A Vida Oculta na Maçonaria - C. W. Leadbeater

Canal ocultismo Universal livros novos toda semana se deseja transmitir esse conhecimento à frente deixe o seu like e se inscreva no canal a vida oculta na maçonaria por CW LED Bider atenção o material usado para a criação desse audiolivro era Originalmente em inglês caso identifique alguma informação ou termo incorreto que comprometa por favor avisar nos comentários onde eu fixar ao topo Desde Já obrigado Capítulo 1 introdutório experiência pessoal as origens da Maçonaria estão perdidas nas Brumas da antiguidade no século passado muitos pensaram que não poderia ser rastreado além das guildas medievais de maçons operativos embora

alguns os considerassem por sua vez como Relíquias do colégio Romano ainda pode haver alguns que não sabem melhor do que Isso mas todos os estudantes dos mistérios antigos que também são maçons estão cientes de que é ao longo dessa linha que encontramos Nossa verdadeira ancestralidade filosófica pois há muito em nossas cerimônias e ensinamentos que não poderiam ter significado para o Mero maçom operativo embora quando examinado à luz do conhecimento recebido nos mistérios seja visto como pren de significado muitos escritores maçônicos reivindicam vários graus de antiguidade Para a arte alguns atribuindo sua Fundação ao Rei Salomão

e um pelo menos afirmando corajosamente que sua sabedoria é tudo o que resta do conhecimento Divino que Adão possuía antes de sua queda Há no entanto muitas evidências menos míticas do que isso e para essas evidências posso contribuir com um fragmento de experiência pessoal de um tipo bastante incomum dedicando alguns anos ao esforço e muitos mais anos à prática por de Desenvolver certas faculdades psíquicas do tipo mencionado no prefácio que entre outras coisas me permitem lembrar as existências anteriores pelas quais passei a ideia de preexistência pode ser nova para alguns de meus leitores não me

proponho agora apresentar argumentos a seu favor embora existam em abundância mas simplesmente afirmar que para mim como para muitos outros é um fato de experiência pessoal a a única dessas minhas vidas anteriores Com as quais estamos aqui preocupados foi vivida cerca de 4000 Anos Antes de Cristo no país que agora chamamos de Egito quando fui iniciado na maçonaria nesta vida minha primeira visão da loja foi uma grande agradável surpresa pois descobri que estava perfeitamente familiarizado com todos os seus arranjos e que eles eram idênticos aos que eu conhecia há 6000 anos nos mistérios do Egito

estou bem ciente de que está é uma afirmação surpreendente Só posso dizer Que é literalmente verdade nenhum erro é possível a Coincidência não servirá de explicação a colocação dos três oficiais principais é em comum os símbolos são significativos e distintos e sua combinação é peculiar mas todos eles pertenciam ao antigo Egito e eu os conhecia Bem lá quase todas as cerimônias permanecem inalteradas existem apenas algumas diferenças em Pontos menores os passos dados as Batidas dadas todos têm um significado simbólico do qual me lembro distintamente evidências egípcias sabendo que esses fatos eram assim por experiência própria

comecei a trabalhar para coletar evidências corrobora comuns do plano físico para eles nos livros que estavam ao meu alcance e encontrei ainda mais do que esperava a explicação do cavalete de primeiro grau começa observando que os usos e costumes entre Os Maçons sempre Tiveram uma afinidade próxima com os dos antigos egípcios mas não nos fornece nenhuma ilustração dos pontos de semelhança estes podem ser encontrados nos livros mais esclarecedores do irmão svard sinais e símbolos do homem primordial e os arcanos da Maçonaria também as escolas arcanas do irmão John yir e Maçonaria e os deuses antigos

do irmão John Sebastian marl w continuarei a resumir com grato reconhecimento as informações derivadas Desses volumes maçons de vários graus poderão selecionar as características que os lembram de suas próprias cerimônias algumas ilustrações interessantes foram coletadas das imagens de parede do antigo Egito e de vinhetas em vários papiros principalmente do Livro dos Mortos dos quais há muitas recensões fica claro a partir dessas Fontes que a formação do templo no Egito era um Quadrado duplo e no centro Havia três cubos um sobre o outro formando um altar sobre o qual foram colocados seus volumes da sabedoria Sagrada

não iguais aos nossos é claro pois os nossos ainda não haviam sido escritos esses cubos representavam os três aspectos ou pessoas da Trindade Osíris Isis e Oros como pode ser visto pelos sinais gravados neles que no entanto não são copiados de um altar egípcio mais de uma ilustração no livro Do Senhor Eva sobre Creta mas em um período posterior encontramos apenas um cubo duplo Havia duas colunas na entrada do templo e nelas havia quadrados representando a terra e o céu um deles tinha um nome que significava força enquanto o nome do outro significava estabelecer este

Portal era considerado como levando ao mundo superior de amenti o mundo onde a alma era misturada com o espírito Imortal e posteriormente estabelecida para sempre Então essa era A figura da estabilidade na entrada da loja havia sempre dois guardas armados com facas o externo era chamado de vigia O interno era conhecido como aralto o candidato foi despojado da maior parte de suas roupas e entrou com um reboque de cabo e piscadela de capuz ele foi levado à porta do templo e lá perguntou quem ele era ele respondeu que era chu o suplicante ou genle xó

vindo em estado de escuridão para buscar A luz a porta era um triângulo equilátero de pedra que girava em torno de um pivô em seu próprio centro quando o candidato entrou Ele pisou na praça e ao fazê-lo supunha-se que ele estava pisando e deixando o quaternário inferior ou personalidade do homem a fim de desenvolver a Tríade superior o ego ou alma ele foi conduzido através de longas passagens e conduzido ao redor da loja sete vezes e depois de ter respondido a muitas perguntas ele foi Finalmente levado ao centro da loja e lá pergunt precis foiu

responder luz em todas as suas perambula eleve come o péo se o candidato violasse seu juro assim é declarado em O Livro dos Mortos sua garganta era cortada e seu coração arrancado outro grau é mencionado no papiro de nesu onde se diz que o corpo foi cortado em pedaços e queimado em cinzas e estas Foram espalhadas sobre a face das águas aos quatro ventos do céu h no templo de kenu na ilha de elefantina perto de aan um baixo relevo que nos mostra duas figuras uma do faraó e outra de um sacerdote vestindo o chapéu

de Ibis de tote em uma atitude fortemente sugestiva da Irmandade proteção da fidelidade orora Não exatamente concordando com nossa prática atual destina-se a representar uma iniciação e a palavra dada é mau que significa verdadeira voz Ou aquela cuja voz deve ser obedecida também vi uma pintura em que quatro atendentes são retratados e saudando um Faraó com o sinal de passagem de um mestre instalado e o sinal do silêncio é frequentemente encontrado nos monumentos e é característico de Oros o martelo era então feito de pedra e Era um modelo do Machado de duas cabeças naquela época

os aventais eram feitos de couro e triangulares o do Primeiro grau Era branco Puro como é agora mas o avental dos Mestres maçons era brilhantemente colorido e fortemente enfeitado com borlas de ouro Nossa espátula forceps ferro e medidor eram representados por um côvado de 25 polegadas a estrela flamejante no centro da loja existia mas tinha oito pontas em vez de seis ou cinco chamava-se a estrela do Amanhecer ou a estrela da manhã e representava Oros da Ressurreição que é retratado Carregando-o sobre a cabeça e dando a seus seguidores a praça Maçônica era bem conhecida e

era chamada de Neca pode ser encontrado em muitos templos e também aparece na grande pirâmide disse que era usado para esquadrejar pedras e também simbolicamente para rejar a conduta o que mais uma vez se assemelha à interpretação moderna construir na praça era construir para sempre de acordo com os ensinamentos do antigo Egito e na sala Do julgamento egípcio aos Iris é visto sentado na praça enquanto Julga os mortos assim o quadrado passou a simbolizar o fundamento da Lei eterna os egípcios usavam os ciliares ásperos e lisos com o mesmo significado que Os Maçons atribuem a

eles hoje uma varinha encimada por uma pomba é representada não apenas no antigo Egito mas também em alguns dos monumentos da América Central e aqueles que a carregavam eram chamados de Condutores é um fato curioso também que Os descendentes dos negros nilótica Central quando chamados a fazer um juramento em um tribunal ainda o fazem com um gesto que ainda o fazem com um gesto se eu tivesse a liberdade de descrevê-lo por escrito seria universalmente reconhecido pela arte Outro ponto que me impressionou muito ao olhar para as gravuras de vinhetas em O Livro dos Mortos é

que o sinal de saudação do companheiro é retratado com Perfeita clareza um grupo de pessoas é mostrado adorando o sol poente ou prestando respeito a ele nessa atitude este livro dos mortos Como tem sido um tanto infelizmente chamado é parte de um manual que em sua totalidade foi concebido como uma espécie de guia para o plano astral contendo uma série de instruções para conduta tanto dos que partiram quanto dos iniciados nas regiões inferiores daquele outro mundo os capítulos que foram coletados das Várias tumbas não nos dão todo esse trabalho mas apenas uma sessão dele e

mesmo Isso está muito corrompido a mente do egípcio parece ter trabalhado ao longo de linhas extremamente formais e ordenadas ele tabulou todas as descrições conceb de entidade que um homem morto poderia por qualquer possibilidade encontrar e organizou cuidadosamente o feitiço especial ou palavra de poder que ele considerava mais certo para derrotar a Criatura se ele se mostrasse hostil nunca aparentemente percebendo que era sua própria vontade que fazia o trabalho mas atribuindo seu sucesso a algum tipo de magia O Livro dos Mortos foi Originalmente planejado para ser mantido em segredo embora em dias posteriores certos capítulos

tenham sido escritos em papiro e enterrados com o morto como é dito em um dos textos este livro é o maior dos mistérios não olhem para ele os olhos de Ninguém que eram abomináveis o livro do mestre da casa secreta é o seu nome no antigo Egito reconheciam sete almas ou forças vitais procedentes do Altíssimo os estudantes de filosofia oriental os chamam de sete primordiais e eles são mencionados no livro de dã seis deles eram pré humanos o sétimo eraa Nossa humanidade e foi gerado da virgem neate o símbolo ligado a esse Nascimento era o

d Pelicano que era lendário por tirar sangue de seu próprio seio para Alimentar seus filhotes isso mais tarde se tornou um símbolo proeminente na filosofia Rosa Cruz que parece ter sido derivado em grande parte do ensino egípcio Lemos em hieróglifos egípcios do um e do quatro referindo-se a Oros e seus quatro irmãos disso também Lemos nas estâncias de dã e outra expressão comum a ambos é o um do ovo no Egito o ovo era o símbolo do Sol Poente que muitas vezes é visto nessa forma quando está prestes a tocar o horizonte aquele Ovo passou

para o submundo e foi chocado lá e dele saiu o jovem sol na manhã seguinte subindo em sua força que foi chamada de chama nascida de uma uma chama tudo isso tinha um significado profundamente místico que foi explicado nos mistérios quando Osiris morreu Isis e neptis por sua vez tentaram criá-lo mas foi um fracasso então Anubis tentou e conseguiu e Osiris Voltou ao mundo com os segredos de amenti uma declaração Significativa que parece sugerir que os segredos que possuímos estão intimamente ligados ao submundo e a vida após a morte Estas são algumas das evidências mais

marcantes que pude coletar e Há outras que podem não estar escritas sinto que muitos mais provavelmente podem ser encontrados Mas mesmo estes quando tomados em conjunto tornam impossível qualquer teoria de coincidência Não há dúvida de que esta a qual temos a honra de pertencer Hoje é a Mesma Fraternidade que conhecia há 6000 anos e pode de fato ser transportada para uma antiguidade ainda maior o irmão svard afirma que alguns dos sinais têm 600.000 anos o que é bem provável que seja a verdade pois o mundo é muito antigo e certamente a Maçonaria tem um dos

rituais mais antigos existentes devemos é claro admitir que a mera aparência de um de nossos símbolos Não envolve necessariamente a existência de uma loja mas pelo menos mostra que Mesmo a muito tempo os homens estavam pensando mais ou menos nas mesmas linhas e tentando expressar seus pensamentos na mesma linguagem de símbolo que empregamos hoje preservação de rituais e símbolos que os rituais e símbolos tenham sido preservados para nós com tão maravilhosamente pouca alteração é certamente uma coisa maravilhosa seria inexplicável não fosse o fato de que as grandes potências por trás da evolução se interessaram pelo

assunto E Gradualmente trouxeram as pessoas de volta as verdadeiras linhas quando se desviaram um pouco delas este negócio sempre esteve nas mãos do toran do sétimo raio pois esse é o raio mais especialmente ligado ao cerimonial de todos os tipos e sua cabeça sempre foi o Supremo hierofante dos mistérios do antigo Egito o atual titular desse cargo é aquele mestre da sabedoria de quem muitas vezes falamos como o conde de saint-germain porque ele Apareceu sob esse título no século 18 ele também é às vezes chamado de príncipe hxi Pois é o último sobre vivente daquela

casa real exatamente quando ele foi nomeado para a liderança do raio cerimonial eu não sei mas ele se interessou pela maçonaria já no terceiro século depois de Cristo nós o encontramos naquele período como Albano um homem de Nobre família Romana nascido na cidade de verulam na Inglaterra quando jovem ele foi para Roma juntou-se Ao exército lá e alcançou considerável distinção nele ele serviu em Roma por cerca de de 7 anos de qualquer forma talvez mais do que isso foi lá que ele foi iniciado na Maçonaria e também se tornou um proficiente nos mistérios mitraicos que

estavam tão intimamente Associados a ela após esse tempo em Roma ele retornou à sua cidade natal na Inglaterra e foi nomeado governador da Fortaleza de lá ele também ocupou o cargo de mestre das obras o que quer que Isso possa ter significado ele certamente supervis os reparos e o trabalho geral na Fortaleza de verulam e ele era ao mesmo tempo o tesoureiro Imperial a história conta que os trabalhadores eram tratados como escravos e miseravelmente pagos mais que Santo Albano introduziu a Maçonaria e mudou tudo isso garantindo para eles melhores salários e condições muito melhores em

geral muitos de nossos irmãos devem ter ouvido falar do Manuscrito Watson de 1687 nisso muito se fala sobre o trabalho de Santo Albano para a arte e é especialmente mencionado que ele trouxe da França certas cargas antigas que são praticamente idênticas às que estão em uso atualmente ele foi decapitado na perseguição pelo Imperador diocleciano no ano 33 e a grande Abadia de Santo Albano foi construída sobre seus restos mortais cerca de 500 anos Depois no ano de 411 nasceu em Constantinopla e recebeu o nome de prlo nome que depois da vida estava destinado a tornar

famoso ele foi um dos últimos grandes expoentes do neoplatonismo e sua influência ofuscou em grande parte a igreja cristã medieval depois disso há uma lacuna em sua lista de encarnações sobre a qual No momento nada sabemos nós o encontramos renascido no ano de 1211 e nessa vida ele foi Roger Bacon um frade Franciscano que foi um reformador tanto da teologia da ciência de sua época em 1375 nasceu como Christian rosenkreutz essa também foi uma Encarnação de considerável importância pois nela ele fundou a sociedade secreta dos rosacruzes Ele parece cerca de 50 anos depois ou um

pouco mais do que isso ter usado o corpo de unad janos um eminente soldado e Líder Húngaro também nos é dito que por volta de 1500 ele teve uma Vida como monge Robertos em algum lugar da Europa central não sabemos praticamente nada sobre isso sobre o que ele fez ou de que maneira se distinguiu depois disso vem um dos maiores de seus Nascimentos pois no ano de 1561 Ele nasceu como Francis Bacon desse grande homem ouvimos na história pouco que é verdadeiro e muito que é falso os fatos reais de sua vida estão Gradualmente se

tornando conhecidos em grande parte por meio de uma história cifrada que ele escreveu secretamente nas muitas obras que publicou essa história é de interesse fascinante mas não nos interessa aqui um esboço disso pode ser encontrado em meu livro O Lado Oculto dos festivais cristãos do qual estou Resumindo esse relato Um século depois somos informados de que ele nasceu como Joseph hxi um príncipe da Transilvânia Nós o encontramos mencionado nas enciclopédias mas não são fornecidas muitas informações depois disso um mistério considerável envolve seus movimentos Ele parece ter viajado pela Europa e aparece em intervalos mas temos

pouco conhecimento definitivo sobre ele ele era o conde de saint-germain na época da Revolução Francesa e trabalhou muito com madame blavatsky que estava naquele período em Encarnação sob o nome De per Joseph ele também parece ter se disfarçado de barão PES que foi o último dos cavaleiros de São João de Malta o homem que organizou a transferência da Ilha de Malta para os ingleses este Grande Santo e mestre ainda vive e seu corpo atual não tem aparência de grande idade eu mesmo encontrei fisicamente em Roma em 1901 e tive uma longa conversa com ele na

com maçonaria nos referimos a ele Como chefe de todos os verdadeiros maçons em todo o Mundo e em algumas de nossas lojas seu retrato é colocado no leste acima da cadeira do venerável mestre e logo abaixo da estrela da iniciação outros o colocam no norte acima de uma cadeira vazia de seu reconhecimento e assentimento como chefe do sétimo raio Depende a validade de todos os ritos e graus ele frequentemente seleciona alunos entre os irmãos da ordem Maçônica e prepara aqueles que se encaixaram no mistérios inferiores da Maçonaria para Os verdadeiros mistérios da grande loja branca

dos quais nossas iniciações maçônicas por mais esplêndidas que sejam são apenas reflexos fracos pois a Maçonaria sempre foi um dos portões através dos quais essa loja branca pode ser alcançada hoje apenas poucos de seus maçons o reconhecem como seu soberano grão mestre mas a possibilidade de tal discipulado já foi reconhecida nas tradições da Ordem é dito em um antigo Catecismo da Maçonaria masculina como maçom De onde você vem do Oeste para onde dirigir seu curso para o leste que incentivo você tem para deixar o ocidente ir para o Oriente buscar um mestre dele obter instrução

felizmente nossos ancestrais reconheceram a importância de transmitir o trabalho inalterado alguns poucos pontos foram descartados durante esse vasto lapso de tempo alguns outros foram ligeiramente Modificados mas são maravilhosamente poucos acões tarse mais long e os não funcionários participam menos doal do que costumavam fazer nos velhos tempos eles cone cant Versículos curos de Louvor exortação eada deles entendia estar preenchendo uma posição definida para ser uma roda necessária na grande máquina desse conhecimento emerge emem vários pontos é digno de nota que as cerimônias maçônicas que por tanto tempo se supos estarem em oposição à religião Recebida do

país são vistas como uma Relíquia da parte mais Sagrada de uma grande religião antiga como todos os produtos desses sistemas antigos elaboradamente aperfeiçoados esses ritos são cheios de significado ou melhor de significados pois no Egito atribuímos a eles um cado quádruplo uma vez que cada detalhe é portanto cheio de importância é óbvio que nada deve ser mudado sem o maior cuidado e só então por aqueles que conhecem sua plena intenção para que a Simbologia do todo não seja estragada a perspectiva egípcia é extremamente difícil explicar aos leitores do século XX tudo que este trabalho significou

para nós na terra ensolarada de quem mas Tentarei descrever as quatro camadas de interpretação Como foram ensinadas quando eu mesmo morava lá a Primeira ideia de seu significado foi que ele nos transmitiu e simbolizou em Ação a maneira pela qual o grande arquiteto Construiu o universo que nos movimentos feitos e no plano da loja foram consagrados alguns dos grandes princípios sobre os quais esse universo foi construído o movimento vórtice no incenso o levantar e abaixar das colunas a cruz A Âncora e o cálice na escada da evolução todas essas coisas e muitas outras nós interpretamos

dessa maneira os diferentes graus penetraram cada vez mais no conhecimento de seus métodos e dos princípios sobre os quais Ele Trabalha pois não apenas sustentamos que ele trabalhou no passado mas que ele está trabalhando agora que seu universo é uma expressão ativa dele naquela época os livros ocupavam um lugar muito menos proeminente em nossas vidas do que agora e considerava-se que registrar o conhecimento em uma série de ações apropriadas e sugestivas fazia um apelo mais poderoso à mente de um homem e estabelecia esse conhecimento melhor na memória do que lê-lo de um livro Estamos Portanto

preservando por Nossas ações invariáveis a memória de certos Fatos e leis da natureza porque é assim e porque as leis do universo devem ser universais em sua aplicação e devem agir aqui acima sustentamos que o grande arquiteto esperava de nós uma vida de acord acordo com a lei que ele havia feito o esquadro deveria ser aplicado literalmente a pedras e edifícios mas simbolicamente a conduta do homem e o homem deve organizar sua vida de acordo com o que Obviamente se seguiu a essas considerações portanto a mais estrita probidade foi exigida e um alto nível de

Pureza física emocional e mental retidão e justiça perfeitas eram exigidas e ainda ao mesmo tempo Bondade e gentileza e em todos os fazer aos outros o que você gostaria que eles fizessem a você assim a Maçonaria É de fato um sistema de moralidade velado em alegoria e ilustrado por símbolos mas é um sistema baseado não em um suposto mandamento Assim diz o senhor mas em Fatos e leis definidos na natureza que não podem ser duvidosos dois pilares boais e jaquim deveriam estar na entrada do outro mundo e as várias experiências pelas quais o candidato passou

pretendiam simbolizar aquelas que viriam a ele quando ele passasse deste mundo físico para o próximo estágio há uma vasta quantidade de informações sobre a vida após a morte a ser derivada de uma consideração inteligente das cerimônias maçônicas e Através da prática constante desses mundos se tornarão realmente familiares para nós de modo que quando passarmos além da Sepultura Não mais na morte figurativa nos sentiremos em casa repetindo mais uma vez o que tantas vezes decretamos em símbolo dentro da loja acima de tudo é enfatizado que as mesmas leis são válidas do outro lado da Sepultura e

neste que Em ambos os estados estamos igualmente na presença de Deus e que onde esse santo nome é Invocado não pode haver motivo para medo a quarta intenção é a mais difícil de explicar para fazer você entender isso devo tentar levá-lo de volta se puder a atmosfera do antigo Egito e a atitude que os religiosos mantinham lá não sei se é possível reconstruir isso nestes dias modernos que são tão irremediavelmente diferentes tão fundamentalmente diferentes a religião que conhecemos melhor nos dias atuais é intensamente Individualista o grande objetivo Central colocado diante da maioria dos cristãos é

o de salvar suas próprias almas esse dever é representado como de primordial importância você pode imaginar uma religião tanto uma religião em todos os sentidos em todos os aspectos tão séria tão fervorosa tão real da qual essa ideia estivesse totalmente ausente para qual teria sido totalmente inconcebível você pode pensar como um começo em uma condição mental em que ninguém temia Nada exceto errado e seus possíveis resultados em retardar o desenvolvimento em que os homens aguardavam com perfeita certeza seu progresso após a morte porque sabiam tudo sobre isso em que seu único desejo não era a

salvação mas o avanço na evolução porque tal avanço lhes trouxe maior poder para fazer efetivamente o trabalho oculto que Deus esperava deles não estou sugerindo que todos no antigo Egito eram altruístas assim como Todas as pessoas na Inglaterra moderna mas eu digo que o país estava permeado de alegria e destemor no que dizia respeito às suas ideias religiosas e que todos os que por qualquer extensão de cortesia poderiam ser descritos como um homem religioso estavam ocupados não com pensamentos de sua salvação pessoal mas com o desejo de ser um agente útil do poder divino a

religião externa do antigo Egito a religião oficial da qual todos participavam do Rei ao escravo foi Uma das mais esplêndidas que já conheceram o homem lindas processões perambulando por Avenidas com quilômetros de comprimento em meio a Pilares tão estupendos que pareciam pouco trabalho barcos imponentes Em uma mistura de cores do arco-íris varrendo majestosamente o Plácido Nilo música Triunfante ou melancólica mas sempre emocionante como devo descrever algo tão absolutamente sem paralelo em nossos Insignificantes Tempos Modernos a vestimenta comum de todas as classes no Egito era Branca mas em contraste suas processões religiosas eram massas de cores

esplêndidas e brilhantes os sacerdotes vestindo vestes carmesin e um AZ Azul lindo que supostamente representava o azul do céu e muitas outras cores brilhantes também a vida do antigo Egito Como de fato do Egito moderno centrava-se em torno do Rio Nilo barcaças de fluxo lento e Majestoso e ricamente decoradas eram usadas para todos os fins de trânsito e também para celebração de festivais religiosos neles os sacerdotes estavam dispostos Em certas figuras simbólicas em pé aou sentados e todos usavam as cores apropriadas ao aspecto particular da divindade que simbolizavam não apenas sacrifício solenes eram oferecidos aos

Deuses nessas barcaças em Altares maravilhosamente adornados com flores e Bordados preciosos às vezes construídos por estágios a 30 m ou mais no ar mais imagens ou cenas vivas também eram ensenadas sobre eles tendo um significado simbólico relacionado com o festival que estava sendo celebrado de tal forma foi representado o julgamento dos Mortos com o peso do coração por Anubis contra a pena de maate os personagens de Anubis e tote sendo interpretados por sacerdotes que usavam as máscaras Apropriadas lembro-me também de uma performance muito horrível do desmembramento de Osiris na qual seu corpo foi cortado em

pedaços e depois reunido novamente Não o corpo de uma pessoa real é claro mas mesmo assim ensenado de forma muito realista é essas esplêndidas processões desceram o rio entre as multidões de Adoradores derramando a bênção dos Deuses à medida que passavam e evocando um tremendo entusiasmo e devoção no povo os antigos Egípcios foram frequentemente acusados de politeísmo mas na realidade Eles não eram mais culpados da acusação do que os hindus todos os homens conheciam e adoravam o Deus único amenra o único sem segundo cujo centro de manifestação no plano físico é o Mas eles o

adoravam so diferentes aspectos e através de diferentes canais em um dos hinos dirigidos a ele foi dito os deuses te adoram eles te saúdam ó tua única verdade sombria o coração do Silêncio o mistério oculto o Deus interior sentado dentro do Santuário tu produtor de seres tu o ser único adoramos as almas que emanam de ti que compartilham teu ser que são tu mesmo ó tu que estás oculto mais Manifesto em toda parte nós te adoramos em saudação a cada alma Divina que sai de ti e vive em nós os deuses não eram considerados iguais

a Deus mas sim como tendo alcanado a união ele em vários níveis e portanto como canais de seu pod infinito Para humanidade o culto dos Deuses era na realidade pco diferente do CTO dos anjos e Santos naig católic como cristãos olham para São Miguel e Nossa Senhora como personagens reais e realizam festivais Em sua homenagem no antigo Egito a adoração era oferecida a Isis e Osiris e a outras divindades da mesma forma em última análise esses nomes Augustos se referiam aos aspectos da divindade amenra pois a trindade no Egito era representada por Pai mãe filho

Osíris ises e Oros em vez da apresentação Cristã de Pai Filho e Espírito Santo mais abaixo desse nível Divino havia Então como agora grandes seres Nos quais o ideal estava incorporado que agiam como representantes e como canais do Tríplice poder e graça de Deus para homem Além disso existem hierarquias de anjos pertencentes a essas diferentes linhas assim como existem hierarquias de anjos que seguem a liderança de São Miguel e De Nosa senora C um dos quais é um canal e representante de sua ordem de acordo com o nível de seu desenvolvimento a celebração do ritual

de Isis por exemplo sempre atraiu sua atenção e invocou a presença de anjos de sua ordem que ataram como canais da Divina naquele aspecto maravilhos da Verdade oca que eles aor escondida semv o homem realment religios tomou parte toda PPA exter quec o que eliz Suic sução os mistérios sagrados uma loja que se dedicava com reverente entusiasmo ao trabalho oculto que era a principal atividade desta Nobre religião é desse lado oculto do culto egípcio não de suas glórias externas que a Maçonaria é uma relíquia e o ritual que é preservado nela faz parte do dos

mistérios para explicar o que era esse trabalho oculto vamos traçar um paralelo de um método mais moderno de produzir um Resultado um tanto semelhante o plano Cristão para espalhar o poder ou graça Divina É principalmente por meio da celebração da Sagrada Eucaristia comumente chamada por nossos irmãos Romanos de missa não devemos pensar nessa graça como uma espécie de expressão poética ou como no mínimo grau vá e Nebulosa estamos lidando com uma força tão definida quanto a eletricidade um poder espiritual que se espalha sobre o povo de certas maneiras que deixa seu Próprio efeito atrás de

si e precisa de seus próprios veíc assim como a eletricidade precisa de seu maquinário apropriado é possível pela clarividência observar A ação dessa força ver como o serviço da Eucaristia constrói uma forma pensamento através da qual essa força é distribuída pelo sacerdote com a ajuda do anjo invocado para esse fim foi arranjado de modo que a atitude do sacerdote seu conhecimento até mesmo seu Caráter não interfira de forma alguma no devido efeito do Sacramento há em qualquer caso um mínimo irredutível que é transmitido enquanto ele executa as cerimônias prescritas O resultado é alcançado se ele

também é um homem devoto aqueles que recebem o sacramento de suas mãos t o benefício adicional de uma participação em seu amor e devoção mas isso de forma alguma afeta o valor do Sacramento em si quaisquer que sejam Suas falhas a força divina é derramada sobre o povo a antiga religião egípcia tinha a mesma ideia de derramar força espiritual sobre todo o seu povo mas seu método era totalmente diferente a magia Cristã pode ser executada apenas pelo padre e pode até ser feita mecanicamente mas a assistência inteligente dos leigos aumenta muito seu poder e a

quantidade de força que pode ser derramada o plano egípcio no entanto Exigiu positivamente a cooperação séria e inteligente de um número considerável de pessoas era portanto muito mais difícil de alcançar perfeitamente mas quando bem feito era muito mais poderoso e cobria uma gama muito mais Ampla de países o esquema Cristão precisa de um grande número de igrejas espalhadas por todo o país o plano egípcio exigia apenas a ação de algumas Grandes Lojas estabelecidas nas principais cidades a fim de inundar todo o reino com a luz Oculta o trabalho das lojas comuns sendo considerado como subsidiário

a estes e sim como um campo de treinamento para adesão às Grandes Lojas a doutrina central da religião dos antigos egípcios era que o poder divino habitava em cada homem mesmo mais baixo e degradado e eles chamavam esse poder de luz oculta eles sustentavam que por meio dessa luz que existia em todos os homens sempre poderiam ser alcançados e ajudados e que era seu dever encontrar Essa luz dentro de cada um Por mais pouco promissora que fosse e fortalecê-la o próprio lema do faraó era procure a luz implicando que seu dever Supremo como rei Era

procurar essa luz oculta em cada homem ao seu redor E se esforçar para trazê-la a uma manifestação mais completa os egípcios sustentavam que essa centelha Divina que existe em cada um poderia ser mais efetivamente atiçada Em Chamas transmutando e trazendo para os Três Mundos inferiores a tremenda força espiritual que é a vida dos planos superiores e então derramando a sobre o país como foi descrito sabendo que a força espiritual é apenas outra manifestação do poder múltiplo de Deus eles deram a ela também o nome de luz oculta e desse duplo uso do termo às vezes

surge confusão eles reconheceram plenamente Que tal chuva da Graça Divina só poderia ser evocada por um esforço Supremo de Devoção de sua parte e a realização de tal esforço junt mente com o fornecimento de maquinário adequado para espalhar a força quando ela viesse era uma grande parte do trabalho oculto ao qual o mais nobre dos egípcios dedicou tanto de seu tempo e energia e Este foi o quarto dos objetos destinados a serem servidos pelo ritual sagrado e secreto do qual da Maçonaria é uma relíquia a raça egípcia a raça egípcia do período de que Falei

era de sangue misto mas predominantemente Ariana nós as Pesquisas mostram que cerca de 13.500 antes de Cristo um bando de homens e mulheres pertencentes às classes mais altas do grande império do Sul da Índia que então existia partiu em uma expedição ao Egito por meio do Ceilão tendo sido instruído a fazê-lo pelo Manu a raça dominante no Egito naqueles dias era um Ram Du que tem sido chamado nos livros teosóficos de sub-raça tolteca um Ramo provavelmente idêntico à aquela raça croman que habitou a Europa e a África em algum lugar por volta de 25.000 antes

de. Cristo em tipos antigos de homem sar Artur kif observa que esta raça foi mental e fisicamente uma das melhores que o mundo já viu broca notou que o conteúdo cerebral do crânio da mulher de croman supera o do homem médio de hoje a altura média dos homens desta raça era de 1,85 m os ombros eram extremamente largos e os braços curtos Em comparação com as pernas o nariz era fino mas proeminente as maçãs do rosto altas e o queixo maciço aconteceu que o rei o faraó no trono na época em que a Expedição do

Sul da Índia chegou tinha uma filha mas nenhum filho sua esposa havia morrido no parto os recém-chegados foram recebidos com grande cordialidade tanto pelo Rei quanto pelo Sumo Sacerdote E o casamento com os estrangeiros tornou-se uma honra Cobiçada nas famílias egípcias Especialmente porque o rei havia aprovado o casamento de sua filha com o líder Du bando que era um príncipe da índia em poucas gerações o sangue Ariano tingiu toda a nobreza egípcia e isso produziu o tipo bem conhecido pelos monumentos que tinha características arianas mas a coloração tolteca depois de muitos séculos veio um governante

que foi influenciado por uma princesa estrangeira a quem ele havia desposado para deixar de lado as Tradições arianas e estabelecer formas inferiores de culto mas o clã se uniu e casando-se estritamente apenas entre si preservou os velhos costumes e religião bem como sua pureza de raça quase 4.000 anos após a chegada dos índios surgiram no Egito certos profetas que predisseram um Grande Dilúvio então o clã um corpo pegou um navio através do Mar Vermelho e encontrou um refúgio entre as Montanhas da Arábia em 9564 a de. CR A Profecia foi cumprida a Ilha de posseidon

afundou sob o Oceano Atlântico no dilúvio mencionado no timeu de Platão ao mesmo tempo em que a Terra se ergueu e fez o deserto do Saara onde antes havia um mar Raso e uma vasta onda de Maré varreu o Egito de modo que quase toda a sua população foi destruída mesmo quando tudo se acalmou o país era um deserto delimitado a oeste não mais por um mar Pacífico mas por um vasto Pântano de sal que com o passar do os séculos secou em um deserto Inóspito de todas as glórias do Egito restavam apenas as pirâmides

que se erguiam em solitária Desolação um estado de coisas que perdurou por 1500 anos antes que o clã retornasse de seu refúgio nas montanhas transformado em uma grande nação mas muito antes que essas tribos semis salag se aventurassem na terra travando suas batalhas primitivas nas margens do Grande Rio que outrora gerar os argis de uma poderosa iação e ainda estava para testemunhar um Renascimento daquelas antigas glórias e espelhar os imponentes templos de Osiris e amenra a primeira das várias raças que entraram no país foi um povo negroide da África Central que tinha no entanto sido

deslocado por vários outros antes que os ario egípcios retornassem da Arábia se estabelecessem perto de abidos e gradualmente de maneira pacífica tornaram-se mais uma vez o poder dominante 2400 anos depois o manu Encarnou uniu todo o Egito sob um governo e fundou ao mesmo tempo a primeira dinastia e sua grande cidade de Memphis este Império já havia florescido por mais de um milênio e meio antes do Reinado de Ramis o grande que era ele próprio o mestre de uma das principais lojas na época em que tive a honra de pertencer a ela as Grandes Lojas

durante o tempo em que eu estava morando no Egito o governo do país era dirigido de dentro da organização dos Mistérios o Egito foi dividido em 42 nomes ou Condados e o nomarca oou governante do Condado era o mestre da loja principal do nome havia uma grande loja que não deve ser confundida com as três grandes lojas de amém a serem descritas mais tarde que consistia em todos os nomarcas e da qual o grão mestre era o faraó esta Grande Loja foi convocada em Memphis E trabalhou em um um ritual diferente dos graus inferiores foi

a esse corpo que o faraó Anunciou seus decretos pois embora seu poder na terra fosse quase absoluto antes de qualquer decisão séria ser tomada ele sempre se aconselhava com seus nomarcas e a julgar por suas decisões eles eram um corpo de homens muito capaz assuntos menores foram resolvidos por um comitê executivo desta loja sobre o qual o Faraó presidiu mas Passos importantes sempre foram discutidos na própria Grande Loja assim os mistérios Entraram na vida política e religiosa nos velhos tempos e a política era muito menos egoísta em consequência havia no Egito naqueles dias três grandes

lojas de amém cada uma das quais era estritamente limitada a 40 membros cada um dos quais era uma parte necessária da máquina incluindo Os oficiais cujo negócio era a recitação do Ofício e a magnetização da loja cada membro era o representante de uma qualidade particular um era chamado de Cavaleiro do amor outro de cavaleiro da Verdade outro de cavaleiro da perseverança e assim por diante e cada um deveria se tornar um especialista em pensar e expressar a qualidade que lhe foi atribuída a ideia era que as 40 qualidades assim expressas através da loja como um

todo fariam o caráter de um homem perfeito uma espécie de homem Celestial através do qual o poder porás poderia ser derramado sobre todo o país Essas três grandes lojas trabalharam em três tipos distintos de maçonaria dos quais apenas um chegou até nós no século XX o mestre da primeira Grande Loja representava a sabedoria e Seus Dois vigilantes a força e a beleza como em nossas lojas hoje o poder predominante derramado foi aquela sabedoria que é o amor perfeito a qualidade que é realmente mais necessária no mundo no tempo presente o mestre da segunda Grande Loja

representava a força e sua Sabedoria e beleza de vigilantes e a força do primeiro aspecto da Trindade era a qualidade predominante da loja o mestre da terceira Grande Loja tipificava a beleza e a sabedoria e a força foram subordinadas a esse terceiro aspecto da Luz oculta como todos os presentes tinham que fazer sua parte na construção da forma a cooperação exata e a perfeita Harmonia eram absolutamente necessárias e apenas as pessoas que podiam se esquecer inteiramente na Grande obra eram selecionadas das lojas comuns para se tornarem membros dessas três grandes lojas cujo poder era tal

que sua influência cobria todo o país a menor falha no caráter de um dos 40 membros teria enfraquecido seriamente a forma pela qual todo o trabalho estava sendo feito Talvez seja uma relíquia dessa necessidade Suprema que dita nosso presente regulamento que quer irmãos que não estejam em perfeita Harmonia uns com os outros não coloquem seus aventais até Que tenham resolvido suas diferenças no antigo Egito havia uma intensidade de sentimento fraterno entre os membros de uma loja que provavelmente raramente é alcançada agora eles se sentiam Unidos pelo mais sagrado dos laços não apenas como partes da

mesma máquina mas na verdade como companheiros de trabalho com o próprio Deus o ritual trabalhado pelas Grandes Lojas era conhecido como a construção do templo do amém uma tradução de sua redação real Será dada em outra parte deste livro foi de fato um dos sacramentos mais esplêndidos e Poderosos conhecidos pelo homem foi celebrado por milhares de anos durante os quais o Egito era uma terra poderosa mas chegou um momento em que os egos mais avançados da evolução começaram a buscar a Encarnação em novas Nações nas quais como em diferentes classes na escola mundial eles poderiam

aprender novas lições Então esta parte dos mistérios egípcios Caiu em suspenso enquanto a civilização egípcia se degenerou e se formalizou à medida que se tornou um teatro para as atividades de homens menos evoluídos as lojas Ordinárias também havia espalhadas por todo o país e númeras outras lojas que mais se assemelhavam às dois tempos modernos seu trabalho era muito mais variado do que o das três grandes lojas e eles se reuniam com mais frequência pois a eles foi confiado o trabalho de Preparar seus membros para coisas mais elevadas e dar-lhes uma educação Liberal seu propósito era

o mesmo dos mistérios em todos os lugares fornecer um sistema definido de cultura e educação para adultos algo que não é feito em grande escala e em escala pública em nossos dias atuais quando a crença bastante curiosa é amplamente difundida de que a educação termina com a escola ou fac ade os mistérios eram as grandes instituições públicas centros de Vida nacional e religiosa aos Quais as pessoas das classes mais ricas afluíam aos milhares e faziam bem o seu trabalho pois alguém que havia passado por seus diplomas um processo de muitos anos tornou-se assim o que

agora chamaríamos de um homem ou mulher altamente educado e culto com além de seu conhecimento sobre este mundo uma percepção vívida do Futuro após a morte do lugar do homem no esquema das coisas e portanto do que realmente valia a pena fazer e Viver mesmo nessas lojas comuns todos os membros participavam do trabalho e o trabalho dos que estavam nas colunas era considerado mais ardo o Du que o dos oficiais embora estes últimos tivessem ações físicas especiais pelas quais deveriam passar com grande precisão os primeiros tinham que usar seu poder de pensamento o tempo todo

todos eles tiveram que se unir em certos pontos do ritual para enviar correntes de pensamento mais da natureza da força de Vontade do que da meditação o objetivo de todo o esforço sendo erguer sobre e ao redor da loja uma forma pensamento magnífica e Radiante de proporções perfeitas especialmente construída para receber e transmitir da maneira mais eficaz a força divina que foi invocada por seu ato de devoção se o pensamento de qualquer membro era ineficaz a poderosa forma pensamento semelhante a um templo era correspondentemente defeituosa em uma Parte mas o mestre da loja era geralmente

um sacerdote clarividente ou sacerdotisa que podia ver onde estava o defeito e portanto podia manter sua loja estritamente à altura assim essas lojas também compartilharam o mesmo grande trabalho de distribuição de força embora em menor escala do que as três grandes lojas que foram especialmente encarregadas dessa tarefa sem algum propó como este nosso grande esforço maçônico parece ininteligível temos em Quase todas as lojas maçônicas uma bela cerimônia de abertura cheia de profundo significado simbólico e quando entendida é vista como não uma mera forma mas uma fórmula maravilhosamente eficaz chamando em nosso auxílio várias entidades e

preparando o caminho para a realização de um serviço muito definido para a humanidade no entanto tendo aberto nossa loja e feito todos esses preparativos procedemos imediatamente ao fechamento a menos que tenhamos um candidato para Iniciar passar ou levantar ou uma palestra para dar ao nosso próprio povo certamente uma preparação tão maravilhosa deve terminar em algo definido numa verdadeira obra para o benefício da humanidade no antigo Egito havia esse trabalho esplêndido o ponto culminante ao qual todos os preparativos levavam nosso verdadeiro propósito deve ser o mesmo nós nos encontramos e passamos por certas cerimônias e damos

a Elas o nome de trabalho um nome que é bastante inadequado quando aplicado às meras cerimônias Não importa quão cheias de significado elas possam ser mas se estamos construindo uma forma grandiosa e bela como um canal para energia Divina através da qual o mundo pode ser ajudado então com toda a certeza estamos trabalhando coletando concentrando e armazenando grandes forças sobrehumanas e então com a bênção final derramando tudo isso sobre o mundo sem isso todas As preliminares são como diz na carga Mística com a sônica como portas maciças que não levam a nada para cá não

há razão para que nós nos dias atuais não devamos fazer tanto com o nosso ritual quanto os antigos egípcios quaisquer defeitos que possam atrapalhar não devem ser encontrados no mundo exterior no fracasso por parte das autoridades Gerais em perceber a seriedade do trabalho que empreenderam ou em elevar-se ao gra de altruísmo que É para acia regular para bem da Human ningém inod o irmão secretrio com culpa irmãos Sua membresia O Privilégio e a mais valiosos de suas vi e estav sempre na loja no momento apropriado a menos que estivessem doentes demais para se mudar esperemos

que a Maçonaria tenha um futuro digno de seu passado e que em pouco tempo as lojas que tiveram no Egito estejam trabalhando em muitas partes do mundo Existem várias linhas ao Longo das quais a lembrança da maneira como o trabal era feito no antigo Egito pode ser útil para nós pois essas pessoas realizavam suas cerimônias com pleno conhecimento de seu significado e portanto os pontos sobre os quais Eles colocaram grande ênfase provavelmente serão importantes para nós também profunda reverência era sua característica mais forte eles consideravam seu templo tanto quanto os cristãos mais sinceros consideram sua

Igreja exceto que sua atitude era ditada pelo conhecimento científico e não pelo sentimento eles entenderam que o templo estava fortemente magnetizado e que para preservar toda a força desse magnetismo era necessário muito cuidado falar de assuntos comuns no templo teria considerado um Sacrilégio pois significaria a introdução de uma influência perturbadora a vestim todos os negócios preliminares sempre eram feitos na antessala e os irmãos entravam Na loja em processão cantando como os maçons Fazem agora a história da Maçonaria o ensinamento dos mistérios do Egito era guardado de perto e era apenas com grande dificuldade sob condições

especiais que qualquer pessoa que não nascesse tipa poderia recebê-lo ainda assim foi dado a vários estrangeiros ilustres entre outros a Moisés de quem se diz na história bíblica que ele foi instruído em toda a sabedoria dos Egípcios ele transmitiu seu conhecimento a linhagem sacerdotal Judaica e assim sobreviveu de forma mais ou menos defeituosa até o tempo de Davi e Salomão quando Salomão construiu seu templo ele o ergueu em linhas maçônicas e o tornou um centro de simbolismo e trabalho maçônico ele inquestionavelmente pretendia que seu templo demonstrasse e preservasse para seu povo um certo conjunto de

medidas da mesma maneira em que todos os tipos de fatos astronômicos E geodésicos foram consagrados nas medidas da grande pirâmide ele não teve sucesso Porque grande parte da tradição havia sido perdida ou talvez fosse mais verdadeiro dizer que embora o cerimonial externo e até mesmo a ornamentação tradicional tivessem sido preservados de forma muito justa a pista para o significado de tudo isso não era mais conhecida até aquele momento os iniciados dos mistérios judaicos tinham sua atenção voltada para a casa da luz No Egito mas o Rei Salomão resolveu manter seus pensamentos e sentimentos estritamente focados

no edifício que ele mesmo havia erguido e portanto em vez de falar com eles da morte simbólica e ressurreição de Osiris no Egito ele inventou a forma original de nossa atual história tradicional para tomar seu lugar na verdade ele judais todo o ritual substituindo palavras hebraicas pelo egípcio original embora em alguns casos pelo menos preservando o Significado original deve-se lembrar que ao fazer isso ele estava apenas alinhando a prática de seu povo com a das Tribos e nações vizinhas havia muitas linhas de tradição de mistérios embora os judeus tivessem trazido consigo através do deserto do

Sinai muito da forma egípcia os tiros e outros preservaram mais a história da descida de tamu ou adones Du que a do desmembramento de Osiris de fato o irmão w em seu último livro sobre esse assunto parece inclinado a defender a teoria de que nós como maçons devemos comparativamente pouco ao Egito e muito à Síria neste mais breve do esboços da história Maçônica não posso prosseguir com a questão mas espero dizer mais sobre ela em meu próximo volume vislumbres da história Maçônica é Principalmente ao longo desta linha de descendência Judaica que a Maçonaria chegou até

nós Na Europa Embora tenha havido outras infiltrações numa Pompilho o segundo rei de Roma que fundou os colégios Romanos estabeleceu em conexão com eles um sistema de mistérios que derivou sua sucessão Maçônica do Egito mas suas cerimônias e ensinamentos foram um pouco modificado pela migração dos ritos de ates e Sibele para Roma cerca de 200 antes de Cristo e novamente por meio dos Soldados que retornavam das campanhas de Vespasiano e Tito dos colégios essa tradição mesclada foi transmitida através ducine e de várias outras sociedades secretas durante os tempos perigosos da idade média e quando uma

era melhor amanheceu e a Perseguição se tornou menos feroz ela veio à tona mais uma vez certos frag dela foram reunidos em 1717 para formar a grande loja da Inglaterra e assim chegou até nós até os dias atuais deve ser entendido no entanto que Não existe uma linha de ortodoxia Maçônica uma tradição paralela vinda Originalmente de fontes caldei deu origem à maçonaria trabalhada no continente europeu e ainda outra linha parece ter sido trazida de volta pelos Cavaleiros Templários em seu das Cruzadas todo o assunto da história Maçônica é de grande interesse mas devido ao fato

de que a Maçonaria é Afinal uma sociedade secreta muitas vezes é quase impossível traçar a linha De sua descendência por meio de quaisquer documentos que estejam agora disponíveis e consequentemente há grande confusão e contradição entre os vários relatos nós mesmos dedicamos uma boa quantidade de investigação e pesquisa a este assunto e ique alguns de seus resultados no livro que acabamos de mencionar vislumbres da história Maçônica grande parte da sabedoria antiga foi deixada cair no esquecimento e assim alguns dos verdadeiros Segredos Foram perdidos para o grande corpo dos irmãos Mas entre os hierofantes da grande Fraternidade

Branca os verdadeiros Segredos sempre foram preservados e eles sempre recompensaram a busca do maçom realmente sério nós dessas e raças posteriores podemos provar-lhe tão bom para nossos semelhantes quanto eram as pessoas da antiguidade na verdade nós mesmos Podemos muito bem ser aqueles homens de antigamente voltar em novos corpos e Trazer conosco a velha atração pela forma de fé e trabalho que então conhecíamos tão bem procuremos reavivar nessas condições muito diferentes o espírito Invencível que nos distinguiu há tanto tempo significa muito trabalho árduo pois todo oficial deve fazer sua parte perfeitamente e isso envolve muito treinamento

e prática no entanto tenho certeza de que há muitos que responderão ao chamado do mestre e se apresentarão Para se unirem na preparação do caminho para aqueles que estão por vir que cada loja faça de si uma loja modelo completamente eficiente em seu trabalho de modo que quando alguém a visitar ele possa ficar impressionado com o bom trabalho feito e com a força de sua atmosfera magnética e possa assim ser induzido a Compartilhar este vasto empreendimento nossos membros também devem ser capazes quando por sua vez visitam outras lojas explicar nosso Método de trabalho e mostrar

como do ponto de vista oculto as cerimônias devem ser realizadas acima de tudo eles devem levar consigo em todos os lugares o forte magnetismo de um centro completamente harmonioso a poderosa irradiação do amor fraterno para nós também como para antigos egípcios a solado eado Maic nun para usado qu secular ter atmosfera própria assim Comoes Cis medievais como são permeadas p infuência de séculos deo assim devem as próprias paredes de noso templo irradiar força mente aberta e amor fraterno Capítulo 2 a loja forma e extensão é costume falar da loja maçônica a qual se pertence pensar

em um salão ou sala em um edifício comum no mundo físico portanto quando sua extensão é mencionada as ideias comuns de suas medidas em comprimento largura e altura Surgem na mente é necessário no entanto pensar em muito mais do que isso pois a loja representa o em geral como é explicado No ritual dos graus da Maçonaria Universal da maçonaria na descrição do cavalete somos informados de que a loja tem comprimento de Leste a oeste largura de norte a sul e profundidade ao Centro da Terra o que mostra que é um símbolo para o mundo inteiro

a forma da sala da loja de acordo com o Dr ma deve ser a de um Paralelogramo pelo menos um terço maior de Leste a oeste do que de Norte a Sul deve sempre se possível estar situado a Leste Oeste deve ser isolado Quando possível de todos os edifícios circundantes e elevado para digid à do salão bem como para fins de saúde abag para Sal da de forem angulares pois Como diz Oliv entreta é não Maçônica e não para sal situadas no Oeste e em cada lado da Estação do venerável vigilante Sênior a da sua

direita é para apresentação de visitantes e membros e saindo da sala do tyer é chamada de Tyler ou porta externa a outra à sua esquerda saindo da sala de preparação é conhecida como porta interna e às vezes é chamada de porta Noroeste a placa três mostra a forma da loja e as posições dos principais objetos nela como geralmente organ pelos comç da jurisdição britânica o piso da loja Tecnicamente Falando é o pavimento de mosaico que será descrito entre os ornamentos da loja a forma correta para isso é um quadrado duplo ou seja um retângulo com

o dobro de sua largura e a loja pode ser pensada como um cubo duplo neste andar considerada como a sala inteira a loja é um templo da humanidade como tal pode ser considerada um S de um homem deitado de costas nesta posição os três grandes suportes correspondem a centros Importantes do corpo humano a coluna do venerável mestre está no lugar da cabeça ou cérebro a do venerável vigilante Sênior corresponde aos órgãos geradores símbolos de força e virilidade e também ao plexo solar O Grande centro gamonar do sistema simpático e a do venerável vigilante Júnior corresponde

ao coração antigamente considerado como a sede das afeições orientação três razões são dadas no ritual para explicar porque nossas lojas Estão situadas no leste e no Oeste em primeiro lugar o sol nasce no leste e o sol é considerado na maçonaria como um símbolo da divindade em segundo lugar todas as nações ocidentais olham para o leste como a fonte de sua sabedoria em terceiro lugar Os Maçons seguem o precedente do templo do Rei Salomão que foi colocado a leste e oeste em imitação do arranjo do Tabernáculo que foi carregado pelos israelitas em Suas andanças pelo

Deserto e sempre foi colocado a Leste Oeste quando colocado no chão certamente não é suficiente dizer que os primeiros maçons orientaram suas lojas apenas porque todas as igrejas e capelas deveriam ser assim mas a regra eclesiástica de estar voltada para o leste também era uma regra para Os Maçons como já dissemos a origem egípcia da Maçonaria foi um pouco obscurecida pela influência Judaica Quando Moisés apresentou a sabedoria Egípcia aos judeus eles rapidamente deram sua própria coloração a ela eles são uma raça muito notável na medida em que assimilam prontamente mas imprimem suas próprias características decididas

em tudo o que adotam nesse caso os egípcios falavam da grande Pirâmide de Gizé como a casa da luz ou mais comumente a luz mas os judeus foram ensinados a interpretá-la como se referindo ao templo do Rei Salomão a verdadeira razão no entanto Para a orientação cuidadosa da loja é magnética há um fluxo constante de força em ambas as direções entre o Equador e cada um dos polos da terra e também há uma corrente fluindo em ângulos retos com isso movendo-se ao redor da terra na direção de seu movimento ambas as correntes são utilizadas no

funciono da loja como será explicado quando tratarmos das cerimônias o mundo emal não reconhece a presena dessas foras que não são da Mesma ordem que aquelas que influenciam um ã comum de aço ou ferro algumas pessoas que são sensíveis a elas a t ponto que não conseguem dmir confortavelmente se esem deitadas sobre elas algumas dessas pessoas dormem melhor com a cabeça voltada para o norte outras com a cabeça voltada para o sul entre os hindu considera-se que apenas uma seta deve dormir com a cabeça voltada para o norte o chefe de famí o homem do

mundo dear cabe volt para Sul o DOC Celestial o rituals diz que aur de loja maçica é um DOC Celestial de diversas coreso bem simbolizar cinos por est cadeir templo da humanid a loja como Universal mas a referência a diversas cores indica outro significado pois a abóbada do céu não é de vários matizes exceto ao nascer e ao pôr do sol mas é azul o verdadeiro do céu Celestial é a aura do homem que pensamos estar deitado de costas é a forma pensamento Vividamente colorida que é feita durante o funcionamento da loja vemos esse simbolismo

aparecendo em outros lugares também no casaco de José de muitas cores nos volumes da sabedoria Sagrada no Manto da Glória que o iniciado veste de acordo com o hino gnóstico e também nos aloides dos filósofos gregos o corpo glorificado no qual a Alma do Homem habita no mundo invisível Sutil o irmão v chursin o significado da Maçonaria também interpreta o docel como A aura do Homem o que é certamente mais razoável do que supor com o dror ma que porque os primeiros irmãos se reuniam nas colinas mais altas e nos vales mais baixos esse símbolo

deve se referir à abóbada do céu o altar o altar deve estar no meio da praça mais próxima do venerável mestre embora isso difira em diferentes obediências na Grande Loja da Inglaterra em funcionamento geralmente não há Altar Ou no máximo apenas um apêndice do pedestal Do mestre de modo que quando o candidato está fazendo o juramento ele se ajoelha diante do pedestal do venerável mestre e ao loj o altar fou a leste do centro do chão e outas fica meio do chão no Altar ou perto del pendurado a del no meio prç H nasas comicas

uma pe aces germent fe vidro de rubi est simiz divindade e examente luz nas igrejas católicas que arde sempre diante do altar no qual a hóstia está reservada ma em seu léxico da Maçonaria fala do Altar como o lugar onde as ofertas sagradas foram apresentadas a Deus após a construção do Tabernáculo os Altares eram de dois tipos altares de sacrifício e altares de incenso o altar da Maçonaria pode ser considerado como o representante de ambas as formas daí o incenso agradecido do amor fraterno alívio e verdade está sempre subindo para o grande eu sou enquanto

nele as paixões indisciplinadas e os apetites mundanos dos irmãos são colocados como Um sacrifício adequado ao gênio de nossa ordem a forma adequada de um altar maçônico É a de um cubo com cerca de 1 m de altura com quatro chifres um em cada canto e tendo aberto sobre ele a Bíblia Sagrada o esquadro e o compasso Enquanto ao redor dele são colocadas em uma forma triangular e posição adequada às três luzes menores a figura dois é retirada da mesma fonte as estrelas representam as três velas acesas e o ponto preto aaga no Norte onde

não há luz em nossas Lojas com maçônicas seguimos o costume inglês de ter as três Velas ao lado dos assentos dos três oficiais principais Mas eles ainda estão nas mesmas posições relativas neste como em outros assuntos não há ortodoxia na maçonaria o símbolo no lado leste do altar é um círculo delimitado no norte e no sul por duas linhas no centro deve haver um ponto o ponto dentro de um círculo em torno do qual um mestre maçom Não pode errar o Círculo como mostrado no cavalete é desenhado no tamanho total do altar de modo que

toque ou quase toque os volumes da sabedoria Sagrada uma explicação para isso que é frequentemente dada nas palestras da loja é que como o círculo é delimitado por duas linhas que significam Moisés e Salomão e também pelos volumes da sabedoria Sagrada qualquer um que se mantenha dentro desse círculo e siga os preceitos dos volumes da sabedoria Sagrada tão completamente Quanto Moisés e Salomão não errará no antigo Egito no entanto muito antes da época dos judeus já era um símbolo com muitos significados em primeiro lugar era o símbolo do Deus sol rá em segundo lugar trazia

aos egípcios o significado da terra girando em torno do sol isso era com eles uma parte do conhecimento secreto reservado para os mistérios havia uma tradição ainda mais antiga que sustentava que o círculo era O Equador e o ponto no centro era Estrela Polar cuja posição muda por causa da preção dos equinócios na qual os egípcios se interessavam muito a inclinação da passagem principal da grande pirâmide foi determinada pela posição da estrel polar do período este símbolo foi usado mais uma vez para indicar o olho que tudo vê uma ideia facilmente sugerida pelo ponto no

meio do Círculo outra interpretação do símbolo pelos egípcios foi Particularmente bela e todos os irmãos acharão que vale a pena lembrá-lo sempre que seus olhos caírem sobre ele as três colunas representando sabedoria força e beleza foram declaradas ao redor do Trono de Deus que era o próprio que eles tomaram para significar amor assim o círculo descreve o amor de Deus e as duas linhas que unem são as linhas do dever e do destino ou para colocar a ideia em termos orientais do Dharma e do Karma dizia-se que enquanto um mestre Maçom se mantivesse dentro do

círculo do Amor Divino e limitasse suas ações pelo dever e pelo destino ele não poderia errar o mesmo dispositivo também significa a primeira da divindade foi sustentado pelos egípcios que houve três manifestações sucessivas o primeiro aspecto muito acima do nosso alcance o segundo e o terceiro sucessivamente inferiores e sua concepção dessas três era muito semelhante a das três pessoas da Santíssima Trindade no cristianismo e da trior entre os hindus de fato praticamente todas as religiões filosóficas reconheceram a tríplice manifestação da divindade no livro Dean o mesmo emblema mas sem as duas linhas foi usado para

denotar a mesma realidade o primeiro Logos ou palavra enant no misticismo signica Cristo seio do tambm fo considero da est flamejante queia Doend este o mesm lmpada de rbi sempre aces simbolizava sua luz que arde sempre em nosso meio e brilha mesmo em nossas Trevas alguns estudantes da Maçonaria veem o mesmo símbolo mais uma vez em muitos dos templos dos druidas escandinavos que eram formados por um círculo de pedras com uma geralmente mais alta que as demais no centro pedestais e colunas nossas lojas São sustentadas por três grandes Pilares sabedoria força e Beleza diz o

ritual maçônico sabedoria para inventar força para apoiar e beleza para adornar sabedoria para nos conduzir em todos os nossos Empreendimentos força para nos apoiar em todas as nossas dificuldades e beleza para adornar o homem interior o universo é o Templo da divindade a quem servimos sabedoria força e beleza estão ao redor de seu trono como Pilares de suas obras pois sua sabedoria é infinita Sua Força É onipotente e sua beleza brilha através De toda a criação em simetria e Ordem os céus ele Estendeu como um docu a terra ele plantou como cabelo de seus pés

ele coroa seu templo com estrelas como com um Diadema e de suas mãos fluem todo o poder e glória o Sol e a Lua são Mensageiros de sua vontade e toda a sua lei é Concórdia os três grandes Pilares que sustentam uma loja maçônica são emblemáticos desses atributos divinos colunas de tamanho normal Raramente são erguidas em qualquer loja mas o venerável diretor Sênior e o venerável diretor Júnior T colunas em miniatura em seus pedestais e todos os três principais oficiais geralmente têm colunas maiores ao lado deles sobre as quais são apoiadas suas respectivas velas na

literatura da artesanato várias razões são dadas para a presença dos três pedestais e para sua disposição alguns dizem que a três porque o Rei Salomão tinha duas outras Pessoas importantes associadas a ele na construção do Templo mas o fato mais profundo é que os pilares no cavalete e as colunas as perto dos pedestais dos três oficiais principais pretendem simbolizar os três aspectos da Vida divina em manifestação que tem sido faladas por várias religiões como a Santíssima Trindade nos primeiros tempos no Egito Como já explicamos havia três tipos de grandes lojas com métodos de trabalho um

