Se você tem essas feridas que eu disse aqui por já ter estado debaixo de opressores dessa forma, só quem passou por isso sabe. Quem tá dentro do sistema vai dizer que nós somos todos hereges e que os santos do Pauloco continuam sendo milagrosos. Beleza?
Fica aí e Deus te abençoe. Mas se você já foi machucado por isso, você tem três opções. >> Bem-vindo ao The Bible Roots, as raízes da Bíblia.
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Agora fique com a mensagem de hoje. [Música] Igreja onde o pastor Carter Conlon pregou esse sermão fica exatamente na Times Square em Nova York. E como ele diz nesse trecho da pregação, ele tava com seu coração apertado, porque quando caíam as torres gêmeas, as pessoas fugiam daquela tragédia, enquanto bombeiros e oficiais corriam para dentro da tragédia.
Nós corremos do que e corremos para onde? E ele faz uma analogia de que nós devemos correr pela nossa vida e nos afastarmos daquilo que tem nos matado. O tema de hoje, desse domingo, no Perio, é a dor causada pela própria religião.
Eu sempre digo que esse vídeo do pastor Carter Conlon, aliás, a pregação inteira dele você encontra no YouTube. Nós temos no nosso canal da igreja esse vídeo que é um pequeno trecho. Assim, semana sim, semana não, é bom você dar uma assistida.
Porque que que nós estamos fazendo aqui, irmãos? Qual o propósito desse nosso ajuntamento e qual a expectativa que nós temos desse ambiente ou desse prédio no qual chamamos igreja, ao qual chamamos igreja? E o que esse tipo de ambiente tem causado de dor para mim e para você?
Quantas dores nós carregamos e quantas mágoas nós temos que foram acumuladas enquanto estávamos dentro de um lugar que supostamente existe para remover de nós as dores e as mágoas. Mateus capítulo 23. Não abra, fica como você está.
Vai tá na tela. Só acompanha. Depois em casa você lê.
Jesus falou à multidões e aos seus discípulos, dizendo: "Na cadeira de Moisés se assentaram os escribas e fariseus. Portanto, façam e observem tudo que eles disserem a vocês, mas não os imitem em suas obras, porque dizem e não fazem. Atam fardos pesados e difíceis de carregar, e os põe sobre os ombros dos outros, mas eles mesmos nem com o dedo querem movê-los.
praticam todas as suas obras a fim de serem vistos pelos outros, pois alargam os seus filactérios, alongam as franjas das suas capas, gostam do primeiro lugar nos banquetes e das primeiras cadeiras nas sinagogas, as saudações nas praças, de serem chamados de mestre, mas vocês não serão chamados mestre, porque só um é vosso mestre, o mestre de vocês, e todos vocês são irmãos. Aqui na terra não chamem a ninguém de pai, porque só um é vosso pai, o pai de vocês, aquele que está nos céus. Nem queiram ser chamados de guias, porque só um é vosso guia, o guia de vocês, o Cristo.
Mas o maior entre vocês será o servo de vocês. Quem se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será exaltado. de vocês, escribas e fariseus e hipócritas, porque vocês fecham o reino dos céus diante duas pessoas, pois vocês mesmos não entram e nem deixam entrar os que estão entrando.
Ai de vocês, escribas e fariseus hipócritas, porque vocês devoram as casas das viúvas e para justificar fazem longas orações. E por isso vocês sofrerão um juízo muito mais severo. de vocês, escribas e fariseus hipócritas, porque vocês percorrem o mar e a terra para fazer um prosélito e uma vez feito, tornam filho do inferno duas vezes mais do que vocês.
Ai de vocês, guias cegos, que dizem: "Se alguém jurar pelo santuário, isso não tem importância, mas se alguém jurar pelo ouro do santuário, fica obrigado pelo que jurou, seus tolos e cegos. " Qual é o mais importante, o ouro ou o santuário que santifica o ouro? E vocês dizem: "Se alguém jurar pelo altar, isso não tem importância, mas se alguém jurar pela oferta que está sobre o altar, hum, aí fica obrigado pelo que jurou.
