oi bom dia pessoal olá bem-vindo usar o curso canto e ciências vou começar me apresentando aqui né para quem não me conhece eu sou o professor joão henrique é sua professora de filosofia do campus recife do instituto federal de pernambuco e toda minha formação acadêmica é na área de filosofia e eu sou especialista em canto né minha dissertação de mestrado foi sobre kant especificamente sobre a crítica da razão pura filosofia da ciência da na crítica da razão pura de kant e sou eu vou ministrar esse curso para vocês né eu gostei de ver a procura
pelo curso né houveram muitos inscritos e tenham mais distante que queriam se inscreverem não puderam porque as vagas acabaram acho a iniciativa de oferecer esses cursos à distância durante o período de isolamento social muito pô a iniciativa muito inteligente muito boa e eu espero que vocês estejam bem né esteja todo mundo bem aí em suas casas todo mundo bem de saúde e eu espero que esse curso seja agradável né se você se inscreveram no curso sobre filosofia da ciência de kant é porque vocês devem ter alguma curiosidade sobre o assunto né e nesse curso que
a gente vai fazer falar um pouquinho sobre as matérias não nós vamos ler textos né alguns trechos de da obra de kant crítica da razão pura e vamos conversar sobre alguns temas relacionados à filosofia da ciência eu vou gravar vídeos vou disponibilizar vídeos falando sobre esses assuntos toda semana e além dos vídeos eu vou colocar sempre um texto-base para você poder ler antes do vídeo ler durante o vídeo e acompanhar o raciocínio está certo o texto vai ser vão ser trechos principalmente da crítica da razão pura esse mês o livro aqui né um pouquinho velha
mas vou disponibilizar a versão pdf para vocês certo e além da crítica da razão orçamento algumas aí do livro infantil prolegómenos a toda metafísica futura qualificado escreveu para dar uma introdução é introduzir os temas daquele pela razão por um livro introdução e talvez um outro livro de algum alto moderno que eu vou ver se vai ser nessa saco só que o aquele pedaço um buraco é nossa obra principal vai ser nosso esforço principal sem compreender parte dessa obra é um livro muito extenso né sou mais de 700 páginas tem um texto denso difícil então a
gente não vai ler na nosso curso de extensão aqui a gente não vale a obra toda né a preparar ninguém para ser pastor na specialist cante demora outro mas a gente vai se relacionar algumas partes e discutir assuntos né especificamente um assunto para ser a filosofia da ciência de câncer né porque tem muitas fontes pra poder discutir com base naquele pelas loucura mas ainda vai focar na look kant considerava filosofia da ciência e para kant o gol o grande problema é da ciência é o problema da metafísica dá certo a gente vai ler o texto
hoje aqui do prefácio que ele vai deixar claro porque a metafísica o grande problema para ele mas a pergunta alicante seria a metafísica é uma ciência até onde esse não é porque não tá certo porque não seria a questão de tanto mãe vai vendo pescar em valer agora é por que a matemática é uma ciência ea metafísica não é tá certo então os grandes objetos que antes vai usar para comparar com a metafísica nesse problema sobre decidiu que a ciência não é vai ser a matemática ea física então quando a gente fala sobre filosofia da
ciência alicante e principalmente de metafísica de matemática e física da física de newton cante conhecia física do livro tá certo e vamos fazer essas com kant as comparações devido vai fazer comentários então vamos fazer a leitura do texto né a antes de fazer a leitura preciso tocar mais um ponto aqui que é o seguinte como é a estrutura desse livro aquele daquele daquele que a razão como é que a estrutura dele ele é um livro o extenso dá certo nesse livro cante que a examinar os limites do conhecimento humano o que é possível conhecer o
que não é possível conhecer tá certo e seria o tema do debate cantando e o livro teve duas edições esse eu queria falar para vocês teve duas edições que se partes a primeira edição é a segunda edição 1ª edição de 1781 a segunda edição em 1787 e os textos das duas edições são muito diferentes tá certo e os dois testes são está e se alguém fizesse tornar especialista em kant aí é bom ler a crítica da razão pura inteiro e as duas edições primeira edição a selecção só que as a maioria das do sobre toca
né mas não do trabalho foca na segunda edição daquele que elas porque porque é uma invenção que kant escreveu para história ser alguns problemas da primeira edição está considerada era considerado por kant uma edição melhorada tá certo como adição melhorado o próprio texto ele que ele próprio fez seis anos depois da primeira edição então a gente vai ler trechos da 2ª edição tá certo aí eles são que a gente vai ler aí a da adição daquele que a dada altura da fundação calouste gulbenkian tá certo e essa seria que a folha né de rosto da
calouste fundação calouste gulbenkian que ela fundação portuguesa o texto a tradução do português pro português portugal mas dá para gente compreender que lados acertar a grafia de algumas palavras diferentes e nessa edição aqui que eu tenho aqui na minha mão usá-la reúne o texto da primeira edição da crítica é a segunda edição da clínica daquilo que a razão pura e amar em algumas partes do texto e cante os dois são idênticos mas eu vou algumas outras partes não apresenta o prefácio da primeira edição completamente diferente do prefácio da segunda edição não deveria dizer que a