Pouco diferentes de acordo com o venerável mestre representava sabedoria força ou beleza em nossos dias modernos temos apenas um desses tipos no qual o pedestal do mestre significa sabedoria e o trabalho é o da segunda pessoa da Trindade o Cristo no agora praticamente extinto rito de swedenborg a cadeira do mestre representava a força no processo de desenvolvimento de nosso universo o terceiro membro da Trindade primeiro exerceu sua porção do poder divino na Preparação do mundo da matéria depois a segunda pessoa colocou sua energia e esse foi o início da evolução da vida consciente isso é

simbolizado na abertura da loja a princípio a coluna em miniatura do venerável vigilante Júnior que significa a terceira pessoa e o primeiro derramamento da atividade Divina está ereta mas no momento em que o venerável Mestre declara a loja aberta essa coluna é colocada e o venerável vigilante Senior levanta sua coluna para Posição vertical pela autoridade da primeira pessoa o pai o governante do mundo a segunda pessoa agora se encarregou dos procedimentos e o trabalho de evolução dos poderes da consciência está na ordem do dia na loja aberta os três pilares as colunas e os pedestais

os castiçais e as velas todos significam a mesma coisa a coluna na mesa ou pedestal de cada um dos principais oficiais da loja é esculpida em uma ordem definida de Arquitetura que significa seu poder ou qualidade seu castiçal também é esculpido no me mesmo desenho e muitas vezes é retratado em Sua Vela também nossas colunas e castiçais agora são geralmente feitos de madeira pintada mas na realidade eles deveriam ser de três tipos diferentes de pedra a do venerável mestre deveria ser de pedra livre a do venerável Guardião Sênior de granito e a do venerável Guardião

Júnior de mármore esses três tipos de pedra são espécimes Típicos das três grandes classes de rochas a pedra livre é aquosa ou sedimentar o granito é ígneo ou plutônicas se forem usadas colunas de madeira elas devem ser pintadas para se parecerem com essas pedras ordens de arquitetura ao olhar para qualquer coluna há duas partes principais a serem consideradas a própria coluna e no topo dela o entablamento que ajuda a sustentar o Telhado cada uma dessas duas partes é de dividida novamente em três a coluna tem sua base depois um eixo longo e fino depois o

capitel as partes do entablamento São primeiro arquitrave que sai acima do capitel depois os frisos que são uma peça reta com ornamentos e acima disso a cornija em quase todos esses pontos as diferentes ordens de arquitetura variam as três ordens de arquitetura na Grécia antiga eram a jonica a dórica e a Que agora são atribuídas ao venerável mestre Ao venerável Guardião Sênior e Ao venerável Guardião Júnior respectivamente posteriormente dois outros foram adicionados de origem italiana o Toscano e o composto que não usamos na maçonaria as três colunas são mostradas na placa quatro das três colunas

gregas a dórica é a mais simples seu eixo tem 20 caneluras rasas e sua altura é oito vezes seu diâmetro Não tem base e o capital é sólido e bastante plano no entablamento que não costuma ser reproduzido nos pilares dos oficiais seu friso é caracterizado por triglifos representando as extremidades das vigas e mopas representando caibros e sua cornija exibe muttas esta coluna é considerada formada segundo o modelo de um homem musculoso e adulto mostra força e Nobre simplicidade a coluna junica tem 24 caneluras e um comprimento nove vezes Seu diâmetro seu capitel é adornado com

duas volutas e sua cornija com dentículos acredita-se que seja modelado com a graça de uma bela mulher as volutas sendo sugeridas pelo enfeite de seu cabelo a coluna Coríntia é de longe a mais bonita suas caneluras não são diferentes das jonicas mas sua altura é 10 vezes maior que seu diâmetro o que dá uma aparência esbelta e muito Graciosa o captel é ornamentado com duas fileiras De folhas de acanto e oito volutas que sustentam o ábaco a seguinte história é contada com relação à origem da coluna Coríntia um poeta e arquiteto grego chamado calimaco certa

vez visitou um cemitério e viu lá o túmulo de uma criança no qual uma planta de acanto havia crescido de uma maneira que impressionou o poeta Como tão agradável e bonita que ele AC cortou em pedra e tornou-se o original da forma agora vista no capitel de cada Pilar Coríntio Na Sepultura havia uma caixa circular de brinquedos que havia sido colocada lá pela babá da criança para agradar seu espírito pois naquela época prevalecia a ideia de que os espíritos falecidos tinham o hábito de visitar seus locais de sepultamento ou Sepultura e estavam em posição de

desfrutar dos objetos colocados lá para eles ou as contrapartes desses objetos que assim se suas Posses do outro lado da morte em cima da caixinha de brinquedos a Enfermeira colocou um ladrilho plano para evitar a chuva aconteceu que ela havia colocado a caixa sobre uma raiz de acanto e que as folhas haviam crescido e quando alcançaram o ladrilho viraram novamente para formar uma espécie de franja em volta dele com o mais belo efeito a planta canto cresce selvagem em toda a sicília e no sul da Itália e da Grécia e é encantador em todos os

lugares a coluna Toscana é a mais plana de todas tem uma base e um Topo Perfeitamente planos o comprimento de sua aste é apenas sete vezes seu diâmetro e não tem estrias a coluna composta por outro lado é a mais ornamentada de todas Pois é uma tentativa de combinar as belezas do Jônico e do Coríntio tem o mesmo número de caneluras e as mesmas proporções que o último mas combina com o ornamento do acanto volutas do estilo Jônico as três colunas fazem parte do estilo grego ou clássico de arquitetura que tem sempre Um telhado plano

ou ligeiramente inclinado sem arcos e muitos Pilares dispostos em fileiras geralmente com um grande triângulo Raso o pilão na frente do edifício na arquitetura religiosa da Europa encontramos principalmente o estilo gótico as guildas de maçons na Idade Média viajaram pela Europa em bandos erran que se dedicavam à construção de igrejas todo o Grande Edifício gótico Era cônico em termos Gerais mais ou menos no mesmo período e naquela época as famosas catedrais da Europa foram erguidas pelos maçons que tinham as três ordens eles eram maçons operativos mas tinham seus segredos práticos e só eles eram capazes

de fazer esse tipo de trabalho o gótico era um método inteiramente novo afastando-se com completamente do clássico E a ampla evidência para mostrar que Os Maçons foram responsáveis pela mudança a grande Catedral de colônia por exemplo que está há 500 anos em construção e ainda não está concluída foi Projetada por um homem que assinou com uma placa conhecida apenas pelos Mestres maçons E também há documentos que mostram que a parte inicial do edifício foi feita por maçons tem a forma peculiar de arco pontiagudo feito pela intersecção de dois arcos ascendentes que caracteriza o estilo gótico

diferindo tanto dos estilos Normando e romano com seus Arcos Arredondados quanto do sarraceno ou Bizantino com seus arcos serrilhados e cúpulas redondas significado das três colunas Estou em dívida com o irmão Ernest Wood pelas seguintes sugestões luminosas eles são uma interpretação das três colunas à luz dos princípios incorporados em seu livro Os Sete Raios e eu os recomendo ao estudo cuidadoso das autoridades Gerais a fim de compreender o pleno significado das Colunas presididas pelos três oficiais principais devemos lembrar o ensinamento oculto da grande Trindade Divina do Pai Filho e Espírito Santo ou Shiva vino e

brah em sua unidade Eles são um Deus Universal em quem tudo existe seja animado ou inanimado pois não há nada além disso mas em suas aparições separadas o Espírito Santo é o criador ou Construtor do mundo exterior e o filho é a vida em todos os seres a luz que ilumina todo homem que vem ao mundo Todo objeto material no mundo é parte do ser de Deus o espírito santo neste sentido amplo E toda vida ou consciência é parte da consciência de Deus o filho que é o logo solar manifestado por trás deles invisíveis e

além de toda imaginação está a glória e a felicidade inefáveis do pai tanto o espírito santo quanto o filho são por sua vez trios sabedoria força e beleza são as três qualidades de Deus o Espírito Santo e formam os três suportes do mundo Objetivo pois também marcam suas três divisões essas divisões são o mundo visível dos objetos materiais fundado na beleza Deus nas coisas é visto como beleza a energia invisível com a qual o mundo é preenchido e sobre a qual todas as coisas que são vistas são construídas estáa é a força de Deus Espírito

Santo a mente Universal o mundo das ideias o depósito de arquétipos marcando as possibilidades de formas e relações Materiais O que é visto no que o cientista chama de leis da natureza a sabedoria do arquiteto Divino seus planos estabelecidos Estas são as três partes de qualquer mundo objetivo elas constituem a loja o edifício no qual a vida desempenha seu papel e os três pilares Jônico dórico e Coríntio simbolizam essas três divisões do mundo o campo da consciência Como tem sido chamado no bag Vagita todos os seres vivos que povoam este mundo exibem a Luz da

Vida e Consciência divinas em seus vários graus todos eles são partes de Deus Filho o Cristo o grande sacrifício a Vida divina crucificada na cruz da matéria ele também é uma e isso é visto nos três poderes da consciência que aparecem no homem como a vontade espiritual o amor intuitivo e a inteligência superior que são a raiz de toda vontade amor e pensamento Humanos uma vez que os oficiais são a vida na loja Eles representam essas qualidades na consciência que são chamadas na filosofia sânscrita de shasha jnana E cria o venerável mestre expressa a Vontade

Divina do Cristo dirigindo a obra para o aperfeiçoamento do homem O venerável Guardião Sênior representa o amor divino do Cristo e O venerável Guardião Júnior o pensamento Divino esses oficiais devem ser conhecidos por suas joias que Representam vontade amor e pensamento respectivamente e não pelas colunas que presidem assim como a energia material é a força nas coisas o amor é a força na consciência é o que tem sido chamado na terminologia sânscrita de Bud no homem a sabedoria que é o conhecimento direto da vida a energia da consciência é a faculdade do homem com a

qual ele entra em contato e lida com a vida ao seu redor enquanto o seu pensamento é a faculdade com a qual ele Lida com coisas objetivas então quando na abertura da loja o venerável vigilante Júnior depõe seu Pilar e o venerável vigilante Sênior levanta o seu simboliza o fato de que agora estamos interessados na vida estamos trabalhando sobre o homem sobre a consciência não sobre objetos materiais como seria o caso se estivéssemos construindo uma estrutura material e não o Templo do Homem seu caráter interior sua alma Imortal o grande arquiteto está agora construindo um

templo nos céus não feito por mãos assim as colunas representam as três qualidades da loja material mas os três oficiais principais expressam as três qualidades da consciência ou vida agora os oficiais assistentes devem ser explicados em sua natureza interior todo homem é uma consciência espiritual Tríplice como vimos Mas quando olhamos para ele neste mundo não vemos o próprio homem mas o corpo em que ele vive sua Casa material ou melhor para usar um símile mais moderno seu carro no qual ele faz os negócios de sua vida ver o que ele quer ver e trabalhar onde

ele quer trabalhar esse corpo treinado Talvez para uma profissão particular educado na cultura especial de uma das Nações com suas maneiras e hábitos de ação sentimento e pensamento constitui sua personalidade a máscara através da Qual sua voz pode ser ouvida no mundo das aparências Externas essa personalidade é quádrupla a o corpo físico depois o duplo etérico ou contraparte disso depois a natureza emocional depois a mente inferior os dois últimos constituindo o seu próprio depósito particular galeria de sentimentos e ideias pessoais O diácono Sênior representa mente inferior O diácono Júnior a natureza emocional ou astral a

guarda interna o duplo etérico e a guarda externa ou Tyler o corpo físico de acordo com essa interpretação As colunas representam os três aspectos do mundo exterior mas os três oficiais principais que presidem em seus pedestais representam os três aspectos da consciência divina como no diagrama a seguir os pilares da varanda referindo-se ao templo do Rei Salomão o ritual da Maçonaria inglesa diz não havia nada mais notável em conexão com essa magnífica estrutura ou que mais particularmente chamasse Atenção do que os dois grandes Pilares que foram colocados na varanda ou na entrada O Ritual continua

explicando que esses dois pilares foram colocados na entrada do templo para lembrar os filhos de Israel em seu caminho de ida e volta do culto Divino da coluna de fogo que deu luz aos israelitas durante sua fuga da escravidão no Egito e a coluna de nuvem que provou ser escuridão para Faraó e seus seguidores quando eles tentaram Alcançá-los seu significado original no entanto remonta muito mais longe do que isso afirma-se que essas duas colunas Originalmente representavam as estrelas dos polos norte e sul eles eram A princípio os pilares de Oros e mas seus nomes foram

posteriormente alterados para Tad Tato o primeiro significando força e o último estabelecendo os dois juntos sendo considerados como o emblema da estabilidade Tato é a entrada para a Região onde a alma mortal está misturada com o espírito Imortal e assim estabelecida para sempre como já expliquei no capítulo um parece estranho que tantos autores falem das estrelas dos polos norte sul quando o fato é que não há estrela de qualquer importância no Polo Sul o Polo Sul dos céus está situado em uma extensão extraordinariamente estérel do céu e a estrela mais próxima de qualquer consequência é

aquela ao pé do Cruzeiro Do Sul que não fica a menos de 27 graus do Polo no topo das duas colunas do simbolismo muito antigo havia a princípio quatro linhas ou varas cruzadas que eram símbolos do céu e da terra como na figura três como os quatro quartos ou o quadrado ou melhor os dois quadrados surgiram pode ser entendido na figura quro o primeiro símbolo mostra os dois olhos do Norte do Sul com uma linha de conexão a segunda mostra a linha de chu onde ele faz uma divisão no Equinócio e assim forma dois triângulos

de sete Oros e a terceira figura completa o quadrado dos quatro quartos disse que Tato é Portanto o lugar estabelecido para sempre um céu com seu os quatro cantos assim como tat representa a terra com seus quatro quartos nos hieróglifos a forma tornou-se como a figura cinco enquanto no papiro de Ane aparece como na figura seis o Dr Macky fez um estudo especial desses dois pilares em sua forma Judaica Posterior ele fala deles como memoriais das repetidas promessas de Deus de apoio ao seu povo de Israel uma vez que jaquim é derivado de já que

significa Jeová e Aquim que significa estabelecer e significa que Deus estabelecerá sua casa em Israel enquanto Boaz é composto de B que significa em yoas que significa força o todo significando em força será estabelecido Mak acha que os pilares devem estar dentro da varanda bem na entrada e em cada lado do Portão será visto como exatamente os significados dados aqui correspondem aos dos nomes egípcios dos mesmos Pilares encontramos várias descrições dessas colunas dadas nas escrituras cristãs as referências São primeo Reis 7 15 segundo reis 2517 segundo crônicas 3 154 12 Jeremias 52 21 e Ezequiel

40 49 uma descrição também é dada pelo Historiador judeu Josefo e outra pode ser encontrada no léxico da Maçonaria de Ma esses relatos diferem em vários aspectos e os detalhes dados são tão confusos que os Escritores maçônicos não estão de forma alguma de acordo quanto a qualquer coisa exceto as principais características portanto achei melhor me dar ao trabalho de fazer uma investigação clarividente cujo resultado é dado nas placas se e 7 o primeiro deles é o que é chamado de desenho em escala mostrando as proporções do Pilar exatamente como era mas como nunca Poderia ter

sido visto por nenhum ser humano por causa de seu tamanho o segundo é um desenho ampliado do mesmo caráter do capitel para mostrar os detalhes de seu acabamento um tanto complicado há também uma pequena planta do templo para mostrar a posição dos pilares em relação ao Pórtico vê-se que eles não estavam dentro do Pórtico mas fora dele Esta planta baixa foi desenhada em escala de acordo com as medidas bíblicas mas deve-se notar que Nela não é levado em conta quaisquer outras portas além da do Pórtico ou das Curiosas pequenas capelas laterais que o Rei Salomão

acrescentou nem é feita qualquer tentativa de indicar os pátios que cercavam o templo esses Pilares são descritos na Bíblia como de latão mas sua aparência é muito mais do que hoje chamamos de bronze a altura do Pilar em si é dada em todos os relatos exceto um como 18 covados e disse que o capitel que incha acima dele tinha cinco covados De altura mas como se sobrepunha ao topo na extensão de meio côvado a altura total era de 22 covados me como o côvado é geralmente calculado como tendo 18 polegadas isso nos dá a altura

total do Pilar e seu capitel como 33 pés e 9 polegadas sua circunferência é dada como 12 covados ou 18 pés o que tornaria seu diâmetro pouco menos de 1os piles ercos e a espessura do met de que eram compostos geralmente era de emb vees tenha sido D como Qusar de não eram vistos de frente havs pe port a da outra de parte do Pilar Pens como dividida emres Nos quais arquivos livros da Lei e outros documentos eram guardados os capitéis que se encaixam no topo dos pilares como tampas são a parte mais interessante dessas

peças fundidas notáveis a ornamentação desses capitéis será melhor compreendida a partir da ilustração todo o capitel incha para cima em uma forma semelhante a uma urna Com um disco circular achatado apoiado sobre ele a curva ascendente da urna continua através do disco e faz uma projeção acima do disco que é um segmento de uma esfera embora isso não fosse visível para ninguém que olhasse para cima do pé do Pilar seria mais correto dizer que a forma sugerida não é realmente uma esfera mas sim um esferoide oblato e no Pilar de pedra original que ocupava um

lugar semelhante no templo egípcio cuja simbologia foi Copiada pelo artífice tío essa forma um tanto incomum foi indubitavelmente intencional e foi adotada para dar uma ideia da verdadeira forma da terra que era perfeitamente conhecido no antigo Egito como será visto em um capítulo posterior os egípcios estavam bastante familiarizados com as medidas exatas da terra mas na indicação dela no esferoide do Pilar a depressão polar é naturalmente muito exagerada caso contrário a diferença dificilmente Poderia ter sido visível sabe--se que esses Pilares foram destinados a representar as esferas terrestre Celeste respectivamente e em algumas tentativas modernas de

reproduzi-los El eles são Coroados com esses dois globos nos originais no entanto não havia Tais globos pois os capitéis arredondados os representavam suficientemente pode-se ver pela ilustração que a superfície do capitel abaixo do disco é coberta por uma rede Que as extremidades inferiores da rede se aglutinam em uma espécie de franja da qual dependem várias bolinhas o relato bíblico nos diz com bastante precisão que essas bolas foram feitas para apresentar romãs e que havia 200 dessas romãs em cada coluna sobreposta a rede está uma decoração bastante curiosa de correntes penduradas em festões e as sete

fileiras desses festões uma abaixo da outra cada laço da corrente consiste em sete elos e em cada Caso O Elo central da corrente é muito maior e mais pesado e os elos diminuem em tamanho e peso à medida que sobem em direção às extremidades do laço ao longo da borda do disco corre uma linha de lírios e a partir dela quatro cadeias das mesmas Flores São representadas como penduradas diretamente no capitel no norte leste sul e Oeste respectivamente essas correntes de flores no entanto não ficam soltas no ar Mas se agarram ao contorno do capitel

entre eles duas folhas de Palmeiras São cruzadas através do Elo médio da cadeia Central em cada espaço inteiramente ap parte desse esquema de decoração uma faixa de flores muito bem executada é introduzida para esconder a junção do capitel com o Pilar consiste em uma fileira tripla de lírios a fileira Central que cobre exatamente a borda do capitel é composta de flores totalmente abertas voltadas para fora do Pilar com folhas entre elas enquanto a uma fileira superior de botões bem fechados em pé entre as flores da fileira do meio e dando um efeito não muito diferente

das Pontas de Uma Coroa os lírios da terceira fileira pendem graciosamente para baixo da fileira do Meio sobre astes Curvas e voltados para várias direções tudo isso somos informados foi obra de irabi filho de uma viúva de naftali um homem descrito no relato Bíblico como um astuto Trabalhador em latão que foi enviado a Jerusalém por Ira Rei de Tiro especialmente para fazer este outros trabalhos de metal para o Rei Salomão sem dúvida esse homem era um verdadeiro artista pois teve uma quantidade quase inconcebível de problemas para realizar seu projeto exatamente como queria até onde os

investigadores puderam ver seu trabalho foi baseado inteiramente em um relato tradicional dos pilares egípcios de Pedra que haviam sido transmitidos desde a época de Moisés não parecia que ele tivesse uma ideia Clara do significado de todas essas estranhas decorações embora mois conhecesse perfeitamente bem todo o sistema de simbologia que estava por trás disso deve-se entender que toda essa ornamentação variada não foi disposta em baixo relevo como seria de esperar em uma fundição pelo contrário ela se destacou corajosamente da face do Pilar muitas das Flores sendo conectadas a ele apenas por um caule comparativamente fino de

comprimento considerável alguma indicação da paciência e cuidado que o artista exibiu pode ser obtida do fato de que ele esculpiu em madeira e em tamanho real toda a faixa tripla de lírios para contornar a circunferência de 18 pés da base do capitel e em seguida fez seus moldes em volta daquela escultura em madeira embora a ideia geral da faixa Tríplice de flores tenha sido preservada a coisa toda foi organizada de uma maneira muito natural nenhuma flor sendo uma reprodução exata de sua vizinha não era uma mera repetição de um padrão Como poderíamos ter em um

papel de parede moderno mas toda a concepção foi realizada como uma grande unidade com o mais amoroso e meticuloso cuidado muitos experimentos foram tentados antes que esse antigo artífice ficasse satisfeito e ele adotou vários Métodos engenhosos para atingir seu objetivo ele estava ansioso para fazer todo o captel e todas as suas decorações o mais próximo possível de uma fundição e com os aparelhos primitivos sob seu comando isso lhe deu uma imensidão de problemas seus Lírios talvez possam ser considerados um tanto convencionais pelo menos não correspondem exatamente a nenhuma variedade com a qual eu esteja familiarizado

eles eram em geral mais parecidos com o Lotus Duque com um Lírio Comum mas por outro lado as folhas não eram de forma alguma folhas de lotos para o adorador comum no templo toda essa ornamentação um tanto complicada era meramente decorativa mas para o iniciado era cheia de significado Esotérico primeiro esses dois pilares eram uma exemplificação do axioma oculto como acima assim abaixo pois embora fossem absolutamente semelhantes em todos os detalhes sempre se entendeu que representavam respectivamente os mundos Terrestre e Celeste em tat o Pilar esquerdo cada Elo de cada corrente simbolizava o que em

nossos estudos orientais chamamos de raça ramificada e os elos à medida que desciam tornaram-se maiores e mais grossos para indicar uma descida mais profunda na matéria até que o quarto foi alcançado quando a força vital começa a se aproximar e subir e assim sua incorporação se torna menos material cada laço de sete anos tipificava portanto uma sub-raça e os Sete Laços que se estendiam ao redor do Pilar formando um festão correspondem a uma das grandes raças raiz como a lemuriana a Atlante ou a Ariana todo o conjunto de sete festões pendurados um abaixo do outro

denotava um período Mundial uma ocupação deste nosso planeta por baixo da corrente um sistema de rede fina lindamente executado será visto e isso foi empregado pelos sacerdotes da antiguidade para elucidar Ainda outro lado do maravilhoso mistério da evolução quando o espírito santo paira sobre a face das águas do espaço e impregna e vivifica a matéria primordial começa a atividade do segundo aspecto do logos e inumeráveis correntes de Sua Vida divina descem para o campo preparado para elas de Mil Maneiras eles se entrelaçam e se combinam e assim produzem a multiplicidade desconcertante da vida que vemos

ao nosso redor de sua interação resultam os múltiplos frutos Da evolução que vemos exemplificados em nossos Pilares pelas fileiras de romãs que dependem da franja da rede sendo as romãs escolhidas para esse simbolismo porque cada fruto tem um número prodigioso de sementes separadas ilustrando assim a incrível fecundidade da natureza e a grande variedade de seus tipos em Tad os lírios representaram sempre a flor da humanidade dispostos em linha ao redor da borda do disco eles indicavam a Grande Fraternidade Branca as joias da coroa da humanidade pairando acima da raça humana e dirigindo sua evolução as

correntes de flores de quatro pingentes simbolizavam os quatro Santos que Residem em chambal o rei espiritual e seus três alunos assistentes os únicos representantes na terra dos Senhores da chama que desceram há muito tempo de Vênus para acelerar a evolução da humanidade as folhas de Palmeira Cruzadas entre eles tipificava os quatro devarajas os principais agentes através dos quais os decretos dos filhos da névoa de fogo são executados as três faixas de lírios que estão dispostas para esconder a junção do capitel com o Pilar foram tomadas para representar os iniciados dos três estágios dos mistérios egípcios

os botões da fileira superior apontando para cima tipificava os iniciados dos mistérios de Isis que Estavam cheios de aspiração alcançando para cima e dessa forma elevando a média Geral do pensamento humano as flores da fileira do meio abertas e voltadas para fora eram as iniciadas de serapis mostrando por suas vid a glória divinidade e poder da humanidade como deveria ser a terceira fileira de lírios caídos representava os iniciados dos mistérios de Osiris descendo pelo mundo para se dedicar à ajuda e iluminação da humanidade esses três graus de iniciados Parecem corresponder de uma maneira geral a

três outras divisões ou graus da vida oculta que descreve longamente em os mestres e o caminho em primeiro lugar há aqueles no caminho probatório que as aspiram a entrar no caminho propriamente dito e estão fazendo tudo ao seu alcance para se purificar desenvolver seu caráter E servir a humanidade com amor altruísta sob a orientação dos Mestres Então vem aqueles que foram iniciados na grande Fraternidade branca e assim Entraram no caminho propriamente dito suas vidas são inteiramente dedicadas ao serviço da humanidade neles o botão da vida humana se abriu em flor e sua consciência se elevou

ao princípio búdico que foi descrito como a expressão verdadeiramente humana do homem em terceiro lugar vem usar hats aqueles que receberam a quarta grande iniciação eles não são compelidos a reencarnar se o fizerem é bastante voluntário eles mergulham na vida humana neste plano Simplesmente para ajudar intato o Pilar da direita retomamos a história da evolução de onde a deixamos do outro um único link aqui indica um período mundial e portanto inclui todo o conjunto de sete festões in tat para usar mais uma vez os termos técnicos do ensinamento teosófico o laço de sete elos intato

representa o que chamamos de Honda o feston completo de sete L significa sugerir um período de cadeia e o grupo completo de sete festons Equivale a um esquema planetário os dois pilares juntos correspondem exatamente a tabela da evolução e aud diagrama que dou na sexta sessão de a vida interior e quase toda a informação contida nessa sessão foi ensinada pelos sacerdotes egípcios a seus neófitos ilustrada por meio desse elaborado sistema de decoração de capitéis seria inadequado repetir aqui toda a explicação incluída nesse livro mas eu Me referiria a ela para aqueles estudantes que desejam aprofundar

este assunto tão interessante como Existem várias edições do livro Infelizmente não posso dar uma referência exata da página mas o diagrama será facilmente encontrado intato a coroa de flores ao redor da borda do disco parece ter sido tomada para simbolizar as hostes dos de anchor incluindo Talvez os Logos planetários as quatro cadeias de lírios Que fluíam daquela coroa traziam aos egípcios uma significação conectada com o tetractys ou talvez com um reflexo ou expressão desse mistério enquanto a faixa tripla de lírios ao redor da borda inferior do capitel era tomada como significando ação na matéria os

três aspectos do logos os botões denotando a ação do Espírito Santo o braço do Senhor estendido em atividade e sempre empurrando para cima e para frente dentro do espírito do homem enquanto a Fileira do Meio foi tomada como mostrando a força do pai sempre brilhando como o Sol em sua glória Muito Além das Nuvens e névoas da terra e a fileira mais baixa indicava ação do segundo aspecto Deus filho curvando-se para a Encarnação e elevando a humanidade de dentro as folhas de Palmeira cruzadas aqui indicam os lipica os senhores do Karma que trabalham através dos

quatro Reis dos elementos simbolizados por folhas Semelhantes em tat Eles não estão conectados com o resto do projeto porque representam forças não confinadas ao nosso esquema planetário ou mesmo ao nosso sistema solar eles administram uma lei que governa todo o universo a qual os anjos e os homens obedecem o segmento superior do esferoide além do disco foi deixado inteiramente despido de ornamentos a fim de indicar que além de tudo o que poderia ser simbolizado havia ainda algo mais fora de manifestação e Portanto inteiramente inexprimível outra razão para a colocação desses dois pilares na entrada do

templo foi que o homem que entraria no mundo superior da loja a partir do mundo comum da vida cotidiana deveria passar entre eles e deste ponto de vista eles tipificava a supera em sua própria natureza inferior da turbulência das emoções pessoais e da obstinação da mente pessoal primeiro sua força para travar a batalha da Vida veio das emoções da natureza astral depois Aquele Pilar de nossa natureza pessoal o Pilar de sete teve que ser conquistado pelo poder da mente o Pilar de Oros e conjugado a ele a fim de adicionar a força e estabilidade necessária

para avançar para coisas mais elevadas só então o homem é estabelecido em força tendo o poder de executar e a sabedoria para dirigir os pilares também representam mais uma vez as duas grandes leis do Progresso kma e Dharma a primeira fornecendo o ambiente ou mundo Material e a última direção Du eu interior pela união aou trabalho harmonioso dessas duas leis um homem pode alcançar a estabilidade e a força necessárias para o caminho oculto e mapear assim alcançar o círculo dentro do qual um mestre maçom não pode errar também os pilares foram usados no ensino dos

sacerdotes para ilustrar a grande doutrina dos Paris de opostos espírito e matéria bem e mal luz e trevas prazer e dor Etc é interessante notar que os Escritores cabalísticos entenderam que esses Pilares de alguma forma representavam a involução a descida da Vida divina aos mundos inferiores embora possam não estar familiarizados com todos os detalhes um tratado chamados portões da luz é citado pelo irmão Arthur Edward White A esse respeito da seguinte forma aquele que conhece os mistérios dos dois pilares que são jaquim e boais entenderá de que maneira Os necham ou mentes descem com os

rachot ou espíritos e os nefas ou almas através de eá e Adonai pelo influxo dos referidos dois pilares e de novo por esses dois pilares e por eai as mentes espíritos e almas descem como por suas passagens ou canais eles também formam o portal dos mistérios pelo qual as almas acendem a sua fonte divina e é somente passando por eles que o santuário da verdadeira divindade do homem pode ser alcançado Aquele esplendor Divino que quando despertado nas profundezas do coração realmente estabelece sua morada em força e estabilidade no trabalho francês dois grandes Pilares são colocados

dentro da L Em ambos os lados da porta no Oeste e o venerável diretor sor e o venerável diretor Júnior sentam-se em mesas triangulares ao lado deles estejo derivado do sistema caldeu eses tentativ persistentes de Atribuir umic F esses dois pilares só poss di que no curso dees por meio da Visão interior não encontramos nenhum vestígio da atribuição de tal significado Capítulo 3 os acessórios da loja os ornamentos os acessórios interiores de uma loja maçônica diz o ritual com maçônico compreendem os ornamentos os móveis e as joias os ornamentos são o pavimento de mosaico simbolizando

Espírito e matéria a estrela flamejante sempre nos lembrando da presença de Deus em seu universo e a borda recortada o muro da Guarda o o pavimento em mosaico os três ornamentos pertencem ao meio da loja o pavimento de mosaico é o belo piso que é composto de quadrados alternadamente preto e branco e é explicado No ritual da Maçonaria como a diversidade de objetos que decoram e ornamentam a criação tanto as partes animadas quanto as Inanimadas seus quadrados alternados no entanto simbolizam não apenas a mistura de coisas vivas e materiais no mundo mas ainda mais a

mistura de espírito e matéria ou vida e matéria em todos os lugares os triângulos duplos Entrelaçados indicam o mesmo grande fato na natureza em toda a natureza não há vida sem matéria e não há matéria sem vida Até recentemente muitos cientistas pensavam que o lado Vital da criação se estendia apenas até o reino vegetal mas Hoje em dia está sendo reconhecido que não é possível traçar uma linha em qualquer lugar dizer acima disso as coisas são vivas e conscientes em vários graus mais abaixo dela Apenas matéria morta as pesquisas feitas pelo professor sarj gad chandra

bzi de Calcutá que lhe renderam As mais altas honras e Respeito científico mostram que tal linha simplesmente não existe mas que há algum grau de vida no menor grão de areia algumas de suas conclusões foram Declaradas de forma breve e eficaz no conhecido trabalho da D besant um estudo da consciência nas seguintes palavras o professor B provou definitivamente que a chamada matéria inorgânica responde a estímulos e que a resposta é Idêntica a metais vegetais animais e na medida em que experimentos podem ser feitos ao homem ele arranjou aparelhos para medir o estímulo aplicado e mostrar

em curvas traçadas em um cilindro giratório a resposta do corpo Que recebia o estímulo ele então comparou as curvas obtidas no estanho e em outros metais com as obtidas do músculo e descobriu que as curvas do estanho eram idênticas as do músculo e que outros metais davam curvas de natureza semelhante mas variavam no período de recuperação o tétano completo e incompleto devido a choques repetidos foi causado e resultados semelhantes se acumularam tanto no mineral quanto no Músculo a fadiga foi demonstrada pelos metais muito menos pelo estanho reagentes químicos como drogas produzidos em metais com resultados

semelhantes a os que resultam em animais excitantes deprimentes e mortais um veneno matará um metal induzindo uma condição de mobilidade de modo que nenhuma resposta é obtida se o metal envenenado for tomado a tempo um antídoto pode salvar sua vida um estimulante aumentará a resposta e como Doses grandes e pequenas de uma droga matam e estimulam respectivamente também agem sobre metais entre esses fenômenos pergunta o professor B Como podemos traçar uma linha de demarcação e dizer Aqui termina o processo físico e ali começa o fisiológico não existem Tais Barreiras a experiência psíquica e a clarividência

treinada acrescentam seu testemunho a essa conclusão e afirmam que sem som de dúvida O mesmo tipo de Vida pode ser visto pulsando no corpo de um tigre ou de um Carvalho ou de um fragmento de substância mineral como a doutrina secreta expressou a cada dia a identidade entre o animal e o homem físico entre a planta e o homem e até mesmo entre o réptil e seu ninho a rocha e o homem é cada vez mais claramente mostrada sendo os constituintes físicos e químicos de todos os considerados idênticos a ciência química pode muito Bem dizer

que não há diferença entre a matéria que compõe o boi e a que forma o homem mas a doutrina oculta é muito mais explícita diz não apenas os compostos químicos são os mesmos mas as mesmas vidas infinitas e mais invisíveis compõem os átomos dos corpos da montanha e da Margarida do homem e da formiga do elefante da árvore que o protege do Sol cada partícula quer você a chame de orgânica ou inorgânica é uma vida ao olhar então para nosso Pavimento quadriculado aqueles de nós que entendem todo o significado dele são constantemente lembrados da onipresença

da vida no antigo Egito a santidade do pavimento de mosaico era guardada com o mais Zeloso cuidado e nunca foi invadida exceto pelo candidato e pelos oficiais nos momentos apropriados pelo mestre do passado imediato no cumprimento de seus deveres O diácono Senior na obtenção da luz do fogo sagrado e o tufer portador de incenso quando ele incensou o Altar A Importância excessiva de enquadrar a loja com precisão é outro aspecto da mesma ideia as correntes de força estão correndo ao longo e através desse pavimento em linhas como a ordura e a Trama de um pedaço

de pano e também ao redor das bordas dele e qualquer um que tenha que atravessá-lo ou mesmo chegar perto dele deve ter o cuidado de se mover com a força e não contra ele daí a necessidade imperiosa de sempre manter uma Direção nos dias modernos menos cuidado parece ser tomado com o pavimento de mosaico Eu até vi um caso em que o livro de presença que todos tê que acenar foi colocado em uma mesa no meio dele conosco no Egito esse pavimento ocupava quase todo o piso da loja agora muitas vezes é apenas um pequeno

recinto no meio dela a a borda recuada ao redor do pavimento de mosaico corre a borda telada na maçonaria mais antiga disse Que era feito de fios Entrelaçados para dentro e para fora mas agora é uma borda machic colada uma espécie de arranjo de dente de cachorro no início do século XVII somos informados os símbolos da ordem foram marcados com giz no chão e este diagrama foi então circundado por um cordão ondulado ornamentado com b e foi portanto chamado de borla recuada mais tarde corrompida na borda telada os franceses a chamam de corda recuada e

a descrevem como uma corda Formando verdadeiros nós diamante que envolve a placa de rastreamento a borda telada nos remete diz o ritual masculino a bela borda formada ao redor do sol pelos planetas em suas várias revoluções o ritual com maçônico torna o emblema da Muralha que protege a humanidade composta por adeptos ou homens que alcançaram a perfeição da evolução humana nos séculos e milênios passados eles estão ao redor da Humanidade nos mundos espirituais é dito em uma escritura budista para salvar a humanidade Dea e muito mais miséria e tristeza há uma interpretação dupla semelhante também

para as quatro borlas que aparecem nos cantos da borda na maçonaria masculina eles são geralmente considerados como significando temperança Fortaleza prudência e justiça seu significado é sempre interpretado como ético mas eles também representam quatro grandes ordens de devas Conectadas com os elementos terra água ar e fogo e seus grandes governantes os quatro devarajas agentes da lei do Karma que está sempre equilibrando e ajustando os assuntos do homem e vendo que não há injustiça entre as criaturas vivas no universo de Deus assim como há desajuste nas relações entre as substâncias materiais e os corpos na iniciação

dos candidatos nas lojas com a sônicas esses quatro governantes dos elementos são invocados e as consequências disso são Muito reais e benéficas pouco como muitos membros da Fraternidade podem estar cientes do fato a estrela em chamas a estrela flamejante é apropriadamente de seis pontas e é feita de vidro colocada no meio do teto iluminado por dentro por luz artificial abaixo dela deve haver outra estrela móvel no chão a estrela flamejante é o signo da divindade para tornar isso mais Evidente no meio dela geralmente está escrita a letra g para Deus na antiga forma Judaica da

Maçonaria eles tinham em vez Dessa letra sua palavra Sagrada tetragramaton representando Jeová nas lojas com maçônicas a forma usual dessa figura é uma serpente enrolada com a cauda na boca um símbolo da eternidade esta era a forma original mas a cabeça da serpente foi alterada de modo a formar a letra g o fogo sagrado abaixo da estrela é um reflexo dela em algumas lojas como por exemplo em adiar Na Índia ele fica pendurado logo abaixo do teto em um arranjo de polias e é abaixado para que a luz possa ser tirada dele e levada para

as velas a estrela flamejante também representa o sol o dispensador de inúmeras bênçãos para a humanidade e o mundo em geral mas como o Sol é o símbolo de Deus não há diferença entre essas duas interpretações em muitas lojas a estrela flamejante é feita de cinco pontas e anteriormente tinha pontos oscilantes ou raios isso é Comum nas obediências inglesa e Americana a verdade espiritual expressa na estrela resplandescente seu reflexo no fogo sagrado indica que o reflexo de Deus está sempre em nosso meio a afirmação de que o homem foi feito à imagem de Deus é

familiar a todos há um reflexo de Deus no homem mais do que um reflexo a imagem de Deus no homem é uma expressão ou continuação do próprio Deus pois Deus é a luz que carrega a imagem e na medida em que um homem pode receber Essa luz em si mesmo e refleti-lo ele é uma parte dela um com o Divino como Emerson expressou lindamente em seu ensaio sobre a superalma não há barreira ou parede na alma onde Deus a causa cesse o homem o efeito começa vários tipos diferentes de estrelas podem ser vistas na loja

maçônica e é bom considerar o significado especial de cada uma delas pois não há nada na loja que seja mero Ornamento sem significado pelo contrário mesmo a coisa mais simples está lá para um propósito e tem grande significado a estrela de seis pon como vimos um emblema da unidade do Espírito e da matéria de Deus em manifestação em seu universo a estrela de cinco pontas é colocada no leste na parede sobre a cabeça do venerável mestre e é chamada de estrela no Oriente e também de estrela da iniciação é o símbolo do Homem perfeito Deus

se manifestando através do homem não através do universo como um todo o homem é um ser quíntuplo físico emocional mental intuitivo e espiritual e quando todas essas partes de sua natureza estão perfeitamente desenvolvidas tanto quanto isso é possível em um estado humano de existência ele se torna o homem perfeito o adepto mestre de si mesmo e dos cinco mundos ou planos em que ele tem seu ser tal homem cumpriu a Instrução sede perfeitos como é perfeito o vosso pai que está nos céus no cavalete está a estrela de sete pontas acima da da escada que

alcança os céus é um símbolo das sete grandes linhas ao longo das quais toda a vida está se movendo lentamente para cima em direção a uma união mais completa com o Divino das sete maneiras pelas quais o homem pode realizar a perfeição e dos sete raios ou emanações de Deus através dos quais ele encheu todo o universo com a Luz de sua vida esta estrela também tipifica o pensamento Cristão dos sete grandes arcanjos os sete espíritos que estão diante do Trono de Deus é também outro símbolo para o homem aperfeiçoado ou adepto porque enquanto ele

é Mestre dos cinco mundos ele também é o portador de sete poderes Ele desenvolveu sua natureza para a perfeição humana em todos os sete raios em todas as sete linhas de atividade da Vida divina os móveis a mobília da loja também é tripla E consiste no volume da Lei Sagrada o esquadro e os compassos sem eles a loja não pode ser legalmente mantida a loja é descrita como justa perfeita e regular é apenas porque o volume da Lei Sagrada está aberto nele é perfeito porque contém sete Mestres maçons ou mais é regular porque possui um

mandado ou carta de um Supremo conselho Grande Loja ou outro órgão Supremo com uma linha ininterrupta de autoridade Maçônica deve-se entender é claro que os volumes do conhecimento sagrado não são a apenas a Bíblia dos cristãos mas também os livros sagrados de outras religiões pois os membros de uma loja podem e muitas vezes pertencem a várias religiões em uma reunião da loja em uma ocasião em Bombaim havia entre os irmãos presentes cristãos hindus budistas pares judeus Sic maometanos e jainistas é costume colocar no altar os livros sagrados de todos os que provavelmente Frequentarão essa loja

o Reverendo J tel Laurence o conhecido autor de muitos manuais maçônicos conta que ele próprio iniciou judeus muçulmanos Indu e parces e pelo menos um budista ele escreve de acordo com o pronunciamento da Grande Loja a Bíblia não precisa estar na loja o volume da Lei Sagrada nos disseram é aquele que contém a lei Sagrada do indivíduo em questão Ou seja pode ser qualquer outro volume na grande loja de toda a Maçonaria escocesa na Índia um portadores similares são contados entre os oficiais a Maçonaria sempre foi liberal em seus pontos de vista A Grande Loja

da Inglaterra se recusou a limitar ou definir a crença em Deus que é esperada de todos os candidatos na acusação sobre Deus e religião no livro das constituições de 1815 é dito seja qual for a religião ou modo de culto de um homem ele não está Excluído da ordem desde que Acredite no glorioso arquiteto do céu e da terra e pratique os deveres sagrados da moralidade ver-se aá portanto que os ideais da Maçonaria são muito elevados e seus pontos de vista extraordinariamente tolerantes e que seu poder para o bem no mundo é inquestionavelmente enorme na

com maçonaria o termo Lore é empregado para descrever todas essas escrituras uma vez que no uso delas Estamos em busca da sabedoria o termo lei é usado Em muitas outras lojas mas mesmo assim é explicado No ritual que o objetivo do volume da Lei Sagrada é iluminar nossas mentes assim nos três artigos de mobília temos os volumes da sabedoria sagrada para iluminar a mente o esquadro para regular Nossas ações e as bússolas para nos manter dentro dos devidos limites em nossas relações com todos e especialmente com nossos irmãos na maçon no entanto ao mesmo tempo

todos esses objetos têm significados muito Maiores com os egípcios os compassos eram um triângulo e o quadrado era um quadrado geométrico a figura comum com quatro lados iguais e todos os seus ângulos em ângulos retos nos dias modernos usamos a ferramenta que um pedreiro que trabalha chama de quadrado por meio da qual ele testa os dois lados adjacentes de qualquer pedra plana para descobrir se eles estão em ângulos retos entre si na maçonaria quando o candidato agora é Perguntado o que é um quadrado ele responde é um ângulo de 90º ou a quarta parte de

um círculo esta obviamente não é uma descrição correta de um quadrado mas apenas de um canto de um quadrado o esquadro que se encontra sobre os volumes do conhecimento sagrado tem uma Gênese bem diferente uma diferente para sua existência do implemento que é usado pelo venerável mestre era Originalmente um quadrado Matemático mas perdeu sua forma completa e agora é representado apenas por um canto do quadrado geralmente é considerado idêntico à ferramenta de carpinteiro ou maçons com esse nome que é usada pelo venerável mestre como símbolo de seu cargo mas as duas ideias são na realidade

bastante distintas no Egito o triângulo representava a Tríade da vontade Espiritual do amor intuitivo e da Inteligência superior no homem enquanto o quadrado tipificava o quaternário inferior Isto é seu corpo com suas divisões visíveis e etéricas sua natureza emocional e sua mente inferior assim o banquinho triangular para individualidade ou alma e o quadrado para personalidade os dois juntos constituindo o homem cenário os três artigos de mobiliário também eram considerados destinados a ajudar os homens em seu caminho os Volumes do conhecimento sagrado chamavam a atenção para o valor da tradição o triângulo falava da importância da

inspiração e o quadrado enfatizava o alto uso dos fatos Tendo também em segundo plano A ideia do valor do bom senso a tradição foi transmitida pelos antepassados a inspiração veio doel superior e os fatos deveriam ser estudados e usados com bom senso as joias móveis as três joias móveis são oquadro o nível E a régua de plumo eles são usados dependendo de seus colarinhos pelos três oficiais principais e são então chamados de joias do cargo eles são móveis porque são transferidos pelo mestre e vigilantes para seus sucessores no dia da instalação de novos oficiais o

colarinho também era usado no antigo Egito mas era muito mais circular como um colar em desde ser pontiagudo e pendurado no peito como é usado agora o quadrado é geralmente considerado como Representando a moralidade a igualdade de nível e a retidão ou Justiça D prumo veremos que neste caso o termo quadrado é aplicado exclusivamente à ferramenta e não à figura geométrica em sua enciclopédia Maçônica Keny menciona que o quadrado era frequentemente visto nas igrejas como um emblema dos antigos construtores operativos e que em um antigo quadrado de metal encontrado perto de limerik na Irlanda as

seguintes palavras e a data De 1517 estão inscritas eu me esforço para viver com amor e cuidado no nível na praça Isso parece mostrar que nossas interpretações especulativas já eram conhecidas na data Inicial mencionada há também uma tradução de uma antiga inscrição persa que corre esquadre US uma que na parede não é deix noin o venerável mestre tem como sua joia O esquadro que indica ter efusão da Forina do primeiro Logos primeiro daade e tem portant o meso signicado que oelo seu deis Doo Prof para explicá-lo devo chamar a atenção para aquele que é provavelmente

o símbolo mais antigo do mundo esta longa linha com Duas Barras cruzadas tem sido por incontáveis milhares de anos o sinal especial do ser Supremo a raça pigm é provavelmente a mais primitiva que existe atualmente Mesmo eles têm esse símbolo como chefe as pessoas mais velhas se lembrarão da emoção que foi causada quando o famoso explorador Stanley viajou para o centro da África para encontrar o Dr livingstone e voltou para nós com a história dos pigmeus que viviam nas florestas de lá suas notícias eram uma confirmação do que um explorador francês Du shilu trouxera cerca

de um quarto de século antes mas não havia sido geralmente Aceito até que as evidências de Stanley chegassem essa raça pigm é uma relíquia dos antigos lemurianos e os representa mais puramente do que qualquer outro povo os lemurianos já foram um povo gigantesco mas em processo de extinção diminuíram de tamanho os bosquimanos africanos também são remanescentes da mesma raça mas com sangue muito misto e a mesma coisa É verdade para aqueles que geralmente são chamados de aborígenes australianos exceto que no caso deles há Uma mistura muito leve de sangue Ariano houve uma época em que

os pigmeus estavam espalhados por muito mais da África do que atualmente e alguns deles foram as primeiras pessoas entrar no Egito quando os pântanos estavam secando parcialmente após O Grande Dilúvio que se seguiu naufrágio da Ilha de posseidon cerca de 9500 Anos Antes de CR Eles foram expulsos um pouco mais tarde pelos negros nelos mas essa raça mais avançada foi finalmente despojada pelos Verdadeiros egípcios quando eles voltaram para seu país como expliquei no capítulo 1 os sábios do Egito previram que haveria um Grande Dilúvio e a porção Ariana da população egípcia deixou o país e

foi para Arábia onde era montanhoso quando eles voltaram muito tempo depois do dilúvio encontraram os negros nilótica de seu país e até certo ponto se misturaram a eles Essa é a explicação dos vestígios de sangue negro Encontrados nos antigos egípcios esses negros nilótica na aste vertical uma acima da outra fazendo assim a cruz dupla que ainda é usada pela igreja grega tendo chegado a ela através da igreja copta mas nesse interim outro desenvolvimento desse símbolo ocorreu se traçarmos linhas unindo cada uma das duas extremidades obteremos o machado duplo o machado de batalha de duas cabeças

que apareceu Quando aftin foi inventado Esse Era o sinal do Chefe ou rei em muitas partes do mundo entre os caldeus por exemplo era o símbolo de ramu que era o nome deles para o Deus supremo e um de seus títulos era o Deus da era o mesmo símbolo também foi encontrado entre os astecas o que mostra sua conexão com o Egito eles representavam seu chefe por este símbolo da época que era seu sinal para Deus porque o chefe era considerado o representante de Deus ainda existem tribos na África Central entre as quais Aquele Machado

duplo tem uma cabana Só para si como um grande chefe ter muito recentemente extensas pesquisas arqueológicas foram feitas na ilha de crete entre outras coisas descobriu-se que havia este símbolo do Machado duplo que também representa a divindade nos pátios externos dos templos do grande Reino de cossos havia mtuas quando alguém penetrava no santo dos santos não havia estátua mas a dupla era ali estabelecida como um símbolo do Supremo e era chamada de labres Essa é a origem da palavra labirinto pois o primeiro labirinto foi construído para que esse símbolo sagrado pudesse ser colocado no meio

dele e oin para ele foi confuso para simbolizar a dific do camin que leva ao mais alto as hisas do Minotauro teu e Ariadne vieram muito depois disso até essas descobertas recentes palav grega lainto T do mestre da loja desceu disso e é segurado pelo mestre porque em sua Maneira humilde no simbolismo da loja ele está representando a divindade é um sinal de governo e é mantido por ele exatamente da mesma maneira que foi há muito tempo pelo primeiro dos faraós agora foi modificado em forma e muitas vezes assume a forma do Martelo de Pedra

dos naç Son o nome martelo veio da palavra em pena de modo que o nome pertence a um objeto obo dessa forma posterior e não ao antigo Machado duplo No Egito o machado duplo também era o sinal de arois o primeiro nome dado ao horos ressuscitado e Oros era chamado de chefe do Martelo porque esse sinal às vezes era desenhado como um martelo um dos antigos martelos egípcios ainda existe e pode haver outros também que não foram identificados pelo que são esse está na posse do chefe de nosso Augusto templo e fraternidade que o usa

hoje em sua própria loja é o martelo que foi usado por Ramis o grande no Egito um Adorável implemento de Jade de verde encrustado de ouro com ele o chefe de nosso Augusto templo e fraternidade também tem um manto que foi usado por Ramis quando atuava como mestre de sua loja não conheço o seu material mas se assemelha um pouco aos mantos de penas que costumavam ser usados no Havaí o quadrado do mestre instalado é ualmente um instrumento de governo como é indicado em seu uso como sede de Osiris no salão do julgamento mencionado no

Capítulo um a partir dele Osiris governa ou julga as almas dos homens que são trazidos diante dele decide se elas são suficientemente perfeitas para seguir em frente daí temos nós ideia moderna de agir na praça ou seja com perfeita justiça para com o próximo a figura é neste caso o quadrado dos pedreiros de trabalho um ângulo de 90º usado para testar os lados de uma pedra para ver se eles estão em ângulos retos entre si e que portanto a parede construída com Eles permanecerá perpendicular segura e forte a diferença entre os dois tipos de quadrados

agora será vista claramente o quadrilátero é pretendido quando falamos das bússolas como dominando o quadrado mas esse ângulo reto é significado quando nos referimos a Fer com a qual o mestre mede e decide embora o venerável mestre tenha este símbolo do esquadro ele é de fato o filho governando e julgando em nome do pai que permanece em segundo plano uma Vez que nossas lojas são do tipo Cristo ou Deus sol no Egito eles tinham um símbolo de grande significado chamado de flecha de Rá que inclui tanto o esquadro do venerável mestre quanto o seu martelo

de ofício em nossa placa as diferentes partes são separadas mas às vezes são Unidas e então obtém-se o efeito de uma flecha de onde é chamada de flecha de rá o Deus sol que também era chamado de Oros do duplo Horizonte o filho de Osiris e Isis e ainda uma reencarnação De Osiris Deus em evolução a parte inferior do desenho refere-se à sua descida à matéria o quadrado invertido significando descida e o ângulo abaixo simbolizando a caverna de matéria na qual ele desceu o quadrado superior indica então que ele ascendeu ou ressuscitou o símbolo no

centro o do Machado duplo é o do Deus altíssimo de modo que o glifo completo é portanto uma espécie de Credo simbólico que para Aqueles que o desenharam afirmaram sua fé na descida da divindade à matéria e sua ascensão Triunfante final dela desceu ele ascendeu ele se fossemos interpretá-lo ao longo das linhas da simbologia Cristã poderíamos chamar de emblema do Cristo crucificado e Triunfante mas também é um sinal de todo o método de evolução este dispositivo aparece em muitos lugares pode ser visto no museu do LV em Paris gravado em um inal caldeu feito de

