedução que satanás trouxe que a serpente trouxe ele e o engano a dúvida tudo aquilo diante daquela árvore a árvore ela simplesmente servia como um testemunho da aliança da criação e ela apontava para a necessidade da obediência a palavra de deus a árvore era um testemunho é o das alianças deus sempre coloca uma testemunha de que a aliança foi feita a
árvore servir como essa testemunha deus estabeleceu uma aliança com a criação adão se tornou o mediador dessa aliança então ele tinha que saber exatamente quais eram os critérios e quais eram as consequências daquela daquela da quebra daquela aliança ou da obediência daquela aliança árvore ela era um símbolo é mais ou menos como se você estivesse dirigindo numa estrada e você vê assim é curva sinuosa frente aquela placa né curva sinuosa frente e você não obedece a e você simplesmente continua ainda na mesma velocidade e você passa direto da curva e o seu carro cai na
ribanceira e você quebra o carro todo aí sabe o que que você pode você abre a porta você sai lá dos destroços do carro volta para onde a placa tava arrancar do chão começa a quebrar ela todo por quê porque a culpa foi da placa a culpa não foi da placa a culpa foi sua que não obedeceu com a placa o que a placa disse não obedeceu a sinalização da placa ali mais ou menos essa árvore era uma sinalização abrir uma texto é muito ela não era culpada mas ainda assim ela é com ela por
algumas pessoas com paulo coelho por exemplo ela é considerada o pai não a árvore necessariamente mas ela é considerado um objeto uma evidência da culpa de deus não abram testemunho era um testemunho da aliança ea queda então o a desobediência ali diante da árvore ela gera a perversão dos relacionamentos a queda ela substituiu a intimidade com deus pela corrupção e pela seguir humano em relação à justiça se tornou o homem inclinado ao egoísmo e transformou o homem em um escravo do pecado se você for a jeremias 3:33 jeremias 17 9 joão 8 34 romanos 7
18 e 19 romanos 878 efésios 4 17 19 tito 11516 todas essas passagens te dou aí uma perspectiva do que é que nós nos tornamos por conta da queda a queda ela separou a humanidade como um todo de deus porque porque adão era o nosso representante pactual e porque o nosso representante pactual o cabeça da raça se ali não foi alienado de deus por causa do pecado nós por consequência fomos alienados por quê porque somos descendência dele e porque adão era o mediador da aliança de deus com a criação a sua responsabilidade moral afetaria toda
a criação elas e toda a criação a criação sofre a criação geme a criação está sofrendo agora água em que estação dos filhos de deus porque por conta do pecado de adão ea obediência de adão a deus a obediência já dá uma desse traria benção sua desobediência entrar em mal de sol o problema é que ele desobedeceu se ele tivesse obedecido nós seremos todos a profundamente abençoados hoje sem ter que passar por nenhum problema do pecado mas porque ele desobedeceu a terra foi amaldiçoada nós vivemos a cada dia sofrendo as consequências do pecado no mundo
e a queda então ela colocou ela ela nós falamos muito sobre o reino de deus anteriormente a queda ela promove o surgimento de um conflito de dois reinos os dois reinos agora estão em conflitos que reinos são esses futebol uma vez que adam o representante da raça humana comprometer os seus descendentes com o estado constante de inimizade contra deus deus também declaram guerra essa condição ou seja adão colocou aos seus descendentes de uma situação de guerra contra deus e deus então declarou guerra a essa condição mas um lugar em que sentido deus declarou guerra contra
a serpente não contra a humanidade uma criação mas contra a serpente deus declarou guerra à ou se encontra hostilidade da serpente e contra o reino do pecado e da morte deus declarou guerra ao pecado é a morte deus declarou guerra a serpente não a nós deus declarou guerra é por causa do pecado no jardim e por causa do pecado no jardim agora existem dois reinos em oposição constante uma outro isso não havia anteriormente se coloca por conta dessa situação agora o reino de deus em oposição ao reino do pecado da morte e o reino do
