Rev. Augustus Nicodemus | Palestra 07 - A Busca do Jesus histórico

o que os irmãos Bom dia muita alegria que nós recebemos para esse último dia do nosso encontro e muito grato a Deus por tudo que já ouvimos tudo que podemos participar durante esse tempo que nós estivemos juntos Espero que nos vejamos o ano que vem nos eventos que temos preparado para abençoar a vida de vocês meu tema conforme já foi anunciado é a busca do Jesus histórico e e essa chamada busca pelo Jesus histórico é um dos resultados do impacto do racionalismo decorrente do Iluminismo nos estudos bíblicos e teológicos do século 18 na minha primeira

palestra eu falei sobre o surgimento do liberalismo teológico e como ele ameaça a historicidade do novo testamento e em que que isso de fato é um perigo hoje eu quero ver em particular um esse efeito que o liberalismo teológico trouxe sobre a interpretação dos Evangelhos o essa busca pelo Jesus histórico da parte de alguns estudiosos muitos estudiosos do século 18 até os dias de hoje parte do pressuposto que milagres não existem não há Milagres não Eles não acontecem e que portanto Os relatos dos Evangelhos a respeito dos e Jesus os atos de Jesus e as

coisas que Jesus disse foram altamente editados modificados alterados e até inventados pelos discípulos de Jesus de forma que o que você tem nos Evangelhos não é um relato histórico fidedigno dos da pessoa das palavras e das obras de Jesus de Nazaré Então os teólogos liberais que não creem em milagres e portanto rejeitaram a historicidade do novo testamento eles partiram em busca do verdadeiro Jesus Quem é que foi Jesus realmente já que nós não podemos confiar nos Evangelhos Então quem foi de fato Jesus de Nazaré porque o Jesus dos Evangelhos ele nada mais é do que

o Cristo da Fé dos discípulos foi a fé dos discípulos que criou aquela figura que você tem os Evangelhos e que foi a versão que predominou é através dos dois mil anos de história da igreja é esse Cristo da Fé dos discípulos para eles então para que se possa fazer uma reconstrução dos Fatos e saber quem foi de fato Jesus era preciso deixar de lado os dogmas e as crenças que a igreja cristã durante dois mil anos a vi quase não é não é com a deles era 1.800 anos mais ou menos vinha tendo a

respeito de Jesus e por exemplo que ele era Deus que ele era o salvador do mundo que ele morreu numa cruz para nos salvar dos pecados isso tudo tem que ser deixado de lado e era necessário abordar os Evangelhos usando as ferramentas de interpretação produzidos pela crítica bíblica como a crítica da forma crítica literária crítica da redação crítica das Fontes é um monte de crítica aí né o que elas têm em comum é que são críticas me e elas tratam a Bíblia como um livro qualquer de literatura Religiosa e não e partem do pressuposto de

que aquilo que está sendo relatado não é verdadeiro Por que milagres não existem Milagres não acontecem então se você tem um relato que fala de gente andando sobre as águas gente ressuscitando pães e peixes se multiplicando aquilo ali nunca aconteceu mas então qual é a origem disso mas o que é que ocasionou o surgimento desses relatos e dessas histórias é isso que esses estudiosos estavam querendo descobrir quem foi realmente Jesus e por que é que os discípulos nos deram um relato a tão editado a respeito dele com fatos inclusive coisas que nunca aconteceram o objetivo

da minha palestra nessa manhã e descrever resumidamente as principais tentativas que foram feitas para achar o Jesus da história nesses últimos 3 é bem como os pressupostos métodos e resultados que eles usaram e também vamos tentar fazer no final Uma Breve avaliação do ponto de vista do cristianismo histórico o meu ponto principal meu pressuposto é que mesmo não sendo biografias no sentido em que nós usamos o termo Hoje os Evangelhos nos fornecem um relato historicamente confiável quanto ao Jesus da história que é o mesmo Cristo da Fé essa distinção não existe para nós o Cristo

da fé é o mesmo Jesus da história porque nós recebemos o relato dos Evangelhos como sendo fidedignos daí a importância da historicidade da veracidade histórica do da narrativa dos Evangelistas bom vamos iniciar com a primeira fase dessa busca do Jesus histórico o que geralmente é creditada a obra de um teólogo alemão de vida e Berg ironia né É o mesmo lugar onde onde Lutero pregou As 95 teses mas foi exatamente lá que esse teólogo alemão chamado Herman reimarus no século 17 publicou o livro que dá início à chamada a busca do Jesus histórico Então nesse

