O PAPA que Abalou Papado - Você Precisa Ver Isso!

Você já se perguntou como um homem conseguiu acumular tantos títulos tanto poder e tamanha autoridade dentro do cristianismo Bispo de Roma Vigário de Cristo sucessor do Príncipe dos Apóstolos sumo pontífice da Igreja Universal a lista continua mas o padrão é o mesmo todos esses títulos conferem ao Papa uma posição de supremacia absoluta uma autoridade incontestável sobre a Igreja de Cristo agora aqui está o grande paradoxo como esse modelo hierárquico e centralizador se encaixa nos ensinamentos de Jesus e nos ensinamentos dos Apóstolos bem para você ter uma ideia lá em Mateus Capítulo 21 do Versículo 25

ao 27 nós temos o seguinte Jesus os chamou e disse vocês sabem que os governantes das Nações as dominam e as pessoas importantes exercem poder sobre elas não será assim entre vocês pelo contrário quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser o servo e quem quiser ser o primeiro deverá ser o escravo agora se Cristo ensinou um modelo de liderança baseado no serviço e na humildade como a alegada tradição da igreja romana se tornou exatamente o oposto disso não sei só sei que é assim como papado se consolidou como reivindicou uma estrutura de poder absoluto

se os próprios Apóstolos jamais requereram Tais títulos para si e mais importante de tudo será que os primeiros bispos de Roma sempre viram o papado da maneira como a Igreja Católica vê o papado nos dias de hoje nesse vídeo aqui nós vamos explorar as declarações de Gregório I um papa reconhecido pela própria Igreja Católica Romana que condenou explicitamente a ideia de um bispo Universal sim um dos Papas mais influentes da história rejeitou a noção de que o Bispo de Roma deveria exercer supremacia sobre toda a igreja as suas palavras são tão fortes que muitos católicos

preferiam que elas nunca tivessem sido estradas Então prepare-se porque nesse vídeo aqui nós vamos abrir a caixa preta do chamado papado antes de qualquer coisa eu quero deixar claro que nós não estamos aqui para especular ou apresentar meras opiniões pessoais nós vamos direto às Fontes oficiais da própria Igreja Católica Romana vejamos então o que que o catecismo diz sobre os bispos dos bispos ou o Bispo de Roma o catecismo da Igreja Católica Romana lá no seu parágrafo 936 e 937 diz o o seguinte o senhor fez de São Pedro o fundamento visível de sua igreja

entregou-lhe suas chaves o bispo da igreja de Roma sucessor de São Pedro é a cabeça do colégio de bispos Vigário de Cristo e aqui na terra pastor da Igreja Universal O Papa tem por instituição Divina Poder Supremo pleno imediato e Universal na cura das almas e o catecismo também vai dizer lá no parágrafo 882 o seguinte o papa bispo bis de Roma e sucessor de São Pedro é o Perpétuo e visível princípio fundamental da unidade quer dos bispos quer da multidão dos fiéis o pontífice Romano possui na Igreja Poder pleno Supremo e universal ele pode

exercer sempre livremente este seu poder não e você não escutou errado O Papa tem poder pleno Supremo e Universal e pode exercê-lo livremente ou seja nada nem ninguém pode restringir o poder do Papa estamos falando de um homem com autoridade absoluta sobre toda a igreja cristã acima até mesmo dos próprios concílios eclesiásticos na prática essa descrição se aproxima muito mais de uma posição equivocada de um monarca divinamente instituído do que de um servo humilde de Cristo e veja bem não sou eu quem está dizendo isso são os próprios documentos oficiais da Igreja Católica Romana agora

será que essa ideia encontra algum respaldo nas escrituras mas do que isso Será que essa ideia encontra algum respaldo nos primeiros séculos do cristianismo ou será que nós estamos lidando com uma criação posterior desenvolvida muito mais por razões políticas do que por uma autêntica instrução Apostólica hoje nós vamos dar uma olhada no que este livro aqui ó inovações da Igreja Católica Romana que eu tenho em duas versões e escrito por Carlos colet fala a respeito disso essas duas versões pessoais essa aqui um pouco mais antiguinha acho que muito difícil de você encontrar mas essa daqui