pecado da morte representados pela serpente e pela sua descendência enquanto o reino de deus é representado pelos dando por aqueles que se submetem ao seu domínio ao seu controle a humanidade foi portanto colocada entre dois regimes que se opõem mutuamente em sua luta por cada palmo do coração humano e não há neutralidade nessa disputa a neutralidade assim não há nas escrituras qualquer distinção entre sagrado e secular entre o religioso eo e religioso entre o espiritual e não espiritual entre o moral eo imoral o pecado toca em todas as áreas da vida em todas as áreas
da vida deus declarou guerra contra o pecado por fim após falarmos sobre o relato da queda e sobre os efeitos da queda do pecado falemos agora sobre a promessa de deus a redenção deus tinha uma solução para o problema que eu deus promete a redenção a libertação dessa condição a destruição desse reino do pecado da morte que é regido e representado por satanás e por seus asseclas e mais com radical seria essa redenção o quanto deus estava disposto para fazer para que essa redenção acontecesse ball em gênesis capítulo 3 verso 15 deus apresenta a promessa
de que o poder das serpentes será destruído e consequentemente a humanidade a criação serão restauradas a a mulher teria um descendente esse descendente esmagará a cabeça e a serpente até poderia o calcanhar dela dele mas ela teria a sua cabeça esmagada o seu poder destruindo ea promessa da serpente da mulher também conhecida como prótese evangelho marca a transição da resposta de deus a queda do homem ea queda da criação ou seja do estado de ira para o estado de graça deus ele está irado contra o pecado e ele apresenta isso em gênesis 3 mas deus
é um deus que sempre haja com graça e ele também a presença aí apresentar isso lá no capítulo 3 assim como todas as bençãos da aliança da criação era um fruto da graça de deus portanto a restauração da humanidade também seria fruto dessa graça não existe nada nesse mundo de bom que não seja fruto da graça de deus o que o que nós poderíamos fazer para receber das mãos de deus para fazer para forçar deus a fazer qualquer coisa nosso benefício não há nada no mundo que nós possamos fazer então tudo é fruto da graça
de deus e embora adão se você já responsáveis pela queda a restauração viria graciosamente da parte de deus e ele pagaria o preço para caçar restauração acontecesse adão e eva receberam uma tarefa eles receberam uma ordem de deus um um comando de deus eles tinham ali o famoso livre-arbítrio eles foram colocados no jardim puros e perfeitos aprendiam a cada dia do senhor ou seja eles estavam passando da inocência para consciência eles estavam indo de um de um de um estágio em que eles não sabiam nada para o estágio eles saberem o suficiente para decidir que
eles confiaram em deus acima de todas as coisas deus venha cuidar deles todos os dias começar todos os dias e essa e eles foi a eles foi dado então nessa condição o livre arbítrio e liberdade de decidir se eles obedeceriam ou se eles não obedeceriam eles estiveram livro da vida eles tiveram a liberdade de decidir o próprio destino deles e escolheram mal eles escolheram mal mas deus decidiu que ele pagaria o preço e por favor paternal deus deu a humanidade suas fundamentos e ele deu esses mandamentos como uma revelação graciosa que ensinava a humanidade o
caminho para manter esse relacionamento entre eles feliz e saudável deus estabelece a aliança coloca as regras de maneira graciosa apresenta tudo para dormir vá e se eles não tivessem aquele aquele aquelas ordem se ele se eles cumprissem aqueles mandamentos tudo seria diferente eles teriam essa existência perfeita e relacionamento saudável eles dois filhos que eles viessem a ter a natureza em geral e acima de tudo deus mas eles não quiseram manter isso assim a promessa da redenção ele é um elemento radicalmente novo na ordem da criação quando a criação foi feita era perfeita não há redenção
não era necessária então o pecado entra e radicalmente quebra e introduz um introduz um poder uma força estranha na criação um elemento estranho na criação se ele eu quebro o relacionamento radicalmente quebra é toda a estrutura da aliança no sentido de obediência e desobediência claro e agora um novo elemento ainda mais radical tem que ser introduzido o elemento que não depende da liberdade de adão e eva mas um elemento que depende mais uma vez da graça de deus ele ele apresenta ele revela que ele deus então revela que continuará responsável pela sua criação e ao
