CARREIRO e JASON FERRER DEBATEM PARADOXO DO EPICURO!

a oposição mas deixa eu falar um negócio aqui porrada que é picura ele falou de microfone aqui ó Professor Opa desculpa Ele falou de Espinosa e picuro também picuro quis negar Deus mas ele não encarou porque se ele fizesse isso na Grécia ele tava [ __ ] embora GR é o contexto mas Epicuro trouxe algumas questões que colocou qualquer Deus em Berlinda Tá tá eu vou contar essa por questões filosóficas o Epicuro conseguiu Brasil de uma maneira fil encurralar todo e qualquer Deus apenas com uma frase ali uma frase não um texto qual foi a

frase se Deus Deus está tão distante dos homens quanto os homens para ser feliz tem estar distante da pólice turbulenta Essa foi a principal frase ah Epicuro Na verdade ele quis negar Deus mas se ele fizesse ele se ferrava mas foi o primeiro materialista né claro o Quem é esse cara começa a história vale para [ __ ] eu sou epicurist aí se você perguntar você tem religião tem sou sério mas o senhor não nega Deus não não nega o Deus enquanto uma força que pode me valer Epicuro também não negava Epicuro também negal a

história de Epicuro é Lindíssima ó por favor por favor a história de Epicuro ah se tiver muito longa corte mas enfim para que a gente entenda goos demais isso aqui para que a gente entenda Epicuro é preciso que a gente entenda todo um cenário de alguns principais pensadores gregos durante várias fases que tentava justificar o ser humano em sua essência quem é você [ __ ] Qual é a sua ética de vida enfim e cada um desses filósofos eh tiveram uma conclusão eh Pitágoras imaginou que para você ser feliz você tinha que se imaginar a

[ __ ] tá fria mesmo você tinha que se imaginar né tá tá fri bac fala agora ele percebeu ó tá vendo aí olha você tinha que se imaginar como sendo alguém que deveria viver de forma harmônica baseado e influenciado pelos astros do Cosmo a harmonia do cosm uma beleza do Cosmo isso seria sua inspiração para viver bem aí o Aristóteles diz não para você vai viver bem você vai apenas ter que exercer seu direito porque algumas pessoas nascem para viver bem e ser feliz e outras nascem para se lascar E se [ __ ]

é uma teoria aristotélica e aí você tem exilo por exemplo Ildo foi um cara que que rompe com o poder da nobreza ele vai dizer que para você viver bem e ser feliz e ter uma vida razoável isso ia ser resultado da sua labuta da sua briga da sua história de vida das suas batalhas portanto é uma construção sua cada um vai dizer uma [ __ ] e aí você chega a Platão né que você tá vivendo numa fase Platão é 400 anos antes de Cristo Ele tá vivendo numa fase onde a Grécia é feliz

porque ela tem abundância ela vive muito da mercancia pelo mar principalmente e ali você teria uma sociedade rica possibilidade de todo mundo ter uma condição boa e Platão vai também trazer uma possibilidade razoável para dizer como é que você pode ser feliz ele vai dizer que você vai ser feliz servindo na sociedade e ele faz uma metáfora entre a embarcação e a sociedade a embarcação anda bem do ponto do porto de saída ao porto de chegada porque ali tem quem comande quem pilote quem trabalhe quem limpe quem arrume nessa hierarquia de ações as pessoas todas

mesmo que a subalterna vivem feliz porque estão servindo a a embarcação para que ela cumpra o seu a sua navegação a mesma coisa seria a cidade né ele imagina a cidade como do anal onde tem todos trabalhando um servindo a outro a ideia da República Sai daí e Platão vai enfim trazer essa hipótese de que você teria estar servindo na sociedade e feliz por isso e que essa seria sua condição de viver bem mas a Grécia cai em desgraça porque ela é invadida por Alexandre depois por Felipe ela vai fazer parte do grande império macedônico