Jaspe Verde também pode ser encontrado nas paredes de algumas igrejas muito antigas em Devon chir corval na Inglaterra onde deve ter sido gravado pelos maçons errantes que construíram essas igrejas pois os cristãos ortodoxos não poderiam saber nada disso Enquanto estamos considerando os símbolos do venerável mestre podemos notar também os três níveis que aparecem em seu avental no lugar das três Rosetas estes não são níveis verdadeiros mas figuras formadas por uma linha perpendicular apoiada em um horizontal umt invertido assim isso tem o mesmo significado que a coluna do venerável vigilante Sênior em pé enquanto a do

venerável vigilante Júnior está reclinada na loja aberta indica que a vida do segundo Logos o Cristo está fluindo não é que a vida do terceiro Logos que é representada pela linha horizontal ou pela coluna do venerável Vigilante Júnior tenha cessado de fluir mais que o segundo aspecto do divino também está derramando sua vida e causando a evolução das formas vivas assim este emblema refere-se às duas efusões e mostra que o Mestre Preside todo as três representações esta figura chamada de tal tem outro significado muito importante pois a linha vertical significa o elemento masculino e a

linha horizontal o feminino na divindade retardando assim Que Deus se manifesta como mãe e pai como nos é dito nas estâncias de dã vou me referir a isso novamente mais tarde ao escrever sobre o santo arco real no antigo Egito ocupava em grande parte o lugar da Cruz conjugado com o círculo oval tornou-se o an o símbolo da vida eterna a joia do mestre do passado imediato se assemelha a do mestre na medida em que contém o quadrado mas tem certas adições importantes a joia do past Master Imediato na Inglaterra era anteriormente um quadrado em

um quadrante mas agora é a 47ª proposição do livro primeiro de Euclides gravada em uma placa de prata suspensa dentro de um quadrado nos Estados Unidos é um par de bússolas estendidas a 60º na quarta parte de um círculo com um sol no centro a proposição é obviamente bem conhecida e uma aplicação prática dela é amplamente utilizada pelos construtores na disposição de paredes em ângulos retos Entre si e em outros trabalhos na forma de um triângulo com seus lados na proporção de 3 4 5 cujos dois primeiros lados estão invariavelmente em ângulos Plutarco diz que

um triângulo desse tipo era frequentemente empregado pelos sacerdotes egípcios que o consideravam um símbolo da Trindade Universal Osiris e Isis sendo os dois lados perpendiculares um ao outro e ora o seu produto a hipotenusa a extensão em que essa medida Foi usada pelos egípcios pode ser julgada a partir dos seguintes Extratos da exposição do sistema métrico dos antigos egípcios por Messi Jomar conforme dado no lxo do Dr ma se escrevermos dentro de um círculo um triângulo cuja perpendicular deve ser de 300 partes cuja base deve ser de 400 partes e cuja hipotenusa deve ser de

500 partes que é claro tem a mesma proporção entre si que 3 4 e 5 Então se deixarmos uma perpendicular cair do ângulo da Perpendicular e da base para a hipotenusa e estendê-lo através da hipotenusa até a circunferência do Círculo esta corda ou linha será igual a 480 partes e os dois segmentos da hipotenusa de cada lado dela serão iguais respectivamente a 180 E 320 a partir do ponto em que esta corda cru a hipotenusa deixe outra linha cair perpendicularmente ao lado mais curto do triângulo e esta linha será igual a 144 partes enquanto o

segmento mais curto Formado por sua junção com o lado perpendicular do Triângulo será igual a 108 partes portanto podemos derivar as seguintes medidas do diagrama 500 480 400 320 180 144 e 108 e tudo isso sem a menor fração supondo então que os 500 sejam covados temos a medida da base da grande pirâmide de mfis nos 400 da base do Triângulo temos O comprimento exato do estádio egípcio os 320 nos dão o número exato de covados egípcios contidos no estádio hebraico e babilônico o estádio de Ptolomeu é representado pelos 480 covados ou comprimento da linha

que cai do ângulo reto até a circunferência do Círculo através da hipotenusa o número 180 que expressa o segmento Menor da hipotenusa sendo dobrado Dará 360 covados que será o estádio de cleomedes dobrando os 144 o resultado será de 288 covados ou o comprimento do estádio de Arquimedes e dobrando os 108 produzimos 216 covados ou o valor preciso do estádio egípcio menor dessa maneira obtemos desse triângulo todas as medidas de comprimento que estavam em uso entre os egípcios para demonstração da proposição emal de Que em um triângulo retângulo a soma dos quadrados dos dois lados

mais curtos é igual ao quadrado da hipotenusa o mund moderno deve a Pitágoras é interessante que assim como o mestre do passado imediato permane na como um observador para ver tudo está emordem e testarudo por seu julgo assim um arquiteto testa a retangular de uma estrutura pelo triângulo de proporção 3 4 5 é ele quem também declara que sua luz está sempre em nosso meio pronunciando sua Autoridade final sobre a presença do Divino e abrindo os volumes da sabedoria Sagrada a joia do venerável vigilante sor é o nível um emblema da igualdade e harmonia que

ele deve se esforar para preservar entre os irmãos naja como vimos Este é também um símbolo do segundo membro da Trindade o princípio crístico universal a força vital em evolução as duas ideias não são no entanto inconsistentes pois em Cristo todos os Homens são irmãos Pois todas as vidas fazem parte da grande vida em que existimos a mais perfeita igualdade Deve existir na loja assim como aos olhos de Deus que trata todos igualmente com o mesmo julgamento e de acordo com as mesmas leis uma interpretação adicional deste símbolo é que ele indica que apenas os

edifícios erguidos em um bom nível podem permanecer firmes e fortes O venerável Guardião Júnior tem a régua de plumo como sua joia é tomado como um Emblema da retidão que deve marcar a conduta dos irmãos durante o tempo de refresco quando eles estão fora da loja tal conduta em todos os momentos leva a uma vida cheia de graça e beleza os demais oficiais também usam joias de cargo os do orador secretário ecônomo e diretor de cerim são respectivamente um livro canetas cruzadas Chaves cruzadas e varinhas cruzadas cujo significado é óbvio na maçonaria O diácono Sênior

e O diácono Júnior Tem cada um uma pomba Como sua joia significando sua qualidade como mensageiros mas em algumas outras lojas eles têm um esquadro e um compasso com um sol no centro para O diácono Sênior e uma lua para O diácono Júnior o esquadro e o compasso destinam-se a indicar suas qualidades de circunspecção e justiça pois são seus deveres zelar pela segurança da loja e pela introdução dos visitantes uma Lira uma bolsa espadas cruzadas e uma única espada são mais uma Vez óbvias como as joias do organista do esmoler da Guarda interna e do

Tyler respectivamente a joia dos sevares é a cnoc cópia eles recebem sua nomeação do venerável diretor Júnior fornecem os frescos necessários cobram taxas e assinaturas e se tornam geralmente úteis diz-se que o chifre da abundância deve lembrá-los de que é seu dever cuidar para que as mesas sejam devidamente mobiliadas e que cada irmão Seja adequadamente Provido as joias imóveis a tábua de cavalete e os ciliares ásperos e perfeitos são chamados de joias Imóveis Porque estão abertos e sempre presentes na loja para que possam refletir a natureza divina e servir em todos os momentos para Os

Maçons moralizar em alguns livros maçônicos no entanto especialmente aqueles publicados na América o esquadro o nível e a régua de promoção chamados de joias Imóveis Porque estão sempre no mesmo lugar na loja e o cavalete e os ciliares ásperos e lisos são chamados de joias móveis porque podem ser movidos na descrição do cavalete que é dada em alguns rituais somos informados de que cabe ao mestre estabelecer seus planos é no entanto Óbvio que não é precisamente adequado para esse propósito porque já está totalmente ocupado com o plano ou desenho de uma loja ideal o que

se pretende é Simplesmente que o venerável Mestre Com a ajuda dos outros irmãos reunidos traga a loja que o mais próximo possível em harmonia e relação precisa com a loja ideal Isso significa que assim como o grande arquiteto do universo estabeleceu seus planos lá em cima devemos fazer os nossos aqui o mais próximo possível em harmonia com os seus e em imitação deles em outras palavras a placa de rastreamento pretendia significar o plano no pensamento do logos que os Gregos chamavam de mundo inteligível eles disseram que todas as coisas desceram para o mundo que conhecemos

que tudo é planejado de antemão e que o mundo existia no pensamento Divino antes de se materializar nas lojas de dois s atrás o quadro de cavalete era desenhado novamente no chão com giz para cada reunião em vez de ser impresso e era considerado parte do conhecimento de um bom venerável mestre que ele deveria ser Capaz de desenhá-lo rapidamente e perfeitamente sem ter que olhar para uma cópia no diagrama do cavalete vemos o altar e nele os volumes da tradição Sagrada A partir daí uma escada sobe até a estrela de sete pontas que representa a

monada no homem em quem os Sete Tipos de vida ou consciência devem ser perfeitos até os limites da possibilidade humana essa estrela representa também o Logos a consciência Suprema de nosso sistema solar a Consciência de Deus que já está aperfeiçoada em um grau totalmente além da compreensão humana a escada tem muitos degraus que indicam as virtudes por meio das quais podemos acender a perfeição simbolizada pela estrela no Egito esses Passos foram dados para expressar as iniciações que levam para cima mas é claro que esses são apenas dois métodos intercambiáveis de expressar a mesma coisa se

os considerarmos como iniciações eles Representam Passos definidos dados mas se os considerarmos como indicando as virtudes eles são as qualificações para iniciação em todos os casos a ideia de graus que conduzem a uma condição de perfeição é definitivamente reconhecida ou pode ser considerado de outra forma como o irmão vurst considera em seu maravilhoso livro iniciação maçônica no qual ele escreve é um símbolo do universo e de sua sucessão de planos em forma de degraus que vão das Alturas às profundezas está escrito em outro lugar que a casa do pai tem muitas moradas muitos níveis e

lugares de descanso para suas criaturas em suas diferentes condições e graus de progresso são esses níveis esses planos e subplanos que são denotados pelos degraus e aduelas da escada e destes existem para nós em nosso atual estado de desenvolvimento evolutivo três principais o plano físico o plano do Desejo e da emoção e o plano mental ou da inteligência abstrata que se liga aos planos ainda mais elevados do Espírito esses três níveis do mundo são reproduzidos no homem o primeiro corresponde ao seu físico material seu corpo dos Sentidos o segundo com seu desejo e natureza emocional

que é um elemento misto resultante da interação de seus sentidos físicos e sua mente Ultra física o terceiro com sua mentalidade que está ainda mais distante De sua natureza física e forma o elo entre Este último e seu ser espiritual assim o universo e o próprio homem são construídos em forma de escada em uma sequência ordenada e organizada de Passos a única substância Universal que compõe as partes diferenciadas do universo desce de um estado de extrema heteridade por etapas sucessivas de crescente densificação Até que a materialização grosseira seja alcançada e daí acende através de uma

gradação de Planos igualmente ordenada até seu lugar original mais enriquecido pela experiência adquirida por suas atividades durante o processo foi esse processo cósmico que foi o assunto do sonho ou visão de Jacó O que foi sonhado ou contemplado por ele com visão supr sensorial é igualmente perceptível hoje por qualquer pessoa cujos olhos interiores foram abertos todo verdadeiro iniciado é aquele que alcançou uma expansão de consciência e faculdade que O capacita a contemplar os mundos etéreos revelados ao Patriarca Hebreu com a mesma facilidade com que o homem não iniciado contempla o mundo fenomênico com seus olhos

externos o iniciado é capaz de ver os anjos de Deus subindo e descendo Isto é ele pode contemplar diretamente a grande escada do universo e observar o intrincado mais ordenado mecanismo de involução diferenciação evolução e ressíntese que constitui o processo da vida ele pode Testemunhar a descida das Essências ou almas humanas através de planos de densidade crescente e taxa vibratória decrescente reunindo ao seu redor véus de matéria de cada um até que finalmente este nível mais baixo de materialização completa seja alcançado onde a grande de luta pela supremacia entre o homem interior e o exterior

entre o espírito e a carne entre o eu real e o eu irreal em véus construídos ao seu redor tem que ser travado no chão quadriculado de Nossa existência atual entre os opostos preto e branco do bem e do Mal luz e escuridão prosperidade e adversidade e ele pode assistir ao retorno ascendente daqueles que vencem na luta e alcançando sua Regeneração e rejeitando ou transmutando as Posses mundanas adquiridas durante sua acendem a sua fonte puras e não poluídas das manchas deste mundo imperfeito na escada aparecem três emblemas uma cruz uma âncora e um copo Com

uma mão estendida para alcançá-lo a explicação do cavalete No ritual fala delas como as três principais virtudes Fé esperança e caridade estritamente falando o símbolo padrão para caridade é um coração e isso realmente aparece em alguns cavaletes em vez da Chic Mas a taça é o símbolo mais antigo e realmente significa muito mais para nós outra e muito bela interpretação da Cruz sobre a escada nos é dada pelo irmão vurst que a considera Como representando todos os aspirantes que estão engajados em subir essa escada ele diz Cada um carrega a sua cruz seu próprio corpo

cruciforme enquanto acende a vestimenta material cujas tendências estão sempre em conflito com o desejo do espírito militam contra a ascensão assim pesado Cada um deve escalar e escalar sozinho mas estendendo a mão como ensina a tradição secreta e os braços da Cruz inclinada significam uma mão para ajudantes invisíveis acima E a outra para ajudar na ascensão de irmãos mais fracos abaixo pois como os lados e degraus separados da escada constituem uma unidade toda a vida e todas as vidas são fundamentalmente uma e Ninguém Vive apenas para si mes mesmo esses três símbolos também se referem

mais uma vez às três efusões da Vida divina que tem sua correspondência no desenvolvimento do eu no homem primeiro ele tem que perceber o mundo das coisas materiais Depois o da consciência ou da vida e finalmente ele deve se elevar ao eu real desde os tempos egípcios tanto a cruz quanto A Âncora foram modificadas Mas a taça não a cruz era Originalmente o que hoje é cham de Cruz grega com braços iguais esse sempre foi o sinal do primeiro derramamento da Vida divina através do terceiro aspecto de Deus ou o terceiro membro da Trindade chamado

entre os cristãos de Deus o Espírito Santo e às vezes O doador da vida que Meditava Sobre as Águas do espaço um outro ponto na simbologia é que a cruz contém dentro de si o esquadro o nível e o fio de promo combinados e encontramos na epístola aos Efésios escrita por Santo Inácio esta notável passagem Maçônica vós sois pedras de um templo que foram Preparadas diante mão para a edificação de Deus Pai sendo elevadas às alturas pelo instrumento de trabalho de Jesus Cristo que é a cruz e usando por cor do Espírito Santo sendo a

vossa fé Um molinete e o amor que conduz a Deus Às vezes a rosa é impressa naquela Cruz de braços iguais e Então temos a Rosa Cruz o grande emblema dos Cruzes que figur em grande parte no 18 grau a Cruz de Malta é outra forma dela com os braços se alargando se espalhando transmiti aia de que for está send derada está aumentando novamente nós encont Chamas saind das extremidades da Cruz e quando em revolução ativa com as chamas se Arrastando em ângulo reto com os braços da Cruz temos a forma bem conhecida chada suástica

nestes dias a cruz na escada é geralmente desenhada na forma Latina o que a torna um sinal do segundo derramamento da segunda pessoa da trindade e geralmente é considerada como a cruz de Cristo embora Cruzes de muitas formas tenham sido usadas como símbolos milares de Anos Antes de Cristo encarnar na Palestina a primeir efusão tipificada P Cruz grega prepara o mundo para a recepção da vida traz à existência os elementos materiais os corpos formados por sua combinação podemos ter oxigênio e hidrogênio produzidos por esse derramamento mas não sua combinação a água pois a combinação dos

elementos em corpos de complexidade cada vez maior de estrutura e função organizadas é o trabalho do segundo derramamento da vida ou poder divino o segundo derramamento é Indicado pela Âncora pois era Originalmente no Egito um pequeno pêndulo balançando sobre uma escala curvado para coincidir com o arco de seu movimento não é difícil ver como isso pode ser transformado em uma Âncora especialmente entre as pessoas que estavam pensando na cruz e na Âncora como representando fé e esperança tal modificação pode facilmente ter ocorrido sem intenção deliberada e quando foi determinado que a terceira virtude Deveria ser

a caridade podemos entender porque o cálice às vezes se transformava em coração O Cálice também pode sugerir como sendo o cálice da vida do qual o transbordamento é caridade mas muitas pessoas sentiriam que o coração é um símbolo mais fácil dessa virtude aqueles que leram a filosofia grega ou os sistemas gnósticos se lembrarão de que a taça desempenha um papel proeminente neles era o vaso no qual o vinho da Vida divina era Derramado no pensamento Cristão é o santo grau cheio do precioso sangue de Cristo O Cálice usado na Instituição da Sada Eucaristia O Cálice

que José de arimateia supostamente segurou para pegar o sangue sagrado de Jesus enquanto ele estava pendurado na cruz todas essas coisas são no entanto uma alegoria o verdadeiro significado do símbolo é que o cálice é o corpo causal do homem e o vinho é a vida de Deus que brilha nele no terceiro derramamento do Primeiro Logos no momento da individualização que faz do animal um ser humano ainda não aperfeiçoado é é claro mais capaz de perfeição assim os três símbolos representam os respectivos dons da Vida divina ou três grandes emanações do logos nos tempos egípcios

o termo grego Logos ainda não existia e eles falavam de Osiris e Oros mas o ensino era o mesmo pois há Apenas uma verdade fundamental sobre essas Coisas o cavalete mostra portanto que o homem que compreende inteligentemente o esquema da evolução da vida no mundo pode deliberadamente cooperar com o plano Divino até que ele se torne perfeitamente evoluído como homem alcance a estrela de sete pontas e que então ele está pronto para passar para condições ainda mais elevadas que são indicadas no quadro de rastreamento pelas nuvens o sol a lua e as estrelas acima de

fato a verdadeira filosofia Discerne o plano traçado pelo grande arquiteto no quadro de rastreamento do tempo para a construção do universo as joias restantes os silhares ásperos e lisos são vistos no cavalete perto dos pilares que representam as colunas do venerável diretor Júnior e do venerável diretor sor respectivamente o cilar liso é geralmente suspenso por uma polia sustentado pelo Lewis um implemento que consiste em pedaços de aço em forma de Cunha que são encaixados em um encaixe Em caa de andorinha na pedra aceri este instrumento foi assim chamado p arquiteto que o inventou em homenagem

ao rei francês luí XIV aquele que é filho ou filha de um maçom é chamado de Lewis e geralmente é aceito que ele pode ser iniciado na maçonaria quando tiver apenas 18 anos embora alguns afirmem que isso só pode ser feito por dispensa especial o costume é considerá-lo um direito o cilar as pelo indica a mente destreinada Do candidato supõe-se que ele esteja em um estado de Escuridão e ignorância mas gradualmente através do trabalho e conhecimento maçônico sua mente será polida e poderá então ser testada pelo esquadro pela régua de plumo e pelo nível e

será considerada precisa o cilar liso representa a condição que deve ser alcançada pelo companheiro Craft à luz da evolução e da reencarnação podemos considerar o cilar áspero como o símbolo Da Alma jovem através de muita exper esforço vida após vida ele deve polir sua natureza e desenvolver seus poderes os três graus na maçonaria representam três estágios nesse processo o negócio do Aprendiz é tomar as rédias moralmente conquistar o corpo físico de modo que seus impulsos não atrapalhem seu rápido Progresso ou evolução O Aprendiz do egípto costumava permanecer 7 anos no primeiro grau porque tinha de

se preparar completamente para iluminação Que só poderia vir alguém que tivesse as suas emoções sob controlo e suficientemente purificadas para refletir e servir o Eu superior feito isso o cilar liso deveria ser aperfeiçoado até que estivesse pronto para ser usado como uma pedra viva no templo do grande arquiteto do universo adequado para fazer parte do homem Celestial do Futuro Capítulo quat cerimônias preliminares o ritual com maçônico Ao comentar sobre as cerimônias da Maçonaria tomarei as da com maçonaria como base de minha dissertação porque elas foram organizadas em grande parte com vistas ao seu efeito em

outros planos que não o físico os trabalhos ali descritos foram preparados com a ajuda de vários dos melhores rituais existentes em consulta com irmãos experientes Eles serão encontrados Para incorporar alguns dos melhores pontos desses rituais Além de muitas Características valiosas peculiares ao nosso próprio funcionamento considerou-se eminentemente desejável dar aos irmãos nas colunas uma participação maior no funcionamento da loja de modo que certos Versículos do volume da Lei Sagrada e alguns hinos maçônicos bem conhecidos foram inseridos para seu uso o Supremo conselho da com maçonaria Universal com a maior liberalidade e a mais Ampla tolerância permitiu

que aqueles que Devem sua lealdade a ele escolhessem entre várias variantes do ritual algumas lojas preferem a forma mais simples que é praticamente Idêntica usada pelo Ofício masculino outras acham um trabalho um pouco mais elaborado mais inspirador e útil porque expressa um pouco mais plenamente o trabalho nos planos internos que é para eles o principal objetivo da cerimônia É Este último trabalho que estou prestes a tentar expor Mas desejo deixar Perfeitamente claro que a interpretação que coloco sobre ele é apenas min opinião particular e que o Supremo conselho so o qual tenho a honra de

servir não deve de forma alguma ser considerado como endossando essa opinião porque perm usual não Maic mais da maonaria seja inico que que objetivos das várias cerimas mais e quando sua real intenção e significado são completamente Compreendidos a procão em todos os lugares da superfície da Terra há grandes correntes magnéticas passando nos dois sentidos entre os polos da terra e o Equador e outras que vê em ângulos retos com eles ao redor da terra a processão com maçônica de entrada na loja faz uso dessas correntes formando do espaço que circ um redemoinho distinto ou uma

porção especialmente magnetizada do espaço enquanto os irmãos March ao ror Do chão cantando eles estar pensando nas palavras do hino introdutório e do cântico e cuidando para que a processão seja bem feita e em boa ordem Mas além disso eles devem estar deliberadamente dirigindo seus pensamentos para a magnetização do pavimento de mosaico e do espaço acima dele no antigo Egito considerava-se dever do venerável mestre dirigir as correntes e formar o redemoinho nelas de modo a magnetizar muito fortemente o chão em torno do qual Ele passava é com esse propósito que os oficiais e visitantes ilustres

passam ao redor da loja e até mesmo passam por cima de parte do terreno duas vezes pois eles não vão direto para seus lugares ao se aproximarem deles pela primeira vez como fazem os aprendizes os companheiros de ofício e os mestres maçons mas continuam de modo a completar a circunvolução conforme descrito em o ritual da com maçonaria Universal conosco também é o mestre da Loja que é responsável pela magnetização do duplo quadrado mas os irmãos devem todos ajudar nesse trabalho o objetivo é carregar fortemente esse espaço com a maior influência possível e erguer uma parede

ao redor dele para que a influência possa ser mantida no lugar o papel desempenhado pela forma pensamento é muito parecido com o de um condensador não importa quanto vapor possa ser gerado é inútil para o trabalho a menos que seja fechado e Mantido sob pressão nesse esse esquema acumulamos e usamos a força que de outra forma se espalharia livremente pela vizinhança como Foi explicado no capítulo 3 quando o piso foi assim separado e preparado ninguém passa por ele exceto os candidatos que são levados para lá com o propósito de iniciação e são intencionalmente submetidos à

influência de seu magnetismo o tufer portador de incenso quando ele está incensando o altar e o mestre do passado Imediato quando ele desce do estrado para cumprir o dever de abrir os volumes do Sagrado Lore ou de alterar a posição do esquadro e do compasso à medida que mudamos de um grau para outro uma outra exceção é feita Quando O diácono Sênior durante a cerimônia de acender as velas vem ao altar para receber o fogo sagrado do mestre do passado imediato o mestre do passado imediato acende uma vela no fogo sagrado e com ela acende

a pequena vela que está em um vaso ornamental de Latão que O diácono Sênior como Lúcifer carrega para o venerável mestre e os veneráveis vigilantes o chão agora tem correntes magnéticas ou linhas de força como a ordura e a Trama de um pedaço de pano e isso forma a base sobre a qual construímos a grande forma pensamento que é um dos objetos de nossa reunião maçônica em vista do enorme valor da forma pensamento feita no chão da loja podemos ver como é importante que Ninguém perturbe ou confunda as correntes caminhando na direção errada ou trazendo

para a loja pensamentos de negócios comuns os cuidados preocupações e conflitos do mundo da vida diária Vamos à loja para fazer um trabalho definido para a humanidade e devemos dedicar toda a nossa atenção a ele durante todo o tempo da reunião o canto dos Cânticos introdutórios destina-se a ajudar-nos a harmonizar as nossas mentes as palavras dos Cânticos nos Falam da base sobre a qual todos os í são construídos o grande arquiteto do universo que é ele mesmo o fundamento e a estrutura de todas as coisas porque não há nada que não faça parte dele cada

membro ao dar a volta na processão deve dedicar a si mesmo e todo o seu pensamento e força a grande obra a ser empreendida essas palavras que cantamos T uma forte Associação Maçônica pois esta versão métrica do centésimo Salmo tem sido usada na abertura da loja Canongate que o vining de sua Fundação em 1723 há uma palavra Nessa versão a qual quero fazer referência especial de passagem no primeiro verso onde cantamos para ele servir com alegria algum enologista incompreensível mudou a palavra alegria para medo o que é totalmente impreciso e totalmente indefensável na Bíblia Somos

convidados a louvar ao Senhor com alegria e a comparecer diante de sua presença com Uma canção e devemos ter o cuidado de preservar o espírito e a tradução corretos o outro Cântico alegrei-me quando me disseram entraremos na casa do senhor consiste em textos tirados dos volumes da sabedoria Sagrada reunidos de modo a formar uma bela e apropriada invocação todo esse pensamento dedicado forma a base do esplêndido Edifício que a loja está prestes a construir o verdadeiro templo do qual o terreno é um Símbolo externo um Templo de matéria mais fina através do qual um trabalho

perfeitamente real pode ser feito e enormes volumes de influência espiritual podem ser distribuídos este templo também é uma imagem do vórtice que o grande arquiteto do universo fez quando estava prestes a formar seu sistema solar ele começou limitando-se marcando as limitações de seu sistema dentro do qual ele estabeleceu um vasto vórtice etérico Cujos restos encontramos hoje no sistema de planetas Gir os condensados da nebulosa original à medida que esfriava e descia para a matéria física mais densa nas lojas com maçônicas a procissão tem à sua frente um tufer portador de incenso balançando um incensário liberando

a fumaça de gomas aromáticas especialmente compostas com outras substâncias para esse fim depois dele vem o Tyler com sua espada e atrás dele o diretor de Cerimônias esse pequeno grupo é especialmente encarregado do negócio de purificar a loja o diretor de cerimônias deve ser o cérebro diretor deste trabalho e o Tyler com sua espada é a mão usada para expulsar da atmosfera mental e emocional Todo pensamento que não É desejado lá atrás dessa Cunha purificadora vem todos os membros comuns dispostos em ordem inversa de precedência no final da processão vem Os oficiais e os de

grau superior e Eventualmente o venerável mestre Que Tem que completar o trabalho de todos aqueles que o precederam usando a devoção que as outras pessoas forneceram e construindo as paredes da sela tanto quanto possível com o material disponível a forma que estamos construindo é a do antigo templo grego com as colunas do lado de fora e dentro do Santuário interno chamado cela que era fechado e escuro sendo a única abertura sua entrada na loja os membros Ficam do lado de fora em torno disso como as colunas de um antigo templo como mostrado em nossa ilustração

o avental todo maçom em uma reunião da loja deve usar o distintivo que é chamado de avental e é somente ao fazê-lo que ele está na linguagem Maçônica devidamente vestido ele pode usar com decorações adicionais como colares ou joias indicando o cargo especial que ele ocupa ou o grau que ele tomou mais a menos que ele use pelo menos o avental ele não Pode de ser admitido na loja sendo a única exceção no caso de um candidato à iniciação que ainda não sendo um irmão não tem o direito de usar esse distintivo existem certos graus

mais altos em que o avental não é usado mas seu lugar é ocupado por outras insígnias Isso é apenas porque a necessidade disso é passada Existem algumas lojas em que as pessoas colocam e tiram seus aventais no templo Mas isso nunca deve ser tolerado A necessidade de que Os Maçons estejam adequadamente vestidos traz consigo uma sugestão interessante dos antigos mistérios e também explica porque a parte essencial da vestimenta Maçônica a ser usada por todos com as exceções acima mencionadas é o avental nosso avental moderno se afastou um pouco da forma usada no antigo Egito Sem

dúvida foi modificado no momento em que foi considerado necessário fundir Os Maçons especulativos e operativos nos Dias de perseguição pela igreja o antigo avental egípcio era triangular com o ápice para cima e sua ornamentação diferia em vários aspectos daquela ousada atualmente mas a mudança mais importante está no pensamento que agora prevalece de que o avental em si é tudo e que a faixa que passa ao redor do corpo existe apenas para prendê-lo e mantê-lo no lugar antigamente o cinto do avental era a característica prática mais importante era muito mais do que um Mero símbolo este

cinturão era um círculo altamente magnetizado destinado a envolver dentro de si um disco de matéria etérica separando a parte superior do corpo da inferior de modo que as tremendas forças que eram o objetivo do cerimonial maçônico colocar em movimento pudessem ser totalmente desligadas da parte inferior do corpo do homem em o significado da Maçonaria o irmão vurst escreve a maç é um sistema sacramental possuindo como todos os Sacramentos um lado externo e visível que consiste em seu cerimonial sua doutrina e seus símbolos que podemos ver e ouvir e um lado interior intelectual e espiritual que

está oculto por trás o cerimonial a doutrina e os símbolos e que está disponível apenas para uma a som que aprendeu a usar sua imaginação espiritual e que pode apreciar a realidade que está por trás do vé do símbolo externo ele nos lembra como no caso do Aprendiz Inscrito a ponta do avental é virada para cima tornando-o portanto uma figura de cinco pontas simbólica do homem quíntuplo o triângulo feito pela aba erguida explica ele está então acima do quadrado e simboliza o fato de que a alma está pairando sobre a parte inferior do corpo naquele

estágio mas ainda assim dificilmente se pode dizer que esteja trabalhando através dele mas tarde essa aba virada para baixo mostando que a alma está dentro do corpo E agindo através del nos diz também como a pele deeiro é antes de tudo um símbolo Deza Mas também tipifica oaz da alma não desenvolvida ou do que na teosofia é chado deo causal nisso como alguns de nós sabemos no curso dovim uma grande quantidade de cores gloriosas aparece à medida que novas vibrações são despertadas nela algum relato disso Será encontrado ilustrado placas coloridas em homem visível e Invisível

o irmão vurst explica ainda que a cor azul celeste pálida das rosetas no avental fell of Craft o forro azul e as bordas e borlas prateadas do avental dos Mestres maçons indicam que nesse estágio o azul do céu começa a romper a brancura que Inocência por mais bela que seja está sendo substituída pelo conhecimento até certo ponto E à medida que os graus mais altos são alcançados mais cor e beleza aparecem ele menciona especialmente que Existem duas linhas de influência ou força espiritual que descem de cima cada uma terminando em sete linhas prateadas uma espécie

de borla indicando as sete cores do espectro Estes são realmente simbólicos das sete grandes divisões variedades ou temperamentos da vida na maçonaria Americana de acordo com a enciclopédia de m o avental é o mesmo em todos os três graus da Maçonaria Azul sendo feito de pele de cordeiro branca com uma estreita borda de fita azul a Com maçonaria Segue o uso predominante na Grande Loja da Inglaterra exceto que em vez de azul celeste para as bordas e rosetas uma borda de azul mais profundo com uma borda Estreita de carmesin prescrita e as rosetas são feitas

de material semelhante as borlas são douradas em vez de prateadas e suas sete linhas simbolizam os sete raios da vida e os sete graus da matéria nossas ilustrações dão uma ideia dos aventais Master Mason Usados no Egito e nos dias atuais a cerimônia de incenso quando todos tomam seus lugares a cerimônia de incenso começa o tufer portador de incenso avança para o pedestal do venerável mestre que coloca sobre o carvão incensário um pouco de incenso que ele já Magneti ou melhor ainda ele magnetiza o incenso enquanto ele está derretendo no incensário pois essa é a

condição em que ele é mais sensível ao seu poder como a cerimônia Não é conhecida em algumas lojas eu a reimpr aqui do ritual com maçonico durante a cerimônia uma música apropriada é tocada os irmãos permanecem de pé quando todos estão em seus lugares o tufer portador de incenso avança para o pedestal do venerável mestre que coloca sobre o carvão no incensário um pouco de incenso que ele consagrou anteriormente o tufer portador de incenso dá um passo para trás e se curva para o venerável mestre que devolve o Arco ele então incensa o venerável mestre

com três balanços triplos as correntes sendo mantidas curtas e o incensário estendido no nível dos olhos mais ligeiramente abaixado após o primeiro e o segundo conjunto de balanços triplos o incensário é então agarrado firmemente pelas correntes da mão direita e balançado com a corrente completa na forma de um v três traços longos e dignos à direita do pedestal depois três à esquerda então com o braço Estendido na frente o incensário é girado em sete círculos graduados cada círculo acima do outro de modo que no momento em que o sétimo e Menor círculo é feito o

braço é levantado até sua altura Total o tufer portador de incenso se curva novamente para o venerável mestre e depois passa diretamente para o altar que ele circunda começando pelo Leste balançando o incensário em uma corrente curta com um movimento circular ele então retorna ao pedestal do Venerável mestre direito curva e enquadra a loja até o pedestal do venerável vigilante Júnior onde a cerimônia que ocorreu no pedestal anterior é repetida exceto que o venerável vigilante Júnior recebe cinco balanços do incensário um triplo e dois simples uma pausa é observada entre balanços simples assim como entre

balanços triplos em seguida ele passa para o pedestal do venerável Dil letor Senior Incensando de maneira Idêntica exceto que ele recebe sete balanços dois triplos e um simples o tufer portador de incenso agora se volta para o diácono Júnior curva-se para ele e dep pois que o arco foi devolvido incenso com três balanços simples após os quais eles se curvam como antes e o tufer portador de incenso enquadra a loja para O diácono snior que é incensado de maneira semelhante mas com quatro balanços um triplo e um simples o tufer portador de Incenso agora incensa

os visitantes ilustres de acordo com sua posição começando com aqueles de mais alta dignidade curva-se ao passar pelo pedestal do venerável mestre incensos mestres do passado ele então assume sua posição diante do pedestal do mestre tendo retornado diretamente a ele então tendo-se curvado a ele ele se vira e encara os irmãos curva-se para eles coletivamente ensalo sucessivamente começando com os que estão à sua Esquerda e terminando com os que estão à sua direita isso é conseguido por uma série de balanços curtos direcionados para o sul coluna e para o Norte em rápida sucessão os irmãos

ficam de pé com as mãos Unidas diante do peito e as palmas das mãos juntas e se curvam sucessivamente à medid que o olhar do tufer portador de incenso encontra o deles este cerimonial ser realizado cuidado cada irmão curvando-se um momento depois de seu Predecessor ai aci mencionada das mãos deve ser adotada por todos os oficiais enquanto estiverem sendo incensadas o tufer portador de incenso enquadra a loja e passa para a posição da Guarda interna a quem ele incensa com dois golpes Simples então entrega o incensário para a Guarda interna incenso com um únic gope

segida entrega o incensário toda cerimnia realizada tamente quanto for consistente a dignidade não atrasos Desos Med que tuf d de incenso incensos diferentes pedestais os irmãos devem se unir em pensamento sobre os três princípios que representam venerável mestre sabedoria venerável diretor Sênior força venerável diretor Júnior beleza isso também deve ser feito enquanto as velas estão sendo acesas em cada pedestal quando o altar é alcançado o pensamento deve ser sobre a unidade da Frat idade a incensação dos pedestais dessa maneira produz na frente de cada um deles um cone altamente magnetizado ou forma em forma de

Colmeia na qual o candidato fica quando se apresenta diante de qualquer um dos pedestais é erguido para esse fim e pode ser esticado quando vários candidatos se reúnem Mas torna-se um pouco teno E se o número for grande o incenso dos funcionários tem por objetivo prepará-los para o trabalho que devem Fazer o número variado de balanços é dado não apenas para honrar a pessoa mas para fortalecê-la para seu trabalho e o faz estendo uma linha de comunicação as foras dos planos internos quanto mais alto o homem é em grau mais ele mesmo dá em proporção

ao que é recebido o mestre dá acima de tudo mas as colunas recebem mais do que D mas Cada um deve tentar como tufer portador de incenso se volta para ele dar o Máximo que puder este uso do incenso é perfeitamente científico todos os estudantes de ocultismo estão cientes de que como foi dito no último capítulo não existe matéria realmente morta mas que tudo na natureza possui e irradia sua própria vibração ou combinação de vibrações cada elemento químico tem portanto seu próprio conjunto de influências que são úteis Em certas direções inúteis ou mesmo hostis em

Outras é assim bem possível por exemplo misturar certas gomas que quando queimadas como incenso estimulam fortemente as emoções mais puras e elevadas mas pode-se facilmente fazer outra mistura cujas vibrações promovam o sentimentos mais indesejáveis esta é uma questão sobre a qual algumas pessoas são céticas porque a humanidade está atualmente passando por um estágio em sua evolução durante o qual seu desenvolvimento é quase exclusivamente o Da mente inferior que é ferozmente intolerante a qualquer coisa que não tenha estudado especialmente Todos nós sabemos como tem sido difícil até muito recentemente obter qualquer reconhecimento para fenômenos não físicos

como os da telepatia ou clar evidência ou mesmo qualquer coisa fora da ciência mais materialista agora chegou o tempo em que os homens estão começando a ver que a vida está cheia de influências Invisíveis cujo valor pode ser reconhecido pessoas sensíveis o efeito do incenso é um exemplo dessa classe de fenômenos assim como oado do uso deã eer em suia e temis coisas geralmente não são ância tão grande precisemos dedic muito tempo suaa todas el seus efeitos e portanto não devem ser totalmente negligenciadas por pessoas sábias o incenso usado na loja tende a purificar aquela

parte da natureza do Homem que às vezes é chamada de corpo astral Pois é feito de gomas que emitem uma vibração intensamente purificadora A esse respeito seu efeito é análogo ação de um desinfetante que se espalhará no ar e destruirá germes indesejáveis embora neste caso a operação seja em níveis mais altos e em matéria mais fina tem também o efeito de atrair habitantes dos Mundos internos cuja presença é útil para o nosso trabalho e de afastar aqueles que são Inadequados dois dos constituintes mais importantes do incenso útil para o nosso trabalho são o benjoim e

o olíbano o benjoim é um purificador vigoroso e tende afastar todos os sentimentos e pensamentos grosseiros ou sensuais o olíbano não tem nada a ver com isso mas cria uma atmosfera devocional e repousante e tende a estimular as vibrações no corpo astral que tornam as pessoas sensíveis às coisas mais elevadas a tarde rosas também é útil e Contribui muito para o efeito produzido se o incenso é inteligentemente magnetizado Sua Força É aumentada enormemente por exemplo colocando no olíbano a força definida da vontade na direção da calma e da devoção sua influência pode ser aumentada em

talvez 100 vezes é por isso que o incenso na igreja é sempre levado ao celebrante para ser abençoado e porque na loja é trazido ao venerável mestre para que ele possa magnetizáveis [Música] que os irmãos tenham em suas mentes apenas algumas vibrações definidas e fortes de emoção e pensamento Mas em vez disso às vezes eles têm 40 ou 50 pequenos vórtices de atividade emocional e mental todos girando ao mesmo tempo cada um representando alguma pequena preocupação cuidado ou desejo é difícil para uma pessoa fazer um bom trabalho enquanto eles estão presentes e quase impossível para

ela fazer um progresso Real na evolução da conscia se está tentando alanar melor emocional e mental incenso oferecerá Deb fored pentear emaranhado eob que hito cont US doens porque supõe conus daig Pois é apenas lá em algumas das igrejas anglicanas superiores que os ocidentais oem aqueles que viajaram pelo Oriente ou Estão interessados no estudo de outras crenças sabem que praticamente todas as Religiões do mundo usam incenso de uma forma ou de outra aparece nos templos dos hindu orrios jainistas e no xintoísmo da China e do Japão foi usado na Grécia em Roma na Pérsia e

nas cerimônias de Mitra todas essas pessoas incluindo os católicos Romanos aproveitam-se dela porque sabem que é uma coisa útil Por que então não deveríamos por um tempo na Inglaterra houve uma onda puritana muito forte logo após a reforma que levou ao assassinato Do Rei Carlos a comoel fi a governo de cronwell É verdade que houve uma reação na época da Restauração mas o sentimento puritano parece ter sido do tipo mais intenso e traços dele ainda permanecem na Inglaterra alguns deles mostrando-se no preconceito mais surpreendente racional esse sentimento às vezes entrou nos círculos maçônicos e esforços

foram feitos para induzir a grande loja limitar a definição do grande arquiteto de modo a excluir a possível Associação Da Maçonaria com crenças não protestantes mas a grande loja recusou-se liberalmente a criar Tais limitações sob a grande loja da Inglaterra o incenso é prescrito para a cerimônia de consagração de uma loja e oficial de consagração e os Vigilantes São incensados embora nenhum número definido de balanços pareça ser estabelecido o incenso também é usado na consagração de um capítulo do Santo arco real sob o Supremo grande Capítulo da Inglaterra e no cerimonial de muitos dos graus

mais elevados assim sua introdução nas lojas com maçônicas não é de forma alguma uma inovação mas está em Total conformidade com o uso maçônico o número de oscilações dadas a cada um dos irmãos não oficiais indica sua posição particular na ordem pois os graus do rito escocês antigo e aceito são levados em consideração na com maçonaria Cada um recebe assim a Influência de que necessita a fim de ser fortalecido para a obra que sua posição o habilita a fazer cada irmão ao ser incensado se curva por respeito e como sinal de que dedica toda a

força que ten ao grande arquiteto do universo acendendo as velas O diácono Senior é o Lúcifer que leva a luz aos seus semelhantes a luz tendo sido dada ele do fogo sagrado pelo mestre do passado imediato ele a carrega para o venerável Mestre que por meio de uma pequena vela acende a vela alta que está à sua direita e então apaga a Sua Vela com um extintor ele não deve apagá-lo porque isso sugeriria a poluição do fogo sagrado pelo sopro que é impuro é pela mesma razão que os parces que às vezes são chamados de

Adoradores do Fogo porque consideram esse elemento como o maior símbolo e expressão do divino de forma alguma o poluiram com o lixo o venerável mestre diz que a luz da Sabedoria ilumine nosso trabalho sua sabedoria é infinita O diácono Senior então leva a luz para os veneráveis vigilantes Sênior e venerável Júnior que acendem suas velas e falam apropriadamente da força e da beleza do do grande arquiteto do universo nesta cerimônia somos lembrados mais uma vez dos três aspectos do grande arquiteto do universo e aqui eles são simbolizados como saindo do incondicionado para forma condicionada Na

ordem da sabedoria força e beleza em preparação para a abertura da loja O Início do trabalho de construção do Templo quando o trabalho começa como Veremos no próximo capítulo O processo é invertido mas aqui temos a apenas a preparação o surgimento da sabedoria para planejar a força para executar e em seguida a beleza para adornar o uso do fogo em cerimônias eclesiásticas ou maçônicas é pouco compreendido o acendimento de uma vela Com intenção religiosa é análogo a uma oração e sempre invoca uma chuva de força do alto assim os três oficiais principais ao pronunciarem essas

frases enquanto acendem suas velas não estão apenas anunciando em símbolo que representam certos aspectos do divino mas estão realmente abrindo o caminho para uma ligação definitiva com esses aspectos que é feita em resposta ao seu pedido as luzes elétricas que são usadas em vez de velas em algumas lojas não Produzem o mesmo efeito elas dão luz mas não fogo e portanto falham em seu resultado completo A luz elétrica é no entanto permitida para a estrela flamejante e a Estrela da ação onde a ação e o simbolismo são apenas os da Luz o que eu disse

antes sobre a assistência que deve ser dada aos oficiais pelos irmãos se aplica aqui com mais ênfase quando o venerável mestre diz que sua sabedoria ilumine nosso trabalho todos devem se unir a ele em um forte esforço Para invocar a sabedoria divina para que através dele ela possa derramar sobre os irmãos assim também quando o venerável diretor Senor que a luz da força sustente nosso trabalho todos devem pensar seriamente na força divina e enviar uma aspiração para Que ela possa fluir através dele e mais uma vez um esforço semelhante deve ser feito quando o venerável

diretor Júnior diz que a luz da Beleza manifeste nosso trabalho e o mestre do passado Imediato declara sua luz habita sempre em nosso meio não devemos anexar a esses pensamentos a velha e e acho falsa ideia de oração que precisamos implorar a atenção do grande arquiteto do universo sabemos que ele está sempre enviando sua força é nosso dever abrir o canal seu símbolo aqui embaixo é o sol que está sempre derramando luz vida e glória sem que se peça para brilhar na pronúncia dessas palavras portanto Estamos apenas procurando fazer de nós mesmos e da loja

canais para o seu serviço durante todos esses processos o pensamento dos irmãos é importante Mas acima de tudo quando o altar É incensado eles devem pensar no amor divino cabe ao venerável mestre dirigir todo o trabalho e a cada um dos oficiais fazer a sua parte mas o pleno sucesso do esquema depende do recolhimento e altruísmo de cada irmão na loja sem isso não há vida real no trabalho é de se temer que em Muitas lojas maçônicas embora seu trabalho seja profundamente colorido pelo grande ideal da caridade haja uma falha total em irradiar a influência

espiritual eles executam o ritual com precisão e beleza mas não perceberam o quanto Depende do pensamento dado a ele da compreenção de tudo o que ele significa e implica a bênção do grande arquiteto é invocada não tanto pela mera fórmula de palavras e atos mas pelo Espírito que fundamenta o trabalho da Loja Capítulo 5 a abertura da loja os irmãos ajudam quando a cerimônia de acender as velas é concluída os irmãos tomam seus lugares e o venerável mestre pede que eles passem alguns momentos em aspiração ao grande arquiteto do universo resolvendo sinceramente que o trabalho

a ser feito naquela noite será bem e completamente feito e que cada membro nunca esquecerá que está fazendo isso em seu nome e para sua glória o venerável Mestre em seguida dá uma única batida e chama os irmãos para ajudá-lo a abrir a loja Alguns podem perguntar porque ele precisa de sua ajuda em um ato tão simples como declarar a loja aberta mas o fato é que não é de forma alguma tão simples quanto isso a abertura de uma loja maçônica é em si uma cerimônia extremamente bela e interessante e o sucesso do trabalho da

noite Depende de ser feita de maneira adequada e completa o trabalho diante de nós não é uma Questão leve pois não é nada menos do que um esforço concentrado para cumprir o dever que nos é imposto como aqueles que possuem a luz de espalhar essa luz pelo mundo e na verdade tornar-nos companheiros de trabalho com o grande arquiteto do universo em seu grande plano para a evolução de nossos irmãos ele derrama força espiritual no mundo assim como o Sol Derrama sua luz mas como Há muitos lugares escuros no mundo que a luz do sol não

pode alcançar Diretamente também h muitas almas no mundo que são incapazes de receber e assimilar essa força divina assim como o homem pode por meio de espelhos refletir a luz do sol em uma caverna ou porão também o homem pode refletir a luz espiritual sobre essas almas obscurecidas E por acaso apresentá-la a elas para que possam recebê-la e lucrar com ela toda a luz do mundo é apenas luz solar transmutada se queimarmos carvão e produzirmos gás ou Se queimarmos olho em uma lâmpada a energia não deixa de ser energia solar convertida o grande arquiteto Envia

seu poder em todos os níveis Mas acima de tudo nos planos superiores mas a maioria dos homens ainda não está suficientemente desenvolvida nesses planos superiores para ser diretamente afetada por essa força se no entanto aqueles homens que já estão um pouco desenvolvidos nesses níveis se abrirem para receber essa Força e desacelerar em suas vibrações Pass passando-as através de seus próprios corpos sutis ela poderá então ser derramada sobre o mundo em geral de uma forma assimilável e essa é uma grande parte do trabalho que está sendo feito por todos aqueles que desejam cooperar com ele expliquei

em os mestres do caminho como alguém que se aproxima de um mestre de Sabedoria com o objetivo de se tornar seu discípulo e trabalhar sob ele para o bem da humanidade é Primeiro atraído para uma associação maravilhosamente íntima com esse mestre para que ele possa se tornar um canal perfeito para a distribuição de forças espirituais precisamente a mesma coisa em uma escala muito menor está sendo feita por todo ser humano que deseja o bem ao seu próximo sendo desenvolvido um pouco acima da média ele é capaz de receber e lucrar com pelo menos algumas dessas

forças e ele certamente as derrama Novamente em níveis mais baixos com boa vontade e sentimento de bondade as cerimônias de Tod as grandes religiões visam produzir Tais resultados em uma escala maior por algum tipo de ação comum em a ciência dos sacramentos expliquei o mecanismo dessa ação comum no que diz respeito aos grandes serviços cristãos e as cerimônias da Maçonaria atingem um objetivo semelhante embora de maneira diferente o serviço cristão começa com a Construção de uma grande forma pensamento para atuar como uma espécie de bateria de armazenamento ou condensador para essa força a fim de

que à medida que é gradualmente gerada possa ser armazenada para uso em vez de se dissipar inutilmente no ar ambiente e nós na maçonaria temos que tomar a mesma precaução Em ambos os casos invocamos a ajuda de entidades não humanas os habitantes desses planos mais sutis que estão completamente acostumados a lidar E controlar as forças pertencentes aos seus respectivos níveis mas há uma certa diferença entre os métodos ados na religião cristã na antiga fé de mistério egípcia da qual a Maçonaria é derivada no cristianismo invocamos grandes anjos que estão muito acima de nós no desenvolvimento

espiritual e nos colocamos em grande parte em suas mãos fornecendo-lhes o material de amor devoção e aspiração que o serviço desperta de nós e deixando-os em grande Parte para fazer a construção da forma e a distribuição na maçonaria também invocamos ajuda Angélica mas aquele a quem chamamos estão mais próximos de nosso próprio nível em desenvolvimento e inteligência e cada um deles traz consigo um número de subordinados que executam suas instruções ao nosso redor há uma vasta evolução invisível que pode ser considerada paralela à nossa e assim como nossa Linha de progresso passa pelo reino vegetal

o reino animal e o reino humano e então nos leva aos desenvolvimentos sobrehumanos do adept essa evolução paralela percorre os vários reinos elementais o reino dos Espíritos da natureza e depois o reino dos devas ou anjos Existem muitos níveis de inteligência e santidade neste grande reino Angélico e embora se Estenda alturas muito acima daquelas atualmente alcançáveis pelos seres humanos também Tem membros que dificilmente estão em um nível mais alto do que o nosso esses no entanto são apenas os membros mais baixos do reino Angélico logo abaixo deles no desenvolvimento vem os mais altos dos Espíritos

da natureza da mesma forma que os membros mais altos do reino animal vêm apenas um pouco abaixo dos seres humanos mais baixos e de fato em muitos casos os reinos Se sobrepõem pois os mais inteligentes do reino animal são frequentemente superiores em muitos Aspectos aos mais degradados dos seres humanos no serviço da igreja invocamos os grandes arcanjos seres muito acima de nós embora eles também tenham suas coortes de assistentes em um nível muito abaixo do seu na maçonaria invocamos seres em nosso próprio estágio ou um pouco acima dele e eles trazem consigo assistentes do Reino

dos Espíritos da natureza e até mesmo dos elementais Em ambos os casos o trabalho é iniciado por alguém especialmente Qualificado e designado para fazê-lo na igreja o padre na maçonaria o venerável mestre ainda assim a assistência dos irmãos presentes é sempre uma questão de importância e significado nos círculos eclesiásticos falam-se frequentemente do sacerdócio dos leigos certas coisas o padre é comissionado a fazer e somente ele pode fazê-las mas ele requer a ajuda e a cooperação dos leigos para que possa trabalhar no mais alto grau de Eficácia é exatamente o mesmo com o mestre de uma

loja maçônica ele também tem certo trabalho a fazer e a menos que haja outros mestres do Passado Presente Ele é o único homem que pode fazê-lo mas será feito melhor e mais facilmente se os irmãos entenderem e cooperarem lembro-me bem de que quando Fui eleito pela primeira vez venerável mestre de minha loja mãe Tive que fazer toda a magnetização na processão de abertura tive que marchar ao redor da Loja fazendo um redemoinho nas Forças que fluem construindo a forma pensamento preliminar e preenchendo-a com uma forte corrente de magnetismo logo expliquei o assunto alguns dos membros

mais velhos da loja e disse-lhes como eles poderiam ajudar neste trabalho e quando eles adquiriram o hábito de fazê-lo descobri que isso tornava meus próprios trabalhos muito menores mas lembre-se de que o que o chefe de nosso Augusto templo e Fraternidade não quer é uma espécie de aessência entediada mas uma cooperação cordial ele quer que os membros realmente pensem vividamente o tempo todo e mantenham suas mentes no que estão fazendo se ouvirmos a mesma coisa repetidamente há uma certa tendência para que isso se torne uma coisa natural de modo que as pessoas dão apenas metade

de sua atenção a ela essa não é a maneira de obter os melhores resultados devemos nos Concentrar fortemente no que estamos dizendo e no que estamos fazendo somente Os oficiais têm que dar as respostas na abertura da loja mas cada membro deve saber essas respostas de cor Quando vamos ao templo temos um propósito definido não receber mas dar e a quantidade que somos capazes de dar em termos de força e ajuda espiritual depende em grande parte da intenção com que fixamos nosso pensamento no que estamos fazendo e da quantidade de Entendimento definido que trazemos para

ele significa um esforço mental considerável Sem dúvida mas vale muito a pena fazê-lo quando o venerável mestre pede ajuda dos irmãos ele também quer dizer que eles devem se preparar especialmente para cooperar no trabalho da noite e esta importante preliminar é alcançada por suas próximas perguntas chem a loja os irmãos sendo íntegros o venerável mestre começa os procedimentos perguntando ao venerável diretor Júnior A pergunta característica que é a tônica de toda a reunião Maçônica Qual é o primeiro cuidado de todo maçom e recebe a resposta tradicional para ver o l fechar tiled ele continua ordene

que esse dever seja cumprido o venerável vigilante Júnior passa o comando para a Guarda interna que vai ver se o Tyler está em seu posto e relata que ele está este relatório sendo imediatamente repassado ao venerável Mestre Qual é o simbolismo aqui o primeiro requisito quando estamos prestes a fazer um grande trabalho é nos concentrarmos nele e para isso devemos estar livres de interrupção então a Fortaleza de mansou precisa de uma parede forte ao redor do lado de fora e nossa entrada deve ser bem guardada Portanto o espírito chama inteligência que é o seu elo

com os mundos inferiores a inteligência pede ao duplo etérico que por sua vez sinaliza Ao corpo físico denso para saber como as coisas parecem do lado de fora e recebe a resposta satisfatória de que todas as defesas estão em ordem de modo que o espírito é tranquilizado sobre o ponto importante de que a loja pode trabalhar em segurança cada um de nós tem que amarrar sua própria loja em vários níveis e isso deve ser feito com muito cuidado e sabedoria através de milhares de anos de evolução passada cada homem tem Aprendido a construir uma casca

forte para si mesmo de modo que dentro dela ele possa crescer e se tornar um centro poderoso capaz de irradiar força espiritual sobre seus companheiros inevitavelmente nos estágios iniciais desse crescimento ele se torna um ser egocêntrico pensando e cuidando apenas de seus próprios interesses amarrando sua loja de fato mas excluindo dela muito do que é nobre e Belo somente aos poucos ele aprende que o poder é dado a Ele para uso no serviço dos outros e que embora ele Deva amarrar sua loja como sempre para manter o forte centro de consciência que ele tem se

esforçado tanto para criar ele deve ao mesmo tempo observar incessantemente para ver que a força gerada nesse centro é empregada apenas na ajuda da humanidade na promoção dos projetos do grande arquiteto do universo o homem não perde sua individualidade e iniciativa mas aprende a usá-las corretamente o homem Deve aprender a amarrar a loja de seu corpo mental mas isso deve ser feito com discrição e de fato com muito cuidado muitas vezes encontramos o mundo físico desconfortavelmente lotado especialmente se nossa sorte nos impõe a necessidade de viver ou trabalhar em uma das grandes cidades mas devemos

lembrar que os mundos astral e mental também estão notados muito mais do que o físico embora não exatamente da mesma maneira esses mundos mais sutis têm uma extensão Muito maior do que o físico e também neles os corpos se interpenetram livremente portanto a aglomeração não é da mesma natureza mas no entanto precisamos nos proteger Ainda mais estritamente nesses níveis mais altos do que aqui não é apenas que no plano mental Existem muitos milhões de pessoas também está cheio de centros de pensamento sobre todos os tipos de assuntos que foram estabelecidos principalmente por homens como nós

nós Que somos estudantes estamos tentando seriamente nos elevar um pouco acima do pensamento do Homem Comum portanto uma proporção muito grande de todo esse pensamento insurgente que está tão constantemente nos pressionando está em um nível mais baixo do que o nosso e precisamos constantemente nos proteger contra sua influência há um vasto oceano de pensamento sobre todos os tipos de assuntos totalmente sem importância que a menos que o exclu rigidamente nos Encontraremos incapazes de nos concentrar nos assuntos mais elevados sobre os quais realmente desejamos portanto A esse respeito devemos amarrar a loja do corpo mental e

