Perseverando na Fé em Cristo l | ​⁠Lição 13 | Em Defesa da Fé Cristã

eu quero saudar os irmãos com a gloriosa paz do Senhor eu sou o pastor Ciros Bord está começando mais uma aula desta vez a aula conclusiva desse trimestre maravilhoso sobre a defesa da fé cristã na próxima aula se Deus quiser nós vamos já começar um novo trimestre que é um comentário sobre o Evangelho de João e o verbo se fez carne de autoria do pastor e teólogo Elienai Cabral e vai ser uma bênção estar aqui com você também por mais um trimestre estudando a palavra de Deus hoje nós temos aí a missão de concluir esse trimestre tão especial em defesa da fé cristã e nós vamos direto ao assunto porque queremos ganhar tempo e vamos fazer também uma rápida recapitulação vamos lembrar um pouco de maneira bem objetiva do que nós estudamos ao longo desta série né ao longo deste trimestre de estudos maravilhosos estudos apologéticos e também teológicos então hoje a lição 13 que vai ser estudada presencialmente se Deus quiser no dia 30 de março dia do aniversário da minha esposa então já vou antecipar o vídeo porque no dia 30 nós vamos estar claro celebrando com a graça de Deus mais um aniversário da minha querida esposa meu amor te amo viu já te mando aqui os parabéns antecipados que Deus abençoe a irmã Luciana minha querida esposa há aí praticamente 34 anos nós nos casamos em dezembro de 91 e nesse ano permitindo Deus então vamos completar 34 anos de casamento maravilha então a lição de hoje é Perseverando na fé em Cristo é o título da lição mas como eu falei para vocês nós vamos claro fazer uma recapitulação você que não é membro do meu canal não tem esse roteiro mas se você quiser tê-lo e não somente este roteiro mas um acervo de estudos bíblicos é só você tornar-se membro clicando no botão seja membro ou aqui no link deste vídeo no na descrição deste vídeo tem um link para você tornar-se membro mas não podendo ser membro deixa aí pelo menos o like inscreva-se tá certo compartilhe você já está nos ajudando mas se você quiser nos ajudar ainda mais e ter benefício como benefícios não é como antecipação de vídeos e também ter acesso a esse nosso acervo de textos de estudos bíblicos é só você tornar-se um membro apoiador maravilha nós vamos ler daqui a pouco o texto áureo e a verdade prática mas deixa-me primeiramente fazer uma rápida recapitulação desse trimestre nós tivemos aqui a oportunidade de estudar lições maravilhosas primeiramente nós tivemos uma introdução em duas aulas em que estudamos sobre a importância aí de de falarmos sobre as heresias que ameaçam a unidade da igreja foi a primeira lição depois tivemos uma lição somos cristãos em que se ressaltou o que é ser cristão de fato que não tem nada que ver com o judaísmo hoje infelizmente há muitos aí adotando práticas judaicas são os judaisantes atuais né os judaaizantes da atualidade que já havia esse segmento já havia nos tempos de Paulo que eram conhecidos também que são conhecidos também como galacianos ou galacianistas ou galacionistas mais precisamente ou judaisantes como nós estudamos mas depois a partir da lição três nós tivemos uma série de lições cristológicas olha que assuntos importantes nós estudamos a encarnação do Verbo tivemos o Deus Triuno uma grande ênfase claro para a trindade mas focando ainda no estudo sobre a cristologia a lição cinco Jesus é Deus e nós vimos que não podemos confundir duas coisas jesus é Deus mas Deus não é Jesus porque quando nós dizemos que Deus é Jesus nós estudamos aqui vimos que nós estaríamos abraçando o unicismo que é uma heresia de perdição jesus é Deus jesus é o Deus filho como também existe o Deus Pai e o Deus Espírito Santo mas não são três deuses são três pessoas que formam um único Deus então foi importante estudarmos sobre isso a sexta lição o filho é igual com o pai ou seja Jesus tem um relacionamento íntimo com Deus Pai mas ele também é Deus o fato dele ser filho não quer dizer que ele seja inferior ao pai então nós refutamos aí a chamada heresia do subordinacionismo ah a lição sete veja as naturezas humana e divina de Jesus também continuamos aprofundando o assunto até que chegamos na lição oito que talvez foi uma das mais complexas jesus viveu bom a sétima já foi também porque falamos da união hipostática de Jesus não é jesus é plenamente Deus e plenamente homem e essas naturezas não se misturam formam uma unidade mas não há mistura de substâncias mas veja essa lição oito jesus viveu a experiência humana que lição importante