| "A Mesa de Cristo" - Ariadna de Oliveira | Seminário de Missões CREI 2019 - Sessão 1 |

e eu quero muito que nesse dias hoje amanhã nos dois períodos que a gente vai ter amanhã e nesse período de hoje a gente cresça progressivamente nas escrituras o encargo do meu coração não é tentar ensiná-los algo que vocês já tenham ouvido mas é permitir que através de uma pessoa tão limitada como eu jesus possa aquecer só para coisas que talvez já tenham sido faladas no homem interior e que por alguma razão foram sendo amenizadas aí então a palavra de deus é ela tem esse poder de trazer para fora para trazer paz para cima aquilo

que a gente foi esquecendo pelas demandas do dia pela correria e até mesmo pela questão ministerial então vai ser uma conversa um diálogo e eu quero encorajar muito vocês que puderem estar aqui amanhã para que vocês não perca na sequência do nosso diálogo nas escrituras ok nós estávamos na ásia alguns anos atrás e nós estávamos num restaurante bem discreto em um país ali e nós iremos então nos encontrar com um homem de 91 anos de idade 21 desses 91 anos ele passaram na prisão por amor jesus nós tínhamos ouvido sobre a devoção dele pelo cristo

nós tínhamos ouvido sobre as muitas torturas que ele receberam e nós tínhamos no nosso coração aquela sensação que íamos estar diante de um herói da fé um homem em anonimato mas que segurava um amor por jesus que nós precisávamos tocar e conhecer então ele chega de cabelinho branco acompanhado da esposa e ele se assenta exatamente na mesa onde eu estava sentada bom e nosso tinham sido informados pelos nossos introdutores que no primeiro dia da prisão desse homem uma algema foi colocado em seus braços e essa mesma algema só foi retirada 21 anos depois ele sofreu

uma severa mutilação e nós tínhamos essa informação então era um dia uma noite fria ele veio para aquele ambiente e à medida que ele movimentava os seus braços para comer a blusa de frio de uma subidinha e a gente pode ver aquela marca tão forte né tão você vera que na verdade era muito maior do que uma cicatriz física era um grito da do amor de um homem pelo cristo a quem ele serve bom e nós começamos a conversar ali naquele lugar e nós soubemos então que esse homem no ato da sua prisão ele voltou

o seu senhor com uma única pergunta e ele perguntou a jesus senhor o senhor me trouxe para esse lugar qual é a minha missão aqui qual é a tarefa que o senhor tem para mim nós estamos falando de um lugar de tortura de prisão de ausências de muita de escassez e ele compreendeu que aquele era o campo missionário dele e os 21 anos que ele passou encarcerado ele pregou sobre o cristo ele falou sobre o evangelho ele falou sobre a cruz sobre a obra da salvação e quando nós expressamos essa verdade aqueles que estão em

torno de nós começam a ser acertar e pela verdade e ninguém resiste a verdade porque nós sabemos que a verdade não é apenas um conjunto de sistemas ou de princípios a verdade é uma pessoa então muitos homens daquela prisão começaram a se render a jesus é aquele homem se tornou alguém issional naquela cadeia ali se tornou o seu campo missionário e as pessoas começaram a se converter e em poucos anos um grupo muito maior do que se esperava se reunia em alguns momentos para falarem do cristo de forma muito discreta então ele nos contou que

quando for ouvir essa percepção por parte das autoridades a comida deles foi retirada bom então no momento da alimentação de todos os presos haviam outros presos políticos e presos comuns não só religiosos eles se reuniam aquele grupo diamantes de cristo né e eles tiravam o cinto eu pegava uma panela com água fervente colocava um cinto na panela deixava aquele sinto por alguns minutos no cozimento e depois eles colocavam a água daquele sinto nos copos de cada um daqueles homens e assim eles foram mantidos por muitos meses em plena saúde com aquele tipo de alimentação então

ele nos conta que na saída da prisão ele teve que passar por uma cirurgia para arrancar a algema ela havia atravessado a carne ela tinha se sedimentado aos ossos e havia uma mutilação e aquele homem está falando disso com uma característica comum aos amantes de cristo da igreja que sofre sem ofensa só havia ternura no olhar havia ternura nas palavras então nosso percebíamos que nós estávamos diante de um homem que sofreu mas que não guardou ofensa nem do outro e nem ofensa contra deus era um coração terno né e foi muito impactante para nós aquela

conversa aquele diálogo as marcas discretas que apareceram né e no final daquela daquele jantar ele estava muito descompensada viu gente eu tava questionando até meu nascimento e no final daquele jantar eu me voltei aquele irmão de 91 anos e perguntei a ele qual é o conselho que o senhor daria hoje aos cristãos brasileiros então eu trouxe toda essa narrativa para devolver a vocês um conselho de um cristal amante do cristo a outros cristãos amantes do mesmo cristo bom então ele olhou nos meus olhos e ele disse eu tenho apenas um conselho e eu me posicionei

