primeiro Coríntios Capítulo 8 no que se refere à coas sacrificadas a Ídolos reconhecemos que todos somos senhores do saber o Saber em sob mas o amor edifica se alguém julga saber alguma coisa com efeito não aprendeu ainda como convém saber mas se alguém ama Deus Esse é conhecido por ele no tocante à comida sacrificada a Ídolos sabemos que o ídolo de si mesmo nada é no mundo e que não há senão um só Deus porque ainda que há também alguns que se chamem Deuses quer no céu ou sobre a terra ou muitos deuses e muitos
senhores todavia para nós há um só Deus o pai de quem são todas as coas e para quem existimos e um só senhor Jesus Cristo pelo qual são todas as coisas e nós também por ele entretanto não há esse conhecimento em todos porque alguns por efeito da familiaridade até agora com o ídolo ainda comem dessas coisas como a ele sacrificadas e a consciência destes por ser fraca venha contaminar-se não é a comida que nos recomendará a Deus pois nada perderemos se não comermos e nada ganharemos se comermos vede porém que esta vossa Liberdade não venha
de algum modo a ser tropeço para os fracos porque se alguém te vir a ti que és dotado de saber à mesa em Templo de Ídolo não será a consciência do que é fraco induzido acip de comidas sacrificadas a Ídolos e assim por causa do teu saber perece o irmão fraco pelo qual Cristo morreu deste modo pecando contra os irmãos golpeando a consciência fraca É contra Cristo que pecais e por isso comal comerei carne para que não venha a escandalizar eu queria meditar hoje sobre o tema Como lidar com a liberdade Cristã Como lidar com
a liberdade Cristã Todos nós temos com bastante clareza em nossa mente que há certas coisas na vida cristã absolutamente Claras inequívocas há coisas que são absolutamente certas em quaisquer lugares em qualquer época por exemplo amar o próximo é uma coisa correta certa em qualquer tempo em qualquer época ir à igreja por exemplo ao domingo é uma prática que nós entendemos ser inquestionavelmente certa há coisas que são erradas absolutamente erradas por exemplo cometer Adultério assassinar odiar não há nenhuma dúvida no meio Cristão que essas coisas são erradas essencialmente erradas mas há determinadas coisas que muitas vezes
a igreja fica pensando é certo é errado pode fazer não pode fazer devemos fazer não devemos fazer por exemplo e fazem sempre a pergunta O crente pode jogar na loteria esportiva pode jogar na cena Crente pode ir à praia domingo pode jogar bola domingo Crente pode tomar cerveja pode jogar baralho pode fumar charuto essas questões às vezes não estão tão Claras na mente da maioria das pessoas nós lidamos com estas questões lá em Corinto o problema não era esse se ia a praia no domingo ou se o biquíni era muito Cavado ou se a roupa
que ia na igreja era muito sumária ou se jogava na loteria ou não jogava na loteria ou se fumava charuto ou cigarro ou se bebia cerveja não bebia esse não era um problema que os crentes de corinti enfrentavam mas a igreja de corintio enfrentava um outro problema podia comer carne sacrificada aos Ídolos pode ou não pode para nós não há nenhum problema comer carne talvez o problema seja mais do preço da carne se vai comer ou se não vai comer ou se vai comer picanha se vai comer picanha maturada is é um problema que vai
morder no seu bolso mas não na sua consciência e nós precisamos olhar para esta carta para esta igreja de Corinto e entender algumas coisas o problema deles era diferente do nosso mas da mesma natureza que o nosso e eu gostaria que nós primeiro entendêssemos que o problema dos Ídolos na cidade de Corinto na cultura de Corinto não era um problema tão simples se vocês perceberem a cidade toda estava infestada de Ídolos a religião oficial Nacional daquele povo era idolatria vocês lembram que quando Paulo chega em Atenas uma cidade próxima de Corinto o seu espírito ficou
revoltado por causa da idolatria reinante na cidade a cidade de Atenas a cidade de Corinto era uma floresta de Ídolos era uma selva de Ídolos para cada casa para cada Pórtico para cada departamento público havia uma divindade havia um altar havia um templo de um de Afrodite na acrópole no ponto mais alto da cidade onde a havia muitos Ídolos a cidade estava infestada de Ídolos e aqueles crentes convertidos eram egressos da idolatria da adoração de Ídolos e depois que eles se converteram eles entenderam claramente que o ídolo ou adoração a ídolo é pecaminoso é um