livro que causou um furor na época e trouxe muita discussão e muito debate em maru's diz que Jesus era um judeu Genuíno que ele achava que ele era o Messias e ele desejava estabelecer um Reino Terreno aqui nesse mundo libertar os judeus da opressão política Jesus de Nazaré pensava que Deus o ajudaria nisso na sua proposta Messiânica e revolucionária mas ele desapontou se quando foi preso e crucificado por isso que na cruz Meu Deus Meu Deus Meu Por que me desamparaste porque ele esperava que Deus fosse usá-lo como instrumento de estabelecer um reino político e

libertar Israel como isso não aconteceu e se decepciona na cruz né e morre desapontado e com suas expectativas frustradas os discípulos dele a princípio vai ficar muito atônitos não é surpresos com fracasso de Jesus o que é que eles fizeram Eles roubaram o corpo de Jesus inventaram a história da Ressurreição e trocaram a ideia de Jesus de estabelecer um reino messiânico pela ideia de uma segunda vinda bom então isso que Jesus tinha querido né de fazer uma revolução e estabelecer o reino messiânico eles então disseram na verdade é Ele Virá uma segunda vez e quando

então ele vai estabelecer O Reino que ele queria e Remar os diz que os discípulos fizeram isso com o objetivo de ter um meio de vida porque eles não queriam voltar a trabalhar o que durante os três anos que eles estavam com Jesus eles comeram da bolsa né não tinha Jesus não tinham eles e uma bolsa ou no pessoal botar a oferta inclusive tesoureiro era Judas então cuidado quando você for Legião tesoureiro na igreja se for para o nome Judas não ponha não põe então e os discípulos durante três anos pararam de pescar né Mateus

parou de trabalhar como o publicano e eles andavam ali não é comendo daquilo que tu tava na bolsa agora que Jesus morreu a fonte de renda acabou e todos disseram vamos perpetuar a fonte de renda Vamos inventar que ele tá vivo vamos adaptar as ideias dele e inventar essas histórias sobre ele para que nós continuamos a ter uma fonte de renda né e a história pegou né história pegou e o cristianismo virou a religião da religião do mundo então tá aí eu quero só dizer que eu não acredito nisso viu Ah tá isso aí tô

só relatando que aqueles pessoal tá dizendo para você depois não precisar eu vi o pastor Augusto dizendo um monte de coisa aí pessoal pública de tudo aí muito bem então Os relatos dos Milagres na verdade eles foram elaborações que os discípulos fizeram tendo como base os milagres do Antigo Testamento por exemplo eles disseram amarelinhos multiplicou o azeite da botija né então vamos dizer que Jesus multiplicou pães também para dar uma credibilidade Eliseu fez flutuar o machado sobre a água então vamos inventar a ideia de que Jesus andou sobre as águas então esses Milagres Eles foram

elaborados pelos discípulos com base nos milagres do Antigo Testamento boa a obra de reimarus hoje está desacreditada em mesmo estudiosos críticos a consideram como amadora e superficial não é porque é como explicaria e se Jesus esse era o quê Porque Jesus morreu então e como explicar a ousadia EA coragem dos discípulos se tudo isso é mentira dos discípulos porque é que eles morreram por isso porque aqui eles foram enfrentaram a cruz a morte por conta dessa mentira que eles mesmos tinham criado mas apesar de hoje ser considerada já uma obra para passada ou aquilo que

reinaram os as ideias dele deu o impulso inicial para busca do Jesus da história se o dos Evangelhos é não é verdadeiro Quem era ele e aí começaram a aparecer e o que a gente chama na fase inicial da busca né do racionalismo apareceram muitas vidas de Jesus quero um livros que tinham como enredo a reconstrução novelística do que realmente teria acontecido com Jesus algumas dessas vidas de Jesus produzidas aí no século 18 e eles tentaram explicar os milagres apelando para causas naturais eles não chegaram não foram tão longe como o rei Barros dizendo que

era tudo invenção dos discípulos eles eram alguma coisa aconteceu mas era a mais existe uma causa natural por exemplo Jesus caminhando sobre as águas é que havia um banco de coral né era um Caminho das Pedras Jesus foi caminhando para os discípulos mas nas pedras E aí eles pensaram que Jesus estava caminhando em cima em cima da água então eles tentaram explicar os milagres em termos de causa e efeito naturais aconteceu alguma coisa só que os discípulos eles interpretaram sobrenaturalmente aquelas coisas que tinham acontecido os discípulos não entendiam e criaram mitos e lendas a respeito