fisicamente porque eu pensei ouvir o conselho de um homem desses com essa história não é ouvir qualquer coisa e se ele reduz os seus conselhos apenas um isso se torna mais significativo ainda então ele olhou para nós e disse o meu conselho para os cristãos brasileiros é amém a jesus e se isso significar morrer por ele morrão de jesus nós queremos entrar nesse lugar de um amor irrestrito por ti dessa devoção que nós cantamos hoje e pedimos que nesse pequeno espaço de tempo que teremos juntos senhor a palavra possa trazer lesões tão profundas ao nosso

homem interior que nós não sairemos daqui sem pelo menos agirmos em reflexão acerca de nós mesmos da nossa espiritualidade da nossa relação contigo e com outro deus o poder está em ti e na tua palavra que é santa que é cortante aqui é viva por isso nós descansamos no poder que há em ti nas escrituras o e pedimos continue falando conosco sem nos poupar nós nos entregamos a todas as feridas golpes e lesões que a tua palavra quer causar em nós nessa noite em nome de jesus mateus 9 desse amor irrestrito dessa desse dessa maneira

tão forte de demonstrar uma fidelidade por cristo eu quero entrar com vocês no momento dos evangelhos mais precisamente em mateus capítulo 8 9 desculpa que todos nós já vimos e talvez nós não tenhamos dado a essa pequena narrativa a o valor ea atenção que ela carrega é uma narrativa corriqueira ela é histórica e num primeiro momento ela parece ser tão o ensinar mas eu quero convidar o seu e o meu coração e ambos vamos pousar aqui para perceber o que está implícito nessa narrativa então vamos ler a partir do versículo 9 de mateus 9 e

vamos entender o que deus quer falar conosco partindo jesus dali viu um homem chamado mateus sentado na coletoria e disse-lhe segue-me ele se levantou e os seguiu e sucedeu que estando ele em casa a mesa muitos publicanos e pecadores vieram e tomarão lugares com jesus e seus discípulos hora vendo isto os fariseus perguntavam os discípulos por que come o vosso mestre com os publicanos e pecadores é mais asus ouvindo isso disse o são os não precisam de médico e sim os doentes ide porém e aprendei o que significa misericórdia quero e não sacrifício sus pois

não vim chamar justos e sim pecadores a narrativa é uma narrativa muito interessante quando a gente para aqui a gente percebe que ela começa com o cristo convidando o homem a segui-lo eu não sei quanto a vocês mas eu sempre tive uma pulguinha atrás da orelha eu sempre fiquei muito interessada muito impressionada com a resposta imediata que alguns dos discípulos deram a jesus você já pararam para pensar nisso jesus passa perto de um homem e disse para ele segue-me e aquele homem não disse eu queria fazer umas perguntas antes de decidir se eu devo seguir

o senhor ou não eu queria saber se a e quando saúde como que vai ser o salário a gente vai passar por alguma privação a gente vai ter risco de vida como é que eu vou lidar com a cultura com a minha família o que significa exatamente seguir o senhor só pode ser um pouco mais detalhista nisso então alguns dos discípulos tiveram esse encontro com essa convocação cristocêntrica e foram imediatos em responder e não responderam apenas verbalizando eles responderam indo após então eu sempre me impressionei muito e eu comecei a vasculhar pela minha curiosidade e

descobri um fator cultural que talvez amenize um pouco a nossa curiosidade nesse contexto que eu tô trazendo a vocês e então havia um fator cultural de ordem pedagógica nesse período que acontece essa narrativa de que as crianças é naquela naquela cultura eram inseridas no primeiro tempo de educação entre os 5 e 6 anos de idade então todas as crianças eram levadas para o ensino e eu sei que essa é uma comunidade com muitos educadores e essas crianças eram colocadas aos pés dos educadores e nesses primeiros quatro anos de educação essas crianças aprendiam todos os primeiros

cinco livros do velho testamento então nos quatro anos dessa educação primária as crianças eram expostas ao pentateuco que no final já os 10 anos de idade essas crianças sabiam de cór os primeiros cinco livros da palavra então durante esse ano os educadores obviamente obs e quem eram as crianças que se destacavam no aprendizado eu acho que isso é comum a todo educador tô certo observar numa sala de aula quem é mais esforçado quem é tem um aprendizado mais rápido quem é mais interessado e esse era um fato que acontecia também nessa cultura então os educadores

observavam e no final daquele primeiro ano de educação primária apenas os alunos que demonstraram interesse que demonstraram facilidade desejo de aprendizado esforço permaneciam naquele tipo de educação e os demais alunos entre os dez onze anos de idade tinha uma educação paralela inferior mas a maioria deles era inserida no aprendizado da profissão paterna por isso nós vamos ver alguns dos discípulos de jesus executando a profissão de seus pais então esses alunos que foram destacados continuavam estudando e eles eram colocados diante dos livros poéticos de provérbios de cantares profetas e no final de mais alguns anos mais