ato pecaminoso mas vi uma outra dúvida Será que nós poderemos comer carne que os pagãos oferecem aos seus Ídolos é pecado fazer isso a pergunta deles era comer uma carne sacrificada um ídolo é a mesma coisa que Adorar Um ídolo eu queria hoje que nós olhássemos isso e entendemos aqui princípios para nós sobre aade a liberdade Cristã primeiro que Paulo dizendo que comer carne era um assunto moral não é nem Virtuoso nem pecaminoso se você observar ele diz isso no Versículo oito não é a comida que nos recomendará Deus pois nada perderemos se não comermos
e nada ganharemos se comermos Paulo tá dizendo a questão de comer carne sacrificada a Ídolos disso é uma questão amoral você não se torna mais espiritual ou menos espiritual por comer carne e Paulo está dizendo que o ato de comer carne não era nem moral como amar o vizinho nem ir moral Como cometer Adultério agora as implicações que as pessoas conferem a este esta atitude é que faz toda a diferença Então hoje eu queria examinar exatamente este ponto com os irmãos Primeiro vamos observar a questão do comer carne sacrificada a Ídolos versículo 1 a do
o que que aconteceu com a igreja Eles vieram do paganismo vieram da idolatria se converteram a evangelho e agora no Versículo 3 ou melhor no Versículo 4 os crentes alguns crentes da igreja de Corinto estavam com a teologia muito clara acerca do que era o ídolo no tocante a comida sacrificada a Ídolos sabemos Olha o verbo no plural sabemos que o ídolo de si mesmo nada é no mundo e que não há senão um só Deus então eles tinham com clareza na mente deles que o ídolo não era nada ou ele é Barro ou ele
é pedra ou ele é madeira ou ele é gesso ele não tem vida em si mesmo a teologia estava correto eles desprezavam idolatria mas os aspectos sociais da da idolatria traziam determinados problemas para eles nem sempre é fácil dis associar a questão separar a questão religiosa da vida social ou cultural e agora Paulo vai explicar o que ele tá querendo dizer por exemplo Havia três situações ou três lugares diferentes em que um crente da igreja de Corinto podia comprar carne sacrificada a Ídolos ou se envolver com carnes sacrificadas a Ídolos primeiro veja aí Capítulo 8
Versículo 10 primeiro lugar era no templo do próprio ídolo Porque se alguém te vir a ti que é dotado de saberá a mesa em Templo de Ídolo não será a consciência do que é fraco induzida participar de comidas sacrificadas a Ídolos estava acontecendo que aconteceu o seguinte eles se converteram mas quando uma pessoa se converte ela não rompe com a conversão os relacionamentos dos seus amigos que ainda não se converteram a pessoa vem pro evangelho mas há ainda um lastro de amizades de pessoas que ainda estão lá no mundo e Paulo no capítulo 5 desta
primeira carta aos Coríntios diz que ser crente não é viver num Gueto não é se isolar não é entrar numa incubadora espiritual numa estufa espiritual e cortar todos os vínculos de amizad com os pagãos do contrário Paulo diz teríamos que sair do mundo acontece que lá no templo de Ídolo lá no templo Pagão havia muitas festas muitas festividades e os crentes eram convidados a participar dessas festas e eles iam a estas festas e acontecia um fato interessante haviam muitos sacrifícios aos Deuses e A carne que era sacrificada lá era dividida em três partes parte dessa
carne era sacrificada lá no altar do templo Pagão ao Deus Pagão outra parte da Carne era ficava com o sacerdote Pagão e uma terceira parte da Carne era entregue ao cultu ador ao adorador do ídolo e Este Adorador nem sempre consumia toda esta carne parte dela ele ele vendia pro mercado pros açougues públicos parte dela ele levava paraa sua casa mas o certo é que Paulo está dizendo que havia festas nos templos e os crentes muitas vezes eram convidados para fazer Parte dessas festas e nesse sentido é que havia Essa questão aí de o que
que se pode o que que não se pode daqui a pouquinho nós vamos entrar vamos dizer o que que pode o que que não pode dentro da Liberdade Cristã a segundo lugar onde um crente podia encontrar a carne sacrificada a ídolo era na casa de um amigo de um incrédulo você pode testificar isso testificar isso no capítulo 10 no versículo de número 27 1027 se algum dentre os incrédulos vos convidar e quiser des ir comei de tudo que for posto diante de vós sem nada perguntardes por motivo de consciência porém se alguém vos dis Isa