acabou de ser lançada em uma parceria da Editora Fiel e a João Calvino publicações vale muito a pena você ter esse livro aqui porque aquilo que nós vamos explorar nesse vídeo aqui é apenas o primeiro capítulo desse livro e você vai ver que já tem muita coisa interessante por aqui mas não é só no catecismo Romano que nós podemos encontrar esse tipo de afirmação ousada a respeito do Papa veja o que disse o Cardeal Roberto Belarmino um dos principais Defensores do papado lá do século X E ele disse o seguinte a supremacia do Papa é

a súmula e essência do cristianismo pode provar-se a supremacia do Bispo de Roma por 15 diferentes nomes ou títulos tais como o príncipe dos sacerdotes Sumo Sacerdote Vigário de Cristo Bispo Universal e muitos outros agora espere aí a essência do cristianismo é o papado Desde quando o Evangelho se resume à supremacia de um homem desde quando o cristianismo gira em torno da obediência irrestrita a um líder humano que pseud M se que existe essa palavra seria infalível se essa afirmação for verdadeira o centro da fé cristã não seria Cristo mas o próprio Bispo Romano a

lista oficial de títulos do Papa segundo os documentos católicos É no mínimo curiosa para não dizer assustadora acompanhe comigo aqueles que eu consegui encontrar Bispo de Roma Vigário de Jesus Cristo sucessor do Príncipe dos Apóstolos sumo pontífice da Igreja Universal primaz da Itália arcebispo e Metropolitano da província Romana soberano do estado da cidade do Vaticano deve ter mais mas esses foram os que eu consegui encontrar muitos desses títulos carregam um peso teológico enorme Especialmente quando comparado essas afirmações com as escrituras agora a pergunta que precisa ser feita é bastante simples se o papada é realmente

uma instituição divinamente estabelecida Por que que nós não encontramos nada remotamente parecido com essa estrutura no Novo Testamento nem nos primeiros cinco séculos da igreja no vídeo de hoje nós vamos destruir de uma vez por todas essa ideia de que o Bispo de roma é o Bispo Universal ou o Bispo dos bispos o que eu vou fazer nesse vídeo aqui e eu quero que você me acompanhe é trazer citações que demonstram de forma incontestável que nenhum dos títulos que colocam o Bispo de Roma em posição de primazia absoluta foi de uso exclusivo do Bispo de

Roma nos primeiros 500 anos da Igreja Ou seja somente a partir do 7oo século é que essas inovações começaram a se infil ar no seio da igreja assumindo mais tarde a forma de doutrina consolidada e para ilustrar esse ponto vejamos um episódio marcante da história em 590 depois de Cristo João o Bispo de Constantinopla tentou arrogar para si o título de bispo Universal o seu sucessor João cieco tentou fazer o mesmo mas a reação veio de Pelágio I que segundo a própria tradição Católica Apostólica Romana foi o 61º Bispo de Roma ele rejeitou veementemente esta

reivindicação e declarou o seguinte não façais caso diz ele do título Universal que João tão ilegalmente usurpou nenhum dos patriarcas jamais usou vocábulo tão profano podeis calcular que ele dissim meos irmãos quais os resultados que daí podem provir quando entre os mesmos sacerdotes se manifestam tão perversos princípios porque não está longe de quem se disse ele mesmo é rei sobre todos os filhos da soberba agora Aqui está um ponto crucial que nós precisamos prestar atenção muitos católicos vão argumentar que Pelágio I estava repreendendo o Bispo de Constantinopla justamente porque o próprio Pelágio era o papa

a suprema autoridade da Igreja então por isso cabia ao próprio Pelágio II corrigir tal tentativa de usurpação por parte lá do Bispo de constantinople mas o grande problema desse argumento ou dessa defesa é que quando nós observamos como Pelágio I repreende e quais são os argumentos que ele utiliza bem essa conversa então não cola porque ao nos atentarmos para isso a desculpa católica se derrete como o sorvete no sol do meio-dia nós vamos ver isso com bastante atenção vamos prestar atenção em cada uma das afirmações que fez Pelágio I em primeiro lugar Pelágio I nega