Cegos, qual é o mais importante? A oferta ou o altar que santifica a oferta? Portanto, quem jurar pelo altar, jura por ele e por tudo que está sobre ele.
E quem jurar pelo santuário, jura por ele e por aquele que nele habita. E quem jurar pelo céu, jura pelo trono de Deus e por aquele que está sentado no trono. Ai de vocês, escriba-se fariseus hipócritas, porque vocês dão o dízimo da hortelã, doendro, do cominho e desprezam os preceitos mais importantes da lei, a justiça, a misericórdia, a fé.
Mas vocês deveriam fazer essas coisas sem omitir aquelas guias, cegos. Vocês coamos e engolem o camelo. Ai de vocês, escribas e fariseus hipócritas, porque vocês limpam o exterior do copo e o prato, mas estes por dentro estão cheios de roubo e de glutonaria.
fariseu cego, limpa primeiro o interior do copo para que também o seu exterior fique limpo. Ai de vocês, escribas e fariseus hipócritas, porque vocês são semelhantes aos sepulcros pintados de branco, porque por fora se mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos, de mortos e de toda podridão. Assim também vocês por fora parecem justos aos olhos dos outros, mas por dentro estão cheios de hipocrisia e de maldade.
de vocês, escriba-se, fariseus hipócritas, porque vocês edificam os sepulcros dos profetas, enfeitam os túmulos dos justos e dizem: "Se nós tivéssemos vivido nos dias dos nossos pais, não teríamos sido seus cúmplices quando mataram os profetas? Assim vocês dão testemunho contra si mesmos de que são filhos dos que mataram os profetas. Portanto, tratem de terminar aquilo que o pai de vocês começaram.
serpentes, raça de víboras, como esperam escapar da condenação do inferno? Por isso, eis que eu lhes envio profetas, sábios e escribas. Uns vocês matarão, a outros crucificarão e a outros ainda vocês açoitarão nas sinagogas e perseguirão de cidade em cidade, para que recaia sobre vocês todo sangue justo derramado sobre a terra, desde o sangue do justo Abel até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem vocês mataram entre o santuário e o altar.
Em verdade lhes digo que todas estas coisas hão de vir sobre a presente geração. Irmãos, como eu queria ter bastante tempo para falar desse texto, Jesus fala sobre escribas e fariseus, uma classe de profundos conhecedores da lei, que colocavam sobre as pessoas o peso do cumprimento dos 613 mandamentos. sem um pingo de misericórdia.
Aliás, fariseus e escribas acreditavam que a salvação estava no equilíbrio, ou melhor, no desequilíbrio entre boas obras e má obras, como se as pessoas conquistassem a benevolência de Deus pelo cumprimento de leis e mandamentos. A liderança religiosa tem uma tentação que nenhum outro tipo de liderança tem. Líderes comuns podem pensar que são deuses.
Isso acontece muito. Líderes políticos, alguns deles não pensam que são deuses. Tem certeza que são.
São os mais psicopatas dos psicopatas. Mas a liderança religiosa, um líder religioso não acha que é Deus. Ele é pior do que isso.
Ele se acha acima de Deus. Sim, porque ele já conhece os subterfúgios da religião. Ele marca dia para Deus agir.
Marca o dia da vitória, a noite do poder, o dia da cura, o dia do livramento. Ele se sente no poder de mandar Deus fazer as coisas que devem ser feitas. Por isso tem gente tão arrebentada e machucada com as falsas mentiras e hipocrisia de líderes assim.
Gente que com a sua, seus rituais espiritualescos conseguem ordenar o que querem ou pensam que fazem. Porque a liderança religiosa acha que está sobre Deus e o comanda. Criam mecanismos de controle de pessoas.
mecanismos de controles espirituais. Perderam a sensibilidade. Não são mais sinceros nem verdadeiram verdadeiros.
Perderam a humildade, perderam o temor, perderam a compaixão, se esqueceram da graça, criaram impérios, esfolam pessoas. Oh, que grande líder religioso, que grande, vamos falar evangélico, né? Que grande ministério ele construiu.