é coa sacrificada a ídolo não com mais por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência então algumas pessoas traziam a carne para casa depois do sacrifício e convidavam seus amigos para comer com eles a festa não transcorria na frente do ídolo mas era a carne servida a carne servida era a mesma carne oferecida ao ídolo lá no templo Pagão o que é que o crente faz come ou não come terceira a situação Capítulo 10 Versículo 25 nos mercados públicos comei de tudo que se vende no mercado sem nada perguntares por motivo de
consciência tanto os sacerdotes como os adoradores costumavam vender a carne que sobrava do sacrifício para os açougueiros e preste atenção num detalhe duas informações interessantes primeiro os animais paraos sacrifícios mesmo nos tempos os pagãos tinham que ser animais perfeitos portanto a melhor carne era a carne oferecida em sacrifícios então se não tivesse escrúpulo nenhum a dona de casa ia no açogue e perguntava Qual é a carne aqui que foi oferecida ao ídolo porque essa carne el tinha certeza que era boa segunda razão é que os estudiosos dizem que esta carne já que ela foi sacrificada
no templo que so beijava era vendida por um preço mais barato do que aquele do mercado normal do Comércio de carne portanto era possível comprar uma carne de melhor qualidade por um preço menor essa era a circunstância E aí como é que se Desenrola essa questão da liberdade forma-se dentro da igreja de Corinto dois grupos uns que poderíamos chamar de abstinentes ou legalistas e o outro grupo que poderíamos chamar dos permissivos ou libertinos o que que a que aconteceu algumas pessoas que Paulo chama daqueles de consciência mais fraca diziam o seguinte não nós não podemos
comer carne em hipótese nenhuma porque corremos o grave risco de comer uma carne sacrificada a Ídolos para não correr esse risco O melhor é cortar do cardápio carne vamos ficar sendo vegetarianos porque poderemos comer carne sem saber sacrificada a ídolo E se nós comermos uma carne sacrificada a ídolo nós vamos sofrer as consequências desse ato O que é interessante meus irmãos é que levanta-se outro grupo que Paulo chama dos fortes que diziam Não de jeito nenhum o ídolo é nada o ídolo é nada o ídolo não passa de um pedaço de Barro de Madeiro de
pedra de mármore e ele não tem valor nenhum vamos comer carne a valer não importa Nem o Lugar não importa nem a circunstância vamos comer carne Sem problema de consciência nenhuma veja bem que a igreja de Corinto que já tinha com a sua carnalidade dividido a igreja em partidos eu sou de Paulo eu sou de cefas eu sou de Pedro eu sou de Cristo a mesma igreja de Corinto que na sua carnalidade tinha sido concessiva ao pecado do Incesto se orgulhando por causa disso agora comete mais um pecado de por causa do conhecimento ferir a
comunhão da igreja um achando que não pode comer carne de jeito nenhum outros achando que pode comer em qualquer circunstância E assim a igreja mais uma vez sofre um Abalo da quebra da comunhão da Fraternidade Cristã no seu meio o grande problema é que os fracos aqueles que achavam que não podia comer carne chamavam os crentes que achavam que podiam comer carne de mundanos vocês são mundanos vocês comem carnes sacrificadas aos Ídolos aqueles que comiam carne sacrificados aos Ídolos olhavam pros abstinentes que eram de consciência fraca e diziam vocês são fanáticos vocês não têm entendimento
da Verdade vocês não sabem que o ídolo é nada qual é o princípio que deve reger a questão da Liberdade Cristã Paulo em romanos capítulo 14 verso 3 da seguinte ordem quem come Não despreze o que não come e o que não come Não julgue o que come porque Deus o acolheu na verdade a orientação que Paulo está dizendo é o seguinte que não devo ser fiscal da vida alheia minha função na igreja não é ser juiz do meu irmão O que come não julga quem não come quem não come não julga quem come você
precisa ter sabedoria para adotar uma postura coerente dentro da Liberdade Cristã e agora vamos ver qual é o princípio que Paulo lança para resolver este problema da carne sacrificada ao ídolo em Corinto Versículos 3 a 6 Paulo vai dizer que o princípio bíblico para resolver esse problema é que o amor deve controlar o conhecimento Paulo elogia o conhecimento dos cristãos fortes que não tinham problemas com a carne sacrificada aos Ídolos quando ele diz no verso de número 4ro no tocante a comida sacrificada aos Ídolos sabemos que o ídolo de si mesmo nada é no mundo
