AULA 2 IMERSÃO EM GÁLATAS - VERSÃO 1

Boa noite [Música] boa noite Boa noite a todos que estão aqui presentes mais um para mais uma aula aula 2 da nossa imersão em Gálatas em Gálatas texto de Gálatas esperar o pessoal se achegar para a gente começar eu juntei o material da primeira da segunda aula porque eu precisaria eu vou Precisar fazer uma revisão para poder entrar um pouco na aula de hoje para preparar para a próxima aula professor que acha dos livros da série O cristianismo o cristianismo em seus começos eu acho essencial para quem quer aprender o pensamento do James Dan eu

tenho eu acho um material impressionante inclusive o meu ano de Qual foi eu não sei mas foi o mano recente não sei se foi em 2020 é que eu li o livro é cristianismo recordado mas eu lembro que eu li quando não foi lançado ainda ele em inglês eu passei um ano lendo aquele livro um livro enorme enorme não é uma dor de cabeça muito grande lembro de ter discordado do Dan Em Momentos Assim chave momento dele assim que me deixou muito irritado assim mas Uma boa irritação é bom quando o livro irrita que você

conversa com autor ali para te provocar maravilhoso nesse sentido mas eu eu saí com muitas discordâncias acordando esses brutais do James dela é professor estou aprendendo muito eu não sabia o que era torar então a Torá é justamente a lei né a lei muito bom viu muito bom é assim que os judeus chamam para o senhor poderia falar um pouco Sobre pregação como o senhor ver e tal é poderia tirar um dia assim para falar na hora das aplicações mas assim pregação para mim uma das palavras que eu sempre coloco quando eu tô falando sobre

pregação é honestidade honestidade ser honesto consigo contexto com o povo que tá te ouvindo eu acho que às vezes falta muito honestidade em cima do público minha conexão com a internet está Instável é a vida né todo mundo é assim internet fica tranquilo sem internet não sobre a pregação e para mim eu acho que às vezes Falta só honestidade sinceridade contexto com tudo se Deus não dar e se você primeiramente com texto para quando você subir no púlpito você ser você assim eu acho que falta isso eu acho que Quando a alma fala a alma

o coração fala o coração eu acho que há o efeito da real pregação mas o problema é que as pessoas ou querem atingir demais o emocional eu quero atingir demais o cognitivo e nessa tensão esquece de ser ele de ser ele mesmo assim que não ser um fantoche lá em cima a gente pode falar mais depois disso e o comentário de Romanos do da muito bom olha eu recomendo você ler tudo que tiver pela frente até material do Chico Xavier porque porque eu acho que você deve ter contato com coisas que você precisa pensar entendeu

precisa pensar eu acho que todo o ambiente aonde existe um cuidado excessivo e meio que doentio para que você não leia outras posições outras pessoas eu acho que é uma das características de um aceita se não te permitem ver a outra opção muito perigoso isso aí não precisa dizer que uma seita mas tá quase tá com Tendências cientistas O que acha da obra crucificação da flamen Ruth então eu tô lendo esse livro numa versão Ultra rápida porque eu não sei em que momento da minha história eu vacilei não encontrei esse livro Nunca tinha visto esse

livro quer dizer altura Mas Não especificamente o principal livro dela mas aí eu estou tirando as minhas conclusões eu devo tirar minhas conclusões lá para o capítulo 5 6 Inclusive próxima semana acho que eu tenho uma live sobre esse livro [Música] Não sei não sei vocês me organizar quer dizer eu sou organizado mas eu esqueci de olhar minha organização qual sua opinião sobre irmão deles positivos de pregação deve ser principal da Igreja para mim poder expositivo é uma filosofia Filosofia de pregação não importa o modelo toda pregação precisa ter uma boa exposição do texto se

for Vários textos se vão um texto se for baseado num texto que tem uma boa exposição e o texto seja estudado tá bom eu olha as é muito é muito sinistro isso né você subir num público achar que pregou porque usou a Bíblia e descer de lá e não ter pregado meu nome é isso eu pensar que eu preguei cada coisa e na minha vida e Deus disse assim olha foi boa aquelas suas três Pregações que três é aquelas que aquelas três que tu pregou mal eu preguei durante 12 anos não mais três foram pregações

as outras procurando a tua cabeça tá você usou o texto você não pregou o texto eu morro de medo de sobre pregação ganhei o jornada pregação não lê eu não conheço assim eu conheço aliás eu vi a capa peguei nele mas não senti não comprei então não posso criticar Quem escolheu um pastor disse que um bom pregador é Alguém que cita vários textos na Bíblia que aquilo que Paulo menciona dizia 14 não faz sentido é dá uma dor de cabeça vê isso né é muito sim é muito interessante né pessoal ficar citando texto texto loucamente

isso para mim é um negócio estranho eu acho que é mais defeituoso você ficar citando vários textos a crescer você pode citar as coisas sem sem base sem contexto gente sem contexto sabe quem Que fazia muito isso não vou não vou mascarar aqui o Silas Malafaia vivia citando texto de cabeça na pregação dele era irritante porque porque ele não dava base nenhuma não dava contexto ele só saía aceitando mas peraí isso aí não foi você não foi lá em Judá você ficava assim e as pessoas ficavam impressionadas com a memória Nossa esse homem porque você

tá tudo de memória para lá bom vamos bombar fale mais aceita eu não A última vez que eu fui falar o pessoal chato para caramba quase me faz ficar uma semana sem olhar o Instagram porque quando eu entrei alguma coisa sem querer eu fico sem olhar o Instagram já não olha muito dele né nos brinca com a obra sobre grego do rock escreveu só em inglês é eu tenho eu tenho na verdade um material para fazer uma gramática já eu só não faço porque não tem demanda Editorial e qual o comentário do Livro de Jó

você recomenda Eu recomendo um em inglês do John Walker você vai sofrer um pouquinho com a tradução e traduzir usar o chat app e tudo mais para te ajudar mas eu duvido você não chegar na você você vai chegar na página cento e poucos assim meio que estagiado assim com o que John Alves escreveu tá antes dos americanos em inglês Influenciavam mais da teologia ocidental Não antes dos Americanos e antes dos Ingleses eram os alemães inclusive os alemães dominaram aí até o século 20 né a teologia os principais teólogos todos os alemães o método sempre

discursivo é um é um bom método então eu conheço não é o meu método eu estudei obviamente mas o meu problema com discursivo é que falta bem se você citou ele né Mas o problema com ele é que falta uma relação entre os Extratos da linguagem para mim O grego ele precisa ter uma interação muito grande entre o extrato semântico o status lexográfico e esse esse método para mim não dá isso por isso que eu acho que ele se torna muito subjetivo E aí o meu problema com ele mas pode ser um bom método usando

corretamente conhece Júlio zabatier dinheiro não conheço desculpa que gostei do conhecimento sobre os calos CV hoje aqui sobre os calangos É Santíssimo pessoal pessoa que tinham hackeado meu Instagram eu fiz assim como é que a pessoa pensa que o rack hackear meu Instagram tá vindo de Calango um biólogo um bioma que o meu Instagram quando batemos essa mensagem de boa noite meu Instagram foi foi um grupo de senhoras que hackearam meu Instagram não galera não sei porque eu posto essas coisas mas fala sobre estudo abdutivo que é o seu Método Olha eu levarei um bom

tempo aqui para explicar porque a gente teria que explicar o que é indução que é dedução e o que é abdução mas você pode estudar dentro da cadeira se você pesquisar no Google tudo aquilo que tem a ver com lógica e rinética do direito tá bom advocacia essas coisas assim todos lá também estudam No método abdutivo inclusive se você quiser na prática é o método do Sherlock Holmes eu acho que ele ensina muito a Gente a fazer exegeses tá ele sim perceba todo o processo dele o processo é igual sempre tá todo todos tudo que

você ler sobre tudo igual a gente vai fazer o mesmo passo para achar cada coisa Observe que aquele é um método abdutivo em sua excelência e aquilo ali que eu trouxe para linguística escreva em algum lugar e para a teologia também me ajudou muito nas minhas pesquisas e tal Tem algum livro que fale sobre isso [Música] Olha o livro que eu conheço que fale sobre isso eu não lembro agora o autor só lembro a capa depois eu posso passar no grupo tá uma campainha preto com cinza E aí tem escrito assim a Bruxas Então quais

os melhores células antigos Testamento Ah tem muito tem muito uma vez eu coloquei uma lista deve estar no destaque meu e eu coloquei lá uns 10 mas Você tem aí vários né Você tem o John alto que você tem o trampo longa Mano você tem Walter Cais e você tem muito conhecidas aí no livro Um Estudo em Vermelho tem os detalhes desse método Sherlock Obrigado pelo seu áudio que também é muito bom já deu irritado bons bons eruditos possuem bons a boa uma boa linha de uma boa linha argumentativa o que mais me faz deixar