e o grego que era feliz passa a ser escravo aí fodeu todo mundo agora é escravo e nessa condição de escravo não dá para você ser feliz sendo escravo aparece Epicuro Epicuro é 350 anos antes de Cristo e aí ele vai romper com a porrada de coisas e cria uma filosofia nova diante dessa situação adversa a primeira conversa que ele vai fazer é uma espécie de sátira Platão Platão disse que a cidade deve funcionar como a embarcação Porque tem quem comande quem pilote ele vai dizer Olha você tem uma um anal para navegar somos nós

nós nós somos um anal nosso Porto de saída é o nascimento nosso Porto de chegada é a morte vamos encontrar uma porrada de turbulência no meio do caminho e para isso a gente tem que exercer o que o grego chamava de clinam saber dar um bypass e saber sobrevivendo E é exatamente em cima dessa hipótese que ele criou uma série de estratégi para você viver bem a primeira conversa dele é se saia da pólis turbulenta lá você só vai encontrar conflito e contradições se saia da pólis se recolha a algum lugar com seus amigos e

nessa amizade nessa filia trocando ideias buscando clarear o conhecimento você pode ser feliz então se sair da sociedade é exatamente o contrário de Platão Platão queria que você tivesse lá dentro se [ __ ] e servindo agora ele não se recolha a algum lugar esse lugar el vai chamar de jardim vem aí o início da palavra Jardim o Jardin de Epicuro é onde as pessoas o Jardim das aflições Jardim de de Epicuro ele vai ali se reunir com os amigos para discutir conhecimento o conhecimento da época era o atomismo de Demócrito né E por aí

imaginava que seria a mostra paraas grandes soluções Nessa onda nessa filia nessa amizade nesse jardim ele vai trazer uma série de estratégias não interessante é que pô ele tem um raciocínio rápido da [ __ ] porque ele ele trabalha a palavra filia traz em grego a palavra quer dizer amizade amigo [ __ ] vou casar com esse cara eu vou emprenhar ele [ __ ] mano vai deixa eu deixa eu levar minha mão não não não sério o cara é o gênio Cara eu tô eu tô numa satisfação aqui você não faz ideia Olha sinceramente

se fosse Muler prara de você Ave Maria tá vendo b ó o homem aí tá vendo que que ele falou para você vir hoje aqui tá vendo carreira tem visão viola deixa eu contar essa [ __ ] dessa história que essa história é bonita para [ __ ] não cheguei nela eu tô no preâmbulo sendo tá sendo emocionante inclusive o o EPC assim ó você vai ter cara para viver bem para exercer esse clinam saber administrar sua vida e para saber administrar sua vida você vai aprender que você tem que satisfazer os seus desejos necessários

Porque que a gente vive satisfazendo desejo dos outros você se [ __ ] para [ __ ] para mostrar pros outros que você tem as coisas que você não precisa se você se limitar a ter aquilo que você precisa você vai viver feliz porque você não tá exaustivamente trabalhando à toa entendemos isso sim então atender os seus desejos necessários e evitar tudo aquilo que seja desejos externos ou desejos impostos pelos coisas que Diógenes Trabalhou muito bem também também na verdade nenhum filósofo é isolado né Você tem sempre uma mundo mas Epicuro vai vai mais além

ele vai dizer assim nós podemos eh vencer a dor porque a dor é um sinal que lhe avisa que algo vai mal a partir do momento que você identifica a dor ela não é mais necessária então não alimente o pensamento sobre a dor e ela vai diminuir né Isso é uma estratégia muito utilizada quando a criança cai se rala e tá chorando muito você vai lá e dá uma flor dá um brinquedo isso faz ela se sair da ideia de pensar na dor e ela se tranquiliza não hum diuro tem grandes estratégias é isso que