comparação é diferente na verdade os temas são os beijos né mas o texto a diferença diz que redigiu um texto novo para seu prefácio a segunda edição então vocês estão vendo aqui a gente vai melhorar a maioria dos autores se debruçam para examinar é o teu ficante melhorado e a gente vai seguir essa tendência tá certo não e aí rapaz leite e 27 em algarismo romano significa significa a paginação que essa página que estava na segunda edição do texto em alemão tá certo bebê significa apreciação do que uma edição a seguir letra a significa a
paginação da primeira edição e de sete algarismos e por que seria a página 7 algarismos romanos da edição do alemão lá de kant que atiram 887 certo então é isso que significa frente certo e a gente foi e tem esse aqui na página aquilo que não é ah tá claro é só essa opção que eu queria fazer meus filósofos tem que ter um cuidado cobra que eles estudam tem que saber descrever a estrutura da obra não é de onde ela vem para onde ela vai qual o autor então essas horas considerações para embaixo porque ia
fazer foi ontem apresentado mas agora a gente vai começar a estudar né a crítica da razão pura mesmo vocês vão tá contexto aí na tela de vocês e a gente vai ler prometi não vai dar tempo de ler o texto todo né tem que pensar sobre quais são os limites de um curso de extensão online né não vai dar para ler o texto todo nós vamos selecionar algumas partes interessante vamos comentar fazer comentários que eu achar pertinente tá certo e vamos começar aqui um prefácio a segunda edição muito prazer 77 como é que você começa
o texto é só o resultado só o resultado permite imediatamente julgar se a laboração dos conhecimentos pertencente pertencentes aos domínios próprios da razão segue ou não havia segura da ciência da série a a segunda esse é o primeiro tempo que eu tenho que ir hoje vamos ver o que é que ele quer dizer com isso se após logo os preparativos e prega as disposições se caem dificuldade só chegar metro ou se para atingir se volta atrás com frequência tentando outros caminhos ou ainda se não é possível alcançar o nome umidade entre os diversos colaboradores quanto
ao modo como deverá prosseguir o trabalho comum então poderemos ter a certeza que esse estudo está longe ainda ter seguido a via ea confusão né se você tem chegar no objetivo e não consegue retrocede seus próprios especialistas naquele assunto não concordam né se não há unanimidade entre os colaboradores então aquele estudo não está indo na via segura da ciência é apenas o que é que não estava a ver a segunda ciência que a gente vai explicar aqui é apenas eu tenho tá certo e já grande o método da razão em ter descoberto de qualquer modo
esse caminho mesmo à custa de renunciar a muito do que continha a cilada de proposta de início e refletidamente meditação da metafísica trazendo que a metafísica é um mero tá teve não segue a ver segura da ciência quem é que segue haverá segurança ciência que a gente vai dar principalmente dois exemplos matemática física e também vai ser tá outras ciências como por exemplo a química e certo ponto do texto também vai citar a lógica mas ele vai trabalhar muito mais a matemática ea física e porquê aquela estão na vida simples sim fábio mendes assim aqui
no texto da página acabou na edição original alemã né e onde é que a página b8 em números romanos e os começa assim me mostra isso certo olá tudo não reconhecesse que a lógica desde remotos tempos né seguiu havia segura pelo fato de desde aristóteles não ter dado um passo atrás a não ser que se leve em conta aperfeiçoamento e abolição de algumas sutilezas desnecessárias ou a determinação mais nítida do seu conteúdo coisa que mais diz respeito a elegância ea certeza da ciência então observe aí né está sendo que a lógica segue havia sido a
ciência você já progride ela tem tem algum passado tem um futuro só que ela consegue uma direção certa e planta vai dizer que era chato já resolveu a lógica desde a época dos gregos tá certo já está aquecido a ciência e já está resolvida desde a lógica do jogo de tanto você arqueológica estava encerrada viu que não havia mais progresso a ser feito na ciência da lógica oi laurindo completamente conhecimento possível desse objeto hoje é saco tentava errado a gente já que a gente tem que falar que eu sou professor ciência hoje é sabe que
houveram progressos da ciência após a calecut ficante não conhecia claro né mas na época de lhe mostrar naquela lógica era umas encerrada que ela estava resolver desde a queda de sorte a não ser que você consideração melhoria estética né melhoria da apresentação da ciência mas não do conteúdo que não tenha até hoje progredido a cantora falado isso que eu acabei de explicar né parecendo por conseguinte acabar de perfeita tanto quanto se nos podem figurar na verdade se alguns modernos pensaram alargá-la delas seria do capítulo esquece de psicologia referente às diferentes faculdades de conhecimento a imaginação
