seja bem-vindo à nossa jornada devocional compartilhando palavras de fé amor e esperança nós estamos no dia 20 de Fevereiro o tema do nosso devocional É sobre o dilema do saber e o fazer e o nosso texto base está no Salmo 11911 que diz guardo no coração as tuas palavras para não pecar contra ti se você vem acompanhando os nossos devocionais você já deve ter se deparado com alguns desafios do crescimento espiritual alguns desafios da espiritualidade esse devocional é extremamente importante porque ele vai trazer para você alguns princípios fundamentais para que você permaneça encorajamento para que
você tenha paciência com o seu processo e não desista de você mesmo é muito importante entender essa relação que o salmista vai fazer entre guardar a sua palavra no coração para não pecar contra ti Ele está falando justamente sobre esse Dilema do saber e o fazer existe uma tensão entre essas duas realidades saber o que é correto e fazer o que é certo é um dilema que atravessa as gerações porque muitas vezes nós queremos fazer o bem mas não fazemos o bem que queremos um dilema que o próprio Paulo vai compartilhar conosco Em Romanos Capítulo
7 Versículo 19 e isso vai nos levar a algumas perguntas importantes primeiro Por que o que sabemos Nem sempre é o que fazemos Será que o problema está na falta de conhecimento na falta de informação ou na nossa falta de vontade qual seria o princípio fundamental para transpor esse abismo que parece existir entre aquilo que eu sei e aquilo que eu quero e aquilo que eu faço é sobre isso que nós queremos meditar neste devocional o primeiro princípio que eu quero trazer para você um princípio que vai trazer luz a esse dilema e nos ajudar
a fazer um diagnóstico do problema está em Apocalipse Capítulo 2 Versículo 4 porque ali nós vamos encontrar o que nós chamamos de a síndrome de Éfeso o que seria essa síndrome de Éfeso ali fala que tenho porém contra ti que abandonaste o seu primeiro amor João escrevendo essa profecia a igreja em Éfeso ele vai reconhecer o perseverante trabalho apologético que os irmãos dessa igreja faziam colocando à prova todos aqueles que se declaravam Apóstolos mas não eram verdadeiramente Apóstolos isso é reconhecido como uma boa obra porém essa palavra de edificação vem seguida de uma palavra de
exortação porque ao mesmo tempo que eles coloc colocam tantos a prova não se deram conta do seu próprio esfriamento espiritual abandonando o primeiro amor que é associado por João à prática das primeiras obras esses irmãos estavam sendo exortados em um erro que somos tentados a cometer quando começamos a estudar as escrituras com a mesma intensidade que eles se apegam ao conhecimento eles perdem a essência do verdadeiro conhecimento se vendo num quadro de iamento espiritual isso vai gerando um abismo entre o que sabemos e o que fazemos é como saber que o mandamento de Deus é
o amor mas não amar o mandamento de Deus é o dilema entre o Saber intelectual e o Saber experimental esse dilema gera em nós uma dor a dor do muito saber e o pouco fazer tão importante quanto ter um posicionamento correto diante de tantos Vent de doutrinas que enganam a muitos é nós guardarmos o nosso coração da burocratização teológica guardarmos nosso coração da demagogia retórica Religiosa e nos apresentarmos aprovados diante de Deus pela prática da Verdade quero compartilhar com você um dos nossos valores inegociáveis com relação ao estudo das escrituras que o ensino que não
aperfeiçoa você para servir o ensino que não pratica para crescer ou ensino que não tem compromisso com o amor para edificar não tem nada a ver com a verdade de Deus Essa era uma das questões que Jesus enfrentava constantemente dentro do cenário religioso da sua época a incoerência que havia entre o que os homens sabiam e o que os homens faziam por isso que assim como João em Apocalipse Jesus vai também trazer uma dura exortação aos fariseus dizendo ai de vós escribas e fariseus hipócritas porque percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito
