eu [Música] errei já não ama Rei canamar errei esse a mama Hey mama mama mama eu não errei errei [Música] errei [Música] errei [Música] errei a [Música] eu [Música] errei amor rei e reverência na mais o povo Será que ele vive aqui no território cobra grande aonde compõe cinco Aldeia e três povos que é o povo já era aqui arapium e Tapajós o povo já tá aqui ele vive macho né da do pescado e do Artesanato Então essa é a economia mais do Povo gera aqui e também né a vivência dele todos os dias os
povos né Aqui as pessoas as família eles vão levar para roça deve ter a sua agricultura eles coletam né o material da natureza é a casca os frutos é a coleta e tem do mel para é um mês de sobrevivência dele e agora nós estamos mais né focado no artesanato aonde as famílias elas estão frequentemente é fazendo seus tecidos que com esse tecido fortalece cada vez mais a nossa identidade cultural aqui do povo e também incentivar a economia que a fonte de renda das famílias e o nosso objetivo com isso é que cada vez mais
nas família se empenha em fazer e também é que elas tenha né se essa produção diariamente para vender para fora e o povo né O povo é de fora saber né contei o conhecimento desse tecido que o povo gera que faz e nós temos com esse objetivo de expandir esses nossos tecidos e mostrar né a nossa cultura também que nós sejamos conhecido E aí fora né nas outras cidade é no meio social que essa cultura é muito importante para nós tanto para manter nas identidade e também como nossa fonte de renda aqui para odeia Largo
da praia e acreditamos que esse projeto que esse grupo ele vai se expandir e a cada dia que passa nós temos se aperfeiçoando mais nesse tecido para que isso daí né As crianças os jovens eles possam tirar né da natureza é essa sobrevivência aqui do povo da Aldeia Lago da Praia do projeto tecyart para mim é muito importante com ela você também é muito importante para a aldeia e é porque é um quem é as pessoas vão vão ter ser um fazer os produtos para venda e esse esse produto vai ser o meio de sobrevivência
das pessoas que têm O que são de baixa renda em e é esse projeto já vem de muito tempo e é também é o meio de chamar as pessoas para o grupo para fazer parte desse projeto de muito tempo é já vem vindo e que hoje a gente nós não podemos deixar eh acabar e hoje com esse projeto dentro da escola a maioria dos alunos já sabe fazer esses tipos de de produto do trabalho na escola como professor de notório saber e eu tenho desempenhado trabalhando com os alunos da são diversos tipos de atividade que
faz na escola e precisa de poder de sexta e vai para este tipo Gregas e essa também em outras do outro trabalho também com a bíblia pode fazer cordão fazer essas coisas mais tem feito na escola [Aplausos] [Música] primeiro passo que vai fazer coleta do material no mato tira falha né Eu não sou muito acostumada de tirar essa de baixo E é porque para mim tem de baixo tá mais carinhoso tá gostando tirar mais de cima nessa parte para com a outra comprida larga fico muito feliz que trabalho agora pouco e a gente tira palha
aí depois eu fazer a catação né da limpeza que todos os espinhos E aí tira da Ribeirinha também eu tô com a ponta depois coloca para ficar bom depois do material que não sei que eu falei Quando seca tira fala é só tava também é de grande utilidade para fazer o tecido preparo também novamente aqui ó mas eu tenho esse costume assim eu faço aqui para fora aqui querendo a largura que precisa fazer o resumo aí eu vou amaciar ela aqui ó tá pronto para fazer o trabalho pode usar para qualquer tipo de ter ciúme
tanto faz a bem novinha tomando mais madura um pouco só que temos que usar também a fala aqui ó fala dele que ele estraga o que que tu vai estragar dele somente o bagaço você dela com o bagaço retirada da palha porque a sala que coloca para fazer a alça aqui ó ó a fazer o rodada da cesta da sala quando o aparelho saber podemos dizer mas não vai culturas antigas meu pai meu avô e meu tio meu tataravô dá muito para trás né ele tinha essa cultura e para nós hoje em dia ela se
torna assim praticamente novo né é o novo Nosso as pessoas a juventude os adolescentes de hoje documento na escola não tenho conhecimento É isso aí vende muito abusados e que não quer que acabe o nosso cuidado é proveito por quê rodeando né porque nós perder só não dá a palha do temos e nós cuidado é porque esse povo derruba aí nós vamos ter do jeito que eu tiro outro tiro ele acaba o tempo e tirar uma aqui ela tivesse tomado aqui [Música] [Aplausos] [Música] hoje ela apresenta como faz como é que a gente produz as