e que não há senão um só Deus Paulo diz a olia de vocês está certa problema de vocês é que vocês não estão associando corretamente a teologia de vocês com a atitude de vocês vocês não estão regendo a teologia de vocês pelo amor e veja aí que Paulo diz nos Versículos 1 A TR no que se refere as coisas sacrificadas a Ídolos reconhecemos que todos somos senhores do Saber Paulo está usando aí uma expressão em que os crentes de Corinto tinham uma vaidade muito grande por causa do conhecimento que eles tinham aliás Paulo chegou a
elogiar isso lá no Capítulo 1 Versículo 5 porque em tudo fostes enriquecidos nele em toda a palavra e em todo o conhecimento Então os crentes de Corinto tinham uma tendência muito grande para vaidade para orgulho para soberba para altivez para estar cheio como um balão e Paulo precisa exortá-lo dizendo o Saber ins soer bece mas o amor edifica se alguém julga saber alguma coisa com efeito não aprendeu ainda como convém saber mas se alguém ama Deus é ser conhecido por ele Paulo entende que o Agapi precisa controlar e caracterizar agnosis ou seja o amor precisa
controlar o conhecimento Porque sem amor é fácil você pecar contra o seu irmão e Paulo vai dizer de que maneira que nós podemos pecar contra o nosso irmão em primeiro lugar ele diz aí que nós podemos golpear a consciência fraca do irmão versículo de número 12 e deste modo pecando contra os irmãos golpeando a consciência fraca contra Cristo que pecais então queridos irmãos Paulo está mostrando um detalhe aqui importante que detalhe que você e eu não somos uma ilha que mesmo que você esteja certo de que uma atitude sua está correta Você precisa olhar não
apenas você você tem que entender que você vive numa comunidade e que nem todos nessa comunidade Onde você vive tem a mesma capacidade de conhecimento que você tem e a mesma consciência que você tem aquilo que pode ser certo para você pode ser errado pro seu irmão aquilo que para você não é tropeço pode ser tropeço pro seu irmão aquilo que não escandaliza você pode escandalizar o seu irmão aquilo que pode ser algo tranquilo para você pode ser algo profundamente chocante pro seu irmão e a ética cristã é regida não pelo conhecimento só que você
tem mas é regido pelo amor que você tem que ter pelo seu irmão você não tem o direito de dizer eu penso assim eu acho assim Isso é verdade e eu faço desse jeito mas se a sua atitude provoca escândalo na vida do seu irmão Paulo diz você está pecando você está golpeando a consciência fraca do seu irmão você está provocando escândalo pro seu irmão você tá sendo um motivo de tropeço para o seu irmão Isso é uma atitude pecaminosa porque é uma atitude sem amor sabe queridos Paulo está querendo dizer com isso que a
nossa liberdade Cristã precisa ser regida pelo amor veja o versículo último e por isso Paulo dá a sua opinião se comida serve de escândalo a meu irmão nunca mais comerei carne para que não venha a escandalizar Paulo tá dizendo eu eu abro mão de um direito meu porque a vida do meu irmão é mais importante do que o meu direito is é ética cristã o outro na frente o amor deve nos reger eu não sei se eu já partilhei com os irmãos uma decisão que eu tomei e tomei aqui em Vitória já no pastorado aqui
em Vitória eu acho que não há nenhum problema num crente beber um cálice de vinho se ele não tem tendência pro alcoolismo na sua casa e muitas vezes eu chegava na casa de um irmão que eu achava que era mais maduro na fé e me oferecia um cálice de vinho eu tomava aí eu chegava na casa de um irmão novato neófito e eu me oferecia um cálice de vinho eu pensava Meu Deus será que se eu tomar esse calo de vir aqui essa pessoa ficar escandalizada não vai Será que o posso dar motivo de escândalo
e eu de repente comecei a perceber que eu podia estar adotando estar tomando uma atitude numa casa e tomando outra atitude noutra casa dependendo do ambiente se tivesse crentes maduros eu tomava uma atitude não ia escandalizar ninguém mas e se chegasse uma pessoa neófita e me visse com um copo de vinho na mão poderia escandaliza e eu tomei a decisão vou me Av tomei a decisão tranquila serena no meu coração por amor ao irmão mais fraco eu vou me abster não me faz falta não tenho necessidade Este é o princípio que Paulo está dizendo não
é que errado comer carne agora se eu vou escandalizar o irmão comendo carne diz eu vou deixar de comer carne o princípio que Paulo está dizendo que o amor ao seu irmão deve reger a sua liberdade cristã para as pessoas fracas a carne sacrificada aos Ídolos era contaminar comê-la portanto era pecado veja o versículo 7 entretanto não há esse conhecimento em todos porque alguns por efeito da familiaridade até agora com ídolo Eles vieram pro cristianismo Mas eles eram neófitos ainda eles não tinham tido um pleno entendimento da Verdade ainda ainda comem dessas coisas como a