que exista qualquer tradição que sustente um bispo Universal Pelágio I vai declarar que João comete um ato ilegal ao reivindicar esse título porque nem mesmo os patriarcas haviam utilizado tal vocábulo antes disso em outras palavras antes dessa Tentativa translocada do Bispo de Constantinopla não havia na igreja sequer um indício de tradição que sustentasse a ideia de um bispo Universal que tivesse jurisdição e autoridade sobre toda a igreja se a doutrina da supremacia papal fosse uma tradição Apostólica Então essa alegação lá do Bispo de Constantinopla não teria sido respondido desta forma mas apenas com a alegação

de Pelágio II que esse título de bispo Universal pertenceria exclusivamente ao bispo romano e não é assim que ele se defende ele fala de outra forma ele sequer toca no assunto de que esse título seria do próprio Pelágio absolutamente ih rapaz em segundo lugar o próprio título de bispo Universal é chamado de profano Note que como eu disse anteriormente Pelágio II não argumenta que o título de bispo Universal pertence unicamente ao bispo de Roma ele faz algo muito mais radical ele afirma que o próprio título é profano ou seja segundo ele esse conceito não deveria

ser aplicado a ninguém pois a sua própria existência seria uma corrupção da Fé agora Pense comigo se o próprio Pelágio II reconhecia que o título era profano O que aconteceria se ele mesmo fosse o detentor desse título ora a resposta é óbvia ele estaria confessando que era detentor de um título profano os seus argumentos desmontam por completo A ideia de que o Bispo de de Roma deveria ser o Supremo governante da igreja pelo contrário mostram que essa concepção de bispo Universal era vista como perigosa e herética até mesmo pelos próprios bispos de Roma daquele período

em terceiro lugar Pelágio i fez uma advertência Profética sobre o perigo dessa ideia Pelágio I alertou que se algum Bispo fosse estabelecido como Bispo Universal as consequências seriam imprevisíveis e incalculáveis para a igreja veja como ele expressa essa preocupação de forma muito clara ele diz o seguinte podeis calcular queridíssimos irmãos quais os resultados que daí podem provir em outras palavras ele sabia que esse conceito abriria um precedente muito mas muito perigoso para a igreja e de fato a história confirmou que o seu receio era justificado com o tempo o papado se transformou exatamente naquilo que

ele temia uma instituição que acumulou poder absoluto consolidando uma hierarquia cada vez mais distante da simplicidade do cristianismo apostólico ou seja ele tinha motivos para fazer essa advertência em quarto lugar existe uma origem Demoníaca da supremacia papal e não sou eu que estou falando isso foi próprio Pelágio I porque aqui está uma parte bastante assombrosa dessa citação porque Pelágio i não apenas Condena o título de bispo Universal mas ele associa a sua origem ao próprio Satanás é você Satanás e veja como ele faz isso dentro daquela citação que nós acabamos de ler ele diz o

seguinte porque não está longe de quem se disse ele mesmo é rei sobre todos os filhos da soberba ora de quem que ele estava falando essa é uma referência direta a Satanás que segundo a tradição Cristã é o governante daqueles que se exaltam e buscam poder para si mesmos Isso significa que segundo Pelágio io o desejo de um bispo por uma supremacia Universal só poderia ser inspirado pelo próprio diabo isso é muito grave pens Mas pense mesmo na gravidade dessa afirmação se esse era o posicionamento do Bispo de Roma lá no século vi como a

Igreja Católica pode sustentar que essa doutrina é uma tradição legítima dos Apóstolos agora se houve alguém que condenou de forma contundente e inequívoco a ideia do bispo Universal esse alguém foi Gregório Magno conhecido pela tradição católica como Papa Gregório I segundo a tradição católica Gregório teria governado a igreja entre 590 e 604 e veja bem nós estamos falando do final do século Vi Ou seja seis séculos após o início da igreja o melhor é nós vermos os católicos dizendo que Gregório I teria sido o Bispo Universal da igreja quando na realidade ele rejeitou esse título

mais do que qualquer outra pessoa ele afirmava categoricamente que a ideia de que um único Bispo poderia exercer supremacia Universal sobre a Igreja era infundada perigosa e até Demoníaca agora vamos colocar tudo tudo isso em perspectiva para você entender o tempo que separa a fundação da igreja e o papado de Gregório i é maior do que o tempo que separ o descobrimento do Brasil e o dia em que nós estamos vivendo ou seja se a doutrina de um bispo Universal fosse realmente parte da tradição Apostólica essa doutrina já estaria consolidada e aceita por todos especialmente