hoje foi ele que metafísicos respeitando sua origem do conhecimento essas cidades objeto freitas há duas causas e remédios para ver nisso o seu tem conhecimento da natureza peculiar da assassinas não acréscimo de figuração de ciências quando se confunde os seus limites tá certo onde tá dizendo aí que eu acho que já tá resolvido desde a época de aristóteles não terminada achei acrescentar pelos modernos porém os limites da lógica estão rigorosamente determinado por se tratar de uma ciência que apenas expõe minuciosamente e demonstra rigorosamente as regras formais de todo pensamento que é seja a priori ou
empírico vou explicar o que é que esse aqui você a priori a é simpática olá seja sua origem o objeto que encontro nosso espírito obstáculos naturais ou acidentais acidentários então o que é que significa estado a pior o império a priori e o seu oposto complementar o a posteriori são temos que vem do latim a pior significa antes a posteriori significa depois e na teoria do conhecimento a priori ou a posteriori significa em relação a experiência o a piores seriam conhecimento antes da experiência ou a posteriori serão conhecimento após a experiência ou seja o conhecimento
empírico então quanto antes aqui né que a tomar de todo o pensamento entendendo que demonstra a gente fez do pensamento a pior então com esse pensamento antes de referência e o a posteriori que o pensamento após diferentes porém vou acrescentar informação seguintes a uma complicação aqui porque apesar do a priori ou a posteriori significarem isso que eu disse para vocês que vem do latim né não significa o antes o significado do ar depois o depois kant o coco o significado do a priori ele dá uma justino significado a priori a gente vai ver isso no
planeta na próxima aula tá certo o o a mudança que tanto faz no sentido a priori por que para kant o pior não significa exatamente antes da experiência significa independente da experiência qual a importância disso vou deixar para elaborar sobre isso mas na próxima alça tem quanto foi um dos até a o prefácio prefácio a segunda edição é fácil de usar o que a lógica tenha sido tão bem sucedida deve-se ao seu caráter limitado que autoriza e mesmo ao sair de todos os objetos de conhecimento e suas diferentes então é um caráter limitado é por
isso que é lógico já foi resolvido sendo nela o entendimento que se ocupar apenas consigo próprio e com sorte com a sua forma então entendimento é o a razão humana ou apenas a própria razão por isso que a ciência já resolvido a cidade limitada seria naturalmente muito mais difícil para razão seguir havia assegurado a ciência tem de tratar não somente se mas também de objeto enquanto propedêutica a lógica é apenas uma antecâmara de ciências e tratando-se de conhecimentos pressupõe sem dúvida uma lógica para os lugar mas tem que procurar se aquisição destes nas ciências nas
ciências é própria e objectivamente designadas por esse nome tão para kant lógica não seria a ciência né não é propriamente não seria mais manter câmera não preparativo paciente porque toda a gente precisam da lógica mas a loja não tem um objeto externo a razão o a razão chupando apenas de si mesmo por isso não seria uma ciência para kant ciência conheceu algo fora né o fora da própria razão nossa vamos então conhecer o mundo esses são temas centrais da filosofia da ciência na mente e mundo a gente vai ver o que é que é mente
o que é bom do para kant no nosso curso aqui ele extenção tá certo e vamos comparar com outras tendências também nós queremos fazer fazer algumas comparações contas filosofia da ciência que existem por aí tá certo o que nestas a de razão é o que é conhecida a priori este e esse conhecimento da razão pode referir-se ao seu objeto duas maneiras ou pela simples determinação deste e do seu conceito que deverá ser dado outra parte ou então realizando o primeiro ao conhecimento teórico é o que terminou junto tá e o segundo o conhecimento prático é
preciso objeto em ambas a partir pura e tu é aquele que a razão determina totalmente a piores objeto deve ser exposta isoladamente sem mistura com que de outras fontes provenientes pois é mau governo se defender proventos levianamente sem que posteriormente se possa distinguir quando eles acabam aparência de poros porta as despesas e a parte destas reduzir tão que tá falando aí da teoria e da prática certo é é nesse parágrafo que não tem nada assim que eu vou comentar não vocês podem depois estudar algumas calma mais está dizendo aqui deixa a partir de ourique a
partir para aquele qualquer conhecimento você veja só que começa a matemática ea física são dois conhecimento de patinação e frente determinar a priori esse objeto da matemática física tem uma parte aqui ó linda certo a parte que venha seria na terminação normal não seria antes da experiência que a gente vai mudar sentido mas terminar a piores objeto a primeiro manter pura ou seja a matemática não utiliza a experiência para determinar se o objeto para dizer quais objetos tá certo ea segunda pelo menos pelo menos parcialmente pura mas também por imperativo de outras formas de conhecimento
que não ajudar razão veja só é porque aqueles que a matemática determina o objeto você faz você vai utilizar algum dado da experiência sensorial para chegar no resultado dessa conta e se você acha quando eu que sim tome cuidado tá certo pode ser um arquivo coloquei ficou muito comum e filosofia da ciência da sua filha matemático achar que a matemática tem uma parte que vem da experiência que não vem mas se você fizer assim com mais entrar com duas mãos e contar os objetos vai estar 10 lá isso que a matemática será que você pegar