e uma vez feito o tornais duas vezes mais filho do inferno do que vós mesmos fala de uma religiosidade que estava trazendo mais condenação do que salvação pra vida das pessoas justamente porque eles sabiam a lei mas não viviam A Lei e toda a verdade Deus sem a essência da palavra de Deus que é o amor Vai resultar em hipocrisia que nada mais é do que encenação Religiosa e não um testemunho Virtuoso da Verdade do evangelho para que possamos transpor esse abismo que parece existir entre o que sabemos e o que fazemos precisamos ir direto
ao ponto e o ponto está naquilo que queremos e aquilo que queremos só vai ser transformado quando entendemos que não se trata do quanto sabemos mas do quanto amamos a quem conhecemos por isso que talvez o problema não seja a falta de conhecimento intelectual mas sim a falta de amor a quem conhecemos a verdade como pessoa o conhecimento como relação lembre-se que a partir da perspectiva judaico cristã conhecer é totalmente diferente da perspectiva grega que nós herdamos no nosso conceito Educacional no hebraico o ver o conhecer e Ada aparece pela primeira vez em Gênesis Capítulo
4 Versículo 1 e se refere ao ato de Adão conhecer Eva assim como vai aparecer também no grego no Novo Testamento em Mateus capítulo 1:25 quando fala que José não conheceu Maria enquanto não deu a luz a Jesus Em ambos os textos tanto do Antigo Testamento quanto do novo testamento a perspectiva judaico-cristã permanece de que conhecer não tem a ver com o acúmulo de informações não tem a ver com o que eu sei sobre mas sim com a relação que me faz um com o meu amado portanto conhecer nesse sentido compromete muito mais do que
nós imaginamos não tem a ver apenas com o saber sobre algo mas tem a ver com o amar ao ponto de me tornar um só com alguém por isso que Com base no texto de Gênesis Capítulo 2:24 nós Nós pensamos o que seria a equação do conhecimento Porque fala que o homem deixará a casa do seu pai e a sua mãe se unirá a sua mulher e se tornarão ambos uma só carne ou seja o elemento a mais o elemento B igual ao elemento c o homem quando deixa a sua casa e se une a
uma mulher e conhece essa mulher ele se torna um novo homem com essa mulher ele deixa de ser Filho cuidado pela mãe e agora se torna marido que cuida de uma mulher isso significa que o conhecer traz implicações radicais na nossa estrutura pessoal na nossa estrutura relacional na nossa estrutura social e espiritual é como se tornar uma nova pessoa por isso que não tem como conhecermos a Deus e sermos os mesmos porque a partir do momento que eu conheço me torno um com e quando me torno um com me torno uma nova pessoa vivendo uma
nova vida sendo assim conhecer a Deus compromete e à medida que conhecemos Assumimos responsabilidade por essa verdade que é conhecida para o teólogo inglês nght O amor é a forma mais profunda de conhecimento pois quando nos engajamos completamente na realidade do outro e não na nossa estamos afirmando e celebrando esta outra realidade É nesse ponto que muitas epistemologias modernistas esbarram Olha que lindo isso enit w está dizendo que o amor é a forma mais profunda de conhecimento porque nada mais é do que celebrar a realidade do outro mergulhar profundamente em toda a realidade de Deus
Paulo confirma isso escrevendo aos irmãos em Corinto dizendo que da mesma maneira que o homem quando se une a uma mulher se torna uma só carne com ela aquele que conhece o senhor se torna um só espírito com ele falando dessa unidade espiritual de um conhecimento que compromete tudo de todos e esse entendimento vai desafiar toda uma cultura da era da informação em que o conhecimento é comprado em que a relação com o conhecimento é unilateral é utilitária e sendo assim muito limitada diante da profundidade de do conhecimento de Deus a verdade é que podemos
ter muita informação sobre alguém e não termos a experiência do conhecimento você pode saber tudo sobre uma pessoa isso não quer dizer que você conhece essa pessoa eu posso ler sobre Deus eu posso ouvir falar sobre Deus eu posso estar em lugares que falam que Deus está mas mesmo assim não significa que eu conheço a Deus a partir dessa perspectiva bíblica um teólogo americano chamado David nug ele vai dizer que o conhecimento é pessoal que a verdade é uma pessoa e o conhecimento da Verdade significa conhecer uma pessoa ele vai confirmar o que nós temos
