Dia 01 RENDER

Muito feliz gente de de receber vocês aqui na nossa escola bíblica de férias da escola do discípulo a escola do discípulo ao Ministério de ensino dessa igreja da Primeira Igreja Batista em Campo Grande nós sonhamos e buscamos uma igreja que seja intelectualmente robusta e espiritualmente vibrante eu sou o Pastor Felipe bredder e nesses três dias nós vamos tentar abordar um pouco de um tema com contemporâneo de um tema muito Importante na nossa realidade que é sexualidade identidade e gênero ou Mais especificamente identidade sexualidade e gênero vamos falar um pouco sobre o nosso pensamento que nós

estamos vivendo vamos abordar um pouco sobre sexualidade homossexualidade e eu vou daqui a pouco mostrar como vai ser o nosso cronograma Então seja muito bem-vindo fique à vontade para fazer as suas anotações Ah nós vamos trabalhar como são muitas pessoas eh geralmente na geralmente nas Aulas da Escola do discípulo a gente deixa em aberto qualquer momento paraa pessoa levantar a mão e perguntar e conversar como somos muitos aqui nós vamos ter um tempo de exposição um tempo de aula e no final nós vamos ter um tempo de interação de perguntas e respostas onde nós vamos

conversar um pouco tá joia antes de mais nada seja bem-vindo mais uma vez Ah vamos orar antes de nós começarmos Senhor muito obrigado por essa noite Muito obrigado para todos que estão aqui pedimos e eu peço sabedoria do Senhor Deus capacitação do senhor para lidar com o tema que muitas vezes é tão difícil e polêmico que o Senhor nos ajude nos dê graça amor humildade em nome de Jesus é que nós Oramos Amém identidade sexualidade gênero esse que esse é um assunto Ah que pode ser muito polêmico como que nós lidamos com isso como que

a igreja se posiciona em relação a isso eh já Adianto que nesses três dias nós não vamos conseguir abordar tudo que a gente tem que abordar é muita coisa é muita coisa eu o que nós veremos nesses três dias Talvez seja um pontapé para que a gente continue os nossos diálogos para que a gente continue estudando para que a gente continue entendendo melhor a realidade como que vai funcionar os nossos três dias aqui eh muito bem hoje nós vamos falar na verdade eu mandei uma pesquisa para para Quem tava inscrito até semana passada mandei uma

pesquisa muita gente se inscreveu depois não deve ter recebido essa pesquisa e se você não recebeu essa pesquisa deve ter dado algum erro lá com o número do WhatsApp mas não tem problema eu mandei uma pesquisa perguntando sobre quais os temas seriam mais interessantes e a grande maioria colocou que é lidar com a nossa cultura na questões de gênero da nossas das ideologias por exemplo o que que a Bíblia diz sobre essa realidade e mais prático em como nós podemos discipular ou cu de pessoas que enfrentam algum desafio nessa área Então como que nós vamos

dividir os nossos três dias hoje nós vamos falar um pouco de história como nós chegamos até aqui e por que nós vivemos numa cultura Onde nós estamos hoje porque que a cultura em que nós estamos vivendo hoje é desse jeito então hoje meus irmãos é o dia que eu vou pedir de vocês mais paciência hoje Talvez seja o dia que você diga assim poxa não tá muito legal mas amanhã e depois vocês vão entender como é importante a gente entender o nosso contexto histórico entender Por que a cultura Pensa como ela pensa hoje mais PR

frente daqui a pouco vai passar uma lista de chamada aí pro pessoal acho que uma só para todo mundo Talvez seja muito se se não conseguir todo mundo assinar amanhã a gente dá um jeito eh mas eu me perdi meu raci ah sim Ah não dá pra gente entender gêneros homossexualidade como que nós lidamos com essa realidade sem entender a nossa cultura o nosso tempo por que as pessoas pensam Como estão pensando Então hoje ah vai ser uma aula um pouco mais ah histórica mesmo tá na manhã vai ser já uma teologia bíblica sobre o

corpo identidade e sexualidade Amanhã nós vamos para as escrituras amanhã vai ser Bíblia então amanhã vai ser mais tranquilo um ambiente que nós já temos Conhecimento e no sábado eu de manhã às 9 horas da manhã eu vou propor uma abordagem mais prática e agora como que a gente lida com tudo isso como que nós vivemos diante dessa realidade todos esses slides vão ficar disponíveis para vocês depois tá para todo mundo que fez a inscrição fique tranquilos então resumidamente hoje eu vou ser mais um professor aquele professor de história que você não gosta na escola

ou não gostava na escola amanhã eu vou estarei Aqui como um teólogo vamos fazer teologia bíblica e sábado eu vou ser Pastor nós vamos trazer uma abordagem mais Pastoral mais prática de como nós aconselhamos lidamos como que eu se eu vivo esse tipo de Realidade na minha vida como que eu abordo isso então sejam muito bem-vindos à era das questões de gênero Sexo e Sexualidade nós vivemos num tempo onde esse assunto está em alta nós precisamos entender como nós chegamos até aqui por Que que nós pensamos Como Nós pensamos e nós não podemos ser ingênuos

nós somos mais influenciados pela nossa cultura do que nós imaginamos nós somos mais influenciados pela cultura que nós vivemos do que nós imaginamos o tempo todo nós estamos sendo influenciados bombardeados pela cultura pop pela arte pela academia pela academia que eu falo eh eh eh universidades né eh o tempo todo nós Estamos sendo influenciados pela nossa cultura e nós nem percebemos isso nós somos muito influenciados o nosso desafio aqui hoje então vai ser tentar se afastar um pouco e tentar olhar pra Cultura em que nós vivemos de uma outra perspectiva porque a gente vive e

muitas vezes nós não damos conta do tanto que a gente tem sido influenciado pela cultura que nós estamos e não seres ingênuo a gente não pode ser ingênuo a o artista a pessoa que produz cultura pop por Exemplo ela sabe muito bem a mensagem que ela quer passar ela sabe muito bem como ela quer influenciar e muitas vezes nós estamos assistindo uma série de televisão como se fosse só entretenimento e a gente deixa se levar por ela sendo que o artista não tem esse tipo de pensamento eu tenho lidado um pouco estudado um pouco sobre

arte e cultura pop e cultura e realmente os artistas sabem a mensagem que eles querem passar e eles querem influenciar A gente faz isso também quando a gente faz uma quando um cristão produz um filme ou uma obra de teatro ele não quer passar a sua visão de mundo ele não quer influenciar sobre o pensamento dele os artistas no mundo também fazem isso então não seja Ingo nós estamos sendo muito influenciados pela nossa cultura e a cultura Onde nós estamos influencia em como nós vivemos e como nós tomamos decisões e até mesmo sobre sexualidade e

aqui eu queria fazer um exercício mental Para vocês verem como que a o contexto cultural muda a maneira como nós entendemos questões de gênero e questões de se sexualidade o contexto cultural em que nós vivemos Vamos fazer um exercício mental imagine agora um soldado nórdico é claro que se é uma caricatura né Parece até mais de videogame mas imagine um soldado nórdico os chamados bárbaros que lutaram muito contra o império romano Ah e imagina um soldado Bárbaro que naquela época tem dois tipos de desejos e sentimentos impulsos dentro de si esse soldado ele tem um

impulso de violência Ele é uma pessoa muito violenta ele não consegue controlar sua violência ele tem desejo por violência ele tem desejo por ser violento ele tem um impulso violento e ao mesmo tempo ele também começa a perceber que ele possui desejo sexual pelo mesmo sexo come a perceber que ele s atraído por outros homura E que ele está inserido quais dos dois desejos ele reprimir e qual ele ah exaltar digamos assim numa cultura Nórdica de honra onde a violência era tido até como comum e um objeto de Honra para as pessoas nesse tipo de

cultura ele olharia para o seu desejo de violência ele diria Esse sou eu esse esse esse é quem eu sou eu sou violento não há problema em ser violento eu tenho que manifestar realmente a minha violência porque isso faz parte da minha Honra Isso faz parte da cultura dele mas quanto a sua atração pelo mesmo sexo o que que ele diria naquela época naquela cultura Nórdica esse não era uma essa não era um hábito aceitável e ele diria esse não sou eu isso é algo que eu preciso controlar isso é algo que eu preciso Esse