de ler um livro é quando o cara Não tem uma linha argumentativa ele tá aqui ele daqui a pouco ele chega à conclusão assim pô Faltou um bocado de coisa para tu chegar na conclusão né Tu só pulou professor que acha de tênis Um clássico né o aluno todo o aluno de teologia Tem que ler isso aí tá entendendo que ler Um clássico clássico da vida assim quer assistir o livro de ar sobre a vontade de Deus muito bom acho que ele exagera um pouco nas conclusões sobre que é buscar a vontade De Deus pode

ser uma ideia mas é um livro excelente bom dito tudo isso 8:14 vamos começar nossa aula Vou colocar aqui o material de hoje E aí não selecionei várias páginas doido [Música] sou doido para dizer só um minutinho Duvido isso é que eu sempre tenho que clicar aqui Alguma expectativa pelo comentário de garotas Então já a Thomas Nelson Brasil já anunciou hoje né se hoje foi ontem que já tá em pré lançamento vai ser lançamento para esse mês muito bom viu Tem partes pesadas de argumentação gente mas ele é um livro que eu acho que serve

para todo mundo assim que ele tem boas aplicações ou encontrei uma nova coisa que eu não sabia que gostava chá verde de leão Minha geladeira queimou eu não sei se queimou mas parou de gelar E aí por algum motivo foi somente isso que ficou gelado não sei o que que tem aqui dentro mas somente isso aqui ficou gelado E aí só isso que eu tô tomando o dia inteiro na verdade minha geladeira eu acho que ela queimou com aquele apagão que teve parou de gelar E aí como todo bom homem a gente arrasta isso até

o final de até o próximo Segunda-feira para ajeitar tô brincando não mas é o jeito mas eu vou viajar não sei como é que vai ficar isso aqui e os alimentos já não tinha nada né então bom chá preto com limão Ah se não é um produto de limpeza sem açúcar sem açúcar Graças a Deus eu não tinha visto não gente vamos lá vamos começar né Vamos orar muito obrigado por momentos assim muito obrigado por estar juntos aqui Agora entrarmos no texto e temos contato com algo tão profundo assim sendo que a tua palavra nos

ajuda nessa noite direciona nos dá o foco necessário isso que nós pedimos em nome de Cristo amém bom eu iniciei a nossa aula anterior falando um pouco sobre essas três questões iniciais E por que que eu iniciei dessa forma porque essas três questões iniciais aqui Principalmente as duas primeiras Define toda discussão que nós temos basicamente aí sobre Paulo por exemplo o tema da justificação é a grande discussão nos estudos paulinos né nos estudos de Paulo entendeu que Paulo queria falar sobre usando esse termo que o que que ele queria falar de fato aí você diz

assim poxa mas tanto tempo da história da igreja a gente não sabe então aí é que tá a gente já tivemos ao decorrer da história da igreja posições diferentes sobre o termo Justificação só que uma delas foi predominando que foi a posição reformada O que é a justificação na posição reformada é uma declaração de Deus de que eu estou justo diante dele não é que eu me tornei justo é que eu sou declarado justo isso é justificação então vamos lá que Lutero entendeu foi que quando Deus disse que daria a sua justiça aplicaria a sua

justiça aquilo ele estava dando como um presente e não como condenação mas um Presente para que agora Lutero não fosse transformado num justo e não se tornou perfeito do dia para noite é isso essa era uma ideia católica mas que ele era visto por Deus como justo Então hoje nós estamos diante de Deus não porque nós primeiro nos santificamos primeiro nos tornamos perfeitos e agora podemos nos apresentar não é isso Deus me tornou justo em termos de década Deus me declarou justo e a partir disso eu estou diante dele e agora que eu começo a

ser Transformado Então essa ideia de justificação tradicional os estudos recentes disseram o seguinte Ok tudo bem mas existe uma outra perspectiva E aí tem aqueles que se dividem acham que nova perspectiva tá errada e a nova perspectiva acho que oposição reformada tá errada o que é que muitos eruditos muitas pessoas muitos estudiosos tem concluído e na verdade Essas duas coisas estão no pensamento de Paulo qual é é que justificação é Deus declarar que eu sou justo diante dele e justificação é Deus me declarar como fazendo parte do seu povo como agora fazendo parte do Povo

de Deus nova perspectiva enfatiza o povo e a posição reformada enfatiza o indivíduo na posição reformada o indivíduo é declarado Justo na posição da nova perspectiva das novas perspectivas Várias que tem aí a ênfase é mais de que justificação é quando Deus me declara como agora você faz parte do Povo de Deus e portanto você será salvo no último dia porque você faz parte do Povo de Deus tá bom então outra questão foi essa a relação de Paulo com o judaísmo porque muitas o que foi que aconteceu a guarda isso aqui sempre muito da teologia

moderna antes do holocausto nem pensava sobre Judaísmo achava que judaísmo era todo mundo mal legalista e tudo mais só que depois do holocausto depois das descobertas arqueológicas no deserto da Judeia uma nova visão do Judaísmo foi se abrindo e aí os estudos de Paulo com relação ao judaísmo foram acontecendo Então Nós aprendemos que Paulo era um judeu e nós precisamos entender Paulo dentro desse contexto Aí você diz mas é lógico isso né É lógico porque agora a gente já tá vivendo no momento mais equilibrado mas antes do holocausto isso nem era pensado não importava tanto

contexto Paulino o fato de Paulo seja Deus porque o importante era a mensagem existencial Deus me perdoa Deus me ama e quando Paulo fala isso eu não preciso do contexto dele eu vou só aplicando na minha vida tá isso gente vai ficando cada vez mais claro na medida em que Você vai estudando mais sobre o apóstolo esses dois pontos aqui podem não ficar Claro ainda para você tá pode agora só de dar uma iniciada assim não tem problema é com processo tá bom bom mas eu falei esse ponto 2 aqui para falar que o tema

de Gálatas não seria justificação seria talvez até uma ênfase no Espírito Santo bom é isso pedi para vocês também darem uma olhada na no vocabulário de benção maldição anátema preso porque às vezes isso aqui na Verdade às vezes não é sempre perdido em muitos comentários tá de que Paulo realmente tava tá falando de algo de uma linguagem dos seus inimigos de que o evangelho de Paulo tava aprendendo as pessoas estavam tornando as pessoas escravas ele vai dizer não não é o que vocês estão pregando que estão tornando as pessoas escravas E vocês estão fazendo isso

através do Medo se você não se circuncidar você vai ser julgado como inimigo de Deus se você não guardar o Sábado você vai ser julgado como inimigo de Deus E aí Paulo vai dizer tá vendo vocês é que estão prendendo escravidão das pessoas por meio do medo para controlá-las e sim por diante falei um pouco sobre essas três perspectivas aqui tá bom é algo que você pode voltar naquela aula para você enfim focar mais entender mais vimos os oponentes de Paulo e aí chega aqui no ponto principal da aula passada que é justamente entendermos entendermos

O clímax temático e o clímax retórico para quem tá fazendo a primeira vez eu vou repetir o clímax temático é o sobre sobre o que é o sobre do texto sobre de um filme esse filme é sobre o quê tá e no grego eu vou ter vários elementos que me indicam o sobre de um texto de um discurso e a gente viu aqui que o clima que temático de Gálatas tem tudo a ver com a Torá ou com a lei o papel da lei agora Então aí eu despertei vocês para uma coisa Paulo tá tratando

não diretamente com pecados colocando isso bem ó Paulo tá tratando com o erro de usar uma coisa boa fora do seu contexto na vida cristã o erro de ter um como é que eu coloco isso né o erro de ter um entendimento o erro de pegar algo que é bíblico ou seja Torá é bíblica mas usar ela é Errada na vida cristã E aí Paulo vai dizer essa é a causa das obras da carne de vocês Essa é a causa do da briga entre vocês então às vezes vamos lá às vezes a gente tá lutando

luta contra pecados luta contra vícios vê na comunidade vícios ver pecados e tudo mais e às vezes a gente tenta atingir esses pecados diretamente neles como se o problema fosse você tá fazendo isso portanto a Solução é não faça isso tá ou seja gente isso é horrível está num nível de superficialidade absurda Por que tá absurdo o nível de superficialidade porque é óbvio porque eu não examino qual é a causa de aquilo e às vezes a gente sempre procurar causa em outro pecado que pode estar ocasionando aquele pecado mas nunca em algum elemento de erro

de entendimento de algo bom que aquela pessoa tá entendendo errada dentro do contexto da Vida dela Cristã Vamos botar isso aqui melhor ainda por exemplo alguém pode entender errado sobre santidade e ainda assim com as maiores das intenções ter vários Vícios e vários pecados e aí seu atinjo a pensa eu vou direto nos pecados e nos Vícios e não corrigir o entendimento de santidade eu vou estar apenas criando um legalista que aquele que tá o problema do Legalismo Um dos problemas legalismo e que ele atinge o superficial por quê Porque o legalista ele é impessoal

ele não quer algo profundo ele não quer algo que exija dele suas motivações o seu próprio coração ele não quer ele quer corrigir o superficial E aí Geralmente os nossos erros na vida cristã a gente também tem essa tendência legalista de querer resolver as coisas dos superficial porque a gente vai dizer Só o seguinte bom você tá pecando porque talvez você esteja pecando em outra área e isso tá gerando outro pecado você só fez isso porque você errou E aí fica o foco no erro e não vai atrás do que antecede o erro aí olha

a percepção de Paulo Paulo vai tratar sobre o papel da Torá o papel da Lei e ele vai dar várias várias argumentações bíblicas aí você vai dizer não Paulo vamos logo me fala logo sobre a prática aí só que isso é roubar o que O argumento de Paulo o autor viu a necessidade de falar o que ele tinha que falar antes de dizer vivam pelo Espírito então se ele vai dizer andem no espírito somente no cinco é porque esses outros quatro capítulos tem argumentações profundíssimas além dos superficial Então isso é Paulo tá isso é Paulo