ou menos com 15 anos de idade eles tinham uma vasta um vasto conhecimento dos outros livros e aí com 14 ou 15 anos de idade os melhores dos melhores alunos eram então trazidos e colocados aos pés de grandes mestres e rabinos sabemos que paulo provavelmente passou a coletânea só seleção e esses alunos que eram o alto escalão da intelectualidade pedagógica eram chamados discípulos então quando a gente olha é na narrativa dos evangelhos se vocês prestarem bastante atenção nós vamos ver alguns dos discípulos de jesus executando a professor a profissão do pai e jesus já era

conhecido e muitos o consideravam mestre e rabino inclusive ele era chamado assim em algumas porções dos evangelhos quando jesus se aproximou de mateus e fez aquele dia aquele convite segue-me no original a palavra é a coluna o tail que traduzida não significa apenas vem depois de mim é mas a colo tail era um chamado muito específico de um mestre alguém que precisava ser ensinado a tradução exata do segue-me de jesus para matheus o levi aqui era siga-me vem depois de mim e eu falei de você o meu discípulo eu serei o seu mestre eu serei

o seu educador eu serei o seu ensinador então é rapidamente era para alguns dos discípulos uma nova oportunidade poxa eu tenho mestre eu tenho um rabino me convidando numa colo tail para segui-lo para ser educado então a gente vê isso acontecendo e essa curiosidade histórica histórico-pedagógica pode usar fazer compreender melhor porque a resposta de alguns deles foi tão rápida era uma oportunidade era um começo era meu deus eu tenho um rabino me convidando oi lilo muito bem o mateus se levanta e segue então eu quero que vocês pensem comigo qual é a expectativa de mateus

agora que jesus passou e pediu para para que ele o seguisse então eu estou imaginando mateus ao lado de jesus e eles estão empreendendo a primeira caminhada como o rabino e aluno mestre e aluno e eu estou pensando que mateus tem na mente dele eu vou anotar todas as palavras de jesus cada gesto dele será que eu vou aprender a curar será que eu vou aprender sobre o que ele tem falado qual qual vai ser um encargo que virá sobre mim e eu tô pensando que mateus está com aquele coração esponja ele quer sugar tudo

do seu mestre tudo do seu rabino ele quer ouvir e eu penso que como publicando ele poderia ter em mãos até alguma coisa que seria fácil para copiar e mateus tem essa expectativa é do coração dele eu agora vou ser ensinado por esse rabino e a narrativa vem e joga um copo de água fria há mais ou menos né mas aparentemente no primeiro momento jesus convida um homem a segui-lo e olha o versículo 10 sucedeu que estando ele em casa a a mesa jesus convida o homem a seguindo e se vocês olharem em marcos e

lucas vocês vão perceber que a mesa era da casa de mateus então jesus chama um homem para seguir fala assim vamos almoçar lá na sua casa vagina gente eu quero aprender a curar eu quero falar para o boot 2 e aí eu sou chamado por esse homem jesus e agora ele fala vamos almoçar na sua casa então jesus convida um homem a seguirem a colo tail e se senta à mesa para comer com ele então quando eu olho para uma narrativa dessa eu penso que nós vamos poder extrair da que lições que não estão tão

explicar e a palavra mesa gente fala de proximidade fala de comunhão fala de saciar fala de amizade de repartir de estar juntos mas a palavra no original tem uma raiz que é incrível a palavra a raiz da palavra mesa nessa narrativa é permanecer não se mover para outro lugar agora com coração cheio de fé junto a vocês pedirem que vocês peguem as cadeiras de vocês se aproximem dessa mesa de séculos atrás se assentem com cristo na casa de mateus condiscípulos publicamos e toda sorte de gente desqualificada e nós juntos pelas escrituras e pelo espírito da

palavra vamos compreender por que um homem o homem cristo nos chama a seguiu e ao contrário das nossas expectativas vem e limpa a mesa conosco então a mesa onde cristo está logo após o nosso a colo tail é in primeiro lugar uma mesa relacional a mesa é relacional de um chama jesus chama um homem a segui-lo e antes de conversar sobre trabalho antes de falar sobre serviço antes de ensinar a fazer ou deixar de fazer antes de dar tarefas específicas jesus convida o homem para um lugar de permanência para um lugar de não se movimentar

de jesus está lançando uma base para nossa vocação e o nosso primeiro chamado gente nós vamos trabalhar muito sobre vocação nesses dias nós vamos falar muito sobre a nossa missão o nosso encargo missional e missionário mas é importante que você e eu e compreendamos o nosso primeiro chamado sempre será relacionamento com a trindade a mesa é antes de qualquer coisa uma mesa relacional esse sempre será o nosso primeiro chamado a nossa primeira vocação vocês vão se lembrar em marcos capítulo 3 quando jesus sobe ao monte para orar e desce para escolher os discípulos o versículo