é um desejo que eu preciso reprimir no meu coração deu para imaginar gente sim agora vamos imaginar um jovem na Faria Lima em São Paulo agora andando com o seu patinete Elétrico E aí esse jovem ele se encontra no seu dia a dia com esses dois mesmos desejos e impulsos Ele é uma pessoa que naturalmente gosta de violência ele se sente uma pessoa violenta ele quer ver sangue Ele gostaria de agredir alguém Ele é uma pessoa violenta e ao mesmo tempo ele é uma pessoa que também sente atração pelo mesmo sexo agora na cultura em

que nós vivemos qual desejo ele vai tratar no psicólogo e qual desejo ele vai assumir Como sua identidade a violência esse não sou eu eu não posso ser violento a violência não é aceitável na nossa cultura isso eu vou tratar eu vou reprimir porque eu não posso ser violento agora quanto a minha meu desejo um afetivo Esse é quem eu sou essa é minha identidade É isso que eu preciso viver Deu para perceber Como a cultura Onde nós estamos inseridos influencia a visão que nós temos sobre a nossa identidade sobre os nossos desejos Por isso

nosso desafio nessa noite já ia falar nessa nessa manhã por isso nosso desafio nessa noite vai ser olhar um pouco paraa nossa história e aqui eu quero pedir realmente um pouco de paciência para vocês eu vou tentar usar a linguagem mais simples possível nós vamos passar por alguns pensamentos filosóficos por alguns pensamentos psicológicos nós vamos passar por algumas ideias da cultura da pós-modernidade modernidade Pós-modernidade eu vou tentar usar a linguagem mais simples possível para todo mundo entender de uma forma didática tá joia quem vai nos ajudar nessa jornada vai ser a bigail faveo ela ela

escreveu esse livro aí the Genesis of gender Ah uma teoria Cristã sobre o gênero sobre a origem do gênero Ah é um livro que hoje só tem em inglês não tem em português mas eu já fiquei sabendo pelo Guilherme de Carvalho que vai estar aqui na nossa conferência que esse livro Será publicado também em português essa moça abigaiu faveo ela era feminista assim de discípula de jit butler ela era a assim militante das questões da feminilidade da do feminismo recentemente ela foi criada Numa família evangélica mas pelo que eu entendido da história dela não tão

saudável assim quando ela entrou na universidade foi pro mestrado dela pro doutorado ela se descobriu feminista mesmo defendendo essas ideias e aí ela se converte ao Catolicismo ela se converteu ao catolicismo E aí ela passa a criticar as visões e as ideologias de gênero e ela escreve esse livro sobre a origem uma Gênese do gênero cultural que é muito interessante para quem lê em inglês eu já recomendo sen não espera vai ser publicado em português e ela nos traz um pouco da história ela nos vai nos ajudar um pouco a Como organizar essa história e

não tem como fugir gente pra gente falar de gênero transgênero sexualidade Homossexualidade nós vamos precisar passar pela história do feminismo Ah e a gente vocês vão entender onde eu quero chegar por que que falar da história do feminismo é importante para entender a nossa cultura hoje hoje porque nós vamos ver que os movimentos feministas Eles foram meio que o Estopim do pensamento de gênero que nós temos hoje o movimento feminista geralmente ele é assim organizado ou relatado como um movimento que ti teve algumas ondas a Primeira onda segunda onda terceira onda Claro que não dá

para ser tão exato assim mas também vamos usar essa ideia de ondas para nos ajudar a ser mais didáticos claro que quem estuda mesmo movimento feminista vai fo Não é bem assim teve né não é não dá para só colocar tudo dentro de um bloco só de uma Onda primeira onda segunda onda mas por questões didáticas nós vamos lidar eh dessa forma mais simples o feminismo ele primeiro movimento feminista Conhecido como a primeira onda do feminismo ele começa por volta do século XIX ah na Europa e aí no ano mais ou menos de 1910 ele

vem para os Estados Unidos e basicamente a primeira onda do feminismo estava preocupada as mulheres estavam preocupadas comos seus direitos basicamente o que elas queriam era direito ao voto movimento né o movimento sufragista era o foco central ou seja movimento pelo direito ao voto era o foco Central igualdade na educação para As mulheres que as mulheres também tivessem oportunidade de estudar direito a propriedade porque era só os homens os maridos que tinham direito a alguma propriedade Então as mulheres também queriam ter direito a a poder comprar uma casa poder comprar ter direito à propriedade E

participar da política poder se candidatar a poder se candidatar algum partido político algum algum cargo político esse movimento ele ficou muito foi o primeiro Conhecida como a primeira onda do feminista geralmente ele era conduzido por mulheres cristãs muitas vezes e até muitas pessoas colocam como essa primeira onda do feminismo como uma origem Cristã eu não vou dizer cristã mas eu vou chamar de uma origem pseudo Cristã por quê Ah realmente eram mulheres cristãs esposas mães que queriam os seus direitos e esses movimentos começou muitas vezes se reunindo em igrejas nos Estados Unidos para dedicar e

e clamar por esses direitos por que que eu vou dizer que é pseudo Cristão porque quando você vai ver realmente o que essas mulheres diziam clamavam e pediam Jesus nunca aparece por mais que eles por mais que fosse dentro das igrejas e mulheres cristãs elas não mencionavam Jesus não mencionavam a redenção não mencionavam o pecado por isso que eu vou dizer que é o movimento pseudo Cristão mas de forma resumida as feministas da primeira onda Em sua maioria não eram radicais nem revolucionárias a maioria eram esposas e mães de classe média cristãs comprometidas que se

opunham ao aborto a primeira onda do feminismo ela ainda não é revolucionária ela ainda não é antiaborto ela está muito focada nos direitos das mulheres principalmente de estudar de votar e de se candidatar de propriedade seu objetivo não era derrubar nem subverter o sistema mas a representação legal dentro dele Depois que esse objetivo foi alcançado movimento feminista da primeira onda se desfez ele meio que entra num estado dormente mas esse foi o ponto de partida Esse foi o ponto de partida para o movimento feminista que depois dessa primeira onda ele se aquieta E aí nós

vamos começar a viver uma outra era na nossa época aqui eu quero fazer uma pausa vocês estão comigo gente legal aqui eu quero fazer uma pausa pra gente entender um pouco dos da Da visão de mundo da modernidade pós-modernidade na história houve uma época em que a igreja eu não vou nem dizer Deus tá vou dizer a igreja tava no centro de tudo né a Igreja Católica Apostólica Romana estava no centro de todas as coisas ela tomava todas as decisões depois disso houve um outro movimento em que o ser humano rompe com a igreja joga

Deus pro andar de cima e vem a era que nós vamos chamada modernidade a era da modernidade Deus é colocado de lado Deus é colocado pro andar de cima o Iluminismo movimento Iluminista movimento humanista Deus não existe ou Deus é colocado de lado ou até pessoas podem até acreditar em Deus mas Deus tá no andar de cima não tem nada a ver com essa realidade então agora a razão é colocada no centro o ser humano é colocado no centro o homem é colocado no centro e com isso algumas ideias começam a mudar E aí nesse

período de transformação lá no ano de 1908 se eu não me engano o o o o nós vamos começar a viver no século XIX nós vamos começar a viver a era da no século XX perdão no século 20 nós vamos começar a viver o que vamos chamar da primeira revolução sexual e uma das pessoas que pensou sobre isso foi esse cara aqui ó quem sabe quem é Freud tem psicólogo aqui hoje tem tem psic então se eu falar alguma besteira por favor não é a minha área tá gente a psicologia não é a minha área

eu sou humilde leitor que gosto Dessas coisas mas Freud eh no seu na sua publicação a moral moral sexual civilizada e doença nervosa moderna publicado 1908 ele vai ser uma grande influência no pensamento que vai ser interessante em que o sexo vai passar a ser visto como que meio que o centro de tudo de todas as neuroses do mundo Olha que interessante o que ele diz o Freud nesse tempo eu vou ler aqui e explicar se deixarmos de lado as modalidades mais Leves de nervosismo e nos atermos às doenças nervosas propriamente ditas veremos que a

influência prejudicial da civilização reduz principalmente a repressão nociva da vida sexual dos povos ou classes civilizados através da moral sexual civilizada que os rege todo mundo entendeu o que o Freud tá dizendo aqui basicamente é que a causa de todas as neuroses a causa de todos os problemas do mundo é a repressão sexual ou seja a Religião que fala que sexo é só no casamento Ah que você não pode fazer sexo antes de casar que você só tem que fazer sexo o homem com mulher e mulher com homem a repressão sexual na visão de Freud