foi esta que maravilha aí a partir da lição de número nove nós começamos a estudar outros assuntos que não mereceram claro várias lições porque a questão da cristologia foi realmente o grande enfoque deste trimestre mas tivemos uma lição especial sobre o Espírito Santo quem é o Espírito Santo uma lição pneumatológica com grande ênfase para a paraclitologia de João então nós estudamos o Evangelho de João capítulos 14 a 16 foi muito boa essa lição aí tivemos duas lições que podemos chamar de lições soterológicas mas sendo que uma delas foi eminentemente ramar teológica ou seja doutrina do pecado e a outra que foi de fato soterológica mas você sabe que em teologia ramar teologia e soterologia tratam praticamente do mesmo assunto ou das mesmas questões então eu considero como duas lições soterológicas o pecado corrompeu a natureza humana tratamos aí do problema do mal o mal moral como que o pecado entrou no mundo primeiro entrou no mundo angelical e depois entrou no mundo cósmico tudo isso nós explicamos aqui e a 11ª lição a salvação não é obra humana foi muito bom também nós podermos aqui explicar bem essa questão soterológica da diferença entre a nossa posição a posição dos nossos irmãos calvinistas que nós divergimos nesse ponto e somos irmãos claro mas divergimos aí nessas questões soterológicas a lição de número 12 aí foi uma lição sobre a igreja eclesiologia com ênfase claro para a defesa da igreja aí em relação aos antenominacionalistas aos chamados desigrejados e nós fizemos aí toda uma explicação nesse sentido a diferença entre os desigrejados os descongregados e foi muito boa esta lição a igreja tem uma natureza organizacional e hoje nós vamos ter então a lição conclusiva do trimestre que não é é bom que se diga uma lição soteriológica porque quando vemos esse título perseverando na fé em Cristo dá a entender que nós vamos tratar daquele ponto da soterologia que é a segurança da salvação que é diferente para arminianos e calvinistas os armenianos nós explicamos até aqui nas lições soterológicas nós explicamos que nós que somos assembleianos que claro temos aí uma ligação com a herança armínio wesleyana nós defendemos aquele acrônimo que eu mencionei aqui o facts e uma das frases desse acrônimo é justamente relacionada com a letra S security in Christ ou seja segurança em Cristo só a segurança se permanecermos em Cristo já os nossos irmãos calvinistas eles na verdade t outro acrônimo que é na verdade o acrônimo Tulip e uma das letras também tem a frase sobre a segurança da salvação que é perseverance of the sent ou seja perseverança dos santos que para ele significa que o eleito o eleito antes da fundação do mundo que é chamado de maneira irresistível pela graça de Deus este eleito jamais perde a salvação por isso que eles chamam de perseverança dos santos ou seja os santos eles vão sempre perseverar bom estou fazendo apenas esse esclarecimento porque a lição de hoje não trata disso se você quer saber sobre o assunto volte lá para as lições 10 e 11 que são lições soterológicas aqui na playlist desta desse trimestre você vai encontrar uma explicação detalhada sobre a perseverança a perseverança no sentido de segurança da salvação mas o objeto da lição de hoje qual é o objeto dessa lição conclusiva é o seguinte nós vamos tomar como base Segunda Timóteo capítulo 3 versículos 10 a 17 para isso eu já vou convidar você antes para a leitura do texto áurrio e da verdade prática veja aqui o texto a está em segunda Pedro capítulo 1 versículo 19 e temos muit firme a palavra dos profetas a qual bem fazeis em estar atentos como a uma luz que alumia em lugar escuro até que o dia esclareça e a estrela da alva apareça em vosso coração segunda Pedro 1:19 e a verdade prática a Bíblia Sagrada é o único instrumento moral e espiritual estabelecido por Deus para aferir a nossa conduta diante do criador da sociedade da pátria e da família que maravilha então como eu dizia nesta lição tomaremos como base Segunda Timóteo 3 versículos 10 a 17 a fim de discorrermos sobre a nossa conduta como apologistas do evangelho defensores da fé cristã precisamos saber então identificar os falsos mestres a fim de combater as heresias que propagam mantendo as escrituras como a nossa fonte suprema primacial de autoridade o que nos torna aliás diferentes dos heresiarcas e dos membros das religiões seitas é exatamente isto o quê a fonte de autoridade que adotamos sempre partimos do pressuposto de que a Bíblia é a palavra de Deus