o cérebro faz na morte a outra conversa que ele vai dizer não temos que temer os deuses Opa é aí chegando que eu sinto tesão por esse homem Cara eu tô chegando agora nele o que você quer não não temos que temer os deuses ele imagina que os deuses são algumas coisas seria razoável como se fosse nós humanos apenas ele por ser imortal vivia plenamente se mortalidade no Olímpo tão distante dos homens quanto os homens para ser feliz tinha que estar distante da pólice turbulenta sacou aquela frase que ele disse H pouco instante vem daí

o que que a picuro faz não dependa de Deus porque Ele não tá aí para lhe servir e se você pedir pode ser que ele lhe ajude Mas pode ser que não se [ __ ] construa sua vida n e ele vai lhe dar todas as ferramentas para que você possa construir sua vida o que ele tá fazendo em resumo é quebrando com a subserviência de Deus né foi grandioso ele era materialista só que ele não podia dizer isso explicitamente o o lance que ele faz de novo analogia entre Platão e e o Deus para

Platão a sociedade para ser feliz tinha que tá todo mundo trabalhando numa cadeia hierárquica interminável uma ideia bem sacana né É É a república nós estamos [ __ ] por isso até hoje devemos Platão verade e bom viu infelizmente Muitas pessoas não leem a república deveria Mas enfim mas no mundo jurídico no mundo jurídico nós somos obrigados ali República né po e olha que você tá começando essa estrada já passei por ela por tempo Pois é imagina coisa dessa mas é bem mas fascinante cara ele vai dizer o seguinte cara eh você tem na sociedade

uma hierarquia e é por essa hierarquia um explorando o outro um comendo o outro um sub perna ao outro que vai fazer ela funcionar hegemonicamente e os filósofos no topo E aí não ele vai dizer Deus tá no topo não digo no topo social Olhe bem Epicuro diz literalmente que Deus tá no topo agora veja veja que onda mais tá [ __ ] se um manda no outro manda no o cara que tá em cima na sociedade ele tá subalterna a Deus só que Deus o Deus de onde vem o Just naturalismo veja bem Deus

está subalterno a todos os outros deuses do Olímpico ele não faz [ __ ] nenhuma sozinho e todos os deuses do Olímpo tá subordinado a ele quer dizer uma hierarquia eterna onde um come o outro entendeu essa essa é hipótese que que Platão traz e que Epicuro traduz pra sociedade pronto aí ele vai dizer né ele vai trazer e nessa conversa a hipótese um aluno dele jor deanda no anda a cidade todo grego tem um nome e o nome da cidade Uhum ele vai escrever no muro da da cidade quatro frases que é chamada de

tetra fármaco ali seria o remédio pra alma o remédio para todo mundo seria a solução para mundo a primeira conversa é nada temos a temer quanto aos Deuses ele não tá lá para lhe ferrar não tá lá para lhe proteger el não tá lá para [ __ ] nenhuma Ele tá vivendo a vida dele plenamente no Olimpo você que se [ __ ] aqui embaixo isso é imaginação viu gente e utilize suas estratégias para viver melhor as quais estratégias ele ensinava várias eu tô sendo muito resumido aí ele vai dizer não não não temos que

temer a dor não desculpe não temos que temer a morte e ele claramente diz a morte vai acontecer com todo mundo se você se preocupar com ela antes já morreu por antecipação então viva bem seja feliz seja seja tranquilo e morra Sereno porque ela vai chegar fu né bouca é igreja hein não é sem dúvida n a ele segunda frase não nada temos a temer contra os deuses não temos que temer a morte podemos superar a dor né porque a dor é alimentada por nós e ele fala tanto da dor física como da dor moral

o cara tem uma dor física ele sente a dor ele sabe onde é que tem que consertar vai buscar remédio e fodeu tem que est alimentando essa dor o cara tem uma dor moral a mesma coisa o cara toma um conno né que que ele pode fazer ele pode entender que aquilo é razoável el deve ter feito alguma merda vai tentar se consertar ou ele segura o chifre e fica se lamentando o resto da vida e vai se [ __ ] então quem alimenta dor né ele o Epic você alimenta a dor portanto não alimente