é o problema do mundo é a causa de todas as neuroses Olha que interessante essa visão de mundo Essa visão do Freud até mesmo questionada hoje por muitos psicólogos mas ela permaneceu vigente por muito tempo e isso fez gente com que a gente começasse ver uma outra época no Mundo que foi uma grande foi uma grande revolução sexual se o problema do mundo é a repressão sexual como que a gente encontra Liberdade significado e propósito se liberta da repressão sexual é isso que a gente precisa fazer Ah o Freud foi um dos pensadores não é

ele Claro que não foi ele que colocou isso no mundo todo ele foi um dos pensadores que falava sobre isso e ele ficou popular no ramo da psicologia e é muito utilizado até hoje na psicanálise eu Conheço bons psicanalistas que sabem criticar Freud também tá é importante não tô demonizando a psicanálise por si só tem muitos bons psicólogos que são freudianos né psicanalistas que ah sabem entender que que Freud onde Freud se enganou Dante uma perspectiva cristã mas aí esse pensamento dele começou a trazer uma grande mudança cultural o sexo pass sua ser Central se

antes o homem girava em torno de Deus ou ou até da igreja e agora a Gente se liberta disso a razão passa a ser o centro mas vai ter uma outra galera que vai dizer que não o sexo passa a ser o centro de tudo todas as coisas são resumidas ao sexo um sociólogo Russo chamado pitr sinkin ele escreveu em 1956 essa obra revolução sexual americana ele faz uma crítica a essa grande revolução sexual que aconteceu nos Estados Unidos e olha o que ele fala sobre esse pensamento de Freud bem interessante o impulso sexual É

declarado Atualmente como mola mestra do comportamento humano todo comportamento humano tá arraigado no impulso sexual em nome da ciência é aconselhada a sua mais plena satisfação como condição necessária para saúde e felicidade do homem a a ideia que passou a ser Central nessa época porque é que para ser feliz para você se livrar dos seus problemas você precisa se livrar das repressões sexuais você precisa experimentar você precisa viver você Precisa seguir os seus desejos trata--se de liberdade as inibições sexuais são consideradas a fonte principais de frustrações doenças mentais e físicas e criminalidade a castidade é

ridicularizada como superstição e falsa pudín sial é estigma ada como antiquado e hipocrisia o pai é pintado como tirano a maternidade é interpretada como a mamela que só serve para arruinar a vida dos filhos os filhos e as filhas são pintados como cheios de complexos de Sedução de sua mãe e pai respectivamente o sexo passa a ser a mola Central dos problemas da humanidade lembrando nessa época Deus tá sendo jogado para andar de cima tudo que nos resta é encontrar alguma outra Resposta pro problema do mundo se Deus é jogado para de cima o problema

do mundo não é mais o pecado Qual que é o problema do mundo é as repressões sexuais Então vamos nos libertar dessas repressões sexuais ele continua dizendo a libertinagem e a Façanha sexual são orgulhosamente romantizadas o homosapiens é substituído pelo homosexualis repletos de libidos genitais anais orais e cutâneas o tradicional filho de Deus criado a imagem de Deus é transformado num aparelho sexual movido pelo instinto preocupado com questões sexuais aspirando as relações sonhando com elas e Pensando principalmente nelas a sexualização dos seres humanos atingiu Um ponto de saturação chama-lhe Liberdade sexual ou anarquia sexual é

provável que suas consequências tenham mais largo alcance que todas as outras revoluções ele escreveu isso em 1956 eu acho que nem ele imaginou as consequências que viriam de dizer que o verdadeiro problema da humanidade é seria se libertar das repressões sexuais e você viver os seus desejos todo esse contexto filosófico vocês estão comigo todo esse contexto filosófico e Psicológico é o plano de fundo para o que nós vamos chamar da segunda onda do feminismo ou colocar na segunda onda do feminismo que é diferente agora nós passamos por uma grande mudança na história que é a

chegada da segunda guerra mundial com a chegada da Segunda Guerra Mundial os homens foram pro pros Campos de Batalha os homens foram convocados pro exército E as fábricas no Estados Unidos na Europa precisavam de mão de obra para fazer arma tanque de Guerra avião enfim escritório se os homens estavam no campo de guerra as mulheres passaram a ser convocadas para trabalhar isso ficou muito popular nos Estados Unidos como por exemplo esse cartaz aí é o Wi Ken Do It eh que é um chamado justamente para você trabalhar durante a guerra nas Forças militares enquanto você

trabalha e com essa mudança cultural das mulheres indo trabalhar começarem a trabalhar vai surgir a o que nós vamos chamar dessa Segunda onda do feminismo onde agora A questão não é mais só os direitos das mulheres mas tem outras questões também outras questões que estão como plano de fundo que eu acabei de falar da revolução sexual nós estamos Nesse contexto da revolução sexual onde para encontrar felicidade e alegria a gente tem que se libertar sexualmente e agora as mulheres indo um Uma das uma das características dessa segunda Ona do feminismo vai ser o Direito a

controle de natalidade a aborto porque ter filho atrapalha a mulher na carreira de trabalho dela atrapalha ela a trabalhar essa vai ser uma característica da segunda onda e do feminismo né elas queriam controle a natalidade e cont e liberação do aborto quem vai ficar muito conhecido e gente claro eu tô passando aqui de velozmente por essas ideias tá não vai dar pra gente se aprofundar muito nisso mas quem fica muito popular quem se destaca nessa Segunda onda no feminismo é a Simone bavoir que escreveu um famoso livro no ano de 1949 chamado segundo sexo onde

ela tem essa famosa frase dela não se nasce mulher torna-se mulher mas ela vai para muito além dessa frase e muitas vezes a gente não consegue nem entender o que significa essa frase dela do que significa Simone bovar uma outra coisa aqui abrindo parênteses gente nós podemos reconhecer aquilo que veio de bom desses movimentos sim ou Não Claro que sim claro que sim é bom que mulher tenha direito a votar Claro é bom que as mulheres tenham as mesmas dignidade no trabalho que o homem claro né Nós podemos sim reconhecer aquilo que vem de bom

mas nós precisamos tomar muito cuidado também e saber como criticar a a Simona ela tem uma posição filosófica chamada de existencialismo ela é uma feminista existencialista e aqui eu quero tentar Explicar também o que que é essa onda filosófica existencialismo lembrando nós estamos vivendo numa época aqui em que Deus foi jogado pro andar de cima se Deus foi jogado por andar de cima então não existe mais propósito não existe mais Essência sabe Essência Deus criou o homem como homem tem uma Essência o ser humano possui imagem de Deus ele tem uma essência Se Deus é

jogado por andar de cima nós não temos mais Essência nós não temos mais Significado nós não temos mais propósito se o mundo é só um aleatório de átomos e moléculas e nós não temos significado não temos Essência como nós devemos viver somos nós é que temos que criar o nosso próprio significado nós temos que criar a nossa própria existência Essa é a onda Isso é o que nós de forma bem resumida e grotesca nós poderemos reduzir o existencialismo a isso O existencialismo é essa Filosofia de que não existe Essência não existe propósito Somos nós que

criamos isso somos nós que criamos a nossa existência somos nós que damos significado a nós mesmos e a Simone belvoir Ela é filha do existencialismo ela é uma filósofa existencialista e ela vai dizer Justamente que não existe uma essência de mulher ou de homem não tem Deus não criou um homem como essência e Deus não criou uma mulher como Essência nós é que criamos essa identidade ficou confuso ou Deu para entender quem não Entendeu então tá tranquilo e aí eh a a ideia existencial é justamente que não existe uma essência que precede a existência é

a existência que precede A Essência Nós criamos essa essência e ela é filha desse tipo de feminismo e qual que é a grande questão da Simone bovis ela vai dizer que se o ser humano é que constrói a essência exist os existencialistas né eles criam a existência ela vai dizer que quem tá criando a existência da mulher ou a Essência da mulher é o homem porque a mulher ela tá ali reprimida nas como funções de esposa sendo mãe ela tá presa num corpo ela não pode e criar a sua própria existência quem define a mulher

não é ela mesma quem define a mulher é o próprio homem Essa é a grande crítica da Simone voar nos registros dela e ela vai dizer deixa eu passar esse slide AZ zoeira só para eu ver aqui não era para vocês eu esqueci de tirar era meu minha cola Ah olha só o que ela fala dar a luz E amamentar não são atividades mas funções naturais elas não envolvem um projeto razão pela qual a mulher não encontra ali motivo para reivindicar um significado maior para sua existência ela se submete passivamente ao seu destino biológico não

sei se tá dando para entender o que ela tá falando aqui ela a crítica dela é o seguinte olha as mulheres não conseguem Criar o seu propósito as mulheres não conseguem criar a sua essência não existe uma Essência dada por Deus somos nós que temos que criar a essência Ficou claro essa parte né Essa é a ideia somos nós que temos que criar o nosso significado só que Qual o problema da mulher a mulher tá presa à maternidade Ela tá presa à suas funções de criar filhos ela tá presa à suas funções de ser esposa

então ela não tem a oportunidade de ser existencialista de criar a sua própria existência Isso vai ser a grande crítica dela que ela Precisa se libertar inclusive da própria maternidade E aí a AB Abigail fa veio falando da da Simone bevar ela vai dizer assim olha o relato da Simone de bevir sobre condição humana coloca uma mulher necessariamente em guerra consigo mesmo com o estado dado da sua com o estado dado de sua corporificação a mulher é um absurdo é uma liberdade autônoma presa num corpo que é projetado para abrigar o outro sua Única Esperança