Paulo é absurdo Paulo ele ele vai contra as nossas intuições a gente pensa que o problema é alguma coisa e Paulo Não isso Não é o problema não isso aí é apenas um sintoma Zinho é tipo febre vamos lá atrás do problema mesmo bom e o que é o clima que se retórico o clima que retórico é trabalha na ideia de convencimento ou de eu vou colocar assim tomada de ação [Música] tomada de ação faça isso baseado no que eu falei faça isso ou deixa eu tentar convencer Convencer vocês de que algo tá errado e

que vocês precisam olhar o sobre que eu acabei de falar algo tá errado por isso que eu falei aquilo ou algo tá errado por isso eu vou falar aquilo falar isso então em Filipenses a gente percebeu que o clima que se retórico tá antes né maravilhoso isso porque ele tá dizendo assim eu vou dizer aqui o que tá errado vou chamar vocês para uma tomada de ação mas segura aí porque eu preciso falar sobre sobre por que que eu chamei para Essa tomada de ação e aqui eu não sei quem foi que adivinha ou não

né com certeza a pessoa estudou de que Gálatas você tem um clímax retórico antecedente ao clima que temático e um clima que se retórico pós-clima sistemática tá E aí qual foi aqui o clima retórico o segundo é aqui E esse aqui eu ia deixar para quando a gente entrasse no é porque é só um aqui só um e o dois Entrasse no três para mostrar para vocês isso já foi dado um spoiler Então você tem um clímax retórico no início do 3 você tem um é de 1 ao 5 né Beleza eu botei aqui O

5 não é de 1 ao 5 é porque aqui eu não quero estragar o a divisão eu uso que é que sequinha não quero eu não quero estragar a divisão aqui mas é só isso aqui ó Ah porque aqui eu vou Desculpa tô enlouquecer É bem aqui que eu queria colocar tudo um ao cinco aqui e pronto e aí só fazer isso aqui usando a cachola pronto é isso que eu quero fazer você tem um clima que retório aqui no início do 3 e o clima que retorno no quatro e aí no meio você tem

um clima sistemático discurso desenhado tá bom e que que eu fazer eu escrever na minha vida logo no início se eu não fiz nenhum ainda eu desenhava meio que um gráficozinho assim então Aqui você tem não vou fazer aqui né Você tem o clima temático clima que retorno você tem três pontos onde você tem três pontos onde esse do meio é maior que é o clima temático e dois que estão apoiando o clima sistemático que são os clímax retóricos tá bom ou seja o processo de convencimento alguma coisa tá errada por isso abraço que eu

vou falar ou alguma coisa tá errada por isso abraço que eu falei Aqui no início do 3 vamos deixar isso bastante Claro porque porque essa é a pista que Paulo tá nos dando para dizer o seguinte é aqui que você vai abrir o discurso é aqui que você vai entender o discurso é aqui que você vai entender a minha preocupação o Gálatas insensatos o início do 3 o Gálatas insensatos quem os enfeitiçou pergunta retórica não foi diante dos seus olhos que Jesus Cristo foi exposto como crucificado gostaria de Saber apenas uma coisa foi pela prática

da lei que vocês receberam espírito ou pela fé naquilo que me ouviram Será que vocês são tão insensatos que tendo começado pelo Espírito querem agora se aperfeiçoar essa palavra horrível que tá na tradução se aperfeiçoar pelo pela ah não mas dá uma nota aqui né pela carne né é pela carne que é importante isso nessa nota aqui tá então o que que ele tá dizendo para nós aqui fazer o seguinte Olha Vocês estão numa situação de que alguma coisa tá errada porque aqui não começou bem mas tá tendo empecilhos para terminar Opa então começou bem

e tá tendo empecilhos para terminar aí quando a gente vai para o 4 Nossa eu tô doido para escrever isso no comentário sabia quando a gente vai para o 4 no verso 12 Eu suplico irmãos que se tornem como eu pois eu me tornei bom Aí eu disse que o foco seria o 19 né meus filhos novamente estou sofrendo dores de parto seja eu estou sofrendo para causar para gerar vocês para vocês continuarem serem sendo gerados até que Cristo seja formado em vocês então mais uma vez tá tendo um empecilho para que Cristo seja retornado

tornado em vocês seria retórico temático retólico exatamente então no três um ao cinco Empecilho de continuar no quatro dos 20 o empecilho de ser gerado E aí eu entendo o seguinte a preocupação Pastoral Essa é a dica né geralmente está no clima que retorno porque obviamente ele está expressando a preocupação e aí ou seja preocupação é empecilhos para que Cristo seja formado em vocês ou empecilhos para que vocês continuem na jornada na caminhada tá tendo esses empecilhos E aí é por isso que o clímax retórico é os empecilhos Para Cristo ser formado em Vós tá

aqui está o clímax retórico seja coisas estão sendo empecilhos e essas coisas são coisas boas em sua natureza mas que tiradas do contexto causam um empecilho para que vocês cresçam isso é Gálatas isso é Gálatas é um texto realmente impressionante tá do ponto de vista histórico nos livros que realmente vai ter mais comentários escritos é Gálatas depois só Romanos se eu não me engano que ganha mais eu acho que esse ponto aqui como eu falei o Tio Tom White chega perto de falar isso aqui mas ele não fala isso aqui ele não dá ele não

dá base linguísticas bom diante disso gente Eu agora tenho que dizer o seguinte bom eu já entendi o clima que você retorno Tem coisas que estão impedindo a santidade desse povo mas aí eu tenho que ir para o sobre agora e qual é o sobre O sobre é o papel da Lei papel da Torá Esse é o problema o clima sistemático portanto é onde a gente vai fazer uma relação entre promessa e lei E aí para entender de novo isso aqui fica assim os oponentes de Paulo estavam fazendo uma soma promessa mas lei Paulo estava

formando um argumento histórico por conta da Promessa realizada a lei perdeu o seu propósito chegou o Seu propósito que foi nos entregar a Cristo então fica mais ou menos assim os oponentes estavam fazendo uma soma errada é lei mais promessa dando obviamente uma grande ênfase Na promessa né ou desculpa na lei a grande ênfase ora a promessa foi dada para quem Para Abraão foi dado padrão é E agora vocês fazem parte da Promessa de Abraão fazemos é mas Abraão se circuitou Abraão guardou o sábado Abraão Abraão e isso Abraão tá aí você percebe pô existe

uma relação Eles não estão tirando a promessa eles estão adicionando algo a isso enquanto Paulo não está trabalhando em termos ó enquanto os oponentes enquanto os oponentes estão trabalhando em termos lógicos gente Abraão fez isso também então façam isso Paulo está trabalhando tensão isso é importante Paulo está trabalhando em termos históricos Paulo tá dizendo lei Depois a promessa E aí ou seja ele tá trabalhando em termos históricos Se você não entende históricos Se você não entende que a bíblia é antes de tudo um processo histórico de Revelação você vai olhar Levítico e vai dizer eu

preciso cumprir Levítico porque Levítico É bíblico eu preciso fazer sacrifícios ainda porque sacrifícios tá lá ou seja a gente Começa a olhar a Bíblia como se fosse um livro de lógica e não livro histórico trabalha no argumento então se você entende que a solução de Paulo não foi subtrair a lei da história a solução de Paulo foi colocar a lei no lugar correto de novo a solução de Paulo não foi tirar a lei do argumento a solução de Paulo foi colocar a lei no lugar correto aqui vai ó o grande problema Do oposto ao legalismo

que a libertinagem é que ele acha que a solução para o legalismo é tirar a lei da vida do crente da história do crente só que não a solução para o legalismo a parte da solução é colocar a lei no lugar correto da história do crente porque só assim ele vai entender o propósito da promessa porque se eu tiro a lei eu vou achar que agora que eu tô na promessa eu posso Fazer o que eu quero mas se eu entendo que tudo aquilo que a lei preparou para promessa chegar e ele agora nos entrega