sem cobrir as cinco dedos em mais cinco dedos somar dez isso a fazer matemática e considere a seguinte conta some 1 milhão mais um milhão o até que dá um milhão mais um milhão e aí você demorou para fazer essa conta não demorou né todo mundo sabe que o milhão mais um milhão de 2 milhões e a gente vai essa conta aqui com um segundo porém imagine o trabalho que daria para você se organizar pegar ser um milhão de objetos colocar numa sala depois pegar mais outro milhão de objeto coloque a mesma sala depois contar
quantos objetos que resultam naquela sala e chegar à conclusão que resultaria dois milhões a gente passaria anos nessa atividade você combinando objeto mais objeto depois contar para dar dois planos gente passaria anos só que a gente soma 1 milhão mais um milhão o meu segundo já está aqui tá dois milhões tá certo então qual é a diferença que a gente usou para só um milhão mais um milhão uma experiência nenhuma é um raciocínio perto consideraria nenhum rastro puro máximo sem a contribuição da objeto transferência é por isso que a matemática lettermess objeto a pior depois
que o objeto da matemática é a priori ea física você disse assim objeto x um objeto qualquer se move por se move uma determinada trajetórias a cinco metros por segundo durante 10 segundos né quantos metros ele vai ter andado no final dessa desse 10 segundos e comece conseguir por 10 segundos vai dar 50 metros certo então nós que a gente não criou também um objeto da experiência sensorial para fazer essa conta então cantos assim a física pode utilizar dados da experiência mais uma parte do show da física também é determinado a priori tá certo e
vamos ver o que é que fala sobre essa ciências filha terrenos objecto a priori ea tal da via segura da ciência desde os tempos mais remotos aquilo para tirar esse dois aqui os tempos na história da razão pode alcançar do admirável povo grego a matemática entrou na via segura de um atendente simplesmente não se deve pensar que ele foi tão fácil como a lógica em que arrasou a pena se ocupa de si essa estrada real e leal é o que assegura da ciência tá certo ou melhor abri-la o seu esforço abrir a estrada né creio
antes que por muito tempo sobretudo entre os egípcios para crédito falando dos agitos na que interessante é se manteve até antes e essa transformação definitiva foi devido a uma revolução operada pela inspiração feliz de um só homem no ensaio segundo o qual não podia haver engano em quanto ao caminho a seguir né 99 engano quanto ao caminho a seguir abrindo e traçando para sempre e afins não havia segurança ciência a história da revolução do modo de pensar mais importante do que a descoberta do caminho que descobri que dobrou o famoso promontório e a história do
homem afortunado que a levou a cabo não nos foi conservada que que ele tá falando aí do promontório e o homem que levou a cartão ele tá falando do daquele aumento nas navegações as grandes navegações europeias no século 15 quando o navegador conseguiu cruzar o cabo no sul da áfrica né conseguiu cruzar sem afundar que era consagrada ao cabo das tormentas né que todos de barco a população data tanta sendo que o caminho da que a mata mar começou a trilhar né o revolucionário que descobri esse caminho que a mata mais poder trilhar foi mais
importante do que aquele a rota de navegação mas o nome de quem foi se matemática a gente não tem certeza fazendo isso é oi flávia a tradição e diógenes laércio nos transmitiu de hoje variação famoso biólogo né biógrafo não joga não somos biógrafo de da filha de homens ilustres da idade antiga é a tradição que deu a gente laércio nos transmitiu no meio do sus por elementos cinco dos elementos mais simples demonstração geométrica em segundo a opinião comum nem sequer carecem de ser demonstradas essa ideia do axioma negócio chama é uma verdade tão simples não
precisa ser demonstrado indica que a recordação da alimento novo caminho novidade mas não consegue mais voltar atrás ou como quer que se chamasse a ter uma iluminação não consegui passo a passo o que via na figura essa passagem aqui pode parecer uma creme começar a falar da filosofia da matemática dele tá certo hoje é só o que que a matemática para conseguir passo a passo aqui venha na segunda na figura nem um simples conceito que dela possuía ver para conhecer de certa moda com as suas propriedades que antes deveria produzi-la ou construí-la mediante o que
pensava e o que representava a pior e por conceito e que para conhecer com certeza uma coisa a priori nada devia ter por ele se não fosse consequência necessária do que nela tinha posto de acordo com o conserto é de habitantes é quando você estuda um triângulo na geometria você não vai só seguir o quê está desenhado no papel e você não vai só seguir para desenhar no papel e se ele não conhecimento empírico só seu desenhar um triângulo eu usar 30 verde para deixar o triângulos e saber que a tinta verde ao conhecimento empírico
que eu tô só observando que está escrito no papel também não vou só examinar o conceito abstrato de triângulo que é o conceito de triângulo né que dá nada que estar esse conceito aí uma figura a regulação é figura rua fechada e três lados e tentar dizer ele vai alguma alguma conclusão dessas conceitos essas palavras kant diz que ao invés disso a gente pega o papel gente produz o triângulo de acordo com o conceito então esse ato de produzir é que a o que cantor será genial na matemática é só se produzir o objeto a