inspirada e preservada pelo Espírito Santo não apenas inspirada mas também preservada que sentido teria Deus inspirar a sua palavra e abandoná-la para que os homens pudessem adulterá-la não Deus prescreveu a sua palavra diz a Bíblia até 1000 gerações e claro que 1000 gerações aí é uma maneira de dizer para sempre porque de Adão para cá nós não tivemos ainda 300 gerações portanto a Bíblia é infalível inerrante inspirada e também preservada pelo Paráclito vamos adiante no primeiro tópico então diante das heresias é preciso perseverança perseverar em defender a palavra de Deus primeiro ponto os falsos mestres como vimos na aula anterior as três epístolas de Paulo podem ser agrupadas em três categorias: as epístolas doutrinais as prisionais e as pastorais as doutrinais na linha do tempo Gálatas primeiro e segundo aos Tessalonicenses primeiro e segunda aos Coríntios e Romanos quantas prisionais aquelas que Paulo escreveu quando estava preso em Roma na sua primeira prisão uma prisão domiciliar ele escreveu claro Filipenses ele escreveu Colossenses Filemon e Efésios e as três últimas são chamadas cartas pastorais são aquelas que Paulo escreveu já depois da sua primeira prisão em liberdade ele escreveu primeira Timóteo em algum lugar da Macedônia escreveu também Tito na mesma região e depois segunda Timóteo já preso não numa prisão domiciliar mas numa masmorra na chamada prisão mamertina Paulo escreveu ali segunda a Timóteo tudo isso então está aqui no nosso roteiro veja aqui uma explicação bom nós vamos tratar de segunda Timóteo 3:10 a 17 mas é importante entender o contexto a perícope que nós vamos estudar é segunda Timóteo 3:10 a 17 mas o que diz esse capítulo 3 vamos retroceder um pouco até o primeiro versículo os primeiros cinco versículos mencionam um texto que é profético é escatológico paulo falando dos tempos trabalhosos veja Paulo começa profetizando que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos não há dúvida de que ele se refere aos dias que antecede ao arrebatamento da igreja dias realmente difíceis perigosos esse apóstolo apresenta uma longa lista relacionada com esses tempos difíceis uma longa lista com 18 características anticristãs dos homens ou dos seres humanos o termo é no grego antropos refere-se tanto a homem como mulher não é apenas o sexo masculino não porque tem enganadores dos dois sexos homens e mulheres então os homens maus desses últimos tempos vão ter aí conforme Paulo as seguintes características não há tempo de explicar mas veja blasfemadores aqueles que zombam de Deus da sua palavra irreverentes que são profanos sem domínio de si ou seja incontinentes insaciáveis atrevidos que são pessoas obstinadas mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus desobedientes aos pais egoístas avarentos jaquitanciosos que são pessoas presunçosas arrogantes enfatuados ou seja pessoas egocêntricas cheias de si ingratos cruéis fazem o mal por puro prazer inimigos do bem traidores desafeiçoados ou sem afeto natural são aquelas pessoas que não têm sequer aquela afeição inata que todo ser humano deveria possuir naturalmente se bem que o ser humano é mal por natureza mas há pessoas que têm uma certa educação e elas acabam desenvolvendo assim a um apreço pelo bem mas tem pessoas que nem estando num meio favorável essas pessoas mesmo assim continuam sendo cruéis cruéis desafeiçoadas implacáveis caluniadores veja então tudo isso Paulo menciona nos versículos 1 a 5 aí nos versículos 6 a 9 Paulo começa a discorrer sobre a conduta dos falsos mestres destacando que esses falsos mestres claro eles fazem parte do grupo que ele citou nos versículos 1 a 5 veja que ele diz: "Deste número são deste número está se referindo aos aos homens maus que com com aquelas 18 qualidades negativas que eu mencionei então ele diz eh ele fala da conduta dos enganadores dos falsos mestres propriamente e ele então diz que os falsos mestres se introduzem nas casas e levam cativos mulheres nécias mulheres nécias no grego uma palavra só gnaicarion eles não têm dificuldade de fazer isso já que essas mulheres estão carregadas diz Paulo de pecados levadas de várias concupiscências que aprendem sempre e nunca podem chegar ao conhecimento da verdade esses falsos mestres também resistem à verdade eles fazem isso a semelhança de Janes e Jambres veja que Janes e Jambres só aparecem esses nomes aqui nessa segunda epístola de Paulo mas essa dupla do Antigo Testamento não é de acordo com a tradição judaica foram dois