homem só resta ter esperança e descansar nessa promessa nada mais nada menos a redenção viria porque deus assim faria com que ela viesse e nada mais restava adão e eva do que sentar e descansar e falar nós estragamos tudo mas o senhor vai consertar tudo porque eles sempre conserta tudo voltando para as árvores do jardim agora vamos vamos pensar havia duas árvores no jardim eu falei para vocês árvore do conhecimento do bem e do mal ea árvore da vida eles não experimentaram da árvore da vida mas eles experimentaram da árvore do conhecimento do bem e
do mal agora essa árvore eu tava eu quero falar mais agora não temos representativos o que o que que essa árvore do jardim representava ela representava o peso do pecado tão duas realidades situam e definem a o pecado nas escrituras duas realidades aqui primeiro a bondade de deus na criação original e segundo o pão longe deus se dispõe a ir para lidar com o problema do pecado restaurar o homem a sua condição espiritual original e desfrutar do seu relacionamento eternamente tão duas realidades no nesse momento duas realidades sobre sobre a o pecado nas escrituras pensando
em termos antigo testamento agora nós caminhamos para uma linha mais teológica puramente mastologica nós pensando em termos do antigo testamento é nós percebemos o seguinte sobre os efeitos debilitantes do pecado corrupção dos relacionamentos em todas as esferas o homem com deus o homem com outro o homem com a natureza e o homem consigo mesmo então todas as esferas os relacionamentos são afetados fim do relacionamento segundo o prefeito debilitantes do teclado em relação à harmonia da criação a criação está em desarmonia f espinhos e abrolhos nele surgem da terra por causa do pecado agora o homem
teria que sofrer para comer um pão com suor comeu o pão do seu rosto então a essa essa desarmonia dentro da criação terceiro a escravidão do pecado é outro elemento de efeito debilitante no pecado que nós vamos no antigo testamento com clareza os efeitos a escravidão pelo pecado essa inclinação para idolatria essa incapacidade de se livrar do desejo de fazer o mal e se você olha para o livro de gênesis que era para onde provavelmente israel nesse momento estava olhando quando ouvia o relato da criação você você eles eles perceber que os patriarcas tinham problema
o próprio o próprio abraão tinha problemas com o pecado o outro efeito debilitante que o antigo testamento nos revela aqui é são as várias facetas da morte é a morte física que acontece em algum momento e as veremos posteriormente a primeira morte física a abel sendo assassinado pelo seu irmão caim a morte física as várias facetas da morte a morte espiritual que é esse estado de separação de deus ea garantia de que não estaremos masculino ea constante inimizade contra deus o homem se coloca em um estado de constante e inimizade contra deus começando em gênesis
6 gênesis 4 de atrás de cima de gênesis 5 em diante desculpa você o israel já percebia o estado de constante inimizade da humanidade tanto que deus teve que enviar um dilúvio para para lidar com isso e posteriormente ele teve que continuar lidando com aquilo de várias e de várias formas assim o antigo testamento e ele não articula uma completa doutrina do teclado ele alude vez após vez abraão e a moisés mas não fala tanto de adão da sua queda então quando nós terminamos o antigo testamento nós sabemos a extensão do problema e nós sabemos
da nós temos uma noção muito ampla do problema mas nós não temos uma coisa assim qual o problema é que tá a gente sabe que deus vai se manifestar mas como é que ele vai se manifestar quando jesus cristo sujo no novo testamento aí sim nós passamos a enxergar com mais clareza a profundidade do pecado pela sua oração no jardim pela pelo seu sofrimento na classificação pelos gritos de abandono na cruz pela sua morte e ignomínia né sendo abandonado e humilhação ali então a história da queda e da redenção é a história de dois jardins
a solução do problema do éden do pecado da queda da da desolação da desarmonia de tudo aquilo que aconteceu no éden a solução do problema do éden ela é requisitada em oração por cristo no jardim do getsemani e ela é respondida por deus por meio de um túmulo vazio porque quando esse túmulo se torna vazio aí a obra da redenção de deus está completa e ela progride até a restauração de todas as coisas no final da história e aí