para a promessa a lei a Torá vem agora diz assim olha tô entregando para você agora agora é com a promessa aí eu vou entender que sim num estágio anterior era algo tão baseado numa santidade para com Deus por que que agora na promessa o padrão e a diminuir é por isso que para Paulo pode fazer assim gente quando a lei entrega Agora o bastão para promessa não é para gente viver na libertinagem porque agora vem algo precioso que se chama que chama viver no espírito andar no espírito é por isso que ele diz é

andar andem no espírito de forma nenhuma satisfaz você satisfaz os desejos da carne Porque nós não estamos mais debaixo da lei Ou seja a lei entrega o crente para promessa e na promessa o padrão não diminui ao contrário agora a experiência De santidade ela se torna mais efetiva bom deixa eu olhar aqui o chat um pouco né Para a gente voltar não recomendo crises renais não Deus me livre eu acho que eu tenho para eu prefiro a minha diabetes eu já disse isso para várias pessoas diabetes tipo um do que crise renal eu não quero

ter isso na minha vida não o meu irmão tem isso Felipe mora muito bom cara que lembrança essa do Humberto Eco né o Limite da interpretação de Fantástico tá Fantástico mas por favor explica um pouco esse primeiro ponto sobre Paulo se converteu ajudar isso então ao cristianismo Paulo não se converteu ao cristianismo porque quando eu uso essa palavra eu tô dizendo ele abandonou o judaísmo não Paulo não abandonou o judaísmo Paulo não deixou de ser judeu ao contrário Paulo continuou sendo um judeu e se viu assim ao decorrer da sua vida mas agora ele entendia

que o Judaísmo que ele seguia era um tipo de cultura que não deveria ser um empecilho para entrada de ninguém como povo de Deus para ser povo de Deus o que que eu quero dizer é que Paulo não se converte ao cristianismo porque o judaísmo não é uma religião o judaísmo é uma cultura antes disso tá obviamente que o ser judeu não é somente se os seis Israelita adorá-lo Deus de Israel Aí sim é uma religião mas o Judaísmo em si a palavra e urbanismo tem uma ideia de algo cultural que se mistura com a

religião Mas tem uma ênfase cultural então Paulo continuou entendendo a importância dessa cultura entendendo a importância disso para os pelos próprios com Patriotas mas ele não viu o cristianismo como a substituição dessa cultura Judaica ele viu o cristianismo como algo além de uma cultura ele viu com algo que transformava o coração mesmo de pessoas De culturas diferentes sem necessariamente tirar a pessoa da cultura dela extrair a pessoa do ambiente dela então por exemplo se você for pregar na África por exemplo não adianta chegar lá não é o cristianismo é sobre mudar a cultura africana o

cristianismo é sobre mudar o coração das pessoas e aí os elementos pecaminosos da cultura obviamente que se vão mas aqueles elementos culturais que estão ali O cristianismo não vem para tirar Ele vem ele tá ali ele é mais do que uma cultura ele não tá ali para acabar com culturas ele tá ali para ser adorado no meio Deus está o cristianismo faz com que Deus seja adorado no meio da diversidade cultural é isso que eu quero dizer e foi isso que Paulo entendeu porque quando você diz que Paulo se converteu ao cristianismo e abandona o

judaísmo como se o judaísmo agora fosse o cristianismo social substituição do Judaísmo É como se você tivesse Olhando para o povo Judeu hoje dizendo vocês estão vocês estão enlouquecendo aí na prática Cultural de vocês vocês estão enlouquecendo nisso que vocês estão fazendo e é isso deu muita base para que aconteceu no Holocausto né Olha você já passaram que vocês fazem como os judeus não importam mais porque agora o cristianismo chegou e aí Houve essa confusão de achar que o cristianismo era um substituto para o judaísmo porque reduzir o cristianismo a cultura Isso que eu tô

falando agora você precisa escutar outras vezes que não é tão fácil eu eu demorei para assimilar e eu acredito que é aquele tipo de coisa que você precisa pensar muito bem e fazer um cálculozinho mental bom professor tá dizendo que o judaísmo é uma cultura ou que tem a sua religião então Paulo ele não abandona o judaísmo porque ele entende que aquela cultura aquele povo é importante mas que agora aquela cultura deve se dobrar Ao Cristo ao Messias que chegou a outra cultura do gentios precisa se dobrar ao Messias que chegou mas cada um na

sua vivência mas cada um na sua no seu modo de viver de operação Tomara que você fique mais claro quando a gente vê no Capítulo 5 a mpp é substitucionista em Gálatas ao uso de Israel de Deus é um pouco pergunta é um pouco mais complexa mas vou esperar chegar no capítulo 6 para Entrar nessa confusão sem limites e uma dúvida que fiquei com esse assunto Se for muito completo pode deixar na sugestões dos próximos conteúdos como posso chegar à conclusão de que o autor tem mais que um conceito atrelado a uma afirmação Boa pergunta

Gabriel isso vai muito de como ele usa é um texto complexo porque você vai ter que pegar não só você vai ter que pegar o conceito base Entender todas as palavras que ele usa com aquele conceito depois e para as palavras e entender se aquelas palavras são usadas para outros conceitos e depois disso fazer uma relação entre esses conceitos pouco complexo tá o complexo isso é horrível Deus me livre Ainda bem que tem teólogo para fazer isso porque eu mesmo a gente só leu o que eles fazem né ele já quebraram a cabeça depois me

dá Uma moral e Mateus 19 seria o erro da distorção exatamente Eu sempre tive a impressão durante a leitura que Paulo está sendo áspero então eu não acho que Paulo tá sendo áspero eu acho que Paulo tá cheio de ironia tem ironia aqui pau irônico Só que parece que Paulo tá é muito emocionado é isso essa é uma ideia porque diz assim gente eu tô com lágrimas tô escrevendo com lágrimas e a Gente vê um Paulo com essa sim cara essa galera é muito burra não sei o quê eu não vejo Paulo assim não me

parece Paulo podemos entender promessa como Nova Aliança aqui agora a gente precisa chegar no três tá bom se vocês perceberam que eu vou jogando tudo por três espera explicar tudo no três Como assim ali nos entrega a promessa promessa seria Cristo ou que Cristo fez Os dois é por isso que Paulo chama a lei Hudson de pedagogos seja ele vai dizer porque a lei Você viu como um pedagogos para nos levar até Cristo a gente vai entender o que significa isso Paulo se suas práticas judaicas não e aí é que tá Paulo entendeu que em

certos ambientes ele podia fazer suas práticas judaicas em outros não precisava fazer aquelas práticas Você pode ver isso em primeira Coríntios 9 Colocar a lei no lugar correto envolve o que Paulo diz que o amor ao próximo resume toda a lei isso Marlon a gente vai chegar lá no cinco nem tudo eu vou conseguir resolver o argumento aqui agora tá só quando a gente for ao decorrer do capítulo do texto Isso é uma dica para vocês Vocês não precisam resolver tudo num Capítulo naquele Capítulo Às vezes você vai estudar o Capítulo e vai deixar um

bocado de coisa sem resolver porque vai se resolvendo no Decorrer da carta porque você tem que entender Poxa Paulo não explorou esse termo aqui mas tem outros termos que Paulo explorou aqui então vou focar no que ele tá explorando agora e depois é por isso que é importante aquelas várias leituras que começar a fazer qualquer interpretação que você percebe o seguinte pô ele falou sobre promessa que não mas ele vai falar lá no três mais então não vou ficar aqui focando muito no Início eu vou para frente tá é uma dinâmica tá gente interpretação é

dinâmica é deixar a pergunta sem se resolver às vezes esperar chegar no final do capítulo 6 para poder pensar na pergunta do capítulo 1 tentar resolver é bem dinâmica esse lance de promessa vem antes da lei seria a fé sobre a Lei apontando já o cristianismo acima da Torá pois a Fé de Abraão veio antes é Ok Rodrigo esse Cristianismo acima da Torá que a gente precisa corrigir a precisão teológica dos termos aí mas basicamente é quase isso ele encontrou o propósito do Judaísmo seria isso mais ou menos mais ou menos você tá chegando lá

né poderia dar exemplo de tipo de cultura Judaica que Paulo não abandonou bom Paulo fez um voto que você pode encontrar lá de raspar a cabeça e tudo mais mas eu só que ele tem uma diferença Lá eu não lembro agora qual é a cidade deveria lembrar Mas eu não lembro qual é a cidade onde ele entrega o voto é estranho ele tem entregar naquele voto naquela cidade porque aquele voto por lei tinha que ser entregado em Jerusalém Então você percebe que Paulo ele continua na cultura Judaica mas em termos de torar e de lei