pinturas na paga com materiais naturais da natureza que se não utiliza a anilina que utiliza as pinturas naturais porque elas tem uns uma durabilidade na palha Então tudo o que é coletado este coleta um período de um dia né para poder fazer todo o processo de pintura a gente tem aqui na aldeia o jenipapo Urucum a mangarataia amarela e o cara girou o cara gerou as duas espécies a mata e um que é o de folha fina cá de casa é assim que o melhor utilizado na pintura das palha ele também é utilizado em remédios
caseiro desenhe passa obtemos a cor preta é essa corte aqui que a gente a gente rala no Jenipapo isso e depois coloca na panela para poder fazer o procedimento para obter conflito e essa aqui é da mangarataia amarela também no mesmo processo de errado tem que ralar e a gente obtém a cor amarela e esse aqui é Urucu e também obtemos aqui na aldeia é esse tira a semente e as minhas Gaia né com a mão para poder colocar na panela para obter a cor laranjado e essa cor Aqui é do crajiru esse observe a
ele através das folhas é esse lado no pilão e também na panela para obter essa foto e crédito essas aqui então as cores que a gente obtém com as mistura essa daqui é a cor verde clara a gente obtém ela com menos Jenipapo e mais mangara Taia e essa daqui é um verde mais escuro e a gente obtém Ana com mais de Jenipapo com do que mandar a caixa essa aqui ela é uma mistura de Jenipapo com fragility ela dá um pouco uma coisa senão muito escura mas também não muito vermelho e essa aqui é
a mistura do crédito e do curucu vai indique essa cor aqui E essas partes pelas obter essa cores tem que tá todas natural branca para poder elas pegar esse sentimento aqui o processo de iniciação da pintura se precisar o vento que apaga Franca de instalar ela para tirar o talo né para tirar o Tabu da Palha para poder colocada na panela e em seguida misturar com as misturas que a gente obter da natureza o processo da pintura também tem que estar a panela no fogo já com água um pouco de água Desde que não seja
muito tem que ser um povo se sentir de cobrir a palha e cobrirá palha com todo o e o material que vai ser utilizado e a gente utiliza também para a gente ir obter as cores é o material Pilão que a gente precisa dele para para bater pelas folhas e o ralo o ralo manual que a gente rala mangara Taia e ralar o jenipapo e Urucum a pena a gente utiliza a semente e que lembro detalhadamente massa com a mão gente botou poder obter a cor a cor de laranjado depois de desinstalar a palha a
palha natural Branca a gente coloca ela na dentro da panela com a água e e o material já obtido para pintura aí segue por duas uma hora meia hora vai depender e o povo embaixo da panela e depois que apaga toda já tiver pegada a tintura já tiver toda toda a pintada a gente retira ela da panela e coloca ela em uma vasilha que tem um pouco de água limpa para tirar o excesso da pintura daqui do Urucu da mangarataia do Jenipapo porque são misturas que obtém massa e eles estão muito rápido de pegar na
praia sem a massa segurar com facilidade na paz e é por isso que tem esse processo de tirar da panela depois de fogo e coloca no Balde e chacoalha dentro do balde Tira e põe em cima do local de uma mesa do dentro de uma bacia Sacode tira todinha que ele é certo para não ficar na a pedir a coloca apenas um pouco para secar para secar para ela ficar assim não ficar molhada que não pode guardar palha pintada molhada e depois dela seca só organizar elas tudo de toco né Não pode haver elas todas
de Toco e colocar ela dentro de uma saca para ela não perder a cor porque o sol muito forte ele é ele tira de tira a cor ele tirar com facilidade e o frio com a com a chuva o frio eles fazem com que a falha crie um tipo de mofo e ela vai perdendo também com facilidade aquela cor então quando ela tá dentro de um saco armazenados ela passa por mais tempo e durabilidade que ela na paga e E aí E aí o [Aplausos] seu não ama eu adoro uma vez fortalecendo nossos ancestrais que
estão aqui presente e pai ligar para ninguém painel do Palio do Palio tu vai o meio e quer o Paio eu vou ensinar aqui o tecido da grega da Gringa de conta quando a Palha é curta nós usamos quatro falhas mas nesse caso aqui a falha ela é cumprida nós vamos usar apenas uma cruza-se a palha cruza palha o meio essa grega que ela é de conta e vira tô fazendo é uma cruz e depois puxando aí apenas um só vai somente trançando que a pontinha já vai ficando apenas com duas Palhas aqui França quando