devemos ter muito cuidado para quem e para o que abrimos suas portas há também outros aspectos em que o cuidado é necessário no plano mental por exemplo Há muitos que são amaldiçoados com uma natureza argumentativa Tais homens abrem as Portas de sua fortaleza mental e correm ansiosamente para batalha a menor provocação ou a nenhuma esquecendo completamente de que assim deixam a Fortaleza em defesa de modo que quaisquer forças de pensamento que possam estar em sua vizinhança possam entrar e possuí-la enquanto eles estão desperdiçando suas forças em disputas sobre pontos sem importância todo o tonus de

seus corpos mentais está sendo Constantemente deteriorado pelas influências que estão fluindo para ele tal homem deve aprender a amarrar seu corpo mental de modo que apenas aqueles pensamentos que ele com como ego realmente a prova possam entrar nele a loja do corpo astral também deve ser amarrada Pois é ainda mais difícil resistir ao surgimento das emoções do que a pressão dos Pensamentos a maioria das emoções no mundo é mal dirigida sendo motivada pelo Egoísmo em alguma entre suas muitas formas multiformes ciúme inveja orgulho raiva ou intolerância para manter nossos próprios sentimentos puros e elevados para

manter a calma filosófica que é tão necessária para o sentimento correto quanto para o pensamento correto devemos amarrar severamente a loja contra todo esse vasto oceano de excitação desnecessária no entanto por outro lado devemos tomar muito cuidado para nunca Falhar na verdadeira simpatia nossos ouvidos devem estar sempre abertos aos apelos do sofrimento mesmo que os fechemos resolutamente contra a tagarelice sem sentido daqueles que perseg apenas seus próprios fins neste como em tantos outros aspectos o caminho do meio do ocultismo é estreito como o fio de uma navalha como nos é dito nos antigos livros indianos

e devemos vigiar incessantemente para que por um lado não sejamos destruídos na Sila da indiferença ou por outro oprimidos na confusão de Caribes mesmo no que diz respeito aos nossos corpos físicos há a mesma razão para o estrito tilin da loja não desprezamos ou evitamos nossos semelhantes embora evitemos alguns de seus lugares indesejáveis ninguém que saiba alguma coisa do lado interno das coisas se aproximará voluntariamente de um centro de influência medonha como um anel de Prêmios um açou ou um bar de bebidas qualquer um que tenha que passar por esses lugares no curso de suas

ocupações diárias deve fazer uma concha forte em torno de si mesmo para que não Atraia para si nem mesmo o menor traço de sua ficção psíquica novamente Há muitas pessoas que são vampiros inconscientes sem estar minimamente conscientes disso eles extraem vitalidade daqueles que estão perto deles de modo que se alguém se Sentar e conversar com tal pessoa por um tempo sentir-se há totalmente exausto e incapaz de um trabalho útil se tal pessoa fosse ajudada pela força que estrai de seus amigos mais saudáveis poder se ia finalmente considerar um ato de caridade permitir-lhes botar um mas

o fato é que essas pessoas infelizes são incapazes de reter o que tomam de modo que não ganham nada com a transação enquanto suas infelizes vítimas perdem saúde e força ao abordar Tais casos Faremos bem em amarrar a loja de nossos corpos físicos fazendo uma forte concha etérica ao redor deles mesmo Enquanto irradiamos todo amor e sentimento Gentil sobre o infeliz Vampiro a acusação constantemente repetida de ver que a loja está próxima deve trazer as nossas mentes uma sucessão de avisos úteis e sempre que ouvirmos devemos nos lembrar de nos perguntar meu coração está cheio

do Amor Divino e eu o mantive bem amarrado Contra Todo pensamento ma e tolo desde a última vez que ouvi essas palavras místicas então quando esta pergunta vem agora pouco antes da abertura da loja ela serve para nos lembrar da Necessidade instantânea de nos colocarmos no Estado de Espírito certo para maravilhoso trabalho que vamos fazer os egípcios ensinavam que essa frase tinha ainda outro significado embora pouco nos interessasse eles entenderam a Necessidade de amarrar o mundo como um todo Nossa Terra é cercada por uma atmosfera gasosa na qual a matéria mais leve tende a encontrar

seu caminho para o topo o hidrogênio é o mais leve e o pouco que existe em estado livre sobe gradualmente até o topo da atmosfera e parte dele escapa e se perde no espaço Essa é uma das razões pelas quais os planetas mais velhos sempre têm menos hidrogênio do que os mais jovens ele vasa até certo ponto à medida que o Planeta corre pelo espaço isso reduz a quantidade de água no Globo assim descobrimos que Marte que é mais velho que a terra em proporção ao seu tamanho e está em um período posterior de sua

vida tem um pouco mais de terra do que água em sua superfície enquanto o Júpiter e Saturno que são mais jovens não em idade real mas em proporção ao seu tamanho são quase inteiramente líquidos há um grande ser chamado espírito da terra que usa a terra como Seu corpo físico ele fez seus próprios arranjos para evitar a fuga muito rápida de seu hidrogênio e toma cuidado constante para amarrar sua loja mas é claro que não temos nada a ver com isso ao pensar em todos esses significados simbólicos não devemos esquecer o verdadeiro tilem da loja

em que nos sentamos Existem várias razões para nosso extremo cuidado neste assunto queremos manter a loja fechada não apenas para preservar nossos Mistérios do Olhar externo mas porque só assim podemos manter sua influência pura e imperturbável a forma pensamento que está prestes a ser construída é uma coisa muito delicadamente equilibrada e cuidadosamente graduada e é composta não apenas das substâncias etéricas de nosso plano material Mas também da matéria ainda mais Sutil dos Mundos emocional e mental essa forma pensamento é construída para um propósito definido e se pessoas de fora cujas mentes estão Trabalhando em linhas

diferentes estivessem presentes elas causariam involuntariamente uma boa dose de atrito e destruiriam o equilíbrio e a eficácia da forma não é que nos consideremos superiores a essas outras pessoas mas que estamos nos treinando para pensar em certas linhas definidas e elas via de regra não devemos também manter proeminentemente em nossas mentes a obrigação de preservar o sigilo absoluto no mundo exterior sobre nossas reuniões Maçônicas e tudo o que acontece nelas há Sem dúvida um certo perigo de inadvertência nesses assuntos é provável que ninguém Contemple nem por um momento a traição de qualquer segredo maçônico nem

a exibir qualquer falta de cautela em relação aos vigilantes e passos que juramos solenemente nunca revelar mas em outros assuntos Às vezes a cautela por exemplo em uma ocasião ouvi Alguns irmãos discutindo em um Bond de Excelente maneira pela qual um certo diácono Júnior realizou o seu trabalho na loja isso é claro não é uma traição a nenhum dos Segredos mas contém um elemento de perigo distinto Pois é tão facilmente possível ao falar da cerimônia fazer alguma referência da qual um espectador inteligente inquisitivo possa deduzir mais do que deveria saber o sinal de aprendiz inscrito

depois de ter sido visto que a loja está próxima a próxima coisa a ser Feita é ver se tudo está bem por dentro que todos os presentes são maçons na verdade já temos certeza disso pois os membros de uma loja são bem conhecidos uns dos outros e qualquer estranho que se apresente é sempre cuidadosamente provado antes de ser admitido mas está é a prova formal apontada No ritual para tornar a garantia duplamente certa então o venerável mestre chama a sua loja a ordem e todos adotam uma certa atitude De atenção com passos e sinais ambos

autamente simbólicos e permaneceram inalterados por um período muito longo deve ser claramente entendido que um homem que se junta à maçonaria assim dá um passo à frente na evolução e o fato de que sua identificação como maç som começa com esses Passos é um lembrete constante e reconhecimento disso o dedo esquerdo por estar mais próximo do coração simboliza a intuição enquanto o dedo direito deve representar a Faculdade intelectual o significado da posição do signo é portanto obviamente que em questões ocultas a intuição sempre tem precedência sobre meros processos de raciocínio a posição adotada pretende mostrar

que a razão deve sempre brotar do centro do sentimento correto tendo assim indicado o método de nosso avanço procedemos na com maçonaria para dar o degard uma contração do francês degard que significa Deus o guarde embora em Inglês tenha sido corrompido em devida guarda além dos Pensamentos sugeridos pelos Passos isso nos mostra que aprendemos apenas abençoar pois essa posição é aquela que o candidato adotou no momento em que fez seu J indica que o aprendiz sendo ele mesmo apenas um iniciante ainda não tem o direito nem o poder de dar qualquer bênção além daquela prescrita

nos volumes da sabedoria Sagrada ele pode usar apenas as palavras que lhe são Ensinadas pois ele ainda não está em posição de ser um canal direto ou um reservatório da força superior segue-se depois um gesto que é ao mesmo tempo uma saudação a Deus e uma declaração de poder o resto do sinal é como interpretado como um lembrete da penalidade associada a qualquer violação da obrigação do Aprendiz e é certo que a ideia dessa penalidade está associada a ela desde um período inicial da história como pode ser visto por referência às Obras do Dr Albert

schurch Ward Há no entanto ainda outro significado mais oculto para esse sinal do que a explicação geralmente dada Os estudantes do lado interno da Constituição do homem e do ocultismo oriental estão cientes de que existem sete grandes centros de força no corpo humano e que no curso do Progresso oculto todos eles têm que ser abertos desenvolvidos e tornados efetivos Existem muitos métodos de desenvolvimento psíquico alguns dos Quais começam com a abertura de um centro e outros com outro mais no esquema defendido no antigo Egito e continuado na maçonaria o centro indicado por esse sinal é

tomado primeiro então quando o maçom faz esse movimento ele não apenas designa a abertura desse centro como trabalho especial do ponto de vista oculto dess grau mas também comanda a ajuda dos poderes da natureza conectados eados por esse centro em Qualquer trabalho que ele esteja prestes a empreender os gestos e palin na maonaria não esos ao acaso tem um signicado defo e um poder definido no mundo do invisível muito além de seu significado no plano físico as lojas na Europa geralmente não sabem nada de tudo isso talvez haja algumas nos países orientais que sejam mais

bem instruídas os centros de força existem como pontos de conexão Nos quais a energia flui de um veículo ou corpo de Um homem para outro qualquer um que possua um leve grau de clarividência pode facilmente vê-los no duplo etérico onde ele se mostr como depressões vó semantes a discos sua superí quando subdesenvolvidos eles aparecem como pequenos círculos de cerca de 5 cm de diâmetro brilhando no Homem Comum mais quando despertados e vivificados aparecem como discos ardentes e coruscant muito aumentados em tamanho às Vezes falamos deles como correspondendo grosseiramente a certos órgãos físicos na realidade eles

se mostram na superfície do duplo etérico que se projeta um pouco além do Contorno do corpo denso se se nos imaginarmos olhando diretamente para o sino de uma flor do tipo conv vólvulo teremos uma ideia da aparência Geral de um chakra o caule da flor em cada caso Brota de um ponto na coluna vertebral de modo que outra visão Pode mostrar a coluna Vertebral como um caule central do qual as flores brotam em intervalos mostrando a abertura de seus sinos na superfície do corpo etérico os sete centros com os quais estamos atualmente preocupados são indicados

na ilustração anexa será visto que eles estão situados em a base da coluna o Basso o umbigo ou plexo solar o coração a garganta o espaço entre as sobrancelhas e o topo da cabeça eu os descrevi completamente em a vida interior e também publiquei uma Monografia sobre eles chamados chakras com ilustrações coloridas únicas existem vários centros de força além desses e há escolas de magia que os mas os perigos relacionados a ele são tão sérios que devemos considerar seu despertar como o maior Infortúnio é precisamente para evitar o despertar desses centros inferiores que tanta importância

foi dada no Egito ao cinto ou cinto do avental e a teia etérica que se estendia através dele Quando em Ação esses centros mostram sinais de rotação rápida e em cada uma de suas bocas abertas em ângulos retos com a superfície do corpo corre uma força do mundo superior uma daquelas que o grande arquiteto do universo está constantemente derramando através de seu sistema essa força é cuple em sua natureza e todas as suas formas operam em cada um desses centros embora uma delas predomine grandemente sobre os outros sem essa irrupção de energia o Corpo físico

não poderia existir portanto os centros estão em operação em cada um embora na pessoa subdesenvolvida eles sejam geralmente em movimento comparativamente lento apenas formando o vórtice necessário para força e nada mais por outro lado eles podem estar brilhando e pulsando com luz viva de modo que uma quantidade enormemente maior de força passa por eles com o resultado de Que Há faculdades e possibilidades adicionais abertas ao Homem essa energia Divina que se precipita em cada centro de fora se estabelece em ângulos retos consigo mesma Isto é na superfície do duplo etérico forças secundárias em movimento circular

ondulatório assim como uma barra magnética empurrada para dentro de uma bobina de indução produz uma corrente de eletricidade que flui ao redor da bobina em ângulos retos com o eixo ou direção do ã a própria força primária tendo entrado no vórtice Irradia dele novamente em ângulos retos mas em linhas retas como se o centro do vórtice fosse o cubo de uma roda e as radiações da força primária seus raios o número desses raios difere nos diferentes centros de força e determina o número de ondas ou pétalas que cada um deles exibe por causa disso esses

centros de força têm sido frequentemente descritos poeticamente nos livros orientais como semelhantes a Flores cada uma das forças secundárias que varrem a depressão em forma de disco tem seu próprio comprimento de onda característico assim como a luz de uma certa cor Mas em vez de se mover em linha reta como a luz ela se move ao longo de ondulações relativamente grandes de vários tamanhos cada uma das quais é um múltiplo dos comprimentos de onda menores dentro dela o número de ondulações é determinado pelo número de Raios na roda e a força secundária se Tece sob

e sobre as correntes radiantes da força primária assim como o trabalho de cesta pode ser tecido em torno dos raios de uma roda de carruagem os comprimentos de onda são infinitesimais e provavelmente milhares deles estão incluídos em uma das ondulações à medida que as forças se precipitam no vórtice essas oscilações de tamanhos diferentes cruzando-se umas as outras dessa maneira de cestaria produzem a forma de Flora que me referi É talvez ainda mais parecido com a aparência de certos Pires ou vasos rasos de vidro iridescente ondulado como os feitos em Veneza todas essas ondulações ou pétalas

tê aqui aquele efeito iridescente cintilante como madreperola mas cada uma delas geralmente tem sua própria cor predominante na vivificação do centro particular com o qual este grau de aprendiz está principalmente preocupado três fatores são Importantes quando o centro do corpo emocional que corresponde a isso é despertado ele dá ao homem o poder de ouvir no mundo Sutil nesse nível Isto é causa um desenvolvimento daquele sentido que no que geralmente é chamado de mundo astral produz em nossa consciência o efeito que no plano físico chamamos de audição assim se o centro etérico estivesse funcionando plenamente O

Aprendiz seria clar e audiente até os planos etérico e astral seu Desenvolvimento lento e parcial tende gradualmente a dissipar o preconceito no homem a abrir sua mente para sugestões e em geral a ampliar e liberalizar seu pensamento em segundo lugar o desenvolvimento do cérebro depende em grande parte da abertura desse centro porque ele desempenha um papel importante na divisão e Distribuição de uma das principais correntes de vitalidade que percorrem o corpo humano já expliquei os detalhes dessa ação em Os chakras e o lado oculto das coisas para o qual devo remeter qualquer leitor que deseje

mais informações sobre o assunto da circulação Vital em terceiro lugar outra ação importante deste centro merece nossa atenção pois o objetivo especial do primeiro grau é a conquista das paixões do corpo físico e o desenvolvimento da moralidade entre os vários tipos de vitalidade está um raio vermelho alaranjado que contém também uma certa Quantidade de roxo escuro no homem normal esse raio energiza os desejos da carne e também parece entrar no sangue e manter o calor do corpo mas se um homem se recusa persistentemente aceder à sua natureza inferior esse raio pode por um esforço longo

e determinado ser desviado para o cérebro onde todos os três de seus constituintes sofrem uma modificação notável o laranja é elevado a Amarelo puro e produz uma intensificação decidida dos poderes do Intelecto o vermelho escuro torna-se carmesim e aumenta gradualmente o poder da afeição altruísta enquanto o roxo escuro é transmutado em um lindo Violeta pálido e vivifica A parte espiritual da natureza do homem o homem que alcança essa transmutação descobrirá que os desejos inferiores não incomodam mais e é com essa consumação em vista que o desenvolvimento do centro em que essas modificações e transmutações são

alcançadas é tão fortemente enfatizado Nos estágios preliminares da Maçonaria o desenvolvimento deste centro Está intimamente associado ao poder de prestar atenção bem como a abertura de formas superiores de audição em todos os sistemas ocultos de Treinamento grande importância foi atribuída a isso no caso do do neófito na escola de Pitágoras os alunos foram mantidos por vários anos na ordem chamada ctico ouvintes nos mistérios de Mitra a ordem mais baixa era dos Corvos Um nome que significa que eles só podiam repetir o que tinham ouvido precisamente como um corvo ou um papagaio faz pois em todos

esses sistemas antigos os estudantes eram estritamente proibidos de se lançar nas águas perigosas da originalidade até que estivessem completamente fundamentados no os princípios estabelecidos da filosofia o sinal também evoca ou chama para ajuda do homem que o usa uma classe particular de inteligências não humanas Do mundo Sutil em vista da grande influência deste sinal de poder todos verão a necessidade de que ele seja preservado com o maior cuidado e segredo se for feito de forma errada não na forma exata e no lugar apropriado o efeito será perdido nesses assuntos estamos trabalhando o que é comumente

chamado de magia e isso é uma coisa perigosa de se brincar e deve ser assumida apenas com a maior seriedade de propósito e precisão no trabalho se um Membro Fizer este sinal descuidadamente sem pensar no que está fazendo ele se abre para influências das quais não está ciente para as quais não está preparado e coisas podem acontecer que não deveriam acontecer é essa ideia que está na base da afirmação grosseiramente mente exagerada e enganosa de que um homem que toma o Santo Sacramento na igreja enquanto permite que sua mente esteja cheia de maldade realmente come

e bebe condenação para si mesmo o homem Que recebe a sagrada comunhão torna-se um centro muito alto de força Radiante e também é receptivo ao mais alto grau que ele tem a certeza de eliminar os Maus Pensamentos para que tais pensamentos não atraiam para ele outras influências semelhantes a si mesmos é o mesmo com o signo maçônico aquele que o executa como uma saudação a outro abre seu coração para essa pessoa e isso é bom mas todos devem estar atentos para que não se Abran Descuidadamente a influências desagradáveis que de outra forma poderiam ter passado

despercebidas quando feito assim na abertura de nossa loja este sinal nos lembra que devemos nos colocar em uma atitude receptiva para que possamos obter o maior benefício possível do influxo de for espiritual que estamos prestes a invocar Os oficiais tendo assim feito o nosso melhor para nos prepararmos para o Trabalho da noite purificando a sala da loja por meio do incenso fechando nossos corações e mentes contra todos os pensamentos e sentimentos que nos distraem e colocando-nos em uma atitude receptiva agora passamos a colocar em movimento a maquinaria Maçônica maravilhosamente arranjada pela qual podemos invocar a

assistência de seres não humanos em nossos trabalhos altruístas o método pelo qual isso é feito é extremamente engenhoso e Habilmente escondido o homem é um ser complexo e a divisão aproximada em corpo e alma não é suficiente para o trabalho científico para os propósitos de sua evolução ele existe em cinco dos sete planos da natureza e tem invólucros ou corpos construídos com a matéria do inferior desses planos e princípios ou constituintes dentro de e que correspondem ao superior isso ficará mais claro na figura 13 e no diagrama Que acompanha portanto para o nosso trabalho precisamos

de forças de todos esses diferentes níveis e cada oficial de uma loja maçônica tem além de seus deveres no plano físico a função de representar um desses níveis e atuar como um foco para suas energias especiais o arranjo feito pelos fundadores da Maçonaria é que a enumeração dos funcion e a recitação de suas posições e deveres devem atuar como Uma Evocação dos devas ou anjos pertencentes e trabalhando nesses respectivos níveis o fato de que milhares de veneráveis mestres tenham feito as perguntas designadas sem a menor ideia de produzir um efeito em mundos invisíveis não os

privou de assistência Angélica que se soubessem disso os teria surpreendido além da expressão e provavelmente até os aterrorizado assim o espírito volta-se Novamente mente para a inteligência e a chama para formular as grandes divisões a inteligência responde no meia as três linhas através das quais a força flui atraindo assim a atenção dos Anjos dessas linhas para simbolizar isso o venerável mestre pergunta quantos oficiais principais existem na loja e recebe a resposta de que há três Estes são o venerável mestre O venerável Guardião Sênior e O venerável Guardião Júnior que representam a Trindade divina Ou espiritual

que aparece na divindade e também no homem que é feito à imagem dessa divindade esses três princípios no homem são familiares a muitos estudantes de Psicologia teosófica sob os nomes de atma Bud manas que podem ser traduzidos para o inglês como a vontade espiritual o amor intuitivo e a inteligência superior em seguida o venerável mestre pergunta quantos oficiais assistentes existem e é informado de que estes são Também três não incluindo a guarda externa ou Tyler estes representam a constituição pessoal do homem ou seu eu inferior composto da mente inferior que O diácono Sênior representa a

natureza emocional personificada pelo diácono Júnior e o duplo etérico do corpo físico que a guarda interna representa o Tyler representa a parte densa do corpo físico o Pórtico da loja é a entrada para o mundo interior que é invisível à visão comum Portanto o Tyler que tipifica a parte mais densa do corpo físico é o único oficial da loja que fica fora dela visível à vista do profano todos os outros seis princípios da Constituição humana estão além da Visão física que lida com apenas um grau da matéria do mundo e esse é o mais baixo

e mais denso esses princípios existem em planos distintos da natureza de graus ascendentes de sutileza ou delicadeza da mat A figura 13 e o diagrama relacionado a ela mostram os sete princípios do homem os planos da natureza em que eles existem e Os oficiais correspondentes na loja maçônica o triângulo superior contendo o primeiro segundo e terceiro princípios representa o ego ou Eu superior no homem comumente chamado de alma que no curso de sua longa peregrinação ou evolução em direção à perfeição humana tem muitas encarnações cada uma das quais é chamada de Personalidade o triângulo inferior

é um reflexo daquele superior na matéria dos planos inferiores e forma com o corpo físico denso quaternário inferior que constitui a personalidade e dura uma Encarnação a evolução do homem é realmente o desenvolvimento do Ego ou Eu superior mas na maioria das pessoas no atual estágio do Progresso humano esse ego pode ser descrito como ainda em sua infância ele ainda não despertou completamente para vida positiva e Intencional de um homem em seus próprios planos nem percebeu O que pode ser aprendido através da Encarnação nos planos inferiores com o passar do tempo e muitas encarnações os

três princípios superiores gradualmente se desdobram e o homem percebe cada vez mais a divindade que é verdadeiramente sua embora o principal objetivo da Maçonaria seja a coleta e Distribuição de força espiritual para os outros ela também Está profundamente preocupada com o estar o progresso dos irmãos de modo que seu Ritual e Seu ensino indicam claramente o caminho que o homem deve trilhar e oferecer-lhe ajuda mais valiosa à medida que ele passa por ele os deveres a lista de situações e deveres é então ensaiada supõe-se comumente que o objetivo dessa enumeração é certificar-se de que os

fatos sejam Completamente conhecidos por todos os irmãos e que todos os oficiais estejam devidamente presentes na realidade tem outra função muito mais importante como expliquei vários pontos interessantes de simbolismos São trazidos à tona nas respostas aparentemente curiosas que são dadas a respeito dos deveres ligados aos vários cargos o corpo físico deve proteger a loja da alma de um homem dos perigos do mundo exterior das Tentações Ou mais influências o Tyler é ordenado a manter afastados todos os Covas intrusos da maçonaria e quando nos Lembramos de que a palavra cova é simplesmente o grego cuon um

cachorro e que desde tempos imemoriais o cachorro tem sido usado como um símbolo de Paixões animais violentas compreenderemos prontamente o que o trabalho e o Ofício do Tyler pretendem tipificar o duplo etérico na pessoa da Guarda interna também se junta Para defender a loja e está especialmente sob o comando da mente ou inteligência superior o venerável vigilante Júnior que se preocupa em testar todos os que procuram entrar o que mostra que é dever da inteligência discriminar e decidir que pensamento ou emoção deve receber alojamento dentro do templo do homem o venerável mestre se comunica com

o Tyler apenas através do venerável vigilante Júnior e da Guarda interna O que significa que o espírito Não age diretamente sobre a matéria densa mas através de sua inteligência se imprime sobre a matéria etérica embora uma vez que ele tenha enviado sua pergunta aém pode instruir o duplo etérico a se reportar diretamente ao venerável mestre sobre o assunto em particular para tipificar isso em muitas lojas é costume que o venerável vigilante Júnior ao passar seu comando diga irmão guarda interna você verá quem busca admissão e se reportará ao Venerável mestre a reflexão do Triângulo superior

no inferior ocorre ponto por ponto e há portanto uma relação simpática entre os princípios 2 e 5 bem como entre TR e 4 e entre um e se é com a ajuda das emoções por sua Purificação e desenvolvimento que o homem desdobra o princípio dois o amor intuitivo para que ele seja colocado em atividade em sua vida e é com a ajuda da mente que ele se livra dos cinco grilhões para progredir ainda mais assim permite que a vontade Espiritual se expresse em sua vida sobre esses estágios e e as grandes iniciações que os acompanham

escrevi na íntegra em os mestres e o caminho eles são mencionados aqui para mostrar porque O diácono Júnior atua entre o venerável diretor Sênior e o venerável diretor Júnior e O diácono Senior atua entre o venerável mestre e o venerável diretor Senior eles explicam também porque é que o venerável vigilante Júnior se encarrega do aprendis inscrito e o Venerável vigilante Sênior dos companheiros de ofício enquanto os mestres sons podem ser considerados sob a responsabilidade imediata do venerável mestre como a loja aberta é um lugar onde os irmãos estão simbolicamente passando pelo curso avançado de evolução

antes mencionado Os oficiais que representam os princípios no homem devem mostrar esses princípios agindo em relação uns aos outros como eles fazem no homem no curso dessa evolução o Terceiro aspecto do ser Divino é tipificado pelo venerável vigilante Júnior quando Ele dirige a passagem do trabalho de evolução para o refrigério do descanso periódico enquanto é o segundo aspecto que é simbolizado pelo venerável vigilante Sênior quando ele fecha a loja ao comando do venerável mestre porque quando o segundo aspecto da divindade se retira das formas que ele fez tudo é resolvido em seus elementos primordiais e

o universo como Tal Deixa de existir e assim a loja do sistema solar está fechada por um tempo isso é o que é chamado entre os hindus de d vantar e início dpr laia não está implícito que os funcionários que por acaso ocupam as posições que representam os princípios do homem em qualquer loja sejam necessariamente capazes de funcionar nos planos aos quais correspondem mas deve ser entendido que não apenas os espíritos da natureza mas também as estranhas criaturas Semiconsciente que chamamos de elementais existindo no arco descendente da evolução em cada um desses níveis responderá e

responde à invocação que empregada nesta fórmula intimamente condensada de abertura A enumeração dos oficiais em resposta às perguntas anteriores do venerável mestre tem a natureza de um chamado à atenção um chamado que reverbera através desses diferentes reinos da natureza e permite que os devas espíritos da natureza e Elementais saibam que uma oportunidade está prestes a ser oferecida a eles pois isso lembre-se é a maneira pela qual essas criaturas em todos os níveis olham para esse chamado é um dos principais métodos de sua evolução ser usado em trabalhos como este e eles portanto se regos mijam

muito em responder essa enumeração geral pelos vigilantes é rapidamente seguida pelas perguntas específicas dirigidas a cada um dos oficiais e destas a primeira pergunta Sobre sua situação na loja Coloca o maquinário em movimento atua como um chamado a um Deva do tipo particular necessário que imediatamente se apresenta e age como um Capitão dos Espíritos da natureza e elementais que se reúnem em seguida a segunda pergunta e resposta em cada caso quanto ao dever especial dos oficiais em questão traz ao seu redor esses mirmidões dele e ele os influencia a se organizarem conforme necessário Por exemplo

quando O diácono Júnior é mencionado Uma emoção dispara através dos níveis astrais e quando lhe perguntam Qual é a sua situação na loja um Deva tendo como seu veículo mais baixo um corpo de matéria astral imediatamente dá um passo à frente e assume sua posição acima da cabeça do diácono Júnior ao mesmo tempo a atenção de um número de espíritos da natureza vestindo corpos de matéria astral é despertada e também uma grande massa da Essência elemental pertencente ao Terceiro dos grandes reinos elementais é despertada em atividade então quando a pergunta sobre os deveres é feita

o o capitão dus devas atrai em torno de si esses mirmidões astrais e os organiza conforme necessário e ao mesmo tempo se apodera da massa flutuante de essência elemental e a solda em formas pensamento que ele requer para realizar o trabalho que deve ser feito exatamente da mesma forma O diácono Sênior é representado por um Capitão dvico cujo veículo inferior é construído com a matéria dos subplanos inferiores do plano mental e emprega espíritos da natureza e essência elemental em seu próprio nível deve-se notar que em cada caso não apenas a situação real e o dever

do funcionário são definidos mas também sua relação com outros funcionários sua parte no trabalho como um todo os capitães devas correspondentes Aos três oficiais principais são todos os chamados arup Daevas no Oriente e possuem a consciência e exercem as forças dos planos que representam respectivamente não é fácil para nós entender o trabalho da as forças Em tais níveis pois elas agem de acordo com os princípios correspondentes no homem e esses princípios ainda estão apenas ligeiramente desenvolvidos na maioria dos seres humanos no momento portanto em que o último da lista de perguntas e respostas Foi trocado

toda a loja está pulsando com a vida elemental toda a qual está cheia da mais intensa ânsia de se lançar sobre o trabalho em mãos seja ele qual for os elementais espíritos da natureza a dos diferentes níveis variam muito em desenvolvimento e inteligência alguns sendo totalmente definidos E extremamente ativos enquanto outros são comparativamente vagos e semelhantes a nuvens mas uma aparência muito marcante é apresentada pela loja quando esses Vários grupos de seres estão reunidos cada grupo mostrando sua cor distinta e flutuando sobre a cabeça do oficial que é seu representante no plano físico tudo isso

ocorrendo enquanto a loja ainda está na semi-escuridão e iluminada apenas pelas três velas e pelo fogo sagrado é a esta condição que o venerável Mestre se refere quando diz nossa loja sendo assim devidamente formada no caso dos oficiais inferiores de qualquer forma é necessário apenas um Ligeiro desenvolvimento de clarividência para ver essas criaturas flutuando em seus lugares designados cada grupo formando uma espécie de esfera ou nuvem Luminosa esta nuvem é cinza Violeta no caso da Guarda interna carmesim para o diácono Júnior e amarela para O diácono Sênior não é tão fácil definir os matizes dos

três oficiais principais Pois cada um deles parece carregar algo de todas as cores possíveis mas talvez se possa dizer que um tom Dourado Predomina na Esfera do venerável vigilante Júnior e um forte Azul elétrico na Esfera do venerável vigilante Sênior o globo de luz do venerável mestre é o mais brilhante de todos brilhando igualmente com rosa ouro azul e verde cada um dos quais brilhem destaque em certos pontos da cerimônia é através desses representantes dvos dos vários oficiais que a construção da forma pensamento e o derramamento da força são realmente feitos mas no plano Físico

oficial da loja também deve participar do trabalho na medida de seu poder se ele se aproximar de seu representante deve permitir que a força flua livremente através dele misturando sua vontade com ela à medida que flui seus princípios mais elevados se tornarão um com esse Deva e ele não apenas será um excelente canal para a força divina mas será grandemente ajudado e fortalecido na realização do trabalho a abertura o representante Dev Cudu venerável mestre é um anjo do sétimo raio altamente desenvolvido e muito capaz e no momento em que ele chega com sua cortte de

anjos assistentes e elementais ele assume o controle total de todo o processo os capitães de todos os outros Pequenos Grupos chamam a atenção e tudo é imediatamente preparado para o momento Supremo da abertura da loja o venerável mestre tendo declarado que sua loja está devidamente formada e que ele está lá Como seu chefe e representante volta-se para expressar sua gratidão ao grande arquiteto do universo por isso e então oferece um sincero desejo de que o trabalho da noite tendo assim começado em ordem possa ser continuado em harmonia e encerrado em paz a isso toda a

sua loja responde com uma resposta retumbante como a alegria de um exército assim seja mote é uma antiga forma amoss saxônica de Maio e essa expressão é o Amém Maçônico mas assim como Amém é frequentemente interpretado assim Pode ser essa esplêndida expressão Maçônica é frequentemente degradada ao nível de um mero consentimento ou desejo e novamente assim como Amém não é um desejo mas uma afirmação o juramento mais sagrado do antigo Egito que ninguém jamais ousaria quebrar por Amém será assim assim é esta exclamação Maçônica a ser tomada como a afirmação mais forte assim será Não

oramos ou Esperamos que Seja assim Mas faremos com que assim seja isso é demonstrado pela extensão enfática da mão direita na altura do ombro sendo este um sinal bem conhecido de poder e comando imediatamente após isso o venerável mestre agindo em nome do grande arquiteto do universo declara a loja devidamente aberta e todas as luzes são totalmente acesas não é apenas a luz física que salta neste momento pois quando o venerável mestre diz as palavras Iniciais seu representante Deva também levanta seu cajado e todos os sete grupos de espíritos Ass entes que até agora foram

vistos até mesmo pela visão clarividente como meras nuvens luminosas brilham em todo o seu brilho e em sua beleza natural de cor de uma só vez cada grupo também é conectado por uma linha de luz viva com oficial físico sobre o qual paira e através dessa linha Sua Força É derramada sobre ele sempre que ele é chamado a participar da cerimônia O representante dos devas geralmente permanece flutuando acima da situação regular do funcionário mas à medida que este se move pela loja no curso de seu trabalho a linha de luz nunca o deixa por um

momento embora se torne mais vívida durante sua atividade pouco antes da abertura da loja o imediatamente past Master é escoltado pelos dois diáconos com varinhas cruzadas até o altar onde se ajoelha e aguarda o momento exato da Abertura quando o venerável mestre pronúncia a palavra abrir o mestre do passado imediato abre os volumes da sabedoria Sagrada e organiza em suas páginas o esquadro e o compasso exibindo assim o que estimamos as três grandes luzes emblemáticas da Maçonaria simultaneamente com a iluminação física é o mestre do passado imediato que traz a luz simbólica para a loja

assim como foi ele quem deu a luz física do fogo sagrado ao diácono Sênior porque ele Representa o vigilante silencioso a influência que vê que tudo é feito corretamente Está sempre pronto para suprir qualquer coisa que seja necess Ele alcançou a luz em seu sentido mais pleno ele fez seu trabalho e portanto está em posição de ajudar os outros deve-se notar especialmente que ele deve abrir o volume sagrado ao acaso não procurando por nenhuma passagem em particular é todo o livro que nos é dado para iluminar nossas mentes não apenas Este Versículo Ou aquele será

mais conveniente abri-lo em algum lugar no meio para mostrar que o volume está aqui sendo usado como um símbolo o mestre do passado imediato recita solenemente a antiga fórmula citada por São João Evangelista no início de seu evangelho No princípio era o verbo e o verbo estava com Deus e o verbo era Deus todos nós sabemos que o grego traduzido neste texto como palavra está no Logos Original e assim a abertura dos volumes do conhecimento sagrado tipifica a manifestação do logos no início de um sistema solar enquanto as bússolas e o sinal mostram ainda que

ele se manifesta como espírito e matéria pois não há nada que não seja Deus para indicar que a segunda pessoa ou aspecto do logos está prestes a descer em seu universo a coluna do venerável Guardião Sênior está agora erguida e a do venerável Guardião Júnior está estabelecida a ninhada do Espírito Santo Sobre as Águas do Caos não é mais a única atividade Divina as bases estão lançadas e a Vida Ativa do sistema deve começar a Tábua que indica o plano de sua atividade está agora exposta e a natureza dessa atividade é indicada pelo fato de

que iniciamos com um hino de louvor ao grande arquiteto do universo durante o canto do qual os irmãos devem derramar todo o amor e devoção de que são capazes nas lojas que usam o retrato do Chefe do nosso Augusto templo e fraternidade é pouco antes do Canto deste hino que esse retrato é revelado todos os irmãos se voltam para ele e saudam em resposta instantânea a esta saudação o grande adepto projeta uma forma pensamento que é uma imagem exata de si mesmo assim como Em um nível mais alto o senhor Cristo projeta aquela forma pensamento

que é chamada de Anjo da presença em cada celebração da Sagrada Eucaristia tão plenamente esta forma pensamento é uma parte do chefe de nosso Augusto templo e fraternidade que a loja tem o benefício de sua presença e sua bênção como se ele estivesse lá em forma física o representante Dadu venerável mestre se curva diante da cabeça de seu raio e deixa a direção dos assuntos em suas mãos será visto que aqueles de nós que sabem da existência deste grande adepto e de seu Vivo interesse em nosso Trabalho tem uma grande vantagem mas não deve ser

esquecido que cada loja maçônica regularmente constituída é responsável por um anjo do sétimo raio Por mais pouco que os irmãos possam saber sobre o assunto expliquei como no momento da abertura da loja todos os anjos assistentes espíritos da natureza e criaturas elementais e seus capitães dvico brilham e ficam prontos para saltar para a frente com a palavra de comando dizer que eles estão prontos Está longe de expressar o fato eles estão transbordando de ansiedade Como Cães esticando uma coleira e agora chega o momento pelo qual eles estavam esperando pois imediatamente após o Ret rorno do

past Master imediato ao seu assento e a exibição da Tábua de traçado pelo diácono Sênior vem o hino de abertura com a primeira nota da qual as entidades Supra físicas irrompem em atividade tumultuada mais ordenada o hino em si ou melhor a devoção e o Entusiasmo com que o cantamos fornece-lhes o material para sua construção e imediatamente todos estão trabalhando em sua construção cada um em seu próprio nível e com os materiais pertencentes a esse nível com o qual os irmãos o fornecem na processão de abertura o venerável mestre e seus oficiais já construíram a

parte inferior da cela ou Câmara interna do templo fechando todo o pavimento de mosaico e carregando-o Pesadamente de magnetismo essas criaturas se lançam sobre isso antes de tudo e rapidamente tornam suas paredes mais grossas e mais altas as maiores reforçando seu magnetismo enchendo-o com o esplêndido poder de seus respectivos níveis mais uma vez com rapidez relâmpago eles espalharam um teto Por toda a loja e desce teto começando nas bordas dentro das paredes da loja física eles soltam colunas de suporte de cima para baixo Como as raízes de uma figueira de bengala uma delas cercando cada

um dos irmãos não oficiais verse há portanto que nossa forma pensamento é quase uma reprodução de um templo grego as fileiras de colunas que sustentam seu telhado tremendamente pesado estão fora da câmara Central que é a única parte do templo totalmente fechada a gravura que acompanha pode ajudar a esclarecer isso e damos ao mesmo tempo na placa C um desenho de um templo grego existente Para fins de comparação o Mero esboço do templo é sempre terminado durante o canto do hino de abertura mas em certas circunstâncias frisos e outras decorações podem ser adicionados mais tarde

sob a direção do anjo controlador assim será visto porque os irmãos não oficiais que se sentam ao lado da loja São às vezes chamados de colunas e alguma luz também é lançada sobre um texto antigo que corre ao que vencer farei coluna no templo do meu Deus e ele Não sairá mais incidentalmente vemos como é necessário que os irmãos coloquem seus corações e almas nas palavras que cantam ou dizem pois de seus esforços nessa direção Depende a quantidade de material fornecido para nossos companheiros de trabalho Supra físicos e consequentemente a solidez e riqueza da forma

pensamento que eles constroem durante toda a cerimônia que se segue seja ela qual for os representantes deicos dos três Principais oficiais continuam a derramar na cela sua influência benéfica e embora sua força mais forte seja reservada para aqueles que entram no pavimento de mosaico como candidatos ela também de alguma forma se filtra pelo telhado e desce pelas colunas sobre todos os que estão presentes O Aprendiz inscrito bate no momento da abertura da loja o venerável mestre correto também dá o aprendiz inscrito bate Batidas na maçonaria tem um duplo significado e um Uso muito definido Este

último baseia-se no fato de que eles são um método reconhecido de comunicação com certas ordens de espíritos da terra cuja atenção é atraída por eles cujo serviço ávido está imediatamente à disposi são daqueles que estão devidamente qualificados para convocá-los embora eles não tomem conhecimento de um chamado de alguém que não tenha sido devidamente apresentado a eles pela iniciação no grau de Aprendiz Seu principal uso na cerimônia é criar uma atmosfera a atmosfera apropriada ao grau que está sendo trabalhado e nesse trabalho especial eles se tornam extraordinariamente proficientes respondendo instantaneamente ao chamado das batidas com prontidão

e precisão Militar de de modo que mesmo quando a loja está sendo levantada ou abaixada pelo método curto eles são capazes de produzir as mudanças necessárias tão rapidamente quanto os Comandos podem ser emitidos esta geração de atmosfera adequada é uma das características especiais mais importantes da Maçonaria indispensável para um trabalho realmente eficiente qualquer um que seja sensível a Tais influências pode sentir a mudança que ocorre quando passamos de um grau para outro mas somente aqueles que abriram a visão da Alma podem ver as variações de cor ou observar os trabalhadores ocupados que são tão Enérgicos

em produzi-las os capitães devas duis três oficiais principais se encarregam desta parte importante do trabalho o venerável vigilante Júnior dos servos do primeiro grau o venerável vigilante Sênior dos do segundo e o venerável mestre dos do terceiro mas os próprios espíritos da terra obedecem ao chamado das batidas aparecendo na primeira rodada e discretamente retornando aos seus lugares normais quando outra bateria Anuncia que seu trabalho está concluído as batidas do fechamento correspondem ao ité missa este da Igreja Católica pode-se notar que criaturas semelhantes gostam de anunciar sua presença por meio de batidas em uma sessão espírita

as batidas do primeiro grau também tem um significado moral indicando que o aprendiz inscrito tem três planos à sua frente para conquistar o corpo físico com seus impulsos vindos Do passado o astral com seus fortes desejos e emoções e o mental com sua curiosidade e obstinação com cada um deles todo homem no curso de sua evolução tem um trabalho duplo a fazer primeiro ele deve conquistá-lo governar seus impulsos e levá-los a um estado de obediência à alma interior e em segundo lugar ele deve desenvolvê-lo como um instrumento positivo bem treinado e útil para para seu

Serviço supõe-se que o aprendiz tenha conquistado o corpo físico antes de entrar na maçonaria sem isso ele não poderia ser bem e dignamente recomendado para admissão mas ele ainda tem que desenvolvê-lo e enquanto ele está fazendo isso ele deve estar ganhando o controle completo de sua natureza astral que é o trabalho especial deste grau no que diz respeito ao autodesenvolvimento embora é claro o maçom esteja tentando se aperfeiçoar em todos os Sentidos o Tempo todo as batidas do segundo grau indicam que o trabalho físico está completo e que o companheiro ainda tem dois planos a

conquistar Ele está empenhado em transformar seu corpo Astral em um instrumento perfeito para expressão de alta emoção e ao mesmo tempo está aprendendo a obter o controle de sua mente nesta fase o maçom deve estar fazendo todos os dias alguns avanços no conhecimento maçônico até que atualmente a mente não seja mais mais Rebelde e inconstante mais controlada nesse ponto ele passará para o terceiro grau e então as batidas indicam que ele tem apenas um plano para conquistar tem apenas que aperfeiçoar a mente como um instrumento a serviço do Eu superior Este trabalho Continuará por quantos

anos forem necessários antes que ele passe pela presidência do exposto será visto que existem quatro estágios na maçonaria 3 graus e em seguida uma ação adicional quando o mestre maçom se Torna um mestre instalado há uma semelhança entre esses estágios e aqueles que foram prescritos na igreja cristã embora um Esteja Em um nível muito mais alto do que o outro isso é mostrado no diagrama a seguir na igreja certas pessoas são separadas como sacerdotes mas precisam passar pelos estágios anteriores antes de chegar a essa posição primeiro o homem deve ser um sub diácono seu negócio

então é preparar-se para a grande operação Cirúrgica que ocorre no diaconato quando ele está definitivamente unido ao instrutor do mundo de uma forma que foi totalmente explicada em a ciência dos sacramentos no estágio do subcon que corresponde um pouco ao aprendiz inscrito o homem deve aprender a se controlar perfeitamente no próximo grau durante o tempo do diaconato ele tem que aprender ele está se preparando para o trabalho do sacerdócio Assim como o companheiro Craft Está se preparando para o trabalho do mestre maçom Como eu disse ao falar da devida guarda o poder de bênção do

aprendiz está contido no livro com o qual ele aprende ele pode usar apenas as palavras do livro e não deve ir além delas ele ainda não é um canal direto para o poder divino então ele coloca o livro entre suas mãos mas o companheiro Craft coloca uma mão na Bíblia e levanta outra na forma de um sinal Ele corresponde ao Diácono porque é um canal ligado ao Cristo mas só pode dar aquilo que desce e se derrama através dele ele ainda não está cheio de graça e poder mas é capaz de agir como um canal

sua posse da mão esquerda dessa maneira corresponde embora em um estágio inferior com o Bispo segurando seu báculo na mão esquerda ele está atraindo o poder divino através desse cajado altamente magnetizado enquanto está derramando sobre o povo com a outra mão é o mesmo Gesto embora é claro no caso do bispo seja muito mais especializado em seguida o mestre maçom coloca as duas mãos sobre a Bíblia supõe-se que quando atinge esse alto grau ele esteja em uma posição de poder seja preenchido com a energia que foi derramada nele na morte simbólica e ressuscitando Portanto ele

pode dar essa energia ele pode dar uma bênção a outras pessoas assim como um padre faz e como o padre tem autoridade para administrar Certos sacramentos então o mestre maçom está qualificado para aceitar o cargo na loja ainda assim nem o mestre maçom nem o padre podem transmitir seu poder ou autoridade a qualquer outra pessoa somente o Bispo tem o poder de ordenar sacerdotes ou consagrar outros bispos e somente o mestre instalado é capaz de iniciar passar e levantar maçons e criar outros mestres instalados tanto o Bispo quanto o mestre instalado também tem o poder

de dar uma Bênção mais completa do que o padre ou o mestre maçom pode conceder assim há uma sucessão de mestres instalados na maçonaria assim como a uma sucessão de bispos na igreja em a ciência dos sacramentos expliquei algo sobre o significado interno da sucessão apostólica o método projetado por Cristo para a transmitir os poderes espirituais da Igreja Católica será Visto que temos uma sucessão semelhante na maçonaria Estendendo-se até os sacerdotes dos mistérios do antigo Egito e além há uma analogia adicional entre os graus da Maçonaria e as ordens da igreja pois assim como o

clero da igreja está ligado em vários graus de conexão com o cabeça da igreja o próprio senhor Cristo e com o reservatório de poder que ele separou para a celebração dos sacramentos a assim são os iniciados dos vários graus na maçonaria ligados de acordo com sua posição com o chefe de nosso Augusto Templo e fraternidade e com o reservatório de poder separado para o trabalho da arte todo maçom tem um certo contato com ele mas o primeiro grande Elo diretamente com ele é dado no grau de mestre instalado e vínculos mais estreitos ainda são conferidos

nos graus mais altos do rito escocês antigo e aceito de modo que o maçom sincero se torna um verdadeiro posto A avançado de sua consciência um canal de seu poder e um ministro de sua vontade Tais irmãos Agem como seus representantes em suas lojas e capítulos e tem o direito de dar sua bênção de acordo com sua posição Maçônica é uma questão de profundo pesar que tão poucos de nossos irmãos modernos percebam no mínimo a santidade de seu ofício e a pesada responsabilidade que lhes é imposta de usar seu poder sem pensar em si mesmos

a serviço do mundo existem no entanto diferenças consideráveis entre os métodos de transmissão nesses dois grandes sistemas Sacramentais é reconhecido na teologia católica e confirmado pela investigação oculta que os poderes espirituais dados na ordenação são invariavelmente conferidos desde que o Bispo esteja na linha da sucessão Apostólica que ele tem a intenção de conferir as ordens sagradas e que o destinatário tenha a intenção de recebê-las e que a imposição das mãos ocorra de acordo com a antiga tradição as crenças particulares do bispo e do candidato não afetam a Validade do Sacramento no menor grau nem serão

negadas se estiverem fora de comunhão com qualquer ramo particular da igreja ou mesmo se forem pessoas de valor moral questionável o senhor Cristo por seu grande amor por sua igreja está disposto a Ignorar as fragilidades humanas do ministro para que seu rebanho possa ser alimentado mas a missão de poder na maçonaria não parece de forma alguma tão inalterável fixa Provavelmente por causa do fato de que a Maçonaria é uma ordem secreta e portanto não está em relação Direta com o mundo exterior todo o esquema de transmissão é muito mais elástico do que o da igreja

embora Pareça que a sucessão de mestres instalados e soberanos grandes inspetores Gerais tenha sido em grande parte transmitida no plano físico não é de forma alguma necessário que seja transmitida a sim e os poderes sacramentais podem ser introduzidos ou retidos como o chefe de nosso Augusto Templo e fraternidade achar adequado quando uma reunião clandestina é realizada mesmo que um mestre instalado devidamente qualificado esteja presente o reconhecimento interno não é dado e os poderes não são transmitidos dois desses casos de retenção do reconhecimento interior estão dentro da minha experiência pessoal na igreja um padre pode em

qualquer lugar e por si mesmo realizar um Sacramento e um bispo também pode Transmitir Seu poder a seu próprio critério mas na maçonaria a unidade e a loja e a presença de vários irmãos é essencial para a validade dos ritos exceto quando os graus São conferidos por comunicação por alguém que tem a devida autoridade disse que três governam uma loja cinco mantém uma loja e sete ou mais a tornam perfeita ao fazer está comparação entre os graus maçônicos e a ordens da igreja não estou por um momento afirmando que os poderes Conferidos a muitos nos

graus da Maçonaria são em qualquer sentido iguais aos concedidos a alguns candidatos cuidadosamente selecionados e preparados nas ordens maiores da igreja desejo apenas chamar a atenção para uma série de correspondências curiosas entre os dois sistemas numerosos e notáveis demais para serem devidos a mera coincidência a Maçonaria dá poderes proporcionais aos pertencentes a igreja mas apenas em seus mais altos graus e Para muito poucos Capítulo 6 iniciação o candidato quando qualquer membro do público em geral deseja se tornar um maçom ele geralmente se dirige a algum amigo que ele sabe ser um membro da arte Este

amigo provavelmente irá apresentá-lo ao secretário da loja que então fornece ao requerente certos papéis o candidato descobrirá então que se espera que ele dê alguns detalhes a Respeito de si mesmo sua idade Sua ocupação na vida sua razão para desejar ingressar na arte etc Além disso na com maçonaria o seguinte aviso será entregue ele candidato compreender claramente as obriga que assume ao ingressar naordem essas obrigações são do caráter mais sério e solene e espera-se que ele as cumpra com honra o candidato se compromete a tentar levar uma vida Nobre e reta e a trabalhar para

melhorar seu Caráter ele se compromete a participar de reuniões regulares da loja a menos que seja impedido por causa suficientemente grave Estes são geralmente realizados uma ou duas vezes por mês exceto em épocas de férias Às vezes as reuniões de emergência são convocadas para trabalhos especiais mas a participação nelas não é obrigatória o verdadeiro maçom no entanto considera não apenas como um dever solene Mas também como um grande privilégio Frequentar sua loja percebendo que embora a loja exista para ajudar seus membros ela tem uma função muito maior e mais Ampla em derramar a influência espiritual

da Maçonaria sobre o mundo por sua assistência regular à reuniões ele definitivamente participa dessa grande obra seu Progresso na ordem dependerá do zelo e assiduidade que ele mostrar neste serviço ele se compromete a permanecer na ordem e Em sua loja mãe por pelo menos TRS anos ele é permitido Após a iniciação visitar outras lojas e depois que ele é um mestre maçom para se juntar a outras lojas se assim o desejar mas ele não deve deixar a loja mãe sob o período especificado é a loja mãe que ele deve lealdade e o dever de cooperação

Leal onde houver mais de uma loja perto de seu local de residência o candidato deve pedir aos seus introdutores informações sobre o trabalho das várias lojas para que ele possa ter certeza de entrar na Loja cujo trabalho e membros provavelmente serão mais agradáveis para ele o candidato está vinculado ao verdadeiro sigilo maçônico e cautela em relação à Maçonaria e aos assuntos da ordem e essa promessa deve ser considerada obrigatória para sempre mesmo que ele deixe a ordem divisões da cerimônia chegamos agora à consideração da cerimônia pela qual o candidato É admitido à maçonaria uma cerimônia

que é Comumente chamada de sua iniciação devemos reconhecer desde o início que esta cerimônia não é uma mera forma primeiro porque produz efeitos internos definidos e em segundo lugar porque contém uma grande quantidade de simbologia muito valiosa cuja compreensão e aplicação serão de grande importância na vida Futura do candidato como afirmei anteriormente no livro Um dos principais objetivos da Maçonaria É treinar seus membros para o trabalho que Eles têm que fazer no mundo e portanto cultivar dentro deles as qualidades necessárias para esse trabalho os vários graus na maçonaria são todos estágios nesse treinamento e em

cada estágio não apenas é dada certa educação definida mas também poderes definidos são conferidos é de se temer que por ignor desses fatos muitos maçons façam pouco Progresso real pois a menos que os desenvolvimentos iniciados em cada grau pela cerimônia de admissão Sejam devidamente compreendidos e colocados em prática pelo candidato ele não está em nenhum sentido verdadeiramente preparado para passar para um estágio superior ou para aproveitar as oportunidades que isso por sua vez coloca diante dele a cerimônia externa confere certos poderes e abre certas possibilidades mas resta ao neófito desenvolvê-los e fazer uso deles alguns

neófitos aceitam as dicas que lhe são oferecidas e consequentemente Progridem outros entendem pouco dos requisitos internos e portanto são apenas temporariamente afetados a própria palavra iniciação é derivada de inum um começo e é precisamente isso que se pretende ser o começo de uma vida nova e superior mas não basta começar é preciso também continuar no ensinamento budista é dito que em cada um dos grandes passos que são as verdadeiras iniciações a quatro estágios o caminho no qual o neófito Está dominando as lições de seu novo passo livrando-se dos grilhões que anteriormente o prendiam encontrando-se em

seu novo nível e aprendendo a usar os poderes que lhe foram conferidos o fruto quando encontra os resultados de sua ação ao fazê-lo mostrando-se cada vez mais a consumação o período em que tendo os resultados culminado ele é capaz de cumprir satisfatoriamente o trabalho pertencente ao degrau no qual ele agora se encontra firmemente a prontidão ou Seja o momento em que ele é visto em um estado apto para receber a próxima iniciação vemos portanto que a iniciação envolve algo mais do que a mera cerimônia externa mais ainda do que a elevação da natureza interior que

acompanha essa cerimônia tudo isso é apenas a porta de entrada na entrada de um caminho ao longo do qual podemos prosseguir tão rapidamente ou tão lentamente quanto quisermos ao considerar esta cerimônia De iniciação ao estágio do Aprendiz inscrito será útil considerá-la de três aspectos ou pontos de vista como uma cerimônia impressionante de admissão como uma preparação e uma indicação da vida que o homem deve levar e do trabalho que ele deve fazer enquanto no grau em que o admite como colocar em uma forma simbólica poderosa e eficaz o ensinamento que é um dos propósitos deste

grau impressioná-lo quando examinarmos a Cerimônia em detalhes acho que Descobriremos que todos os incidentes nelas se enquadram em um ou outro desses três títulos pensando no ritual do ponto de vista de uma cerimônia de admissão na ordem parece naturalmente se dividir em três partes o Ponto Central da o clímax de nosso esforço é a admissão definitiva na ordem o ponto em que um certo centro ou chakra é aberto uma certa potencialidade de poder dada tudo O que precede isso na cerimônia é da natureza da preparação para esse ponto tudo o que se segue é da

natureza da explicação do que foi feito ou da exortação sobre como o poder pode ser melhor desenvolvido e usado durante toda a cerimônia tudo é organizado para que o candidato possa receber uma maior benefício possível das forças que estão sendo derramadas e esse é o principal objetivo da preparação muito curiosa sobre a qual a Maçonaria sempre insistiu Mesmo antes que o candidato seja autorizado a entrar na loja preparação do candidato antes de sua admissão ele é despojado de todos os metais e objetos de valor é enganado e tem o braço direito descoberto o peito esquerdo

descoberto e o joelho esquerdo descoberto e o calcanhar ar direito desleixado todos os corpos maçônicos concordam em ver a continuação desta forma convencional de preparação como Uma questão da maior importância e dão como razão para isso a prática dos tempos antigos todos os corpos maçônicos concordam em ver a continuação desta forma convencional de preparação como uma questão da maior importância e dão como razão para isso a prática dos tempos antigos era uma regra entre os judeus diz um tratado relacionado com o talmude que nenhum homem deve entrar no templo com seu cajado nem com sapatos