daqueles mágicos do Egito que se opuseram a Moisés ali quando eles começaram a tentar imitar o poder de Deus mas claro que Deus até certo ponto permitiu isso e depois impôs limites a ação do mal paulo disse também que os falsos mestres são corruptos de entendimento ele usa novamente o termo que se aplica a homens e mulheres antropos ao referir-se aos tais falsos mestres de mente depravada ou de inteligência pervertida o fato de haver mulheres nesse grupo explica a eficácia deles em se introduzir nas casas de mulheres nécias muito bem também os falsos mestres são réprobos quanto a fé ou seja pessoas desqualificadas do que concerne a fé cristã e então Paulo apresenta qual será o triste fim destes falsos mestres ele mencionou no seguinte: primeiro não irão adiante não irão avante não irão longe por quê porque Deus impõe limite ação do mal outra coisa a todos será manifesto o seu desvario a sua loucura todas as pessoas saberão saberão dos planos loucos desses falsos mestres que se passam por homens da verdade muito bem aí agora no segundo ponto nós vamos entrar propriamente no texto no na nossa perícope segunda Timóteo 3 a partir do versículo 10 vamos ver agora os versículos 10 e 11 a experiência apostólica em segunda Timóteo estão os últimos escritos de Paulo é bom destacar isso já falamos só repetindo reiterando após sua prisão na Ásia Menor possivelmente não sabemos ao certo onde foi mas pode ter sido em Trod onde Paulo tinha deixado a capa livros sua capa não é livros pergaminhos na casa de um homem chamado Carpo ou pode ser também Mileto foi nesse período que Paulo escreveu as suas últimas palavras na prisão Mamertina repito uma caverna escura úmida e muito fria onde foi mantido em cativeira enquanto aguardava o martírio da janela de sua cela deve ter assistido aos preparativos para sua execução foi ali então que ele escreveu a Timóteo pouco antes de morrer bom Paulo então nesse texto que estamos tomando como base ele encoraja Timóteo ao dizer ao seu filho na fé: "Tu porém que se repete no versículo 14 ele usa aí essa conjunção adversativa para quê para realçar que mesmo ante o quadro adverso que foi apresentado nos versículos 1 a 5 e também nos versículos 6 a 9 nós vimos ali a qualidade de homens maus dos últimos tempos que naquela época já existiam só que Paulo está falando de algo muito pior nos últimos dias mas naquele primeiro século já havia uma amostra do que nós veríamos ao longo dos séculos e hoje especialmente nesses tempos que antecedem o arrebatamento da igreja mas ante todo esse quadro negativo Paulo falou para Timóteo tu porém não é era para fazer o quê era para manter as suas qualidades manter a sua fidelidade meias provações e perseguições as quais ambos haviam enfrentado não é em relação aos enganadores então Paulo disse: "Tu porém tem seguido. " Olha aí a despeito de tudo isso que tá acontecendo você está seguindo a minha doutrina você está seguindo o meu modo de viver a minha intenção a mesma fé a longanimidade o amor a paciência e também você tem que manter tudo isso em meias perseguições em meio as aflições tem que continuar mantendo essas mesmas qualidades positivas e então ele menciona que aí ele vai buscar ali na história ele vai no passado para dizer para Timóteo Timóteo olha quanta coisa que você já venceu quanta coisa que você já superou e você tem que se manter assim então ele diz: "Olha desde Antioquia ali em Icônio em Listra quantas perseguições eu sofri o Senhor me livrou e você Timóteo você é participante de tudo isso e aí para ajudar você que é membro do meu canal eu coloquei aí uma trajetória de Timóteo trajetória de Timóteo uma explicação é uma oportunidade pra gente estudar um pouco sobre a vida de Timóteo você que é professor se você tiver tempo de explicar para a classe falar um pouco sobre Timóteo abrir um parênteses na aula é importante então eu fiz questão de colocar isso aí neste roteiro claro que aqui na minha apresentação eu não vou me deter muito nisso mas no roteiro está presente para que você que é membro do meu canal possa explorar melhor o assunto a trajetória de Timóteo desde quando Timóteo começou a seguir Paulo então eu coloquei amizade entre Paulo e Timóteo que deve ter começado ainda na primeira viagem missionária quando Paulo e Barnabé fizeram um grande trabalho evangelístico no sul da Galáia nessa ocasião possivelmente a mãe de Timóteo e sua avó se converteram em sua segunda expedição evangelística Paulo passou novamente pela mesma região