diz assim versículo 13 de marcos três depois subiu jesus ao monte e chamou o que ele os que ele mesmo quis e vieram para junto dele e aqui jesus estabelece um princípio aí ele diz então designou doze para estarem com ele e os enviou a pregar ea exercer autoridade autoridade expelir demônios jesus estabeleceu um princípio a mesa é em qualquer coisa relacional antes de jesus nos chamar dizer eu tenho essa função você carrega essa característica vocacional eu coloquei sobre você um encargo eu coloquei sobre você uma tarefa antes do serviço cristo se aproxima de nós

e ele quer e ele nos convida gentilmente mas com firmeza a essa mesa que é relacional amados quando nós falamos sobre uma mesa relacional a primeira coisa que precisa cortar o nosso coração é um quanto dessa nossa primeira vocação é importante para nós e a igreja contemporânea é uma igreja de muita atividade você sabe disso há muitas demandas nos nossos ministérios em qualquer lugar onde nós estamos colocados por cristo a serviço e sempre haverá é mas a grande verdade é que as demandas inclusive as legítimas tem nos afastado do nosso primeiro chamado bom então o

nosso começamos a mostrar para jesus que o nosso tempo é diminuto porque nós estamos tão envolvidos com as coisas do reino que nós não temos tempo diário para estar com ele não a devoção crescente progressiva e jesus nos chama para essa esse relacionamento que passa no primeiro lugar por uma avaliação honesta de nós mesmos dentro de nós mesmos do quanto é importante para nós a nossa relação com cristo e não se trata irmãos de uma característica que a igreja atrás como uma forma de você precisa fazer e o nosso relacionamento com a trindade é uma

causa de vida quando nós abandonamos a nossa primeira vocação todas as outras coisas se enfraqueceram em nossa jornada a mesa é no primeiro momento relacional por que cristo está diariamente confrontando o nosso interior sobre o quão é importante para nós nos relacionarmos com ele de forma de diária e de priorizar quem ele é o que as escrituras trazem carregam a voz dele a solitude o silêncio somos uma geração que não aprendeu a valorizar o silêncio nós nos incomodamos tanto com silêncio que a gente não sabe conviver com ele entramos no elevador com uma pessoa estranha

o silêncio nos incomoda gente sempre quebra o silêncio falando das coisas mais além e na terra nossa tá frio hoje aqui no caso tá quente hoje né então nós carregamos isso para nossa vida relacional e nós não somos um povo de forma geral que nos expomos ao silêncio para que os nossos ouvidos sejam treinados para essa voz que dividir o cal em nós o causa em nós então jesus antes de qualquer assunto traz essa mesa relacional porque ele precisa nos recordar que é uma decisão de prioridades irmãos nós não temos essa prioridade esse desejo essa

angústia pelas escrituras muitos de nós passamos dias sem nos expor a palavra e não nos angustiamos mais com isso não nos contentamos em porções que são repartidos em nossa comunidade ou nos nossos grupos pequenos só falta nos lágrimas pelas escrituras e nós precisamos olhar para esse livro não apenas como um teor histórico mas encontrando jesus no meio da letra tocando cristo em meio as histórias das narrativas e nós temos essa palavra disponível e a nossa constituição ainda nos garante essa liberdade de caminhar de ler de reparti-la em lugares em lugares públicos a mesa é relacional

porque jesus precisa que nós olhemos para dentro de nós e nos lembremos que aquilo que é prioridade para nós nós daremos tempo a se queremos emagrecer mas começamos a trabalhar a 7 a 5 horas nós vamos estar dentro de uma academia nós vamos estar caminhando prioridade sempre encontram e toma o nosso tempo prioridade sempre vão nos possuir se a nossa relação com cristo é uma prioridade isso acontecerá de forma diária natural e crescente porque toda expressão que temos no coletivo é fruto da nossa em particular tudo que nós falamos cada harmonia que eu toco no

instrumento cada canção que é despejada no coletivo cada oração seja não tira o rápido uma oração mas com o tempo de maior qualidade a durabilidade tudo isso será expresso como fruto da minha relação nessa mesa que é antes de tudo uma mesa que nos convida para os três e como está o nosso coração nessa nosso primeiro chamado como nós temos funcionado em nossa primeira vocação cristo é uma prioridade para nós no que diz respeito à nossa relação nós somos homens e mulheres que temos separado tempo de alho para estar sob a exposição da palavra para