Construiu com o quê? com o seu suor ou com a casa das viúvas, que você entra para fazer longas orações e devora a casa dela. A viúva na cultura judaica deveria ser tratada como alguém que tinha que ser adotada.
Ela não tinha pensão, ela não tinha ninguém. Aliás, a viúva, o pobre, o órfão e o estrangeiro, os quatro desfavorecidos que a cultura judaica e a religião judaica ensinava o povo que esses deveriam ser acolhidos. Agora você traz uma desculpa espiritual que você vai entrar na casa dela para fazer longas orações e vai tirar do armário dela o pouco que ela tem.
Raça de víboras construiu o seu império esfolando gente pobre, gente que precisa de milagre, que precisa de livramento, que precisa de amor, que precisa de amparo e faria qualquer coisa por isso. força de trabalho escrava e voluntária, que a título de ministério, entre aspas, trabalha de segunda a segunda, abandona a sua família, nunca mais foi no aniversário do sobrinho, religioso, fanático, tá trabalhando para para uma para que alguém construa o seu império. Guias, cegos, o mundo não mudou.
Essa classe não mudou. na cadeira de Moisés. A cadeira de Moisés era uma cadeira que existia na sinagoga e o principal escriba ou o mais famoso da região ou da aldeia da cidade tinha lugar naquela cátedra.
Era o mais importante que ali se sentava. Eles amam esses lugares. Amam as primeiras filas na sinagoga.
Amam ser reconhecidos pelos homens, ser chamados de mestre, meu pai. Meu guia. Naquela época Jesus já dizia: "Não, não foi ele que morreu na cruz por você.
Não foram eles que derramaram sangue por você. Não são eles que noite e dia t a mente em você. Eles dormem como se você não existisse, insensíveis, sentados em cima do seu império.
Jesus viu essa dor na sua jornada sobre a terra. Ele sentiu como tem gente sendo engolida por sistemas religiosos que devoram a casa das viúvas, colocam fardos pesados sobre as pessoas e não querem nem com um dedo removê-los. O que pode, o que não pode, o que tem que e tem que e tem que e tem que e tem que a multidão dos desgraçados se esfolam para sustentar a família imperial.
A história não mudou. A partir disso, Jesus libera essa rajada de metralhadora, porque o Cristo saiu da sua glória. Ele criou tudo que existe no céu e na terra.
Ele colocou as árvores, os animais, o céu, a água, o sol e a lua e as estrelas. criou o homem, soprou sobre ele, deu seu fôlego de vida. E quando esse homem peca para a morte, Cristo vem e toma o seu lugar, entra na sua pele, vai pra cruz, leva o pecado da humanidade, carrega sobre si a nossa iniquidade para chegar aqui e encontrar um bando de vagabundo sem vergonha que se colocam acima de Deus.
que esam pessoas, fazem longas orações, mestres, pais, guias. Acho que Cristo olha e fala: "Que que esses caras estão pensando, meu? Como é que é?
Você é o pai, você é o guia, você é o mestre. O que você fez para isso? Talvez muitos de nós que estamos aqui passamos por dores porque caímos nas mãos de víboras.
Bom, a casa da Rocha é uma igreja que muitos que vieram para cá vieram emergente ou afogados no sistema assim. São controladores, são avarentos e tem uma mistura bombástica, insegurança com vaidade. Porque pessoas inseguras que dependem de um secto, que dependem de aplausos, são vaidosos e adoram formar os seus bobos na corte.
Aliás, música do resgate que saiu hoje. Todo psicopata tem bobo na corte. E lá estamos nós dizendo AV César, fazendo culto ao imperador.
Por isso Jesus profere sete ais. Ai de vocês que fecham o reino, vocês não entram e não deixam ninguém entrar. Não é com sacrifício humano, meu querido.
Você tá na glória porque Cristo morreu por nós. Você não depende de mim, nem da minha oração. Eu não sou ninguém.
Eu sou como você. pecador como você, dependente das mesmas coisas, pagando os mesmos impostos, tomando injeção quando fica doente. Eu não gosto de injeção, você sabe.
