na produção do inimigo van tem a produção do inimigo tem a produção do outro nessa produção do outro que nós achá impensável há 20 anos né de pensar que o outro Imigrante indígena eh Negra negro árabe eh transgênero etc fosse ser alçado a condição de inimigo das pessoas a condição de inimigo de um jeito de pensar a vida jeito de pensar o mundo então são relações de poder que nós precisamos eu entendo compreender na lógica da produção da subjetividade da forma como nós nos construímos enquant sujeitos mas articulado a uma condição Global hoje de um
tipo de capitalismo de um tecnocapitalismo que define Nossa forma de comunicação e de relações com as pessoas e também entendo que a a superação não é que a superação disso mas há uma guerra permanente até uma uma expressão muito usada ultimamente é uma guerra simbólica simbólica permanente da que redefine relações de poder quem tem poder para construir e para disseminar News por exemplo V não é todo mundo quem tem o poder de ter um mecanismo amplo por exemplo de robôs que a partir de uma informação falsa ou não dissemina uma forma de pensar principalmente na
nossa relação com outro eh muito Próximo daquela ideia V de dizer que no Brasil prepondera o jeitinho então nós somos um povo do jeito que somos porque o jeitinho prepondera até uma análise uma leitura negativa do Brasil mas tem uma questão que antecede que é quem tem mais jeitinho que outro um trabador um professor de da Educação Básica tem mais jeitinho do que um deputado federal o que eu quero dizer o jeitinho também é uma relação social que é marcada por quem pode dar mais jeitinho ou dar menos jeitinho n o que eu eu quero
enfatizar é que a lógica da comunicação hoje a lógica da informação e a lógica da produção do outro Depende das relações de poder colocadas em qualquer lugar por último por último ao nós teremos que insistir também Vander que as relações de poder precisam ter como contraponto ou poderiam ter como contraponto uma outra lógica que é a lógica da potência da potência e o poder sempre é uma relação de alguém eh superior na relação com alguém inferior digamos assim para simplificar a lógica da potência ela pode fazer com que todas as pessoas em todos os lugares
na sua diferença na sua diversidade se coloquem como sujeitos de ação como sujeitos de expressão proporção da sua capacidade isso isso de interferência naquela realidade que ela está exat também também n e isso mesmo eh então uma sociedade marcada pela por relação de poder é sempre uma sociedade em tese autoritária porque depende do grupo do Poder uma sociedade de potência ela teria como condição fundamental fazer com que cada sujeito cada grupo cada comunidade se inscrevesse na lógica das relações sociais a partir de suas potencialidades sem a imposição de verdades sem a imposição de relações mas
na contribuição justamente do conjunto de relações que cria a diversidade veja quando alguém impõe a ideia de um outro negativo na chave negativa de um imigrante negativo de um sujeito indígena negativo etc etc são ações de poder que tá apontando porque esses sujeitos agora nas últimas décadas começam a aparecer como sujeitos que também colocam em cheque o modelo de sujeito colocam em cheque o modelo de família colocam em cheque o modelo de relações ele estabelecido coloco exatamente coloca em cheque modelo de sociedade né o modelo de que historicamente em nosso modo de produção foi assentado
sobre um grupo muito pequeno de sujeitos que definem o que se pode e como se pode viver e definem inclusive como se pode e se deve morrer é aquilo que alguns rituais chamam de biopoder ou tá poder quem define o poder sobre a vida e quem define o poder sobre a morte nós temos que romper com essa lógica né e não importa o sujeito né George gamb que inclusive é um doses que faz essa leitura ele tem um pequeno texto chamado a comunidade que vem a comunidade que vem é uma comunidade qualquer se é qualquer
é toda a comunidade é toda a comunidade se é toda a comunidade todo sujeito todo ser vivo eu diria que não apenas o ser humano todos os seres todas as coisas são seres de potência e não de poder você são seres de potência podem e precisam ter a condição de participar de uma existência em que essa potência de fato seja eh exercido isso é muito interessante Professor porque essa concepção que o senhor coloca Eu imagino que sen eu já deva ter percebido senão eu chamo a reflexão para isso ela simplesmente rompe com a razão de
ser muito provavelmente do ramo da ciência que o senhor ministra aula que é geografia né porque a percepção do indivíduo fora do Locus de poder geográfico político do país ao qual ela pertence da sua origem histórica de Capital mas do do do indivíduo como um ser humano dotado de potência para interagir numa vida em sociedade geral de uma comunidade humana ela rompe com a noção de países né sim de Nações né sim Exatamente exatamente né por isso que é qualquer né a ideia do agane é qualquer