pelo próprio Gregório I que era Bispo de Roma e que supostamente deveria ser o detentor desse título mas o que nós encontramos aqui é na verdade justamente o oposto Gregório afirmando e reiterando por diversas vezes sua posição contrária a esse tipo de doutrina e para não deixar dúvida quanto a isso vejamos uma das suas declarações mais contundentes a respeito desse tema ele diz o seguinte meus cons sacerdotes João pretende ser chamado Bispo Universal isso obriga-me a exclamar ó tempos ó costumes os sacerdotes pretendem para si títulos de vaidade e se gloriam com nomes novos e

Profanos acaso defendo eu nisto minha própria causa acaso vingo eu minha própria injúria ou melhor a do onipotente Deus e de toda igreja repilam os cristãos esse nome de blasfêmia que rouba a honra de todos os sacerdotes a qual um só loucamente a roga para si agora Gregório não deixa Nenhum espaço para dúvida nessa citação ele repudia de forma contundente a ideia de que qualquer Bispo possa se intitular Bispo Universal considerando isso uma blasfêmia e e um ataque direto contra a Igreja de Cristo bem e apenas para evitar que alguém distorça as suas palavras e

alegre que Gregório estava apenas exortando o Bispo de Constantinopla para reivindicar para ele mesmo o título que ele deveria ter nós vamos analisar cuidadosamente os seus argumentos apresentados nessa citação e vamos ver que ele não estava tentando arrogar para si esse título ele estava dizendo que esse título era profano e prejudicial à Igreja de Cristo em primeiro lugar Gregório chama esse título de vaidade e profano Gregório afirma que o título de bispo Universal é uma expressão de vaidade e que os sacerdotes que o rei V indicam buscam Glória pessoal com nomes novos e Profanos veja

que se Gregório acreditasse que ele mesmo era o Bispo Universal então ele estaria se auto incriminando como alguém que se deixou levar pela vaidade e pelo Desejo de Glória ou seja se ele acreditasse na supremacia papal essa declaração dele seria um completo absurdo o fato de Gregório I rejeitar esse título demonstra que o papado como é entendido pela igreja católica hoje ainda não existia lá no século vi isso é evidente em segundo lugar Gregório não faz dessa questão um problema pessoal ele deixa claro que a sua oposição ao título não é uma questão de orgulho

pessoal nem uma tentativa de defender a sua própria autoridade como Bispo de Roma ou o Bispo universal ele diz o seguinte acaso defendo eu nisto minha própria causa a acaso vingo eu minha própria injúria ou seja fica claro que ele não estava defendendo que ele próprio deveria possuir esse título mas sim que nenhum Bispo poderia reivindicá-lo pois isso estaria ferindo a estrutura da própria Igreja de Cristo mais uma vez essa é uma refutação completa da ideia de que o papado sempre teve uma supremacia reconhecida sobre toda a igreja se Gregório I fosse um bispo Universal

não faria sentido ele se posicionar contra esse título mas ele poderia simples mente ir contra a pessoa que estava querendo usurpar a proeminência do cargo Romano Ou seja a argumentação de Gregório I seria contra a pessoa que estava querendo usurpar esse cargo e não contra o próprio título desse Cargo em terceiro lugar Gregório afirma que esse título rouba a honra dos outros sacerdotes Gregório declara que o título de bispo Universal rouba a honra de todos os demais sacerdotes e que aquele que o assume é um louco agora veja a contradição se Gregório primeiro fosse um

bispo universal ele estaria confessando que ele era um louco e que ele estava roubando a honra dos outros sacerdotes evidentemente isso não faz o menor sentido portanto Gregório não estava apenas rejeitando o título para si ou para o Bispo lá de Constantinopla mas ele estava denunciando como esse título era destrutivo para a própria igreja mas infelizmente o que aconteceu depois disso poucas décadas após a morte de Gregório I os seus sucessores ignoraram os seus ensinamentos e passaram a reivindicar para si o título de bispo Universal em outras palavras o que aconteceu foi que primeiramente alguém