sermos lesionados cortados para sermos diluídos no nosso homem interior e nos formar a semelhança do cristo e nós cantamos isso hoje amados nós não temos como justificar não há nenhuma justificativa aceitável deus nos chama em cristo mas a mesa é antes de qualquer coisa uma mesa relacional e eu me lembro de uma mulher que admiro muito não a conhecia obviamente mas o seu nome era elizabeth e essa mulher se apaixona pelo filho de deus aos 11 anos de idade e decide no seu coração infantil amaro cristo como uma prioridade absoluta e a mãe a chama

quando veio aquela situação e diz a ela eu não admito esse tipo de comportamento porque você será formada para se casar com um homem rico eles eram de uma família de aristocratas e essa menina por dez anos foi treinada pela mãe para ser uma excelente esposa de um homem rico em 21 anos de idade a paixão dela pelo cristo não havia diminuído em nada o desejo de permanecer nele e com ele era um intenso e então a mãe desisti do trabalho e disse entrega e ela se entregou e ela era chamada pelos outros não por

si mesma de elizabeth dos três ou elisabete da trindade dizem os biógrafos de elizabeth que morre aos 26 anos de idade abre parênteses penso eu e não senhor que ele não aguentou de saudades o que nas tarefas mais comuns que ela realizava irmãos como varrer um pátio e o almoço ficava pronto as pessoas não tinham coragem de se aproximar para quebrar aquele momento porque a presença da trindade era tão forte intensa naquela mulher que não havia um voluntários para dizer para o serviço é hora de comer a trindade não mudou em seu desejo é anseio

por nós e nós estamos falando de um deus sem ausências nós estamos falando de um deus sem problemas de rejeição nós estamos falando de um deus em plena completude que não precisa de nada esse deus em ausência nos quer é apenas esse fato deveria nos quebrar e nos manter nessa mesa que é antes de tudo relacional mas a narrativa continua e o texto diz que a sentado nessa mesa relacional não haviam muitos publicanos e pecadores e tomarão lugar com jesus e com seus discípulos a mesa é relacional mas não segundo momento irmãos a mesa é

inclusiva e nessa mesa onde cristo está assentado estavam assentados pessoas deploráveis pela sociedade homens cobradores de impostos juntos com os discípulos de cristo se assentavam publicanos se assenta e nós sabemos que essa mesa que cristo é o dono de sempre comportou delinquentes a mesa é relacional mas a mesa também é inclusiva todos são aceitos a mesa do cristo para ouvirem da sua obra salvífica ninguém é rejeitado dessa mesa a mesa é inclusiva nós irmãos nenhum de nós aqui tem dignidade e honra por nós mesmos para estarmos a sentados na mesa que com cristo nós não

carregamos nenhum a competência em nós para dizermos és a feira compete a mim porque eu tenho algo maior do que o outro todos nós somos miseráveis miseráveis a mesa inclusiva nós shakespeare tem uma fala em uma das suas peças que diz para o miserável só um remédio a esperança eu e você sabemos que a esperança é uma pessoa e essa pessoa o cristo está sentada mesmo a mesa é inclusiva porque cristo se assenta nela e cristo olhou para todos nós delinquentes que somos e nos incluiu nessa mesa tão pura tão sem mácula tão maravilhosa tão

rica em conhecimento ternura amor essa mesa que é eterna a mesa em hoje à noite mas a mesa também é inclusiva ao outro essa mesa é grande o bastante para comportar todos os povos tribos e nações de toda a terra então olha aí para mim eu e você não temos o direito de administrá-la e a mesa inclusiva e ela não se submete a nenhum outro a não ser o cristo porque só o cristo é capaz de manter a mesa de forma legítima não negociável e aí nós perguntamos ali ajuda mas quando é que a gente

administra a mesa essa mesa que é inclusiva amados nós administramos a mesa inclusiva quando negligenciamos o repartir do evangelho com o nosso silêncio ou decidimos com quem devemos repartir a mesa e inclusiva e ela nos remete a olhar para todas as oportunidades que existem diante de nós e nós fomos colocados em lugares estratégicos pelo senhor seja em nossa formação acadêmica em nossa graduação em nossa profissão no lugar onde moramos na cidade onde residimos a uma mesa inclusiva e nós precisamos olhar para todas as oportunidades e compreender que não podemos desperdiçá-las irmãos são 120 mil pessoas

morrendo a cada 24 horas sem conhecer o cristo e talvez isso não nos afete porque essa morte talvez não tenha chegado em nossa casa e aí e talvez isso não gere em nós um desespero porque ainda não se trata dos nossos pais filhos ou irmãos e e quando deus olha para esse número ele não enxerga estatísticas ele vê indivíduos por quem o seu filho morreu a sentado a uma mesa aberta e inclusiva a todos aqueles que olharem para o cristo e forem sendo iluminados mas como farão isso se nós os que estamos assentados não expressar