a dor podemos superar a dor Resumindo Desculpe os quatro os quatro remédios da alma de picura ele se diz o médico da Alma O que eu tô dizendo em síntese que esse cara ensina a você viver sem dep de Deus isso daí exato perfeito n e viver feliz Viver Bem morrer Sereno e morrer tranquilo agora tem uma conversinha só para eu fechar tudo bem esse cara aí a Grécia tá [ __ ] né Há uma invasão dos bárbaros enfim aniquila com tudo vem os zigotos e e ali cresce Roma é uma aula de história meu

irmão que [ __ ] cresce Roma né a a Grécia sucumbe cresce Roma tá aí o pensamento de Epicuro vai para Roma e nessa ideia do pensamento de Epicuro para Roma o romano se torna epicureo ou epicurista epicurista tanto fazal a Bíblia fala desses dois nomes começar fala e aí você agora com o epicureo você teria Enfim uma religião não é uma Filosofia mas entendida como uma religião que atenderia todas as classes e a a Roma precisava de uma religião tivesse força hegemônica o epicurismo entra em Roma como religião e aí algumas coisas acontece para

o romano agora se lembrar das ideias de Epicuro ele fazia uma estátua de Epicuro e botava dentro de casa a igreja copiou a ideia da estátua daí de Epicuro rapaz ó Deus ó Deus não é para você ver que a igreja a a santa igreja era apenas um contra o você e um contra B ela se apropriou de tudo tudo que você tem na igreja hoje tudo é Pagão é aí aí você tem enfim igual as coisas boas de C cois aí ela um minutinho só aí ela condena no paganismo porque condenando o p o

paganismo ela neutraliza a sua a sua ela neutraliza Ina a sua mente para você não ir atrás é pecado não vai atrás não porque se você for atrás você descobre que é cópia é E aí depois de Constantino quando a igreja cristã chega [ __ ] para Roma pro Império Romano a primeira coisa que ele vai combater é o epicurismo Exatamente porque o epicurismo ele vai dizer epicurismo é uma maravilha tudo que ele ensina é lindo mas ele tem dois erros primeiro erro não tem submissão a Deus porque o picura não enxergava a Deus como

alguma coisa que tá lhe vingando lhe perseguindo ou lhe controlando a segunda é ele não acredita na possibilidade da vida após a morte porque ele acha que materialista materialista o Epicuro é material o primeiro materialista exatamente mas dentro do contexto Muitas pessoas não entendem o que é contexto nãoé infelizmente E aí o camarada entende que ah porque o camarada disse que ele acreditava em Deus não ele não tá necessário acreditando em Deus Ele tá se utilizando da inteligência para dar um sinal social pras pessoas Mais esclarecidas de que não existe Deus porsima nenhhum encant nenhum

agora eu acredito no Deus de Epicuro pronto então nós estamos juntos porque eu também acredito no Deus deuro [ __ ] transformei o atu [ __ ] transformou O ateu em crente Carreiro eu te falo parabéns Deus é bom o tempo todo eu sabia Sista ele já aderiu a minha religião fodeu aí não mas falou né Ness sentido você vence o debate tá ótimoo não eu tô falando Pera pera pera o que eu tô falando é porque há uma concordância quando ele ele ele sai do mundo espiritual sim ele admite que o mundo é material