falado aqui o conhecimento é relacional e ele diz que conhecemos quando entramos intimamente no relacionamento com Deus conhecemos as pessoas quando entramos no relacionamento com as pessoas com as coisas que desejamos compreender significa que para que o que eu sei se torne de fato aquilo que eu faço aquilo que eu vivo o nosso coração precisa ser transformado um coração que está comprometido na sua vontade por causa do pecado original um coração que está limitado na sua impotência moral um coração que está inclinado sempre para aquilo que é Malu por ser profundamente corrupto em sua natureza
como Jesus disse o problema está justamente com os Maus Pensamentos os pensamentos de morte Adultério imoralidade sexual falsos testemunhos blasfêmias mentiras que procedem do coração do homem por isso que o texto base do nosso devocional salmo 11911 fala sobre guardar no coração as tuas palavras para não pecar contra ti guardar o coração de toda inclinação na natural para o pecado guardar o coração de todo impulso da carne não glorificada guardar o coração com as palavras de Deus eu preciso encher o meu coração com as palavras de Deus para que então eu deseje o que eu
sei e a partir do querer o que eu sei eu faça o que eu sei no último devocional nós falamos sobre a dureza do coração um coração endurecido que muitas vezes sabe o que deve fazer mas não faz aquilo que sabe por causa da sua obstinação por isso para que possamos transformar o que sabemos no que fazemos o nosso coração tem que se abrir para internalizar essa palavra e esse internalizado da palavra se dá por meio do princípio da meditação assim como a boa semente tem que penetrar a terra para poder dar frutos a boa
palavra de Deus precisa penetrar o âmago do nosso coração para que possa frutificar em comportamentos regenerados por isso que eu quero te encorajar a não desanimar a não desistir mas perseverar no princípio da meditação continue investindo tempo pensando falando com você mesmo até que essas palavras penetrem a Boa Terra lembre-se disso existem as obras da carne e o fruto do espírito Nós não precisamos fazer esforço para ser carnal mas precisamos em investir no cultivo da palavra no coração para que possamos frutificar virtudes espirituais você precisa ter paciência com você mesmo você precisa perseverar permanecer fiel
ao processo para que ao seu tempo você possa colher os frutos de toda a palavra que você está internalizando e guardando no seu coração e é muito importante que você veja a disciplina espiritual a partir da perspectiva do salmista porque ele diz assim no Salmo 119 92 se a tua lei não fosse meu maior prazer o sofrimento já me era consumido ele vai dizer no Versículo 174 a tua lei é o meu maior prazer Como que você tem praticado a disciplina da meditação nessa jornada devocional você tem pensado disciplina de uma forma penitencial de uma
forma pesada no sentido de abstinência penosa Ou você tem encontrado prazer e satisfação nesse momento que você tem reservado na sua vida para estar com Deus John Piper no seu livro plena satisfação em Deus ele vai dizer Deus é mais glorificado quando nós estamos mais satisfeitos nele Deus não é glorificado por esconder seus filhos das dificuldades mas por sustentá-los nelas então se nós estamos enfrentando desafios lutas conflitos interiores tentações provações precisamos não só guardar nosso coração mas nos esconder completamente em Jesus e nesse lugar em Deus encontrarmos satisfação e desfrute Jesus vai confirmar Esse princípio
em João Capítulo 15 versículo 11 dizendo tenho-vos dito estas coisas para que o o meu prazer o meu gozo permaneça em vocês e o vosso prazer o vosso gozo seja completo Olha que lindo isso ele está falando sobre encontrar esse lugar de plena satisfação nele e nas suas palavras Calvino vai dizer que esse prazer mencionado por Jesus nesse texto está relacionado a alegria que flui da Paz com Deus que é possuí por todos aqueles que foram justificados pela graça e o verbo permanecer aqui usado confirma que essa alegria não é temporária não é uma alegria