matemática não pega o objeto do papel nem pega o objeto do conceito das palavras ele produz aquele objeto no papel então isso vai ser mais importante na frente um texto é mais essa é o início da edificação de perto da fronteira na matemática dele tá dentro da chuva a continuar o texto né a física poeta mais lenta encontrar a história larga ciência só 7000 com efeito o ensaio do agudo bacon de volume em parte desencalhou hein parte pode dela já vinícius não fez senão estimular essa descoberta e são súbita operar no modo de pensar aqui
tomarei apenas em consideração a física na medida em que se funda em princípios empíricos tá certo assim não é uma física completamente especulativa na época alicante discutir assim a física do e ter né mas seria física do eterno o objeto ninguém nunca viu e tal então me trouxesse uma física que estuda o objeto que a gente consegue ver tá certo a escrita fazer a igreja é o próximo para trabalhar muito importante é que eu tava falando sobre a física ele vai daqui a pouco chegar no ponto que possa era ponto central do prefácio de aquele
razão pura é só começar shopping mesmo né quando o galileu fez o lar num plano inclinado as esferas com uma aceleração que ele próprio folha então galileu não rolei as férias viu com essa relação ele escolheu dizer que aceleração que vai ser tal e ele calculou como seria o plano cuidado para dar aquela aceleração veja como é você o autor do conhecimento ele produz antes o que ele já deseja tá certo mesmo eu quero falar sobre isso agora por o richelle fez suportar pelo ar resultado que antecipadamente sabe antecipadamente sabe idêntico ao peso conhecer de
uma coluna de água ou quando mais recentemente estao isso aí é um químico tá certo transformou uma essa ordem em cal e esta como é que eu e a cal por sua vez em metal tirando lisboa restituindo-lhe se algo canta com aqueles primeiros passos da química só foi uma iluminação para todos os físicos compreenderam que a razão só entendi essa parte aqui é muito importante do até a elsa o a cantora aqui razão painted aquele que produz segundo seus próprios planos que ela tem que tomar a dianteira com princípios que determinam o seu juízo tem
uma importantes e deve forçar a natureza as promessas e de aplicações em ver se deixar guiar por é tá certo a ideia de quanto tempo você cria um plano que vai dar uma resposta você não fica simplesmente observando a natureza esperando que ela diga uma coisa você vai querer um método que vai dar uma resposta e se a resposta é calculada e você depois só faz um experimento para conferir se o cálculo tava certo acabou tava errada certo é o modo adaptações feitas ao acaso analisadas em plano prédio não se ordenam segunda lei necessária que
a razão procura e de que necessita não é necessário casa própria necessidade né aquele o resultado é aquele não pode ser necessário significa isso é aquilo e não pode não ser cinco mas sem que é dez que não pode não ser destas razão tendo por um lado pois princípio único defender os fenômenos concordar antes autoridade de leis fenômenos aí vai falar mais sobre as próximas ao que você fica fenômeno para cansa certo as outro e autoridade de leite e por outro a experimentação que imaginou segundo estes princípios deve ir ao encontro da natureza para ser
por esta ensinada é certo juiz investido nas funções que obriga as testemunhas a responder aos quesitos que eles apresentam justiça obriga a testemunha responder né tá certo e assim a própria física tem de agradecer a revolução tão proveitosa do seu modo de pensar unicamente a ideia de procurar na natureza e não imaginava de acordo com que a razão dela pois o que nela deve ser aprender e que por si só não a cansaria saber só assim a física enveredou pelo trilho certo a ciência após tantos séculos em que foi apenas simples tratativa certo e aí
e assim como é que a gente faz uma lei da natureza é a gente sabe a lei da gravidade tá certo que os corpos se atraem como é que a gente sai para tomar lê a gente primeiro precisa criar uma teoria em que faz sentido depois a gente encaixa os dados natureza nessa teoria e a gente confirma os resultados que a gente esperava tá certo então é assim que a gente ter uma lei da natureza se não não é uma lei é só observação aleatória se eu não tenho uma teoria para explicar o movimento dos
corpos celestes no espaço dos outros planetas estrelas eu vou dar um bocado de observação dos organizados eu tenho uma teoria eu consigo agora a fazer essa essas observações se encaixar nessa teoria mas a teoria formulada a priori pelo menos em parte ela é pura pelo menos e participar certo ela primeira fórmula depois a gente vai atrás dos objetos para encaixar nessa teoria eu dormi até agora o de que ele não foi até hoje tão favorável que tem água para que tanta coisa para falar da metafísica certo que o problema pessoal mediante apesar de falar muito
a matemática é muito da física só problema dele da metafísica a gente vai entender agora certo o destino não foi até hoje pra ver o que permite que sei lá o caminhão chegou da ciência é física conhecimento técnico de razão completamente a parte que te leva inteiramente ao tema de forma diferente até leva sim não coma matemática aplicando os conceitos aplicando os conceitos a intuição devendo portanto ser discípulo de ser próprio física e subsistiria mesmo que as restantes fossem totalmente super tidas pela coragem de babar né tô pela destruição do abate que tudo aniquilasse ou