deu uma maldita ideia que foi prontamente rejeitada por Pelágio II e por Gregório io além de outros mas depois disso bem mais tarde alguns líderes da igreja fingiram que não sabiam sobre essas posições de Pelágio i e Gregório i e implementaram essa heresia ou seja Foi uma mudança uma inovação efetuada por possel real M influências políticas e não por uma tradição Apostólica como a Igreja Católica finge afirmar Vamos então a mais algumas declarações contundentes de Gregório I que deixam ainda mais claro o quanto ele rejeitava essa ideia de bispo universal está aí na sua tela

acompanhe comigo nenhum de meus predecessores consentiu em usar tão profano título porque se em verdade um Patriarca se chama Universal tira aos demais o nome de patriarcas longe long de um espírito Cristão querer apropriar-se daquilo que pareça diminuir na menor coisa a honra de seus irmãos bem se essa citação não for suficiente para destruir completamente a ideia de que o papado como entendido hoje pela igreja católica era uma doutrina totalmente inexistente nos primeiros séculos Então nada mais vai fazer você acreditar nisso porque Gregório I Deixa claro que nenhum de seus predecessores aceitou esse título O

que significa que essa ideia era completamente estranha a tradição da igreja até aquele ponto da história ele também reforça que qualquer um que assumisse esse título estaria diminuindo a honra dos demais bispos o que revela a sua visão um tanto quanto colegiada ou do episcopado algo totalmente incompatível com a noção de supremacia papal absoluta como é pregado pela igreja católica hoje agora vamos analisar três pontos fundamentais a respeito dessa declaração do Papa Gregório i em primeiro lugar o título de bispo Universal é profano Gregório I reitera que assumir o título de bispo Universal é profano

ou seja algo que vai contra a natureza sagrada da igreja e da sua estrutura original a palavra profano não é um termo qualquer no contexto Cristão ela indica algo contrário à Santidade e à vontade de Deus se um título é profano então não pode fazer parte da tradição Apostólica autêntica E mais uma vez eu preciso afirmar se Gregório I ele mesmo tivesse aceitado esse título ele estaria se autocondenação de Gregório io em segundo lugar esse título Bispo Universal destrói A Hierarquia Origin final da igreja Gregório vai afirmar que aquele que se chama Bispo Universal tira

dos demais bispos e patriarcas seu próprio título e função Isso significa que a estrutura Episcopal sempre foi vista como um colegiado independente Ou pelo menos interdependente e não como um sistema monárquico absoluto Com um único homem no topo governando toda a igreja o argumento de Gregório I destrói completamente a ideia de que o Bispo de Roma sempre teve autoridade Suprema sobre os demais bispos se essa fosse uma doutrina estabelecida ele jamais faria essa declaração que nós acabamos de ler que o papado era um erro ou uma usurpação da honra dos outros bispos essa é uma

prova irrefutável de que a supremacia papal não fazia parte da tradição da Igreja Primitiva pelo menos até o início do século vi em terceiro lugar assumir esse título é uma afronta aos irmãos em Cristo Gregório vai reforçar que aquele que reivindica para si essa autoridade absoluta está diminuindo a honra dos demais bispos e que esse tipo de atitude está distante de um espírito verdadeiramente Cristão em outras palavras ele considera essa busca por supremacia uma postura anticristã e que seria baseada em orgulho e arrogância Agora presta atenção nesse paradoxo se um católico acredita que o Bispo

de Roma deve ser obedecido em tudo porque afinal ele é um bispo Universal então ele deve obedecer Gregório I que era um legito Bispo de Roma e que rejeitou essa ideia e condenou o bispado Universal como uma doutrina herética ou seja se um católico segue a tradição da igreja e reconhece a autoridade de Gregório ieo então ele não pode acreditar na doutrina da supremacia papal mas se ele aceita a doutrina da supremacia papal então ele está rejeitando Gregório io e contradizendo a própria tradição da igreja essa é uma contradição insuperável não há escapatórias ou Gregório