disso nesse período Jesus passou a continuou a ser visto como reformador social um visionário que para atender a construir uma sociedade melhor e assim por diante os pesquisar e não se contentaram em fazer uma mera reprodução do que teria sido a verdadeira vida de Jesus Mas eles tentarão descobrir quais seriam as verdadeiras causas que os Evangelhos Não Contam que causaram o conflito de Jesus com as autoridades judaicas e romanas e que acabou na sua morte violenta Que tipo de pessoa Jesus era que provocou essa reação das autoridades judaicas e romanas já que eles não acreditam

que Jesus disse que era filho de Deus e que essa foi a causa né E foi acusado de blasfêmia pelos judeus e depois de revolucionário diante das autoridades romanas mas se Jesus era um mero Messias local Popular né porque essa morte essa reação tão violenta dos judeus que tava cheio de Messias lá que ela não vem aqui o casos e casos e pessoas que apareciam com ideais revolucionários mas porque Jesus em particular provocou a ira dos Romanos e dos judeus então ele o enredo mas uma das novelas a respeito de Jesus é que ele era

o instrumento de uma sociedade secreta por exemplo eu vou ver aqui a obra do estudioso alemão chamado Call Venturini ele escreveu um livro intitulado A história não Sobrenatural o título já diz né a história não Sobrenatural do grande profeta de Nazaré em 1802 Ele disse que uma ordem secreta dias e News que é uma seita do Judaísmo havia criado Jesus desde menino lá no Egito e lá Jesus aprendeu a fazer truques e usar magia ilusionismo e assim por diante Essa ordem de essênios é queria aniquilar as esperanças messiânicas políticas dos judeus através de um Messias

que ensinasse a paz o amor a harmonia entre as pessoas e eles prepararam Jesus para isso quando Jesus falhou porque ele acabou provocando a ira dos judeus e dos Romanos e Eles mudaram de estratégia então eles fizeram Jesus entrar em Jerusalém entre o funk como se fosse reivindicando ser o Messias Mas isso também falhou e então o resultado após a morte de Jesus um terremoto sacudiu lá o local onde Jesus estava sepultado né que era o túmulo de Jesus de Arimatéia dando a impressão de que o corpo morto de Jesus se movia com vida naquela

época era como não temos hoje os como não tinham que temos hoje os recursos científicos para declarar a morte de uma pessoa não é uma bosta mesmo a pessoa está morta morta mesmo às vezes o pessoal e os judeus enterraram seus mortos muito rapidamente então acontecia casos em que a pessoa era enterrada mas na verdade ela não tinha morrido E aí que quando a pessoa acordava né ressuscitou na verdade nunca tinha morrido então eles diziam que os casos em que Jesus ressuscitou mortos eram caso de enterro prematuro e que a própria ressurreição de Jesus outros

diziam isso era um caso desse que Jesus não tinha realmente morreram na cruz ficou muito baleado né Muito baqueado muito muito ferido mas ele se recuperou durante três dias mover uma pedra de uma tonelada e saiu não é Triunfante do túmulo Triunfante do túmulo e o milagre da transformação da água em vinho lá em Caná da Galileia é que Jesus tinha levado o vinho era o vinho que ele tinha levado né novo nada É extraordinário Ele simplesmente ofereceu ofertou o vinho dele hahaha para o pessoal lá vai precisa mais fé para acreditar nisso do que

para acreditar nos Evangelhos É verdade mas é mas isso aí você vê o efeito disso é o que o mundo pensa a respeito de Cristo eles quer é uma explicação né já que eles não aceitam o relato dos Evangélicos vão à medida que o tempo foi passando os gritos se tornaram mais e mais incrédulos quanto a historicidade dos Evangelhos e dando essas explicações racionalistas para os milagres de Jesus para eles basicamente os milagres então era consistiu no fato de que testemunhas oculares reportaram eventos que eles não compreendiam e nem sabiam qual eram as causas geradoras

havia causas naturais Av ilusionismo Jesus usava remédio havia essa questão de morte e enterro prematuro e tinha que achar uma explicação para tudo isso por exemplo curas às vezes Jesus atuava no sistema nervoso das pessoas ele realmente deu nos nervos né dos judeus e dos Romanos ele usava remédios que eram desconhecidos ali dos judeus que ele tinha aprendido lá durante o tempo que ele viveu no Egito né porque você que Ele viveu a último relato que a gente tem 10 e ele quando criança é os 12 anos ele reaparece com 30 onde é que ele