Então, eu tomo só o antibiótico, mas se precisar eles me amarram e dão a injeção e tudo bem. Meu pneu do carro também fura, sabe? Não posso vender para você uma falsa impressão de que o semideus que está aqui em cima tem um poder para dar a você.
O Espírito Santo de Deus já habita dentro de você. Você não precisa do meu poder e do poder de homem algum. Vocês devoram as casas das viúvas.
Vocês se apoderam e se apropriam do que não é de vocês. Se alguém jurar pelo altar, tudo bem. Pelo templo, tudo bem.
Mas pelo ouro e pela oferta, não. Ávidos por dinheiro. Vai gostar de dinheiro assim lá no quinto dos infernos.
É sempre importante que alguém dê testemunho da sua prosperidade para que o pobre povo não fique acreditando que só aquele que tá à frente é o que tem prosperidade. Prosélitos, novos convertidos. Jesus já denunciava isso.
Vocês não convertem uma pessoa para que ele seja livre em Deus. mas sim para que seja mais um fanático, no exército de fanáticos, que vai dizer Ave César e ser um filho do inferno duas vezes pior do que vocês. Vocês dão o dízimo doendro e do cominho, cumprem a lei nas coisas pequenas, nas ervas?
Ó, trouxe uma folhinha do meu cominho que saiu lá no meu vasinho. É minha parte. Mas misericórdia e compaixão, generosidade vocês não têm.
Aliás, o copo de vocês e o prato tá limpo por fora, mas dentro tem imundícia, porque dentro a comida que tá lá você comprou com a tua corrupção. Dentro do teu prato tem o sangue e o suor de gente pobre de quem você arrancou a grana. Deus tenha misericórdia.
Eles precisam saber que Deus pode ouvi-los em qualquer lugar, que o sangue da cruz de Cristo nos tornou livres, que ninguém pode cobrar para me dar aquilo que Deus já me deu de graça. Cristo conquista na cruz de graça pro homem. Daqui Jesus, deixa que eu entrego para eles, viu?
De graça. Obrigado, Deus. Abençoe Jesus.
Galera, oferta de R$ 1. 000 para cada um para ter. Misericórdia.
Deus tem misericórdia do nosso povo para saber que a palavra de Cristo, o espírito que habita nele já é suficiente, que não dependem de homens. Deus tenha misericórdia da nossa gente, que são massa de manobra para uma agenda política imperialista. Deus tem a misericórdia do nosso povo.
São sepulcros caiados, túmulos que por fora são bem pintados e ornamentados e por dentro tem um corpo morto. Raça de víboras que perseguem profetas. E basta você levantar um dedo contra isso para ser fuzilado.
Desde Abel até Zacarias. Tá lá em segunda crônicas a sua morte. Filho de um sacerdote, foi denunciar o pecado e foi morto pelo rei e pela nação.
É que para o judeu, segunda Crônicas, é o último livro do Novo, do Antigo Testamento. Então ele quis dizer de Abel a Zacarias, como se fosse do primeiro ao último. Vocês sempre estão perseguindo e acabando com profetas.
Talvez, irmão, talvez você tenha passado por situações que massacraram tua alma e a tua mente. Eu sei o que é isso. Por um momento, a gente é meio que programado no cérebro para reproduzir uma fé que a gente nem questiona, até o momento em que a gente começa a perceber que tem mais feridas do que benefícios.
e de que a gente tá ajuntando para um alguém que não é o quem verdadeiro. Que projetamos a nossa fé em sistemas e pessoas que na verdade nos destróem. Jesus quando esteve entre nós no seu perígo, ele ele entendeu isso, aliás, ele viu e ele sentiu isso porque Jesus foi julgado por religiosos.
Foram homens de Sinipe que ajudaram a turba a gritar crucifica-o nós temos uma chance, irmãos. Nós temos uma chance de sermos igreja. Pode ser que muitos aqui estejam machucados, cansados, como Jesus em Mateus 9:35 nos conta a palavra de que olhou paraa multidão exausta, aflita, cansada, como ovelhas que não tem pastor e disse pros discípulos: "Peçam ao Pai mais trabalhadores paraa seara".