ele sacrificadas alguns crentes estavam na igreja mas quando comiam carne ficavam com drama de consciência e então Paulo diz e a consciência destes por ser fraca vem a contaminar-se então Paulo está mostrando aqui que o comer carne no caso aí poderia ser um pecado para alguns Paulo conclui identificando-se com o grupo forte mas ele recomenda Se for para escandalizar meu irmão eu abro mão de comer caro não vejo problema o ídolo é nada mas eu sou regido não pelos meus direitos sou regido pelo amor agora Paulo vai mostrar aqui que o problema da igreja de
Corinto do grupo chamado grupo dos fortes aqueles que achavam que não tinha problema de comer carne era o conhecimento sem amor e eu quero falar para vocês três coisas aqui primeiro o perigo do falso conhecimento Se você olhar na Bíblia há um grande perigo na vida de Cristã de nós desenvolvemos a nossa espiritualidade apenas no em no nível do conhecimento em nível de conhecimento e tem muita gente que acha que um crente maduro é um crente que conhece muito Bíblia então se a pessoa conhece muita Bíblia se estuda muito teologia se ele conhece bem as
correntes teológicas conhece bem a questão da Interpretação da Bíblia se ele conhece bem a questão da hermenêutica sagrada se ele conhece muitos Versículos de cor se ele sabe decifrar todos os meandros das posições teológicas E doutrinárias então você pensa Esse é um crente maduro é claro que o conhecimento é fundamental Não há maturidade Cristã sem conhecimento mas é possível uma pessoa ter conhecimento e não ser madura porque a Bíblia sempre faz esta este balanceamento entre conhecimento e amor ou conhecimento e experiência segunda coisa que Paulo coloca são sinais e indicações de um falso conhecimento primeiro
ele diz aí no versículo 1 que problema do conhecimento sem amor é que o conhecimento ensoberbece meus irmãos Esse é um grande perigo de uma pessoa achar que ela sabe demais que ela se sentir a dona da verdade que ela começar a arrotar o seu intelectualismo teológico e ela olhar os outros de cima para baixo e começar a menosprezar as pessoas por causa do conhecimento que ela tem ah Paulo diz que o saber ensoberbece e a palavra que Paulo usa aqui para ensoberbecido é um problema tão sério queridos que o ensoberbecido a gente costuma dizer
o seguinte que quem sabe não diz que sabe já percebeu isso toda pessoa que sabe ela é humilde aquele famoso ditado que lata cheia não faz barulho que lá vazia que faz barulho Você já viu na roça uma roça de milho madura pronta para colher o restolho fica empinadinho a espiga cheia de grãos ela se D ela se curva ela se humilha o que Paulo está dizendo é que onde há vaidade onde há mania de grandeza onde há ensoberbecido ainda como convém saber impressionante isso conhecimento orgulha-se de ter aprendido tanto a sabedoria humilha-te por não
saber mais ão Paulo disz se você acha que você sabe muito você ainda não sabe nada você não devia ficar Soberbo por aquilo que você sabe Você diz está muito humilde por aqu por aquilo que você ainda não sabe o que você sabe é apenas um grão diante daquilo que você ainda não sabe você está apenas arranhando a superfície então não se ens soera Paulo tá dizendo em terceiro lugar Paulo diz que a soberbia intelectual nos afasta do íntimo conhecimento de Deus versículo 3 Paulo diz assim mas se alguém ama a Deus esse é conhecido
por ele meus irmãos ninguém pode chegar diante do Deus altíssimo com soberba não tem jeito quem pode se jaquar diante de Deus quem pode se jaquar se orgulhar diante do Deus eterno e todo poderoso não dá agora o que é tremendo aqui que Paulo diz o seguinte O importante não é o fato simplesmente você conhecer a Deus não mas se alguém ama a Deus esse é conhecido por ele o X da questão não é só amar a Deus é ser amado por Deus o X da questão não é só conhecer a Deus não é ser
conhecido por Deus Ele tá dizendo que se você conhece e só conhece não ama isso é balão de Vento mas se você ama você é conhecido por Deus daí queridos Paulo chama a atenção da igreja para as vantagens do conhecimento regido pelo amor ele diz no versículo um o amor edifica ao mesmo tempo que ele tá dizendo que o conhecimento em herb ele diz que o amor edifica constrói eleva edifica os outros edifica você mesmo agora queridos eu queria concluir na parte prática da aplicação prática que Paulo faz deste texto e Paulo dos versos 7