é lutar contra a sua Fatiadeira a um corpo de ser mãe para que eu tenha a oportunidade de criar a minha existência de através das minhas ações através dos meus atos de dar significado a mim mesmo se não for assim eu tô presa para que uma mulher se crie ela deve repudiar a si mesma ela deve reconhecer o feminismo como desprovido de significado o feminino perdão como desprovido de significado e voltar seu olhar as suas aspirações para o ideal masculino tá dando para entender Qual Que é a ideia dela e vocês vão entender por que

eu tô falando de tudo isso por que que eu tô falando de feminismo num curso de sexualidade porque o feminismo é a porta é o Estopim é a pólvora paraas questões de gênero que nós estamos vivendo hoje e a gente vai chegar lá ah olha o que ela diz a Simone a humanidade é masculina e o homem define a mulher em si e o homem define a mulher não em si mas relativamente a ele olha Que interessante a visão dela a humanidade é masculina toda a existência é definida pelo masculino e a mulher não é

definida por si mesmo não é a própria mulher que se define quem define o que é uma mulher o homem o homem é que definiu o que é uma mulher agora vamos parar para pensar se a gente tira Deus da jogada e a gente tem só esse pensamento dela ela tem razão é isso mesmo que tá acontecendo se não existe uma essência criada por Deus se só existe a Existência que precede A Essência a crítica dela até que faz sentido porque eram os homens mesmo que estavam dando a existência à humanidade só que a nossa

crítica Cristã é que não é bem assim que as coisas funcionam existe uma essência que precede a existência existe uma essência que precede ao gênero existe uma essência que precede ao que eu sinto isso a gente vai responder melhor amanhã olha ela continua o homem hom é pensável sem a mulher ela não sem o homem Essa é A crítica dela o homem consegue criar os seus pensamentos quanto a mulher não sem ele ela não é senão o que o homem decide que seja daí dizer se o sexo para dizer que ela se apresenta diante do

macho como ser sexuado para ele A fêmea é sexo logo ela é Ela é o absolutamente a mulher determina-se e diferencia-se em relação ao homem e não este em relação a ela é interessante ler o pensamento do ela não é porque assim se a gente pensa só em Questões existencialistas gente uma crítica assim forte e é claro que tem muitas coisas que o feminismo vai trazer que a Simone Bovo vai dizer que realmente é errado é pecado um mundo onde só o homem controla e a mulher não tem liberdade nenhuma para existir ou ser isso

é pecaminoso essa não é uma visão Bíblica da realidade é que nós vamos ver amanhã só que aqui não tem Deus aqui não tem Essência aqui não tem algo não tem Bíblia Então se a gente Tira Deus da jogada até que faz sentido o que ela tá falando Deu para entender aqui tipo faz sentido o que ela tá falando a mulher determina se diferencia é a fêmea e o é o inseparável perante o essencial o homem é o sujeito absoluto el o outro aí eu separei uma outra citação dela que é teológica Olha que interessante

essa aqui vocês estão comigo beleza eu sei que hoje tá sendo mais mas amanhã a gente vai tentar na Bíblia Eu sei que vocês gostam mais de Bíblia Olha que interessante o que ela fala todos os mitos da criação exprimem essa convicção preciosa do macho e entre outras a lenda do gênero a gênero a lenda do Gênese e aqui ela vai usar um argumento teológico bíblico que eu peguei ela usa outros argumentos também mas eu peguei esse aqui porque tá dentro do nosso contexto né ah olha só que através do cristianismo se perpetuou na civilização

ocidental Eva não não foi criada ao mesmo tempo que o homem não foi fabricada com uma substância diferente nem com o mesmo Barro que serviu para moldar Adão ela foi tirada do flanco do primeiro macho seu nascimento não foi autônomo Deus não Deus não resolveu espontaneamente criá-la com o fim em si com o fim em si para ser por ele adotado em paga destinou-se ao homem foi para salvar Adão da Solidão ela é seu complemento eh e para tirar Adão da solidão que ele a Deu ela tem no esposo sua origem e seu fim ela

é seu complimento no modo inessencial e assim ela surge como uma presa privilegiada Gente esse texto da Simone aqui cai na mão dos nossos adolescentes de jovens na universidade rapaz ela tem razão é isso mesmo Caraca Deus só criou a mulher para preencher Adão a mulher foi criada para Adão Gente esse esse texto aqui pode virar uma bomba na mão das pessoas aí Pólvora só que ela tá completamente enganada Amanhã a gente vai fazer uma teologia bíblica justamente sobre Gênesis Capítulo 1 e dois e nós vamos ver que não tem nada a ver com isso

não amanhã a gente vai ver exatamente que não tem nada a ver com isso mas a crítica dela é exatamente isso e qual que é a solução que ela oferece Qual que é a solução que ela oferece nas obras dela uma revolução marxista ela é de uma linha marxista ela de uma linha Socialista e ela oferece justamente uma revolução Marx como uma solução para que homens e mulheres sejam criados desde a infância igual sem nenhuma distinção sabe essa ideia não tem menino vestio azul e menina vestio rosa nenhum nenhum tipo de distinção não existe distinção

entre homem e mulher e essas duas crianças vão ser criadas iguais desde pequena Essa é a solução que ela oferece veja bem mulheres criadas e Educadas exatamente como os homens é interessante que na visão da Simone bvo parece que a mulher Só é livre de verdade quando ela for homem é tipo assim é exatamente isso quando ela tiver os mesmos poderes que que o homem pode ter as mulheres criadas e educadas exatamente como homem trabalhariam nas mesmas condições e pelos mesmos salários a liberdade erótica seria aceita pelos costumes as mulheres seriam obrigadas a prover outro

Meio de vida para si mesmos o casamento seria baseado em compromisso livre que os cônjuges poderiam romper quando quisessem a maternidade seria livremente escolhida Isto é o controle da natalidade o aborto seriam permitidos e em troca todas as mães e seus filhos seriam os mesmos teriam os mesmos direitos a licença maternidade seria paga pela sociedade que teria responsabilidade pelas crianças então a a a solução que a Simone oferece é uma Solução andrógena que ou seja não tem diferença entre menino e menina eles são criados iguais numa revolução marxista é uma solução política e aqui vocês

começam a entender Por que essas ideias hoje estão tão estão em pautas nos ambientes políticos né a solução que ela oferece é uma solução política tá dando para entender por que eu quis fazer esse Panorama histórico onde que a gente vai chegar Com esses pensamentos Olha onde que a gente tá chegando com essa ideia Deus foi jogado para andar de cima tudo que existe agora é a existência não existe Essência se não existe Essência nós precisamos criar a nossa própria existência aí qual que é o problema poxa só os homens estão criando a existência deles

as mulheres não estão criando a sua existência Então as mulheres também precisam se libertar para criar a sua própria existência seu próprio Significado tudo isso vai sendo construindo para nós chegarmos enfim na terceira onda do feminismo e que aí as coisas vão ficar mais interessantes mas antes disso eu quero falar de uma outra grande mudança cultural todo mundo aqui beleza muito bem houve uma época na Idade Média como eu disse a igreja estava no centro Digamos que Deus estava no centro mas vou colocar Deus entre aspas aqui tá porque a igreja era que Mandava né

e des mandava mas de certa forma os valores bíblicos os valores cristãos eram que estavam no centro com a chegada do Iluminismo do humanismo da ciência moderna rompe-se com a igreja e agora é o ser humano quem está no centro especificamente por meio da razão a razão é que está no centro de tudo a ciência vai resolver o problema da humanidade nós vamos encontrar cura para todas as doenças nós vamos chegar no progresso Total a nossa bandeira nacional ela é humanista Ordem e Progresso ela tem essa ideia de que a razão a ciência educação nós

vamos chegar na perfeição nós vamos chegar num lugar melhor no mundo melhor e essa essa é marcada com a era moderna modernidade é uma era cartesiana a matemática a razão a ciência só que o problema de uma forma bem resumida mesmo tá a gente já teve aqui na igreja um seminário da escola do dispo também chamado cristianismo e Pós-modernidade onde a gente explica melhor esse movimento da pós-modernidade que a gente pode até refazer né que que vocês acham aí ó a gente refaz Esse seminário aí mas basicamente a razão o progresso falhou não foi capaz