Nos pés nem com sua roupa exterior nem com dinheiro amarrado em sua bolsa o caráter muito específico da preparação que é diferente em cada grau aponta no entanto não para uma Regra geral desse tipo mas para o conhecimento real da fisiologia oculta do processo de iniciação por parte daqueles que originaram o método que foi tão fielmente preservado certas forças são enviadas através do corpo do candidato de maneira definida Durante a cerimônia e especialmente no momento em que ele é criado Recebido e constituído um aprendiz maçom certas partes da loja foram fortemente carregadas com força magnética

especialmente para que o candidato possa absorver o máximo possível dessa força deve-se Lembrar que no processo de incenso da loja uma estrutura em forma de Colmeia foi erguida em frente ao pedestal de cada um dos principais oficiais e a cela oo Espaço Central fechado fundada sobre o pavimento de mosaico incluindo o altar é a mais altamente magnetizada de todas o primeiro objetivo desse curioso método de preparação é expor a essa influência as várias partes do corpo que são especialmente usadas na cerimônia assim o braço direito é descoberto porque o candidato deve usá-lo assim que for

ensinado a estendê-lo no sinal de poder que acompanha afirmação assim seja disse também que é Um sinal de sinceridade para mostrar que o candidato não tem nenhuma arma sobre ele o peito esquerdo é descoberto porque sobre ele é recebido o toque da ponta da espada ao entrar na loja o Ofício masculino acrescenta como outra razão que eles têm a certeza de que seu candidato não é uma mulher disfarçada o joelho esquerdo é aquele sobre o qual ele se ajoelha quando é recebido então também é Desc berto e o calcanhar direito é desleixado porque Deve tocar

o chão quando ele segura o joelho direito na forma de um quadrado o joelho esquerdo e o calcanhar direito são seus apoios ou pontos de contato com o chão no momento de sua admissão outra razão às vezes dada para o calcanhar direito ser desleixado é que isso está de acordo com o antigo costume judaico quando um homem estava assumindo uma obrigação ou fazendo um acordo no antigo Egito havia ainda outra razão para esses preparativos Pois uma fraca Corrente de eletricidade física era enviada através do candidato por meio de uma vara ou espada com a qual

ele era tocado em certos pontos não é prático aqui dizer mais sobre esta parte da cerimônia exceto que ela se preocupa com a estimulação de uma corrente etérica na coluna vertebral que é conhecida pelos ocultistas hindu sob o nome de ID Nadi será descrito mais detalhadamente na explicação da cerimônia de levantamento é em parte pela mesma razão que nesta Primeira iniciação o candidato é privado de todos os metais uma vez que eles podem muito facilmente interferir no fluxo das correntes sempre foi dada grande importância a esta parte da preparação e a mais estrita adesão à

regra é necessária a vigilância dos oficiais com maçônicos A esse respeito Deve ser ainda maior do que o necessário no Ofício masculino porque nos meandros do trage de uma dama é mais facilmente possível Ignorar alguma violação do regulamento a maioria dos tipos de grampos de cabelo deve é claro ser rigorosamente excluída o mesmo Cuidado se aplica a Ganchos e olhos e muitos tipos de botões e ligas nossos irmãos indianos precisam ter cuidado com relação ao bordado em dotis e saris às vezes encontramos objeções sentimentais por parte das senhoras a remoção da aliança de casamento e

acho que dificuldade semelhantes às vezes existem Na Índia com relação a pulseiras e outros ornamentos pediu-se orientação sobre este ponto ao chefe de nosso Augusto templo e fraternidade E ele disse muito definitivamente que a modificação desta regra não deveria ser permitida embora ele também tenha dito que em vários casos no passado onde um oficial ignorava O Rigor da regra ele mesmo havia realizado um ato de cura que validou a Iniciação caso contrário ele exige seu estrito cumprimento e sugere que aqueles que se sentem incapazes de cumprir esse requisito não devem se juntar à ordem com

Maçônica tivemos um caso em que um homem inadvertidamente passou pela cerimônia com um amuleto ou medalha de ouro costurado no forro de uma de suas roupas isso não foi lembrado até a conclusão da cerimônia que obviamente teve que ser repetida desde o início Houve outro caso em que por um subterfúgio indigno uma candidata conseguiu reter uma aliança de casamento até a conclusão da cerimônia e quando isso foi descoberto recusou-se terminantemente a removê-la para que a iniciação pudesse ser repetida surgiu então a questão do status desse candidato que havia recebido irregularmente certos Segredos a decisão do

chefe de nosso Augusto templo e fraternidade foi Clara E intransigente que apesar da cerimônia de iniciação ela não era maçom e não poderia de forma alguma ser reconhecida como houve casos em minha loja mãe em que foi considerado necessári lixar através de um anel bem ajustado Mas isso pode feito FAE por um operad habilidoso que também é Dea o anel perfeitamente sua aparência anterior obviamente tambm é que cuidado óculos e óculos som levados entender que o ouro e A prata nos dentes não são censuráveis pois são uma parte permanente da pessoa outra sugestão que foi

feita quanto ao significado dessa proibição estrita é que o uso de metais tornaria o candidato cerimonialmente impuro portanto sua iniciação seria nula e sem efeito de mod queia necessáo remover o metal e repetir a cerimônia alguns escritores supõem que esse sentimento de que os metais são até certo ponto impuros provavelmente Dataism Queen uma faca de pedra poderia ser usada na oferta de sacrifícios ou no rito da circuncisão esta parte da preparação também deve se referir ao fato de que na construção do templo do Rei Salomão não se ouvia dentro de seus recintos o som de

qualquer Machado martelo ou ferramenta de Ferro pois as pedras eram totalmente Preparadas nas Pedreiras e eram colocadas em seus lugares por meio de malhos de madeira o fato de o Candidato entrar sem nenhum objeto de valor é simbólico do do fato de que ele está entrando em uma Irmandade na qual dinheiro títulos e outras distinções do mundo exterior Não Contam o homem rico deixa sua posição e estado do lado de fora da porta dos maçons o homem pobre encontra seu verdadeiro respeito no chão quadriculado o maç som é igual a um príncipe mais irmão de

um mendigo se ele for Digno na loja essa Irmandade é vista na total Ausência de qualquer favoritismo todos que se tornam mestre maçom podem no devido tempo acender a posição de mestre da loja Há também um lado pessoal na questão ele deve ser pobre Isto é não deve depender de riquezas e Posses externas pois elas não aproveitarão no progresso da evolução que ele está agora tomando pelo contrário grandes Posses podem ser um obstáculo para ele a menos que ele seja um homem de caráter tão forte que seja inteiramente seu mestre e Possa pegá-la e colocá-las

no chão à vontade e possa vê-las ir e vir sem Euforia ou tristeza estritamente falando aquele que entra no caminho oculto não possui absolutamente nada embora possa ter que lidar com grandes riquezas e grandes interesses ele não pode senti-los como suas Posses pessoais a serem mantidas para o deleite ou benefício de seu eu separado ele lida com eles apenas como um mordomo Em Nome de Deus no serviço do Homem nesse sentido ele deu tudo o que tinha aos pobres e assim ao mesmo tempo tornou-se um dos Pobres o candidato é vendado pela razão óbvia de

que ele não deve ver a loja ou qualquer uma de suas decorações ou arranjos até que ele tenha feito o juramento solene de nenhuma forma para revelá-los a qualquer estranho até que o juramento seja feito o candidato tem a liberdade de se retirar houve casos em que o candidato se opos à forma do Juramento que lhe foi Oferecido e se recusou a prosseguir Em tais casos raros ele pode honrosamente ser autorizado a se retirar e ele será conduzido da loja ainda com os olhos vendados de modo que nenhuma dúvida possa surgir sobre sua divulgação de

qualquer coisa que Deva ser mantida em segredo assim que esse juramento solene for feito o primeiro passo é remover o lenço de seus olhos se em qualquer momento posterior a isso o candidato desejar se retirar ele está é claro Vinculado ao juramento de sigilo que fez o engano tipifica o estado de escuridão mental do candidato O Homem Comum pensa que vê e sabe mas o candidato agora deve perceber que não é assim ele começa a entender as palavras de um antigo sábio que disse que quando é dia para os homens comuns é noite para os

sábios mas quando é noite para os homens comuns é dia para os sábios o que parece aos homens no mundo como luz e conhecimento ele vê como Ignorância e escuridão e onde tudo é escuro para eles ele vê parece triste que tão pouco do verdadeiro conhecimento Vital para o bem-estar e Progresso da alma humana seja ensinado em nossas escolas nos dias atuais muito tempo e energia são gastos Na tentativa de fazer de um menino um bom estudioso clássico ou matemático muito menos atenção parece ser dedicada a torná-lo um homem de vida Nobre um cidadão honrado

altruísta leal e íntegro Portanto sobre muitos dos pontos mais importantes da vida somos realmente Deixados para andar na escuridão e é precisamente a partir desse tipo particular de escuridão que a Maçonaria liberta seus candidatos portanto eles reconhecem simbolicamente a existência da Escuridão e Estão dispostos a avançar através dela em busca da Luz Além disso como é dito na carga Mística também simboliza a inconsciência em branco que segue a Passagem pelo Portal da Morte antes que a parte mais Sutil do corpo físico tenha caído o candidato usa uma corda em volta do pescoço com a ponta

solta pendurada na frente e ele É admitido na loja na ponta de uma espada nua pressionada contra o peito esquerdo essas duas coisas tipificam o fato de que na vida os homens têm responsabilidades e limitações ambas as quais devem ser levadas em consideração por todo homem sábio não pode haver volta atrás nas Primeiras nem qualquer avanço Impetuoso independentemente do último aqui novamente temos um símbolo das duas grandes leis do Dharma e do Karma através do Dharma o uso dos poderes que temos nos deveres da vida que esses poderes nos tornam aptos a realizar a crescimento

ou evolução a partir de dentro através do Karma o ambiente externo que chega até nós como resultado das ações que fizemos em vidas passadas surgem oportunidades de progresso e às Vezes obstáculos que no entanto quando enfrentados corretamente aumentam nossa força interior como Emerson colocou o homem aprende neste mundo por meio de aulas e intuição tanto externa quanto internamente ele está sendo ensinado no caminho oculto é ainda mais importante que o aspirante prossiga sem impetuosidade ou ân sem precipitação ou medo assim como alguém que deseja andar em uma linha não deve ir nem muito devagar nem

muito rápido o candidato Deve prosseguir no caminho que é estreito como o fio de uma navalha Festina lente pode muito bem ser tomado como seu lema deve-se notar que o simbolismo do cordão exige que quem quer que conduza o candidato nesses estágios iniciais da cerimônia deve em todos os casos conduzi-lo por ele bem como a agarrá-lo pela mão ou cotovelo também assim como o engano foi descrito como simbólico da escravidão da ignorância sobre a qual o candidato Permanece Até Que a luz da Maçonaria brilhe sobre ele este emblema do cordão também foi considerado para tipificar

o cordão umbilical psíquico o fio de ligação da matéria que une o duplo etérico ao corpo físico denso quando o primeiro é temporariamente parcialmente retirado do último o cordão Prateado mencionado em uma passagem bíblica bem conhecida como sendo definitivamente solto na morte o irmão vun schur nos Diz Que prata é o termo Esotérico técnico Para substância psíquica assim como ouro é para espiritual e ferro ou latão para físico ele sugere também que o cordão tem a intenção de nos sugerir que todas as iniciações verdadeiras e superiores ocorrem fora do corpo físico a preparação interior mas

pouco é dito No ritual sobre o outro e ainda mais importante aspecto da preparação necessária de um candidato à iniciação na maçonaria a parte interna e espiritual dela em um estágio posterior Quando o neófito está prestes a passar para um grau superior ele é perguntado onde você foi preparado pela primeira vez para se tornar maçom e a bela e sugestiva resposta que é colocada em sua boca é no meu coração em um dos rituais masculinos o o venerável mestre lembra ao candidato que internamente ele estava preparado para ser feito maçom em seu coração por ter

uma boa opinião preconcebida da ordem um desejo de ser classificado entre seus membros e um Desejo de conhecimento Além disso na primeira palestra o questionador pergunta o que você veio fazer aqui e a resposta é para aprender a governar e subjugar minhas paixões e para fazer mais Progressos na maçonaria antes que a porta seja aberta para sua batida o candidato Tem que convencer a guarda interna de que está corretamente preparado em sua mente e coração bem como na forma externa ele Vem anuncia o Tyler por sua própria vontade e acordo humildemente solicitando ser admitido nos

mistérios e privilégios da antiga Maçonaria e espero obtê-los com a ajuda de Deus e o testemunho de boa fama sendo livre nenhum homem pode trilar o caminho oculto sob a inspiração de outro ele deve sentir dentro de si o impulso uma falta de satisfação com as coisas que o mundo da vida comum pode dar uma fome interior pelas coisas do espírito que Entre os hindus é chamada mukatv é um caminho no qual as coisas externas não se sustentam para sustentar O Viajante que não tem nada além de sua própria força interior para sustentá-lo e impulsioná-lo

embora seja assim também é felizmente verdade de que quando o homem faz esse esforço por si mesmo ele encontra uma resposta interior e assim ele está justificado em dizer que espera obter a iniciação com a ajuda de Deus Bem como com a língua da boa fama ele solicita humildemente porque está olhando para a luz sua atitude é exatamente o oposto da do homem de orgulho que se contenta em olhar para baixo desfrutando da comparação de sua própria Grandeza com a pequenez de pessoas inferiores e coisas que vem dentro de sua arrogante A humildade é a

posse do homem de ideais que nunca se satisfaz consigo mesmo porque considera sempre o que está Acima é portanto a chave para a porta de entrada do caminho ascendente o homem humilde não pensará que alcança seu Triunfo apenas por sua própria destreza orgulhosa mas percebendo que toda a força é a força divina ele reconhecerá que como os heróis da antiguidade ele está apenas empregando os poderes com os quais foi dotado do alto assim como arjuna na batalha de cuchet usou as armas Celestiais apresentadas a ele por Shiva Durante sua peregrinação no Himalaia assim como Perseu

na terrível aventura que empreendeu contra a górgona usou o capacete emprestado a ele por Plutão O Escudo ou espelho de palas Atena e as asas de mercúrio assim como o rei Artur recebeu a espada Mística escalibur da Dama do Lago e até Cristo disse nada faço por mim mesmo mas como meu pai me ensinou e aquele que me enviou está comigo a língua da boa fama disse já foi ouvida em seu favor na loja esta frase Tem um duplo sentido pode Sem dúvida ser entendido como referindo-se ao testemunho ao candidato que já foi dado por

seu proponente e apoiador mas também tem outro significado mais Esotérico que foi lindamente Expresso pelo M vurst na iniciação maçônica da seguinte forma isso não significa boa reputação significa que ao ser testado pelas autoridades iniciadoras ele deve ser Considerado espiritualmente sensível aos ideais visados e soar verdadeiros devolvendo um bom som ao relatório como uma moeda que é tocada para determinar sua genuinidade nos maravilhosos rituais egípcios em O Livro dos Mortos um dos títulos sempre encontrados com cedidos ao iniciado era verdadeiro para voz isso é a mesma coisa que nossa referência a possuir a língua da

boa fama isso não significa que ele era incapaz de Falsidade e hipocrisia O que é óbvio mas que sua própria voz revelava a sua espiritualidade inerente sua própria fala refletia e era colorida pela palavra Divina por trás dela os centros nervosos vocais e cardíacos o gutural e o peitoral como dizemos estão intimamente relacionados fisiologicamente a pureza ou impureza do coração modifica a qualidade tonal e o poder moral da fala a voz do verdadeiro iniciado ou santo é sempre marcada por Um encanto uma música uma imponência e uma sinceridade ausentes em outros homens pois ele é

fiel à voz ele possui a língua da boa fama cada homem pronuncia seu próprio nome verdadeiro assim como ele tem seu próprio odor materialmente pelo do qual um cão de caça pode rastreá-lo ele também tem seu som espiritualmente e aqueles que podem ouvir esse som dele nos mundos internos sabem onde ele está na escada da evolução e o que ele pode e Não pode fazer o som distinto que todo homem tem é frequentemente chamado de seu acorde cada um de seus veículos contém vibrações de todos os tipos de taxas diferentes e elas se misturam de

modo a formar para cada veículo um certo som complexo o som médio de de todo o veículo um tanto análogo às fotografias compostas que às vezes vemos nas quais vários rostos São sobrepostos à mesma placa Tais notas compostas são Produzidas por cada um dos veículos etérico astral e mental e estes juntos compõem o Acorde distintivo do homem pelo qual aqueles que podem ouvi-lo sempre podem identificá-lo isso às vezes é chamado de nome oculto da personalidade o verdadeiro nome que é ouvido pela primeira prima vez em sua iniciação como um adepto é aquele pertencente a outros

veículos muito mais elevados muita magia antiga tirou seu Poder do conhecimento de Tais nomes assim é sua própria batida seu próprio relatório feito com a língua do eu interior que abre para o homem o caminho para a verdadeira loja a estipulação de que o candidato deve ser um homem livre nos leva de volta em pensamento aqueles dias antigos em que a grande maioria dos homens não era livre em que vastas hostes de pessoas viviam na condição de Servos ou escravos não precisamos pensar nessa Grande classe como sendo necessariamente maltratada ou degradada muitos deles eram homens

de outras raças cujo destino tinha sido ser feitos prisioneiros em batalha consequentemente eram muitas vezes tão bons quanto seus captores no antigo Egito de qualquer forma esse fato era totalmente Recon ido e não era de forma alguma raro que um escravo se casasse com alguém da família de seu mestre quando é claro ele se Tornava imediatamente um homem livre era no entanto a tradição imemorial nos tempos antigos que apenas alguém que possuísse o estatus de homem livre poderia ser admitido em uma loja maçônica a definição agora dada do homem que é uma pessoa apta E

adequada para ser feito um maç é que ele deve ser justo reto e livre de idade madura bom senso e moral estrita e esta enumeração de qualidades nos dá uma ideia da preparação interior necessária antes da Iniciação maçônica a essa qualificação também há um significado simbólico pois o homem que aspira a luz já deveria ter começado a se libertar do domínio das circunstâncias que tão irremediavelmente escravizam O Homem Comum do mundo ele deve pelo menos ter algum vislumbre da verdade de que essas mesmas circunstâncias que tanto o limitam e primem podem ser usadas pela alma

forte como degraus para uma vida mais Ampla e gloriosa terminadas todas essas Preliminares o venerável mestre emite a ordem de que o candidato seja admitido no devido tempo a guarda interior o recebe entre os dois pilares e toca seu seio esquerdo com a ponta da ponta perguntando-lhe se ele sente alguma coisa recebendo uma resposta afirmativa ele então dá ao candidato a advertência solene de que a lembrança dessa ação deve sempre funcionar como um lembrete se ele estiver em perigo de esquecer seu juramento de guardar os segredos da Maçonaria logo após a porta da loja estão

os sevares e os diáconos Juniores com varinhas cruzadas representando assim a porta triangular da antiga loja egípcia E também o primeiro dos portais simbólicos através dos quais o candidato tem que passar enquanto ele está dentro desse Portal o candidato é instruído a inclinar a cabeça como mais um sinal da humildade que deve marcar o aspirante do ponto de vista emblemático a loja tipifica o mundo superior para o qual o Homem passa quando deixa este plano físico de modo que este primeiro Portal representa o portão da Morte e em relação a isso a inclinação da cabeça

significa aquela submissão à vontade divina com a qual o homem deve entrar neste novo campo de vida calmo e pronto para receber sem agitação o que vier a guarda interna tendo desempenhado seu cargo não tem mais nada a ver com o candidato isso podemos tomar como indicando o fato de que o homem deve Retirar-se inteiramente de seu duplo etérico assim que possível após Entrar no portal da Morte ele agora é levado nas mãos pelo diácono Júnior que significa o corpo astral no qual o recém-falecido tem que viver por um tempo o candidato agora se ajoelha

à esquerda do vigilante Sênior enquanto o venerável mestre à direita invoca a bênção dos ministros do grande arquiteto do universo e do digníssimo e venerável mestre de Sabedoria que é o cabeça de Nosso Augusto templo e fraternidade em todo o mundo mais uma vez um nome verdadeiro é pronunciado e o Grande Mestre e outros estão prontos para ajudar o candidato a alcançar a sabedoria em si mesmo a mostrar a beleza da humanidade Divina em sua forma e ações externas e a cooperar com a vontade Suprema na evolução preservando assim a perfeita Harmonia entre a vida

interior e a forma ex Etna por esta invocação o venerável mestre reconhece Que nosso templo é apenas uma loja no portão uma entrada para a entrada de um Templo Maior a loja oculta da qual o mestre de nosso templo e fraternidade está encarregado no progresso cíclico da civilização os sete raios ou tipos de vida assumem por sua vez preeminência durante a idade média a devoção o sexto tipo era predominante mas agora o sétimo tipo que inclui muitas formas de cerimonial está entrando em vigor de Modo que em todos os lugares o interesse por ele está

aumentando e o tempo está maduro para uma grande extensão da Maçonaria e para o trabalho mais perfeito e compreensão de seu ritual as três jornadas simbólicas quando um homem se juntava aos mistérios menores na Grécia ou no Egito considerava-se que o primeiro e mais importante ensinamento a ser dado a ele era a verdade sobre as condições após a morte uma vez que eles sentiam Que um homem poderia morrer a qualquer momento e portanto deveria estar de posse desse conhecimento continuamos essa prática até os dias atuais como parte proeminente desse ensinamento levamos o candidato nas três

jornadas simbólicas existem três portais ou portais pelos quais o candidato deve passar eles são invisíveis aos olhos físicos mas são no entanto perfeitamente reais porque são feitos pelo Pensamento o primeiro Como já foi explicado é o emblema da morte a passagem do mundo físico para próximo da vida na parte mais bai do plano astral o candidato entra sem ver naquele mund sente oque de um amigo que segura sua mão ou braço e o guia em sua Jada Este amig é o dicono Júnior que será lembrado representa o princípio astral ou emocional na Constituição humana pome

Por sobre subai Onde estão reunidos após a morte aqueles que estão em cativeiro aos Prazeres sensuais ou cheio de medo ódio Malícia ou Vingança mais tarde o venerável vigilante Júnior explica que esta viagem é uma pálida cópia das provações pelas quais o candidato teve que passar nos antigos mistérios quando foi conduzido através de cavernas sombrias Simbolizando o submundo em meio a sons tumultuosos na escuridão cercado por perigos que ele podia entender não é provável que a pessoa decente média que se apresenta para admissão na Fraternidade Maçônica tem após a morte qualquer consciência de passar por

essa região mais baixa mas se isso acontecer ele estará preparado para passar pela experiência com calma e sem medo quando o candidato se aproxima do pedestal do venerável vigilante Júnior ele chega ao Segundo Portal e lá é apresentado aos elementais da Terra e da água que estão relacionados com a região através da qual ele acabou de vir simbolicamente que pode ser pensado como consist dos subplanos sólidos e líquidos do mundo astral primeiro ele se vira para o norte e faz uma oferenda adequada aos elementais da terra e depois para o sul para fazer sua oferenda

aos elementais da água eles não são as mesmas criaturas que estavam envolvidas na construção do Templo mas estão definitivamente sob seu capitão que por sua vez obedece Ao venerável Guardião Júnior como o guardião do segundo Portal esses elementais que vezes são chamados de espíritos da natureza reúnem-se e reconhecem daí em diante o homem que lhes foi apresentado após esta cerimônia se o homem se encontrar em qualquer tipo de perigo não físico ou na presença de uma influência maligna ele pode atrair ao Seu redor um guarda-costas desses seres por causa da Irmandade com eles que agora

foi estabelecida a placa 10 é uma tentativa de mostrar a aparência deste Portal O venerável Guardião Júnior é visto sentado em seu pedestal que está como se estivesse dentro da espessura da parede do segundo portal sobre sua cabeça flutua a esfera de seu representante Deva que está cercado por seu bando de assistentes no lado direito do portal os Elementais da terra estão agrupados e no lado esquerdos da água doendes astutos prontos para desempenhar com grande entusiasmo sua parte de Resistir à intrusão em seu domínio até que o candidato seja Devid ente apresentado a eles E

demonstre suas intenções amigáveis por meio de uma oferenda formal para fins de clareza omitimos desta ilustração tudo o que não é necessário para o nosso objetivo o candidato e O diácono Júnior que o está Liderando não são mostrados nem os irmãos nas colunas apenas O venerável Guardião Sênior aparece à distância visto fracamente através do segundo Portal o terceiro Portal está é claro perto de seu pedestal Mas como é exatamente semelhante em forma ao segundo embora diferindo em cor nenhuma tentativa é feita para representá-lo é qualidade dação entre o superior e o inferior entre o real

e o Irreal que permiti ao candidato passar sem escrúpulos por essas regiões do mundo astral dicon Júnior bucando passagem para seu cargo diz aos elementais que ele é um filho cego da mortalidade buscando a imortalidade passando por suas regiões no curso de sua peregrinação aos planos superiores o candidato está preparado para desistir de tudo o que lhes pertence toda a matéria que per a esses níveis terra a Terra e água a água nesta região após a morte devem permanecer todos aqueles que se apegam ao baixo grau de existência emocional que se incorpora nesta ordem de

matéria somente quando eles se purificaram através do sofrimento e estão prontos para abandonar Suas Emoções inferior eles podem sacudir essa matéria de seus corpos astrais e passar para partes superiores do plano astral o candidato não ficará aqui pois a discriminação lhe Ensinou que existem coisas melhores ele deve doravante ser reconhecido como um dos irmãos da luz e da imortalidade não em um estado de escuridão No que diz respeito a esse nível a segunda jornada simbólica é semelhante à primeira exceto que o barulho é suave em vez de áspero o candidato ainda está no mundo astral

mas na parte central dele que é muito mais Sutil e Sutil do que aquela pela qual ele veio Este é o lugar das emoções humanas comuns a primeira era antes a Paixão cega os desejos que ligam os homens comuns à matéria dessas regiões intermediárias não são de forma alguma repreensíveis mas por outro lado não são edificantes todos os prazeres do corpo que não são grosseiros ou grosseiros constroem seus cortiços aqui para a permanência das almas dos Mortos até que se cansem dessas coisas e estejam prontos para seguir em frente eu dei um relato dessas regiões

e das pessoas que vivem nelas no plano astral e no outro Lado da Morte e o primeiro Tenente soberano grande Comendador da ordem com Maçônica o ilustríssimo irmão Anne bezant também tratou deles longamente em a sabedoria antiga o candidato chega ao terceiro Portal perto do pedestal do venerável Guardião Senior que é seu Guardião lá voltado para o leste ele é apresentado aos elementais do ar que guardam o lado direito do portal e voltados para o Oeste aos elementais do fogo que guardam seu lado esquerdo a Ausência de desejo é a qualidade que pode passar por

ele através das seduções desta região de modo que mais uma vez ele dá aos elementais o que Ele carrega que lhes pertence e passa adiante seu amigo a quem eles estarão sempre prontos para emprestar seus tesouros porque eles o conhecem como um irmão de luz que não os guardará para si mesmo mas os usará bem E os devolverá no devido tempo desta jornada é explicado pelo venerável vigilante Sênior que nos antigos Mistérios quando o candidato deixou as cavernas sombrias para trás ele passou para uma região tranquila simbolizando os subplanos superiores do submundo onde os sonos

mais ásperos e ásperos não penetrar embora ainda houvesse alguma desarmonia entre as almas não é inapropriado que a vida no plano astral após a morte Deva ser pensada como uma jornada ou uma série de viagens a pessoa morta passa por uma Série de mudanças bem marcadas à medida que seu corpo astral se torna cada vez mais purificado pela eliminação de seus graus mais densos de matéria durante a vida as emoções do homem têm agido como ímans atraindo para o corpo a matéria astral grosseira das regiões inferiores quando eram baixas e a matéria fina dos níveis

superiores quando eram elevadas após a morte o homem tem que permanecer em cada um desses níveis até Que ele tenha eliminado seu grau de matéria de seu corpo astral o maçom que conhece esse significado das Jornadas simbólicas estará preparado após a morte para usar sua vontade de modo a vencer Suas Emoções inferiores libertar-se rapidamente da matéria é mais pesada e passar rapidamente para o mundo Celestial a terceira jornada simbólica é percorrida no silêncio perfeito que tipifica a parte mais alta do plano astral nas próprias fronteiras do mundo Celestial no final disso O venerável Mestre Diz

ao candidato que o homem morto cuja experiência ele vem repetindo havia atingido neste estágio Limiar do mundo Celestial onde o silêncio perfeito embalava os sentidos cansados e a paz calma o envolvia o mundo inferior estava abaixo dele diante dele as alegrias do céu e no espaço intermediário havia silêncio esta foi e é a sua experiência nos verdadeiros mistérios foi simbolizada Pelo silêncio absoluto nos mistérios do Egito e da Grécia na maçonaria é mantida na memória no silêncio da terceira jornada simbólica neste ponto as jornadas terminam nenhum outro elemental ou Portal é mencionado na cer embora

existam sete ordens ao todo e muitos povos antigos os reconheceram em sua adoração curvando-se aos devas do Norte sul leste oeste o Zênite o ní o centro de tudo o candidato não está indo Além dessa região particular do plano astral nesta ocasião ele está apenas sendo apresentado a um mundo que ele terá que visitar muitas vezes antes de poder atravessá-lo prontamente e viver e trabalhar lá com perfeita facilidade nesta fase de sua carreira ele simboliza o aluno no caminho probatório e deve praticar as três qualidades de discriminação ausência de desejo e boa conduta ou autocontrole

que o tornarão livre do plano emocional como ele estava Livre do plano físico antes de entrar na loja mais informações sobre esses requisitos serão encontradas em aos pés do mestre de j crisa mutert o caminho do discipulado do ilustríssimo irmão Anne beant e o livro os mestres e o caminho três tipos de perigos que essas qualidades o ajudarão a superar perigos do mundo exterior perigos de sua própria natureza inferior e perigos de dentro de si mesmo Isto é de suas próprias virtudes Se estiverem Desequilibradas a espada em seu peito tipificou o primeiro deles mais tarde

ele encontrará a espada de sua própria natureza inferior no lugar dela e mais tarde ainda as bússolas que tipificam o triângulo de seu eu superior cujas próprias virtudes podem ser exageradas para se tornar em sua ruína a menos que ele esteja sempre atento para manter o equilíbrio e a calma e andar naquele caminho do meio que o senhor Buda descreveu como o caminho da segurança Com o passar do tempo o candidato através da prática dessas três qualificações será capaz de percorrer todo o avião à vontade para esta atividade a discriminação lhe dará o poder mental

a falta de desejo o poder emocional e a boa conduta força de vontade e na parte mais alta da região nenhuma cerimônia será necessária para que ele possa passar sem impedimentos pois tudo lá é instantaneamente responsivo e obediente à vontade humana Iluminada os irmãos da luz são facilmente reconhecidos lá esta parte do ritual é derivada principalmente dos graus simbólicos ou azuis do rito escocês antigo e aceito mas não aparece no trabalho da Grande Loja da in Terra no ritual do rito escocês trabalhado nas lojas sob os auspícios do supremo conselho da França existem três jornadas

simbólicas com barulho e choque de espadas na primeira com u tilintar de armas brancas na segunda e silêncio Perfeito na terceira mas não há invocação dos elementais embora as jornadas sejam comparadas às antigas provações pela terra ar fogo e água uma confirmação interessante do uso desses julgamentos ou viagens é dado nas transações do aquec em um relato de sua própria iniciação por Robert gilleman o homem que matou Lord Nelson em Trafalgar atirando nele de um navio francês ele foi iniciado durante o cerco de estrasburgo e o relato do Azulejo Datado de 1807 diz ocorreu de

acordo com todas as circunstâncias esplendorosas admitidas em uma cabana de cerca de 15 pés de comprimento e seis de largura onde não havia espaço para se levantar mas que servia como um templo não obstante depois de ter feito minhas viagens que não eram muito longas passado pelas provas de fogo e água e os truques usuais recebido os sinais palavras toques e outras formas o Ajudante que era nosso orador dirigiu um discurso muito bom no qual me explicou a sublimidade do caráter que eu acabará de obter criando-o um filho da luz na maçonaria masculina na inl

Terra as espadas não são trazidas para a loja e nos dias em que os cavaleiros costumavam usar espadas eles as deixavam do lado de fora mas com os comç elas são usadas na loja como poderosos instrumentos de amor na magia prática do ritual a obrigação o candidato está agora de pé No canto Noroeste voltado para o leste e o venerável vigilante Sênior o apresenta ao venerável mestre como alguém devidamente preparado para ser feito maçom neste ponto ele tem a oportunidade de se retirar se assim o desejar mas tendo declarado Sua determinação de seguir em frente

sem medo ou precipitação ele é conduzido ao altar o lugar da Luz pelos servos seniores do passado o primeiro passo é dado com o pé esquerdo apontando Para frente e o pé direito é trazido até ele em ângulos retos calcanhar a calcanhar um passo de cerca deadas de comprimento o p eso é movido primeiro porque está mais próximo do coração e deve lembrar o candidato de deixar o amor ter autoridade primária em todas as suas decisões o segundo e o terceiro degrau são semelhantes mais de 12 e 15 polegadas respectivamente Três Passos Devem haver Porque

as qualificações são três a qualidade do amor às vezes é contada como um quarto mas na verdade deve permear todos eles e quando for forte levará o de para o caminho mais elevado do próximo grau há duas razões para a duração dessas três etapas cada um leva um homem adiante mais do que o anterior esse é o caminho da evolução cada passo dado aumenta a força de um homem de modo que seu próximo Passo será mais forte e mais longo sempre algo é ganho mas nada é perdido de modo que sua velocidade aumenta neste caminho

por progressão aritmética e mais tarde ele pode esperar progressão geométrica e até progressão por quadrados em seu avanço novamente 9 12 e 15 estão nas proporções 3 4 e 5 o que nos lembra o teorema de Pitágoras que é de uso constante para o arquiteto humano e presumivelmente de alguma maneira maior Nos planos do próprio grande arquiteto ao mestre do passado pertence especialmente o uso desta grande ferramenta Mas mesmo agora o aprendiz deve aprender a reverenciá-la e aspirar a usá-la mais tarde enquanto o candidato bate no Altar para assumir sua obrigação Alguns irmãos dos assentos

no oeste da loja geralmente ficam atrás do candidato formando um quadrado oco tocando os cantos do altar com suas espadas apontando para o candidato enquanto o Mestre tira dele sua obrigação enquanto estiver nessa atitude cada irmão deve fixar sua atenção no candidato e deve se esforçar para derramar sobre ele com todas as suas forças a bênção que como mestre maçom está dentro de seu direito e poder dar muitos candidatos ficam surpresos com a terrível solenidade do Juramento que chegou até nós desde a idade média naqueles tempos Os Maçons estavam ensinando fatos sobre a vida interior

e A natureza do homem para saber quais a igreja os teria queimado vivos e havia portanto grande necessidade de sigilo a ponto de desculpar a linguagem forte usada no juramento Especialmente quando se lembra que se uma pessoa tivesse revelado alguma coisa Teria colocado todo o resto da loja em perigo de ser assassinado judicialmente concluída a recitação da obrigação os irmãos em volta trazem suas espadas para o transporte Isto é na mão ereta com o Cotovelo em forma de quadrado e os irmãos em seus assentos no leste estendem os braços direitos horizontalmente em bênção e espadas

e braços são lev ados enquanto todos cantam que o voto seja mantido quando estas palavras forem pronunciadas cada irmão deseje com todas as suas forças que o candidato tenha forças para cumprir o voto que acaba de fazer o venerável mestre agora cria recebe e constitui o candidato um aprendiz maçom Combatidas com o aperto sobre os cinco sentidos colocados sobre seus ombros e cabeça por sua vez embora o venerável mestre confira o grau ele está é claro agindo em nome do chefe de nossa antiga Fraternidade teosófica e é um canal para seu poder obviamente também os

três toques dos cinco sentidos transmitem diferentes aspectos desse poder correspondendo Aos três aspectos da Santíssima Trindade o primeiro transmitindo força ao cérebro o segundo Amor ao coração e a terceira habilidade executiva ao braço direito o efeito geral dessa chuva de força é ampliar um pouco o canal de como comunicação entre o ego e a personalidade do candidato outro exemplo da curiosa correspondência entre a admissão a esse grau e a ordenação do sub diácono agora que o juramento solene de sigilo foi feito o engano é removido e a bênção da luz é restaurada ao candidato ao

comentar sobre isso o irmão John Sebastian marl diz observe a palavra restaurado o renascimento Místico marca o início de nossa jornada em direção à luz de nossa ascensão em direção a Deus mas é uma restauração uma jornada de volta aquele de quem viemos exatamente o mesmo procedimento é seguido nos ritos iniciáticos dos derviches turcos entre eles o incidente é seguido por uma bela exposição do significado Místico da luz é a luz Divina emblema do próprio Deus e da Inspiração Divina está presente não apenas nos escritos sagrados mas no coração de todo verdadeiro crente a luz

do próprio sol é apenas uma tên semelhança da Luz Divina do amor de Deus através da qual e na qual temos nosso ser a luzes emblemáticas ao ser restaurado a bênção da Luz o olho do novo aprendiz recaí sobre as três grandes luzes emblemáticas da Maçonaria a mobilha da loja que Reaparece sob este novo nome Mas como já foi discutido o assunto no capítulo Não há necessidade de repetir aqui a explicação da simbologia envolvida no ritual com maçônico o venerável mestre agora levanta o irmão recé formado e oa para que ele veja pela primeira vez

os irmãos com suas espadas no transporte Ele explica ele que ele não deve considerar essa exibição Marcial como uma ameaça mas como um símbolo da proteção com a qual a Maçonaria Doravante ou cerca os irmãos então Retornam aos seus assentos o neófito é conduzido para o norte de frente para o venerável vigilante Júnior e fica ali dentro da cela sujeito a força especial que atua naquela região enquanto o venerável mestre fica na frente dele e o instrui primeiro o mestre chama a atenção do candidato para as três grandes colunas sobre as quais uma loja da

Maçonaria repousa simbolicamente as do venerável mestre e Seus Dois vigilantes simbolizando respectivamente sabedoria força beleza ou Harmonia estes já foram explicados no capítulo 2 no ritual masculino essa explicação das três colunas é colocada de forma um pouco diferente pois elas são descritas como as três luzes menores que são explicadas como sendo o sol a lua e o mestre da loja isso conecta a Maçonaria moderna com muita simbologia antiga na qual a lua e o sol figuram em Grande parte o acine e passe nesta situação o venerável mestre também instrui o neófito nos sinais deste grau

um sinal um aperto e uma palavra o sinal neste grau é muitas vezes suposto está relacionado com a penalidade mencionada na obrigação mas o sinal existia muito antes da penalidade que foi inventada para se adequar a ela entre os egípcios existia a mesma pena e mesmo antes deles entre os negros nilótica em outros lugares Também importava enormemente para um antigo egípcio que seu corpo fosse lançado às ondas e que ele não fosse enterrado decentemente com os ritos adequados que ele acreditava que o libertariam do corpo físico ao qual de outra forma ele poderia ser amarrado

nas histórias de fantasmas de Homero na Eliade na Odisseia em quase todos os casos quando o Fantasmas infelizes voltavam eles o faziam porque queriam que seus corpos fossem Enterrados com adequados para que pudessem ser libertados a mesma ideia aparece no pensamento hindu como por exemplo no garuda purana na história do fantasma de sudeva que foi libertado pelo Rei babr vahana essa negligência Do cerimonial não importaria para nós nos tempos modernos porque não temos essas ideias mas é um fato literal que após a morte o próprio pensamento de um homem poderia mantê-lo preso dessa maneira até

que ele Sou ou acreditasse que seu corpo havia sido devidamente enterrado portanto esta foi uma penalidade muito antiga na realidade o signo se refere a um determinado chakra e seu funcionamento como já expliquei é claro que não é permitido descrever o cinto mas não será difícil para uma maç entender que ele implica a repressão do corpo astral que é o primeiro dos princípios Supra físicos do Homem exame e dura em seguida O diácono Júnior leva o neófito aos pedestais do venerável vigilante Júnior e do venerável vigilante sênior para exame de seu conhecimento dos sinais apertos

e palavras e ele fica diante de cada um por um tempo durante a série de perguntas e respostas dentro da forma de Colmeia que foi descrita no capítulo 4 enquanto ele está nesse lugar a força dos planos internos atua sobre ele com intensidade concentrada e o fortalece Nas qualificações que ele tem que desenvolver sob o comando do venerável mestre o venerável vigilante Sênior agora investe o novo irmão com o distintivo de uma maç o avental que já foi descrito no capítulo 4 tendo assim investido o neófito o venerável vigilante Sênior faz uma pequena homilia na

qual ele se refere à grande antiguidade e dignidade deste símbolo e o venerável mestre acrescenta a isso uma observação sobre a importância de não Entrar na loja se um irmão estiver em desacordo com outro sobre este ponto o irmão John Sebastian marlov w faz as seguintes observações muito sugestivas à primeira vista isso pode parecer uma cobrança um tanto desnecessária normalmente cavalheiros bem conduzidos não são susceptíveis de iniciar uma disputa indecorosa na loja mesmo que estejam em inimizade e se dois homens esquecerem a dência comum da vida a ponto de fazê-lo o ável mestre tem Amplo

poder para lidar com a situação o verdadeiro significado da injunção é que Ela implica que a mera presença de dois irmãos que estão em desacordo perturbará a atmosfera harmoniosa da reunião Esta é uma atmosfera puramente espiritual e a crença de Que tal perturbação ocorreria sem qualquer discordância aberta está correta em suma Tais diferenças perturbam a atmosfera espiritual impedindo a concentração e podem ser ser Detectadas por indivíduos sensíveis cada loja tem uma atmosfera própria e qualquer homem sensível que venha ela pode detectá-la eu mesmo notei as diferentes atmosferas de várias lojas e também variações na minha

muita consideração portanto não pode ser dada a esta regra E se ela for ignorada a loja certamente sofrerá depois que este conselho foi dado o novoa é direcionado para seu assento na parte Nordeste da loja sendo Esse o ponto da bússula onde os egípcios acreditavam que o sol começou sua jornada quando ele foi criado as ferramentas de trabalho a interpretação dada as ferramentas de trabalho do Aprendiz na maçonaria comum é explicada ao novo irmão pelo venerável diretor Júnior em sua iniciação este oficial faz isso porque é responsável pela câmara onde trabalham os aprendizes na maçonaria

mascul A espátula o Forex o ferro e o medidor são descritos como indicando uma medida de tempo para lembrá-lo de que as horas de seu dia devem gastas não em mero descuido ou egoísmo em parte em meditação e estudo e em parte em trabal refrio e sono na com maonaria acrescentamos tudo a servço da humanidade também é explicado que este símbolo indica que exatidão e precisão são essenciais para a condução adequada de nossas vidas O Aprendiz é ainda ensinado que o cinzel e o martelo nos lembram que a habilidade sem esforço é de pouca utilidade

e que o trabalho é o destino do homem também representa a fora da conscia que reprimir todos os pensamentos v e impróprios para que nossos sentimentos e ações sejam puros eolos em terceiro lugar vem o cinzel que aponta que a educação e a perseverança são necessárias para estabelecer a perfeição e que o material r de nossa Natureza recebe seu polimento e refinamento apenas de esforços repetidos no antigo Egito um significado bastante diferente foi dado a essas ferramentas um pouco mais próximo do original Pois é óbvio que a educação e a consciência não são exatamente ferramentas

para um homem usar deve-se notar que todos os três estão especialmente ligados à modelagem da pedra assim como o pedreiro operativo moldo cilar áspero no cilar perfeito Removendo as excrescências e alizando e medindo o aprendiz em alvenaria especulativa deve treinar-se perfeitamente na moralidade no antigo Egito o aprendiz permanecia nessa condição geralmente por 7 anos até que satisfizesse os que tinham autoridade de que estava apto a passar para o segundo grau nos dias atuais as qualificações tornaram-se pouco mais do que o lapso de tempo e a resposta a certas Perguntas no cristianismo Havia três estágios reconhecidos

pelos quais todos os que desejavam progredir purificar iluminar e aperfeiçoar tinham que passar São Paulo disse falamos sabedoria entre os que são perfeitos isso muitas vezes é mal compreendido obviamente Se as pessoas fossem perfeitas no sentido moderno do termo elas não precisariam ser ensinadas essas palavras não são usadas em seu sentido comum são termos técnicos Usados em conexão com os mistérios e bem conhecidos por todas as pessoas educadas daqu perod como sendim usos São Pa disse fo a gnose a sabedoria secreta apenas para aqueles que alaram o de perfei ou como um maçom o do

mestre maç porque esses três estágios correspondem de maneira geral Aos três graus da maçonaria Hoje em dia a igreja cristã parece parar no primeiro estágio a purificação e Considerá-la como sua maior obra para tornar as pessoas santas iso é realmente muito elevada e Nobre nos dias mais antigos do cristianismo fazer de um homem um santo era apen umio preliminar são CL de Alexandria um dos maiores dos Padres cristãos diz pza que é apen umae netiv valiosa principalmente como condição de Insight Quando o homem se tornou perfeitamente puro e Santo em sua vida Ele foi elegível

para o segundo estágio o da iluminação e somente depois de estar totalmente iluminado ele pode passar para o estágio de perfeição e assim tornar-se um canal para o poder de Deus interpretação egípcia das Ferramentas de trabalho no antigo Egito o piso de rastreamento para instrução ou térreo ou com como era então o piso de rastreamento para instrução de aprendiz ou térreo ou couva do Sagrado da grande Pirâmide era quase o mesmo que o nosso sua unidade de medida a polegada foi derivada do conhecimento preciso que os egípcios tinham do diâmetro polar da terra sendo uma

divisão 500 milionésimos da pirâmide a polegada da pirâmide Nossa polegada inglesa dos dias atuais foi derivada através da Grécia e Roma dessa medida egípcia mas não é exatamente a mesma unidade que foi usada na construção da grande pirâmide com o passar do tempo foi feito um pouco mais Curto perdeu cerca de 1 milésimo de si mesmo de modo que a polegada da pirâmide é 1,001 da polegada inglesa foi apenas no século passado que os homens conheceram o comprimento do diâmetro equatorial da terra mas o diâmetro polar era conhecido há muito tempo muitos países ainda mantém

medidas de de comprimento derivadas da polegada da pirâmide mas na França o sistema decimal foi adotado lá eles têm o metro que deveria ser uma Dé Milésima parte de um quadrante da terra medido sobre a superfície do Polo ao Equador mais tarde eles descobriram que essa medida não era perfeitamente precisa Então 1 metro é agora um comprimento convencional padronizado por uma barra mantida em Paris assim como um metro padrão é mantido em Londres o conhecimento científico naquela terra antiga era em alguns aspectos tão avançado quanto o nosso na verdade ainda mais avançado do que o

nosso até muito Recentemente os mistérios incluíam uma educação completa e liberal e uma ênfase especial parece ter sido dada a química astronomia e geodésia nos primeiros tempos quando a grande pirâmide a casa da luz foi construída uma vasta quantidade de informações já estava na posse da que eles que ergueram aquele monumento estupendo e eles projetaram suas proporções de modo a consagrar dentro dele no que eles esperavam ser uma forma Indestrutível uma grande parte desse conhecimento inestimável por exemplo o perímetro da base está para a altura assim como a circunferência de um círculo para seu Raio

matematicamente 2 pi é interessante também que o circuito de base medéia em polegadas piramidais exatamente o número de dias em 100 anos o tamanho exato da terra também é indicado lá bem como uma série de outros cálculos relacionados com o sistema solar muitos deles foram cuidadosamente Elaborados por Richard Anthony proctor o astrônomo inglês e s Gaston maspero o egiptólogo francês a quem foi apresentado por Madame blavatsky Davidson e al smi em a grande pirâmide apresentam uma grande quantidade de informações sobre esse assunto eles observam as características externas dimensões e unidades da grande pirâmide quando estudadas

em plano serão encontradas para dar com precisão e Precisão todos os valores essenciais da órbita da Terra e seus movimentos Isso inclui os valores dos anos siderais e Solares a distância média do Sol o diâmetro do sol e os valores máximo e mínimo da excentricidade da órbita da Terra a grande pirâmide era uma casa para iniciações e se alguns fanáticos maometanos criminosos não tivessem destruído o invólucro externo dela ainda teríamos lá Consagradas em pedra medições de muitos fenômenos astronômicos mais precisos do que qualquer um que estava disponível para nós até o século passado só recentemente

os astrônomos europeus obtiveram medições confiáveis da distância média da Terra ao Sol quando eu era menino fomos ensinados que eram 96 Milhões de Milhas então eles reduziram para 93 milhões mais tarde os cálculos foram feitos a partir de medições muito cuidadosas da paralaxe Solar horizontal Equatorial média tiradas na época dos trânsitos de Vênus em 1874 e 1882 e eles estimaram em 92 milhões e meio de milhas lembro-me de que o Sr Gladstone anunciou isso na Câmara dos comuns e isso despertou grande interesse na época na 10 edição da enciclopédia britânica é dado como 92 mil

998.000 de milhas os antigos egípcios Percorreram 92.9 6.08 milhas Quem dirá que eles podem não estar mais perto da verdade do que nós no antigo Egito o piso de rastreamento para instrução ou térreo era tomado como símbolo do instinto estou usando aqui uma palavra que geralmente é aplicada apenas a e não quero que seja mal interpretada por instinto entendeu-se um sentimento interior o sentimento instintivo que temos em relação às Coisas a isso eles atribuíram muita importância eles o consideravam como tendo dois lados O negativo ou o receptivo o que nos dá a sensação de que

uma coisa é boa ou ruim ou adequada ou inadequada para nós e um lado ativo que agora chamaríamos de gosto Isto é saber exatamente o que que é a coisa certa a ter e fazer e o que as coisas vão juntar vão se encaixar e harmonizar em relação aos nossos semelhantes isso seria Tato Portanto o significado dessa ideia de Instinto era muito mais amplo do que o dos dias atuais naquela época as pessoas pelo menos no Egito em Creta na Grécia viviam muito perto da natureza ao sol e ao ar fresco e desfrutavam dessas coisas

de uma maneira que vemos agora apenas talvez entre grandes poetas e artistas eles estavam mais próximos do CNE das coisas e portanto seus instintos eram muito mais confiáveis do que os da maioria das pessoas nos dias Atuais o instinto era portanto para eles uma ferramenta definitiva a ser usada na formação e construção do caráter uma boa parte disso foi perdida pois as pessoas modernas levaram por tanto tempo essas vidas artificiais e geralmente permitiram que sua razão anulasse seu instinto mesmo quando essa razão tinha pouco material para fundamentar seus julgamentos eu mesmo tive esses instintos em

muitas ocasiões e acredito que a experiência é bastante comum às Vezes eu os coloquei de lado por não serem motivados pela razão como muitos homens fazem mas a longo prazo sempre lamentei não prestar mais respeito a eles o instinto não está morto e quando encorajado pode ser revivido por muitas pessoas em grande medida os egípcios usavam o cinzel para simbolizar o intelecto que consideravam um instrumento afiado eles consideravam que o homem que usasse seu intelecto seria capaz de Remover as excrescências da superstição das crenças que se apresentavam a ele até que ele se tornasse um

silhar perfeito quando seu pensamento seria bem definido e verdadeiro o martelo comum era considerado a força divina por trás do cinzel e era interpretado como a vontade isso não deve é claro ser confundido com o martelo do mestre com o qual não tem nada em comum do qual difere até mesmo na forma a distinção também fica Clara pelo fato de que essa Ferramenta é sempre chamada de martelo comum em Sua obra a magia da Maçonaria o major Arthur Eduard pauel fez um estudo interessante das Ferramentas de trabalho do primeiro grau em um capítulo especialmente dedicado

a elas Ele toma o piso de rastreamento para instrução Ou andar térreo como um símbolo da sabedoria do venerável mestre que tem que medir e planejar como ele governa o martelo como um emblema da força do venerável vigilante Sênior sendo o Instrumento para transmissão de força e o cinzel para a beleza do venerável vigilante Júnior sendo a ferramenta usada para moldar o material ele aponta que todo conhecimento preciso ou científico é baseado na medição simbolizada pelo piso de rastreamento para instrução ou térreo que todo o trabalho na vida é feito pelo movimento da matéria efetuado

pela energia que lhe dá golpes para o qual o martelo é o símbolo e que o cinzel é típico da Concentração de propósito à medida que corta a matéria assim diz ele o conhecimento é adquirido com o piso de rastreamento para instrução ou térreo os sentimentos são compreendidos com o cinzel e a ação ocorre com o martelo cada uma dessas ferramentas acrescenta ele deve ser tomada como típica de uma classe o piso de traçado para instrução ou térreo para todos os instrumentos de medição o martelo para todos os implementos e máquinas para aplicação de Força

o cinzel para todas as ferramentas usadas para cortar e penetrar matéria Capítulo 7 o segundo grau as perguntas um paralelo já foi traçado entre os três graus da Maçonaria azul e os três estágios de progresso reconhecidos pela igreja cristã primitiva assim como a conquista das paixões e Emoções é prescrita para o primeiro grau correspondendo assim à ideia de purificação no segundo grau a Ideia de iluminação é colocada diante de nós na lembrança de que seu objetivo especial é desenvolver as faculdades intelectuais artísticas e psíquicas como é afirmado em nosso Ritual o candidato a este grau

deve primeiro dar prova de sua proficiência no primeiro grau mencionei em um capítulo anterior que nos tempos antigos O Aprendiz permanecia nesse estágio por um período de 7 anos e de fato em alguns casos o período era ainda mais longo uma Vez que o candidato era cuidadosamente vigiado na condução de sua vida diária por seus superiores e era somente quando eles estavam plenamente satisfeitos de que ele havia desenvolvido as qualidades necessárias dentro de si mesmo que ele tinha permissão para transmitir nestes dias nenhum limite de tempo parece ser definido embora na Constituição com Maçônica seja

entendido que ele deve ter participado de um certo número definido de reuniões da loja e Também de uma classe especial realizada em intervalos regulares para a instrução de aprendizes espera-se também que ele seja capaz de repetir de cor o juramento do primeiro grau e responder em loja aberta a algumas perguntas prescritas para o primeiro deles já nos referimos é importante porque atinge a nota chave do todo pois quando o candidato é perguntado onde ele foi preparado pela primeira vez para ser feito maçom ele é Instruído a responder em meu coração mostrando assim que a preparação

interna é considerada de importância ainda maior do que a externa ele tem então que descrever a preparação do plano físico e explicar que ele foi iniciado no corpo de uma loja justa perfeita e regular em seguida vem a ideia curiosamente Expressa de que o sol está sempre em seu Meridiano em relação à maçonaria que pode ser interpretada como Logos está sempre derramando todo o seu poder Através de cada loja maçônica onde quer que esteja situada parece ter havido um estágio na história maçônica em que era costume dividir a loja em três ou mantê-la em três

salas sendo a mais externa dois aprendizes com o venerável diretor Júnior na cadeira enquanto na Segunda sala o venerável diretor Sênior presidi os companheiros de ofício e foi apenas na terceira sala que o venerável Mestre sentou-se no comando dos Mestres Maçons isso foi dado como uma razão pela qual O diácono snior tendo transmitido as ordens do venerável mestre ao venerável diretor Sênior tem que aguardar o retorno do diácono Júnior da sala externa de acordo com essa teoria como o venerável vigilante Júnior Preside a loja do aprendizes e como ele representa o sol em seu Meridiano