seja a metaphysical se fosse natural da razão essa em coletiva que se eleva acima da experiência né e que apenas a partir de então sexta razão é natural da razão mesmo que a gente acabar com a civilização os povos não civilizados que se seguiriam iriam continuar fazendo perguntas metafísicas essa é a opinião de câncer tá certo então ela é imanente essencial a condição do ser humano mas ela não tem aqui a segunda atenção não queria ver sua ciência razão sente-se constantemente passada mesmo quando quer ter a priori como ter a prevenção de leite cai como
uma experiência confirma e é preciso arrepiar caminho inúmeras vezes ao descobrir-se que havia não com dois aonde você deseja arrepiar caminho significa voltar atrás e no que respeita ao a cor dos seus adeptos relativamente às suas afirmações apresentadas a confusão encontra-se metafísica ainda é tão longe de alcançar alcançar o que a pessoa alcançar o também segura ciência que mais parece o terreiro de luta a própria da mente destinados está força chão nenhum lutador pode jamais assim horácio de qualquer vitória qualquer posição ou mais significantes en fundación observatorio as conquistas duradouros não há dúvida após e
até hoje o seu método tem sido um mero tateio e que o que é pior tá ter apenas entre simples com seus apenas entre ideias sem nada da experiência o itaú deixar aqui mas a gente bastante aula pela frente que a gente vai falar desse tema da via segura ciência várias vezes certo mas qual área de kant é porque a matemática encontrou agressivo a ciência porque a física encontrou havia segura ciência ea metafísica não tá certo o balão aqui é porque será então que ainda aqui não se encontrou o caminho seguro da ciência acaso será
ele é impossível de onde provém a natureza pois a nossa razão um impulso incansável ali procurar esse caminho como um dos seus mais importantes de signos mas ainda essa parte aqui é bem importante aqui ó e aqui mais ainda confiar na nossa razão se num dos pontos mais importantes do nosso desejo de saber não somos abandona como não sou de briga com miralles acabando por nos enganar essa pergunta na verdade ela só perguntar qualquer não é nada é uma pergunta muito séria para quem tem uma pergunta muito importante canta dizer assim tem razão produz tá
promete a metafísica só que ela tá festa não chega a lugar nenhum só fatiar a formas em volta vão se volta os colaboradores os cientistas da área da metafísica não consegue chegar na corrida só que ela não troca razão para conta então por que que a gente deveria confiar na razão senão a razão inerentemente a nossa capacidade de raciocinar existe um problema tão grave quanto a produção de uma ciência que não chega em resultado em uma como é que eu poderia confiar na razão esse então na própria faculdade do raciocínio se essa fatura se reproduz
uma lei da física que não chega a lugar nenhum se não chegar a resposta dessa pergunta e por que a gente deve confiar da razão kant o catecismo muito sério pensativo insolúvel me falou por outros meios que seria assim como é que eu por que que eu deveria confiar na minha própria capacidade de relacionar não aquela confiar na capacidade dos outros né câncer na minha própria capacidade dessa porque eu deveria confiar só 17 sério tá certo mas tanto vai chegar em uma resposta tem tem um pouquinho de paciência né você 10 aulas esse curso estão
lá pela uma das últimas aulas aí eu vou tá falando sobre isso você é sobre porque a meta que não chegou na via segura é matemática física chega quer começa que não tem eu posso já dar um spoiler ele dá uma dica o problema da metafísica exatamente porque ela tenta se livrar completamente da influência dos diferentes para câmera é isso e dá errado a gente não pode conhecer nada assim a diferença o ok vou lá contra o fez até hoje não temos no caminho quem bicho web tv em investigações ser muito melhor servir do que
os outros que nos precederam será que tem como ainda não é metafísica a cantar minha pergunta né como uma sark exemplo por efeito de mais bom súbita produção seria suficientemente notável para nos levar a meditar na importância da alteração do método que ele foi estão corretos tudo perigosa e pelo menos neste ponto tentar imitá-las tanto quanto permite a sua analogia como conhecer os racionais com a metafísica certo só que seria o erro certo ficando assim a podem pode ser que a gente quer imitar o método da matemática na metafísica só que seria o erro canta
canta ok inclusive falar de outros pros um pouquinho da panificação fabricantes de kart é grande filósofo nos próximo mais importante período moderno aí do século 17 ele escreveu lá no seu discurso do método que ele propõe o outro a licença em todas as ciências que imitam matemática e todas as ciências utilizam matemática o modelo a seguir para tanto estão e e não dá para as outras em cemitério em matemática você esse material metafísica que tá ainda tá matemática sai da errado vai tentar conhecer fora da experiência e vai dar certo não consegue e hoje eu