de trazer resposta verdadeira a ciência a razão o humanismo trouxe como consequência duas grandes guerras mundiais a construção da bomba atômica o próprio ser humano começou a ser pessimista demais em entender que a Razão não era o suficiente para trazer significado para trazer a essência para trazer a existência a razão não pode então agora nós passamos por uma outra época da história que vai ser a chamada pós-modernidade ou modernidade líquida modernidade hipermodernidade depende do termo que você quer usar também não é muito bem definido assim mas a pós-modernidade vai ser ada como uma época onde

então a gente abre mão até mesmo da razão e da ciência e o que que É colocado no centro agora se antes era Deus aí depois era a razão O que que é colocado no centro na pós-modernidade o eu o self os meus desejos Então o que eu preciso é fazer aquilo que me faz bem não existe mais verdade não existe mais verdade a razão não é capaz de encontrar solução pra vida tudo que eu tenho agora são os meus próprios desejos eu vou fazer aquilo que me faz feliz eu preciso ser liberdade e um

um dos filósofos que vai entrar em cena na pós-modernidade E quem já estudou Filosofia na faculdade aí ou já passou por disciplina de filosofia não vai ter como fugir dele é um carinha chamado Foucault Michel Foucault filósofo eh pós-moderno eh homossexual gay mas é interessante que Mesmo ele sendo homossexual ele faz umas críticas interessantíssimas sobre essa identidade gay ele fala que isso nunca existiu na história foi criada Recentemente modernamente o o o ser homossexual como nós conhecemos hoje nunca existiu ele é uma criação moderna pós-moderna ele não tá falando que antigamente não existiam relações homossexuais

a gente vê isso na Grécia antiga na Roma mas não esse ser homossexual como identidade isso nunca existiu sempre foi visto como outras questões culturais por exemplo na Grécia antiga não existia homossexual gente na Grécia antiga uma relação de homem com Homem era vista como uma relação de poder o penetrado ou ou quem penetrava estava ganhando poder e autoridade sobre aquela pessoa não é não é homossexualidade como a gente conhece hoje então essa esse essa identidade homossexual que a gente conhece hoje o próprio Foucault vai dizer que essa é uma criação moderna mas aqui não

vai dar pra gente falar muito sobre isso mas o que que é interessante a gente ver da filosofia de Foucault porque agora que Nós chegamos na pós-modernidade agora que Deus é jogado pro andar de cima agora que nem a razão foi capaz de resolver a razão não é real não existe verdade se não existe verdade o Foucault vai dizer que tudo que existe é discurso de poder na Perspectiva pós-moderna a verdade é suspensa entre aspas como em última análise incognit ou inexistente ou se existe verdade ela não pode ser conhecida ou ela não existe tudo

o que Resta é poder conhecimento Então não é uma questão de discernir ou reconhecer o que é verdadeiro porque a verdade em si é uma construção de poder Foucault usa o termo conhecimento poder para encapsular essa ideia quem aqui já estudou Foucault na faculdade coisa aí ó interessante eh não é a minha área filosofia Tá gente tudo que eu tô vendo aqui são recordes de leituras que eu faço então depois se tiver gente aí quiser me me ajudar até para crescer melhorar a gente tá aí para Isso mas basicamente o F Vai dizer que não

existe se não existe verdade tudo que existe são discursos de poder Inclusive a a filosofia de Foucault vai ser usada até para criticar a verdade bíblica os textos bíblicos não existe Ah não existe intenção original do autor não existe significado no texto O significado somos nós quem damos ao texto quando nós lemos não existe um significado original ao texto não existe Essência no texto ele Foi muito utilizado para criticar as escrituras e a gente estuda Foucault até na disciplina de hermenêutica para entender como a gente pode interpretar a Bíblia Ah e existem bons teólogos falando

sobre como sim a gente pode encontrar significado no texto Mas por que que eu tô usando Foucault fal citando Foucault aqui porque agora na terceira onda no feminismo vai ser justamente uma discípula de Foucault ou uma influenciada pela filosofia de Foucault que vai ganhar destaque na terceira onda do feminismo que é a judit butler que é quem vai dar origem à questões de gênero que nós temos hoje na sociedade e a a judit Butter ela vai romper com algo interessante porque a Simone a Simone de bevir ela era existencialista mas ela não nega o ser

mulher o sexo feminino ela não critica o sexo só que agora influenciada por Foucault Claro que judit blut não É só Foucault né se você né Ela é uma das Influências que ela tem mas a judit butler vai trazer uma um novo conceito de que se tudo que existe é discurso é discurso de poder não existe Essência não existe verdade existe discurso de poder ela vai começar a desassociar até mesmo o gênero do sexo e aí ela vai começar a trazer o conceito de gênero agora que o gênero não existe em Essência o gênero na

verdade foi dado a você por um discurso de poder o médico quando fez o ultrassom com seu discurso De poder definiu você como menino deu para entender a ideia e a a de forma bem resumida a ideia da judit butler vai ser que não existe sexo não existe nem gênero tudo que existe é uma performance algo que é esvaziado de essência ficou confuso agora vou tá dando para entender mais ou menos né olha só o que que a Abigail Fave comentando a judis p fala Opa a contribuição mais famosa de butler para os estudos de

gênero é é o Conceito de gênero como uma Performance em 1988 ela lança a teoria de que o que percebemos como gênero é na verdade uma performance inconsciente e socialmente compelida que cria a ilusão de uma essência desde o nascimento os seres humanos são categorizados por gênero e recebem scripts sociais separados por assim dizer a encenação continua desses SC continua desses script e sustenta a ilusão de que essas categorias são reais a invés de construções sociais para Entender o que ela disse aqui vamos lá o que ela diz é o seguinte olha não existe mulher

em Essência não existe homem em Essência não existe sexo masculino em Essência não existe sexo feminino em Essência O que existe é só uma construção social que existe é só o que disseram para você e aí o que existe então desde criança é uma performance sabe uma performance que por você performar isso a vida inteira você Cria uma ilusão de que isso é é uma essência de que isso é real então na cabeça dela não existe mulher e não existe homem o que existe é uma construção cultural do que dizem ser mulher do que dizem

ser homem não existe uma essência lembrando Deus é jogado para cima Se Deus for jogado para andar de cima tudo que existe é a existência Então se tudo que existe é existência ser mulher não tem uma essência foi a sociedade foi os discursos de poder que Definiu o que é uma mulher ficou claro essa parte e a judit bluter vai pegar isso e falar então isso se aplica a tudo inclusive no gênero não existe homem e não existe mulher tudo que existe é uma construção social ela separa o sexo do gênero da performance ela reconhece

que existe sim diferenças biológicas Ah ela reconhece que existe diferenças biológicas mas a performa o gênero é diferente disso ele está dizendo que a Identidade sexuada é apenas uma performance que não uma mulher um homem real por baixo de várias expressões culturais as próprias expressões culturais estão apenas criando uma ilusão de que homens e mulheres existam agora tá começando vocês estão começando a entender por que eu quis falar de história do feminismo para falar sobre questões de gênero porque é justamente o movimento feminista agora pós moderno no Pensamento da judit butler que vai trazer a

ideia de gênero de que sexo não está atrelado ao gênero ela reconhece que existe a diferenças sexuais biológicas isso existe mas a invés disso ela argumenta que qualquer categorização vou colocar tá azul esse slide aqui mas não liga não tá ó butle não está des negando que diferenças sexuais biológicas existe em vez disso ela está argumentando que qualquer categorização ou significado que atribuímos essas Diferenças é uma questão de poder e não de verdade não há nenhuma boa razão na visão dela para ver essas diferenças com mais cognitiv eh significativas do que diferenças de cabelo ou

cor dos olhos tudo que existe é um discurso de poder que atribuiu a sua o seu gênero sua sexualidade e tudo que existe uma performance não existe nenhuma essência e isso gente vai abrir as portas pro que a gente vive hoje como a chamada ideologia de gênero e daqui a Pouco eu vou falar mais sobre a questão da ideologia é por isso que existe tanta ênfase no policiamento da fala criando novos pronomes ordenando o seu uso mudando constantemente as definições de termos como gênero proliferando continuamente novas categorias e subcategorias de identidade e desejo est é

um esforço concentrado para impor o novo roteiro de verdade social por meio de um exercício de poder então assim ela é muito honesta nesse Sentido se tudo que existe é discurso de poder e não existe Essência Por que que existe uma militância tão grande para que a gente mude a nossa linguagem porque é justamente ente isso que legitima a a teoria dela porque se não existe se a gente não consegue transformar a nossa linguage que na cabeça dela o discurso de poder então todo esse pensamento dela desmorona porque se não existe Essência não existe sexo