teve entre 12 e 30 aí aparece as especulações tava no Egito aprendendo Artes mágicas foi para a Índia aprender artes mágicas e enfim por esse tipo de coisa que não terminou base os milagres sobre a natureza era ilusões dos discípulos como a transfiguração de Jesus lá no alto do monte de repente se transfigura na verdade era o sol se pondo né É por de trás de Jesus e dava impressão daquele brilho daquela glória e por aí vai da Ressurreição do próprio Jesus já falei a recuperação lenta e pelo menos até aqui O pessoal ainda acreditava

que alguma coisa tinha acontecido Só que os discípulos interpretaram a luz da fé e da ignorância e do mundo pré-científico daquela época Daí eles quando escreveram a respeito de Jesus eles criaram essas histórias não é criaram não eles relataram essas e na verdade é o resultado da interpretação ignorante deles sobre fatos que eles não conheciam bom mas não demorou muito que a tendência de explicar os milagres em termos de causas naturais fosse rejeitado e que a ideia de que os discípulos na verdade criaram tudo isso do nada começou a se estabelecer Durante algum tempo né

esse essa busca do Jesus histórico ela ela tomou a academia a universidade os seminários as escolas de teologia que já estavam me nadas pelo liberalismo teológico e era febre da época não é surge a livro após livro tentando explicar quem era Jesus porque o conflito dele com judeus o surgimento do cristianismo por quê que os discípulos morreram a pelo aquilo que eles acreditavam tudo isso porque eles rejeitaram o relato 5 o Rogério sobre Jesus eles não acreditavam nos quatro Evangelhos aquilo ali não é histórico aí é o ponto aqui do nosso evento né importância da

história e cidade para eles não era histórico então se não era o que que aconteceu e aí veio por essa febre né para tentar explicar o Jesus da história mas alguns fatores contribuíram para o encerramento desta primeira fase da busca primeiro a falta de consenso entre os críticos sobre quem de fato foi Jesus apesar de muitas teorias apesar de ideias dos livros A ao abandonar o relato de Jesus que nós temos nos Evangelhos os críticos ficaram sem uma fonte segura É porque todos e tudo isso aqui que eu disse né que eles falaram são teorias

ou a única coisa que você tem daquela época são os quatro relatos no evangelho dos Evangelhos os três sinóticos e João fora isso você não tem nada então uma vez que você tira isso você vai imaginar Jesus a partir do vácuo né e se você não acredita nas únicas Fontes que fontes você vai usar então não tinha prova não tinha fundamento não tinha nada consistente para eles embasar é isso aí e o resultado então foi essas quadros diversos né a respeito da vida de Jesus segundo Ficou claro que o Eles não eram nem de outros

e muito menos científicos porque Jesus era apresentado de acordo com as convicções de cada um às vezes como reformador social às vezes como um pregador de ética às vezes como um profeta judeu os estudiosos olharam no poço profundo da história em busca de Jesus e o que eles viram foi o seu próprio reflexo na água eles projetaram aquilo que eles criam em quem teria sido Jesus então objetividade aqui passou longe né E eles acusaram os Evangelhos e não serem objetivos mas darem um retrato de Jesus influenciado pela crença e pela fé dos discípulos e a

terceira razão porque essa primeira fase da busca foi encerrada é a chegada da pós-modernidade que trouxe o conceito de que pessoas interpretam a realidade através dos óculos de suas crenças E aí os Evangelhos passaram a ser vistos como expressão da Fé dos discípulos e não relatos historicamente confiáveis portanto é impossível você achar a ideia é essa se tudo o que você vê faz ler e interpreta Depende do que você quer o relato dos Evangelhos é o resultado da Fé dos discípulos e não de objetividade histórica como os evangélicos são azul os Evangelhos são as únicas

Fontes que nós temos a respeito de Jesus Cristo e elas expressam a fé da igreja então a busca pelo Jesus histórico e impossível você nunca vai achar quem foi Jesus porque as únicas Fontes que existem não são confiáveis Então quem foi realmente Jesus vai permanecer E aí a primeira fase da busca arrefeceu durante muitos anos os próprios discípulos desses críticos a eles abandonaram essa ideia de tentar achar o Jesus da história porque diziam que não tinham instrumento necessário para isso Mas recentemente a coisa voltou o reinício da busca pelo Jesus verdadeiro pode ser marcada com

o surgimento nos Estados Unidos em 1985 do disseminar seminário de Jesus foi um grupo de 75 estudiosos de diversas orientações religiosas que se reuniam regularmente duas vezes ao ano para levar adiante a busca pelo Verdadeiro Jesus eles retomaram a ideia da música Só que agora tem algumas coisas diferentes Primeiro eles rejeitaram o Jesus histórico reconstruído pelos liberais porque eles diziam que não deram a devida atenção ao fato de que Jesus era um um E aí e ao contexto sócio-econômico-político da Galileia onde Jesus a tua eles deveriam ter dado mais atenção a essa essa questão sócio-política