algumas coisas por conta do seu entendimento do Messias já não tinha tanta força é por isso que ele chega a dizer nem a circuncisão é Algo nem aí circuncisão alguma coisa gente já não é mais nada isso é importante para dentro da sua vivência cultural e tudo uma mas para correlação a Cristian Nossa Comunhão isso não é nada tá aí o meu ponto é por que que ele não entrega o voto em Jerusalém porque a lei maior agora já não era mais a Torá ainda que a Torá tivesse uma significância dentro da cultura dele como

judeu Repetir isso lá no Capítulo 4 de gases Enquanto você lê um livro tendo tempo certo para terminar como você faz para absorver boa parte do livro na minha mente eu tô sempre com vários alunos me perguntando por causa de coisa então quando eu leio um livro Eu leio um capítulo e na minha mente está assim vão me perguntar isso isso então É como se eu colocasse toda sentença na minha mente do livro em Forma de pergunta de alguma forma isso vai fixando na minha mente assim tá aí depois o que que eu faço depois

eu faço geralmente antigamente né quando era mais novinho eu fazia fichamentos eu preparava um slide do livro Uma apresentação para ensinar para quem Para ninguém eu tinha alunos imaginados na minha cabeça isso pode ser doentio pode ser doentio mas eu não escutava vozes escutava as vozes dos alunos também pode Ser a gente pode também mas a minha ideia era dar aula para eles assim nossa como muito estranho Gente desculpa constrangimento não mas a ideia É como se você tivesse que usar muito a sua imaginação para que você conseguisse para que finalmente aquele livro saísse da

esfera externa entrasse para sua esfera de mente então é como se fosse um processo aqui de um livro tá aqui e aí o Tanto que você usa a imaginação quanto aquele livro é o tanto que você vai conseguir absorver aquele livro tá mais ou menos isso eu já pensei Eu já pensei em Professor perguntando algo para mim Eu já pensei Não vou nem dizer que eu pensei não pode pode falar estranho de novo Eu já pensei muita coisa com livros eu acho que é isso que é o ponto tá internalizar todo o argumento agora só

faça isso com livros bons se você Perceber que o livro não tá te permitindo ter isso abandona a leitura a vida é muito curta então Paulo está dizendo que essas pessoas estão erradas por incorporar não por deixar opcional seria isso e isso Roberto Exatamente exatamente ele está dizendo assim a Torá é vital agora para que você faça parte do Povo de Deus para que você seja justo diante de Deus pai não gente a Torá não é vital não Porque historicamente quando chegasse a promessa ela já ia sair desse lugar de vitalidade para fazer alguém ser

povo de Deus ela já ia sair tá só isso me fez lembrar de primeira Coríntios e isso é esse o texto Ana é o texto 9:23 primeira Coríntios 93 ele vai dizer que para que para com aqueles que estavam debaixo da lei eu me fiz como alguém que estava debaixo da lei ainda Que eu não esteja debaixo da lei e para aqueles que não estão debaixo da lei eu me fiz como alguém que não estava debaixo da lei ainda que eu esteja debaixo da lei de Cristo Aí você pergunta Espera aí explica direito tá quando

eu tava com os judeus eu agir como alguém que estava debaixo da Torá ainda que eu não tivesse debaixo da Torá pera aí vocês se passou não não é isso é que Paulo percebeu que existem pontos comuns no judaísmo e também Coisas de dentro da cultura do Judaísmo que aquilo não ia interferir no fato dele ser agora um seguidor do Messias E aí ele fez com os gentios ele entende o seguinte bom eu vou aqui tá com eles porque eu sei que as minhas questões judaicas que eu sou judeu não interferem na Nossa Comunhão Então

vou viver como se não houvesse essa interferência não vou ficar exigindo coisas deles para poder ter Comunhão comigo não importa isso tá mas quando Paulo critica Pedro por fazer o mesmo e aí a gente vai ver isso no dois tá no dois a gente vai perceber aí o que significa aquilo mostra o respeito muito grande de Paulo para com seus interlocutores exatamente Vamos lá gente vamos a gente vai montando quebra-cabeça aqui tá bom é isso vamos agora entrar aqui no texto do capítulo 1 vamos entender um Pouquinho agora os conceitos e vamos ler o capítulo

1 E aí entrar um pouquinho em algumas coisas do 2 e depois a gente termina Tá bom então vamos lá Vamos abrir aqui no capítulo 1 de Galaxy e aí a gente entra agora eu acho que vou precisar de mais uma aula com vocês nem que eu grave essa esse vídeo esse essa aula e depois eu passo para vocês mas vai dar certo Paulo não queria escandalizar se Cristo é o maior as outras coisas seriam Secundárias isso por aí Pablo por aí Bom vamos lá [Música] diz assim então vamos lá Versículo Paulo Apóstolo enviado não

da parte de homem homens nem por meio de pessoa alguma mas por Jesus Cristo por Deus pai que ressuscitou dos mortos e todos os irmãos que estão comigo gente essa parte importante ressuscitou dos mortos inclusive deixa eu descer aqui antes de subir Ressuscitou os mortos e todos os irmãos que estão comigo as igrejas da galáxia então várias igrejas né Não só um a vocês graça e paz a paz de Deus nosso pai e do Senhor Jesus Cristo que se entregou a si mesmo por nossos pecados a fim de nos resgatar desta presente era perversa o

outro ponto perverso segundo a vontade de nosso Deus Pai segundo a vontade que que você que remete Que adorar também é vontade de Deus mas aí você tem agora outra vontade de Deus sendo revelada aqui vamos lá só frisando que a gente entrar aquele que seja a glória para todo sempre amém o que que é importante essa doxologia aqui Glória tá no gregologia Então seria uma ideia de da Glória toxicologia bom o que que é importante porque Não existe a adoração numa espécie de religião que é regida pelo medo e pelo controle não tem como

você adorar glorificar num tipo de religião e te controla pelo medo e aqui Paulo tá fazendo um tipo de doxologia para mostrar que é somente a doxologia adoxologia é o resultado adoração é o resultado do Evangelho dele do evangelho Que ele tá pregando não é um medo não é fugir da presença mas é adorar na presença então vocês vão ter observa então que sempre quando o pau do nada começa a dizer a ele a glória para é porque ele tá dizendo veja que isso que eu tô falando produz isso não é medo que está produzindo

tem então o evangelho o outro o evangelho quando pregado tava produzindo medo e portanto controle o evangelho de Paulo quando pregado tá produzindo toxologia e adoração seria mais ou menos isso aqui Mas vocês vão ver que ele vai do nada vai fazer umas doxologias aqui ainda no texto tá bom admiro-me que se admiro aqui diminui toda a força do argumento né mas a ideia é eu espanto eu tô assim perplexo a palavra que grega a palavra grega é como se ele tivesse com as entranhas Todas assim completamente eu tô aqui quase para vomitar seria isso

acho que vocês estejam abandonando tão rapidamente tão rapidamente porque que provavelmente Paulo tá fazendo uma relação entre o momento em que ele falou do evangelho e o momento o momento em que Eles aceitaram a Cristo né e o momento que eles agora estão se encontrando aquele que se chamou pela graça então Paulo está aqui dizendo que estão abandonando aquele Perceba pessoalidade Paulina Eu tenho um estudo então Matsu um comentário de crer que eu tô fazendo ó aquele percebe que de novo que é bonito aqui o que é vocês não estão abandonando um conceito vocês estão

abandonando uma pessoa aquele que o chamou pela graça de Cristo para seguir em um outro evangelho vocês estão abandonando o pai vocês estão abandonando aquele pode ser o espírito Alguma coisa assim ele não diz mas inclusive esse Aquele é um recurso cognitivo de Paulo para mais retórica ainda na mente dos gatos aquele quem vocês sabem E aí faz com que eles pensem então Paulo tá dizendo Olha aquele quando você faz Quem é aquele isso faz com que eu pense e isso faz com que a minha mente esteja cada vez mais dentro do argumento tá isso

acontece muito em adoração Paulina quando Paulo diz assim a ele seja a glória a pergunta é a ele quem aí você pensa quem é ele é o pai misericordioso que agiu assim na minha vida assim sabe e esse esse pensar produz adoração que Paulo tá fazendo Ele quer te colocar dentro do argumento né que na realidade não é o evangelho beleza que é um argumento que a gente vai viver O que ocorre que algumas pessoas mais uma vez para os preocupe em dizer Estão perturbando e aqui gente existe um outra questão Quando você pensa em

perturbar Tá não pensa se vai ficar estranho Será que eu não gosto de criança não gosto de criança não pensa no teu filho da tua filha tá te perturbando o teu juízo que fica lá olha isso aqui não é esse tipo de perturbação ah perturbo o que eles estão fazendo mas não é o tipo de perturbação de querer ficar te convencerei não é Isso aí não é isso aí não aí aqui a ideia é mais achacoalhar é uma palavrinha é uma ideia de Pensa num poleiro de galinha pedindo para vocês pensarem Mas pensa num galinheiro