gênero né não existe o gênero Atrelado ao sexo tudo que existe para manter isso é o discurso são as narrativas por isso que existe tanta ênfase no uso da linguagem então para resumir onde nós chegamos na nossa cultura com todo esse pensamento o que nós vivemos hoje é uma separação gente para quem estudou História do Pensamento história do cristianismo por exemplo e lembra do gnosticismo não sei quem já já assistiu a nossa série da história do Cristianismo assiste lá de novo o primeiro Episódio a gente fala sobre o pensamento gnóstico o gnosticismo que basicamente né

o corpo é ruim a matéria é ruim bom mesmo aquele tá pensamento meio influenciado por Platão Bom mesmo é é a alma é o mundo das ideias é quase que mesmo é meio que um um novo gnosticismo né separar o corpo da da Alma Então o que nós temos hoje é como que a nossa cultura entende tudo isso hoje sexo é anatômico dado pela biologia E por isso determinado pela natureza já o gênero é uma identidade construída culturalmente a partir do entendimento social do masculino e do feminismo eh e do feminino então o sexo não

está atrelado ao seu gênero então por isso se gênero é uma construção cultural uma construção social uma construção de discurso de poder ele pode ser mudado definido reconstruído né reentender uma construção social e sexualidade é a orientação afetiva que Não se segue necessariamente as as determinações biológicas ou seja sexo é se você é biologicamente masculino ou se você é biologicamente feminino gênero é se você é homem ou mulher é diferente entendeu homem é uma construção social mulher também é uma construção social discurso de poder Então isso é diferente de ser sexo então gênero é diferente

e a Sexualidade é como eu defino os meus desejos então seus seus me defino como um gênero masculino mas eu sinto um Desejo por mulher então o meu a minha sexualidade é heterossexual homem sexualidade é uma sexualidade homossexual você pode ser de outro gênero mas ter uma sexual você pode ser um homem que se reconhece no gênero feminino e ao mesmo tempo ser lésbica entendeu então você é Essa é a questão onde onde nós chegamos é baseado o que que tá no centro de tudo o que que tá no centro de tudo é o meu

Desejo é o centro é o sentimento o self foi colocado orbitando em torno de nós ou melhor todas as coisas orbitam em torno do self do que eu sinto do meu desejo então se eu sinto que eu sou outra coisa Teoricamente eu sou outra coisa se eu sou do sexo masculino mas eu sinto que eu sou do sexo feminino e amanhã a gente vai fazer umas críticas sobre isso também e sábado também mas se eu sou homem sinto que eu sou mulher então eu Sou mulher só que isso tem um problema gente Será que é

possível ser alguma coisa que de fato Você nunca foi Olha a a o que abigaiu faveo fala sobre isso sentir não é ser sentir não é ser tem uma grande diferença entre ontologia e sentimento né ontologia é a ciência que estuda o ser o significado uma garota branca não pode saber como é ser uma garota Negra ela não pode saber como uma garota Branca imagina que o ela só pode saber Como uma garota Branca Imagina que deve ser uma negra um homem não pode saber como é ser uma mulher Ele só pode imaginar de uma

perspectiva externa como pode ser quando ele afirma ser uma mulher ele está se identificando com uma fantasia e com muita frequência essa fantasia é construída a partir do frágil joio dos estereótipos Olha que interessante a crítica que ela tá fazendo gente não dá sentir não é ser Ficou claro essa essa Questão sentir não é ser então eu não posso ser outra coisa baseada no meu sentimento tudo que eu posso é imaginar como deve ser é isso que eu posso E como que eu imagino como deve ser geralmente em estereótipo Você já percebeu que quem quer

mudar de sexo não consegue definir muito bem o que é um homem com mulher ele quer mudar de sexo não ele quer mudar os seus estereótipos ele quer ter peito ele quer ter cabelo ele quer ter pele lisa isso é um estereótipo de Mulher isso não é mulher não é verdade é só um estereótipo que ele ele não consegue ser ele consegue imaginar como deveria ser você não consegue mudar a essência o ser E aí eu coloquei aqui um slide que tá em azul que era só para eu ver aqui mas eu vou mostrar para

vocês também que aí a crítica que ela faz é interessante o conceito atual de identidade de gênero no entanto não é baseado na realidade Material um homem que afirma ser mulher é uma mulher apenas na linguagem Olha que interessante só na linguagem para o pós-modernista isso é o suficiente Porque toda a realidade tudo que consideramos verdadeiro é construído linguisticamente Isso significa que a construção de identidade de gênero deve ser continuamente forçada pela linguagem para parecer verdadeira isso requer não apenas uma autodeclaração de gênero mas uma declaração que seja eada por todos Os outros se a

identidade de gênero Só existe na linguagem Nossa linguagem deve ser manipulada ou então a coisa toda desmorona Deu para perce perceber a crítica dela aqui ela gente ela foi essa aqui é a bigel faveo naquele livro que eu falei a the Genesis of gender né Ela é fantástica que ela fala gente tudo que existe na pós-modernidade é a linguagem é o discurso de poder então um homem que deseja ser uma mulher ela precisa O que Torna isso real é a própria linguagem é o próprio uso da linguagem que torna isso real por isso que a

nossa linguagem tem que ser transformada senão tudo se desmorona porque não tem Essência não tem significado essencial isso é interessante quer ver toda a confusão que isso gera a própria a própria judit butler vocês estão comigo aqui gente Beleza que horas são 8:30 então tá tranquilo Né olha só uma entrevista Dada pela jit butler e Perguntaram para ela como ela se define Olha que interessante o que ela diz é por isso que apesar de eu ser chamada de lésbica e de chamar a mim mesmo assim embora não diariamente Nem todas as circunstâncias relutar em instalar

o lebianismo na ordem do ser isso não porque as lésbicas não existem estamos em toda parte é porque devemos ser cuidadosas sobre aquilo que queremos expressar com o Tempo deixando ser um campo de contestação e deixando como parte de uma situação histórica na qual ele se efetiva isso é diferente da ontologia e a desconstrução nos ajuda a percebê-lo que que ela tá falando inclusive gente a a jud butler ela ganhou um prêmio e ela ganhou um prêmio que é um prêmio irônico de de escrita mais difícil essa aqui tá muito fácil ainda tem uns textos

dela gente que assim é impossível de você entender Inclusive a Abigail faveo vai dizer que esse é essa é um é um dos métodos que Ela utiliza e porque que as ideologias dela ficou tão assim dissipada porque cada um dá uma interpretação que Quer pro texto dela e acaba assim porque é difícil de entender mesmo mas o que ela tá falando aqui ela ó o que ela tá dizendo aqui na entrevista é o seguinte não existe lésbica no como um ser como identidade como uma ontologia tudo que existe é construção social lembra tudo que existe

É um discurso de poder então eu não me defino eu não sou l porque eu não sei o que eu sou eu não posso me definir a a a teoria dela chega a um extremo que a gente não consegue mais ter identidade a gente não consegue mais se definir como ontologicamente o que nós somos as escrituras nos definem claramente como imagem e semelhan de Deus é que nós veremos amanhã mas ela não pode declarar nada tudo que resta é um silêncio e essa Ideias é o que estão no contexto cultural da nossa época hoje E

por que que essas ideias TM se tornado ideologias eu tenho muito pé atrás gente quando a gente vê no discurso político aí a ideologia de gênero eu tenho um pé atrás porque muitas vezes a gente coloca tudo na caixa da ideologia de gênero mas sim esse discurso essa ideia cultural aqui essa ideia de gênero se torna ideológica quando ela se torna ideológica quem vai nos ajudar aqui é o David kises visões e ilusões políticas eu gosto muito desse material um das melhores obras que eu considero na língua portuguesa sobre cristianismo e política e ele faz

uma crítica às ideologias e ele diz o seguinte ó O que é Afinal uma ideologia quero deixar claro desde já que veja as ideologias como tipos modernos do do fenômeno perene de idolatria trazendo seu bojo suas próprias teorias sobre pecado e Redenção como as idolatrias idolatrias Bíblicas cada ideologia se fundamenta no ato de isolar um elemento da totalidade criada elevando acima do resto da criação e fazendo com que que esta orbite em torno desse elemento e o sirva ideologia também se fundamenta no pressuposto de que esse ídolo tem a capacidade de nos salvar de um

mal real ou Imaginário que há no mundo então o cois define ideologia basicamente como pegar um aspecto da realidade o sexo por exemplo a Sexualidade o gênero a o Capital por exemplo a ideologia marxista né as difusão de classe pega um aspecto da realidade e eleva sobretudo e aquilo passa a ser central da vida e todas as coisas o servem como uma expectativa de que isso no liberte de algum mal real ou Imaginário por isso uma visão se torna idólatra na concepção dele igual a idolatria bíblica mas se torna ideológica Porque tudo que ataca o

meu Bezerro de ouro sexo por exemplo o capital a divisão de classe tudo que Ataca o meu Bezerro de ouro é digno de ser destruído de né de de de causar histeria e foi isso que aconteceu com os estudos queir essa palavra queir entrou aqui pela primeira vez hoje né o queir nada mais é é uma palavra em inglês chama estranho né uma pessoa estranha que foi justamente utilizada para definir essas feministas ou os gays como pessoas estranhas mas que o movimento aderiu como algo É isso mesmo nós somos queer os diferentes que estudam essa