e econômica da Galileia que era um caldeirão fervendo não é era uma atenção constante Jesus ministrou ali então ele deveria ser entendido à luz desse contexto e não como os críticos da primeira fase haviam tentado redefinir Lu a e a maioria dos pesquisadores dessa nova fase da busca pelo Jesus da história ligados ao disseminar procura reconstruir o enraíza sua reconstrução de Jesus firmemente no ambiente social da Galileia e Palestina na época de Jesus isso aqui coincide com o impacto do Marxismo e das ideias sociais no estudo da teologia Então se vai ter uma nova busca

por Jesus nós temos que entender Jesus à luz das questões sociais políticas e econômicas da sua época invés de pensar que ele era apenas um profeta escatológico que queria instalar um reino e entrou por isso em confronto com os judeus e Romanos daquela época não a gente tem que tem que levar em consideração o contexto sócio-econômico-político da Palestina perdão da Galiléia que não foi levado em conta pelos liberais na primeira fase da busca mas o que é realmente interessante aqui diferente da primeira fase é que é que eu disse e ele acrescentou mais três fontes

para pesquisa a respeito de Jesus Pelo menos os liberais da primeira fase admitiram que só tinha quatro Fontes pra gente reconstruir a vida de Jesus Mateus Marcos Lucas e João e aí você podia entrar adicionalmente no restante do novo testamento os escritos de Paulo embora Paulo não tenha vivido com Jesus mas Ele viveu com quem viveu com Jesus secundariamente você teria as cartas de Paulo e o livro de Atos para trazer alguma informação sobre a vida de Jesus ou seja o Canon do novo testamento mas agora esse pessoal introduziu como fonte de pesquisa o evangelho

de Tomé Oi e um suposto documento chamado que que vem da palavra alemã Kelly que significa fonte e os manuscritos do Mar Morto e bem secundariamente mas especialmente o evangelho de Tomé que é chamado agora o quinto evangelho e esse suposto documento que o Jesus seminar então ele reabilita o evangelho de Tomé que é uma coleção de ditos e discursos de Jesus atribuída ao irmão de Jesus Jesus teria sido o irmão já que não tem isso de nascimento virginal né Jesus teria sido um irmão verdadeiro chamado Judas Tomé e é esse evangelho de Tomé teria

sido escrito pelo por esse irmão de Jesus a e na verdade é uma coleção de ditos e discurso de Jesus não tem nada sobre os milagres Ou sobre os atos de Jesus mas somente os ditos de Jesus o evangelho de Tomé ele foi encontrado esse evangelho e também a gente sabia da existência dele porque ele é citado pelos pais da igreja mas ninguém tinha uma cópia dele mas essa cópia foi descoberta em 1945 no jarro de vaso num jarro de Barro no Egito na cidade de nag hammadi junto com a coleção de escritos gnósticos esse

evangelho de Tomé na verdade é um documento gnóstico os ditos de Jesus ali é um Jesus que adere ao gnosticismo que a ideia de que existe um conhecimento secreto revelado somente aos iniciados pelos quais você pode chegar diante de Deus e não se sua primeira grande heresia dentro o cristianismo que levou a igreja os pais da igreja um confronto muito sério nos dois primeiros séculos acho que entrando até pelo 3º e finalmente os apologetas cristãos é prevaleceram senão hoje nós todos seguimos que nós temos todos mas é pela pela pela obra desses apologetas pais da

igreja então o que nós Decisão foi pelo menos Teoricamente e oficialmente considerado como heresia e colocado fora da igreja embora as suas ideias continuam até o dia de hoje o dia seminar reabilita o evangelho de Tomé eles tão dizendo que uma vez que eles não acreditam inspiração eles acham que o evangelho de Tomé é uma fonte tão válida quanto os quatro Evangelhos tá no mesmo nível e inclusive eles publicaram os cinco evangelho um livro Uma Obra intitulada os cinco Evangelhos onde Thomé aparece depois de João é isso aí o Novo Testamento dele seria esse aí

ele trata o evangelho também em pé de igualdade e da mesma forma esse suposto documento o quê e o que é isso bom E aí e esse documento que é supostamente é uma coleção de ditos de Jesus que é a o documento escrito mais antigo ele antecede o evangelho de Marcos ele antecede as cartas de Paulo foi a primeira tentativa de se colocar por escrito alguns dos ditos de Jesus algumas declarações de Jesus provérbios e parábolas ditos dominicais ou seja ele se apresentando como domina senhor enfim não é uma coleção de palavras que Jesus teria