Aí ele diz eu sou material ele se assum extraordinária eu acredito eu concordo você entendeu Agora se ele não disse em nenhum momento que que o cara que o cara era antimaterial ao contrário é material o tempo todinho e ao contrário disso uma coisa impressionante que Epicuro fez foi criar um paradoxo Sim certo para acabar com todos os tipos de Deus porque seu amigo que seu amigo de ontem ama esse paradoxo e o padre o padre não fodeu com ele porque não quis exato foi Tinha argumento para isso ol tinha argumento para isso olha porque

quando você fala que tem ESSEA paradoxal aí você mexe com minha bu Eu lembro que seu amigo trouxe até o esquema do de Epicuro botou na mesa aqui L Qual que é o paradoxo Tá eu vou falar ou você fala mas eu fal tudo bem não há problema a gente fala F depois oess o problema todo é que se você tem um Deus absoluto ele não pode ser um deus absoluto primeiro por ser Deus ele tem todas as capacidades e habilidades cognitivas pessoais e ao mesmo tempo eh eh eh propriedades absolutas é de moralidades que

elas não podem eh eh ser oscilante certo e o que acontece com isso daí logo um ser humano mortal que é criatura fruto desse Deus não poderia ser mais moral do que o Deus vocês estão compreendendo bem aí então o que é que Epicuro faz Epicuro reduz qualquer tipo de Deus ou Deuses a uma categor inferior à moralidade humana aí o aí o que foi que ele fez ele deixou bem claro ele pergunta para o crente ele fala você acredita em Deus tá acredito Então vamos lá o mal existe aí o crente diz sim comendo

já a ideia de Epicuro porque o mal existe não é isso aí Epicuro pergunta você sabe Aliás você acha que Deus sabe que o mal existe sim então vamos lá se você acha que sabe que existe então Deus pode acabar com o mal sim eu tenho um Deus todo poderoso que ele pode acabar com o mal então Deus então Deus pode acabar com o mal veja que o mal já existe Deus pode acabar com o mal sim então por que Deus não acaba é aí vai chegar aí você tem aí desculpa ainda tem uma outra

coisa porque picuro já colocou Deus como sendo um Deus onipresente porque é a propriedade fundamental de um Deus onipresente mas se Deus é onipresente ele é onibenevolente e onipotente não eu vou colocar só o onipresente e o onibenevolente ele não aceitaria o mal a existência e o mal por ser por Deus ser onipresente não teria campo de existência certo porque o mal não poderia existir em lugar ou espécie algum em tempo espaço ou matérial imaterial ele não POD existir porque Deus sendo onipresente ele seria o tudo no todo e logo se o o o o

Epicuro de uma maneira magistral ele ele ele fornece a realidade mostra para o cliente que existe o mal logo ele acaba com a onipresença Deus e com a benevolência desse Deus a não ser que o mal não pertença a Deus que é ess contestações aí não tem como aí aí eu vou entrar no campo chegar na na internet você vai encontrar esse paradigma de uma forma como é que o Senor quebraria o o o o eu eu Agora eu fiquei curioso tô quebrando eu não tô quebrando [ __ ] nenhuma nem tô nem tô não

porque o senhor falou que o Miranda quando apresentou o paradoxo de Epicuro aí o senhor falou que o padre poderia ter utilizado um argumento para quebrar o argumento dele aí eu pergunto qualer argumento o argumento de que o mal não pertence a Deus pertence a quem é uma criação humana não pode mas mas não é bem só isso isso é isso é uma contestação autista se você abrir a internet aí Não pera aí eu vou lhe explicar porque não pode porque você tem um Deus onipresente bivol se você tem um Deus logo a propriedade de

onipresente certo é está em tudo e abranger todas as coisas que existe do átomo à galáxia logo se o mal existe ainda que dentro de uma natureza humana ele não poderia existir porque a natureza humana está dentro de Deus é Deus né Entendeu agora mais ou menos então então não há possibilidade então desculpa me perdo me perdoe mais uma vez espalhar com o Epicuro ah é porque Epicuro é o cara poxa por favor então quando agora você Alega dizendo é possível quebrar o paradoxo de Epicuro eu fico muito curioso para querer saber como porque não