é apropriado que a cerimônia de iniciação seja dita figurativamente para ocorrer ao Meio-dia em seguida vem a curiosa descrição da Maçonaria de si mesma como um sistema peculiar de moralidade velado em alegoria e ilustrado por símbolos esta resposta sempre me pareceu um tanto enganosa não é a moralidade Maçônica que é peculiar Pois é a mesma que é proclamada por toda as religiões do mundo o que talvez seja corretamente reivindicado pela maçonaria é que sua declaração do sistema é peculiarmente Feliz e que o método de sua ilustração é único e vigoroso a Maçonaria é certamente uma

das mais interessantes influentes das sociedades secretas do mundo contando em suas fileiras cerca de 5 milhões de homens comprometidos a observar os laços de fraternidade e em seus maravilhosos desfiles de cerimoniais nos rituais de seus muitos graus ordens cavalarias e ritos são consagrados ideais esplêndidos e profundos ensinamentos espirituais do Mais absorvente interesse para o estudante do lado oculto da vida embora hoje Os Maçons não chamem seu ofício de religião ele tem no entanto uma origem religiosa Como já vimos e faz um trabalho religioso em ajudar seus iniciados e através deles o resto do mundo para

muitos dos irmãos é a única religião real que eles já tiveram e certamente muitos deles colocam seus princípios nobremente em prática pois a Maçonaria masculina é uma estupenda Organização de caridade bem como um sistema de moralidade e oferece um esplêndido treinamento em bondade prática e fraternidade na Inglaterra e suas colônias e nos Estados Unidos da América As instituições de caridade maçônicas estão em uma escala magnífica e Há muitas escolas e orfanatos maçônicos extremamente bem administrados por conta disso e por causa do excelente caráter de seus Membros a Maçonaria é altamente respeitada embora na França e

na Itália tenha perdido casta até certo ponto porque se permitiu ser identificada com partidos políticos anticlericais infelizmente Os Maçons modernos perderam completamente de vista O que poderia ser chamado de caridade interior seu poder em planos mais elevados eles dificilmente entenderiam se alguém lhes dissesse você deveria estar enviando Correntes de poder de pensamento que deveria ser uma de suas formas de caridade É uma pena que esse trabalho interior seja tão negligenciado Pois é um tremendo instrumento para o bem e no qual todo irmão pode participar a caridade externa depende da riqueza privada de poucos mas qualquer

maçom por mais pobre que seja pode dar sua opinião na naturalmente as lojas maçônicas não estão todas no mesmo nível intelectual e algumas passam muito tempo em banquetes E muito pouco em estudo mas basta ler a literatura sobre o assunto para ver que pelo menos nos países de língua inglesa os objetivos da Maçonaria sempre foram nobres e edificantes observe por exemplo as seguintes declarações o verdadeiro objetivo da Maçonaria pode ser resumido nestas palavras a apagar entre os homens os preconceitos de casta as distinções convencionais de cor origem opinião Nacionalidade aniquilar o fanatismo e a superstição

extirpar a discórdia nacional e com ela extinguir O Tição da Guerra em uma palavra para chegar pelo progresso livre e Pacífico a uma fórmula e modelo de direito eterno e Universal segundo o qual cada ser humano individual será livre para desenvolver todas as faculdades com as quais possa ser dotado e concordar de coração e com a plenitude de suas forças para conceder felicidade a todos e assim fazer de toda A raça humana uma família de irmãos unidos por afeição sabedoria e trabalho o mundo inteiro é apenas uma república da qual cada nação é uma família

e cada indivíduo uma criança a Maçonaria não derrogando de forma algumos diferentes deveres que a diversidade dos Estados exige tende a criar um novo povo que composto de homens de muitas Nações e línguas será todos unidos pelos laços da ciência moralidade virtude que os sentimentos expressos acima não Permaneceram meras teorias é mostrado pelo seguinte extrato dos arcanos da Maçonaria do Dr schurch Ward Há apenas alguns anos nós Neste País passamos por uma grande e aguda atenção aquele perigo que ameaçava a guerra entre nós e os Estados Unidos da América e isso já passou e nunca

mais voltará de forma aguda por quê Porque a irmandade enviou seu grande representante o grão mestre de lenoi a este país e tive o grande prazer de encontrá-lo na loja quatuor Coronati onde ele entregou a mensagem de paz e fraternidade não haverá guerra entre os Estados Unidos da América e a Inglaterra somos de uma Irmandade e Os Maçons dos Estados Unidos decidiram que não haverá guerra agora ou nunca entre os dois países e estou delegado para vir aqui dizer-lhe isso representando mais de 1 milhão de irmãos e peço em troca que diga que não haverá

guerra Este é um esplêndido testemunho do Poder do laço Maçônico é lamentável que uma tentativa feita mais tarde para evitar a grande Guerra europeia tenha fracassado pois as Grandes Lojas prussianas quando um apelo semelhante foi feito a elas recusaram-se a apoiar o movimento pela paz a a próxima pergunta feita é sobre os princípios sobre os quais nossa ordem é fundada que geralmente são Dados como amor fraterno alívio e verdade grande destaque é justamente dado a essas três Virtudes no ritual do Ofício masculino e Nas palestras oficialmente Preparadas para serem usadas em suas lojas elas são

descritas da seguinte forma pelo exercício do amor fraterno somos ensinados a considerar toda a espécie humana como uma família os altos e os baixos os ricos e os pobres criados por um ser todo poderoso e enviados ao mundo para ajudar apoiar e proteger uns aos outros com base neste princípio a Maçonaria une homens de todos os países seitas e opiniões e por seus ditames Cultiva a verdadeira amizade entre aqueles que de outra forma poderiam ter permanecido a uma distância Perpétua aliviar os aflitos é um dever que incumbe a todos os homens particularmente entre os maçons

que estão ligados por um vínculo indissolúvel de afeição sincera portanto acalmar os infelizes simpatizar com seus infortúnios compadecer suas misérias e restaurar a paz em suas mentes perturbadas é o grande objetivo que Temos em vista com base nisso estabelecemos nossa amizade e formamos nossas conexões a verdade é um atributo divino e o fundamento de toda a virtude Maçônica ser homens bons e verdadeiros é uma lição que nos é ensinada em nossa iniciação sobre este grande tema que contemplamos por seus ditames infalíveis nos esforçamos para regular nossas vidas e ações portanto a hipocrisia e o engano

são ou deveriam ser desconhecidos para Nós a sinceridade e o tratamento Claro são nossas características distintivas enquanto o coração e a língua se unem para promover o bem-estar um do outro e para se alegrar com a prosperidade da arte o resto das questões embora pitorescas parecem autoexplicativas e os vários pontos que elas levantam já foram considerados a pegada de pass e a palavra de aprovação são então dadas ao candidato em conexão com estes é interessante notar que um feixe de milho É frequentemente esculpido na cadeira do venerável vigilante Sênior como seu emblema e isso provavelmente

está relacionado com o fato de que uma espiga de milho foi mostrada ao aspirante como símbolo do Mistério Supremo em eleuses indic ao mesmo tempo a universalidade da evolução e a indestrutibilidade da vida se o Grão de Trigo caindo na terra não morrer fica só mas se morrer dá muito fruto talvez valha a pena notar que o Aperto de passagem entre o primeiro e o segundo grau indica a necessidade da Conquista daquele amaranhado peculiar da mente inferior nas malhas do desejo que na literatura teosófica é chamado de camas o irmão vur serva Isso deve ser

descritivo do próprio candidato e de sua própria condição espiritual é ele quem é uma espiga de milho plantada perto e nutrida por uma queda d'água seu próprio crescimento Espiritual como alcançado no estágio de aprendiz é tipificado pelo amadurecimento do Milho sendo a causa fertilizante de seu crescimento derramamento sobre sua natureza interior do Orvalho vivificante do céu como resultado de sua aspiração à luz a preparação deve-se notar que na preparação do candidato é seguido o mesmo princípio que regiu a cerimônia correspondente no primeiro grau o braço Esquerdo é descoberto porque é através dele que o poder

deve ser derramado E também porque durante a cerimônia de passagem o cotovelo esquerdo deve ser apoiado pelo esquadro da mesma forma o seio direito é Tratado de maneira semelhante porque a guarda interna o tocará com a espada a admitir o candidato na loja como antes o joelho direito é descoberto e o sinal de Súplica da mão esquerda apoiado porque esses são os pontos em contato com o Piso altamente magnetizado ou almofada do altar durante a tomada da obrigação e a concessão real do grau a preparação interior a preparação interior neste grau é em parte a

mesma que no primeiro pois o candidato espera obter o privilégio de ser passado para o segundo grau com a ajuda de Deus a assistência do quadrado e a virtude de uma pegada passageira e palavra passageira o quadrado aqui mencionado é o quadrilátero da Personalidade duas coisas devem acontecer com referência a isso foi trazido a sujeição como está implícito em seu pisar sobre ele ao entrar na loja mas não perdeu sua força e atividade por isso está tão ativo como sempre mas agora toda a sua energia está voltada para o serviço do homem real o Eu

superior aquele superior Auto encarnado em uma personalidade com o objetivo de adquirir definição o ego em seu próprio plano é magnífico mais vago em sua Magnificência exceto no caso de homens muito avançados no caminho da evolução agora no simbolismo deste grau a personalidade viu com toda a clareza que o propósito da vida é servir ao superior ele se lança na tarefa com vigor e assim dá um pouco de sua definição para tornar o propósito do Ego Claro para si mesmo ele faz um chamado para o guerreiro interior para usar a simbologia da luz no caminho

a abertura enquanto a preparação do Candidato está ocorrendo o venerável mestre mais uma vez chama os irmãos para ajudá-lo a abrir a loja mas desta vez no segundo grau e mais uma vez ele começa com a questão Universal mas muito ligeiramente variada Qual é o primeiro cuidado de cada fellow Craft e ele recebe a resposta invariável para provar que a loja fechou de perto da mesma forma que no primeiro grau ele ordena que esse dever seja cumprido e as Perguntas e respostas vê exatamente como antes no entanto esse tiling não é exatamente o mesmo que

o anterior em cada caso a construção do muro de fechamento ocorre em todos os planos mas no primeiro grau a atenção está focada principalmente no mundo astral e a defesa estabelecida nesse nível é incomparavelmente mais forte do que os outros porque isso é mais necessário quando um esforço determinado de purificação e desenvolvimento astral Está sendo feito é como se nessa Purificação a densidade do corpo astral do candidato fosse reduzida e portanto a pressão sobre ele de fora se tornasse maior do que o normal de modo que uma defesa especial é necessária no esforço feito na

cerimônia do segundo grau É sobre o corpo mental que uma pressão semelhante é exercida e portanto o esforço para fortalecer as defesas está centrado no plano mental assim o tiling da loja na abertura do Segundo grau não é de forma alguma uma repetição da cerimônia anterior mas dá uma segurança adicional Em um nível mais alto no entanto é eminentemente necessário que no nível inferior também não haja possibilidade de perturbação consequentemente o próximo passo é reforçar as defesas astrais convocando os irmãos a se colocarem à ordem como aprendizes inscritos sendo essa ação como antes uma afirmação

definitiva do Poder dos irmãos nesse nível e uma Convocação de suas forças quando isso é feito o venerável mestre chama o venerável vigilante Júnior perguntando se ele é um companheiro de ofício embora ele seja em Essência o líder o professor e o porta-voz dos aprendizes ele também é o representante do mental superior e consequentemente responde imediatamente que é um companheiro de ofício e pede que esse fato seja provado o venerável mestre pergunta por qual instrumento ele Será provado e ele imediatamente responde pelo sinal a próxima pergunta e resposta sobre o caráter do quadrado nos mostra

que o que se quer dizer aqui é a ferramenta do pedreiro trabalhador a ferramenta que simboliza a vontade espiritual não o quadrilátero por outro lado quando o candidato entra na loja neste grau a outra forma do sinal também é requisitada pois aquilo que ele pisa como representando a natureza inferior a personalidade é Certamente a figura geométrica os irmãos são então solicitados a provar a si mesmos como companheiros de ofício e quando o fizerem primeiro o venerável diretor Júnior e depois o venerável mestre repetem com ênfase a prova que foi dada marcando assim a nota chave

e expressando a qualidade peculiar deste grau pois assim como a conquista das paixões e emoções é o objetivo proeminente do Aprendiz a conquista e o Controle da mente inferior São o propósito especial do segundo grau Esta é para a maioria das pessoas uma conquista muito mais difícil do que a outra e no caso de muitos candidatos a faculdade mental tem que ser despertada antes de tudo todos nós acreditamos ser pelo menos capazes de pensar e no entanto a verdade é que comparativamente poucas pessoas podem pensar de forma eficaz uma pessoa que possui um ligeiro grau

de clarividência pode rapidamente Se convencer disso se se der ao trabalho de examinar de perto as formas pensamento daqueles que encontra na vida diária A grande maioria deles é de contorno vago e incerto está entre os fenômenos mais raros ver formas Claras e definidas entre os milhares que flutuam ao nosso redor assim antes que o progresso possa ser feito no controle do pensamento é necessário que o candidato médio adquira o poder do pensamento claro como ruskin observem a ética do pó A grande dificuldade é sempre abrir os olhos das pessoas para tocar seus sentimentos e

quebrar seus corações é fácil o difícil é quebrar suas cabeças o que importa desde que eles permaneçam estúpidos se você muda seus sentimentos ou não você não pode estar sem ao seu lado para dizer a eles o que é certo e eles podem fazer tão errado quanto antes ou pior e suas melhores intenções apenas tornam O Caminho Suave para eles você sabe onde pois não é o lugar em si que é Pavimentado com eles como as pessoas dizem com tanta frequência você não pode pavimentar o poço sem fundo mas pode ser o caminho para ele

portanto a primeira necessidade para nosso candidato ao segundo grau é com controlar sua mente se ele tiver algo que vale a pena chamar de mente para controlar e se não tiver desenvolvê-la e está é toda a tendência do grau e de suas cerimônias para esse fim ele deve estudar para esse fim ele Deve se esforçar para abrir vários centros em seus corpos superiores ele é informado de que é seu dever fazer um avanço diário no conhecimento maçônico deve-se lembrar que O diácono Senior é o representante especial do corpo mental então naturalmente é ele quem se

encarrega do candidato e desempenha o papel principal no trabalho deste grau é interessante notar a mudança de cor que ocorre sobre a loja quando ela é aberta Neste grau não que os matizes distintivos dos globos de luz dos vários oficiais sejam perdidos mas que todos eles são modificados pela mistura de uma tonalidade dominante que se mistura com todos eles essa cor mestra era carmesim no grau de aprendiz inscrito enquanto no companheiro Craft é amarelo o chakra que procuramos despertar neste grau é um centro dentro dopo astral que dá o poder de simpatizar com as vibrações

emocionais dos outros de mod que o homem Instintivamente conhece seus sentimentos e quando o chra etérico correspondente também é estimulado el traz essas experiências para o coro físico de que ele se consciente mesmo neste plano das alegrias e tristezas de seus semelhantes forças do centro do Basso como as descritas no capítulo 5 também estão atuando através deste chakra Mas desta vez é o raio amarelo que vai para o coração e depois de fazer seu trabalho passa para o cérebro e o permeia Dirigindo principalmente para flor de 12 pétalas no meio do centro de força mais

alto no topo da cabeça a conexão deste centro especial com o segundo grau é óbvia quando nos Lembramos de suas características de companheirismo e servo sua Associação com o grande governador do templo do universo o segundo membro da trindade e o princípio búdico no homem a oração que é oferecida pouco antes de a loja ser declarada aberta é Para que os artesãos possam ser iluminados nos caminhos da virtude da ciência e a loja é declarada aberta no sinal para instrução e melhoria dos companheiros de ofício é de profundo significado que na invocação deste grau o

venerável mestre use para o Logos título de grande geômetra há muito tempo Platão disse que Deus geometriza e um estudo da cristalografia mostrará vividamente como isso é verdadeiro No que diz respeito à construção de Belas Formas minerais nos reinos superiores também o estudante encontra a mesma evidência maravilhosa de ordem e regularidade de fato quanto mais profundamente estudamos os processos da natureza maior em todas as direções se torna a nossa admiração pela maravilhosa obra daquele que fez tudo o último trabalho do Aprendiz o candidato tendo mais uma vez provado ser um aprendiz inscrito deve realizar seu

último Trabalho nessa qualidade nesta ocasião é O diácono Sênior que o conduz pois agora ele está especialmente preocupado com a mente inferior que deve ser controlada e desenvolvida pelo companheiro ele o leva primeiro ao pedestal do venerável vigilante Júnior dá-lhe um martelo e um cinzel e o instrui a se ajoelhar sobre o joelho esquerdo e dar três golpes com o martelo batendo o cinzel no cilar áspero a pedra retirada da Pedreira tem todos Os lados irregulares estritamente falando não é um cilar até que O Aprendiz O torne regular na forma e neste ponto ele dá

os retoques finais nesse trabalho mas ainda assim a pedra terá que ser alisada e polida antes de estar pronta para ser levantada no edifício e isso faz do trabal do segundo grau olando com aão interior de várias pessoas Reunidas como o público de uma palestra ou teatro ou a congregação em uma igreja vê que a Maioria deles está astral e mentalmente muito fora de forma como pedras brutas meso comoes retorcidas e atrofim Tais ainda não são aprendizes em qualquer tipo de loja os cinco estágios as cinco etapas são viagens ao redor da loja no final

de cada uma das quais o candidato recebe certas instruções a partir de um cart impresso e de boca em boca Enquanto carrega as ferramentas apropriadas para sua realização prática as viagens são sinais externos Da elevação da Consciência do candidato através dos planos no primeiro estágio Ele carrega o martelo e o cinzel e aprende sobre os cinco sentidos Tato audição Paladar ou fato Este é o estágio físico pois o corpo físico não é valioso em si mesmo mas apenas como veículo dos Sentidos através do qual um homem obtém conhecimento do mundo físico com o qual dirigir

seu trabalho são esses sentidos em seu corpo Que agora devem receber sua atenção para que possam servi-lo bem na jornada do segundo estágio O Aprendiz carrega uma régua e compassos e aprende algo das Artes Estes são classificados como arquitetura escultura pintura música e poesia todas as formas de beleza uma indicação suficiente de que todo trabalho verdadeiro produz o que é Belo a regra e as bússolas são para lembrá-lo de aplicar o princípio da geometria aos Seus sentimentos guiando e controlando o seu corpo astral para que seu trabalho expresse alta emoção e a disperte nos outros

no terceiro estágio O Aprendiz recebe uma regra um nível e le e ouve sobre ciências naturais matemática geometria filosofia biologia e Sociologia ele agora está lidando com o plano mental e seus corpos nele e a regra e o nível lhe falam da ordem equilíbrio e bom senso que são Necessários neste trabalho no próximo estágio o candidato se encontra não mais lidando com as coisas de sua natureza pessoal mais olhando para cima para aquela parte de si mesmo que virá a Florescer na parte posterior de seu caminho ele vê essas questões antes de tudo na vida

de grandes homens e mulheres que adornaram as páginas da história Ele carrega um lápis e um livro e aprende sobre os benfeitores da humanidade sábios artistas cientistas Inventores e legisladores todos eles exemplificam a unidade da humanidade uma vez que eles não vivem apenas para si mesmos mas com uma Clara da felicidade e tristezas da humanidade e um grande desejo de ajudar e dar aqui é expressa aquela qualidade da natureza humana que Brota do princípio de Bud no plano além do mental onde a visão intuitiva direta da unidade da vida além disso há o último e

o quinto estágio que o candidato percorre Com as mãos livres pronto para pegar qualquer instrumento que seja necessário a qualquer momento nisso ele aprende sobre o serviço que o mais alto ideal de vida é servir bem cantam os irmãos tu me mostrarás O Caminho da Vida em tua presença está a plenitude da Alegria e à tua direita a prazer para sempre contemplarei tua presença em retidão e quando eu acordar a tua semelhança ficarei satisfeito com isso pois este é O caminho do Espírito aquele por trás de muitos a causa primeira sobre primea caus oo disse

meu P trabal até agora e eu trabalho e falando como divindade noita se abseso por momento de suid Seu servo mais elevado na vida foim inici P altíssimo e é dever Claro daqueles que desejam ser seus servos fiéis seguir seus passos os cinco passos o candidato deve agora avançar para o leste pelos Passos Adequados Estes são cinco e são tomados como se subissem uma escada em caracol que na placa de rastreamento leva o companheiro à porta da câmara do meio do templo com relação à Câmara do meio a Major mered Sanderson escreve o seguinte este

termo é uma leitura errônea do hebraico original e É admitido como tal por todas as autoridades a leitura correta de primeiro rei 68 é a seguinte a porta da fileira mais baixa De camaras ficava do lado direito da casa e eles subiam com escadas sinuosas para a fileira do meio e saíam do Meio para a terceira ou seja havia uma fileira de câmaras em cada andar e as escadas sinuosas iam do térreo ao andar superior os companheiros ofícios passam para aquela câmara diz a explicação do cavalete para receber seus salários o que fazem sem escrúpulos

e sem desconfiança os companheiros de ofício não t escrúpulos em pegar o que ganharam E não t dúvidas de que receberão exatamente o que merecem isso se refere não apenas a perfeita Equidade e justiça absoluta dos Mestres da grande loja branca mas também a grande lei do Karma essa é uma lei Divina que relaciona os seres vivos com seu ambiente neste mundo de modo que um homem rece erá aquilo pelo qual trabalhou nem mais nem menos portanto é a vontade de Deus que todo homem tenha o que lhe é devido ele não precisa temer Receber

o que vem a ele e ele não precisa imaginar que qualquer coisa que ele merece possa ser roubada dele ou extraviada Não vos enganeis disse São Paulo de Deus não se zomba de tudo o que o homem semear isso também sei fará ele não apenas receberá no futuro o resultado exato do que faz agora Mas também se segue que o que está recebendo agora é o resultado exato do que fez no passado seja em outras vidas ou na primeira parte desta vida portanto se o Sofrimento vem ele sabe que o mereceu Pois caso contrário simplesmente

não poderia acontecer Outro ponto interessante é que nos é dito na explicação do cavalete que os companheiros de ofício eram pagos em espécie O que simboliza a recompensa do trabalho não diretamente remunerado por seus resultados mais que os aprendizes inscritos recebiam seus salários em Milho vinho e óleo o trigo e o vinho lembram imediatamente os elementos Sagrados da Eucaristia Cristã E também o mito do Deus sol que sobe ao meio do céu para amadurecer o milho e a uva e assim dá sua vida em benefício dos outros Esses são os tipos das coisas mais valiosas

para o homem e dizer que alguém é pago em trigo e Vinho significa portanto que os mais ricos os tesouros da terra são a recompensa de seu trabalho e que ao mesmo tempo carregam consigo a bênção de Deus o óleo tipifica o grande Dom da Sabedoria assim como o óleo é Expresso da azeitona a sabedoria é selecionada pela Alma do Homem de todas as suas experiências na terra quando todos os resultados materiais do trabalho pereceram como no caso das civilizações mortas e desaparecidas da antiguidade ainda assim a sabedoria é resultante de todos os esforços feitos

e das experiências sofridas permanece no coração do homem a recompensa do trabalho no mundo não é apenas externa Nas coisas que são ganhas mas também interior no coração e na mente do próprio homem todas essas Recompensas vieram para o aprendiz inscrito como o resultado natural de seu trabalho de acordo com a lei cármica ele sentindo e desfrutando de todas elas e aprendendo sem intenção especial mais o companheiro Craft está mais disperto para o que está acontecendo ele usa discriminação e deve ter controlado completamente seus sentimentos de modo que esteja em Posição de decidir por si

mesmo o que terá como resultado de seu trabalho qual será seu comer e beber seu dar e receber sua leitura e companheirismo ele recebe seu pagamento em espécie e compra o que quer não mais uma criança mas um homem responsável ele busca experi e sabedoria não precisa ser imposta a ele ou dada de fora mas em todo esse uso de sua riqueza poder e oportunidade o ideal do coman deve ser o serviço ele tem que ser como Uma espiga de milho por uma queda d'água para os outros Para que sua presença seja sempre uma bênção

para eles uma fonte de seu alimento espiritual sua felicidade e verdadeira prosperidade pode-se pensar que a forma sinuosa da escada indica que ção é sempre na forma de uma espiral não de uma linha reta estamos constantemente nos voltando ao tipo de trabalho conhecimento e dever que fizemos antes mas sempre em um nível mais alto assim Em sucessivas encarnações em sua peregrinação humana cada homem passará novamente pela infância Juventude maturidade amadurecimento e idade frutífera mas à medida que evoluí cada um desses estágios será mais perfeito do que era antes as espirais da evolução são ainda mais

abrangentes de modo que as sucessivas divisões da vida humana nos dão um epítome dos reinos da natureza o embrião humano no curso de seu crescimento Assume a aparência de cada um dos reinos anteriores em sucessão E além disso no desenvolvimento do corpo humano o período de gestação reflete o curso descendente dos reinos elementais mencionados na literatura teosófica desde o nascimento até ser dos 7 anos de idade emocional e mental até a idade de cerca de 14 anos há uma época em que o desenvolvimento correto das emoções deve ter consideração principal depois segue outro termo até

a idade de cerca de 21 Anos quando o professor deve apelar especialmente para os poderes de desdobramento da mente as últimas três eras podem ser consideradas como correspondendo até certo ponto aos reinos mineral vegetal e animal na primeira delas a consciência está no plano físico na segunda está se desenvolvendo no plano emocional e na terceira a mente inferior gradualmente ganha terreno e leva ao estágio em que o homem se torna o verdadeiro Pensador há Então um longo período de meia idade a verdadeira carreira humana segue-se por sua vez a época da velice que deveria trazer

sabedoria que ainda é muitas vezes imperfeita na maioria das pessoas sendo apenas um esboço das alturas humanas da realização futura Quando o senhor Buda andou pela terra um discípulo pediu-lhe uma vez que resumisse todo o seu ensinamento em um versículo depois de um momento de reflexão Ele respondeu Pare de fazer o Mal aprenda a fazer o bem Limpe seu próprio coração está é a religião dos budas podemos certamente traçar aqui alguma correspondência com o ensino dos TRS graus na maçonaria o enamento do primeiro grau é o da Purificação da Purificação da natureza de tudo que

possa levar o homem a uma ação egoísta e refletida a do segundo grau instrui o homem a buscar conhecimento a adquirir o desenvolvimento mental que não apenas o Preservará de mais ações mas também prescreverá claramente para ele um curso definido de ação altruísta o primeiro torna o homem negativamente bom enquanto o segundo é positivo mas ambos se referem a ações no plano físico a terceira instrui o homem a elevar-se a um nível mais alto e a considerar não apenas a ação externa mas a condição interna da qual toda manifestação externa deve ser uma expressão a

Obrigação isso nos leva a obrigação do candidato que no entanto contém singularmente pouco que possa ser pensado como aplicável ao estudo e desenvolvimento especial do grau ele se compromete a agir como um verdadeiro e fiel artesão a reconhecer sinais obedecer a convocações e manter os princípios inculcados no primeiro grau o venerável mestre Então passa a criar receber e constituir precisamente como no primeiro grau Mas qualquer um que Possua visão interior notará uma ampliação mais decidida do elo entre o ego e a personalidade de modo que ela se abre como um canal definido para o derramamento

de força um canal que o candidato pode utilizar com efeito marcante se ele se dispuser a trabalhar sobre ele e através dele infelizmente a maioria dos candidatos não recebe instruções quanto ao lado interno da cerimônia e consequentemente não consegue se valer do privilégio Realmente maravilhoso a este respeito também como no primeiro grau há um certo paralelo entre a passagem de um companheiro e a ordenação eclesiástica ao diaconato e ao mesmo tempo é feita uma ligação entre o companheiro e o chefe do nosso Augusto templo e fraternidade nas lojas onde ele é conhecido como no caso

Da ampliação da consciência que acabamos de mencionar esse maravilhoso vínculo com o Grande Mestre de nosso templo e fraternidade é Para o candidato exatamente o que ele gosta de fazer dele po do maior benefício para ele pode mudar toda a sua vida e capacitá-lo a progredir rapidamente ao longo do caminho da iniciação ou por outro lado se ele o negligenciar completamente pode fazer muito pouca diferença para ele quando tal ligação é feita com o senhor Jesus Cristo para O diácono em sua ordenação o próprio trabalho que O diácono tem que assumir mantém as Possibilidades de

seu destino diante dele mas com uma maç não instruído geralmente não é assim e muitas vezes elea a viver sua vida comum sem saber da magnífica oportunidade que se abriu diante dele vemos portanto quão pesada é a responsabilidade do mestre da loja quando o dever é colocado sobre ele para empregar e instruir seus irmãos na maçonaria o irmão w em seu manual de companheiros de artesanato enfatiza fortemente a ideia de que neste grau Estamos lidando especialmente com o aspecto preservativo da divindade ele escreve o sinal de fidelidade implica não apenas fidelidade à sua obrigação mas

obediência às regras do grande geômetra do universo só podemos esperar ser preservados se nos conformarmos com a as regras estabelecidas por Ele para nossa preservação o sinal de saudação é dito em nossos rituais como o sinal da oração ou da Sinceridade perfeita mas em sua Essência é o sinal da Preservação o sinal associado a Deus o preservador sob qualquer nome que ele seja chamado em todo o mundo ele continua explicando que é encontrado nesta associação no Egito na Índia e no México e que foi assim usado pelos colégios romanos e pelos comassim ele também chama

a atenção para o fato de que o distintivo deste grau tem duas rosetas azuis simbolizando a Rosa O azul era cor de Isis e é da bem-aventurada Virgem Maria cujo emblema é a Rosa a aba trangular que no primeiro grau era usada com a ponta para cima para indicar que o espiritual ainda não havia entrado no controle do material agora está virada para baixo para mostrar que o superior deve definitivamente estar se encarregando do inferior veremos esse mesmo simbolismo levado ainda mais longe quando considerarmos o grau Sublime do mestre maçom assim como o aperto do

primeiro grau mostrou a necessidade da Conquista da natureza do desejo o do segundo grau mostra a necessidade neste estágio do controle total da mente inferior podemos comparar a instrução implícita aqui com a dada em luz no caminho sobre a matança de vários tipos de desejo e aquela em a voz do silêncio a mente é a matadora do Real deixe o discípulo matar o assassino no ritual com ass sônico o venerável mestre Diz ao neófito duas vezes quase com as mesmas palavras que agora se espera que ele Faça dos mistérios ocultos de nossa ciência seu estudo

futuro mas o irmão w observa que no ritual masculino a segunda declaração é que ele agora tem permissão para fazê-lo ele atribui grande importância a isso pois mostra que os compiladores do ritual estavam bem cientes do perigo tanto para si mesmos quanto para os outros que existe para os homens que tentam desenvolver e usar poderes superiores sem primeiro ter dado prova de caráter moral exaltado no Grau anterior as ferramentas de trabalho as ferramentas de trabalho deste grau são as mesmas que as joias móveis e já lidamos com elas completamente sob esse título o novo companheiro

é agora promovido de seu no Nordeste para outro no sudeste da loja ele está seguindo o caminho do Sol que nasce no Verão ao norte do leste prossegue através do Leste para o sul prestando cada vez mais serviço ao mundo à medida que Avança até que ele se eleva Ao seu ponto mais alto no sul e Então vai em direção ao seu porno Oeste e sua ressurreição para um novo dia do Qual ouviremos mais no devido tempo fechando a pousada no fechamento da loja no segundo grau Há apenas um assunto que exige menção especial o

venerável mestre pergunta ao vigilante Júnior o que ele descobriu Onde está situado e a que a lude e ele recebe a resposta um símbolo Delta secreto no centro do edifício Aludindo ao grande geômetra do universo parece haver uma considerável diversidade de opiniões sobre o que esse símbolo sagrado deveria ser todos concordam que se passa sob a estrela sej E é em certo sentido um reflexo dela como a letra g aparece dentro da estrela a mesma letra às vezes é incrustada no chão isso é considerado pelo Major Sanderson como sendo apenas um substituto moderno para o

olho que tudo vê ao qual No ritual masculino o Venerável mestre faz referência ao explicar o símbolo o irmão W No entanto prescreve que o ponto dentro de um círculo limitado por duas linhas retas deve ser crust no chão em latão ambos os arranjos parecem abertos à objeção de que o símbolo estaria sempre presente portanto dificilmente poderia ser descrito como descoberto apenas no trabalho do segundo grau tem sido Nossa prática em uma certa loja usar a estrela móvel de sete pontas como símbolo e Colocá-la no chão apenas durante o trabalho do grau de companheiro No

ritual com maçônico o comentário que o venerável Mestre faz é o seguinte irmãos lembremo-nos de que assim como ele é o centro de seu universo sua reprodução de si mesmo é o centro de nós mesmos o governante interno Imortal e que toda a nossa natureza deve ser conformada àquilo pelo qual vive Capítulo 8 o terceiro grau a Abertura da loja quando tudo estiver pronto para a abertura da loja no terceiro grau o venerável mestre mais uma vez ordena ao venerável vigilante Júnior para ver se a loja está devidamente amarrada desta vez as forças com as

quais temos que lidar no trabalho da reunião estarão principalmente no plano mental superior de modo que as defesas da loja são agora reforçadas nesse nível pelas hostas invisíveis e portanto um Tom Azul predomina daqui em diante embora os níveis mais baixos não sejam de forma alguma negligenciados os irmãos são então chamados à ordem como artesã e o venerável mestre se volta para o venerável diretor Júnior novamente com a pergunta você é um mestre maçom ao responder que sim o mestre pergunta-lhe por qual instrumento de arquitetura ele será provado e ele responde pelo esquadro e Compasso

Isso significa que um mestre maçom pode ser testado e conhecido pelo fato de que tanto eu superior quanto eu inferior estão em funcionamento estão funcionando junto em harmonia o mestre maçom é simbólico do iniciado do quarto grau a quem os budistas chamam de arrate nesse estágio de realização no caminho oculto à Batalha Contra o quaternário inferior está praticamente terminada e este último se tornou um instrumento obediente nas mãos da Tríade superior Que está desperta e ativa em todas as suas três partes em seguida o venerável mestre Faz uma série de perguntas alternadamente ao venerável vigilante

Júnior e venerável vigilante Senior e eles respondem como agindo juntos um pouco mais tarde Será visto que eles atuam juntos também no trabalho de levar um companheiro de ofício ao grau de mestre maçom na presente ocasião os vigilantes dizem ao venerável mestre que eles vieram do Leste estão indo para O Oeste para buscar os segredos genuínos de um mestre maçom que foram perdidos pela morte prematura do mestre irabi e que eles esperam encontrá-los no centro o centro deve-se Lembrar que no encerramento da loja de companheiros de ofício foi perguntado ao diretor Júnior o que os

irmãos haviam descoberto enquanto estavam na posição de companheiros de ofício e a resposta foi que eles haviam encontrado um símbolo Delta secreto no centro do edifício que Representava Deus a consumação do trabalho do Companheiro foi descobrir esse centro mas o mestre maçom está de olho nele o tempo todo como o lugar onde ele espera encontrar a verdade perdida é no centro dizem os oficiais agora que eles esperam encontrar o segredos genuínos de um mestre maçom é encontrando em si mesmo aquele o mais profundo que é a monada além até mesmo da Tríade superior que o

mestre maçom finalmente descobrirá o segredo Supremo Da vida e Então descobrirá na verdade por sua própria experiência de vida que ele é e sempre foi um com Deus há algo quase tico nesta concepção maçônica de sinais perdidos pois os vedan dinos dizem que neste labirinto da vida os homens se perderam por assim dizer em uma grande e terrível floresta e agora todo o seu objetivo na vida é escapar dela e encontrar aquela verdadeira felicidade que é a própria natureza de seu próprio ser verdadeiro e essencial Um estudo do significado das Ferramentas de trabalho de um

mestre maçom lança muita luz sobre este assunto do centro portanto Eles serão dados aqui em vez de mais adiante no capítulo as ferramentas de trabalho do terceiro grau são a ferramenta de configuração o lápis e a bússola a ferramenta de configuração é um implemento que atua em um pino central de onde uma linha é traçada para marcar a planta baixa da estrutura pretendida Com o lápis o arquiteto habilidoso delineia o edifício em um plano para instrução e orientação dos trabalhadores e a bússola permite que ele determine com exatidão e precisão os limites e proporções de

suas várias partes assim corre o ritual mas há um significado mais profundo do que isso pois essas são as ferramentas com as quais o arat deve se tornar um adepto nos graus anteriores sua consciência tinha que ser elevada do quadrado para o Centro Isto é do quadrilátero para o triângulo do eu inferior para o superior mas agora ela tem que ser elevada do Triângulo para o ponto do Eu superior para a monada a monada está agora começando a trabalhar sua vontade no Eu superior como antes o Eu superior trabalhava a sua vontade no eu inferior

a ferramenta de configuração representa a ação dessa monada quando ela gira sobre um pino central e envia uma linha de seu próprio corpo enquanto TCE A Teia Da vida assim como uma Maranha TCE sua teia de seu próprio corpo o lápis marca o caminho ou raio olido da monada a linha de vida e trabalho que o arat deve descobrir e na qual ele deve se especializar a fim de fazer um progresso rápido e a bússola mais uma vez representa o triângulo os poderes do Espírito Tríplice que ele deve usar em seu trabalho a conversa entre

o venerável mestre e os vigilantes prossegue definindo o centro como um Ponto dentro de um círculo do qual todas as partes da circunferência são equidistantes e dizendo que é um ponto do qual um mestre maçom não pode errar todos os objetos materiais são caracterizados por limites mas a vida interior sempre procede de um centro de modo que é totalmente impossível estabelecer limites para o amor ou o pensamento quando alguém se eleva à plenitude de sua natureza Divina a circunferência ainda não estará em lugar Nenhum mas o centro estará em toda parte Isso é o que

é simbolizado pela afirmação de que todas as partes da circunferência são equidistantes do centro o mestre maçom que mantém seus olhos nesse centro e age a partir desse ponto Não pode errar é nesse centro que o venerável Mestre abre a loja ainda assim um ponto na conversa permanece para consideração Os oficiais afirmam que sua jornada é de Leste a oeste isso pode ser Entendido como se referindo ao caminho do Sol que é típico do caminho do iniciado aqui temos novamente o conhecido mito solar o sol é recém-nascido no início do ano na escuridão do inverno

ele luta através das nuvens do início da primavera que parecem ameaçar sua vida no verão ele sobe ao seu ponto mais alto no céu dando livremente de sua vida para amadurecer o milho e a uva mas agora os inimigos se fecham ao seu redor o outono envolve com Suas sombras por fim ele cai atingido antes do início do inverno no entanto passando por uma morte figurativa no Oeste ele descobre o segredo da vida renovada e se eleva mais uma vez no leste sobe novamente ao meio do céu assim em muitas vidas sucessivas ele tem que

lidar com o mundo e gradualmente dispersar as nuvens da ignorância que resistem ao desdobramento de suas potencialidades antes que ele possa se elevar ao meio dia de sua Glória na conclusão de seu trabalho de construção do Templo quando ele finalmente viaja para o Oeste encontra o segredo da perfeita imortalidade então ele não precisa mais viajar pois alcançou o centro e está em repouso tornou-se uma coluna no templo de Deus e não sairá mais dele mais na preparação para essa alta consumação tanto o Oriente quanto o ocidente participam embora o Oriente sempre tenha sido o lugar

da Luz de onde vem todo Conhecimento ainda assim quando a palavra Sagrada foi perdida os homens viajaram para o Oeste na esperança de encontrá-la e o cavaleir ismo do ocidente se juntou à filosofia do oriente nessa alta busca o Oriente contribui com o ensinamento espiritual mas o ocidente fornece a precisão e a definição que o tornam prontamente assimilável e a praticidade que nos permite aplicá-lo para ajudar o mundo exterior a Preparação na preparação do candidato ambos os braços são desnudados porque na devida guarda Ambos são levantados em bênção ambos os seios são abertos à dupla

influência das bússolas que sempre tem ao mesmo tempo uma qualidade positiva e uma negativa conferindo simultaneamente e sensibilidade umto estant out ccia por long que poss Deus e por longo e difícil que seja Jada celha Divina dentro de nós nunca pode ser Verdadeiramente separada dele ou desviarse desse centro ambos os joelhos estão n porque Ambos são usados na cerimônia e ambos os calcanhares são calçados Porque desta forma é tirada a maior vantagem da magnetização muito concentrada do pavimento de mosaico a preparação interna nesse o candidato busca seu objetivo auda conjunta do esquadro e do compasso

o que pode significar que seu desenvolvimento depende do uso correto Do corpo e da alma do esquadro e do triângulo No método de simbolismo adotado o candidato é sempre obrigado a olhar para o que será em vez de se contentar com o que é a perfeição que o mestre maçom está almejando Será alcançada em sua Plenitude somente quando os três pontos do Triângulo a vontade espiritual a intuição e a inteligência estiverem totalmente despertados e no controle total dos quatro veículos inferiores os Corpos mental astral etérico e físico denso Como disse o irmão poell no terceiro

grau na maçonaria encontramos um apelo bastante diferente e distinto daqueles dos 2is graus anteriores o mestre maçom entra no alcance de uma nova influência entrando em um novo mundo perfurando outro dos véus que o separam de uma verdadeira compreensão da vida e da Morte Talvez o traço mais característico do grau seja essa atmosfera que ele cria tão real e Ainda assim tão evasiva na descrição o uma sensação de mistério entrando na loja Quando ele entra na loja ele é recebido nos pontos das bússolas e através deles ele ganha o primeiro toque desta atmosfera superior esta

nova influência do mestre maçom grau a elevação da loja um grau mais alto muda as vibrações dominantes não apenas da loja como um todo mas de todos os irmãos presentes é por isso que é necessário que um irmão que não esteve Presente na abertura da loja em um grau superior Como por exemplo o candidato a passar ou elevar precise de uma senha especial uma palavra de poder que se destina a fazer rapidamente por suas vibrações o que a cerimônia de abertura fez mais gradualmente pelas de seus irmãos na passagem que leva do segundo ao terceiro

grau é mostrada a necessidade de estender ainda mais o autocontrole e obter algum domínio sobre aquele estranho trato intermediário além Da mente inferior que em uma certa escola de pensamento é denominado consciência subliminar neste grau como nos outros ele se ajoelha sob um triângulo feito pelas varinhas cruzadas dos diáconos enquanto a bênção do Altíssimo é invocada de fato é digno de nota que todas as obrigações da Maçonaria artesanal são tomadas dentro desse mesmo triângulo indicando que o todo do Tríplice homem corpo alma e espírito Está engajado no trabalho que está sendo feito o irmão w

chama a atenção para o fato de que o candidato agora faz três viagens simbólicas como no primeiro grau mas com um objetivo diferente ele primeiro satisfaz o venerável vigilante Júnior representando o corpo que ele é um aprendiz Isto é um homem de bom caráter moral em seguida ele satisfaz o venerável diretor Sênior representando a alma que ele se beneficiou das lições da vida e adquiriu conhecimento Intelectual em seguida vem a terceira jornada quando ele é mais uma vez desafiado pela alma que exige a palavra de passagem vamos combinar esse significados ele vem carregado de Posses

mundanas que por si só carregam as sementes da Morte representando inconscientemente em sua pessoa o trabalhador em metais que fez as colunas gêmeas e está prestes a ser sepultado portanto a alma o apresenta ao Espírito Como alguém devidamente preparado para desempenhar o papel de se seu grande predecessor os sete passos em todos os graus o candidato avança para o Oriente o lugar da luz mas em cada grau mais do que no anterior no primeiro ele dá três passos embora mesmo assim eles aumentem constantemente de comprimento 9 12 15 no segundo não apenas a cinco em

vez de três mas eles tendem definitivamente para cima e formam uma escada no terceiro assete Além disso os três Primeiros estão simbolicamente sobre uma Sepultura oblonga mostrando que no plano superior para o qual a escada em caracol levou o candidato triunfou sobre a morte marcha inabalavelmente ao longo de seu caminho de progresso do outro lado dela alguns escritores pensam que ao dar esses Passos sobre a Sepultura oblonga o candidato deve após o primeiro passo ficar voltado para o norte depois do segundo para o sul e após o terceiro para o leste olhando a sim para

as três Entradas do templo através das quais irabi se esforçou para escapar o juramento ele então faz o juramento de mestre maçom Talvez um dos melhores e mais abrangentes que já foram escritos se ao menos cada mestre maçom mantivesse sua promessa ao máximo tanto em espírito quanto em letra esta nossa terra logo se tornaria um verdadeiro céu para citar novamente o irmão pael Fiel até a morte pode muito bem ser tomado como o lema do mestre maçom e se esta Fosse realmente a nota chave de toda a sua vida então de fato a Maçonaria teria

prestado um esplêndido serviço a todos os homens e seu nome seria honrado acima de todos os outros nomes de geração em geração se cada mestre maçom pudesse cumprir sua obrigação sem evasão equívoco ou reserva mental de qualquer tipo e preferisse sofrer a morte em vez de caluniar o bom de um irmão ou deixar de manter em todos os momentos a honra de um irmão como sua então de fato Haveria bem no coração da humanidade uma irmandade que traria a conclusão do Templo Sagrado quase ao alcance de nossa visão terrena tal padrão de fidelidade entre os

mestres maçons com o tempo levaria a humanidade a um nível tão alto de boa vontade que não apenas os homens deixariam de ferir uns aos outros mas até mesmo a inação em um ato de Misericórdia se tornaria em um pecado mortal este e nada mais é o verdadeiro Significado da Irmandade proteção da fidelidade para defender o que o mestre maçom está comprometido não é uma questão leve entrar no primeiro Portal e se tornar um maçom é um empreendimento ainda mais sério assumir a obrigação de um mestre maçom e jurar ser fiel até a morte que

cada mestre maçom pondere bem sobre isso e reafirme para si mesmo por tudo o que considera sagrado Sua determinação em todos os casos de provação e dificuldade De seguir o Nobre exemplo da grande figura simbólica que sofreu a morte em vez de ser falso ao seu juramento o juramento não precisa de comentários exceto Talvez uma referência à Promessa de participar de reuniões quando convocado o se dentro do cumprimento do meu cabo permitir aparentemente tem sido costume interpretar isso como significando um dentro de três milhas provavelmente era Originalmente equivalente a uma Distância conveniente a pé certamente

nenhum mestre maçom que entende com grande é o privilégio de participar do trabalho da loja provavelmente desconsiderar qualquer chamado desse tipo se for de alguma forma possível para ele responder a ele neste caso como tantas vezes em outros o irmão vun schur nos dá uma bela interpretação Mística tomando o cordão borla para representar o cordão de prata que liga a parte mais mais Sutil do Corpo a Mais densa e Sugerindo que um irmão que por alguma boa razão não pode obedecer fisicamente a uma convocação ainda pode comparecer astralmente participar da cerimônia em um plano superior

se esta explicação for aceita o cumprimento do cordão borla seria a distância até a qual o mestre maçom se encontra capaz de viajar astralmente é perfeitamente possível e até eminentemente desejável que o mestre maçom participe de reuniões maçônicas Almente dando assim sua força e sua bênção a muitas lojas e fazendo muito mais trabalho para o Ofício do que ele pode fazer confinando à sua própria loja um estudo mais detalhado da física da vida superior mostrar-lhe a que o cordão Prateado real só é observável quando a matéria etérica é retirada do corpo denso como no caso

de um médium e que a conexão entre os veículos astral e físico do Homem Comum é uma vibração simpática maravilhosamente exata Talvez melhor simbolizado por um acorde de música do que por um cordão de prata mas a interpretação é no entanto bastante permitida as forças etéricas o juramento sendo feito o venerável mestre prossegue para a cerimônia real de admissão cujo ritual externo é o mesmo dos graus anteriores exceto pelos beijos e pelo nome do grau mas o efeito interno é muito diferente em cada um dos graus Anteriores serime a certas correntes de força etérica que

fluem através e ao redor da coluna vertebral de cada ser humano Madame blavat escreve sobre eles da seguinte forma a escola transim malaia localiza susuna a sede principal desses três nadis no tubo central da medula espinhal e ID pingala em seus lados esquerdo e direito ID pingala São simplesmente os sustenidos e bemóis daquele fa da natureza humana que quando atingido de maneira adequada desperta as Sentinelas de ambos os lados humanas espiritual e o cama físico e subjuga o inferior ao superior é o akaxa puro que passa por sushumna seus dois aspectos fluem em ida e

pingala estes são os três Ares vitais e são simbolizados pelo fio brahic eles são governados pela vontade pílula e desejo são os aspectos superiores e inferiores de uma mesma coisa daí a importância da Pureza dos canais a partir desses três uma circulação é estabelecida e do canal Central passa para todo o corpo ID de pingala brincam ao longo da parede curva da corda em que está suuna eles são semimaterial e eles entram em Ação a corrente livre e espiritual de suuna eles têm caminhos distintos próprios caso contrário irradiar por todo o corpo faz parte do

plano da Maçonaria estimular a atividade dessas forças no corpo humano a fim de que a evolução possa ser acelerada este estímulo é aplicado no Momento em que o venerável Mestre cria recebe e constitui no primeiro grau afeto ida ou aspecto feminino da força tornando assim mais fácil para o candidato controlar a paixão e a emoção no segundo grau é o pingal o aspecto masculino que é fortalecido a fim de facilitar o controle da mente Mas neste terceiro grau é a própria energia Central US shuna que é despertada abrindo assim o caminho para a influência do

Espírito puro do alto é Passando por esse canal do suun na que um yoji deixa seu corpo físico à vontade de tal maneira que ele pode manter a plena consciência nos planos superiores e trazer de volta ao seu cérebro físico uma memória Clara de suas experiências as pequenas figuras abaixo dão uma indicação aproximada da maneira como essas forças fluem através do corpo humano em um homem a ida começa na base da coluna Esquerda do susuna e o pingala à direita mas em uma mulher essas Posições são invertidas as linhas terminam na medula oblonga a espinha

é chamada na Índia de Bram Danda a vara de brama e o desenho dado na figura 14 mostra que ela também é original duca do seu de mercúrio as duas cobras que simbolizam a Caline oou fogo da serpente que está prestes a ser posta em movimento ao longo desses canais enquanto as asas tipificam o poder do voou consciente através de planos superiores que o desenvolvimento Desse fogo confere a figura 14 mostra o ida estimulado após a iniciação no primeiro grau esta linha é de cor carmesim a ela é adicionada na passagem a linha amarela da

pingala representada na figura 14 enquanto na elevação a série é completada pelo Riacho Azul profundo do suum ilustrado pela figura 14 a estimulação desses nervos e esforças que fluem através deles é apenas uma pequena parte do benefício conferido pelo venerável Mestre quando Ele impõe a espada no momento da admissão já me referi a ampliação da conexão entre a individualidade e a personalidade e a formação de um elo entre certos princípios do candidato e os veículos correspondentes do chefe de nosso Augusto templo e fraternidade as induzidas são um pouco da mesma natureza daquelas que descrev na

página 319 de a ciência dos sacramentos mas de caráter menos pronunciado não posso enfatizar com Muita frequência ou com muita força que embora esses efeitos sejam absolutamente reais inequívocos e universais seu resultado na vida espiritual do candidato depende inteiramente dele mesmo a ligação feita com o chefe de nosso Augusto templo e fraternidade Amp dos canais de comunicação oferecem ao homem uma oportunidade sem paralelo na vida comum do leigo mas de forma alguma obrigam a aproveitar essa oportunidade se Por ignorância ou Lentidão ele não faz nenhuma tentativa de utilizar os novos poderes que lhe foram concedidos

eles permanecem adormecidos se ele os usa inteligentemente eles aumentam constantemente em eficácia à medida que ele se familiariza com eles como observa o irmão o benefício espiritual que um homem recebe da Maçonaria é exatamente proporcional ao seu desejo e capacidade de compreender seu significado interno Iran abif é somente depois que o candidato recebeu essa maravilhosa efusão de força espiritual que ele é submetido à prova maior de sua fortaleza e Fidelidade que está envolvida na parte simbólica do grau um drama notável agora se Desenrola diante dele e ele se vem inesperadamente representando o papel de Seu

Herói o cenário da peça é bem organizado e eficaz o escurecimento da loja os versos que são cantados a música que é tocada as vestimentas especiais Adotadas tanto para Os oficiais quanto para o candidato todos os arredores são admiravelmente calculados para aumentar a impressão geral que se deseja criar sob Tais circunstâncias o recém-feito mestre maçom ouve pela primeira vez a história tradicional que desempenha é um papel tão importante no esquema maçônico o nome comumente dado a essa narrativa extraordinária Talvez seja um tanto inadequado pois um pouco de consideração logo nos mostra que ela não pode

ser Seriamente considerada Histórica no sentido comum da palavra mas se aceitarmos como uma lenda e investia de um significado moral Descobriremos que ela tem muito a nos ensinar não precisamos duvidar de que sua figura Central ir bif realmente viveu nem que foi enviado por seu homônimo Iran rei de tiro para trabalhar para o Rei Salomão em conexão com a decoração do templo ele é descrito nas escrituras judaicas como um trabalhador Inteligente em metais e aqueles de nós que investigaram a fabricação dos pilares confirmam plenamente essa afirmação embora não encontrem sofrendo a morte sanguinária que a

lenda afirma como mencionei em um capítulo anterior o próprio Rei Salomão parece ser responsável por introduzir na maonaria Judaica forma original da história mas não pela inserção do nome que agora usamos para seu herói Moisés trouxe do Egito o mito da morte e ressurreição de Osiris e isso persistiu de forma modificada até a época de Davi Salomão por razões patrióticas transferiu o teatro do drama para Jerusalém e centrou seu interesse em torno do templo que ele havia construído ganhando popularidade ao mesmo tempo ao trazer seu ritual de acordo com o dus povos vizinhos que eram

em sua maioria Adoradores da divindade Fenícia tamu mais tarde chamada pelos gregos de adones embora ele tenha reformulado a Lenda e a Tornado totalmente Judaica não foi ele que importou para ela o nome que conhecemos tão bem pois encontramos irabi atuando como o que agora chamaríamos de venerável diretor Júnior em uma grande cerimônia privada de consagração e dedicação na qual o novo ritual de Salomão foi realizado pela primeira vez na na mesma ocasião Iran Rei de Tiro assumiu o papel de venerável diretor Sênior embora por alguma razão obscura sua visita tenha sido mantida em Segredo

e ele voltou para casa quase imediatamente seu lugar sendo ocupado para as cerimônias públicas por Adoniran ruão filho de Salomão parece ter tido uma antipatia intensa por ir abif que mais de uma vez o repreendeu por arrogância e conduta indigna então quando após a morte de Salomão ele subiu a ao trono ele se vingou de iram por Decreto que a vítima do grau TR deveria levar seu nome para sempre é difícil ver Exatamente porque isso deveria ter Proporcionado satisfação a roboão mas talvez dificilmente devêssemos responsabilizá-lo por suas ações já que ele era obviamente um decadente

um degenerado do pior tipo sua inimizade pode ter se mostrado de outras maneiras também pois ir abif logo achou desejável retornar ao seu próprio país Onde morreu cheio de idade e Honra disseram que apenas alguns anos atrás Um príncipe javanês imitou o procedimento de Salomão mesmas razões que atuou o monarca Judeu e seu po eram pelo menos nominalmente muos disse a eles por você se voltar para Meca para suas devoções eu ten um templo muito bom aqui volte-se para ele não para Arábia quando você recitar suas orações Eles parecem ter aceitado a sugestão e dessa

forma Surgiu uma variação no culto que pode muito bem confundir os historiadores Um século depois o irmão w em seu recente livro quem foi Irab argumenta que toda a lenda nada mais é do que uma adaptação do mito de tamuz que irabi fazia parte de um grupo de Reis sacerdotes e foi morto pelos outros como um sacrifício voluntário na dedicação do templo a fim de trazer boa ao Edifício ele apresenta muitas evidências em apoio a essa teoria e exibe uma vasta quantidade de erudição e pesquisa reunindo uma incrível coleção dos fatos mais interessantes Eu recomendo

fortemente Seu livro para a leitura de nossos irmãos embora eu pessoalmente ainda me apegue à ideia de que a Maçonaria Originalmente alcançou os judeus do Egito por mais que possa ter sido influenciada posteriormente como certamente foi pela adoração de tamu das Nações vizinhas o irmão w cita exemplos da sobrevivência de vestígios do culto de adones nos lugares mais inesperados por exemplo escreve ele quando o Papa morre um alto funcionário armado com um Pequeno martelo ou martelo de marfim vai até o morto e bate levemente nele uma vez em cada templo e uma vez no centro

da testa depois de cada batida ele o chama para se levantar e somente quando a terceira convocação foi feita em vão é que ele proclama oficialmente A Triste notícia de que o Papa está morto e portanto um sucessor deve ser eleito o irmão w ainda identifica ir bif com abial o pai de Ira rei de tiro e até Sugere que ira não era um nome pessoal mas um título dos Reis de tiro assim como Faraó era dos do Egito de outra fonte vem a sugestão um tanto fantástica de que Salomão também não era um nome

pessoal mas é capaz da subdivisão só sol significando o sol om sendo a palavra Sagrada do Indu sobre do grego para diante a existência absoluta essa interpretação pode fantasiosa mas parece verdade que os compatriotas do Reio chamavam de Salomão Pronunciando seu nome como um anf não como um dáctilo como fazemos o nome de irab é um pouco alterado em graus mais elevados e até mesmo na Bíblia às vezes aparece como uron uma modificação adicional é cirum ou kurum kur por si só significa branco ou Nobre existe variante cri que so certas circunstâncias se Cris is

suia possív conexão Krishna eisto existem cer de jo onde F dob do Sol e pal Que el é Cris regado de tiro foir homem que ofereceu o sacrifício de fogo ao cur que mais tarde se tornou Hércules Plutarco nos diz que os persas de sua época chamavam o sol de curos e ele o conecta com a palavra grega curios que significa senhor que encontramos no serviço da igreja como kir leison kur também está ligado ao nome egípcio Oros que também era raha e arois nomes do Deus sol a palavra Hebraica or também Significa luz ou

fogo ou sol e disso obtemos curon que é igual ao grego Hermes o irmão vun chur também considera o nome Ira idêntico a Hermes e pensa que uma conexão pode ser traçada entre a forma uron e a palavra sânscrita guru que significa Professor espiritual ele portanto considera ir Air como significando o pai mestre ou o mestre do pai que ira era filho de uma viúva também é um fato significativo Oros como filho de Isis era reencarnação De seu próprio pai Osiris e portanto como uma criança póstuma poderia muito bem ser descrito como filho de uma

viúva embora da Tribo de naftali Ele nasceu e residiu em tiro e pode muito bem ter aprendido com a Fraternidade dionisíaca que tinha um centro lá morte e ressurreição o que quer que possamos pensar da história tradicional como uma história é claro que é um mito da morte da ressurreição a expressão disso Talvez seja um tanto desajeitada pois nenhuma Referência é feita à alma é apenas o corpo que é levantado mas está obviamente implícito que quando isso foi feito da maneira adequada a vida voltou a ele Como foi dito ser o caso quando Anubis levantou

Osíris do esquife com o mesmo gesto na religião exotérica do Egito duas características proeminentes eram o luto pelo morto Osíris e o regozijo universal por sua a ressurreição Ambos são comemorados No ritual com maçônico o primeiro pelas Várias leituras prescritas para o orador e o último pelo pequeno hino Graças a Deus que nos dá a vitória na religião exotérica do Egito duas características proeminentes eram o luto pelo morto Osíris e o regozijo universal por sua ressurreição Ambos são comemorados No ritual com maçônico o primeiro pelas várias leituras prescritas para o orador e o último pelo

pequeno Ino Graças a Deus que nos dá a vitória além da instrução dada quanto à vida após a Morte há nesta estranha história uma lição alegórica que deve ser levada a sério por todo mestre maçom mais uma vez o irmão VM chur expressa isso para nós explicando que assim como o afastamento das atrações do mundo exterior a purificação e subjugação da tendência corporal e sensual sinal o trabalho de desapego e autopurificação é o trabalho de nosso aprendiz inscrito análise disciplina e obtenção do controle do mundo interior da mente dos pensamentos Das faculdades intelectuais e psíquicas