a 13 vai falar de um problema tão sério na vida cristã que é o problema da consciência O que é a nossa consciência a nossa consciência é um tribunal interno que o próprio Deus instalou dentro dentro de nós que tem uma noção do que é certo e do que é errado grande filósofo alemão Emanuel Kant dizia que duas coisas o encantavam o céu estrelado acima dele e a Lei moral dentro dele Deus colocou esta lei moral dentro de nós está lá em romanos capítulo 2 Versículos 14 e 15 este tribunal da consciência que defende e
que acusa Você já percebeu isso quando você faz uma coisa errada acende uma luz dentro de você é a consciência que o próprio Deus botou este tribunal interno que tem dentro do seu coração da sua mente agora Paulo vai dizer que alguns crentes em Corinto tinham um problema de consciência fraca veja você no versículo 7 ele usa três vezes a questão da consciência fraca no versículo 7 eue diz entretanto não é consento em todos porque alguns por efeito da familiaridade até agora com o ídolo ainda não comem dessas coisas como a ele ainda comem dessas
coisas como a ele sacrificadas e a consciência destes por ser fraca vha contaminarse se você olhar ainda você pode ver o Versículo 10 el Fala novamente da consciência do que é fraco porque se alguém te vir a ti que és dotado de saber a mesa em Templo de Ídolo não será consciência do que é fraco induzido a participar de comida sacrificadas a Ídolos e Versículo 12 e deixa deste modo pecando contra os irmãos golpeando a consciência fraca É contra Cristo que pecais por que que esses irmãos tinham consciência fraca talvez por serem neófitos ainda novos
convertidos ainda não tinham ainda o discipulado doutrinamento necessário para saber que o ídolo era nada Ou talvez eles eram ainda bebês ou imaturos espiritualmente por não usarem os recursos da graça de Deus Paulo denuncia isso lá no capítulo 3 Versículos 1 A TR quando diz meus irmãos eu não pude falar a vocês como espirituais mas eu tive que falar com vocês como a carnais como a bebês em Cristo como a crianças em cristo eu dei leite para vocês beberem porque vocês não podiam suportar alimento sólido porque havendo entre vocês divisão não é assim que sois
carnais e andais segundo os homens ou seja eles tinham um tempo de vida cristã mas não tinham maturidade Cristã é possível isso acontecer é é possível você ter dentro da igreja uma pessoa com 10 anos de membro de igreja e ainda beber espiritualmente é possível você ter dentro da igreja uma pessoa que é phd de banco de igreja ainda é beber espiritualmente é possível de gente que tá a vida inteira na igreja e nunca deixou de ser criança nunca cresceu nunca amadureceu está sempre nos primeiros rudimentos da Fé por isso sempre vai ter uma consciência
fraca qualquer coisinha o escandaliza agora queridos Paulo vai vai mostrar aqui que a consciência do irmão fraco ela é facilmente contaminada versículo 7 ela pode ser golpeada Versículo 12 e ele pode se escandalizar Versículos 12 e 13 e por isso agora Paulo chama atenção não Pro crente Fraco mas pro crente forte e diz o seguinte é você que tem conhecimento é que precisa ajudar o crente fraco é você que tem que tomar cuidado com o crente fraco para que ele não naufrague para que ele não se afunde para que ele possa se amadurecer na vida
espiritual Paulo está dizendo que nenhum Cristão Tem liberdade de assegurar os seus direitos se isto significar dano as outras pessoas e agora Paulo vai mostrar o que pode o que não pode na Liberdade Cristã aí ele cria três circunstâncias primeiro O crente pode comer carne no templo do ídolo sacrificado ao ídolo aí Paulo diz o seguinte não aí não comer carne sacrificada a ídolo não é o problema você não tem condições de fazer uma investigação de da procedência de tudo aquilo que você compra no supermercado e é uma tolice o crente ficar perturbado com isso
tem crente que fica atormentado com isso ah porque eu escutei falar que não sei das quantas que a empresa tal que faz isso que faz aquilo eu não vou comprar mais o produto aquela empresa bobagem isso is é best isso é bobagem isso é consciência fraca iso é imaturidade espiritual agora Paulo diz o seguinte Olha meus irmãos o fato de vocês irem H um tempo pro Pagão diante de um ídolo Pagão numa festa pagã e comer carne sabidamente sacrificada ao ídolo isso é ir longe demais longe demais abstenham-se disso abstenham-se disso e por que que