há possibilidade tem vá tem várias a hipótese de que Deus por ser onipotente onipresente e onisciente ele não admite o mal nem é o criador do mal se ele não é o criador do mal de onde o mal veio o mal vem do ser humano não pode por que não porque o ser humano estaria dentro dessa presença que é Deus mas o ser humano tem o livre arbítrio dado por Deus o livre arbítrio também não pode haver livre arbítrio porque só existe uma coisa chamada Deus por exemplo se você tem livre arbítrio você tem opções

concorda comigo mas se você tem um único onipresente eu pergunto onipresente pode ter duas onipresença Não mas aí a onipresença de Deus e não necessariamente inclui o mal É é vamos lá Se você não pode ter duas onipresença mas se Deus é onipresente Deus é bom sim o mal não poderia sequer ter existido em campo algum porque Deus abrange todas as coisas como tem lacuna pro nascio do malus preenche não existe lacuna logo não pera aí pera aí pera aí e logo um minutinho só para eu terminar só um raciocínio aqui agora logo como não

existe lacuna não existiria possibilidade de escolhas Tá certo não há opções porque o que que você escolhe para ter livre arbitro a câmera um dois ou três porque as câmeras existem mas se só existe Deus qual é a opção de livre arbitro que existe existe se Deus e ele lhe dá o livre arbítrio por livre arbítrio você escolhe o mal não mas para eu escolher eu entenda bem Car questão onipotência não a gente faz parte o paradigma de picur tem 400 anos 400 [ __ ] tem 2400 Anos Antes de Cristo tem 400 anos de

lá para cá você se você diz olha o que você tá dizendo Se escute veja o que o senhor disse o senhor falou que o se humano tem uma aptidão de escolher Mas se nós estamos trabalhando com a proposição de que a a ideia de Deus é ser onipresente não existe opções porque se se você tem um Deus que é onipresente Deus é todo branco onde é que existe o preto Pois é pela ausência de Deus vema só terminar ess esse raciocínio é só para terminar mesmo Como é que o senhor me diz que pode

haver a ausência na onipresença me expli ausência pela conta da da do livre arbitro eu tenho livre arbitro por favor o senhor tá trabalhando agora contra lógica eu vou lhe explicar por qual motivo não é porque se o senhor traz uma é mas quando você agora Tenta resolver o paradigma sendo antilógico não tem sentido você não tá explicando o que é você tá barulhando o assunto Ah pois é desculpe por isso que essa [ __ ] não tem saída 2400 ah aí o Sen aperta a sua mão e digo o padre é aí que eu

digo pro senhor o padre não teria condições de refutar ele tinha a condição de argumentar todas as correntes que fosse contrária à hipótese da confirmação da onipresença uniciencia porque onipresença não pode ser ausente em canto nenhum pois é mas você tem várias Por uma questão de lógica não há hipótese seu Carreiro se há uma hipótese de a onipresença ser ausente já não é mais onipresente Pois é é lógico isso veja se você tem aqui por exemplo esta e e e este a este ambiente ele Abarca todas as coisas que aqui estão certo A iluminação as

fotos imagens tudo teto tudo tá dentro dele aí eu pergunto se existe um Deus que é todo branco todo branco Qual é a opção que você tem para escolher agora me diga aí você negar Preto negar Deus me diz aí qual opção que você tem para escolher o preto porque o mal é negativo a você tem a an matéria que no caso vou enar essa por a gente precisa a gente precisa por isso a gente observar até que ponto essa conversa toda aí tá agradando não n tá tá cheio de super chat que o pessoal

tá viajando porque essa [ __ ] aqui é viagem mesmo eu eu vou vou mas o Senor compreender o meu ponto de vista compru pon vista e compreendi que em nenhum momento a gente vai chegar a um consenso porque é um paradigma o paradigma é exatamente a ausência de resposta verade paradoxo de Epicuro é mostrar é o paradoxo de Epicuro a única finalidade dele é única é demonstrar que os deuses caso exista são imorais logo não serve para você é só isso talvez seja essa a ideia Inicial amar o paradoxo É essa a ideia Inicial