I estava certo e o Papá de uma invenção posterior ou Gregório I estava errado e a igreja de Roma falhou em preservar a verdadeira tradição Apostólica se o papado fosse uma instituição divinamente ordenada desde os tempos apostólicos como a Igreja Católica afirma Gregório teria sido um dos maiores opositores da vontade de Deus mas se Gregório era um legítimo Guardião da Fé Apostólica então a igreja de Roma se desviou da Verdade ao adotar a supremacia papal Peri agora para finalizar eu trago mais duas citações esmagadoras de Gregório i o papa que ironicamente parece ter eternizado o

seu nome não apenas por suas Reformas e influência mas também por sua oposição ferrenha à própria ideia do papado como a Igreja Católica afirma hoje se até agora já Não restava nenhuma dúvida sobre a aversão de Gregório I ao título de bispo Universal prepare-se porque agora nós vamos colocar o último prego nesse caixão Gregório io vai dizer o seguinte está aí na sua tela que responderás a Cristo cabeça da Igreja Universal no exame do último juízo tu que pretendes assenhorar-se de todos os seus membros usando o título de Universal a quem intentas tu imitar com

este tão perverso vocábulo senão aquele que desprezadas as legiões de anjos socialmente constituídas com ele pretendeu elevar-se ao cúmulo da singularidade consentir numa tal denominação não é outra coisa mas do que perder a fé pronto acabou finalizou não há mais margem para dúvidas aqui porque aqui nós temos uma afirmação tão forte tão direta e tão Clara que nenhuma manobra interpretativa dos católicos pode distorcer o seu verdadeiro significado agora vamos analisar também três pontos essenciais dessa citação que demoliram por completo qualquer argumento católico honesto sobre a legitimidade histórica do papado Universal em primeiro primo lugar Gregório

faz um alerta sobre o Juízo Final Gregório primeiro faz uma advertência séria A qualquer um que ouse se chamar Bispo Universal ou que Tente se apropriar do título de cabeça da igreja ele questiona o seguinte o que você responderá ao verdadeiro Bispo dos bispos no dia do juízo essa pergunta contém uma acusação implícita devastadora qualquer Bispo que reivindique esse título está na prática Tentando roubar uma posição que pertence exclusivamente a Cristo ou seja esse não é um erro meramente administrativo ou uma disputa de poder Eclesiástico é uma afronta teológica direta contra o próprio Cristo e

em segundo lugar o dia do juízo vai revelar a gravidade desse pecado se Gregório por outro lado acreditasse que ele mesmo era o Bispo Universal essa pergunta seria completamente sem sentido naquilo que ele falou ele estaria basicamente se autocondenação uspar um título que não lhe pertence portanto fica evidente que Gregório rejeitava completamente qualquer forma de supremacia papal em segundo lugar Gregório compara a supremacia papal a rebelião de satanás Olha o quanto isso é grave meu povo agora se o primeiro ponto já era bastante forte este aqui torna a questão inescapável Gregório não apenas rejeita o

título de bispo Universal mas ele associa esse título diretamente a rebelião de satanás veja como ele faz isso a quem intentas tu imitar com esse tão perverso vocábulo senão aquele que desprezadas as legiões de anjos socialmente constituídas com ele pretendeu elevar-se ao cúmulo da singularidade olha o que ele está dizendo ele faz uma conexão explícita entre a tentativa de um bispo governar toda a igreja e a atitude de satanás lá no céu tentando governar todo o céu Gregório está dizendo Sem Rodeios que aquele que busca esse tipo de autoridade está seguindo os passos do diabo

se Gregório aceitasse que o Bispo de roma é o chefe Supremo da igreja então ele estaria também afirmando que ele próprio era inspirado pelo diabo essa declaração é devastadora e não possui qualquer contraargumento que os católicos possam fazer é muito claro simples e direto em terceiro lugar Gregório ieo afirma que quem aceita esse título perdeu a fé O Golpe Final vem com uma das declarações mais fortes que diz o seguinte consentir numa tal denominação não é outra coisa mais do que perder a fé agora a questão é inescapável se um homem se deixa chamar de

bispo universal ele está demonstrando que perdeu a sua fé se um católico crê que o papado é o sucessor do bispo Universal então ele deve crer que o próprio Papa perdeu a fé por causa da declaração de Gregório I agora novamente pense no absurdo dessa contradição se o papa é o sucessor legítimo do bispo Universal Como pode Gregório I afirmar que um papa que aceita esse título não tem fé verdadeira Esse é um dilema impossível de resolver para qualquer católico honesto se Gregório I era um verdadeiro Papa então o papado moderno é uma corrupção da