mos isso em nossas oportunidades essa mesa inclusiva que muitas vezes eu e você desejamos administrar nos faz perder o fio da missão de deus o fio da missio dei vocês lembram no evangelho de joão capítulo 6 versículo 28 quando alguém se aproxima de cristo e diz é o que faremos para realizar as obras de deus a palavra obras aqui no grego é ergon e ergon significa aquilo com o que alguém penha sua vida de uma maneira simplista as multidões estavam perguntando jesus com que deus está empenhado qual é a obra dele qual é o ergon

dele qual é a missão que jesus respondeu a obra ou ergon de deus é esta que creiais naquele que por ele foi enviado a missio dei é fazer o cristo da mesa conhecido e quando nós procuramos administrar uma mesa que não nos pertence mas da qual fazemos parte nós estamos quase que negociando aquilo que carregamos paralelo a missão de deus colocados sobre nós há muitos de nós dizemos não é o meu chamado não é a minha vocação pregar do cristo irmãos eu não estou falando sobre um chamado específico para evangelizar eu estou estou falando de

onde você está pessoas com quem você convive devem ouvir do cristo através de você aquilo que é um rosto da minha tarefa não é o rosto da sua as pessoas com as quais eu convivo muitas vezes não serão da sua convivência eu tenho responsabilidades com essas pessoas as oportunidades que deus coloca sobre a nossa vida e nós não temos o direito de administrar essa mesa inclusiva e mesmo que isso tragam os confort para nós eu não quero ofender vocês e vocês precisam se lembrar que no último livro todos os povos línguas e nações compareceram a

todos declararam o senhorio dele mas nem todos serão chamados filhos e qual é a responsabilidade que você e eu carregamos e para aumentar o número de filhos de deus independente da corrente teológica que criamos fala de expressar quem o cristo é no meu local de trabalho na minha escola na minha vizinhança no bairro onde nós estamos plantados a mesa é relacional o convite em primeiro lugar é para ele a mesa é inclusiva mas a mesa também é escandalosos a e a mesa é escandalosa porque a graça está assentado nela e a graça é o próprio

cristo deus dando ao homem aquilo que ele não merece é deus se dando na pessoa de cristo é um cristo sem ausências a sentado numa mesa olhando para cada um de nós é o cristo que te ama de forma tão individual como se não houvesse eu sou na terra para ele amar essa mesa é escandalosa porque os débeis os delinquentes os adoecidos os oprimidos os desesperados todos eles cabem nessa mesa do cristo a mesa é escandalosa os discípulos os fariseus os fariseus perguntaram aos discípulos porque o mestre de vocês comem comem com os publicanos e

pecadores escândalo que coisa absurda essa mesa uma mesa de escândalo é porque ele faz isso eu me lembro de mefibosete em lodebar bar o único descendente legítimo sobrevivente a matança em uma terra distante a mais de 3.000 km de jerusalém davi assumir aí ele disse tem alguém que eu possa dessa casa de saul e de jônatas que eu possa demonstrar compaixão amor bondade então o servo fala desse menino que agora é um homem que na fuga sofre uma deficiência vocês conhecem a história é mas eu fico imaginando toda aquela aquela comitiva real vindo buscar nesse

bozzetti e ele entra no palácio eu estou pensando naquela porta sendo aberta e aquele homem deficiente provavelmente sendo trazido por outros auxiliado por outros entrando na sala do rei e ali como um cão medroso esperando a misericórdia de davi e davi olha para mim se bosetti diz você vai comer a minha mesa para sempre e nós temos aqui uma palavra que denota tempo e ela é imutável mefibosete você estará na minha mesa imagina enquanto os banquetes da vida eu que a bíblia não narra homens líderes de nações pessoas eloquentes então aqueles nobres assentados e se

ouviam barulho do manco chegando para se assentar a mesa do rei que escândalo essa mesa cheia na vida do cristo e que alguns de nós ou a maioria de nós tivemos que ser auxiliar dos para alcançá-la alguém os ajudou em nossas deficiências em nossas delinquência as apontando a mesa do rei então o cristo e maculado olha para nós e diz você não está entendendo você um mês será em minha mesa para sempre a mesa é escandalosa porque é um abismo chama outro abismo e esse grande abismo da nossa profunda iniquidade cama pelo abismo da graça

que cristo carrega vocês entendem a mesa é escandalosa porque ela come você ela é isso que anda loja porque ela cabe a mim ela é escandalosa porque dela seus inscrito se escuta um grito dizendo sai depressa as ruas foram para os becos das cidades traz os aleijados os pobres os cegos os coxos a mesa escandalosa porque a graça é capaz de nos tornar abraçados por olá amados nós há alguns anos atrás nós resolvemos que não iríamos mais comemorar é dia das mulheres essas coisas que às vezes a gente faz um café né bom e nós