e decidiu convidar Timóteo que tinha bom testemunho acompanhá-lo então tudo isso está aqui ó no entanto havia uma dificuldade seu pai era gentil a sua mãe judia assim o apóstolo dos gentios não querendo arruinar sua missão entre os judeus da diáspora circuncidou o rapaz olha como Paulo era um estrategista desde o início o relacionamento entre Paulo e esse jovem obreiro foi de afeição mútua como se fossem pai e filho se o apóstolo dos gentios realmente não casou podemos afirmar que Timóteo foi o filho que ele não teve daí chamá-lo de meu filho amado e fiel no Senhor meu cooperador e assim por diante veja aí a resiliência de Timóteo que Paulo destaca mais uma vez porque Timóteo esteve com Paulo em momentos cruciais então é importante Paulo destacou isso então aqui está olha como é importante citação de fontes também a fidelidade de Timóteo a nenhum cooperador Paulo confiou tantas responsabilidades como a Timóteo inclusive a de colaborar em seis de suas epístolas as duas aos crentes de Tessalônica segundo aos Coríntios Colossenses Filemon e Romanos ele também foi deixado em Éfeso assim que Paulo saiu da prisão em Roma para enfrentar os falsos mestres então Paulo já tinha mencionado em Atos 20 que havia falsos mestres lá em Éfeso e depois ele então incumbiu Timóteo de encarar essa dura missão de enfrentar aqueles falsos mestres que havia lá em Éfeso como Imeneu e Alexandre e assim por diante então veja aqui uma abordagem completa sobre Timóteo o privilégio de Timóteo como destinatário da última epístola de Paulo por que Timóteo por que que Paulo escolheu Timóteo e aqui então eu abordo essa questão mas vamos para o terceiro ponto versículo 12 entendendo o querer ou seja o verbo querer aí nesse versículo 12 Paulo sabia das lutas que Timóteo vinha enfrentando em Éfeso por isso animou-o com as seguintes palavras às vezes alguns irmãos reclamam dizem que eu não leio versículos durante a minha aula eu leio e leio vários é que você que não presta atenção é que eu às vezes não estou com a Bíblia na mão né por quê porque eu já coloco muitos versículos dentro do roteiro como é o caso aqui e às vezes eu cito alguns modéstia parte de memória mas eu sei que é importante também você fazer esse gesto né pegar a Bíblia à mão acho que é isso que o nosso irmão está querendo mas não é porque eu não estou muitas vezes com a Bíblia à mão para ter assim uma desenvoltura maior ficar com mais tranquilidade para falar para gesticular não é porque eu não estou com a Bíblia à mão que eu não estou citando a Bíblia e falando da Bíblia então vamos ser um pouco menos rigorosos aí né com com o professor tá certo aliás a maioria das pessoas que criticam às vezes não são membros do nosso canal fica aí o convite né você que realmente aprecia nossas aulas e está até criticando porque quer que nós melhoremos você tem aí o convite para se tornar também membro do nosso canal tá certo porque dá trabalho fazer tudo isso os irmãos que valorizam o nosso trabalho sabem como não é fácil a gente apresentar esse material não é um simples roteiro irmãos eu creio que os irmãos estão percebendo isso fazer um roteiro tópico subtópico seria fácil fazer um esboço sair falando a gente pode fazer isso mas veja que o que eu faço aqui é praticamente o capítulo de um livro um capítulo de um livro é uma explicação que você pode até usar o método de leitura como eu faço muitas vezes aqui eu leio porque eu estou lendo meu próprio material são minhas as minhas próprias palavras então às vezes eu leio para ter poder de síntese mas você pode também fazer isso às vezes a pessoa eh tem dificuldade para expor o assunto mas aqui a maneira como eu fiz já tem um texto que se você ler apenas ler claro você não vai ficar com com o olhar fixo no texto você pode também olha para um olha para outro você não vai ficar lendo sem olhar pra classe você tem que saber também como se conduzir nessa leitura mas você pode também ler né então veja fechando o parênteses aqui voltando Paulo animou Timóteo com as seguintes palavras: "E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições. " Note que as perseguições por causa da fé cristã não vem sobre o crente que vive de modo atrapalhado ou covarde e sim quem quer aqui vem então a palavra telo no grego no sentido de desejar com todas as forças então é ser um cristão de verdade então aquele que quiser ser um cristão de verdade vai padecer perseguições olha quantos versículos que Jesus que eu mencionei aí Jesus falou: "No mundo tereis aflições mas t de bom ânimo.