Gente que entenda o que esse povo sofre, que se multiplique esse essa gente, que cuidem dessas desse povo. Não precisamos de poceiros. Não precisamos de atravessadores, esse tipo de pais, mestres e guias.
Não. Precisamos de Cristo. Peçam ao Pai, gente comum.
Inexplicavelmente, num momento da nossa vida, eu e você dissemos assim: "Nunca mais eu piso numa igreja. Igreja é tudo igual". Pior é que é verdade, irmão, porque a igreja são as pessoas e nós somos assim.
Basta você ter um pouquinho mais que você se torne insensível com aquele que sofre. que a gente já tá tão habituado com quem pede alguma coisa no farol que é só uma coisa que tá ali e não uma pessoa. Eu não sei o tipo de gratidão que você tem no coração por isso aqui.
Não tô dizendo por mim, tô dizendo por isso aqui. A gente tem uma chance de mesmo pecadores, porque somos. E ainda que a gente venha a falhar, porque a gente vai.
Mesmo que a gente tropece, porque nós vamos tropeçar. Sermos gente que cumpre o que tá nas Escrituras. De graça eu recebo, de graça eu dou.
Eu amo a Deus e ao próximo como se fosse a mim mesmo. Eu vejo quem tem alguma carga e reparto com ele. Porque Cristo levou a minha e me deu seu julgo suave e leve.
Dá para levar um pouco do seu porque ele me aliviou. Considero o outro superior a mim mesmo, como diz Paulo. Nos sujeitamos uns aos outros no temor do Senhor.
Somos uma resposta de Deus a alguém que chora. Levamos as cargas uns dos outros, tipo gente boba que anda mais uma milha. Se pedirem para andar, anda duas.
Se pedirem a capa emprestado, entrega de uma vez. E se tomar um tapa de um lado, já vira o outro para tomar o segundo. Tipo gente assim, gente que não tem interesse nas suas próprias coisas, gente que não bota preço no que faz, porque de graça recebeu e de graça dá.
Gente que quando faz alguma coisa não pede nada em troca, porque aquilo que a mão direita faz, a esquerda nem sabe. Ninguém precisa saber. Eu faço porque eu amo.
Aliás, gente que se envolve no ministério, não porque tá procurando uma igreja que me entenda, alguém que tá entendendo o que é ser igreja. Porque se você procura um lugar que seja bom para você, talvez aqui não seja o melhor lugar. E olha, tem muitas igrejas em São Paulo, você digitar igreja evangélica no Google, uá.
Mas se você quiser entender que tipo de igreja eu devo ser para ser bom para o meu próximo, beleza, cai para dentro que é nós. Nosso egoísmo, nosso egocentrismo tá nos matando. A gente tem a chance de chegar aqui e sentar no domingo e antes do vagnão ou alguém aqui vier orar e dizer: "Ore pelo seu irmão".
você não conseguir ficar sentado sem perguntar o nome de quem tá do teu lado, porque afinal de contas ele é seu irmão, é o mesmo pai de você dizer: "Senhor, a ferida que eu carrego, que me machucou, eu não vou levar paraa frente. " Quando entrei na faculdade, cortaram o meu cabelo, eles pediam pra gente coçar o ouvido com pincel atômico. É.
E não cortaram o cabelo da gente direitinho, era tudo torto. E a gente tinha que fazer pedágio ainda na rua para pagar a cerveja dos veteranos. Naquela época eu não bebia cerveja, irmão.
Olha o quanto que eu perdi. Você bebe agora, Zé? Tem muita gente assistindo agora.
é que eles vão pensar, beleza, já não assiste mais, vai para outro lugar, já não tava aqui mesmo. Mas aí depois de uns anos seguintes, eu queria revidar, né, irmão? Eu já tinha aquela tesourinha que era dobradinha assim, sem ponta, que é para não machucar.
Tadinho, só para cortar. Até que um dia proibiram na faculdade, aquilo tudo, mas eu fiquei brava porque eu queria descontar, eu consegui fazer por três anos. Eu sofri um só, mas eu mandei ver três.