nós não isso aqui é uma suposição não existe nenhuma prova de que o documento que de fato existiu mas um disseminar disso não ele existiu inclusive eles dizem nós somos capazes de Reconstruir e ele se viu de base junto com Tomé eles dizem que o evangelho de Tomé é mais antigo do que Marcos então o evangelho de Tomé e Marcos se viram e que servirão de base para Marcos e escrever o seu evangelho Oi Mateus e Lucas vieram depois e fizeram a festa a partir desses três esses três documentos né Mateus e Lucas João é

um caso à parte é completamente idiossincrático não se harmoniza com os três sinóticos e tem que ser tratado como uma obra de um discípulo altamente inteligente que apresentam Jesus e estilizado que não tem nada a ver que fala de uma maneira que ele não fala nos sinóticos e que relata é fatos como a ressurreição de Lázaro que não aparece nos trens sinóticos então é um negócio a parte não tem como harmonizar João com esse construir sinóticos eles dizem aqui não é bom o disseminar é coloca o evangelho de Tomé de que como eu disse como

Fontes mais importantes e então quando fazem a comparação O que teria Jesus realmente dito de acordo com o que e o evangelho de Tomé eles chegam à conclusão que em Marcos só tem um dito de Jesus que é O que Jesus disse mesmo que é dai A César o que é de César e a Deus o que é de Deus é única coisa que Jesus realmente disse de verdade no evangelho de Marcos o resto é invenção dos discípulos Tá certo tá ótimo de beleza a decisão quanto aí é questão né a decisão quanto aos ditos

de Jesus que são autênticos nos Evangelhos é feito de maneira democrática como é que eles fazem a um debate entre eles a respeito de um determinado a passagem Por exemplo essa daí a Cézar O que é de César e a Deus o que eles debatem sobre se o que é que se aquilo é verdade ou não e depois fazem uma votação usando bolinha colorida se a bolinha vermelha Então se o estudioso acha que Jesus com certeza disse isso ele joga a bolinha vermelha se ele acha que Jesus provavelmente disse isso ele joga a bolinha Rosa

E se ele acha que provavelmente não disse ele joga a bolinha cinza e se ele acha que é altamente improvável que Jesus tenha dito isso ele joga a bolinha preta então no sistema de votação por cores ele chega uma conclusão do que que Jesus tinha dito ou não do que é que a gente pode ter certeza sim ou não e aí no final é a conclusão é que somente dezoito por cento dos ditos dos Evangelhos foram realmente pronunciados por Jesus e como era então esse Jesus já que o quadro dos Evangelhos eu espero que não

sai ninguém atendeu daqui viu gente porque eu eu eu eu costumo contar Eu quando estava fazendo meu doutorado interpretação bíblica primeiro nos Estados Unidos depois lá na Holanda eu tive que ler esse pessoal todo foram quatro anos o lendo esse lixo esse material aqui e eu escapei de ser ateu por isso aqui ó por isso aqui ficar percorrer dizer que não escapei fedendo né como a gente fez aqui porque parece convincente nesse você não tem certeza você não tem convicção não são poucos os que vão atrás de dessas novidades E é isso que você vai

encontrar se você for estudar Teologia numa escola de teologia de uma universidade pública a uma escola de teologia de uma denominação que não tem compromisso confessional você vai encontrar esse tipo de crítica a respeito das escrituras não é bom o Jesus histórico reconstruído pelo pelo 16 seminar então né chegando finalmente então tem tem foi Jesus e os estudiosos do dizer assim lá vão dizer a você o seguinte os dedos de Jesus eram curtos provocativos e fáceis de memorizar ele era o mestre por excelência e os que foram mais facilmente memorizados era uma foristas e parábolas

porque todo mundo gostava a conversa de Jesus era diferente suas parábolas e tiradas tinham a ver com aspectos sociais e religiosos da sociedade da época seus dedos e parábolas surpreendiam e chocavam normalmente Jesus revestiram os papéis tradicionais ou frustrar as expectativas de áreas seus ditos eram frequentemente exagerados paradoxais e cheios de humor as imagens que ele entregou eram concretas e vividas seus ditos e parábolas eram costume costumeiramente metafórico sem sem aplicação definida via de regra Jesus não iniciar um debate um diálogo nem se oferecia para curar pessoas raramente falou de si mesmo na primeira pessoa