é a tarefa extremamente difícil do estágio de companheiro a última e maior provação está na quebra e rendição da vontade pessoal na extinção de todo senso de personalidade e individualidade para que a vontade pessoal mesquinha possa se fundir na vontade Universal divina e a ilusão de existência independente separada de lugar a realização consciente da unidade com a vida una que permeia o universo Pois Somente assim alguém pode ser elevado de condições de realidade conflito e morte figurativa para um conhecimento da realidade última Paz e Vida Imortal alcançar isso é alcançar a maestria envolvendo A Dominação

completa da natureza inferior e o desenvolvimento em si mesmo de uma ordem superior de vida e faculdade é essa compreensão da unidade absoluta É talvez a experiência mais maravilhosa que ocorre ao homem no curso de sua evolução uma profundidade De bem-aventurança que é totalmente indescritível nenhuma pessoa nada está separado de qualquer outro e ainda assim tudo é perfeitamente claro todos são expressões parciais de uma unidade única subjaz inexprimível Lord tenison escreveu sobre isso assim de repente a partir da idade da consciência da individualidade a própria individualidade parece se dissolver e desaparecer em um ser ilimitado

e este Não é um estado confuso mas o mais claro dos mais claros o mais seguro dos mais seguros onde a morte é uma impossibilidade quase risível a perda da personalidade parecendo não haver extinção mas a única vida verdadeira tenho vergonha da minha débil descrição Eu não disse que o Estado está total mente Além das Palavras Esta é a declaração mais enfática de que o Espírito do escritor é capaz de se transferir para outro Estado De existência não é apenas real Claro simples mas também infinito em visão e eterno em duração outro irmão da arte

escreveu você sabe tudo e entende as estrelas e as colinas e as Canções antigas eles estão todos dentro de você e todos vocês são luz mas a luz é música e a música é vinho violeta em uma grande taça de ouro e o vinho na taça de ouro é o perfume de uma noite de Junho a estrela mesmo depois que a ressurreição Simbólica ocorreu ainda somos avisados de que qualquer luz que possa penetrar nesses planos inferiores é apenas escuridão visível e que para verdadeira luz e informações mais completas devemos levantar nossos olhos para aquela brilhante

Estrela Matutina cujo surgimento traz paz e sal aos fiéis e obedientes entre os homens não há dúvida de que no mito ensinado no antigo Egito a estrela a qual se fazia referência nesses termos era Originalmente sírios o Irmão w comenta a associação dessas ideias com a estrela ducão é sem dúvida um fragmento Que desceu do antigo Egito pois o surgimento de sírios marcou o início da inundação do nilo que literalmente trouxe salvação ao povo do Egito irrigando a terra e permitindo-lhe produzir alimentos para nós no entanto a estrela é investida de um significado simbólico e

nos lembra da estrela da iniciação que marca o assentimento e aprovação do Senhor do mundo quando um novo candidato se junta à poderosa Fraternidade que existe de eternidade em eternidade portanto nos esforçamos para cumprir o preceito de nosso ritual que essa estrela esteja sempre diante de seus olhos e deixe sua luz iluminar seu coração siga-a Como fizeram os Reis Magos da antiguidade até que ela o conduza ao portal da iniciação onde brilha acima do portal daquele glorioso templo eterno nos céus do qual até mesmo O Rei Salomão era apenas um símbolo a elevação da humanidade

a humanidade é apenas um estágio da Poderosa escada da evolução a Vida divina que agora se manifesta através de nós em eras passadas animou sucessivamente os reinos elemental mineral vegetal e animal agora essa onda de vida em particular atingiu o reino humano Ele entrou nesse reino pelo portão da individualização a eras e Eras ele deixará esse reino humano pelo Portal da iniciação aquela quinta iniciação que transforma um homem em um Superhomem ou adepto a humanidade está lentamente muito muito lentamente trilhando uma grande Estrada larga que serpenteia em volta de uma montanha sempre subindo gradualmente até

chegar ao cume o processo é deliberado e muitas vezes irregular Até que a alma de repente percebe o propósito de sua evolução o plano de Deus para o homem e resolve usar todo o seu poder para Alcançar a meta o mais rápido possível então ele começa a subir direto para a Encosta da montanha e cada vez que seu caminho cruza Estrada sinuosa ele alcança um estágio definido de seu Progresso em cada um desses pontos há iniciação as grandes iniciações são cinco a primeira marca a alma saindo do caminho batido e a última entrando no templo

no cume da montanha tornar este caminho mais curto mas mais íngrime uma realidade viva deve ser o esforço de Todo mestre maçom e os três graus Sem dúvida tipificam os estágios desta Estrada O Aprendiz inscrito deve como personalidade ser empregado na organização de sua vida física para uso superior mas ao mesmo tempo como um ego Ele deve estar desenvolvendo inteligência ativa em seu corpo causal exatamente como faz o aluno dos Mestres que está se preparando para a iniciação é claro que não sugiro que cada aprendiz esteja fazendo isso ou Mesmo que ainda possa fazê-lo mas

o grau destina-se a colocar esse desenvolvimento diante dele como um objetivo e quanto mais cedo ele começar sua escalada ascendente melhor da mes forma o companheiro está organizando sua vida emocion no nível inferior enquanto ele desdobra o amor intuitivo em seuo búdico e mest maçom enant organiz sua vida m aqui embai como um ego forendo su espiritual F sol eert tes AB mesmas ideias de um ângulo Diferente portanto devem ser de interesse para Os Maçons os centros do umbigo coração e garganta no corpo humano são mencionados como os lugares do fogo do sol e da

lua respectivamente e disse que aquele que medita nesses centros encontrará lai sarasvati la parva ou girija nessa ordem Esses devis são poderes voltados para exterior ou chtis de brama vino eiva as três pessoas da Santíssima Trindade e tem respectivamente as qualidades de dar Conhecimento prosperidade e autocontrole em outras palavras de ajudar o homem a alcançar seus objetivos mentais astrais e físicos mais elevados pois os princípios físicos astrais e mentais são um reflexo dos três princípios da Tríade superior sarasvati é a Padroeira do aprendizado e da sabedoria prática lakmi satisfaz desejos e torna a vida rica

e plena e quando ela é verdadeiramente adorada ela santifica toda a prosperidade material dirije ou par Abençoa o corpo físico e torna seus poderes sagrados O Aprendiz inscrito tem que levar seu corpo físico à perfeição então a ajuda de que ele precisa é precisamente O que é simbolizado pela vontade de dirija o companheiro tem que fazer o mesmo por seu corpo astral com a ajuda do amor de lakmi o mestre maçom repete o processo para o corpo mental auxiliado pela cri shakti de sarasvati ou poder de Pensamento para conquistar e organizar a natureza física para

o uso do Eu superior O Aprendiz deve usar sua vontade o poder de Shiva a primeira pessoa refletido por sua Devi irija para transmutar as paixões do corpo astral o companheiro Craft deve usar seu amor intuitivo que vem de vino a segunda pessoa através de lakmi para conquistar a mente vacilante e torná-la um instrumento perfeito para o Eu superior o mestre maçom deve usar o poder de seu Pensamento a atividade de Divina de brah a terceira pessoa refletida por sarasvati Madame blavatsky disse que o aspirante deve fazer um feixe das coisas inferiores e pregá-lo ao

Eu superior quando ele tiver feito isso ele terá cumprido o destino que lhe é indicado ele terá pisado com passos verdadeiros sobre seu próprio túmulo essa alusão é semelhante à das batidas nos três graus e de forma alguma afeta o fato de que o Aprendiz está ao mesmo tempo aprendendo a controlar as emoções e o companheiro está ganhando o domínio da mente o maçom está simultaneamente fazendo duas peças de trabalho desenvolvendo e avançando em planos mais elevados e ainda controlando e aperfeiçoando seus instrumentos pessoais lembre-se das três luzes menores o venerável mestre o sol o

vigilante Sênior e a Lua o vigilante Júnior em sua capacidade de luzes menores esses oficiais correspondem aos Devis é o vigilante Júnior que ajuda especialmente O Aprendiz O Vigilante Sênior o companheiro e o venerável mestre o mestre maçom é interessante notar que na explicação acima o fogo Corresponde à mente outro aspecto da mesma verdade é visto no fato de que é o poder por trás da ciência moderna sem o fogo a química a física a geologia a astronomia e todas as aplicações práticas dessas ciências não poderiam existir o mestre maçom é simbolicamente Um portador desse

poder ele é um trabalhador em metais um lançador de Pilares oco por dentro para conter os arquivos da alma e do espírito em sua mão está cri shakti o poder criativo diz-se que o caminho da lua tipifica a vida do Homem Comum que se apega objetos de desejo e se separa deles com relutância na morte depois de um período nos mundos astral e Celestial ele retorna à terra para repetir o processo é o caminho do renascimento após Intervalos o caminho do Sol é o do aspirante oculto o homem de desejos espirituais que valoriza a vida

apenas pelo que ela pode dar ao Eu superior nos outros bem como em si mesmo ele também renasce mas geralmente sem intervalo ou após um intervalo muito curto o caminho do fogo é o caminho da da Ascensão do qual não há mais nenhum renascimento sob a lei da necessidade mas apenas por escolha do Ego apenas para ajudar o mundo os Vilões pouco precisa ser dito sobre o restante da história tradicional podemos notar a curiosa semelhança entre os nomes dados Aos três vilões e o fato de que as três terminações quando juntas formam a palavra Sagrada

a um ou um diz-se que jobel o obel significa bem e mal ou pode ser interpretado como contendo os dois nomes de já que significa Jeová e Bel ou Baal que para um judeu daquele período teria sido simplesmente bom e Malu Novamente a inscrição por fim a misteriosa inscrição na placa do caixão na placa de rastreamento deste grau está escrita na cifra maçônica em sua forma simples e comum esse criptograma é conhecido por quase todos os estudantes mas é capaz de várias mutações nesse caso suas letras estão dispostas de maneira um tanto incomum e devem

ser lidas da direita para a esquerda tratado Dessa maneira ele produz as iniciais de nosso mestre a suposta data de sua morte e a palavra e sem a do grau mas ninguém exceto uma maç som Provavelmente o decifrar Capítulo no os graus mais elevados a maioria dos maçons Ino sustenta que o Ofício compreende apenas os três graus de aprendiz companheiro e mestre maçom embora na maçonaria inglesa eles permitam o grau da marca e o santo arco real como nominalmente extensões do segundo e terceiro graus respectivamente E eles também tem uma cerimônia de instalação para o

mestre de uma loja que é praticamente um grau adicional embora nunca seja chamado assim entre Os Maçons masculinos apenas aqueles que pertencem ao rito escocês antigo e a aceito trabalham os graus mais altos embora vários outros pequenos corpos de maçons usem alguns deles os ritos de Memphis e misraim costumavam ter uma lista de 97º mas agora os reduziram para 33 no entanto embora muitos maçons não Os admitam esses graus mais elevados são definitivamente parte do grande esquema da Maçonaria destacando-se como Marcos no caminho ascendente que leva a união consciente com Deus consagr em seu Ritual

e simbolismo uma série de imagens dos estágios sucessivos de realização espiritual e conferindo o poder sacramental calculado para acelerar o crescimento das faculdades internas do homem em vários níveis e de várias maneiras portanto no rito com maçônico Reconhecemos ambos os conjuntos de graus e os consideramos como constituindo um todo coerente levando aqueles que os trabalham adequadamente a um estágio muito alto de desenvolvimento Mas eles t claramente a intenção de prover dois tipos distintos de pessoas para muitos e poucos para o Homem Comum do mundo os três graus da Maçonaria são suficientes quando ele aprendeu as

lições que eles têm a ensinar ele não é mais o Homem Comum ele Está muito acima da média se ele puder complementá-los com o conhecimento transmitido pelo grau da marca e pelo sagrado arco real ele tem uma regra de vida e uma filosofia que o levará com crédito pelo resto desta encarna ação e garantirá para ele uma boa oportunidade de progresso na próxima no arco real ele passa além dos segredos substituídos e aprende a palavra genuína que há tanto tempo e tão Infelizmente foi perdida pois a verdadeira palavra é o nome de Deus e aqueles

que nutrem uma concepção indigna da natureza e dos atributos de Deus estão na ignorância dessa verdadeira natureza o plano maçônico o plano maçônico obviamente Visa desenvol ver os princípios do homem em ordem regular o trabalho da loja Azul está preocupado principalmente com a personalidade transitória o instrumento temporário da alma se a língua da boa fama é ouvida em favor de um homem podemos supor que ele tem seu veículo Físico razoavelmente sob controle mas no grau de aprendiz ele é instruído a trazê-lo completamente em sujeição paralisar e polir o cilar áspero e ao mesmo tempo manter

sua natureza emocional dentro Du devidos limites reprimindo seus aspectos inferiores e desenvolvendo o seu lado superior como companheiro de artesanato ele aprende absolutamente a controlar essas emoções enquanto trabalha no desenvolvimento gradual dos poderes de seu corpo mental No despertar e no treinamento de suas faculdades intelectuais como mestre maçom ele é ensinado a viver de acordo com esse título Sublime obtendo completo domínio sobre a personalidade a a mente e as emoções para desenvolver uma magnífica atitude de fraternidade e altruísmo que o obriga a sempre assumir os pontos de vista do Ego para que nunca mais se

permita que o esquadro obscureça os compassos e o conduza através do vale da Sombra da morte até o Limiar daquele mundo Celestial onde o ser imortal habita para sempre pois a morte Mística e a ressurreição se relacionam não apenas com a existência contida da personalidade do homem no mundo astral após a morte do corpo físico mas em um sentido mais elevado tipificam uma morte para tudo o que é transitório e impermanente e a obtenção de uma realidade eterna além dos véus do espaço e do tempo a cerimônia de Instalação sempre me pareceu uma questão de

grande pesar que no funcionamento da Maçonaria Continental a bela cerimônia de instalação do mestre de uma loja devesse ser tão grandemente truncada ou mesmo totalmente omitida a posição de venerável mestre é de grande dificuldade e responsabilidade e para mantê-la com sucesso é necessária uma combinação de qualidades que nem sempre são exemplificadas a firmeza e a justiça Perfeita devem ser conjugadas com Tato adaptabilidade e persuasão o venerável mestre deve ter um interesse entusiástico no trabalho maçônico uma forte determinação de manter suas tradições e memoriais e a santidade de seus Marcos e uma resolução sincera de sempre

defender a dignidade da da arte mas nunca por um momento esquecer que a gentileza e o amor fraterno são a própria essência e fundamento de todos os seus trabalhos o irmão cujo dever é Desenvolver essas características dentro de si precisa manifestamente de toda a ajuda que pode ser dada a ele e ele inquestionavelmente recebe mais poder do alto pelo uso de uma cerimônia imponente impressionante do que pelo simples fato de ser eleito pelos irmãos e sentar-se na cadeira do mestre Aparentemente o o chefe de nosso Augusto templo e fraternidade aceita e endossa o costume do

rito mutilado nos países onde ele prevalece pois a sucessão é transmitida Embora haja um sentimento bem diferente sobre o efeito produzido a concessão real da autoridade ocorre no momento em que o venerável Mestre é solenemente colocado em sua cadeira com um certo sinal e palavra de poder mas também há um simbolismo encantador e apropriado escondido por trás dos outros sinais o sinal de é o de um monarca poderoso e Digno destacando alguém a quem ele está prestes a conceder um favor a posição de escuta e o sinal de silêncio dão dicas Muito valiosas sobre qual

deve ser o comportamento do mestre na cadeira e o sinal de uma medida de assistência e Socorro expressa bem a cortesia e dignidade que devem caracterizar todas as suas ações o grau da marca no grau de marca o aspirante é encorajado a acrescentar ao crescimento geral que se espera de todos os sons a divulgação de qualquer talento ou poder especial que ele possa possuir a fim de que suas habilidades possam estar à disposição de Seus irmãos e ser usadas para o benefício de sua loja para que o trabalho que passa por suas mãos possa trazer

sobre ele a marca de suas características particulares e assim ser reconhecido por todos os outros assim desenvolver seu talento não para autog mas para o bem de seus irmãos é o dever especial de uma só da marca enquanto o trabalho do mestre da marca é encontrar naquele sob sua responsabilidade talentos ainda Insuspeitos até mesmo por seus possuidores e atraí-los sob seu cuidado gentil e acolhedor ao mesmo tempo o neófito é ensinado pelo ritual a necessidade de humildade e paciência ele faz uma batida uma bela e excelente obra mas para qual os construtores ainda não estão

prontos e consequentemente por enquanto deve ser deixada de lado o candidato em sua decepção sente a Princípio que o trabalho de sua vida foi desperdiçado mas é exortado a demonstrar paciência e coragem e no devido tempo chega o momento em que seu trabalho pode ser aceito e utilizado tal experiência é inevitável na vida de quem está se esforçando para servir a humanidade O estudante deve estar preparado para descobrir que as ideias inquestionavelmente boas em si mesmas ainda não foram rejeitadas quando a entas prematuramente ele deve aprender A subordinar sua vontade a do grande geômetra do

Universo para trabalhar na tarefa prescrita para ele e desempenhar o papel que lhe foi atribuído no grande plano do qual ele é apenas uma fração infinitesimal embora necessária por mais cheio que seja o mundo a espaço para um homem sincero Deus precisa de mim ou eu não deveria estar estou aqui para ajudar no plano podemos verns gra da Maçonaria uma Profecia ou esboço das verdadeiras iniciações que estão muito à frente no caminho do neófito levando o aprendiz entrado grau como representando a entrada no caminho probatório o companheiro Craft como representando aquela entrada na corrente que

é a primeira das grandes iniciações e o mestre maçom como tipificando o quarto passo a iniciação du arat a característica do grau de companheiro Craft ao serviço todos os seus cinco Estágios são formas de serviço e eles levam aquela condição em que as mãos do candidato estão perpetuamente livres para pegar quaisquer ferramentas que possam ser necessárias no momento no trabalho de ajudar os outros Como o grau da marca é reconhecido como tendo sido Originalmente parte do Companheiro o excelente e perfeito irmão UD toma o homem da marca e o mestre da marca como simbolizando respectivamente

a segunda e a terceira das grandes iniciações Levando assim muito satisfatoriamente ao grau de mestre maçom que é obviamente um prenúncio do estágio arat ele também encontra no sistema Indu uma analogia interessante com o ensino do grau de Marco o homem que entrou no primeiro estágio do caminho propriamente dito é chamado para ivra jaca o Andarilho e isso significa que o iniciado não tem um lar real nenhuma Fundação ou ancoragem neste mundo físico como é expresso em um hino eu sou apenas Um estranho aqui o céu é minha casa ele percebeu a primeira parte dessa

citação mas ainda não a segunda ele se sente como se fosse apenas um visitante dessas regiões mundanas onde a maioria das pessoas se instala e se sente em casa mas ele não está definitivamente estabelecido no trabalho espiritual quando ele se livra dos três grilhões do egocentrismo dúvida e superstição ele é chamado de cuti Shaka o construtor de cabanas ele agora não é Mais um Andarilho inquieto Em ambos os mundos pois encontrou para si um lugar definido e trabalho no plano búdico quando isso é alcançado uma marca é dada a ele tipificada na fraseologia Maçônica e

bíblica como uma pedra branca sobre a qual um novo nome está escrito o verdadeiro nome do Ego o termo hindu para o homem que dá o terceiro Grande passo é ansa o Cisne e esse nome deve ser baseado em uma antiga fábula que dotou esse pássaro com a faculdade Apócrifa de separar o leite da água depois de misturados ele é portanto tomado como um símbolo do homem cuja discriminação é perfeita que pode distinguir o que vale a pena fazer e fazê-lo e portanto marca bem Os oficiais em uma loja mar que representam os sete princípios

no homem como fazem na loja comum mas temos Além disso três supervisores que guardam os portões sul oeste e Leste estes também estão em seu devido lugar na série de Princípios se os tomarmos como tipificando antakarana que no iniciado se tornou um canal ativo entre o ego e a personalidade assim como os senhores do Karma selecionam a parte do Karma acumulado a ser trabalhada em uma vida e isso Expresso nos corpos do homem em seu ambiente o mesmo acontece com o ego diz o irmão Wood selecionando uma parte de si mesmo para ser o agente

interno entre ele e a personalidade este antakarana que é triplo contém assim o plano de Trabalho da Encarnação e os supervisores como agentes dos Senhores do Karma guardam esse plano Quando o homem passa pela segunda iniciação tendo-se livrado dos três grilhões acima mencionados ele começa a ver e a agir de acordo com o plano maior do Ego que é superior à porção encarnada mas os supervisores não permitirão que ele siga a sua visão negligenciando o trabalho inferior na parte inferior do Plan que ele ainda tem que fazer ele não deve perder de vista Sua visão

mas ainda deve se submeter humildemente aos deveres que restam a serem cumpridos em linhas comuns O Sagrado arco real Como o grau da marca é uma extensão do Companheiro Craft o santo arco real de Jerusalém é uma continuação lógica do mestre Mason grau estou intencionalmente deixando de lado toda a consideração da elaborada fusão de sua história Embora tenha introduzido algumas notas sobre isso em Meu segundo volume vislumbres da história Maçônica basta dizer aqui que todos os graus mais elevados aos quais estou me referindo neste livro tem suas raízes nos mistérios antigos do passado mais remoto

eles não foram como muitas vezes se supõe criados de novo por cerimonialistas da idade média mas foram revividos e reintroduzidos por sugestão direta ou indireta do chefe de nosso Augusto templo e fraternidade quando ele Pensou que seu ressurgimento era desejável que nunca seja esquecido que através dos tempos ele tem sido a vida oculta na Maçonaria e que essa vida se manifestou de muitas maneiras e através de muitos canais inesperados quando e onde parecia melhor para a realização da grande obra para explicar na medida em que é permitido o ensinamento maravilhosamente esclarecedor deste grau verdadeiramente Sublime

do santu arco real tomarei emprestado livremente da Exposição dada na palestra Mística do ritual com maçônico do grau reservando apenas os pontos necessários para guardar os segredos tendo simbolicamente atingido no grau três o Limiar da imortalidade o aspirante encontra uma busca que se abre diante dele uma busca pelos segredos genuínos de um mestre maçom que foram perdidos pela morte prematura de nosso mestre ir bif pode-se notar que através do ensinamento dado neste grau do Santo arco real vemos pela Primeira vez porque como verbo sagrado foi perdido por causa dessa morte não é que tenha sido

esquecido mas que os três diretores juraram pronunciá-lo Apenas quando se reunissem por esses Segredos perdidos todos os mestres maçons se comprometem a procurar até que sejam encontrados estes são os segredos do ser eterno do homem os segredos daquela divindade que ele esqueceu por causa de seu no v daé e disse eles podemos segindo de esta como Reis Magos da antiguidade est est da inici est daus õ o doado arco real leva o neófito um bu eort Sublime do mestre ma sendo de fato uma parte integrante da mesma tradição hebraica o tempo simbólico do arco real

é o do início da construção do sego templo o templo da alma do homem assim como templo do Rei salomes de suaid transitó antes que o inquiridor possa encontrar palav perdida aquel que habita Em toas asis criada profas do Templo de Salom o rei sufic Poss contemp suelos esta obtenção da verdadeira visão espiritual é simbolizada pela passagem dos quatro véus na estrada para a Cidade Celestial o santuário da luz e da Paz pois os véus representam aquelas limitações de consciência que segam sua visão Da Verdade as Palas passageiras dos véus explicam os meios pelos quais

Elde Levantar as barreiras que o prendem e mostram-lhe as qualidades que devem ser desenvolvidas para que o verdadeiro Progresso espiritual seja feito tal é o trabalho do excelente mestrado e é realizado no poder e na luz da estrela no capítulo do Santo arco real a busca da palavra é levada a uma conclusão temporária por um aparente acidente o candidato é levado a descobrir o cofre secreto de Salomão o rei enterrado Nas Profundezas da superfície da terra nesse Cofre ele encontra o sagrado e Místico nome do altíssimo e pela primeira vez em seu trabalho maçônico ganha

visão da presença Divina o poder sacramental derramado neste grau destina-se a acelerar o crescimento da centelha Divina dentro dele de modo que uma compreensão consciente da Verdade da imanência de Deus possa ser obtida por aqueles que vivem seu ensinamento corretamente e o candidato possa ser capacitado a reconhecer a presença de Deus em todas as coisas por mais profundamente que essa presença possa ser velada dos olhos da Carne o ensinamento do Santo arco real é lindamente resumido nas palavras do salmista para onde irei então do teu espírito ou para onde irei então da tua presença se

eu subir ao céu tu estás lá se eu descer ao inferno tu também estás lá se eu tomar as asas da alva e permanecer Nas extremidades do Mar também ali me guiará a tua mão e a tua Destra me susterá Se eu disser Talvez as trevas me cubram Então minha noite se transformará em dia sim as trevas não são trevas para ti mas a noite é tão Clara quanto o dia as trevas e a luz para ti são iguais certos emblemas que são trazidos com destaque diante de nós na cerimônia do Santo arco real são

para nós cheios de significado solene e sugestão valiosa o significado do nome divino que É descoberto no cofre secreto do Rei Salomão é ao mesmo tempo simples e profundo ensina que Deus é um e o mesmo Deus seja qual for o nome que os homens o chamem e que ele é imanente tanto no mais baixo quanto no mais alto proclamando assim a paternidade Universal mantém também A fraternidade Universal e apresenta aos nossos companheiros o mais nobre dos ideais todo o símbolo é cercado pelo círculo o emblema do próprio Deus a realidade Eterna por trás e

dentro de todas as coisas e mutáveis mas contendo todos os elementos de mudança deste círculo pode-se dizer com verdade que ele tem seu centro em todos os lugares e sua circunferência em nenhum lugar Pois é a onipresença manifestada em símbolo Além disso o círculo consagra uma profunda verdade da criação é gerado pela radiação de um centro ou seja sua circunferência é determinada pelos limites dos raios que saem do centro em Todas as direções é essa radiação que no sentido mais profundo constitui o próprio círculo pois o centro e a circunferência são apenas momentos alternados no

processo de radiação com isso podemos entender que a criação ou a irradiação do centro Divino de todas as coisas vivas não é uma ação realizada em algum momento particular por Deus mas é contínua é o seu próprio ser a criação é co eterna e coexistente Com Deus toda da criação verdadeiramente sai do centro Divino os incontáveis raios movem-se cada um em sua própria direção em direção à circunferência mas enquanto no centro eles são todos um na circunferência eles são múltiplos cada raio sendo distinto de todos os outros assim em Deus tanto a unidade quanto a

multiplicidade estão simultaneamente contidas no centro tudo é um na circunferência tudo é múltiplo no mundo exterior vivemos na Circunferência do Círculo eterno e tudo está em separação e portanto em dor a arte real da Maçonaria nos ensina que devemos viajar ao longo de nosso próprio raio de manifestação em direção àquele centro do qual um mestre maçom Não pode errar a fim de redescobrir a verdade da unidade da Vida divina em todas as coisas quando nos movemos na circunferência nos movemos no tempo mas quando contemplamos o círculo como um todo vemos sua circ ência Simultaneamente em

todas as suas partes e Assim somos levados a perceber que o tempo é apenas nossa visão distorcida da eternidade mais uma vez o símbolo do Círculo nos ensina o poderoso ritmo da criação todas as coisas saem do centro da unidade para a circunferência da multiplicidade E então Retornam mais uma vez àquela unidade de onde surgiram Este é o sopro eterno de Deus O sopro da criação que se manifesta em todo o universo na vida do homem com seu ciclo De existência desde a infância até a idade adulta até a velhice e na natureza com suas

alternâncias de dia e noite o fluxo rítmico das estações a este respeito é interessante notar Quantas palavras que denotam espírito em diferentes línguas significam principalmente respiração espíritos em latim pneuma em grego ruag em hebraico atma em sânscrito é este sopro divino o espírito santo o fogo criador de Deus que invocamos Especialmente no grau do Santo arco real dentro do Círculo o triângulo é colocado ensinando-nos que Deus embora Uno em Essência se manifesta como uma Trindade poder sabedoria e amor a Vontade Divina é o centro do Círculo que repousa em si mesma em paz eterna e

imutável a sabedoria divina é o processo de radiação o espírito santo que é a fonte da atividade Divina criando a multiplicidade das coisas à medida que sai do centro o amor divino é mostrado Na circunferência do Círculo unindo todas as criaturas separadas no próprio vínculo da Paz essa Tríplice natureza do divino está presente em toda a criação em cada objeto e em cada criatura em nossa própria consciência ela se manifesta na vontade espiritual na sabedoria intuitiva e na inteligência criativa que são três aspectos ou modos do espírito do homem feitos à imagem e semelhança de

seu Criador no Universo ao nosso redor nós o vemos como as três Qualidades de manifestação inércia mobilidade e Ritmo conhecidas na filosofia hindu como as três gunas e na filosofia ocidental como espaço ou extensão tempo ou mudança e Ritmo ou qualidades que dão a cada coisa sua natureza distinta e essencial outro símbolo da criação é a cruz inscrita dentro do Círculo mostrando como o Divino em manifestação é crucificado na na cruz da limitação voluntariamente sofreu para que o mundo Pudesse vir a Existir nesse processo de criação o Divino como vida e o Divino como forma

parecem uma dualidade embora sejam apenas manifestações do único Deus eterno essa interação ou aparente dualidade no universo também é simbolizada pela cruz que assim se torna o emblema do nome quádruplo de Deus entre os rosacruzes medievais os quatro braços desta Cruz foram tomados para simbolizar os quatro elementos água fogo ar e Terra chamados em hebraico yamim Nou ruaj e abé correspondendo mais uma vez às quatro bestas sobre o trono de Deus simbolizado para nós pelas quatro grandes bandeiras da ordem uma vez que assim aprendemos que toda a vida é a Vida divina segue-se também que

a Fraternidade dessa vida é na verdade Universal e não está de forma alguma confinada à espécie humana não apenas todo homem é nosso irmão de qualquer raça cor ou Credo que seja mais os animais e as árvores ao nosso redor sim Até mesmo a própria Rocha sob nossos pés são todos nossos irmãos mais novos todos parte da mesma poderosa evolução quando percebermos tudo o que esse conhecimento implica quando virmos quão grande é a diferença que ele faz em nossa atitude em relação ao Mundo ao nosso redor E quão grande é a mudança que a prática

da Verdade aqui ensinada deve fazer em cada companheiro Não devemos nos surpreender com a alta consideração em que os Escritores Maçônicos mantém este grau do Santo arco real de Jerusalém que eles consideram como a coroa e a conclusão da Maçonaria por causa do conhecimento de Deus que ela nos dá um símbolo curioso mas muito instrutivo característico deste grau é o chamado tal triplo formado por três níveis um em pé e dois deitados horizontalmente Unidos no centro o tal no antigo Egito era o equivalente simbólico da Cruz significava a crucificação da Vida divina no mundo da

Manifestação também era emblemático da natureza andrógena da divindade tipificava a Deus como pai e mãe no avental do mestre instalado encontramos três tus separados no sagrado arco real nós os vemos Unidos Pois aqui o ensinamento dado é a unidade a ser encontrada em todo este universo Tríplice transmitindo também o significado de que cada pessoa nesta Trindade tem seu aspecto masculino e feminino precisamente a mesma ideia que É expressa na religião hindu pela afirmação de que cada pessoa tem sua shakti comumente descrito como seu consorte assim o trê em um torna-se seis em um e com

o círculo circundante que indica a totalidade não manifestada temos o sete Místico o triplo tal também é chamado na maçonaria do Real arco de chave ele contém o oito ângulos retos e é usado como uma medida o mnemônico pelo qual os sólidos platônicos podem ser calculados tomado isoladamente é Proporcional ao tetraedro cujos lados sendo quatro triângulos equiláteros são juntos iguais a oito ângulos retos porque os ângulos internos de qualquer triângulo são juntos iguais a dois ângulos retos disse que este sólido foi usado pelos platônicos como um símbolo do elemento fogo duas dessas Chaves são equivalentes

ao octaedro que contém 16 ângulos retos e foi considerado como representando o ar três chaves são proporcionais ao cubo Cujos lados contém 24 ângulos retos esta figura deveria tipificar a terra porque é de todas essas figuras a mais firme e móvel em sua base cinco dessas Chaves nos dão 40 ângulos retos que são iguais em quantidade aos contidos nos 20 lados equiláteros do icosa este sólido foi tomado para expressar o elemento água o sólido Platônico restante chamado do decaedro tem como lados 12 pentágonos regulares é uma regra em geometria que Os ângulos internos de qualquer

figura retilínea são iguais a duas vezes mais ângulos retos do que a figura tem lados menos quatro ângulos retos portanto os ângulos internos de um pentágono são 10 - 4 é igual a seis ângulos retos portanto o dodecaedro é contido por 72 ângulos retos e consequentemente é representado por nove Chaves assim será visto que esta chave é a maior medida comum de todos esses sólidos platônicos e é por isso que no Pergaminho ao redor dela na joia do grau do Santo arco real encontramos a frase em latim nada está faltando exceto a chave ensinando-nos por

um lado que sem o conhecimento interior todos esses símbolos são apenas sem vida e por outro lado que por maior que seja o ensinamento dado há ainda mais a ser encontrado à medida que avançamos no caminho do Progresso maçônico existe um método pelo qual subdividindo os triângulos e o selo de Salomão em triângulos menores e somando o número total de graus formados por todos os seus ângulos podemos mais uma vez calcular o número de ângulos retos equivalentes aos duis sólidos platônicos este processo é complicado e é de pouco valor prático por isso não o apresento

aqui embora seja verdade que os sólidos platônicos têm um significado profundo em conexão com esse processo da criação divina sobre o Qual o grau do Santo arco real contém ensinamentos tão Inestimáveis ainda mais alto ao me esforçar para dar a ideia que pode ser legalmente dada do esplendor e do imenso valor prático dos graus mais elevados devo recapitular brevemente algo do que já escrevi em lumbres da história Maçônica embora o santo arco real complite tão satisfatoriamente o sistema de ensino maçônico para maioria dos homens ainda existem Possos mais profundos de Sabedoria para o aluno que

Está determinado a conquistar seu caminho para o objetivo final a quem nada além do mais alto pode satisfazer gradualmente esse homem chega a entender que embora ele tenha de fato encontrado o nome divino no sagrado arco real e contatado para si mesmo pelo menos um aspecto da Luz oculta de Deus há uma busca adicional ainda diante dele na qual ele pode penetrar ainda mais profundamente na consciência e no ser da divindade grande e maravilhosa de fato é A revelação já dada a ele uma revelação que mudou para ele todo o aspecto da vida e tornou

a existência egoísta e miseravelmente limitada do profano para sempre impossível para ele no entanto ele agora começa a ver que ainda está tocando apenas uma circunferência de de um vasto círculo ou melhor que ele está trabalhando apenas na superfície de uma esfera infinita a Rosa Cruz é então que ele começa a sua segunda grande busca que leva através de uma série de Estágios durante os quais diferentes atributos do pai de todos são estudados e até certo ponto realizados até culminar na magnífica iluminação dada no 18º grau a do Príncipe soberano da Rosa Cruz de heredo

através da qual ele encontra o amor divino Reinando em seu próprio coração e no de seus irmãos ele também aprende que Deus desceu e compartilhou nossa natureza inferior conosco expressamente para que possamos acender para compartilhar sua verdadeira Natureza com ele o nome do grande arquiteto do universo que é revelado ao aspirante neste maravilhoso grau 18 era o segredo central e mais íntimo do antigo ensinamento de mistérios egípcio o chefe de nosso Augusto templo e fraternidade em su Encarnação como Christian rosenkreutz traduziu a palavra para o latim retendo inhos seu notável caráter mnemônico todas as suas

implicações complicadas e até mesmo uma aproximação ao seu som Original naturalmente não pode ser dado aqui mas o caráter geral da instrução que transmite de maneira tão hábil pode ser indicado por uma frase citada de um dos Santos padroeiros da Maçonaria Deus é luz e nele não há escuridão alguma Além disso nos ensina que Deus está entronizado em cada coração humano que o espírito mais íntimo de cada homem é parte do próprio Deus uma centelha do Divino e que portanto todos os homens São um nele e não a altura a qual o homem não possa

aspirar deste grande fato Central pode se deduzir todo um sistema filosófico e também uma regra de vida quando os homens Estão realmente convencidos disso H Fraternidade paz e Progresso mas quando é Esta palavra se perde o caos reina e o mal espreita no exterior cada Cavaleiro deve meditar sobre isso e tentar perceber tudo o que ele envolve pois o conhecimento que ele dá deve permear toda a fibra de seu ser Deve literalmente se tornar parte de sua própria Essência se ele quiser cumprir o dever que se espera dele a profunda reverência e gratidão que esse

pensamento Sublime inspira deve ser sua atitude constante ele deve viver à luz dessa verdade gloriosa ela nunca Dev ser esquecida nem por um momento para o homem que realmente sabe disso toda a vida é uma grande canção Alegre de Triunfo e gratidão tudo isso ele reconhece em tudo isso ele se alegra Toda vez que se lembra daquela maravilhosa palavra de poder é dever Claro de todo cavaleiro da Rosa Cruz espalhar esta luz no exterior pregar por palavra quando possível e sempre por ação este verdadeiro evangelho da Graça de Deus na forma como a sônica deste

grau ele é instruído a se oferecer como um canal para a força divina e a fazer esforços para cooperar com o grande arquiteto do universo por esse trabalho diário seu Bud ou princípio intuitivo a sabedoria oculta que no Egito era chamada de Oros o Cristo habitando no homem deve ser despertado e grandemente desenvolvido de modo que ele se torne até o limite de sua capacidade uma manifestação Viva do amor eterno um verdadeiro O sacerdote que é seu instrumento para ajudar o mundo neste grau também encontramos certos símbolos de profundo significado a flor da Rosa tem

a tríplice conotação de amor sigilo e Fragrância enquanto a cruz carrega também o Tríplice significado de autossacrifício imortalidade e santidade então quando esses dois emblemas são tomados em conjunto como sempre são no nome Rosa Cruz eles indicam o amor do aut sacrifício os segredo da imortalidade e a doce fragrância de uma vida Santa a serpente representa a eternidade o triângulo duplo espírito e matéria o Pelicano é outro símbolo antigo de aut sacrifício Assim como a águia é da vitória é significativo que até este ponto o aspirante tendo cumprido certos requisitos possa solicitar o avanço possa

exigir o reconhecimento de seu Progresso mas agora que ele está chegando à vista de graus mais ados ele não pode mais fazer exigências ele deve esperar pelo convite daqueles que já alcançaram não cabe a ele mais a eles decidir quando está pronto para fazer um esforço Adicional nos níveis que ele deve agora abordar A Irmandade é tão próxima tão perfeita que não deve haver risco de que sua Plenitude possa ser prejudicada pela introdução de um elemento discordante esses graus superiores não apenas levam adiante o meso processo de desenvolvimento que foi iniciado no inferior mas pode-se

dizer em certo sentido que o repetem Em um nível superior O Aprendiz inscrito controla e eleva emoção no corpo astral a Rosa Cruz De heredom desenvolve um amor muito mais elevado no bu que lhe corresponde o companheiro tenta fortalecer seu intelecto para compreender os mistérios ocultos da Maçonaria o Cavaleiro cadj desdobra dentro dele Aquela qualidade intelectual mais grandiosa que lhe dá sempre equilíbrio perfeito e um senso de justiça absoluta para que ele entenda o funcionamento do Karma o mestre maçom combina dentro de si e carrega mais Longe as qualidades dos graus abaixo dele a devida

guarda de seu grau mostra que ele se destina a derramar bênçãos e ajuda ao seu redor onde quer que vá e é claro que isso é verdade em uma extensão muito maior e Em um nível muito mais alto do soberano grande inspetor Geral do grau 33 pois ele deve ter amor sabe e poder igualmente se manifestando nele para que nele a verdadeir essência do governo possa ser estabelecida na maçonaria azul e no Grau Doado arco real pedimos a assistência de certos Anjos do sétimo Rai para aud os ofici na condução do tral da ou Capítulo

neste gra 18 e em outros graus ainda mais elevados fazemos isso também o tipo de anjos que respondem é diferente Pois cada grau tem seu próprio tipo de assistente deva nestes casos no entanto o apoio do reino Angélico é muito mais plenamente estendido não apenas temos a ajuda dos devas na realização de nossas cerimônias Mas a cada príncipe da heredom no momento de sua perfeição Um Anjo especial é anexado para ajudá-lo em seu trabalho e individual pela causa isso será mais facilmente compreensível se eu mencionar primeiro a característica dos outros graus alvenaria Negra poucos precisam

de algo além da esplêndida revelação do amor interior de Deus que eles recebem no 18 grau mas H aqueles que sentem que há ainda mais a aprender sobre a natureza de Deus que Desejam ansiosamente entender o significado do mal e do sofrimento e sua relação com o plano Divino para eles existe a Maçonaria Negra o ensino e o progresso compreendidos nos graus do 19 ao TR esta sessão dos mistérios está especial mente preocupada com a elaboração do kma em seus diferentes aspectos estudado como uma lei de retribuição e assim de um ponto de vista é

Sombrio e terrível Este é o núcleo Interno por trás dois elementos de Vingança no grau de cavaleiro kad os aspectos mais sombrios do Karma estão amplamente ligados à ignorância do Homem Sobre a Natureza de Deus e a confusão em relação às muitas formas em que ele se revela e portanto os segredos do ao 30 contém o coração de sua filosofia esse grau não seria plena e validamente conferido a menos que esses Segredos fossem devidamente comunicados uma vez que expressam seu significado e Propósito internos na antiga instrução egípcia correspondente a este grupo de graus foi ensinado

que tudo o que um homem semeou também deve colher e que se ele semeou o mal o resultado seria sofrimento para si mesmo o Karma das Nações e raças também foi estudado e o funcionamento interno da Lei nos diferentes planos foi investigado pela visão interior e mostrado ao estudante tudo o que hoje chamamos de maçonaria Negra levou a uma Explicação do Karma como justiça divina tendo sido preservada para nós na sombra no que hoje é o grau 31 o do grande inspetor inquisidor Comandante cujo símbolo é um par de balanças no Egito esse par de

balanças era tomado como um emblema do equilíbrio perfeito da justiça divina o aspirante aprendeu que todo horror às vezes associado ao funcionamento do Karma era de fato baseado na justiça absoluta embora parecesse mal para a visão menor Do profano assim o primeiro estágio da instrução superior o da Rosa Cruz ou maçonaria vermelha é dedicado ao conhecimento e a certeza do bem Enquanto ao segundo estágio o Du Cavaleiro CAD é atribuído o conhecimento do Mal aparente sua explicação em seguida nos primeiros passos da Maçonaria Branca a coroa de toda a gloriosa estrutura o aspirante aprende a

ver a justiça subjacente do grande e eterno Deus chamado no Egito amenra que está por trás de todos Igualmente quer nos pareça mal ou bem dizem-nos que nos dias mais antigos antes do cuga em que o mal aparente predomina sobre o bem O Cavaleiro cadj usava regalias amarelas em vez de pretas o grau 30 liga o cavaleiro cadja ao ramo governante não ao ramo de ensino da grande hierarquia ele deve se tornar um centro Radiante de energia perene que se destina a dar-lhe força para vencer o mal e torná-lo um verdadeiro poder do Lado do

bem embora a faixa seja preta a cor predominante da influência é um azul elétrico com bordas douradas incluindo e ainda não afogando a Rosa do grau 18 um nível mais alto da mesma energia é transmitido à cátedra do soberano Comendador que tem a capacidade de transmitir a graça sacramental do grau aos outros alvenaria Branca o mais alto e Último dos poderes sacramentais dos mistérios antigos que nos foram transmitidos é o Do soberano grande inspetor Gerald do grau 33 os irmãos desta alta ordem deveriam ter passado de uma concepção da justiça divina para certeza do conhecimento

e a plenitude da Glória Divina na luz oculta o grau três liga o soberano grande inspetor Geral com o próprio Rei Espiritual do Mundo aquele mais poderoso dos adeptos que está à frente da grande loja branca em cujas mãos fortes Estão Os destinos da terra e desperta os Poderes do Espírito Tríplice até onde eles ainda podem ser despertados este mais alto de todos os graus é dado a poucos mas mesmo entre esses poucos pode ter havido apenas um punhado que tinha a menor concepção do que havia recebido ou dos poderes dados em suas mãos a

maioria daqueles a quem ela se dirige provavelmente a considera Principalmente um grau administrativo e não tem ideia de que ela tenha um lado espiritual a concessão real do grau é Uma experiência muito esplêndida quando Vista com a visão interior pois o hierofante dos mistérios está acima ou ao lado do iniciador Físico naquela extensão de sua consciência que é chamada de Anjo da presença se o destinatário do grau já for um iniciado a estrela que marca a aprovação do iniciador único mais uma vez se Acende acima dele em toda a sua glória enquanto em qualquer caso

os dois grandes anjos brancos do rito brilham em Esplendor dos lugares Celestiais mostrando-se tão baixos quanto o nível etérico para que eles possam dar sua bênção completa ao novo governante na arte o chefe de nosso Augusto templo e fraternidade faz os vínculos reais tanto consigo mesmo quanto com o reservatório de poder separado para o trabalho da Fraternidade Maçônica e também através de si mesmo com aquele poderoso Rei cujo representante ele é para este trabalho enquanto os grandes anjos brancos da Ordem permanecem como os guardiões do soberano grande inspetor geral por toda a vida este estágio

combina o Maravilhoso Amor de Oros o filho com a vida e força inefáveis de Osiris o pai Divino e Isis a eterna mãe do mundo e essa união de amor com força é sua característica mais proeminente ela confere aqueles que se abrem a sua influência a um poder semelhante apenas um pouco abaixo do da primeira grande iniciação e aqueles que entram no Grau 33 devem seguramente qualificar-se para esse passo em breve de fato nos grandes Dias dos mistérios esse estágio era acessível apenas aos iniciados e sente-se que deveria ser dado apenas a esses agora assim

como pareceria apropriado que o maravilhoso Dom do episcopado fosse conferido apenas ao aos membros da grande Fraternidade Branca o poder do grau quando em operação mostra-se em uma aura de branco e ouro deslumbrantes envolvendo dentro de si a Rosa e o azul de Rosa Cruz e cadj e ainda assim também é fortemente permeado com aquele tom peculiar de azul elétrico que é o sinal especial da presença do rei o soberano grande inspetor geral é o bispo da Maçonaria e se a vida do grau é realmente vivida ele deve ser um centro de poder sempre diante

um verdadeiro sol de luz vida e glória onde quer que vá tal foi o mais alto e sagrado dos poderes sacramentais conferidos nos mistérios do antigo Egito tal mais alto Grau conhecido por nós na maçonaria hoje concedido em sua Plenitude a muito poucos a oportunidade de atrair sua glória Sublime é oferecida a todos os que recebem o grau até onde ele é levado e que o uso é feito do Poder Está apenas nas mãos dos irmãos Pois para usá-lo como deve ser usado é necessário um auto desenvolvimento espiritual e uma vida de humildade constante vigilância

e serviço se ele o invocar para o serviço dos outros ele Fluirá através dele poderosa e docemente para ajudar o mundo se ele negligenciar o poder ele permanecerá adormecido e os elos não utilizados e os que estão atrás desviarão o olhar dele para outros mais receptivos a influência do grau 33 é um verdadeiro oceano de bem-aventurança e esplendor força e doçura Pois é o poder do próprio rei o senhor que reina na Terra como vice regente do logos de eternidade a eternidade como usar os Poderes deve-se É claro ser entendido em todos os casos que

embora a concessão dos graus superiores coloque certos poderes definidos nas mãos do receptor ela não o dota instantaneamente com o conhecimento de como ele deve empregá-los ele deve crescer nisso por meio de uma prática longa e cuidadosa e a compreensão completa deles é o primeiro passo obter tal entendimento completo não é fácil aqueles de nós a quem esses poderes são confiados TM que Exercer as forças de um mundo novo e mais elevado temos que aprender a fazer de uma maneira pequena o que nossos Mestres estão fazendo o tempo todo em uma escala muito maior e

isso significa que devemos conscientemente elevar nossas vidas muito mais perto deles uma parte definida de sua obra está sendo entregue a nós para libertá-los para outras atividades mais elevadas não devemos falhar com eles não devemos decepcioná-los mostrando-nos Incapazes de fazê-lo claramente Nossa tarefa é da mesma natureza daquela com a qual todos nós já estamos Teoricamente familiarizados todos os que trabalharam na igreja católica Liberal ou nos primeiros graus da comç Maria sabem que o principal objetivo dessas grandes or organizações é atrair a influência espiritual do alto e irradiá-la sobre o mundo circundante de uma forma em

que esse mundo possa facilmente assimilá-la Mas em cada um desses corpos o trabalho real de radiação de distribuição é feito por entidades não humanas pelos grandes anjos ou devas que invocamos nossa parte no trabalho é antes a provisão do material que eles empregam Nossa é a intensidade da devoção da vida e da Boa Vontade que invoca a resposta do l deles é o trabalho de classificar classificar e dirigir as múltiplas variedades dessa resposta divina e aplicá-la onde é mais Necessária mas agora neste trabalho dos graus mais elevados somos chamados não apenas a coletar mas a

dirigir não apenas a fornecer material mas a distribuí-lo e aplicá-lo devemos exercer as funções dos anjos em alguns dos planos inferiores deixando-os livres para concentrar suas energias em níveis mais elevados onde ainda somos menos eficazes os grandes Anjos de nossos respectivos graus certamente trabalharão Conosco é para esse propósito que eles vieram até nós mas nós de nossa parte devemos fazer nossa parte do trabalho para que a máquina como um todo possa agir em sua mais alta eficiência Este é realmente um privilégio prodigioso que nos foi conferido e envolve uma responsabilidade correspondentemente pesada Nenhum de Nós

tenho certeza usaria intencionalmente nosso poder de forma errada não há perigo disso mas Existe a possibilidade de que Por ignorância deixemos de fazer uso suficiente desses nossos novos talentos foi-nos dito há muito tempo que a inação em um ato de Misericórdia pode se tornar ação em um pecado mortal uma vez que os grandes seres nos confiaram poderes tão portentosos cabe a nós tentar compreendê-los completamente estudar seu funcionamento para que possamos aprender como usá-los da melhor maneira possível como fazer com eles o que nossos Mestres Pretendem que façamos um segundo ponto é que tendo recebido uma

grande adesão de força de nossa conexão com o Anjo devemos manter uma vigilância duplamente cuidadosa sobre nossas palavras e pensamentos e nos proteger mais estritamente até mesmo de um lampejo momentâneo de irritabilidade conosco depois de nossos de autot Treinamento esse sentimento passa tão rapidamente que embora é claro seja sempre indesejável Pode não ter Importado muito anteriormente mas agora se torna muito mais sério pois mesmo sua rápida passagem pode causar danos consideráveis ao objeto de nossa Ira nossa relação com os anjos devemos considerar cuidadosamente a relação com o reino Angélico para qual esses graus mais elevados

nos levam Pois é uma questão da maior importância no momento de seu aperfeiçoamento está ligado ao príncipe soberano da Rosa Cruz um esplêndido anjo Carmesim um ser de beleza dignidade e Poder Além do máximo alcance de nossa imaginação Qual é a natureza desse apego e qual será o efeito prático dessa Bela parceria o Anjo se liga aos princípios mais elevados do homem acima de tudo ao Bud ou sabedoria intuitiva e o resultado deve se mostrar de duas maneiras a indescritível vitalidade e versatilidade da mente do anjo se imprimirão constantemente no corpo mental do noviço estimulando

a uma atividade muito maior Sugerindo novas linhas de pensamento e ação para o benefício da humanidade fortalecendo a qualidade do amor dentro dele e oferecendo-lhe sempre novos canais através dos quais fluir por outro lado quaisquer ideias que possam surgir na própria mente do neófito serão imediatamente aprendidas iadas pelo anjo e todos os tipos de dicas serão oferecidas quanto aos métodos de colocá-las em prática mas nunca demais reiterar ou impressionar o aspirante com Muita frequência que tudo isso só acontecerá se ele fizer um esforço definido para se abrir a influência Angélica somente se ele se encher

do amor ardente que é o fator comum e a linha de comunicação entre as duas evoluções que de outra forma diferem tão amplamente Se quisermos entender esses maravilhosos habitantes de um mundo superior que ainda faz parte do nosso mundo precisaremos ampliar toda a nossa concepção da vida nossos estudos em Graus anteriores deveriam ternos dado um ponto de vista mais elevado e nos dotado de uma visão mais Ampla do que a do homem sem instrução mas ainda estamos confinados em nossa rotina humana e devemos aprender a transcendê-lo em comparação com a realidade inimaginável nossas ideias são

na melhor das hipóteses pessoais ilimitadas até mesmo mesquinhas e sórdidas eles são bons de sua espécie mas são restritos a esse tipo eficazes Em algumas direções mas totalmente inconscientes de que existem outras direções de maior importância os reinos da natureza estão curiosamente relacionados entre si e a compreensão mútua é extraordinariamente difícil pense até que ponto é possível até mesmo para o mais inteligente de nossos anima mais domésticos entender nossa própria vida ele nos vê sentados lendo ou escrevendo por horas juntos como ele pode ter alguma ideia real do Que estamos fazendo a grande parte de

nossa existência que depende de nossa posse desses poderes está totalmente além de seu alcance e nunca poderemos explicá-la a ele da mesma forma existem muitas atividades do reino Angélico que são incompreensíveis para nós no entanto quando um desses espíritos brilhantes está ligado a nós por uma cerimônia Maçônica não devemos pensar nele como diretor ou como assistente mas simplesmente como um colega de trabalho E um irmão nosso egocentrismo está tão arraigado que quando ouvimos falar de uma associação tão maravilhosa pensamos imediatamente embora inconscientemente no que podemos ganhar com o relacionamento O que podemos aprender desse ser

resplandescente ele nos nos aconselhará nos protegerá ou por outro lado ele é um servo a quem podemos enviar para fazer a nossa vontade é apenas porque somos criaturas desse tipo apenas porque pensamos dessa maneira Apenas porque estamos nesse estágio de evolução que a admissão ao grau 18 tem que ser apenas por convite uma pessoa que ainda está nessa condição do que poderia ser chamado de egoísmo latente ainda não está pronta para ligada a uma entidade Radiante que não sabe o que significa egoísmo Aqui está um grande e poderoso ser de uma ordem bem diferente da

nossa mas de certa forma complementar a ela se nós dois pudermos trabalhar juntos em Uma união tão perfeita que haverá apenas uma vontade um propósito um pensamento e que o pensamento Divino entre nós podemos alcançar muito mais podemos ser muito mais úteis para o logos do que jamais poderíamos ser quando trabalhamos paradamente Não importa quão esteno Anes sejam nossos esforços tal união faz parte da intenção de Deus para nós Se pudermos alcançá-la será uma vantagem incrível para nós mas se a desejarmos por causa desse ganho pessoal somos Indignos dela e Deixaremos de realizar nossa esperança

devemos aceitar essa camaradagem magnífica apenas por causa do benefício que advirá para o mundo no que diz respeito a nós mesmos devemos ser absolutamente impessoais devemos ter esquecido completamente de nós mesmos mas devemos estar Cheios do fervor Divino do amor pela humanidade um homem pode sentir essas coisas são altas demais Para mim quem será suficiente para elas se o Karma coloca oportunidade em seu caminho a conquista está em seu poder mesmo que isso signifique um trabalho mais árduo do que ele já empreendeu e o amor ardente que é a própria essência da vida de seu

Serafim despertará cada vez mais a qualidade latente em si mesmo até que o que agora parece impossível tenha sido realizado tenha se tornado parte de sua existência diária o trigésimo grau traz também ao seu anjo de caráter Apropriado um grande Dev azul do primeiro raio que empresta sua força ao Cavaleiro kad um pouco como o Anjo carmesin auxilia o irmão excelente e perfeito da Rosa Cruz o grau 33 da dois dos companheiros de trabalho espíritos de tamanho gigantesco em comparação com a humanidade e de cor radiant branca entre os anjos não há sexo como entendemos

a palavra mas esses dois grandes seres diferem em um sentido que é melhor Expresso dizendo que um deles é Predominantemente masculino e o outro predominantemente feminino aquele que geralmente está à direita do soberano grande inspetor geral tem uma aura de luz branca brilhante com ouro e representa os íris o sol e a vida o aspecto positivo da divindade ela que está à esquerda tem uma aura de luz semelhante com veios de prata e representa Isis a Lu e a verdade o aspecto negativo ou feminino da Glória Divina eles são esplêndidos além de Todas as palavras

irradiantes de amor vivo embora acima de tudo transmitam uma sensação de poder Irresistível embora benevolente e dão força para agir com decisão precisão coragem e perseverança no plano físico eles pertencem à ordem cósmica dos anjos que são comuns a outros sistemas Solares além do nosso e seus centros permanentes de consciência estão no plano intuitivo embora sempre que acharem conveniente atraiam em torno de si a matéria mental e astral e Estejam sempre prontos para dar sua bênção sempre que for invocada Eles são inseparavelmente um com o soberano grande inspetor Geral ligado ao seu Eu superior para

nunca abandoná-lo a menos que por indignidade ele primeiro os abandone e os rejeite os símbolos do sol e da lua são geralmente representados nas manoplas do titular desta posição Sublime e destinam-se a se referir a esses grandes poderes angélicos que T uma estreita semelhança com aqueles Membros Magníficos de seu reino que se ligam a um bispo no momento de sua consagração e a partir de então permanecem sempre em conexão com ele esta última frase requer um pouco mais de explicação pois a associação é de caráter incomum este scto brilhante da hoste Celestial não acompanha visivelmente

nem o Bispo nem o soberano grande inspetor geral em todos os momentos Mas a consciência desses altos camaradas angélicos nunca está fora de Contato com a sua embora a ligação não seja fácil de explicar o Anjo mantém uma linha de comunicação sempre aberta e o final dessa linha que repousa na aura de seu parceiro humano flutua ali como uma estrela ou um minúsculo ponto de luz se o Bispo ou o príncipe maçom chama seu amigo interior Este último está instantaneamente lá na verdade um chamado não é necessário o mais simples lampejo de pensamento é suficiente

o vínculo deve ser de Natureza muito notável pois eu mesmo descobri que a intenção de realizar qualquer ato Episcopal mesmo para dar a bênção mais comum atrai imediatamente a atenção desses nobres colaboradores embora eu não tenha pensado neles conscientemente eu me perguntei se seria irreverente ver naquele minúsculo ponto de luz na aura que representa o Anjo algum tipo de analogia Em um nível infinitamente mais baixo com a hóstia no Tabernáculo que é o veículo do senhor Cristo quantas vezes vi em alguma pequena igreja de Aldeia no continente o brilho suave que indica a santa presença

e quando uma humilde camponesa entra a caminho do mercado Coloca sua se na varanda e se ajoelha por alguns momentos de oração quantas vezes vi esse brilho brilhar em um brilho de sol em resposta imediata ao seu sincero pensamento de devoção a santa presença nunca está ausente mas certamente se exibe em maior atividade em resposta a um apelo o Centro de força do anjo é algo como um fraco reflexo disso talvez outra analogia possa ser encontrada nas 12 estrelas que seguindo a bela descrição do Apocalipse são tão frequentemente mostradas em pinturas medievais ao redor da

cabeça da bem-aventurada Virgem Maria todos eles representam podes tond de p dez que anjos aura a Estela sempr flutuando sobre aabe de um iniciado indica o do Rei sobre o qura a quer momento enant a estrela em sua testa é o Símbolo de seu próprio poder adquirido Capítulo 10 dois rituais maravilhosos o funcionamento no Egito no capítulo 6 comentamos sobre o procedimento adotado na loja Quando há um candidato a ser iniciado naturalmente Nem sempre é esse o caso e quando não é depois de dispor de qualquer negócio que possa surgir é comum que o venerável