Essas eh ideologias essas ideias né O que aconteceu com os estudos queer foi exatamente o mesmo escolher um âmbito da nossa experiência temporal que é o âmbito criado por Deus ou seja um aspecto da criação que é importante para as nossas vidas que são as nossas relações com outras pessoas e conosco mesmo e o entendimento sobre quem nós somos a identidade que nós temos e como nós lidamos com a nossa economia afetiva E libidinal e transformaram no principal assunto da nossa vida então nós pegamos os nossos afetos os Nossos amores nossos relacionamentos e elevamos isso

ao principal assunto da nossa vida o ser humano não é só isso mas foi elevado a tudo isso ah as lutas e conflitos sociais agora são todos medidos unicamente pelos critérios da sexualidade do gênero e do sexo o mesmo que vários outros fatores estejam envolvidos em cada uma das Circunstâncias como nós elevamos o sexo e os relacionamentos afetivos como a coisa mais importante da vida humana é inevitável que se torne uma ideologia e nós não podemos ser ingênuos gente tudo isso que nós vimos aqui hoje Simone debir judit butler fou esses pensamentos é parte da

ementa das Universidades é isso que realmente nós vamos ver tá na cultura é isso que nós estamos estudando é isso que as Universidades estão Estudando e é isso que tá na nossa cultura por isso que a gente tem uma grande pressão cultural para que essa linguagem toda seja mudada nesse tipo a gente precisa Estar atento por que que eu quis fazer no nosso primeiro dia hoje esse apanhado histórico pra gente entender a nossa cultura pra gente entender onde a gente tá e como que a gente responde isso de forma crítica ou como que a bíblia

responde tudo isso eu não queria chegar hoje já abrindo a Bíblia e trazendo a nossa crítica bíblica sem entender como que as pessoas estão pensando o o próprio Timo Keller tem uma frase muito interessante que o ouvir dele uma vez que ele diz o seguinte Olha antes de você criticar a visão de mundo de outra pessoa ou as ideias de outra pessoa primeiro você precisa explicar você precisa explicar para aquela pessoa o que é que ela acredita de uma forma tão bem explicada que ela Mesma diga Ô É isso mesmo que eu acredito para só

então você começar a criticar e desconstruir o que ela crê é impossível a gente ser relevante no nosso diálogo ou nas nossas críticas se a gente não entende como a outra pessoa pensa tudo que a gente tem são preconceitos são estereótipos são coisas que a gente acha que a gente entende mas não entende por isso que eu quis trazer hoje no primeiro dia de onde vem isso tudo e como isso afeta a Realidade nós já passamos de uma hora mas vocês me dão mais um tempinho para trazer agora um estudo de caso vou trazer um

estudo de caso e depois nós vamos abrir aqui para perguntas e respostas amor minha vida você pega mais água para mim hoje é aniversário da minha esposa [Música] gente depois a gente canta parabéns eu quero trazer um estudo de caso de um médico de dois médicos sobre As questões de gênero e a relevância que eles tiveram de acordo com a as questões de gênero hoje o Leonard sax ele escreveu um livro em 2005 chamado porque gênero importa ele é um médico de família psicólogo Ah e e ele lida muito com as questões de gênero e

ele escreveu um livro interessante sobre a questões de gênero e ele mostra como que ele faz uma crítica A ao pensamento pós-moderno de gênero hoje como ele lida com questões De transgêneros nas suas consultas Olha que interessante o que ele vai dizer sou médico recebo pacientes no consultório quando vejo um paciente pela primeira vez tendo a responder a perguntas como estas tento né responder a perguntas como essas o paciente tem um problema médico ou psiquiátrico ou isso é uma suma variação do normal que não requer intervenção se o paciente tem um problema médico ou psiquiatra

Qual é exatamente o problema quais as opções Disponíveis de tratamento que opção tem mais chance de ajudar o paciente a alar alcançar o seu potencial interessante que ele tá dando um relato muito mais cuidadoso de como ele lida por exemplo com pais que chegam no seu consultório dizendo o meu filho é uma menina no corpo de um menino e aí ele fala olha antes de tudo a gente precisa ser mais cuidadoso e ele faz outras perguntas é um problema físico é um problema médico um problema psicológico né Quais são as Opções disponíveis de tratamento E

aí ele continua dizendo E se os pais me trazem um menino de 5 anos dizendo que o menino gosta de se vestir como menina e se o menino disse que é mesmo menina Ele também disse que menin se divertem mais do que meninos Ele disse que os meninos só querem lutar ou fingir que estão lutando esse menino não é comum então a pergunta a ser feita em seguida é o que sabemos sobre meninos assim interessante que a postura dele é o seguinte o menino Tá falando que é uma menina no corpo de um menino por

quê Ah porque meninas se divertem mais ou porque meninos só gostam de lutar primeira coisa dizer não é que menino gosta de luta é que que nós podemos entender sobre meninos assim sabemos olha ele usa a pesquisa que ele fez dizendo o seguinte ó sabemos que a maioria dos meninos que dizem que são meninas crescem e se tornam homens que não se consideram mulheres e que não querem ser mulheres hoje temos vários Estudos Nos quais os pesquisadores acompanharam meninos assim por 15 ou 20 anos até a idade adulta em todos os estudos a maioria dos

meninos cresceu como homem sem qualquer interesse se tornar mulheres num dos maiores estudos do tipo de 139 meninos que na infância insistiam que eram meninas presas a um corpo de meninos apenas 12% ainda se sentiam assim na adolescência ou idade adulta Olha que interessante os dados que ele traz da pesquisa que ele fez Existe uma pressão cultural e existe mesmo uma pressão cultural que se o menino diz que é menina no corpo de um menino então você já tem que definir a identidade dele aí então a sua identidade É essa você é uma menina e

os médicos e esse cara fez uma pesquisa Ampla com vários médicos dizendo que isso muda ao longo da vida como é que você vai definir a identidade de alguém na sua infância gente ainda mais como é que Você vai definir uma cirurgia de mudança de sexo numa infância aí qual que é a abordagem que ele sugere Ah ele continua falando né em outras palavras 88% dos meninos superaram isso muitos desses meninos cresceram e se revelaram gays na pesquisa que ele fez outros cresceram como héteros mas todos são homens eles não precisam de suplementos hormonais ou

de cirurgia eles são capazes de gerar filhos em outras palavras para a maioria dos meninos que dizem que são meninas o Desejo de ser menino é apenas uma fase para Tais meninos permitir que ele se apresentem como Menin será um obstáculo imenso em seu caminho para se tornar homens sejam eles gays ou heterossexuais ele como médico de Família o que que ele sugere uma intervenção sensata no caso que acabei de descrever seria conectar uma o menino a uma comunidade mais diversa de Meninos Esse menino disse que os meninos só só querem lutar on fingir que

estão Lutando esse menino específico gosta de dançar e de artesanato amplia o significado que ele tem de ser menino os meninos podem ser ótimos dançarinos podem ser ótimos artistas eles não t de lutar ou fingir que estão lutando acho que é útil se ater ao que é melhor para a criança e o que é melhor para a criança se você tiver dúvida tente a variação ele propõe como médico uma outra abordagem uma abordagem mais a como vou dizer cuidadosa uma abordagem Mais cuidadosa antes de definir a identidade de uma criança se vamos colocar ele num

ambiente mais diverso de meninos de pessoas vamos dizer para ele Ó você gosta de dançar o problema é que muitos de nós muito a a ideologia de gênero entra numa contradição gente elas entram numa contradição muito grande em vários lugares uma dos momentos que que as ideologias de gênero ent em contradição é sobre a mudança de sexo de crianças Porque como que eles definem que um menino é uma menina no corpo de um menino por estereótipos ele gosta de boneca ele gosta de dançar ele gosta de S os estereótipos é o que define a Sexualidade

de uma criança Olha que ele eles mesmos entram em contradição com eles mesmos eles dizem que a gente não pode colocar homem e mulher dentro de estereótipos né Nós não podemos definir o que é homem o que é a mulher dentro de estereótipos mas na hora de mudar o sexo De uma criança como que eles entendem por meio dos estereótipos é uma contradição uma contradição dentro deles mesmo um outro médico que é o Paul Paul M ele escreveu um livro chamado cirurgical sex ele é diretor do Departamento de psiquiatria de um hospital nos Estados Unidos

