eu custo a acreditar que numa grande cidade ou médio ou até pequena alguém adulto nunca tenha visto um beijo uma demonstração de afeto entre pessoas do mesmo sexo talvez se for um morador do pico da neblina ou morar numa cabana na serra de teresópolis na parte mais rural porque na verdade andando por são paulo onde eu moro andando pelo rio onde eu vou com freqüência realidade das ruas estava domingo na paulista comprando livros e havia muitos casais muitos rapazes de mãos dadas pela paulista alguém achar que não viu nunca isto ou tem um problema de
visão ou tem um problema moral de seguir a seletivo então acredito sim que eu não queira ver e aí o campo psicanalítico é rico se eu não quero ver é porque vai despertar em número do desejo ou se eu não quero ver é que eu suponho por algum motivo que me escapa que vendo um beijo gay minha família vai se desmanchar já que não posso amar minha mulher no apartamento 18 sendo 19 um casal mês se beijando e vou ter que separar dela é óbvio porque havendo um casal gay eu perco meu amor pela minha
mulher e imediatamente e meus filhos podem de casa e se drogam tudo isso ligado ironicamente a idéia de um beijo gay e é um da mesma forma a ideia talvez seja de homofobia mas também uma ideia de medo da expressão sexual a sexualidade continua sendo um campo difícil ter a maioria das pessoas sua demonstração continua sendo difícil e os casos de pornografia de exposição maior de prostituição de prostitutas lançando seus diários e virando filmes só demonstra que nós ainda reconhecemo talvez não que não deva haver mas que a espaços ou seja o que a gente
chama de tolerância passiva ou intolerância à mediana que não faz mal você seja níveis que não seja perto de mim eu acho que o lugar nós temos uma postura que lembra um pouco a postura vitoriana a postura que condenou irlandesa óscar wheldon não importa o que você faça o que você não pode ir a público não importa que você seja gay bissexual que você seja adúltero que você ser celibatário importa que posições não oficiais não venham a público esta normatividade sexual ela faz crer a sociedade e esse é um dos conceitos mais caros da chamada
sociedade conservadora que existe uma idéia de normal então se eu digo não é normal a sexualidade entre dois homens porque não gera filhos então devemos imediatamente separar todos os casais estéreis imediatamente eles devem deslanchar a relação que eles não geram filhos não é normal o casamento onde não seja abençoado pelas leis de deus eu tenho que perguntar qual deus porque há culturas onde deus apoio ou não à poligamia apoiando iria outras formas somos talvez a geração mais exposta sexualidade pública notória e invasiva inclusive eu posso entender isso como o início de um processo de liberação
talvez começado na década de 1960 e eu posso entender com uma sofisticação de um processo conservador no qual se fala pra não fazer se classifica para não enfrentar e se multiplicam os nomes sexuais e as taras sexuais e os gostos e as preferências para tentar domesticar medicalizar tornar clínico procedimento sexual e talvez seja essa grande aspiração conservador o mundo que a sexualidade seja enquadrada ela que se comporte de acordo com um procedimento socialmente reconhecidos só que historicamente nunca houve este momento nunca houve um momento em que a sexualidade fosse dominantemente ou absolutamente de um jeito
e todas aceitas o que existe em todos os campos na luta dos negros na luta das mulheres na luta dos gays é a passagem dessas três etapas tradicionais a criminalização o preconceito a tolerância relativa ea celebração como nós estamos na fase da celebração do dia do orgulho gay dia do orgulho negro dia da mulher o resultado também é que a celebração infelizmente nessa etapa traz à tona mais reação então é possível que haja mais violência contra a mulher mais casos de racismo e mais gestos de homofobia a partir do momento que é uma parada do
orgulho gay a partir do momento que é um feriado de zumbi dos palmares um dia da consciência negra mas como a questão do racismo está aí com toda razão criminalizado pela constituição a questão do gay passa a ser um exercício fundamental de identidade já que a questão sexual continua sendo um grande tabu para a maioria das pessoas e provavelmente nunca fomos expostos a sexualidade talvez por isso nunca esteja tão pouco resolvida como os bem provavelmente quando as personagens alvos de preconceito a nossa sociedade encontravam um papel mais definido ou seja vida homossexual e uma erótica
era vivida de forma muito alternativa em lugares muito alternativos quando não havia debate sobre direitos femininos quando os negros aceitavam como um dado natural a ideia do racismo quando havia orgulho das massas cantarem na década de 30 o teu cabelo não nega mulata porque as mulatas na cor provavelmente neste período o exercício do preconceito era mais tranqüilo por parte do preconceito os então é uma reação que talvez seja quase de causa e efeito que a medida em que com toda razão mulheres negros gays imigrantes bolivianos e tantos outros encontram seu espaço e debatem esse espaço
e pararam de aceitar o preconceito que é sempre um caminho de de duas dois recursos a partir deste momento pode haver mais violência não quer dizer que qualquer movimento deva retroceder mas não é uma parada do orgulho gay e não é um feriado do dia do orgulho negro que infelizmente vai ao trazer a representação de forma tão pública vai tornar tudo tranqüilo que nós estamos lidando com questões complexas e dores muito antigas e clássicas das pessoas