Mas ela é contestada para [ __ ] ela não chega a resposta nenhuma se você abrir a internet você vai encontrar a não ser que nós quebremos aqui os valores dos atributos incomunicáveis de Deus que são onipresença onisciência E onipresença onipotência aí se você quebra isso você não tem mais Deus mas se você não quebra e mantém Então você tem um Deus um Deus eterno um Deus onisciente e um Deus imutável e se Deus é imutável ele não pode sequer sequer planejar a imperfeição ou saber o que é imperfeição Olha isso Deus é limitado porque

ele não sabe o que é imperfeição ainda que ele seja onisciente filosoficamente ele não teria a menor possibilidade de saber o que era o mal porque ele é todo bem pois é a o paradoxo de Epicuro é tão difícil de chegar a um consenso tanto quanto é difícil você chegar a um consenso quando interpreta a Bíblia é como você poder colocar você dizer que o que o a a a trança do Rei Careca certo o camarada que que diz que é é solteiro casado ele não tem como ser duas coisas ao mesmo ela está meio

grávida ela está meio grávida não há possibilidade já viu assim já viu o Serjão do sugu dá para fazer trança nele ele é careca tá Ah sim aí sim tudo bem a outra conversa que eu vi muito aqui do seu amigo compadre trança doa que ele faz E você também faz isso você puxa puxa texto bíblico e faz uma você faz uma análise literal da Bíblia o que o que é na verdade né análise literal literal é o que você tá pau é pau e pedra é pedra A não ser que nós venhamos ter ali

elementos que nos dê a entender o que o autor quis dizer mas o que o autor do Gênesis o autor do Gênesis quis nos passar é que para ele certo haveria havia uma cobra uma serpente Ah não tô falando o autor do Gênesis não é Não sou eu é a interpretação que ele teve da vida que teve uma cobra falante uma mulher costela no país no País da da no paí das é e que Deus falava com eles O problema é que quando você lê a Bíblia você tem que se valer de uma estratégia que

chama hermenêutica a hermenêutica ela vai L dar várias hipóteses de interpretação de um texto Você pode ler um texto e ter uma interpretação literal isso que ele tá fazendo Tá escrito cobra é cobra tá escrito sim percado percado fodeu Você pode ter uma interpretação histórica Você pode ter uma explicação política Você pode ter uma explicação geopolítica a hermenêutica ele vai possibilitar várias interpretações de acordo com essas Exposições daí que um texto da Bíblia ele pode ser lido entendido exp diversas formas diferentes formas absolutamente diferentes o padre tem conhecimento P [ __ ] que o mais

que ele sabe na vida é hermenêutica Eu sou professor de hermenêutica em Direito Olha a disciplina que eu mais gosto na área jurídica hermenêutica jurídica muito boa e ali você vê as escolas hermenêuticas e tal muito modelos os modelos hermenêuticos ISO exatamente Quando você vê que você pode interpretar um texto de de ordem tal que se torne diferente a cada leitura dependendo do modelo que você aplica de interpretação você chega à conclusão que ninguém vai ser coincidente na Bíblia a menos que você seja meu meu parceiro no na crença fora disso minha Bíblia tem uma

leitura sua tem outra é o que torna o objeto de de da Leitura muito subjetivo sim não é verdade daí que não dá para pastor meter uma porta aquel debaixo do braço sair cantando Mar e Apocalipse ex exatamente assim veja bem eh o o que eu faço na exegese e na hermenêutica jurídica e na hermenêutica teológica é entender as sublinhas as entrelinhas que o autor quis dizer isso é exegese Tá certo então o que que o autor tava visando ali o que que ele tava pensando o autor é místico certo mas o autor naquele momento