que fazia cirurgia de mudança de sexo e por causa dele não faz mais Olha que interessante a influência que ele teve naquele Hospital ele traz mais dados em 1975 Quando eu me tornei psiquiatra chefe no hospital John hops eu poderia geralmente manter o meu próprio conselho sobre essas questões Mas uma vez que eu recebesse autoridade sobre todas as políticas do departamento de psiquiatria recebi percebi que se fosse passivo seria talmente tacitamente cooptado em incentivar a cirurgia de mudança de sexo no próprio departamento que Originalmente havia proposto ainda defendia decidi desafiar que considerava Um desafio da

psiquiatria exigir mais informações antes e depois das operações interessante que esse cara trouxe uma mudança ele se tornou diretor do centro de psiquiatria do hital de hobs que fazia cirurgias de mudança de sexo mas ele entendeu op eu preciso entender isso melhor eu preciso criticar melhor usando a própria ciência e bons argumentos E aí duas questões se apresentaram como alvos para estudo primeiro eu queria testar a alegação de que homens submetidos à Cirurgia de mudança de sexo encontravam solução para os seus muitos problemas psicológicos Gerais segundo e isso era mais ambicioso eu queria ver se

bebês do sexo masculino com genitália ambígua ão bebês que nascem com problemas na genitália muitos vão colocar eles como intersexos né mas existem diversos problemas biológicos Ah e esses bebês por exemplo existem casos que o menino nasce com uma deformação no pênis e que no pênis não nasce direito e aí existem Teóricos que dizem Vamos fazer uma cirurgia e criar ele como menina isso é isso existe mesmo e ele quis questionar esse tipo de coisa estavam sendo transformado em fêmeas e criados como meninas como a teoria novamente hobs afirmava se instalam facilmente na identidade sexual

e que era escolhido para eles a primeira questão foi mais fácil ele fala o psiquiatra e psicanalista John Mayer estava desenvolvendo o meio de acompanhar Adultos que foram submetidos a operações de mudança de sexo em hks a fim de ver quanto a cirurgia os ajudou Olha que interessante os dados ele descobriu que a maioria dos pacientes que encontrou alguns anos após a cirurgia Estava satisfeita com o que havia feito e que apenas alguns se arrependiam mas olha que interessante em todos os outros aspectos Eles foram poucos alterados em sua condição psicológica eles tinham os mesmos

problemas com relacionamentos Trabalhos e Emoções de antes a esperança de que eles emergissem agora suas dificuldades emocionais para Florescer psicologicamente não havia sido cumprida então a conclusão que o John Mayer chegou na pesquisa que ele fez é que de todos os que passaram por uma cirurgia de transição de sexo muitos se tinham satisfeitos com o que havia feito tipo assim não se arrependiam do que havia feito mas os problemas emocionais e psicológicos não Desapareceram continuaram as mesmas crises então a pergunta que que ele vai fazer é o problema era realmente físico ou era um problema

de questão psicológica da mesma forma esses homens desfrutavam de se vestir como mulheres antes da operação também desfrutavam de uma nova vida com mulher depois da cirurgia mas eles não eram melhores em sua integração psicológica eram mais fáceis de conviver com esses fatos ir mãos concluí que HX estava cooperando Fundamentalmente com uma doença mental nós psiquiatras pensei seria melhor nos concentrarmos em tentar consertar suas mentes e não seus órgãos genitais Essa foi a conclusão que ele chegou como como psiquiatra do hospital e é interessante que por influência dele o hospital de HX eu não sei

pronunciar direito né HX hops hops ele não faz mais cirurgia de mudança de sexo hoje e muitos outros hospitais seguiram O exemplo dele e aqui gente tem Uma coisa interessante no Brasil infelizmente nós estamos vivendo numa Cultura em que diálogos mais sérios e conservadores são podados como preconceituosos não tem mas lá fora por exemplo no Estados Unidos na Europa tem muita gente conservadora que é contra essas ideias que tá ganhando relevância e que tá fazendo bons estudos Esses são os deles ah voltando pro Leonard sax Ah ele vai falar do ele vai contar no livro

dele a Experiência do Dr kenned zuker e olha o que ele fala o slide aqui tá desconfigurado também o Dr kenned zuker é um dos principais especialistas em crianças com disforia de gênero meninos que dizem que são meninas e meninas que dizem que são meninos ao longo de mais de três décadas ele dirigiu a clínica de identidade de gênero de Toronto especializada em ajudar Tais crianças ele também é o atual diretor do artivis of sexual behav um dos principais Periódicos científicos sobre sexo e identidade sexual cargo que ocupa desde 2001 foi presidente de um comitê

nomeado da associação norte-americana criar novos critérios de Diagnóstico para disforia de gênero e ajudou a escrever mais recente manual de avaliação de gerenciamento de pessoas com disforia de gênero ou seja o Dr kenned zucker é uma das principais mentes que nós temos hoje sobre disforia de gênero no mundo e é interessante que ele propõe uma análise Mais cuidadosa também o Dr zucker conhece todas as pesquisas apresentadas nesse capítulo que ele tá escrevendo o livro sobre ele e ele as viu em primeira mão ele sabe bem do Risco maior de ansiedade depressão prejuízo social e uso

deoga droga entre adultos transgêneros porque acompanhou alguns dos seus pacientes por 30 anos ou mais ele também sabe por experiência própria que a identidade de gênero na infância Nem sempre é algo fixo ao contrário na Maioria dos casos o Dr zucker descobriu que a identidade de gênero pode mudar na criança com disforia de gênero ao longo do seu crescimento na manhã de 15 de Dezembro de 2015 o Dr zuk foi chamado à administração do Centro de Saúde Mental e adição a principal instalação Psiquiátrica do Canadá e a instituição que contratara e lhe disseram que seu

contrato estava sendo imediatamente rescindido sem aviso prévio nem pode Voltar ao consultório para pegar o casaco e as chaves do carro essas coisas lhe foram entregu e ele saiu acompanhado por seguranças interessante que esse cara ele passou 30 anos da vida dele fazendo pesquisas científicas e com dados científicos sobre pessoas com disforia de gênero um dia na manhã de 15 de dezembro Ele simplesmente foi demitido E por que que ele foi demitido o ca MH explicou numa nota imprensa que o Dr zuk fora demitido porque sua Abordagem não estava mais em consonância com o pensamento

moderno gente a era da pós-modernidade Não se preocupa com a verdade por exemplo uma verdade científica de dados e pesquisa Não o que é mais importante não são os dados de verdade científica mas a liberdade o desejo fazer o que te faz feliz o pensamento moderno se refere ao que hoje é chamado de afirmação de gênero uma abordagem da disforia de gênero que só pode ser descrita como o Cliente tem sempre razão se um menino de 6 anos diz na verdade que é menina a afirmação de gênero diz que você deve mudar o nome dele

para o nome feminino mandá-lo para a escola usando vestido sem pesquisar cuidadosamente os fatores que podem estar por trás da disforia de gênero então ele simplesmente foi demitido por causa de uma pressão política então sim existe ideologia de gênero existe uma pressão cultural em cima disso mas nós podemos fazer Diferença nós podemos entender e dialogar melhor com essa cultura foi o que o próprio pol fez porque por influência dele eles pararam de fazer cirurgias informações e a compreensão aprimorada do que estávamos fazendo nos levaram a parar de prescrever operações de mudança de sexo para adultos

em hawkins fico feliz em dizer para alívio de vários nossos cirurgiões plásticos que antes havia sido obrigados a executar os procedimentos quando hops Anunciou que deixaram de realizar esses procedimentos e adultos com disuria de gênero muitos outros hospitais seguiram exemplo mas alguns centros médicos ainda realizam a cirurgia a Tailândia tem vários centros que fazem a cirurgia sem perguntas lá na Tailândia tem como você chegar e fazer cirurgia sem nenhum tipo de acompanhamento psiquiátra nada pagou tem dinheiro pagou fez Ah para qualquer pessoa com dinheiro pagar sem meios que tem meios para viajar Fico desapontado Mas

não surpreso com isso aí eu não tenho mais a citação dele foram dois médicos que eu quis trazer aqui como um estudo de casos para ver que esse é um tema que realmente tem sido tratado hoje eu quis fazer essa abordagem histórica pra gente entender um pouco da nossa cultura Claro que não foi exaustiva não foi completa tem muito mais coisa que a gente poderia falar sobre pensamento feminista por exemplo sobre se belvoir sobre J butle mas realmente o nosso Tempo é curto