se você já trabalha com galinheiro Eu já trabalhei Eu já falei histórico Inclusive tem muito orgulho disso quando você tá colocando as coisas assim para fazer o chão É ali que você usa muito aquele negocinho de a de madeira esqueci o nomezinho agora e a galinha começa a bater as asas não sei o quê e aí começa a subir tudo aquilo a ideia não é que eles estavam somente tentando convencer eles a ideia que estavam atrapalhando tudo na vida dos Gálatas não era um mero convencimento cognitivo Paulo tá dizendo gente eles estão Acabando ninguém tá

uma bagunça eles estão causando vários sei lá ninguém tá vendo nada qual é o argumento aqui não é um mero o que Paulo tá dizendo eu não quero que vocês entendam que o que está acontecendo é um mero uma mera a mudança cognitiva está atrapalhando a vida cristã de vocês ele tá acabando com a casa como se eu lembro uma vez que minha mãe matou uma galinha Olha a história e aí ela matou o telefone ligou e ela disse assim segura essa Galinha Aqui que ela falou segura essa Galinha aqui porque quando eu voltar eu

termino só que ela me entregou o bicho e a e ela não tava com a cabeça toda tourada E aí eu vi aquela cena horrível a criança e aí eu soltei a galinha a galinha entrou para dentro de casa e ficou com pescoço solta a cabeça solta uma cena assim realmente difícil até de largadamente pelo nível de monstruosidade que foi e a cabeça dela Vim para um lado e para o outro e caindo e aí acabou com a casa toda assim de sujeira e Paulo tá dizendo assim eles estão causando tanta coisa em vocês que

talvez vocês nem estão percebendo que tá sendo E vocês estão achando que é uma mera mudança cognitiva uma mera a mudança de prática mas está acabando tá fazendo com que vocês um reboliço exatamente você tá tudo bagunçado então não esqueça disso Nunca esqueça disso certos entendimentos errados na nossa vida bagunça toda a nossa vida e às vezes a gente não entende porque tanta coisa na nossa vida exatamente terapia eu tava falando psicólogo mas era outro contexto E é porque tanta coisa na nossa vida pode acontecer que às vezes a gente assim por que que está

acontecendo aqui não é lá o problema é outras coisas é porque tudo ficou bagunçado [Música] tudo ficou bagunçado então às vezes a bagunça da sala ela foi ocasionada por outras coisas e não porque alguém bagunçou a sala o exemplo que eu dou sempre é quando você vai pegar uma sujeira de um lugar eu já fiz muito isso você pega a sujeira em lugar com a pá aí em vez de você pegar a sujeira da Paz você vai e deixa papo a sujeira lá e diz mentalmente assim Certo momento eu tirei essa sujeira daí só que

num dia você lá com a sua mente no espaço sideral passa Taca o pé na pá e a sujeira vai para todo canto sujeira que tava no quarto agora tá na cozinha porque tava em cima da pá e você chutou a pau na cozinha Ou seja você pegou a sujeira de um canto levou para o outro Porque em vez de resolver logo aquela sujeira você só fez mudar ela de lugar então A ilustração das Crianças era menos pesadas é uma do quarto dele ele se transformando o resto da casa então perfeito Essa é a ideia

é você é você nunca pensar que algumas confusões da tua vida o foco que você tem que dar é ali Às vezes você tem que mudar o foco você tem que olhar para outro lugar aí pode dizer assim mas ainda que nós é um anjo do céu prega o evangelho diferente que vai ser importante lá quando ele falar sobre a Lei entrega dos anjos que seja amaldiçoado e aqui a palavra amaldiçoado aparece para vocês ficarem em contato com essa palavra Como já dissemos agora repito se alguém lhe anuncia um evangelho diferente daquele que receberam seja

amaldiçoado Paulo que tá evocando tá a lei Judaica mais a tradição Judaica de que essas duas maldições de fato era uma espécie de declaração de que a pessoa tava não tinha mais solução Vamos lá o 10 acaso busco eu a aprovação dos homens palavra aprovação aqui é importante ou estou tentando agradar a homens de novo se eu tivesse procurando agradar a homens de novo não seria cego de Cristo Então tem alguma coisa aqui agradar homens agradar homens a aprovação de homens alguma coisa tá acontecendo aqui E aí a ideia seria basicamente isso talvez Os inimigos

de Paulo a palavra seja amaldiçoar de 10 tinha qual poder a ideia de amaldiçoado duas vezes três vezes era uma ideia de essa pessoa não tem solução mais se a pessoa não tem mais volta não tem mais como ser abençoada nunca mais bom então tava acontecendo provavelmente ai você que é importante os oponentes de Paulo estavam oferecendo o evangelho [Música] Que agradassem as pessoas como isso pode acontecer se eles estavam oferecendo ainda que eles guardassem a lei de que forma as pessoas iriam ficar iriam se agradar com isso ele iam ficar lisonjeadas com isso é

simples né o orgulho que uma marca uma [Música] como é que eu digo isso gente uma uma prática então quando eu chego para você e digo assim cara você quer ser povo de Deus quer então faz o seguinte corta o cabelo até aqui aí você vai e corta e a maneira que você vai olhar para o cabelo agora é assim olha eu sou o povo de Deus agora então quando pode dizer assim ele quando Os oponentes de Paulo [Música] quando Eles guardavam o sábado eles olhavam para sua prática do guardar se sentiu como parte do

Povo sentiu assim orgulhosos E aí qual é o problema é que eles estão descansando não em Cristo mas daquilo que eles estavam fazendo e qual é o problema do legalismo é que você descansa seu orgulho tem prazer tem satisfação Naquilo que você faz naquilo que você tá fazendo e não no que Cristo fez por você agradaria tirando um pouco a demanda da transformação interna também perfeito também essas marcas são tipo de instintiva é para se mostrar exatamente João A ideia é olha como eu sou agora é parte do Povo eu só deixei de comer porco

Aí Paulo vai dizer assim gente não tem nada a ver gente aí quando o Paulo mostra a questão do espírito tudo fica mais profundo [Música] não é o espírito que produz isso em você mas como assim Paulo espírito é porque vocês estão estão reduzir o tanto cristianismo a Ser Cristão a fazer meras coisas que quando eu falo do Espírito produzindo em Vocês algo vocês não conseguem saber o que é tá bom acaba diminuindo a obra do Espírito perfeito Fernanda e é justamente o argumento lá quando entra o espírito na parada quando o Paulo começa a

colocar o espírito no argumento ele vai dizer se vocês entenderem errado a Torá vocês praticamente desprezam o espírito da vida de vocês é por isso que ele sempre vai fazer esse contraste né vocês não estão mais debaixo da lei Mas do Espírito Interessante que ele não faz lei e carne ele faz lei espírito às vezes espírito e carne a gente vai ver diferente bom irmãos Quero que saiba que o evangelho por mim anunciado não é de origem humana importante sempre que vocês lerem esse quero que saiba Então essa é uma declaração do estado da pessoa

e não o lançamento de uma isso é só uma declaração do estado que a pessoa está né quero que saibam que o evangelho Por me anunciado não é de origem humana sempre que vocês lerem esse quero que saibam significa em Paulo ou em qualquer carta do novo testamento um novo argumento que vai iniciar tá que é algo claríssimo dentro da retórica grega o quero que saibam que é a parte de reportar não recebi de pessoa alguma nem me foi ele ensinado Pelo contrário eu recebi de Jesus Cristo por revelação guardando aí Vocês ouviram Qual foi

o meu texto o meu procedimento no judaísmo como perseguia com violência a igreja de Deus procurando destruir E aí eu quero que vocês frise aqui como perseguia e no judaísmo eu superava a maioria dos judeus da minha idade era extremamente aqui Zeloso das tradições dos meus antepassados E aí o foco é na palavra Zeloso o zelo que ele tem tá Mas Deus me separou desde o ventre materno e me chamou por sua graça quando lhe agradou revelar o seu filho em mim para que o anunciasse entre os gentios não Consultei pessoa algum tão pouco subia

a Jerusalém para ver os que já eram apostas de mim mas imediato partir para Arábia e Tornei a voltar para Damasco Acho que a Arábia quer que é o ponto né depois de três anos subir a Jerusalém para conhecer Pedro pessoalmente e estive com ele 15 dias Não vi nenhum dos outros Apóstolos a não ser Tiago o irmão do senhor quanto ao que eles escreva diante de Deus que não minto a seguir foi para as regiões da Síria e da Felícia e isso exatamente Felipe temos Veloso aqui né É fantástico que o internet fala lá

eu não era pessoalmente conhecido Pelas igrejas da Judeia que estão em Cristo apenas ouviam dizer igreja da Judeia gente Deus convertidos né aquele que antes nos perseguia agora está anunciando a fé que outrora procurava destruir persegui com violência remete que ele entregava os cristãos à morte isso exatamente e é possivelmente isso mostra também a grande influência que ele tinha no Império Romano né porque o judeu não podia sair matando assim Né Não podia estar loucamente sair matando então ele tinha autoridade Romana para fazer o que que ele tava fazendo procurava destruir e glorificavam a Deus