propusemos então que a gente fizesse isso no presídio é a primeira reação não foi boa mas a segunda melhorou um pouquinho o e fizemos dois ônibus de mulheres e fomos para o presídio feminino e nós estávamos trabalhando com uma menina que tinha participado de um crime isso ficou preso algum tempo e essa menina então adquiriu todo o dialeto da prisão e ela se apaixonou pelo filho de deus e nós estávamos caminhando com ela e ela tava muito bem com o senhor e a chama andreia e aí andreia era para nós uma estratégia porque ela conhecia

o dialeto daquela nação né e eu lembro que nós chegamos o e fomos um primeiro momento para aula das menos perigosas e aí começamos a falar de jesus e andreia deu testemunho e a gente fez o apelo e muitas das mulheres ergueram as mãos interessadas e cada um de nós foi para um grupinho de conversa com essas mulheres e agente prisional se aproximou de mim foi a já vocês precisam ir para o grupo das outras tão embaixo porque elas vão ser colocadas nas células eu imaginei é o grupo se não é das menos perigosas só

pode ser das mais perigosas né tudo bem olhei ao redor todo mundo ocupado puxei andreia foi andré vamos na frente e dei uma orientação falei depois vocês vêm a gente tá aguardando até agora o segundo grupo chegar não chegou ainda em algum momento chega e aí fomos eu e andré quando nós chegamos tinha se umas 200 a 250 presidiárias dentro de um refeitório fechado a e abriu a porta eu e andré entramos ela fechou a porta trancou e nós olhamos as meu deus que que a gente vai fazer algumas olharam tipo a carne nova no

pedaço né acabar de ser presas e eu fui como nós vamos pregar o evangelho para essas meninas cada uma fazendo uma coisa era um tipo um galpão oi e eu falei jesus nos dá uma estratégia espírito santo aí tive uma ideia eu falei andreia eu vou fazer um negócio aqui você me segue a flor tá bom o bom de trabalhar com gente que já foi do crime é que eles topam tudo isso é muito legal você me segue aí eu subi na mesa de cimento era o refeitório aí eu fiz assim eu tive um aumento

king kong vocês não tô entendendo por uma performance que me custou a voz que rouca aí começaram é briga é briga aí vem todo mundo né a hora que ela usa juntaram eu puxei andreia aí andré e aí não sei o que nunca foi presa né então agora começou aqui não sei o que o 71 e o 3 não sei o quê e elas é não sei o quê andré deu testemunho e contou de como jesus é encontrou e como foi fizer aí subindo ahm nós fizemos o apelo muita presença de deus aquele presídio muita

vida e elas ficaram na fila para gente ir dando os presentes só nós duas que a equipe nunca chegou e a gente dando os presentes e tal uma garota na fila chorava muito elas elas estão sendo levadas pelas células né e aí me chamou atenção e jesus soprou no meu coração tira essa menina da fila eu quero conversar com ela eu pedi agente prisional só poderia fazê-lo e ela concordou tirei a menina da fila e abracei falei posso te abraçar pode fui eu queria olhar com você e à medida que eu fui orando eu fui

tendo impressões e foi falando com ela sobre essas impressões e uma das coisas que jesus falava o meu ouvido que eu compartilhei é que o crime que ela havia cometido não era maior do que ele havia feito na cruz por ela e que se ela permitisse bom ele iria abraçá-la e naquele momento ela teve um encontro com jesus essa é a a gente me chamou e perguntou se eu sabia quem ela era e eu falei que não aí ela falou ela ela é uma das participantes de um crime diante do nacional que todos vocês ouviram

falar por muito tempo não você tá gravando e ela era uma das participantes que estava envolvida desse crime que teve inclusive crueldade e tudo foi um sequestro e o certo é que ela se converteu e jesus disse para nós quero vocês no presídio toda semana e durante quatro anos nós entrávamos toda semana naquela um lugar e essa garota tornou-se a voz de deus para as outras meninas meu amor batizou muitas meninas em piscinas infantis dentro daquele presídio todas as meninas envolvidas com esse crime aceitaram jesus essa garota teve uma conduta tão há nada que ela

foi julgada saiu da prisão entrou na universidade casou-se é mãe de dois filhos lindos ela e o esposo estão à frente de uma grande igreja hoje trabalhando com a liderança porque a mesa é escandalosa vocês entendem é é escandalosa em então quando nós compreendemos o escândalo que foi sermos abraçados pelo cristo da mesa nós entendemos que precisamos comunicá-lo e nós entendemos que precisamos comunicá-lo então a mesa relacional no primeiro momento a mesa e inclusiva a mesa é escandalosa e encerro dizendo a vocês que a mesa é miccional a palavra de deus diz o seguinte jesus

ver o comentário daqueles homens uma crítica e aí ele volta e diz os sãos não precisam de médico e sim os doentes e de porém e aprendei o que significa misericórdia quero e não sacrifício a mesa é missional porque a sentado na mesa cristo olha para cada um de nós e diz ide ge hred amados a palavra é a mesma palavra usada na comissão que vocês sabem que a ordem original é no gerúndio então a tradução exata não seria id mais indo bom então jesus tá dizendo hein quando você vai pela sua vida enquanto você