o que é que ele quis passar a noção de que Deus é tão poderoso que faz cobra falar Pois é eh o o o cobra falar seria um uma um é mas exatamente só que Jesus olha que coisa interessante veja que coisa impressionante Jesus entendeu que aquela cobra falante foi real e agora na própria narrativa Jesus tá entendendo olha aqui agora não é mais o carreiro nem sou mais o Jason é o próprio Jesus dizendo que Adão e Eva foram reais compadre essa é uma discussão que com cerza como é que o padre agora tem

autoridade entendeu Robertinho o padre chega com autoridade para dizer que Jesus está errado em dizer que Adão e Eva eram reais pois é bom ess que eu não vou e nem me preocupo porque embora eu não seja teu eu também não sou tanto crente de todas essas explicações religiosas sejam razoáveis boa boa bom demais eu aceito sua argumentação Com certeza comer a ideia da cobra falante é [ __ ] comer é eu também acho Também não vou nessa eu eu sou a favor do padre quando o padre diz assim para mim ô Jon a cobra

ali não era falante Adão e Eva não eram reais Olhe bem aquela onda da barca de Noé a Arca de Noé aquela [ __ ] compadre não entra naem minha cabeça de jeito nenhum e já entrou na minha Tu acredita pois éis no meu momento de abelha nunca nunca chegou pé a ideia de um anal que vai pegar todo um casal de todos os seres vivos Agora você vê aí quando chega em João João aí vem a ideia que João vai ter daquela cobra lá o autor original do Gênesis tá dizendo que a cobra é

real e que a cobra era simplesmente a mais astuta da natureza animal aí João querendo aterrorizar o público diz que aquela cobra era Satanás é é olha a interpretação que ele tem entendeu agora então mas Jesus já diferindo de de João certo ele fala que aquilo pode uma tipificação da da da da desse dragão ou desse espírito maligno chamado diabo dessa influência maligna mas ao mesmo tempo ele deixa claro que Adão e Eva existiram literalmente Jesus fala bem isso e se não fosse Adão e Eva Jesus não teria motivo algum para morrer é eu não

vou me preocupar com isso por causa do pecado vou preocupar com isso ol por primeiro que eu não acredito n po segundo porque eu nunca não não vou me dar o trabalho de sequer entender que Jesus disse deixou prando comado uma das coisas que me preocupa eh por exemplo Testemunha de Jeová não faz transfusão de sangue morre porque tá escrito parece no livro de Gênesis é Gênesis 6 Versículo 4 que o sangue é vida e e a vida é a alma e portanto se eu tomar aquela [ __ ] eu tô comendo a alma do

cara basicamente é isso Isso é uma interpretação literal Mas tem uma interpretação hermenêutica que contextualiza que nessa nessa época havia uma Bel heran é muito forte e os grupos se matavam e se lascavam e havia um uma sangria desgraçada na sociedade para evitar o sangue O derramamento de sangue aparece esse versículo esse capítulo Entendeu Uhum eu acho razoável depende do contexto né o contexto Então é assim é que hoje ele se desvirtuou mas a origem dele é muito vamos pensar é muito boa mesmo ela é muito justa sim para evitar o sangue para evitar a

matança né vou ler uns super chats aqui e o Thiago Nascimento perguntou aqui e sobre o espiritismo e religiões de matriz africana que usam o mesmo expediente de hipnotismo nada a dizer ten tenho muito a dizer tenho muito a dizer deixa meu amigo chegar que a gente começa legal legal eh pessoal pediu para você explicar o toque de charc você explicou eh o Daniel mandou aqui Jason só para ter uma ideia de como sinais de suscetibilidade são importantes vim de Belo Horizonte a convite do professor para aprender o b mandou aqui também Professor fiz seu

curso no mesmo dia que os irmãos e continu estudando quem é o seu principal discípulo hoje abraço aí pro B teve com a gente lá então é é quem que é o seu principal discípulo hoje eu acho que muitas pessoas prosperaram muitas pessoas prosperaram é um conhecimento que não vai finalizar