que passa mas é uma alegria que permanece para sempre dentro de nós Jonathan Edward também vai dizer algo muito importante que a felicidade da criatura consiste em regozijar-se em Deus através de quem Deus também é magnificado e exaltado Isso significa que a finalidade da criação é glorificar a Deus e o que é glorificar a Deus senão regozijar-se diante da Glória que ele manifestou para Edwards Deus é glorificado não somente por sua glória ser contemplada Mas pelo regozijar-se na sua glória pelo alegrar-se nele por encontrar plena satisfação nele por isso que John parp vai dizer que
a Bíblia não nos ensina que devemos trazer o prazer em Deus simplesmente como um resultado secundário da nossa obrigação ele vai dizer que se não há prazer no que eu faço o dever de fazer não foi cumprido presta atenção nisso em outras palavras se não há prazer na relação com a palavra de Deus e os seus mandamentos a obediência não foi cumprida E Deus não foi devidamente glorificado porque a amar aos mandamentos é encontrar prazer em Deus o Deus dos mandamentos Isso significa que se não encontramos prazer em Deus satisfação em Deus desfrute em Deus
não o glorificamos como devemos porque Deus é mais glorificado em nós quando nós estamos mais satisfeitos nele portanto ao invés de se perder no esfriamento espiritual por causa do conhecimento intelectual ao invés de deixar a essência da palavra e da presença de Deus para viver desejos que são passageiros que são transitórios que nos levam sempre ao mesmo lugar de vazio a proposta é que nós venhamos encontrar prazer em Deus nós não venhamos ter esse olhar negativo resistente ao prazer ou a plena satisfação mas nos sentir preenchidos desse prazer em Deus porque Deus criou o homem
para que ele possa desfrutar da sua presença e glorificá-lo para sempre então não permita que esse momento devocional seja pesado seja penoso mas que você possa encontrar desfrute encontrar satisfação Essa é a verdadeira essência da disciplina não é o quanto você sabe mas é o quanto você se relaciona com a verdade que você conhece às vezes como o pai eu imagino como que eu me sentiria Se eu soubesse que a minha filha está se sentindo obrigada a passar um tempo na minha presença e que esse estar na minha presença fosse algo penoso doloroso sacrificial isso
seria uma evidência de uma Total desconexão uma Total falta de relacionamento profundo e de conhecimento por isso eu quero compartilhar essa palavra com o seu coração que nessa jornada devocional você não se sinta tá seduzido pelo brilho do conhecimento que infla o ego humano e nos distancia da Essência que é o amor que se evidencia na prática das primeiras obras na simplicidade na pureza a proposta dessa jornada devocional não é que nós venhamos acumular informação mas que nós possamos viver uma transformação no nosso coração e isso resulte em frutos que permanecem em um testemunho impactante
dentro dos ambientes em que nós estamos inseridos lembre-se do que Jesus disse em Mateus Capítulo 10 Versículo 25 satisfaz ao seu discípulo ser como o seu mestre a essência da disciplina está em responder ao seu chamado para segui-lo observando-o com admiração com disposição de coração em guardar as suas palavras em meditar nas suas palavras até que aquilo que sabemos seja tudo o que queremos até que tudo o que queremos se transforme em tudo aquilo que fazemos então sobretudo que se deve guardar guarde o seu coração combata o vitimismo pós-moderno que vai psicologizar o pecado e
entre nesse lugar de quebrantamento e arrependimento porque Deus não resiste o coração contrito e o Coração Quebrantado Evite o perigo do intelectualismo estéreo e da hipocrisia religiosa persevere na meditação encontre prazer satisfação nas palavras de Deus e deixe-se ser ministrado pela graça tenha uma experiência profunda com a graça porque a transformação não se dá pelo quanto fazemos força mas quanto nos rendemos ao poder do Espírito Santo ministrando o nosso homem interior lembre-se do que o salm diz no Salmo Capítulo um feliz o homem que não anda segundo o conselho de quem não conhece a Deus
nem se deixe influenciar pela conduta dos pecadores antes sua plena satisfação está na lei do senhor e nela medita dia e noite então pense sobre isso Ore sobre isso compartilhe essa palavra com os seus irmãos se essa palavra faz sentido para você você também pode assinar o nosso canal você tá pode deixar o seu comentário e eu Espero encontrar você aqui no nosso próximo devocional [Música]