Porque amor e compaixão pra gente esquecer é rápido, mas o ódio a gente mantém por muito tempo e nunca tá satisfeito. A gente quer sempre fazer o mal e nunca tá satisfeito. Igreja é o lugar que não é um lugar.
Igreja é união daqueles que são discípulos de Cristo e entenderam que precisam morrer. Negaram a si mesmos, tomaram a sua cruz e começaram a segui-lo. Que estão prontos para ser servos uns dos outros.
E nossas qualificações e dons de Deus servem para alguém e não para mim. Que não estamos num pedestal, mas estamos no chão da fábrica. E ao invés de ferirmos pessoas com a ferida que nos feriu, nossas feridas e cicatrizes são o motivo pelo qual a gente vai ser cura pros outros e fazermos desse ambiente um ambiente de dádiva.
Aliás, aqui você tem uma grande oportunidade de amar, porque você não é obrigado a vir, você não é obrigado a ser membro, você não é obrigado a dar 10%, não é obrigado a dízimo, não tem dia para dar, não é obrigado a frequentar, nem obrigado a fazer parte de um grupo qualquer para ser habilitado, para ser alguma coisa. Aqui você não precisa fazer nada, irmão. Esse aqui é o lugar excelente pros egoístas.
A Casa da Rocha é o melhor lugar que tem para você usufruir dos outros sem que você doe nada. Afinal de contas, quem inventou isso foi Cristo, que ao invés de nos pagar, ele foi na frente e pagou no nosso lugar. E quando a gente pergunta para ele, Senhor, o que eu preciso fazer para pagar o que o Senhor fez por mim?
Ele diz: "Não dá, não dá. Ninguém conseguiria, só eu conseguiria fazer isso. Mas o Senhor me perdoou, que eu faço agora?
Vai, não peca mais, Zaqueu. Mas eu acho que eu errei demais. Reparte com a galera agora.
Já tô indo. E agora, Senhor? Teu espírito habita em mim e eu tenho alegria de teu Senhor como meu Deus.
E o Senhor me encheu da tua presença. O Senhor me deu capacidade, o Senhor me deu trabalho, o Senhor me deu saúde. Bom, você pode ser luz e sal e aquilo que você recebeu você fazer pelo outro.
Eu espero que esse nosso ajuntamento, não depende de mim, depende de você, seja um lugar agradável. E alguém que entre aqui, apesar de ser um pouco quente, o banheiro, eu sei que não tá tão legal, eu entro só no masculino, o pessoal erra muito alvo, mas ele não sinta-se abraçado pelo conforto do lugar. Mas pelo aconchego da gente que tá aqui dentro.
Se você tem essas feridas que eu disse aqui por já ter estado debaixo de opressores dessa forma, só quem passou por isso sabe. Quem tá dentro do sistema vai dizer que nós somos todos hereges e que os santos do Pauloco continuam sendo milagrosos. Beleza?
Fica aí e Deus te abençoe. Mas se você já foi machucado por isso, você tem três opções. Nunca mais queira nada que tem o nome de Deus.
Um. Opção dois, fica sempre ressabiado, porque sempre alguém aqui vai querer tirar vantagem de mim. Pode ser.
Ou opção três é quando esse estágio passa e você fala: "Não, a igreja somos todos nós e ela é o que eu sou. Então eu preciso mudar para que a igreja de Cristo seja uma bênção para quem pisar aqui dentro. " E já que nós estamos numa ceia diante da mesa do cordeiro, pegando o pão, meu Senhor, que é o sacrifício dele e o cálice, que é o sangue dele, isso me constranja a não querer ajuntar mais para mim.
Se o meu Senhor, o meu Pai, o meu guia, o meu mestre veio e se entregou, eu preciso fazer o mesmo, que nós possamos ser a igreja que todos nós esperamos receber. E que nesse perígo de Cristo que viu a dor, possa olhar pra gente e quando ele disse pros discípulos, "Peçam ao Pai mais trabalhadores para cuidar dessa gente", ele possa nos incluir na resposta dessa oração. Ó, tem uma galera lá de São Paulo que falaram, ó, estamos aqui presente, estamos aí, conta com a gente que a gente quer fazer isso aqui.