do singular isso aqui é o que dá quando você pega o evangelho de Tomé dá prioridade a ele um suposto documento O que que você mesmo reproduzir o dizendo o futuro estaria ali e você julga os Evangelhos a partir dali dizendo o que estiver em que o que estiverem Thomé então e tiver nos Evangelhos então isso aí é realmente Jesus O resultado é um Jesus que era simplesmente um era uma pessoa que entretiam o povo era um contador de histórias alguém Itinerante que ia pelas Vilas leve com ditos engraçados espírito osos chamava a atenção do

pessoal mas não tinha nada radical no ensino de Jesus a pergunta é como é que alguém assim conseguiu ganhar o ódio dos judeus se o mal dele era esse é esperto né aspecto assim fala coisas engraçadas espirituosa cê reverter os papéis tradicionais não tinha nada de escatológico não tinha nada de doutrinário não fez milagre nenhum não confrontou ninguém mas então como explicar isso que todo mundo sabe que ele morreu crucificado debaixo de Pôncio Pilatos o que é que ele o pilates mandar crucificá-lo e se esse essa reconstrução é verdadeira fica sem explicação a morte violenta

de Jesus o Jesus seminar não diz nada né a respeito da vida de Jesus porque no evangelho de Tomé não tem nada a respeito disso talvez seja por isso que eles vejam Jesus como sábio etinerante versado em provérbios e cheios de bombo essas Fontes que eles usam agora vamos fazer uma crítica no evangelho de Tomé foi encontrado com outros escritos gnósticos e em vez de prover acesso direto ao Jesus histórico esse evangelho de Tomé na verdade parece um amontoado de ditos provenientes de uma fonte independente dos Evangelhos e que com certeza não é anterior ao

século primeiro dizer que tomar vem o antes de Marcos é fugir diante das evidências mesmo dos críticos mais radicais você não pode dar mais credibilidade o evangelho de Tomé do que os quatro canônicos e embora se o resultado como um documento que existiu o documento que existe na cabeça desse pessoal porque não existe nenhuma prova a respeito disso hoje é teu meu tempo tá terminando eu tenho que correr aqui outras tentativas ao mesmo tempo do dizer seminar foram feitas em tempos recentes para descobrir o Jesus que realmente existiu por de trás daquele que apresentar nos

Evangelhos EA Maioria dessas abordagens procure responder as seguintes perguntas Quais as verdadeiras razões do conflito de Jesus com as autoridades judaicas de sua época Por que que ele foi entregue aos romanos e condenado à morte de maneira a morte na cruz que era uma maneira geralmente reservada para revolucionar os políticos se ele era um mero contador de histórias como explicar tudo isso fica difícil a gente classificar todas essas diferentes tentativas mas eu tentei organizar aqui em linhas Gerais hoje quando a os críticos rejeitam o relato dos Evangelhos e tentam reconstruir Jesus Eles seguem uma dessas

linhas aqui as linhas que eu coloquei aqui primeiro que ele é uma espécie de simpatizante dos zelotes e das ideias libertárias e queria uma revolução violenta por isso que ele morreu daquela forma mas isso foi abafado pelos seus discípulos quando escreveram os Evangelhos Então você não tem nenhum traço disso nos Evangelhos outros acham que Jesus era um reformador social Por meios pacíficos e espirituais um pregador altamente carismático que conquistavam as massas Mas isso não explica morte violenta dele um abordagem latino-americana que Jesus Cristo era Libertador da condição sócio-política dos pobres da época que é a

versão do famoso Leonardo Boff no seu livro clássico Jesus Cristo Libertador ele vai seguir nessa linha que Jesus a verdade era um Libertador dos pobres e dos oprimidos lá da Galileia a Jesus era visto também em quarto lugar como outra linha ver Jesus como um homem do Espírito carismático que alegava ter visões e revelações ou a profunda intimidade com Deus supostamente recebia poder do Espírito para curar a fazer milagres expedir demônios outras entendem Jesus como um racyd quero um homem Santo da Galiléia uma figura carismática é fora do ambiente oficial e tradicional do Judaísmo outros

acham que Jesus foi apenas um exorcista judeus poderoso e bem-sucedido E que seus discípulos que criaram essas histórias e redor dele mas mas ele morreu por expulsar demônio né morreu na cruz por isso outros consideram que Jesus foi um camponês judeu no Mediterrâneo um filósofo estóico anunciando e dramatizando o regime presente do Reino de Deus e quando você vê todas essas tentativas aí você para para pensar e você percebe que não não há a menor umidade entre esse pessoal uma vez que você tira os Evangelhos você tá livre e aí para dizer o que você