que tá construindo a sua jornada e quando você trabalha enquanto você estuda e quando você faz compras frequenta uma academia prega fala de mim me proclama me faz conhecido indo vai saber quem eu sou a mesa é missional porque jesus olha para nós e diz o seguinte eu amo a misericórdia eu quero misericórdia essa palavra traduzida é bondade e boa vontade lançadas ao miserável ao aflito com o desejo de aplacar a sua aflição misericórdia irmãos passa por um caminho de aprendizado e nenhum de nós nasce com coração misericordioso nós somos egoístas por essência nós somos

egocentrismos por essência mais cristo na mesa nos diz eu quero ensinar misericórdia os que estão comigo a mesa a mesa é missional a mesa nos ensina de que alma escola de compaixão compadecer nós vamos falar isso em outro momento é diferente de sentir dó o sentimento de dó é da alma ele nos faz chorar ele nos faz refletir por alguma razão outra mas ele não nos remete a ação a compaixão a misericórdia a marca registrada é que esse sentimento em nós nos impulsiona a agir o que jesus fabi que precisamos de uma escola ele quer

dos fazer compreender que ele nessa mesa missional está disponível a nos ensinar a mesa é missional porque não chama uma vida de praticidade ao outro eu olho para necessidade do outro e entendo que se há em mim um coração que pode servir eu farei isso em mim uma forma de compadecer e expressar misericórdia eu falei isso vocês entendem irmãos a mesa é missional porque centenas de pessoas em torno de nós aguardam para conhecer o cristo a mesa é missional porque as crianças vendidas pelos pais no nepal e estão se prostituindo de 6 a 15 anos

quando sobrevivem com até 30 homens adultos por dia bom então quando se passa nos corredores onde essas crianças são vendidas por menos de 50 dólares ou trocados por alguns sacos de arroz porque se creia que relacionar-se sexualmente com uma criança traz purificação espiritual oi e o olhar da menina que acabou de atender um cliente másculo homem formado mas ela com corpo de 89 anos cobre a nudez com lençol oi e o olhar dela é capturado por uma imagem e enquanto ela aguarda o próximo homem oi e aquele olhar entra no coração de cristo oi e

o poeta disse eu vi o coração de deus e o coração de deus é uma ferida aberta aquele olhar que clama por esperança nossa possuímos nós sabemos o caminho nós sabemos como encontrá-la e nós participamos de uma mesa relacional de uma mesa inclusiva no somos filhos de uma mesa escandalosa mas esta mesa também é missional porque é o cristo chamando a todos os homens esse chamado que um dia mudou a nossa história o nosso destino deve ser repartido ao outro a mesa missional porque ela está posta ela é missional porque cristo está sentado nela e

dividiu conosco a tarefa de fazê-lo conhecido e a mesa é relacional a mesa inclusiva a mesa é escandalosa e a mesa missional eu gostaria que você fechasse os seus olhos um pouco é eu sei que é uma breve meditação é uma coisa que vocês já ouviram outras vezes é mas eu gostaria que você permitisse ao senhor nesse primeiro momento nas escrituras e nós vamos crescer nisso não permita que o senhor avalio o seu íntimo se você está à mesa se você está sentado nela e aí e como nós conduzimos essa mesa que é relacional é

o fato de termos sido incluídos na mesa nos constrange ao outro é o fato de olharmos e percebermos o escândalo de uma mesa que sustenta miseráveis ou o deus e aí é isso deveria cortar o nosso homem interior [Música] e ele não somente nos trouxe a mesa mas ele nos mantêm nela é só ele poderia fazer isso e como homens e mulheres assentadas essa mesa nós temos uma tarefa porque ela é missional não se trata de um chamado ao grupo seleto e a todos nós somos missionários no que fomos comissionados pelo cristo teremos diferentes expressões

mas todos nós recebemos a com sal bom e quando nossa negligenciamos nós estamos administrando a mesa que não nos pertence mas que nos comporta e então eu queria terminar esta primeira meditação daí uns crescendo na palavra fazendo um convite aqueles que se sentem devedores a mesa eu gostaria que se você nessa mesa relacionar o inclusive a escandalosa admissional percebeu-se necessitado de rever aspectos dela em si mesmo se você pudesse ficar de pé eu gostaria de orar com você porque sou senhor sabe como eu me sinto trazendo essa palavra só ele conhece as delinquência que eu

carrego então se você como eu senti o coração apertado e vem dizer pai não sou merecedor mas estou nesta mesa é mas não quer e não posso manter o apenas para mim e eu quero ouvir posicionar numa mesa que adicional uma mesa que carrega a graça esperança o cristo então eu gostaria que você conversasse com jesus agora de uma forma muito particular