Que legal. Então, que bom. Nós queremos ser uma resposta para nós, uns pros outros e para quem tá além dessas quatro paredes.
E que Deus nos abençoe. Deus te abençoe a curar suas feridas. Deus te abençoe a superar isso.
Mas eu disse aqui na reunião das 9 que uma das coisas excelentes do passado é que ele já passou. Como disse o mestre Hogwei, é um um filme evangélico chamado Kung Fu Panda. Ele disse que o futuro é uma coisa que não veio ainda, a gente não sabe, né?
E o passado não existe mais porque ele já foi. O que temos é o agora. que é uma dádiva.
Por isso que se chama presente. É que se você continuar olhando pro passado e tornando esse passado sempre presente, você vai sempre sofrer o que não precisa mais sofrer. Calma, ô.
Acabou, acabou. Passou, passou. Já foi.
Tudo bem. Legal. Não, calma, demônio da Tasmânia.
Calma, calma, já foi. Então, eu quero dar murro. Não, não, sem murro, sem murro.
Calma, passou. Talvez você precise desabafar bastante. O Dr Darc fala, quanto mais a gente fala, mais você é livre.
Vai lá, tem o Darc e a Marta. Você pode fazer uma terapia e eles também são cristãos. E você vai, todas as sessões vai contar a mesma história por umas 50 vezes.
Você vai se sentir melhor da raiva que você tem. Tem até uns salmos imprecatórios que você pode fazer uma reza deles. Só eu quero que o filho da Babilônia sejam batidos contra as rochas.
Que Deus seja isso, que sangue é tem uns salmos assim. Aí você pega lá do Velho Testamento e usa para te curar, entendeu? E aí quando passar, vem para cá, tem muita coisa para fazer.
Arregaça as mangas. E o mais engraçado é que a gente é um bando de machucado e que agora, a essa hora aqui, tá tendo jogo agora, não tá? Quem tá jogando agora de manhã, não tá?
Porque tá no meu cartola. Eu eu escalei algum jogador do Não, tá sim, irmão. Tem jogo agora às 11.
É do Grêmio. Bom, wherever. Não vai olhar agora que você tá no culto, hein?
Eu posso, você não. Ó, opressão. Mas você podia tá fazendo outra coisa.
Mas a gente tá cansado de igreja. E sabe onde onde que a gente tá? No domingo estamos aqui na igreja.
Olha nós aqui outra vez. Bom, já que nós estamos aqui, vamos pra frente. Arregace as mangas.
Deus te cure, Deus te abençoe, Deus te limpe. Deus limpe a tua memória. Enche o teu coração de paz e alegria da presença do Espírito.
Reative o dom que tá dentro de você e o prazer de servi-lo e a alegria de fazer por amor. E faça muito e ame e reparta. E nunca se arrependa pelo que Deus te deu de graça.
Distribua. E que a gente tenha a dignidade, ainda que muito pequena, de termos a honraria de sermos chamados igreja, corpo de Cristo. Para encerrar, eu brinquei aqui que tem aqueles programas de televisão que colocavam um capuz no na personalidade e o cara fazia alguma coisa para pessoal descobrir quem era.
Não sei se já viu, é coisa antiga de Svio Santos, né? Então, se era um pintor, se era um escritor ou se era um jogador com a bola, tinha que adivinhar quem tava encapuzado, porque o talento a gente tá vendo, só não sabe quem é, porque a gente não consegue ver a cabeça. Igreja é assim, é o lugar que as pessoas entram e elas vem o amor, a compaixão, a paz, a amizade, a alegria.
Eles não conseguem ver o cabeça, eles só vem o corpo. Mas pelo que o corpo faz, eles conseguem imaginar quem deve ser o cabeça. Tem alguns lugares que as coisas que o corpo faz não faz a gente pensar que o cabeça é Cristo, mas a gente tem a chance, irmãos, de sermos igreja e sermos um sinal do reino para quem ainda não conhece.