por minha causa de novo algo aqui de glorificação vamos voltar aqui agora e vamos ver alguns conceitos primeiro era a era maligna presente eu apresente era maligna né ele vai falar isso Paulo modifica suas Saudação típica no início da carta escrever aos Gálatas ao escrever Jesus como aquele que se entregou por nossos pecados para nos livrar da presente era maligna a referência negativa de Paulo a natureza maligna da era presente implica que é algo fundamente errado com o mundo então quando ele diz olha ele veio nos livrar da presente ou seja da era que nós

estamos ele veio nos livrar porque tem algo errado com essa forma que o mundo vive hoje Então atenção aqui o argumento de Paula Paulo ele veio me livrar da presente era maligna Ou seja eu estou nela como é que ele me livrou dela se eu tô aqui ainda então Paulo começa agora a mostrar que algo profundo a contar acontecendo no coração das pessoas e isso já significa o ser livre da presente era maligna Tá Mas vamos lá e aí ele usa o termo aqui né todos Poderoso em que sentido ela é Maligna alguns estudiosos como

dã explicam o caráter maligno da era presente em termos de corrupção e pecaminosidade da humanidade Então seria óbvio né o dano tá dizendo assim ó A ideia é que existe pecaminosidade nessa humanidade existe corrupção nela e Deus veio nos tirar dessa era veio nos livrar daquilo que é o outro outros como funk enfatizam o papel dos poderes e forças malignas Olha que interessante apresente era maligna aqui Tem a ver com os demônios segundo ele especialmente satanás no período atual aí você lembra de segunda Coríntios que ele vai dizer que o Deus dessa era cegou o

entendimento e tal o FF Bruce embora não discórdia dessas ênfase destaca o aspecto ético da era presente seja ele diz assim olha a forma que essas pessoas vivem tudo errado ao mesmo tempo que chama atenção para uma linguagem semelhante encontrada na literatura de Urano qualquer Interpretação de gatas um quatro também deve abordar a questão da apropriação da cronologia Apocalíptica Judaica por Paulo a teologia Judaica no tempo de Paulo dividiu o tempo em dois períodos distintos a era atual e a era que começaria Quando Deus intervir se restaurar seu mundo a teologia de Paulo modifica esse

quadro teológico a luz da morte e ressurreição de Jesus Ele entende a morte Ressurreição de Jesus como a intervenção de Deus no mundo embora ainda não esteja completa então aqui rapidamente alguém pode pensar num já Ainda não e tal não é isso que o que eu coloquei aqui o ponto aqui é pera aí Paulo tá dizendo que ele nos livrou desta era presente mas o Judaísmo dizer assim não mas isso só vai acontecer quando Deus invadiu o mundo mas Deus invadiu o mundo Paulo vai dizer é o filho o filho já trouxe a era O

filho já iniciou Essa era presente esse início de novas coisas tá a era atual só começaria Quando Deus intervície mas Paulo diz a morte é ressurreição de Jesus já foi esse início de intervenção embora ainda não completa somente quando Cristo retornar a obra será completa Marte escreve que até lá Paulo imagina os crentes como vivendo durante uma única conjunção da nova criação e da era maligna Então vamos lá vamos lá Paulo Então tá dizendo o Seguinte historicamente algo começou Deus interviu e a maneira que ele interviu foi para nos livrar do que gente Dessa pecaminosidade

do mundo ou das rochas malignas de satanás a gente não precisa escolher Mais Uma Vez vamos voltar aqui lembra que um autor vários autores né mas eu destaquei só uma aqui o Dan destaca apenas a questão de pecaminosidade o funk ele ele e aqui ó Se você pegar um pouquinho do ano 1988 1993 o dela vem depois E aí o que nós podemos dizer que para Paulo essas duas coisas formam a era maligna as forças malignas a pecaminosidade E essas duas coisas Deus veio nos Deus interviu em Cristo para nos livrar disso foi a morte

e ressurreição que aconteceu então nós vivemos numa nova conjunção novo momento mas ainda dentro dessa era maligna ou Então perto dessa era maligna como se pode ver dizendo Vocês ainda estão nessa era mas você já foram libertos das forças dessa era vocês agora estão obviamente esperando que aconteça o final de todas as coisas Qual é a implicação disso que Paulo quer dizer é gente se Deus já intervindo em Cristo um novo momento histórico tá acontecendo então é como se Paulo tivesse assim nós não estamos mas vivendo A era que iniciou na Torá Alguma coisa Alguma

intervenção agora chegou ou seja alguma coisa tá mudando ou alguma coisa mudou e aí justamente o tema da Liberdade é um momento intermediário seria um momento intermediário né onde eu já experimento da intervenção de Deus em Cristo Através da morte de ressurreição mas ainda aguardo a intervenção final de Deus De todas as coisas é como se a era vindoura invadisse essa era com Cristo e nele estamos experimentando a era vindo embora é eu não diria experimentando plenamente né mas eu entendi a era vidona mas nós já estamos experimentando o que Paulo vai falar de primeiros

frutos lá em romanos da era vindoura isso significa que Paulo tá dizendo vocês já foram livres dessa era maligna e parece que vocês não entenderam então Querendo voltar para lá então a ideia de Paulo é vocês foram livres e vocês estão se aprisionando de novo com isso aí você vai dizer assim mas como é que a gente tá indo a gente não tá mais pecando a gente não tá mais a pecaminosidade vocês estão voltando porque vocês estão regredindo historicamente para torar historicamente a coisa tá começando a clarear aqui tá bom Paulo fala que Sobre um

evangelho diferente Aí eu escrevi assim conforme Paulo se volta da saudações iniciais da carta para se dirigir diretamente aos Gálatas ele comunica seu desgosto com o fato deles terem falhado em permanecer fiéis ao evangelho que ele pregou entre eles Paulo então acusa os gases de se afastarem do Deus que os chamou da Graça de Cristo para aceitar um evangelho diferente hetero é o galion os versículos Seguintes Paulo continua a discutir esse outro evangelho ele nega que realmente exista outro evangelho e em cartaz 8 A 9 ele afirma que alguém está ensinando o evangelho diferente do

que ele pregou essa sessão sobre o outro evangelho prepara o terreno para defesa de Paulo de seu evangelho de sua origem mas a alusão de Paula um outro evangelho levanta várias possibilidades interpretativa aí eu peguei esse autor aqui de 94 Aponta existem vários significados possíveis para expressão outro evangelho é um evangelho alternativo aquele que os gastos ouviram primeiro de Paulo é uma mera deturpação do Evangelho de Paulo e portanto não é um verdadeiro evangelho de todo é o evangelho de qualidade inferior ao pregado por Paulo seus colaboradores ou é o evangelho que contradize tanto verdadeiro

evangelho que invoca uma maldição sobre aqueles que o pregam então nós percebemos que de Novo não precisamos escolher entre essas possibilidades elas todas se harmonizam o ponto Agora é esse o que seria essa ideia de outro evangelho é que Paulo está dizendo assim Gente o que eu preguei para vocês foi completo qualquer coisa que chegar não é uma adição ao que eu preguei é outra coisa tá porque eles poderiam ter chegado assim ah não Paulo pregou até aqui é porque faltou isso aqui Então essa é uma ideia interessante Que Paulo tá tentando argumentar não é

que faltou algo é que eles estão te falando outra coisa e essa sensação de que falta algo no evangelho sempre nos faz abraçar Evangelhos legalistas então a ideia de Paulo aqui é vocês estão abraçando outra coisa porque acham que precisa ser adicionado algo a mais enquanto eu estou dizendo que eu já preguei Tudo o Que Vocês precisam saber tá Engraçado como sermos embaixadores casa com isso um Embaixador é um cidadão de outra nação estrangeiro sim né seria da era presente dentro de um era maligna e da era Aventura contando as tradições de interpretações que temos

hoje é preocupante que responsabilidade exatamente entendermos que a gente não tá achando que o evangelho de Paulo tava tá insuficiente entende Esse é o meu maior medo é viver uma vida cristã Onde querendo ou não as minhas ações são ações de alguém que adiciona algo ao evangelho a mensagem do Evangelho e isso é realmente é difícil é difícil é difícil porque eu acho que a nossa tendência é achar que nós não somos os Gálatas só que gente olha como o Paulo tá tratando tudo isso é quando os valores da gente eu tô tão admirado que

vocês foi talvez admiração de Paulo aqui não seja porque eles mudaram Seja porque foi rápido seja E aí essa admiração de Paulo pode ser para nós também ou seja tipo de admiração Nossa de que a gente pode ter mudado ainda que tenha demorado para isso acontecer e não percebeu o outro termo são as tradições dos meus pais que ele vai falar em Gálatas 1 14 Paulo continua a discutir sua vida antes do encontro com Cristo na estrada de Damasco no Versículo anterior ele Mencionou a sua violenta perseguição à igreja agora Paulo observa se o crescente

status entre seus pares de Deus ele avançou além de muitos de seus companheiros judeus porque se tornou um perseguidor excessivamente Zeloso das tradições dos seus pais Paula assume que a sua audiência compreenderá a expressão as tradições dos meus pais então ele não explica eles no entanto para leitores e modernos a expressão não é prontamente inteligível Duas questões chave precisam ser abordadas em relação a expressão Quais são as tradições dos meus pais as quais Paulo se referem e como a expressão funciona dentro do argumento de Paulo a gente vai ver isso direitinho lá no final do