" Atos 14:22 importa que por muitas eh tribulações entreis no reino de Deus jesus falou da perseguição por causa do seu nome então veja Romanos 5:1 e 1 a 5 né fala também da perseguição da provação romanos 8:18 e assim por diante veja a provação a luta a perseguição na vida do crente é algo normal do crente fiel do crente que quer servir a Deus piamente por isso que Pedro também afirma que nós servos de Deus fomos chamados veja para isto sois chamados porque Cristo padeceu por vós deixando-nos o exemplo ele padeceu por nós deixandoos o exemplo e aí Pedro diz: "Para que sigáis as suas pisadas" e o ponto quarto agora características dos enganadores na verdade é uma característica só só que eu já citei outras que estão nos versículos 6 a 9 aqui no versículo 13 é uma continuação do que está nos versículos 6 a 9 ou seis a oito porque o nove na verdade menciona já a o destino a o que vai acontecer com os enganadores não é veja Paulo anexa aí as qualidades negativas dos falsos mestres o seguinte: irão de mal a pior enganando e serem enganados olha que qualidade negativa ou seja visto que são pessoas do mal aqui já tem uma qualidade negativa com o resultado ou seja com o julgamento divino embutido aqueles que enganam serão enganados também visto que são pessoas do mal impostoras cujo coração está cheio de contaminação provarão do seu próprio veneno e o e caso não se arrependam serão condenadas ao inferno meu Deus Jesus falou disso lá em Mateus 7 versículos 15 a 23 quando ele fala de várias características dos falsos profetas e depois ele conclui dizendo: "Nem todos que me dizem Senhor Senhor" nem todo aquele que diz Senhor Senhor entrará no reino dos céus mas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus porque muitos são poucos muitos me dirão naquele dia: "Senhor Senhor não profetizamos em teu nome em teu nome não expulsamos demônios em teu nome não fizemos muitas maravilhas? " Então o Senhor lhes dirá abertamente: "Apartai-vos de mim porque eu não vos conheço. " Ou eu nunca vos conheci é mais forte ainda aí é conhecer no sentido de ter um relacionamento aprovador ou seja eu nunca aprovei a vossa obra isso é muito grave então isso vai acontecer no dia do juízo final vamos adiante agora o tópico dois aprendendo sendo inteirado e sabendo primeiro ponto de quem Timóteo aprendeu as Sagradas Letras aí Paulo continua no versículo 14 mais uma vez ele usa o chamado o o tuporém que eu mencionei que está no versículo 10 essa conjunção adversativa é para mostrar justamente que a despeito de algo que aconteceu você tem que se manter ou você tem que fazer algo é esse o sentido então veja esse tu porém aqui indica que Timóteo deveria tomar atitudes ante o que estava ocorrendo naqueles dias e ainda ocorreria nos últimos dias em primeiro lugar ele tinha de permanecer no que havia prendido e de que havia sido inteirado ou seja Paulo está defendendo que Timóteo tinha que ser conservador conservar o modelo das sansas palavras guarda o que tens disse Jesus para que ninguém tome a tua coroa o que tendes retende até que eu volte ou como Paulo também falou para Timóteo guarda o bom depósito que te foi confiado tendo horror aos clamores vãos e profanos da falsamente chamada ciência então e outra coisa Paulo falou que Timóteo ele tinha que saber de quem ele tinha aprendido este autor no caso eu né gosta muito da seguinte frase: "Eu sei pouco mas aprendi certo" outro dia um irmão até questionou: "Mas se você sabe pouco como que você aprendeu certo?

" Pois é não é pela quantidade né aliás a aquele que sabe realmente ele sempre acha que não sabe nada então ele quer cada vez aprender mais mas o que eu quero dizer com isso é que eu talvez não tenha assim uma grande bagagem uma grande quantidade de conhecimento mas eu sei de quem eu aprendi eu sei com quem eu aprendi eu sei da qualidade do meu aprendizado das pessoas que me instruíram então eu sei pouco mas aprendi certo o que isso significa para muitos a questão é simples quanto mais conhecimento melhor entretanto qualidade é mais importante que quantidade precisamos conhecer a fonte do nosso aprendizado e no caso de Timóteo ele aprendera primeiramente com a sua mãe Eunice e sua avó Loit mas sobretudo com o próprio apóstolo dos gentios o qual foram instruído pelo próprio Senhor o que eu recebi do Senhor eu também vos entreguei temos aqui uma lição importante quais têm sido ou quem t sido os nossos referenciais eu posso glorificar a Deus