você vai se abster Paulo diz o íd é nada o í não é nada neste mundo mas no capítulo 10 Paulo vai dizer uma outra coisa séria nos ver Versículos 19 a 22 abra lá para você ver que digo pois que o sacrificado ao ídolo é alguma coisa ou que o próprio ídolo tem algum valor antes digo que as coisas que eles sacrificam é a demônios que a sacrificam e não a Deus e eu não quero que vos torneis Associados aos demônios não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios não podeis
ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demônios ou provocarem elos do Senhor somos acaso mais fortes do que ele que Paulo está dizendo é que embora o ídolo não seja nada o que está por trás deste ídolo que é nada que é matéria que é Barro que é gesso que é pedra que é madeira é um espírito e um espírito Demoníaco embora embora o ídolo é de madeira ou de pedra o que está por trás dele é espiritual Então veja bem o que Paulo está dizendo que o comer carne que é a
moral se for comer carne num Templo de um ídolo na presença do ídolo aquilo que é amoral se torna imoral percebem que dependendo da situação o mesmo ato pode ter conotações diferentes comer carne é amoral mas se comer carne no templo do ídolo na presença de um ídolo consagrado a um ídolo se torna imoral segunda situação tá lá no Capítulo 10 Versículo 25 vamos imaginar que um crente da igreja de Corinto fosse convidada paraa casa de um incrédulo para uma festa e Paulo diz que o crente pode ir na casa na festa da casa de
um Pagão Jesus foi escandalizou os fariseus lembra os fariseus ficaram escandalizados com Jesus Porque Jesus foi algumas festas dos pagãos dos incrédulos Jesus até Bebeu vinho e chamavam Jesus de beberrão e os mais radicais legalistas ficavam chocados porque Jesus comia com publicanos e e pecadores e Paulo diz que nós não podemos não devemos cortar os nossos vínculos com as pessoas não cristãs um dos grandes problemas da igreja é quando nós só temos amigos dentro da igreja parar para pensar isso nós temos que ter amigos fora da igreja irmãos como é que nós vamos influenciar como
é que nós vamos evangelizar nós não podemos ser luz num lugar iluminado nós não podemos ser sal deun saleiro precisamos nos relacionar com aqueles que não conhecem a Deus com testemunha irrepreensível sendo Luzeiro então Paulo diz você deve ir e coma de tudo que for colocado na mesa meus irmãos é interessante que o contexto de um Pagão em Corinto era realmente de churrascada oferecida a íd disse bota na mesa não fica fazendo interrogatório não fica fazendo uma pesquisa de onde veio a carne coma Sem problema nenhum agora se falarem para você olha eu te convidei
aqui na minha casa para comer um churrasco e nós oferecemos esse churrasco Afrodite e nós trouxemos o melhor da Picanha aqui para esse churrasco em casa e estamos convidando você para participar conosco dessa churrascada Paulo diz então não participe Se você souber não seja coparticipante ou seja que Paulo está dizendo agora é que você pode comer ou pode não comer depende daquilo que você tá sabendo diretamente sem especulação terceira circunstância era a questão agora deixa eu só pegar um pouquinho aqui dessa questão da casa do amigo veja você que para Paulo a carne é a
moral mas quando o crente sabe que aquilo que é a moral comer carne está ligado à consagração ao ídolo se torna imoral eu só quero relembrar aqui para nós o exemplo de Daniel lembram de Daniel na Babilônia Daniel não era vegetariano problema de Daniel não era ser vegetariano Por que que ele não quis comer da iguaria da mesa do rei porque era oferecida aos Ídolos Então essa é a postura do cristão Eu sei eu não como não vou ficar investigando Então se você for a Bahia qu comor carajé Sem problema de consciência coma sem perguntar
pr pra pessoa que tá vendendo na rua lá sua carajé De onde veio para quem fez Quem deixou de fazer po comer à vontade se você for à Bahia pode entrar em qualquer restaurante comer uma muqueca Sem drama de consciência Agora se a pessoa chegar para você antes da refeição falou olha tô te servindo isso aqui mas antes de preparar essa refeição aqui eu dediquei essa refeição aqui a ao Orixá não sei mais quem sei mais quem bom então esse não a terceira circunstância era ir ao mercado vocês lembram que parte da carne que era
sacrificada no templo vinha pros açougues e talvez a melhor carne o preço mais barato e Paulo diz aqui no capítulo 10 no Versículo 25 comi de tudo que se vende no mercado sem nada perguntar por motivo de consciência então compra coma Sem drama de consciência tem problema veja você que comer carne não tem problema sim não e talvez sim do que vem no mercado coma de tudo não no templo do ídolo não na casa do amigo sim ou não depende da informação que você tiver o que que concluindo isso nos ensina queridos uma coisa amoral