tô aqui hoje conhecimento se devia regular pelos objetos sem até hoje ou é só uma coisa mais simples porém pode usar tentativa de descobrir algo que ampliasse o nosso conhecimento malogravam-se com este pressuposto você dava errado eu tava errado não dá para conhecer nada pior que você consegue conhecimento eu chego lá pelo já teremos pois uma vez experimentar se não se resolveram melhor as tarefas da metafísica admitindo que os objetos que deverão regular pelo nosso conhecimento olha topperson se admitindo que os objetos deveriam regular pelo nosso conhecimento tarde antes e trazendo que se suponha que
o conhecimento de vez regulado o objeto agora trazendo que o objeto deve ser lá pelo nosso conhecimento um é uma mudança grande né na maneira de pensar vez que é crente de sobre isso o que assim já quando ele algo que desejam saber a possibilidade de controle a priori desses objetos que estabeleça algo sobre ele chama de terem dado a semelhança com a primeira térmico é tudo que não podendo prosseguir na explicação dos movimentos celestes enquanto admitir que toda a multidão de estrelas se movia em torno da terra em torno do espectador tentou tentou se
não daria melhor resultado e fazendo tirar o espectador e deixar os outros astros e móveis que o sol imóvel para ideia da do heliocentrismo do gel centrismo né o gel centrismo a terra tá parado e tudo gira ao redor da terra e o heliocentrismo sol é o centro do sistema solar e os outros planetas giram entorno só a ideia de qual pergunta mudança de quem está girando e quem tá parado né que a gente vai dizer que não sabe fazer uma revolução copernicana na ciência mudar a maneira com a gente supõe a relação entre mente
e mundo é a mente que se espelha no mundo do mundo que se espelha na mente o complexo é profundo a gente faz exame da bem mais as questões aí pra frente certo tanto física sentar me fez no que diz respeito a intuição dos objetos cento e são tem pressa de se guiar pela natureza dos objetos não vejo como um deles se poderia conhecer algo a priori porque tudo que vem do objeto vem com a experiência então seria tudo a posteriori olímpico se pelo contrário o objeto e conta objeto sentido chegar pela natureza na nossa
faculdade a intuição posso perfeitamente apresentação gravidade objeto direto com a natureza a faculdade intuição confusão na faculdade nutrição tomar esse assunto dos próximos capítulos pronto para explicar esse mais para frente posso perfeitamente apresentar essa possibilidade como porém não posso depender terminar essas intuições vejo aumento aqui da entornar sentimento é precisa pelo contrário que as report como representações a qualquer coisa que seja seu objeto e que determinam por meio delas teria que admitir que ou os conceitos com ajuda dos quais operam a sua determinação e também pelo objeto em conta mesma dificuldade acerca do modo pelo
qual dele poderei saber algo a priori ou então os objetos ou o que é o mesmo a experiência pela qual não são conhecidos como objetos de dados regula-se por estes conceitos essa solução tanto que é certa experiência segunda para os conceitos conceitos a priori assim vejo muito mais simples de sair do embaraço o efeito a própria experiência e o samba já tá bom e quando muito importante para canto até o efeito a própria experiência é uma forma de conhecimento a própria experiência a forma de conhecimento que exige o concurso do entendimento atendimento na faculdade de
pensar os conceitos dá certo cuja regra deve pressupor em mim antes de iniciarem dado os objetos entre as regras daqueles conceitos já existem antes dos objetos tá certo e por consequência a priori e essa regra expressa expressa encontrei bastante irregular necessariamente todos os objetos da experiência e quando faz devem concordar esse sobra de desconto para iptu de o que é tão conselhos que regulam a própria experiência então a gente não faz para kant alguns conceitos formados com diferentes tá certo eu só sei o conceito de mouse de computador mouse computador se eu ver o náutico
foi como sorteio mas alguns conceitos não hoje vocês são a priori são puros certo e eles são eles são utilizados na formação da própria referência no tocante aos objetos na medida em que são simplesmente pensados pela razão e necessariamente sempre tem aqui sem poder eu acho que uma razão você tá pensar sobre jorge pois tem que poder ser pensar você não consequentemente uma magnífica pedra de toque daquele que possamos ser mudança de metro da maneira que pensar saber que nós conhecemos a priori das coisas o que nós bob esponja a chuva aqui é só como
é que temos hoje a pior das coisas porque nós mesmos nela temos g1 o que é mouse parou de funcionar aqui momentaneamente o meu mouse quebrou eu acho que é e aí e eles têm saio a gente tá quase encerrando o vídeo agora somente tá meio longo já né não estamos quase ao coronavírus aí nós estamos quase encerrando o vidro tá certo vamos falar mais um parar para gente certo sabe este ensaio da resultado e promete caminho seguro da ciência pela metafísica na sua primeira parte e sua culpa de conceitos a priori os objetos transferências
então eu tô sendo que a uma primeira parte né de uns conselhos a pior com os objetos com as correntes podem ser dados referência conforme esse conceito então os conceitos a priori que influencia os objetos que regula os objetos né é isso aí isso aí dá resultado para este conceito não seja a prática toda uma parte da minha festa que tá recebe para um apartamento mas não prometa física toda só fica melhor macho mais funciona ficar mais fácil mais confiança efetivamente com ajuda a chamada ação do modo de pensar a revolta do que tu achou