e dizer que eu aprendi aos pés de Antônio Gilberto eu aprendi aos pés de Valdir Nunes Bícego foram dois grandes mestres que eu tive a honra de com quem não é eu tive a honra de aprender e você quais têm sido os seus referenciais isso é muito importante saber de quem temos aprendido ponto dois permanecendo firme nas Sagradas Letras paulo diz a Timóteo que sabe as escrituras que podem fazê-lo sábio para a salvação pela fé que há em Cristo Jesus desde a sua meninice ou seja a fé de Timóteo verdadeiramente estava firmada na palavra de Deus no Deus da palavra por quê porque ao longo de anos ele vinha conservando como eu falei o modelo das sãs palavras razão pela qual Paulo adotou como filho na fé diante do exposto nossa postura em relação às escrituras deve ser a mesma de Timóteo a qual consiste em três atitudes pelo menos primeira permanecer no que temos aprendido saber de quem o temos recebido esse de quem temos recebido esse aprendizado e ter as escrituras como nossa fonte precípoa de autoridade é pela palavra que nós crescemos então aqui nós temos versículos que tratam disso o terceiro ponto a Bíblia é divinamente inspirada o terceiro capítulo de Segunda Timóteo se conclui com duas ênfases importantes toda a escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar para redarguir para corrigir para instruir injustiça para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra é isso que diz esses dois versículos 16 17 agora vamos ver aqui dois pontos importantes primeiro as características da própria escritura escritura no singular ou escrituras no plural referem-se à Bíblia hoje para nós não há dúvida de de escrituras ou escritura com e maiúsculo é na verdade sinônimo de Bíblia Bíblia completa mas nós temos que entender bem isso aqui porque quando nós examinamos a palavra de Deus eu tenho explicado aqui em algumas aulas que nós temos que fazer duas perguntas para o texto primeira quando vamos fazer uma interpretação uma exegese o que isto significava para o autor e para os seus destinatários originais primeira pergunta a segunda o que isso significa para mim claro que nem sempre o que isso significa para mim corresponde à verdade mas nesse caso quando eu digo que a Bíblia a o termo escrituras é a palavra de Deus hoje eu posso fazer essa afirmação sem nenhum problema por quê qual a explicação eu coloquei aí ó no grego o versículo 16 está assim coloquei aí a transliteração para você depois entender cada um dos termos então passa grafê telpneustos kaifélimos pró de Dascalian pró eleghon pró epan epanortosin pró ah paidean tem em de caiocini é o que está no texto grego esse versículo 17 por que que eu estou citando vamos entender daqui a pouco paulo se refere a todo o Antigo Testamento mas Pedro diz que tanto quando Paulo diz então toda a escritura é divinamente inspirada ou como diz aqui no grego ó passa grafê grafê é a escritura passa aí toda a escritura passa grafê te pneusão toda a escritura é inspirada por Deus uma palavra só te pneusos quer dizer inspirada por Deus cai é eoféimos que quer dizer isso proveitosa para quê pró pró é para né para didascalia ou seja para o ensino para ele né para ensino para correção e assim por diante eu vou citar isso no último ponto mas olha aqui ó eh fixando agora no todo isso que é importante quando Paulo diz toda a escritura o que ele quer dizer com isso ele está falando claro Paulo não tinha a Bíblia completa então ele está se referindo ao Antigo Testamento ah irmão Ciro então só o Antigo Testamento é inspirado por Deus não olha presta atenção paulo se refere a todo o Antigo Testamento mas Pedro diz que tanto os escritos paulinos como as escrituras judaicas tem o selo da inspiração divina lembra quando Pedro falou dos indultos inconstantes que torcem as escrituras referindo-se ao Antigo Testamento e não somente essas mas as outras escrituras né ou seja ele fala também do que Paulo escreveu o irmão Paulo escreveu coisas difíceis em eh de entender as quais os indultos inconstantes torcem igualmente as outras escrituras quando ele fala das outras escrituras ele está se referindo ao Antigo Testamento em outras palavras ele também considera os textos de Paulo como escrituras então aí Pedro já tem aí veja um Pedro que tinha autoridade apostólica ele já dá o aval de que as cartas de Paulo são divinamente inspiradas por Deus agora nesse caso como todos os livros do Novo Testamento foram reconhecidos como palavra de Deus pela igreja dos primeiros séculos e tem evidência