você trança aponta o cantinho dela já fica tá E também nós podemos usar aqui para emendar No caso quando terminar a palha nós usamos podemos colorir a nossa Grega e colocando falhas pintadas palestin gírias que usamos muito essa grega aqui a maioria dos alunos nossos Ele já sabe fazer o tecido esse tipo de tecido tá esse tecido de conta que dá grega até mesmo para ornamentar os na época dos nossos eventos que acontece aqui nós usamos bastante esse tipo de grega [Música] não ama não ama e Regência na mar rei D [Música] [Aplausos] [Música] E
aí o rei seja na mar fez [Música] Ferreira trabalhada desde 2000/2012 na escola e nós temos tentado colocar para os nossos alunos também gosto de pessoas né esse empenho dele tá aprender trabalhar companheiro sabe que é muito importante que não nossa no nosso dia a dia nós possa aprender a costura aqui ó as minhas percebe minhas muito muito longo e prolongado tem essa cultura e nós não podemos perder essa cultura tipicamente como eu falei agora há pouco era usado muito também para a farinha ele família só quero fazer o maior né de 9:00 aqui só
cinco gente não pode começar ele com os olhos e aí quer dizer que limpar tem que ser ímpar porque senão nunca dá certo o Antigamente os pandeiros para história a farinha que que era 30 kg de farinha em cada paneiro era 7898 que eu falei de saúde e o povo de antigamente usavam muito coloca a farinha então isso houve uma mudança muito grande essa semana falou no ali no mercado mercadão comprar um saco de farinha porque ela não falha no Sax Então é isso prejudica é enquanto o panelo Atalla que tirar da própria natureza não
prejudica ninguém prejudique o meio ambiente mas o saco aqui a farinha já vem dentro é muito prejudicial à saúde como também meio ambiente forma aí né começa com ele aí aí a pessoa dizer quantas caras levam planeta aí vai depender do tamanho o primeiro pequeno desse aí vai levar 18 tá lá no fundo aí continua novamente a a roda dele toda e depende do cumprimento também é um trabalho muito importante ter ciúme das estou trançado da Palha de Tucumã é o material que ele é muito bom né e é muito melhor do que aquele chapéu
que compra na santalina na loja e uma palha muito segura você pode puxar ela e ela é de muito difícil assim arrebentar com facilidade então nosso o nosso trabalho com os alunos na escola é tentar ensinar ele né a cultura que nossos página do passado inchado mas negócio é E quanto a liderança também tem tentado fazer isso na escola porque eu já não posso aprender e temos esse aquele chapéu também que eu fiz né que é o tecido bem miudinho Oi e aí tá tentando tentando passar para os alunos aqueles posse desses conhecimentos a gente
faz de dois jeitos aqui pode fazer assim e o a acontecer pode aqui também E aí E aí E aí E aí é a nossa luta é muito grande aqui no território cobra grande com os três povos né Nós estamos é lutando para que esse território seja de marcado então a gente vive em constante audiência com ministério público e também é reivindicando para Funai as lideranças aqui é temos uma associação que eu conta code que é o que Régio né aqui o território e a gente estamos agora né No Passo né do protocolo de consulta
é construindo porque sabemos que tem essas grandes empresas aí que venha cada vez mais é esse chegando por conta da nossa da nossa riqueza que temos mas nós também estamos se preparando estamos é constantemente lutando é reivindicando a demarcação do território e o papato pa tu pai e Yuri quer Tupã Tupã Tupã Yuri quer e a ninghai aninga área ninguém área e pai e aninga área ligaria ninguém hora e pai é jaraqui jaraqui jaraqui e Yuri quer jaraqui jaraqui jaraqui e Yuri quer E aí enganaria ninga área ninguém área e pai e aninga ninga área
ninguém área e pai é Tapajó Tapajó tá joia Yuri quer Tapajó Tapajó tá para joia Yuri quer e aninga área ninga área ninguém área e pai e aninga ninghai a ninguém era e pai é Trap um árabe um cara eu fui aí Yuri quer arapium arapium carapio e Yuri quer e a ninguém ninguém ninguém galera e pai e aninga ninga área ninguém Gaia e pai é um E aí E aí O Legado história brincar e mãe que agendar Ligar Coisa Brasil Brasil Brasil Brasil [Música] brigada [Música] brigada a [Música]