Mestre ou algum irmão especialista chamado por ele dê Alguma instrução aos irmãos ao longo das Linhas maçônicas ou faça uma palestra sobre algum ponto histórico de interesse maçônico Às vezes as palestras formuladas do Ofício masculino são ensaiadas um conjunto muito interessante de documentos organizados na forma de perguntas e respostas que recapitulam e explicam o ritual e contém uma boa quantidade de informações maçônicas diversas Às vezes a explicação oficial do cavalete é recitada com qualquer Comentário ou elucidação adicional que ocorra a venerável mestre no antigo Egito Este era o ponto em que nas lojas comuns o

ensino especial dos mistérios era dado parece ter consistido em palestras um tanto informais do venerável mestre sobre as várias ciências que foram incluídas em seu currículo bastante extenso os irmãos tinham permissão para fazer perguntas mas tudo era feito com o maior decoro possível e com uma certa reverência Arcaica e formal mas muito real que era encantad Dora de se ver o que devemos chamar de exames embora fossem muito diferentes dos nossos eram realizados quando conveniente e nenhum irmão poderia passar para um grau superior sem satisfazer os funcionários quanto ao seu pleno conhecimento e capacidade em

relação ao estágio em que estava trabalhando sempre que possível sempre era feito um ponto especial sobre a copiosa ilustração de qualquer assunto Em consideração e isso era efetuado às vezes por imagens e modelos às vezes por representações dramáticas e às vezes pela materialização real de objetos e materiais que de outra forma não poderiam ser obtidos nas três grandes lojas o procedimento diferiu seus membros já haviam adquirido o conhecimento científico necessário de modo que puderam dedicar-se inteiramente ao grande propósito para o qual existiam O derramamento de poder espiritual sobre o país isso foi feito por meio

de um ritual talvez tão magnífico Quanto qualquer outro já conhecido pelo homem um ritual do qual darei aqui uma tradução livre embora eu sinta que é inteiramente impossível reproduzir em palavras A Majestade e o esplendor do original Como já foi dito as Grandes Lojas eram limitadas a 40 membros mas esses irmãos eram especialmente e essencialmente homens escolhidos e cada Um tinha o dever de assumir alguma qualidade ou atividade particular e se preparar para ser um representante disso um homem por exemplo representava a perseverança e era chamado de cavaleiro ou Senhor da perseverança outro era o

Cavaleiro ou Senhor da Coragem outro assumia a virtude do tato e assim por diante uma lista dessas qualidades é anexada mas não estou satisfeito com ela pois muitas vezes é extremamente difícil encontrar equivalentes em inglês para as Ideias egípcias em muitos casos uma frase inteira seria necessária para explicar o último é er então dever de cada irmão preparar-se para expor ou expressar sua qualidade ou atividade não para si mesmo mas como parte do todo um homem cultivava a coragem não para ser corajoso mas para representar a coragem naquele grupo considerado como uma entidade composta que

era em um sentido muito real uma unidade cada um deles deve conhecer sua qualidade não apenas De seu próprio ponto de vista mas também por um estran o sistema de correspondências cruzadas cada pessoa deveria ser capaz de fazer um sermão sobre sua qualidade do ponto de vista de cada uma das outras qualidades coragem temperada pela humildade coragem afetada pelo amor e assim por diante havia muitas combinações pitorescas e interessantes eram homens de primeira linha e precisavam ser para fazer seu Trabalho com eficiência a forma do Templo de amenra a realização da Bela cerimônia chamada construção

do Templo de Amém foi o principal trabalho feito por essas Grandes Lojas Como eu disse os irmãos consideraram isso como a principal razão de sua existência como explicado no capítulo um eles sustentavam que a luz oculta de Deus habitava dentro do coração de cada homem por mais não evoluído que ele Fosse e consideravam dever do iluminado primeiro viver de modo a deixar essa luz brilhar desobstruir através dele e segundo tentar por todos os meios ao seu alcance ajudar a despertar e desvendar essa luz oculta em seus semelhantes eles descobriram por experiência que um dos modos

mais eficientes de dar tal ajuda a um grande número simultane era fornecer um canal para o derramamento de uma vasta inundação de força espiritual sobre o País vizinho e foi isso que ele se esforçaram para fazer na cerimônia que estou prestes a descrever eles disseram toda a luz vem do grande mas porque os homens se fecham nas cavernas da ignorância e do mal-entendido nossos espelhos terrenos podem refletir essa onde de outra forma ela não petraria e assim o grande aceita Nossa ajuda EC em usar na obra aquela parte de si mesmo que está manifestando através

de nós Eles agam esta cerim com a maior avidez e não a que seass demais paraem para ela e se Lan em sua apresentação com um entusiasmo insuperável eles se reuniram para essa função em um salão subterrâneo de grande tamanho parecendo uma grande Catedral a loja era uma pequena área no meio desta caverna prodigiosa como a cela em um templo grego o piso de mosaico o pavimento tecel e os arranjos maçônicos usuais estavam lá assim como os temos agora para a realização deste Rito em particular o altar ficava no meio mas a forma usual da

loja no Egito era o quadrado duplo um oblongo cerca de duas vezes mais longo do que largo e nesse caso o altar ficava no ponto médio do quadrado Orient para construção do Templo de Amém Altar era absolutamente Central em todas asj do Egito eles atribuíam grande ância ao altar diendo que os Altares da Maçonaria tinham sido desde tempos e memoriais o farol as luzes da liberdade e aja uma cidade de Refúgio do lado de fora da área da loja no lado norte havia uma fileira de nove Altares subsidiários um pouco como pequenas mesas de tampo

Redondo cada um era um pilar de pedra altamente esculpido subindo a altura de pouco mais de met e depois se espalhando em mesa redonda talvez com alguns metros de dimetro em cada um deles esta o nome de um doses arcanjos estes altes das ord de anjos e o que agora representamos sob o nome do Arcanjo Miguel era o ponto Central dos nove abaixo no chão ao redor de cada um deles havia uma espécie de calha Rasa na qual durante a cerimônia o incenso queimava o tempo todo não tenho certeza de como o fogo foi mantido

pois nos mistérios egípcios eles tinham meios de produzir luz extremamente brilhante e calor intenso que eram bem diferentes dos nossos provavelmente algo que ainda não descobrimos eles tinham portanto um fino vé de Incenso subindo ao redor de cada um desses pequenos Altares o Altar no centro da loja era peculiar e requer uma pequena explicação foi construído no mesmo plano geral dos Anjos mas era consideravelmente mais maciço sua borda era grossa e não estritamente circular era realmente um polígono com 40 lados um lado para cada pessoa presente o o topo do altar tinha talvez cerca de

Sete Pés de diâmetro e Cada uma das 40 pequenas facetas era quadrada o altar era feito de algum tipo de obsidiana ou Possivelmente semelhante a vidro de Jade não preto mas azul escuro ou verde no centro deste Grosso Altar top estava escondida uma luz muito brilhante bastante invisível quando todo o mecanismo estava fechado na superfície superior deste a taroco havia uma abertura circular fechada por uma pequena porta cujas Duas Metades podiam se separar para que a luz Pudesse brilhar para cima em direção ao telhado através daquele buraco no topo do altar Além disso cada uma

das facetas tinha uma pequena porta que se abria podia-se segurar a moldura saliente e puxar a pequena porta de modo que um lápis de luz brilhasse horizontalmente em direção à parede distante através da pequena fenda que foi assim aberta dentro de cada uma dessas pequenas portas havia vidro colorido de modo que diferentes raios saíam de cada uma Dessas 40 fendas quando eram abertas essas cores foram escolhidas Para representar as várias qualidades Ou pelo menos para distinguir uma da outra algumas eram cores simples mas a maioria eram combinações quero dizer que um lápis de luz seria

dividido metade amarelo e metade Azul digamos às vezes essa divisão diagonal e às vezes horizontal de modo que os feixes resultantes fossem facilmente reconhecíveis Sobre o Altar no centro do telhado estava a estrela flamejante que com força total era uma luz realmente esplêndida igual a vários grandes Arcos elétricos juntos no entanto era capaz de ser escurecido gradualmente e podia ser usado em vários graus de potência cada um dos irmãos trouxe para esta cerimônia uma luz particular própria que era praticamente uma lanterna escura era um Pântano de Barro azul de aparência bastante desajeitada Mas tinha um

tubo correspondente ao de uma lanterna de olho de boi de modo que podia disparar um poderoso lápis de luz que se destacava claramente no ar carregado de incenso o raio de luz de cada pessoa era diferente correspondendo a um doz do Altar no centro outra característica bastante estranha as nossas ideias modernas foi a presença de dois acólitos assistentes na cerimônia um menino e uma menina de cerca de 12 anos de idade crianças muito bonitas Escolhidas por sua beleza em toda a terra do Egito Eles foram jurados sob o mais sagrado juramento de não falar fora

do que aconteceu na loja certos vasos e outras parafernálias eram mantidos sob o pedestal do venerável mestre solenemente buscados por esses pequenos acólitos quando necessário a de amen quando a cerimônia de construção do Templo de am estava para ser realizada a loja foi aberta da mane ordin e elevada Diretamente Tero pelo método mais curto forma e Ana a estrela flamejante brilhou no momento da abertura não em sua maior possibilidade depois de perguntas sobre os negócios o venerável mestre deu uma batida que foi respondida como de costume e disse irmãos reunimo-nos para cumprir o maior de

nossos deveres para construir o templo do grande o grande arquiteto o grande geômetra o altíssimo quando ele pronunciou o Primeiro título todos os presentes levantaram as costas da mão direita até a testa e em cada um dos outros títulos as saudações apropriadas foram dadas exatamente como as conhecemos agora permanecendo na saudação o venerável mestre continuou que sejamos considerados dignos de servi-lo todos os presentes repetiram as palavras cantando solenemente em resposta que sejamos considerados dignos de Servi-lo da mesma forma as seguintes frases foram repetidas venerável mestre que nosso trabalho seja guiado por sua sabedoria todos que

nosso trabalho seja guiado por sua sabedoria vener diretor sor que nosso trabalho seja inspirado por sua força todos que nosso trabalho seja inspirado por sua força venerável diretor Júnior que nossa obra mostre sua beleza que Nossa obra mostre sua beleza venerável mestre que nossa obra seja aceitável aos seus olhos todos que nosso trabalho seja aceitável aos seus olhos essa última frase significava mais do que é transmitido nas palavras em inglês pois também incluí a ideia de que enquanto el a aass també podia podia o venerável mestre dis irmãos premos comuns Med fez a mão e

a esta Flame foi extin deixando a na ESD to cada irmão tinha sua lâmpada acesa mas a luz estava perfeitamente escondida no assento de cada homem havia uma espécie de soquete ou suporte no qual sua lâmpada se encaixava e quando era colocada nesse soquete seu tubo era direcionado com precisão para a faceta correspondente do altar Central cada irmão mantinha sempre o mesmo assento e o vidro colorido no tubo de sua lanterna Se assemelhava exatamente ao da faceta do altar ao qual ele estava oposto a revelação da Luz oculta Depois de alguns minutos de meditação na

escuridão o venerável mestre deu uma batida que foi respondida como de costume e o venerável diretor Senior disse venerável mestre é sua vontade que rezemos para que o Deus a revele a luz oculta o venerável mestre respondeu H revela a sua luz quando revelamos a nossa Dai pois para que recebais então ele deixou seu assento na escuridão e desceu até o altar com seus dois pequenos assistentes e ficou de costas para seu próprio Trono mais perto do altar ele também tinha uma lâmpada como todas as outras e agora carregava na mão ele puxou a corrediça

de sua lâmpada e mostrou sua luz como ele disse eu dou AZ da sabedoria e apontei essa luz para o altar à sua frente e ao fazê-lo ele estendeu a mão e abriu a Pequena porta correspondente havia uma pequena saliência na qual ele engatou para que permanecesse aberto e assim em resposta ao raio colorido de sua lâmpada um raio colorido semelhante brilhou sobre ele do Altar ele então entregou sua lâmpada ao seu pequeno acólito que a carregou de volta para sua cadeira e a colocou em seu encaixe e então o venerável mestre Deu a volta

na mesa para o outro lado então o venerável diretor Sênior de seu Lugar disse eu dou a luz de força e descobri sua luz que também foi colocada em seu soquete de modo que o raio de luz caiu na borda da mesa exatamente oposta a Ele o venerável mestre deslizou até aquela pequena porta e a luz correspondente brilhou então o venerável diretor Júnior revelou a luz da beleza e depois dele cada membro por sua vez mencionou sua própria qualidade dizendo eu dou tal e tal luz e cada vez que o venerável Mestre levantava a Pequena

porta oposta ao orador e a cor correspondente brilhava sempre o raio duplo aquele que o homem dava e o raio do centro que respondia quando todos os 40 membros descobriram suas luzes dessa maneira o venerável mestre disse o círculo está completo deixe a luz brilhar com essas palavras ele abriu o tampo da mesa deslizando para trás as duas portas semicirculares de mod que um forte fee cilndrico de luz branca brilhou até o Telhado raios das qualidades tinz 10 cm de dimet fe Mide alguns metros de diâmetro um grande funil de luz subindo até o teto

que era muito alto pelo menos 70 pés de altura Eu acho E então em resposta a isso a estrela flamejante foi revelada em seu poder máximo o simbolismo aqui é óbvio e bonito cada pessoa primeiro Dá Sua cota e recebe sua resposta quando todos tiverem feito suas respectivas partes eles construíram homem perfeito então a luz branca que Inclui tudo dispara para cima e desce a luz do logos em resposta quando todo vasto salão foi inundado por essa esplêndida luz da estrela flamejante as pessoas fecharam suas lâmpadas todas as pequenas nas portas nas laterais do altar

foram derrubadas novamente as que estavam em cima da mesa voltaram ao lugar as oferendas a próxima parte da cerimônia foi um hino A rá o Logos o Deus sol agradecendo-lhe por sua resposta Dando-lhe glória e dizendo Vamos nos banhar em sua luz e prestar-lhe a devida reverência Esse foi o efeito geral disso mas havia muitos Versículos quando Isso terminou o venerável mestre disse traga as ofertas e seus acólitos foram para o seu pedestal e as produziram as Crianças trouxeram-lhe dois vasos de ouro que tinham alguma semelhança com os usados no serviço Eucarístico Cristão e evidentemente

até Certo ponto correspondiam a eles esta cerimônia é muito anterior ao cristianismo de modo que não é de modo algum impossível que algumas de suas características possam ter sido absorvidas pela religião posterior podemos claramente considerar isso como a forma egípcia da Eucaristia pois seu objeto era idêntico os irmãos se ofereciam corpo alma e espírito a Deus ele entrou neles de uma maneira especial em troca e eles então agiram Como os canais de sua generosidade para o mundo o menino voltou do pedestal do mestre trazendo nas mãos um prato circular dourado com uma tampa abobadada de

talvez 12 polegadas de diâmetro na na verdade não era em forma e tamanho de forma alguma diferente de alguns que são usados para segurar legumes em uma mesa de jantar moderna mas feito aparentemente de ouro maciço ricamente perseguido e evidentemente muito pesado a garota carregava uma xícara de Fabricação semelhante Não exatamente o cálice Cristão mais parecido com a taça amorosa de duas alças dos tempos medievais esses navios foram tratados com a maior reverência como de antiguidade Memorial dificilmente eram no estilo egípcio e podem muito Possivelmente ter sido atlantes a menina carregava também um curioso triângulo

de Ouro no centro do qual estava gravado de forma realista um ono humano uma ligeira depressão em Forma de tigela no Ápice do Triângulo permitiu ao oficiante usá-lo como uma espécie de colher como será explicado em breve esses vasos foram colocados no Altar Diante do venerável mestre que Estendeu as mãos sobre eles e disse ó tu altíssimo mais forte mais sábio tu luz sempre brilhante de quem toda a luz vem para sempre devolvemos a ti aqui a luz e a vida que tu nos deste nossa vida está nesta oferta nós a colocamos a teus pés

nós a derramamos Diante de ti assim como leva a nossa vida a ti que também leve tua vida a nós inunda tua nossa oferta com a tua vida para que ela te Desperte em nós todos estend as mãos e cantar o equivalente egípcio de assim seja oen pu sobre umos manado que se acólito traz do pedestal deu uma batida e virando-se lentamente estendidos direção colunas dis irmãos vocês se entregaram ao noso senhor oziris agora oziris se entregará A vocês E mais uma vez todos cantaram assim seja em seguida o venerável mestre removeu as tampas dos

vasos no prato havia um bolo achatado de aparência curiosa talvez 15 cm quadrados e meia polegada de espessura que era marcado em quadrados como um tabuleiro de xadrez não cortado mas meio cortado por seis linhas paralelas a cada um dos lados de modo que poderia ser facilmente quebrado em pequenos Quadrados a marcação era mais pesada em torno dos nove quadrados no centro o bolo era de farinha com um sabor ligeiramente adocicado mas a parte superior estava coberta por uma fina camada de material cinza esbranquiçado não muito diferente da cobertura de alguns bolos modernos o copo

continha um fluido incolor a descida de Osiris assim que o venerável Mestre descobriu os vasos ele ergueu os braços em direção à estrela flamejante e chorou Três vezes ó senhor deça quando aquela tremenda inundação de luz caiu sobre as oferendas uma notável mudança química foi imediatamente estabelecida presumivelmente pela ação actínica dos raios de luz e a cobertura Branco acinzentada ficou vermelha parece que o mesmo produto químico sensível estava em solução no copo pois o líquido incolor também se tornou uma rosa profunda a mudança de cor obviamente pretendia simbolizar a Descida da Vida divina e quando

foi concluída o venerável mestre deu sete batidas em uma sequência peculiar e disse o senhor se entrega a nós graças ao Senhor todos os irmãos repetiram essas palavras cantando-as repetidamente em uma espécie de hino com muitas partes que evidentemente era muito bem conhecido de todos a distribuição do Sacramento quando Isso terminou o venerável mestre acenou para o diretor de cerimônias que Reuniu em ordem oito membros do Canto sudeste da loja e os troue para o altar com ele esses nove se agruparam em torno do venerável mestre enquanto ele estava no Altar ele então de frente

para o altar quebrou o pequeno quadrado no canto nordeste do bolo e o jogou na xícara pegando o estranho triângulo Dourado mergulhou o ápice na xícara tirou o quadradinho na tigela de colher e o consumiu com reverência então quando ele se virou do Altar para os nove irmãos em pé ao seu redor eles se curvaram levemente para ele todos dizendo juntos tu és Osiris o venerável mestre quebrou outro fragmento do bolo e o jogou na xícara então o diretor de cerimônias deu um passo à frente com a saudação e entregou-lhe uma pequena colher feita daquela

Bela lça Azul altamente esmaltada que muitas vezes amos em o chabes o venerável mestre pegou a colher pegou o fragmento nela e o administrou ao diretor de Cerimônias assim que este o recebeu todo o grupo incluindo o venerável mestre curvou-se ligeiramente para ele e disse simultaneamente tu és Osiris cada irmão por sua vez Pegou sua colher recebeu seu fragmento do bolo e a reverência grave e saudação de seus irmãos quando grupo de nove todos participaram o diretor de cerimônias os conduziu aos seus assentos e trouxe ao altar o venerável diretor Júnior e nove outros na

verdade no canto Sudoeste que Passaram exatamente pelo mesmo Ritual em seguida o venerável diretor Senior e nove do Canto Noroeste vieram e finalmente o secretário e nove do Nordeste cada irmão trouxe sua coleirinha e depois de usá-la Para administração a Ele o venerável mestre a colocou em uma grande tigela de ouro que foi segurada ao seu lado por seus jovens assistentes um ponto importante notado foi que eles estendiam aela na frente do venerável mestre toda vez que ele Administrava um fragmento para que uma gota do lquido não caísse como o venerável mestre deu o fragmento

a cada homem ele disse receba a Luz tu és Osiris deixe a luz brilhar e os nove irmãos curvam-se gravemente e repetiram tu és Osiris veremos que quando todos os 40 receberam e voltaram para seus lugares o bloco central de nove quadrados ainda permanecia o venerável mestre quebrou um deles colou noo tirou em sua própria Coler tremular dourada e levou para um dos Altares dos Anjos no norte est acompanhado por seus jovens acólitos quein umado segando esado del para ququ gota que pudesse cair do triângulo em cada Altar havia um pequeno quadrado de linho com

um minúsculo Pires Azul sobre ele e nele o venerável mestre colocou o fragmento do bolo dizendo o presente de Osiris para mencionar o nome do anjo os irmãos cantaram em resposta louvado seja o santo anjo Usando o mesmo nome o venerável mestre fez isso em cada um dos nove Altares voltando para o grande Altar cada vez e o último fragmento que era o quadrado central do bolo original foi para o altar do Arcanjo a quem chamamos de São Miguel as crian então trer do pedestal um jarro contendo água e venerável mestre lavou cuidadosamente o prato

o copo e o triângulo a água sendo despejada na grande tigela na qual as colheres azuis haviam sido Jogadas os vasos foram limpos com o pano que os acólitos seguravam na frente do venerável mestre ele então prosseguiu com seus assistentes para os nove Altares dos Anjos cuidadosamente removeu de cada um minúsculo piris com o fragmento de bolo e jogou o piris e o bolo naela então ele pegou o pequeno quadrado de linho limpou o topo do altar com ele jogou-o também na tigela é evidente que cada anjo deveria ter extraído da oferta Tudo o que

desejasse de modo que o símbolo externo pudesse agora ser removido o venerável mestre não fez neste caso uma viagem separada para cada um mas começou na extremidade Oeste da linha e seguiu em frente quando ele voltou ao altar Central jogou na tigela o pano com o qual os vasos foram enxugados a tampa da tigela foi então colocada sobre ela e o venerável mestre seloua em dois lugares com seu selo em seguida foi deixado de lado pelos Acólitos até o final da cerimônia a reunião de Íris feito isso o venerável mestre voltou para sua cadeira com

seus assistentes e todos estavam sentados Então ele deu uma batida e disse irmãos o corpo de Osiris está quebrado e enterrado dentro de vocês como Osiris se levantará novamente e os irmãos adotaram as mesmas palavras o corpo de Osiris está quebrado e enterrado dentro de nós como Osiris Ressuscitará eles os cantaram repetidamente antifonica era um hino mas com uma estranha melodia menor estranha que era maravilhosamente impressionante essa música ficou gradualmente mais suave e melancólica e ao fazê-lo a luz desapareceu lentamente até que houvesse escuridão completa então a música morreu completamente e houve um período de

silêncio durante o qual os irmãos Meditaram sobre a morte e a vida de Osiris do Silêncio Surgiu uma música suave e distante semelhante a uma fada que aumentava e se aproximava em graus imperceptíveis embora tão Suave não era mais triste mais calmo e feliz com um adorável refrão assombroso e depois de um tempo uma voz emergiu mas tão gradualmente tão habilmente que mal era possível dizer quando começou a princípio parecia estar Cantarolando o ar Então as palavras de alguma forma se moldaram pouco a pouco e antes que se percebesse a voz estava cantando cada vez

mais forte e claramente Osíris é imortal imutável Osíris está quebrado dividido em milhares de partes mas sempre reunido embora possa ser muitos ainda assim ele é sempre um nós somos Osiris através de nós ele ressuscitará através de nós ele será reunido Pois somos um assim como ele é um Então as autoridades Ger se Juntaram e cantaram as mesmas palavras em um coro que aumentava gradualmente quando o canto cessou o venerável mestre deu as batidas e sua voz soou levantem-se irmãos Vocês que são Osíris como receberam então deem ele mesmo se levantou virou-se para o leste

e descobriu sua lâmpada lançando sua luz na longin com a parede leste do grande salão dizendo ao fazê-lo eu Osíris dou a luz da sabedoria todos os irmãos agora estavam Voltados para fora em direção às Paredes e o venerável diretor Senior descobriu sua lâmpada e disse eu Osíris dou a luz da força então o venerável diretor Júnior da mesma forma enviou a luz da beleza e cada irmão por sua vez descobriu sua luz e enviou sua qualidade especial com todas as suas forças para a vastidão sombria da catedral que ficava a escuridão do mundo exterior

tão flexível era a linguagem que a luz da Beleza poderia muito bem ser entendida Como significando a beleza da luz a cena neste ponto era mais impressionante os lápis de luz disparando em todas as direções da vastidão escura ao redor quando o último irmão falou o venerável mestre acrescentou como a verdadeira sabedoria é o amor eu envio também a luz do amor que envolve E inclui o brilho da Luz Depois de alguns minutos de intensa concentração silenciosa o venerável mestre repetiu as sete batidas Especiais que foram respondidas pelos vigilantes e guardas todos os irmãos se

voltaram para dentro e imediatamente um canto de Triunfo soou Osíris ressuscitou Osíris é um Somos Todos Um nele alegrai-vos ó irmãos alegrai-vos pois Osíris venceu a morte e o medo não há morte não há medo Osiris vive para sempre vivemos nele isso foi repetido em termos de hno e finalmente culminou em um grande grito Triunfante brilhe Osiris ra deixe a luz Brilhar e com isso o venerável mestre acendeu a estrela flamejante de modo que todo o imenso salão foi inundado de luz mais uma vez todos os irmãos então apagaram suas lâmpadas e deixaram em torno

de si belas vestes festivas cintilantes em homenagem à ressurreição de Osiris e quando estavam prontos o venerável mestre deu uma única batida e disse venerável mestre venerável diretor Sênior Osiris é um ou muitos venerável diretor Sênior Osiris é Sempre um mestre adorável correto mas se mostra em muitas formas venerável mestre venerável diretor Júnior quando ele se mostra em muitas formas venerável diretor Júnior quando ele se divide desce aos mundos inferiores correto venerável mestre venerável mestre venerável diretor Senior Por que ele desce assim venerável diretor Sênior por nossa causa venerável Mestre venerável mestre como para o

nosso bem venerável diretor Júnior venerável diretor Júnior Por que sem ele não poderíamos ser venerável mestre venerável mestre venerável diretor Sênior somos Então os Iris venerável diretor Sênior nós somos os Iris venerável mestre e através de nós sua luz deve brilhar venerável mestre venerável diretor Júnior de onde Vem essa luz venerável diretor Júnior do olho de Osiris direito venerável Mestre quando ele olha para o seu mundo venerável mestre venerável diretor Senor E se ele desviasse o olhar venerável diretor sor o mundo deixaria de existir venerável mestre venerável mestre venerável diretor Júnior sua luz está então

em tudo venerável diretor Júnior é venerável mestre mas em alguns está oculto Por Ignorância venerável mestre venerável diretor Sênior Qual é Então o nosso trabalho venerável diretor sor para desvendar essa luz oculta direito venerável mestre direito venerável mestre venerável diretor Júnior como podemos fazer este trabalho diretor Júnior venerável mestre quanto mais claramente a luz brilhar em nós mais ela invocará a luz oculta nos outros venerável Mestre venerável diretor Senor por que isso acontece venerável diretor Sênior porque Osiris é um venerável mestre e Osiris dentro de nós chama Osiris em nossos irmãos venerável mestre então Irmãos

vamos sempre expressar nossa gratidão pelo que ele fez por nós fazendo sua luz brilhar sobre os outros como fizemos hoje venerável mestre e vamos agora nos unir em Reconhecimento a ele a promessa e a bênção formou-se então uma processão todos os irmãos vestindo suas lindas vestes festivas e marcharam ao redor do grande salão cantando hinos alegres com tremendo entusiasmo tendo completado sua convolução eles se dividiram em quatro grupos um tomando sua posição no ponto médio de cada uma das quatro paredes do salão então a um determinado sinal todos se moveram simultaneamente em direção ao Centro

e assumiram suas posições originais na loja Quando estes foram alcançados o venerável mestre deu as sete batidas peculiares e levantando os braços acima da cabeça disse irmãos construímos novamente o Templo de amem que cria sustenta e acaba com os mundos Osíris Isis Oros todos são um nele entregamos nossas vidas aquele de quem as recebemos invoquemos sua bênção em resposta todos os irmãos ergueram os braços em direção à estrela flamejante e Repetiram solenemente Prometemos nossas vidas amenra aquele de quem elas vieram então abaixando os braços eles ir opam em um final maravilhoso um hino No qual

o nome sagrado foi repetido muitas vezes assim como no coro Amém no Messias de hendel embora a música lembrasse mais as fugas de Bá louvor Amém obrigado amém amém amém amém a felicidade e o entusiasmo das autoridades Gerais foram indescritíveis Quando o último acorde Alegre morreu o venerável mestre ergueu os braços novamente e disse com profundo sentimento bênção paz amor e vida sejam seus Du Amém para sempre e todos estenderam as mãos e responderam assim seja em seguida a loja foi Baixada e fechada na forma devida e antiga em um momento conveniente após o término

de toda a cerimônia o venerável mestre e alguns dos oficiais levaram a Tigela de ouro para a margem do nilo eles embarcaram em um barco e foram remad até ao meio do rio e lá o venerável mestre quebrou seus selos e esvaziou todo o conteúdo da tigela em Águas Profundas então ele o lavou cuidadosamente e foi levado de volta ao Santuário a cerimônia dos Santos Anjos o chefe de nosso Augusto templo e fraternidade possui uma loja própria em um dos Salões de seu castelo e em várias Ocasiões tivemos o privilégio de ver alguns de seus

trabalhos um belo ritual que testemunhei lá lá posso descrever Pois é tão diferente de uma reunião Maçônica comum que não pode haver violação de nenhum juramento é uma cerimônia especial realizada anualmente no Festival da igreja de São Miguel e todos os anjos vale a pena notar ao maçônico bem como ao estudante Eclesiástico que vários desses festivais da Igreja Cristã são Muito mais do que meras comemorações são definitivamente ocasiões em que por várias razões o céu e a terra se aproximam e a comunicação entre os mundos visível e invisível é visivelmente mais fácil do que é

comumente o caso muitas vezes há uma base astronômica para o fenômeno como no caso das festas dos dois São João que se diz serem os santos padroeiros da Maçonaria uma ocorrendo em 24 de junho e a outra em 27 de Dezembro obviamente Visando respectivamente os solstícios de verão e inverno embora errados por alguns dias por causa do desajuste do calendário medieval o dia de São Miguel é evidentemente uma tentativa de marcar o equinócio de outono embora agora esteja uma semana atrasado ainda assim é uma das ocasiões que mencionei e a cada ano aproveita-se esse fato

para fazer o maravilhoso intercâmbio de forças que estou prestes a tentar descrever embora novamente como No primeiro caso Este é um dos muitos casos em que as palavras parecem irremediavelmente inadequadas aó Eos oficiais na extremidade Leste de um grande salão havia um Trono lindamente esculpido de mármore Branco erguido em vários degraus e sobre ele estava sentado o chefe de noso Augusto templo e fraternidade vestido com um esplêndido manto carmesim como umaa preso no peito por um desenho de joias brilhantemente brilhantes Diamante Ametista na forma de uma estrela de sete pontas por baixo da vestimenta semelhante

a umaa ele usava um terno de cota de malha Dourada que já foi propriedade de um imperador romano de cada lado dele de pé sobre um dos degraus que levavam ao seu trono havia um atendente vestido com cota de malha de prata segurando sua espada na posição vertical no carregador na extremidade ocidental de frente para ele estava Sentado chorand terceiro raio magnificamente vestido de verde e ouro mas o fecho de seu manto era um triângulo Dourado cravejado de diamantes e Esmeraldas e seu trono de pórfiro polido ele estava evidentemente agindo como o venerável diretor Sênior

e para o venerável diretor Júnior na parede Sul a meio caminho entre eles foi colocado um terceiro Trono de mármore cor de-rosa sobre o qual estava sentado outro conhecido adepto vestido com uma Vestimenta branca não muito diferente de uma casula fortemente ornamentada com azul e ouro na frente dela estava bordada uma coluna Coríntia estendendo-se do pescoço aos joelhos e Folia ções jorradas para cima sobre os ombros como fazem as orf freias de uma casula gótica em seu peito pendia por uma corrente de ouro uma estrela de safiras de cinco pontas e dela por sua vez

dependia uma cruz de Rubi toda a parte central da loja foi deixada vazia Embora um número de irmãos vestidos com cores brilhantes sentou-se nas colunas os losangos do pavimento de mosaico eram rosa pálido e azul pálido e parecia haver algum desenho adicional vagamente indicado por linhas havia também linhas de cores diferentes ao redor da borda como não é em comum nas lojas maçônicas o triângulo dos adeptos o chefe de nosso Augusto templo e fraternidade estava claramente Encarregado dos procedimentos como venerável mestre e ele começou a cerimônia trocando algumas frases rápidas com os outros adeptos houve

também alguns cantos uma série de movimentos rápidos simultâneos então o venerável mestre cantou algumas sentenças solenes que soaram como uma oração e desceu de seu trono e ficou no chão em um certo ponto um pouco distante à sua frente quando ele deixou o trono os dois assistentes Um de frente para o outro saudaram com suas espadas enquanto ele passava entre eles e então desceram ao chão e ficaram na frente do Trono aguardando seu retorno o venerável diretor sor também ou uma oração e desceu e então o venerável diretor Júnior fez exatamente a mesma coisa de

modo que eles estavam de pé no chão em um triângulo retângulo todos voltados para o centro depois de trocar saudações cerimoniosas eles cantaram juntos antifonica e pareciam Lançar fleches de fogo um contra o outro até que o triângulo foi marcado por linhas de luz dourada brilhante a chegada dos Anjos então o venerável mestre ou para o venerável diretor Júnior e ou uma frase o venerável diretor Júnior respondeu E então ambos viraram as costas para o centro e ficaram voltados para fora em ângulos retos com a linha de fogo que os unia voltada para o Sudeste

então simultaneamente eles Cantaram uma invocação jogando seus braços para a frente e de repente dois grandes anjos apareceram de frente para eles de pé para fazer uma quadra com eles eles trocaram certos sinais como se estivessem em saudação E então novamente cantaram e lançaram linhas de Fogo de modo que o quadrado foi marcado em linhas de luz dourada como o triângulo então o venerável diretor Senior voltou-se para o venerável diretor Júnior e eles cantaram juntos voltados para fora em ângulos retos com a linha que os unia voltada para o Sudoeste eles também cantaram a Invocação

e repetiram os movimentos que o venerável mestre e o vunerável vigilante Júnior haviam feito antes novamente dois anjos apareceram de frente para eles e formando um quadrado com eles e novamente o quadrado foi traçado em linhas de luz cada vez que Um Anjo Veio um grito de boas-vindas foi Levantado por todos os presentes e algum tipo de saudação foi dada então o venerável vigilante Júnior levantou os braços e ou uma invocação e imediatamente ficou ao lado dele um grande anjo vestido com como ele era quando o Anjo apareceu o adepto e ele apertaram a mão

direita um do outro e levantaram a mão esquerda acima de suas cabeças eles trocaram algumas saudações rápidas a assembleia Soltou seu grito de boas-vindas o Anjo tomou o lugar do Venerável vigilante Júnior e este retornou ao seu trono em seguida O venerável Guardião Sênior passou pelo mesmo Ritual e também foi substituído por um anjo vestido como ele e finalmente o venerável mestre fez como os outros haviam feito como o venerável mestre deixou o chão e se preparou para ir ao seu trono ele desembainhou sua espada e fez um certo sinal no ar recolocou a em

sua bainha e depois voltou ao seu Assento seus assistentes o saudaram como antes e retomaram seus lugares anteriores no degrau todos os adeptos deixaram suas cadeiras pelo lado esquerdo e voltaram para elas pelo lado direito tínhamos agora os anjos representando os sete raios de nosso sistema solar dispostos em dois quadrados que se encontravam em um ponto e de pé sobre os dois lados do triângulo que eram adjacentes ao ângulo reto a construção Do Templo dos Anjos depois de mais alguns cânticos o venerável mestre levantou-se de seu trono e estendendo os braços para cima começou uma

poderosa invocação na qual depois de ter cantado a primeira a frase todos os anjos e os dois veneráveis vigilantes se juntaram Então os três oficiais e todos os anjos viraram-se bruscamente para o norte e se juntaram para cantar uma invocação mais longa como o resultado da qual dois outros Anjos apareceram completando o terceiro quadrado mas esses dois eram anjos cósmicos dois tipos que não se limitam a um sistema solar de modo que agora todas as nove ordens Angélicas estavam representadas e quando eles delinearam seu quadrado de luz dourada tínhamos diante de nós no chão um

delineamento ardente da 47ª proposição do primeiro livro de Euclides com a preparação da qual o adepto que estava agindo como venerável vigilante Júnior estava tão Intimamente associado em sua Encarnação como Pitágoras novamente os anjos teceram suas linhas de luz mas desta vez jogando-as para cima no ar de modo que sobre cada um dos três quadrados eles ergueram uma pirâmide sobre o triângul Central original um tetraedro eles então jogaram suas linhas para baixo na terra e assim produziram um conjunto de pirâmides invertidas a figura inteira era portanto Um ninho de quatro prismas o chão sobre o

qual os anjos estavam representando o plano Central uma visão panorâmica dessa forma é tentada na figura 15 e a placa 11 é outro esforço para mostrá-la em perspectiva em cores aer no templo tendo assim construído para si um templo dessa forma estranha os anjos passaram a realizar uma cerimônia muito interessante dentro dele eles se moviam em uma maravilhosa dança Coral organizando-se em várias figuras assim Como os adeptos fazem na cerimônia de vesak que descrevem os mestres e o caminho embora as figuras não fossem as mesmas eles fizeram uma estrela de sete pontas uma suástica uma

cruz e muitas outras figuras mas era muito difícil vê-las por causa das radiações deslumbrantes do fogo colorido das pontas da figura depois de muitas dessas mudanças todos se juntaram em uma espécie de hino uma explosão musical maravilhosa na qual as vozes ressoavam Como Trombetas como badalar de sinos poderosos o templo multiplis matato tidal era transparente como o cristal E no entanto de alguma forma permeado de Fogo de modo que ao observar percebeu-se o significado da estranha descrição no Apocalipse de um mar de vidro misturado com fogo à medida que o couro Angélico aumentava o brilho

deste templo ficava cada vez mais brilhante e linhas de luz deslumbrante disparavam para o Írio levando mensagens e Saudações a mundos distantes no espaço e inequivocamente veio uma resposta a Esse chamado maravilhoso até mesmo muitas respostas estranhas para nós além de todas as palavras no magnetismo e no sentimento eram essas respostas de outros mundos mas que eram respostas não havia dúvida alguns vieram de outros planetas de nosso sistema outros com a mesma certeza vieram de Mundos dos quais atualmente nada Sabemos o final da cerimônia foi dramático os prismas brilhavam com intensidade cada vez maior até

que toda a figura parecia uma massa de fogo Vivo e com uma grande explosão um final de canção Triunfante de repente varreu para cima e desapareceu apanhada em uma Carruagem de Fogo Como Elias de antigamente em seguida um hino foi cantado o chefe de nosso Augusto templo e fraternidade abençoou solenemente a assembleia e todos saíram em processão Cantando os três oficiais trazendo a retaguarda como de costume o efeito do festival a festa de São Miguel e todos os anjos na qual como eu disse esta reunião Maçônica é realizada todos os anos é um aniversário que

antecede em muito a era Cristã embora o cristianismo a tem adotado com razão como fez com muitas das festas das religiões anteriores é um intercâmbio de saudações alegres e votos de felicidades uma espécie de Feliz Ano Novo entre os anjos A cerimônia não é no entanto apenas uma saudação Celestial mas também tem outras funções muitas das quais são impossíve de entender era Evidente por exemplo que as forças estavam sendo descarregadas no interior de nossa terra estávamos de alguma forma sendo carregados ou carregados e por sua vez transmitindo a outros mundos algo de que eles precisavam

estou certo de que ainda estamos longe de compreender plenamente o significado deste magnífico Ritual lembro-me de que Madame blavat que uma vez nos falou sobre isso e eu também ouvi uma vez antes uma referência feita a ele por um membro da Irmandade adepta Capítulo 11 fechando a pousada as saudações assim como na abertura da loja reunimos todas as nossas forças para o trabalho da noite agora no fechamento da loja nós os reunimos mais uma vez para o esforço final de derramar a bênção Maçônica a cerimônia de encerramento Começa quando o venerável mestre pergunta se algum

irmão tem alguma propost gosta fazer especificando que tais proposições devem ser para o benefício da ordem em geral ou para o benefício da humanidade todos os negócios e todas as propostas relacionadas com os negócios devem ter sido feitos em um período anterior à noite antes que a loja tenha começado o trabalho especial da reunião os únicos assuntos com os quais lidamos Nesta fase são a proposta de candidatos à iniciação e a recepção de saudações de outros conselhos consistórios capítulos ou lojas as saudações então dadas não são de forma alguma formais cada saudação recebida é uma

contribuição muito distinta para a força que é produzida durante o trabalho da loja traz consigo a atmosfera mental peculiar da loja cuja saudação é dada cada loja existe no plano mental como um objeto mental definido uma coisa real no Reino do pensamento quando portanto um de seus membros dá uma saudação em outra loja vem a ele uma lança de luz portadora de boa influência que irradia através dele quando um irmão está em sua própria loja um certo aspecto ou faceta ou segmento de sua aura que representa a sua relação com essa loja é galvanizado em

atividade alguma parte de seu ser potencial é vivificado porque ele faz parte dessa loja a loja como uma entidade Mental é Composta de Tais sessões de todos os seus membros soldados para para formar um todo e é desse todo que a lança de luz vem e brilha quando as saudações são dadas quando falamos de uma loja como uma entidade mental não queremos dizer algo que existe apenas na mente ou na fantasia no plano mental cada loja é uma coisa definida uma grande esfera com uma locação precisa no espaço sobre o lugar onde a loja se

reúne no caso de um salão onde várias lojas se reúnem em noites Diferentes as várias esferas podem ser vistas atuando acima do edifício essas esferas não são Então misturadas mas agrupadas sobre as instalações de forma a lembrar uma coleção de balões de brinquedo as formas mentais feitas por diferentes lojas variam muito em alguns casos tal forma é uma coisa muito boa de fato sustentada por um número de pessoas que são intensamente sérias cuja loja é uma coisa muito real em suas vidas quando os membros têm um conhecimento Considerável do significado oculto da loja e seu

trabalho isso faz uma forma esplêndida no plano mental superior mas se a loja é composta de membros de pouca capacidade intelectual cujos pensamentos estão em sua maior parte centrados na boa comunhão e banquetes a contra parte astral da loja Será forte mas a parte mental de sua forma deficiente segue-se disso que as saudações de algumas lojas são de muito mais efeito do que as de outras As mais altas saudações de todas São as do Conselho supremo o venerável mestre faz a pergunta que leva as saudações três vezes portanto a força que a loja recebe através

das saudações é divisível em três grupos cada um bastante distinto dos outros às vezes há respostas para todas as três perguntas mas muitas vezes não há o primeiro grupo traz o benefício da Maçonaria branca essa saudação só pode ser dada por membros do grau 31 ao grau 33 inclusive e tem distintamente o Caráter de uma bênção do alto por esta razão suas comunicações são sempre datadas do Zenit significando que sua bênção Desce imparcialmente sobre todos Nesta mesma sessão saudações podem ser recebidas também de um acampamento do grau 30 as insígnias desse grau são negras Seu

ensino especial está preocupado com a elaboração do Karma seja ele bom ou mal e sua função especial na maçonaria é a inculcação da ordem justiça e Disciplina por essa razão está estabelecido Em um acampamento nas colinas para que possa ver ao redor qualquer assunto que lhe seja submetido a segunda classe de força vem da Maçonaria Vermelha ou melhor cor-de-rosa Este grupo compreende Todos Os Maçons do grau 4 ao grau 29 E inclui também Os Maçons do Sagrado arco real seu Ponto Central é o 18º grau ou Rosa Cruz e sua característica especial é o amor

por causa de sua qualidade de amor Ele data suas comunicações dos Vales os vales férteis que descem das montanhas mas descem em direção às planícies fervilhantes da vida cotidiana a saudação do primeiro grupo pode ser comparada a bênção de um grande guru ou Professor religioso enquanto o segundo é mais parecido com a afeição que os pais dão aos filhos ou aquela que os pitres ou ancestrais derramam sobre a humanidade no Grau 33 cada homem exerce um poder de bênção não muito diferente Do de um bispo na igreja cristã pois os grandes anjos brancos que estão

especialmente engajados no trabalho do grau 33 Tem muito em comum com aqueles que exercem funções semelhantes naquela igreja em seguida vem o terceiro grupo de saudações das lojas Marque da Maçonaria Azul dadas por membros dos TR graus estes trazem um grande fluxo de encorajamento fraterno e força de outras lojas que estão no mesmo nível maçônico que aquele a que as saudações são Dadas essas lojas estão todas nas planícies que se estendem até a distância Azul portanto temos três tipos distintos de saudações dando bênção amor e encorajamento respectivamente Às vezes uma maç é solicitado por por

uma loja que não seja a sua com a qual ele está pessoalmente ligado para transmitir suas saudações à sua própria loja e a outras lojas que ele possa visitar nesse caso ele se torna uma Espécie de enviado para essa loja embora ele não pertença a ela e ele é portanto autorizado a levar sua saudação tão eficazmente quanto um membro dessa loja poderia fazê-lo nesta fase do processo caso aconteça que nenhuma proposta seja apresentada o venerável diretor Sênior anuncia as colunas estão silenciosas venerável mestre aqui temos o uso da palavra colunas em outro sentido referindo-se não

aos Pilares que estão Sobre os pedestais Mas aos membros que não estão em posição oficial e estão sentados no norte e no sul esses irmãos estão literalmente na posição de colunas na construção do Templo como será visto na grande placa colorida que acompanha este livro e é o trabalho deles que sustenta a loja não é que os irmãos formem uma coluna horizontalmente estando em uma fileira mas que cada um é uma coluna perpendicular separada ajudando a sustentar o telhado eles se Mantém como irmãos iguais em seu trabalho citarei aqui o relato de uma visão muito

bonita e instrutiva que veio há muitos anos a um amigo íntimo meu ele escreve um dia ao meditar sobre a Fraternidade de de repente surgiu diante de minha visão interna um templo magnífico aparentemente de estilo egípcio ou grego não tinha paredes externas mas consistia em um grande número de Pilares que sustentavam um telhado gracioso e cercavam um pequeno Santuário murado no qual eu não via não posso expressar a vivacidade com que senti que o edifício era instinto de significado impregnado por assim dizer de magnetismo de inteligência que o tornava não mera visão mais uma lição

objetiva contendo o mais alto ensinamento simultaneamente um soneto explicativo se desdobrou e descreveu em algumas linhas concisas e compactas como isso era um símbolo da verdadeira Fraternidade como todos esses Pilares Todos em lugares diferentes alguns banhados pela gloriosa luz do sol alguns para sempre na meia sombra das Linhas internas alguns grossos alguns finos alguns primorosamente decorados alguns igualmente fortes mas sem adornos alguns sempre frequentados por Devotos que costumavam sentar-se perto deles outros sempre desertos como todos eles silenciosamente sem relutância perseverante igualmente suportavam juntos o único telhado Protegendo o Salão interno e seu Santuário todos diferentes

e no entanto tão verdadeiramente todos iguais e o soneto terminou nisso veja Irmandade eu não não conseguia reproduzir aquele Soneto agora mas a riqueza e a plenitude de seu significado a profunda sabedoria tão bem embrulhada naquelas poucas palavras me fizeram ver como se estivesse no brilho de um holofote o que a verdadeira Fraternidade realmente significa a partilha do serviço à parte de alguém Independentemente de tudo exceto o trabalho a ser feito há muito a ser aprendido eu acho com uma visão como essa as saudações são concluídas com a ascensão de todos os irmãos da loja

e sua troca de sinceros votos de boa sorte com o venerável mestre trazendo assim a um foco seu sentimento de amor e lealdade a ele e ao chefe de nosso Augusto templo e fraternidade atrás dele preparação para o fechamento em seguida versos Inspiradores são lidos pelo orador dos volumes da sabedoria Sagrada e o venerável mestre chama os irmãos para ajudá-lo a fechar a loja já vimos o grande papel o que os irmãos desempenham na abertura da loja pelo poder de seu pensamento e devoção durante toda a cerimônia a forma pensamento feita pelos irmãos e obreiros

visíveis e invisíveis tem aumentado na riqueza e força de seu conteúdo agora todos voltam sua atenção para a Distribuição dessa força para o mundo ao redor talvez eu possa ilustrar a natureza desse efeito com referência à construção de um certo tipo de mantras hindus alguns anos atrás fui solicitado por nosso Nobre irmão s sobre a mania e herd madras para investigar um mantra que ele vinha usando há muitos anos que havia sido dado a ele por suite subb um grande ocultista do sul da Índia examinei o assunto com considerável cuidado e também o usei depois

pois era Muito notável este mantra encontrado segundo me disseram nos upanishad goap Krishna e é composto de Cinco partes como kin kaina bindia B pijana valab svaha A medida que se medita sobre isso com intenção cada sílaba faz uma linha em tal posição que resulta em uma estrela de cinco pontas como na figura 17 E à medida que o mantra é repetido essas estrelas se amont umas atrás das outras para formar um tubo com essa forma de Seção transversal de cinco pontas que faz um canal para força espiritual de fre Krishna que é o mesmo

ser que o Senor maitrea o atual BSA instrutor do mundo o grande ser que entrou no corpo de Jesus como o Cristo com essa força passando por ele o mantra pode ser usado para muitos propósitos como cura ou remoção do fogo e outros elementais bem como para o bem geral descobri no entanto que havia três etapas no processo com a recitação de Clin que se Diz ser chamada de semente de atração pelos ocultistas Indu a atenção da fonte da força é atraída e o que pode ser chamado de uma espécie de porta ou válvula descendente

aberta Então por todo o corpo do mantra a força se derrama na forma e finalmente com sons farara essa força é enviada para fazer seu trabalho nosso trabalho na loja é da mesma natureza que aquele feito por meio de mantras tão Antigos durante nosso encontro enriquecemos a forma com nossa devoção e pensamento e agora nos preparamos para deixar a força acumulada explodir como uma bênção para o mundo circundante o fechamento o encerramento como abertura começa com a questão importante quanto ao primeiro e constante cuidado de cada maçom para ver que a loja está próxima com

o propósito geral e o efeito do Ching já tratei no capítulo 5 a razão Especial para colocar esta questão novamente neste estágio é que agora estamos especialmente coletando e gerando força que se destina a ser usada não dentro da loja mas para projeção ao longo de certas linhas definidas fora dela portanto cuidamos cuidadosamente do tiling de nossa loja assim como um homem que inseriu um cartucho em um rifo de carregamento pela culatra tem o cuidado de fechar a câmara hermeticamente de modo que toda a força da Explosão seja Direcionada apenas ao longo do cano Mas

é claro que a explosão neste caso não não é de destruição mas de bênção para o mundo o próximo mandamento é que os irmãos devem vir à ordem como maçons não desta vez para garantir que nenhum intruso esteja presente porque nossas portas foram guardadas durante toda a cerimônia mas porque essa ordem com os passos e o sinal é um método designado para chamar o poder especial do grau aumentar ao máximo a atividade do chacra Em questão de modo que cada membro possa perceber e expressar plenamente o poder conferido a ele como um aprendiz entrado quando

isso é feito pode-se ver o chakra acender e brilhar piscar e cintilar e muitas vezes aumentar de tamanho em seguida o venerável mestre se volta para o venerável diretor Senior e pergunta mais uma vez Qual é a sua situação na loja e porque ele está assim colocado Este é com efeito um apelo ao representante do anjo do vigilante Sênior para cumprir seu dever para garantir que cada irmão esteja cheio de força não apenas para tomar sua parte no trabalho atual mas para continuar pela vida até a próxima reunião novamente com o mesmo objetivo tendo feito

todo o possível para estimular os irmãos e aumentar o poder espiritual disponível atraindo a ajuda da arte despertando a lealdade dos membros pela inspiração da Luz Sagrada pelo mais cuidadoso tiling pelo uso do Poder especial do grau em que estão trabalhando e por um apelo ao anjo por ajuda agora nos Voltamos para o próprio Logos expressando Nossa sincera gratidão Pelas bênçãos que recebemos e nossa esperança de que a ordem possa continuar a merecer sua ajuda cumprindo seu dever de expressar todas as virtudes Morais e sociais ainda mais entusiasmo é evocado pelas belas palavras e pensamentos

do hino de encerramento e então o venerável mestre resume nosso dever maçônico para Com o próximo na injunção abrangente de que devemos nos encontrar no nív agir no prumo e separar no esquadro cada oficial levantando o símbolo preso ao colarinho enquanto a palavra é pronunciada encontramo-nos em perfeita igualdade e amizade não mostrando preferência ou preconceito mas fazendo justiça a todos Agimos sempre com absoluta verdade e retidão mostrando sempre o mais aguçado senso de Honra e embora a loja esteja fechando agora e Estamos prestes a nos separar no plano físico ainda assim nos Paramos na praça

nunca esquecendo o ajuste próximo que ela assegura de modo que o interesse de nosso irmão é nosso próprio em sua ausência como em sua presença e não pode haver egoísmo ou esquecimento Pois somos todos pedras construídas juntas em um templo Divino para a glória do grande arquiteto do universo em seguida o venerável mestre levantando as mãos pronúncia as palavras Fatídicas que liberam todo esse esplêndido acúmulo de força e enviam uma pulsação vívida de energia para cada membro de cada loja devidamente constituída em todo o mundo o que cada irmão pode receber dessa estupenda efusão Depende

de si mesmo de seu grau de adiantamento de seu conhecimento de sua atitude mental mas que o dom é de enorme valor que o privilégio de pertencer à ordem é muito grande não pode haver dúvida na mente de qualquer Estudante de ocultismo as hostes elementais que foram Reunidas correm para todos os pontos da bússola apenas seus capitães os anjos representantes dos oficiais ainda permanecem em seus respectivos lugares quando so o comando do venerável mestre o venerável vigilante sor que tipifica Chiva O destruidor de formas profere a fómula do fechamento os anjos dos oficiais assistentes também

desaparecem deixando apenas os três Principais e Augusta forma pensamento do chefe de nosso Augusto templo e fraternidade o venerável imediato past Master na solene declaração e a palavra estava com Deus Lembra aos irmãos que mesmo quando a manifestação cessa o Cristo ainda permanece dentro do seio do pai pronto para brotar novamente o nascido sozinho o aerado quando ele o verbo eterno se dignar a falar mais vez os principais oficiais agora extinguem suas velas em Rotação cada um decretando como faz para que a qualidade que ele fica permaneça consagrada nos corações dos irmãos e o venerável

past Master explica como isso é possível lembrando-os mais uma vez que sua luz brilha mesmo em nossas trevas à medida que as velas se apagam os anjos representativos desaparecem cada um enquanto se inclina profundamente à presença do mestre de nosso templo e fraternidade que levanta as mãos em bênção e desaparece somente quando na Oração final pela preservação da arte todos se voltam com as mãos erguidas para seu retrato assim termina uma das cerimônias mais maravilhosas do mundo uma cerimônia que sobreviveu Praticamente inalterada em suas partes essenciais de uma antiguidade tão remota que a história esqueceu

incompreendido apenas parcialmente apreciado mutilado em muitos casos dos ritos gloriosos e dignos que são sua verdadeira expressão Ele ainda está fazendo o seu trabalho designado em Um Mundo Ingrato e incompreensível fundada Há muitos milhares talvez milhões de anos por ordem do Rei Espiritual do Mundo ela ainda permanece uma das armas mais poderosas em suas mãos Um dos canais mais eficientes de sua bênção Alguns de nós tem a sabedoria de compreender isso o bom Karma a ser empregado neste departamento de seu serviço que nunca esqueçamos Quão Grande É o nosso privilégio que nunca deixemos de aproveitar

ao máximo esta oportunidade que ele nos deu fim do livro A Vida oculta na maçonaria