pode tornar-se moral é isso que Paulo tá querendo ensinar para nós uma coisa amoral pode se tornar imoral dependendo da situação você tem problema de comer uma carajé vendida para uma mulher que tá com vestido branco que tem hoje dentro da cultura brasileira o perfil de uma mãe de santo problema nenhum você pode comer à vontade comer uma carajé comer churrasco comer o que for é a moral não é o que entra pela boca de Jesus que contamina o homem agora se você sabe a procedência se lhe é passado o que foi feito com aquela
comida então aí já deixou de ser amoral para ser imoral por exemplo vamos contextualizar ir ao cinema é a moral eu vou ao cinema sem nenhum drama de cono C agora ir a um cinema para ver um filme pornográfico já é imoral já é imoral beber vinho é a moral agora se você é crente vai lá pro bar beber vinho você pode escandalizar muita gente cara que passa na rua não sabe se você tá bebendo um copo se tá bebendo uma garrafa ou se tá bebendo um barril e a ética cristã é essa cuidado porque
a sua liberdade veja o Versículo 9 Olha aí o que que Paulo recomenda no Versículo 9 esse que é o questão da ética cristã vede porém que esta vossa Liberdade não venha de algum modo a ser tropeço para os fracos Então você tem que reger a sua consciência não é pelo seu conhecimento é pelo amor precisa discernimento Então eu queria hoje terminar queridos irmãos da seguinte maneira trazendo aqui algumas aplicações objetivas para nós primeiro a liberdade Cristã se não for dirigida pelo conhecimento regido pelo amor pode tornar-se uma pedra de tropeço para o Cristão mais
fraco Versículo 10 tá escrito isso cuidado para que você não faça alguma coisa que você tá certo que isso não tem problema mas e você tá fazendo o irmão fraco tropeçar Isso é pecado contra o irmão segundo Versículo 11 devemos sempre olhar para cada cristão como um irmão pelo qual Cristo morreu Pense nisso se a sua atitude não vai ser um problema para irmão porque em Cristo morreu esse irmão é muito valoroso para Deus Cristo morreu por ele terceiro lugar Versículo 12 quando pecamos contra o irmão ferindo a sua consciência fraca estamos na realidade pecando
contra cristo olha bem isso você vê Cristo na vida do seu irmão quando você peca contra o seu irmão quando você fere o seu irmão quando você golpeia a consciência do seu irmão quando você escandaliza o seu irmão você não está pecando só contra ele você está pecando contra Cristo quando Paulo perseguia a Igreja Jesus perguntou para ele por que persegue a minha igreja foi isso não porque me persegues Quando você atinge uma pessoa da igreja você está atingindo o dono da igreja o cabeça da igreja que é Jesus finalmente Paulo vai dizer que fazer
coisas duvidosas a apenas por execio nunca é uma demonstração da verdadeira Liberdade Cristã se comer carne vier a escandalizar meu irmão Nunca mais eu vou comer carne se beber vinho vai escandalizar meu irmão eu nunca mais vou beber vinho Esse é o princípio que Paulo está ensinando agora concluindo Paulo dá três conselhos rapidinhos aí só lendo o versículo ele fecha essa sessão Nós Vamos explorar isso mais tarde mas o que que rege a vida cristã Liberdade Cristã Capítulo 10 versos 31 a 33 eu convido vocês para acompanhar a leitura como é que nós devemos nos
conduzir com respeito à liberdade Cristã Paulo diz portanto quer com mais quer bebais ou façais outra coisa Qualquer fazei tudo para a glória de Deus esse é o princípio da Liberdade Cristã então qualquer coisa que você for fazer Pare para pensar é porque eu gosto me faz bem porque me dá prazer Porque é meu hby a pergunta não deve ser Essa É Pra Glória de Deus segunda coisa Versículo 32 Não vos torneis causa de tropeço nem para judeus nem para gentios nem tampouco para a igreja de Deus pergunta o que eu vou fazer o que
eu estou fazendo tá trazendo tropeço para alguém seja para incrédulo seja para crente seja me colocando como impedimento para as pessoas se converterem ou para enfraquecimento daqueles que já são conos versículo 33 assim como também eu procuro em tudo ser agradável a todos não buscando meu próprio interesse mas o de muitos Para que sejam salvos a minha liberdade Cristã tem esse propósito de buscar não o meu interesse mas o interesse de muitas pessoas para que elas sejam salvas que Deus nos ajude a reger nossa liberdade Cristã por esses princípios amém