da revolução copernicana pode ser muito cuidado não conhece bom e o que é ainda mais total de provas suficientes as leis que a priori fundamento a natureza tomada como um conjunto de constantes quente tomada com um conjunto agora está certa tão dela que me azulejos e fundamento natureza desses conceitos a priori ambas as coisas ela impossíveis segundo o processo até agora usado em que os conceitos só podemos ser formada por agora porém desta dedução da nossa capacidade de conhecimento a priori da primeira parte da metafísica extrai-se o resultado e sólido e aparentemente muito troca dura
parte ou seja que deste modo não podemos nunca ultrapassar os limites e os limites da experiência possível o que é precisamente a questão mais essencial desta ciência então a uma parte da metafísica ele consegue tapioca que se aplicam na experiência por que regula os pênis mas isso outra parte da metafísica e com vocês querem escapar da experiência que além além da experiência parece segunda parte da metafísica que quer escapar desse das pernas tanto e diz que isso é impossível o porém é só um pouco mais sensacional pior é nos dados pela contra prova da inscrição
pelo fato desse conhecimento apenas referir a fenômenos não as coisas em si então aqui ó a diferença esse conhecimento pode parte conselho só para acontecer no próximo ter fica feliz mais coisas se qual a diferença o fenômeno é como as coisas parecem ser para mim umas coisas passam ser para mim quando a gente passa pelo pela pelos sentidos pela minha sensibilidade então a coisa e cia como seria coisa fora da nossa mente fora do contato com a nossa mente quando a coisa tem um contato com a mente passei um fenômeno é como ela aparece a
nós depois de passar pelos nossos sentidos e a coisa em si seria atacante completamente é impossível de conhecer tem como nós se ver tá certo não gostei de conhecer assim as coisas se conhecer mesmo tempo só mais um fenômeno se produz quando entra em contato com a nossa mente e não uma coisa nela mesmo o prefeito o que nos leva a sabe que transpor os limites das sair de todos os fenômenos o incondicionado que a razão exigindo acionamento com pena de legitimidade das coisas e se tornando com aquele acabar tinha funções isso aí mais para
frente né condicionado aquilo que a gente está no início da série de condições como por exemplo famoso argumento aristotélico da do motor imóvel né só existe movimento se alguma coisa mover um objeto mas essa coisa que morreu objeto tem que ser movida também só assim desce choque bom esse assim leva o infinito né levam para alguma coisa mover tem que ter do outra lanche te dou essa pressa outra antes ter que tido uma outra mais anos ainda aonde vai parece raciocínio para aristóteles tem que ter até aqui do morro motor que é imóvel motor que
ele mesmo assim movido por nada então essa ideia do encontro o seu lado que consistiam no que vem depois essa ideia de condicionado ou quer matar comedy oi tá de três maneiras diferentes para cama tá certo eu vou deixar para falar de que maneiras diferentes assim em alguma aula mais para frente né é muita coisa que mora só mas é importante desse parasse aqui entender que existe um fenômeno e a coisa incerta e que eu fiz cavalcante matheus que se aplica alguma coisa que baixo fenômeno mas não algum esse mesmo que seria em condicionado você
estaria além das referências a semente conhecimento porque preto com coisa e se descobre que eu encontrei lá não pode ter pensado sem contradição pelo contrário desaparece a contradição servem te buscar nossa repetição das coisas traz condução da vida não se regula por estas consideradas com coisas se mas que são esses objetos com fenômenos que cego no pelos nosso modo de representação é bom então a volta inteira já não tá vendo não pego pela frente então é e tem significado para advogado encontro chamados é a origem do conhecimento ser esse condicionador esse mas a origem mesmo
é incognoscível a diferença existe a partir do fenômeno ok então a prova de que tem fundamento que inicialmente admitimos a criança de ensaio bom então é a aula já tá longa né para quando eu tava tendo a formação a formação para ser professor a distância foi recomendado que os juízes fossem curtos senão fica muito cansativo quantidade tá eu vou fazer o seguinte esses esse tema por enquanto tá bom são três temas que trabalhou aqui na aula de hoje ou daqui a segunda a ciência ou tema da argola copernicana e o tema da diferença entre fenômeno
conhecido tem mais coisa no prefácio de podem ver aí tem mais mais dez páginas ainda pela frente mas eu vou deixar vocês lerem ou se solta certo colocar em dúvidas para gente debater no nosso fórum e vou encerrar aula por aqui tá certo espero que vocês tenham acompanhado o tédio tá disponível na sala ritual para todos lerem e amanhã ou semana que vem a gente vê a próxima aula continua né a gente continua a partir do próximo próxima parte da crítica da razão pura não vai ser mais o prefácio introdução vem prefácio introdução depois de
uma parte aqui de chamada histórica transfer o primeiro para faço depois de todos certo e é isso aí pessoal um abraço pra vocês e até semana que vem