quiser respeito de Jesus desde o exorcista até um filósofo estóico ambulante com ditos espirituais e um bom senso de humor os fatos históricos permanecem Sem Explicação Jesus morreu crucificado sob Pôncio Pilatos morte de Cruz era morte reservada para gente perigosa era o pior tipo de morte que era destinada para quem representava uma ameaça para o império romano qual dessas explicações aí vai trazer coerentemente ou vai trazer uma explicação coerente para isso aí a sigo outro fato o surgimento do cristianismo e com pessoas que saíram pelo mundo inteiro falando que Cristo estava vivo que viram Jesus

os seus 12 apóstolos estiveram com ele e que morreram por conta disso terceiro fato a existência de Saulo de Tarso que não foi influenciado por nada disso mas se converte de maneira independente e se torna o maior defensor do cristianismo e era uma das pessoas e maior capacidade intelectual do século primeiro o que que levou esse judeu que era perseguidor do cristianismo a virar a cabeça E esses são os fatos o surgimento de quatro Evangelhos Fontes Independentes que dizem a mesma coisa embora tenham as suas características peculiares de onde surge isso é isso que os

críticos tem que explicar e eles não explicam e Eles não conseguem Apesar de todas essas tentativas de reconstrução chega-se No final a um Jesus cuja existência não somente em plausível como impossível de ser provada o Jesus dos liberais e da nova busca desprovido do sobrenatural e da divindade é uma criação da teimosia de estudiosos incrédulos que se recusam a receber como autêntico o relato que Jesus nos Evangelhos o Jesus desses liberais pouco se parece com Jesus da Concepção histórica da igreja que sendo tanto humano quanto Divino as duas naturezas estão Unidas organicamente numa mesma pessoa

veja só se os liberais a música estão certos o Jesus que eles reconstruíram fracassou em todos os sentidos primeiro porque não fez nenhuma revolução social segundo porque acabou fundando uma nova religião o cristianismo coisa que ele nunca quis terceiro acabou virando o Deus foi interrogado pelos seus discípulos quando ele nunca quis nem nunca disse que era a quarta o seu ensino social e ético de um reino de Deus meramente humano acabou sendo sobrepujado pelo ensino de um reino Sobrenatural escatologicamente presente que ainda haverá de vir e ele nunca ensinou isso e o que é pior

a verdadeira identidade dele se perdeu ao longo dos primeiros séculos e só foi redescoberto agora pelo desuso similar em baixo uma lida ainda que superficial no novo testamento para que percebamos que os discípulos de Jesus tinha uma atitude religiosa com relação a ele de onde vem isso eles têm uma atitude religiosa com relação a Jesus para eles Jesus não era simplesmente o exemplo de fé era o objeto da Fé deles a religião deles não era somente interferem Deus como o próprio Jesus tinha era ter fé em Jesus como sendo o filho de Deus como sendo

o próprio Deus o salvador do mundo a fé dos discípulos de Cristo como Salvador e filho de Deus está por demais enraizada no registro dos Evangelhos de forma que você não que não pode ser removido se você remove um cê mata o outro a atitude religiosa que os discípulos tinham com relação a Jesus cordeiro religiosa é que eles criam que Jesus era o filho de Deus estavam dispostos a morrer por isso de onde surge isso é de onde surge isso concluindo o retrato histórico que nós temos de Jesus nos Evangelhos explica muito mais a tosse

satisfatoriamente a atitude dos primeiros cristãos para com Jesus à disposição deles e morrer pelo evangelho o surgimento da doutrina cristã da justificação pela morte de Cristo pela fé na morte de Cristo EA Esperança da vida eterna mediante a sua ressurreição literal tendo estudado tudo isso durante quase 30 anos eu digo a vocês que eu continuo convencido de que a os Evangelhos ainda são a melhor explicação para o fenômeno do cristianismo e o seu surgimento do primeiro século em torno da figura de Jesus de Nazaré Que Deus nos abençoe irmãos e que ele permita que a

gente continue firme na crença na historicidade do novo testamento particularmente dos Evangelhos Amém vamos orar é o Deus te damos graças Por que enviaste o teu filho te damos graças Por que os discípulos nos deram um relato fidedigno do que ele fez e ensinou te damos graças que nós podemos crer no senhor Jesus e confiados nele ter o perdão de Pecados EA vida eterna ajuda a tua igreja assediada invadida por falsos profetas desprovidos de fé e de Piedade e que torcem o evangelho para sua própria condenação livra-nos o Deus desses falsos Mestres e levanta homens

e mulheres fiéis a ti que sejam capazes de defender a fé e pregar o verdadeiro evangelho nesse mundo em nome de Jesus amém