Igreja Católica Romana se o papado moderno é legítimo então Gregório io estava errado e a Igreja Católica Apostólica Romana precisa admitir que um dos seus Papas um dos seus Papas inclusive mais importantes rejeitou a própria estrutura da qual ele fazia parte eu acredito piamente que tudo que nós apresentamos aqui é suficiente para demolir a ideia da supremacia papal nos primeiros séculos da igreja agora prepare-se porque essa minha última citação de Gregório i é a mais estarrecedora de todas porque os católicos frequentemente acusam os protestantes de terem inventado a a ideia de que o Papa seria

o anticristo e que nós teríamos feito isso apenas para difamar a Igreja Católica mas há um detalhe curioso que muitos desconhecem o primeiro a associar a pretensão de um bispo Universal ao Espírito do Anticristo foi justamente um dos bispos de Roma sim meus amigos quem primeiro fez essa acusação não foram os reformadores protestantes lá do século X mas o próprio Gregório primeiro um papa que a Igreja Católica Apostólica Romana reconhece como Santo e Doutor da igreja agora veja aí na sua tela a citação que eu trago de Gregório io a respeito disso em verdade eu

digo confiadamente que qualquer que a si mesmo se chama sacerdote Universal ou deseja assim ser chamado precede o anticristo em seu orgulho porque a soberba se antipoeira que qualquer um que se auto denomine sacerdote Universal ou deseje ser chamado assim precede o anticristo em sua soberba ou seja se o papa moderno reivindica esse título ele está cumprindo exatamente o que Gregório io denunciou como o Espírito do Anticristo essa afirmação não precisa ser interpretada dividida ou explicada em detalhes ela é clara como o Sol do meio-dia está aí na sua tela bem agora vem mais um

dos dilemas impossíveis de resolver para os católicos porque se e eu como protestante afirmo que o Papa percebido hoje como Bispo dos bispos ou no caso Bispo Universal é uma figura que representa o Espírito do Anticristo eu não estou dizendo nada além do que Gregório i já disse lá no século vi então meus amigos católicos que estão aí me assistindo antes de me crucificarem por afirmar isso precisam primeiro crucificar o Papa Gregório primeiro porque não sou eu quem está condenando o papado moderno é um próprio Bispo de Roma que fez isso muito antes de mim

agora o que que você vai fazer com essas informações vocês vão rejeitar Gregório primeiro um dos Papas mais respeitados na história do catolicismo vão dizer que ele estava errado porque se vocês creem na tradição da igreja então precisam aceitar as suas palavras se vocês aceitam o papado como ele é hoje então precisam rejeitar gregora o primeiro o que vocês não podem fazer por absolutamente falta de lógica é ter os dois ao mesmo tempo acreditar nas afirmações de Gregório i e ao mesmo tempo acreditar no papado Universal que existe na Igreja Católica Apostólica Romana nos dias

de hoje muito bem depois de tudo isso que nós vimos nesse vídeo fica impossível sustentar a ideia de que a supremacia papal sempre fez parte da tradição da igreja por quatro motivos primeiro porque Pelágio i e Gregório I rejeitaram o título de bispo Universal em segundo lugar Gregório I afirmou que esse título era profano e uma afronte aos demais bispos mais do que isso em terceiro lugar ele comparou esse título a ambição e a rebelião de satanás e em quarto lugar ele declarou que quem aceitasse esse título estava no Espírito do Anticristo e teria perdido

a fé ou seja se o papado moderno está certo então Gregório io estava errado se Gregório io estava certo então a Igreja Católica de hoje rejeitou sua própria tradição e adotou um modelo que seus próprios líderes lá no nos primeiros séculos condenava agora eu quero saber a sua opinião você já conhecia essas declarações de Gregório i o que que você acha dessa contradição histórica deixe lá nos comentários aqui embaixo porque nós podemos continuar essa discussão por lá e é claro que se esse vídeo te ajudou de alguma maneira não se esqueça de deixar o seu

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