2 Então deixa só explicar uma coisa para vocês aqui quando Paulo fala que ele era um perseguidor excessivo a igreja o que a gente tem que entender é o seguinte que tradições são essas e que tipo de Judeus Zeloso Paulo se tornou Aguenta aí quase terminando a ideia de Paulo aqui é a seguinte que o judaísmo em um setor desse judaísmo principalmente daqueles que se excediam ao judaísmo comum normal que era o herdeiro amável e tudo mais essa sessão que esse dia eles passaram a entender o seguinte que um dos motivos de porque o Messias

não voltava logo era por conta de infiéis dentro do Judaísmo e a ideia de Paulo é que a melhor forma da do Messias vim logo vir logo essa acontecer logo a invasão dessa desse novo desse dessa era futura era que esses esses fiéis ou se convertessem se tornassem fiéis de novo ou fossem mortos e Paulo entendeu que o os judeus cristãos essencialmente que estavam se convertendo ao desculpa que estavam seguindo o Messias eles eram infiéis que Precisavam serem mortos por isso que ele perseguia eles até a morte entregava eles porque a solução basicamente a mesma

da solução muçulmana a melhor maneira da gente trazer de inaugurar o novo tempo é eliminando os infiéis tirando os fiéis da parada então Paulo Tenta eliminar os infiéis para trazer o Messias e de alguma forma na estrada de Damasco vem até ele naquela luz Que aí eu entendo que é justamente uma alusão ao que o judaísmo chama da invasão de Deus no mundo que seria marcado pelo uma grande luz O Grande Momento assim de transformação só que Jesus aparece para ele naquela grande luz e diz por que que você tá me perseguindo então Paulo começa

a compreender que na verdade ele era o infiel ali não era os infiéis que precisam Serem precisavam quero problema era ele e aí ele entende que ele Jesus disse eu vou mostrar para você o quanto importa sofrer por mim como aqueles que você tá perseguindo ou seja Paulo tá falando isso não só para contar o seu testemunho mas para dizer o seguinte que podem chamar ele agora de Infiel não tem problema Porque a acusação dos judeus que estavam fazendo essas essas mudanças do Evangelho alguns outros contra Paulo é que Paulo tinha se tornado Infiel inclusive

em Atos a gente aprende isso que os judeus que não tinham se convertido tavam chamando Paulo de Infiel e essa galera que tava causando esse problemas em Gálatas estavam mostrando que Paulo era Infiel porque porque ele tinha deixado a Torá ele estava se apresentando como alguém Agora sem a lei e Tava só dando a promessa estava esquecendo de colocar a Torá então Paulo você é um Infiel e a ideia de Paulo aqui é explicar podem me chamar de Infiel eu descobri na estrada de Damasco que na verdade eu era o infiel e agora eu estou

do lado dos fiéis pode me chamar eu já descobri por uma experiência em Cristo na luz com Cristo de que eu Sou fiel porque eu recebi isso dele tá então Paulo conta a sua biografia não é somente para defender não é para defender o seu apostolado é para mostrar para eles que Paulo está ciente de quem é o fiel e O Infiel agora na parada quem é o fiel e o infiel no argumento essa seria a ideia aqui tá chamado Divino depois de Paulo Recordar sua antiga vida de defesa das tradições judaicas e perseguição igreja

ele explica seu chamado radical de Deus Para pregar o Evangelho embora o passado de Paulo parecia desse qualificá-lo para ser digno de pregar o Evangelho ele declara que Deus mesmo assim separou desde o ventre de sua mãe para o papel específico de proclamar o evangelho argentinos anotava a afirmação de Paulo de que Deus nos ensinou para levar o evangelho aos gentios antes mesmo de seu nascimento levanta diversas questões o que mudou a crença de Paulo de que ele foi chamado antes de nascer Por que que Ele ele recebeu isso de Deus São perguntas que a

gente nem sempre vai ter a resposta que quando e por meio de que meios O Chamado de Paulo foi revelado Será que foi na estrada de Damasco já foi na Arábia aonde foi porque Paulo recorreu as narrativas de chamadas dos Profetas do antigo testamento para explicar o seu próprio chamado inclusive Paulo aqui tá meio que se colocando no mesmo chamado de Jeremias Então a ideia toda aqui é a seguinte qual é o argumento de Paulo de falar da sua vida no judaísmo e agora falar do seu chamado é que ele entende que essa nova era

que se inaugurou ele estava vivendo não o ponto dele é eles acham que Deus ainda não veio que Jesus ainda que é precisa precisa de algo a mais para se viver esse novo momento mas o que eu quero dizer para vocês é que não Não precisa de algo a mais para viver esse novo momento eu sei disso porque eu me encontrei com Cristo na estrada de damasco e outra eu percebia os infiéis mas eu era O Infiel Então quem não argumento aqui que eu é esse é o ponto de Paula Quem é o Infiel em

todo o argumento aqui vocês vão perceber que são eles e não eu então Paulo quer colocar esses amaldiçoados como infiéis e mostrar que dentro da vivência dele como Ministro ele é que está sendo fiel Ao pregar aquele evangelho tá bom é o argumento Então se Desenrola e a gente na próxima aula entra aqui no capítulo 2 tá bom deixa eu falar aqui algumas lições primeiro a preocupação de Paulo é urgente aqui e eu queria muito que vocês pensassem um pouco sobre as coisas que podem estar se somando ao evangelho na vida de vocês outra coisa

que Paulo entende que a estrada de Damasco mudou a forma que ele via tudo mudou a forma Interessante né que essa cegueira dele mudou a forma que ele vê o mundo e eu acho que esse é o que Deus quer para nós Deus não quer um evangélico que atinge somente uma parte da minha vida o evangelho sobre ver tudo diferente Paulo é honesto com eles quando fala do problema deles Isso é que é importante a honestidade quando a gente vê nas pessoas que elas estão passando do ponto que elas estão adicionando que elas Estão se

perdendo e cuidado com pragmatismo perceba que Paulo está lidando aqui com um problema que para muito seria teórico mas para Paulo é essencial tratar tá bom gente é isso a aula de hoje é como eu falei a carta aos gatos vai ficar um pouquinho pesada eu preciso entrar no dois para poder colocar vocês de novo no um para a gente entender a relação entre eles dois mas Fica para Próxima aula é a vida é assim eu fico imaginando Romanos não sei o que que vai acontecer com a nossa mente ativou o modo hard essa carta

ativou está meio que ativado assim mas é como eu disse tem coisas que eu estudei em Gálatas que eu só vim captar mais para frente depois que eu terminei de estudar e tudo quero estar Jesus É isso que que agora eu diria para vocês voltar a aula e tentar voltar para a primeira aula e ler de novo e levar as vezes o dois no meu canal do YouTube Eu tenho um vídeo falando sobre redimindo Pedro se vocês quiserem assistir essa aula esse vídeo lá já é uma introdução ao capítulo 2 porque eu vou mostrar que

a minha defesa é um pouquinho diferente tá tô demorando para processar cinco vezes então A ideia É você assistir e entender o que eu quero que vocês percebam é que parece que a gente quer fácil entender o argumento todo e aí é por isso que qualquer pessoa pode ler essa carta entendeu argumento todo mas ao mesmo tempo é tão belo argumento de pau do que você pode encontrar níveis de maior profundidade de maior entendimento E aqui onde a gente tá querendo ir tá a ideia toda a gente já entendeu quando a gente falou sobre o

clima temático Retórico agora a gente precisa puxar um pouquinho mais tá bom não parece que é fácil tem várias camadas Exato eu estou ainda apanhando com Filipenses então tô apanhando de Filemon ainda na minha vida gente tem um negócio em Filemon aí que me deixa assim inclusive quem fez isso na minha mente foi gente muito obrigado por ter chegado até aqui muito obrigado por terem aguentado até aqui espero que estejam todos bem É Isso mesmo até a gente processar toda a informação Vai demorar um pouquinho no três as coisas vão clareando no quatro e aí

na parte prática a coisa vai ficar mais Aprazível tá bom é de novo eu não queria trazer para vocês aqui algo somente ali só por falar eu gosto disso quem quem conhece as minhas aulas sabe que eu gosto dessa confusão mental Deus abençoe vocês e tchau até a próxima valeu valeu gente