também nos próprios textos aí que são mencionados de que a igreja já no primeiro século reconhecia ali aqueles escritos que foram produzidos naquele período como inspirados por Deus e depois os pais da igreja também vão testemunhar isso posteriormente não é nós podemos dizer que toda a Bíblia é divinamente inspirada teopneustos e proveitosa Ofelimos para ensinar para repreender para corrigir para instruir injustiça depois no último ponto do terceiro tópico eu vou falar do sentido de cada um desses termos aqui agora uma outra ênfase ainda nesse fim do capítulo 3 segunda Timóteo as características da de quem ama as escrituras as características das escrituras primeiro e depois as características de quem ama as escrituras estas aparecem no versículo 17 para que o homem de Deus novamente o termo aí é antroposo é homem e mulher não é algo exclusivo para o sexo masculino homem e mulher que medita na palavra que crê na palavra que prega a palavra que vive a palavra então tudo isso faz com que antropos seja perfeito artios ou seja preparado e perfeitamente instruído no grego é a palavra exartizo equipado não é para toda a boa obra quem ama a palavra de Deus e o Deus da palavra portanto é perfeito completo preparado aprovado quando a Bíblia diz "Procura apresentar-te a Deus" aprovado como obreiro que não tende que se envergonhar que maneja bem a palavra da verdade claro é uma referência quem ama pratica vive prega a palavra ensina a palavra uma pessoa perfeitamente equipada para realizar toda a boa obra panergon Agaton né panergon Agaton toda a boa obra mas vamos agora para o terceiro e último tópico tendo as escrituras como fundamento olha aí primeiro ponto a autoridade apostólica esse último tópico é para reforçar o que já foi dito mas aí como eu gosto sempre de acrescentar alguma coisa mais para estudo eu faço uma abordagem aí do texto de Efésios 2:20 que eu acho muito importante veja estar sob essa autoridade denota estar fundamentado sobre o fundamento desculpa da redundância né mas estar fundamentado sobre o fundamento fundamento dos apóstolos consideremos o que Paulo diz em Efésios 2:20 aqui eu acho importante mais uma vez aí olha irmão o irmão que reclamou que eu não leio versículo vou segurar a Bíblia na mão aqui ó só para você ver que eu tô valorizando a palavra mas o versículo já tá aqui ó aqui ó como se eu tivesse lendo na Bíblia tá vendo ó edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas de que Jesus Cristo é a principal pedra de esquina efésios 2:20 essa linguagem metafórica alude ao desenvolvimento do corpo de Cristo como edifício em processo de construção aí tem vários versículos para você examinar primeiro ponto o fundamento da igreja quando Paulo fala do fundamento dos apóstolos veja ele está falando de toda a Bíblia ao fim e ao cabo aliás ele fala fundamento dos apóstolos e profetas é bom observar isso deus trabalha com ordem por exemplo Deus Pai deu Apocalipse a Deus Filho que o enviou por meio de seu anjo a João para que este por sua vez o transmitisse aos seus servos veja precisava de tudo isso para mostrar que Deus trabalha com ordem a referência de Efésios 2:20 diz respeito a quê a um fundamento sobre outro maior que é Cristo ora o fundamento dos apóstolos só é fundamento porque ele está sobre o fundamento maior que é Cristo é esse o sentido porque nós somos pedras vivas mas essas pedras estão sobre a rocha chegando-vos para ele pedra viva rocha viva reprovada na verdade pelos homens mas para com Deus eleita e preciosa primeira Pedro 2 4:5 em outras palavras os 12 apóstolos claro que Judas se perdeu mas os 12 é uma referência ao colégio apostólico eles foram treinados por Jesus que é a principal pedra de esquina disse Paulo isto é o fundamento dos apóstolos e dos profetas agora por que que Paulo cita os profetas porque esses são os profetas da escrita de ambos os testamentos claro que para Paulo aí são apenas os do Novo Testamento só que depois Pedro fala dos do Antigo Testamento porque a Bíblia explica a própria Bíblia a Bíblia é análoga então veja ora você vai ler profetas e apóstolos lucas 11:49 segunda Pedro 2 e 2 e hora você vai ler apóstolos e profetas a ordem dos fatores altera o produto nesse caso altera por quando a Bíblia menciona profetas e apóstolos os profetas são os profetas dos tempos do Antigo Testamento no segundo caso quando fala apóstolos e profetas por que que essa ordem é invertida porque Paulo especialmente mas também aparece em Apocalipse você eh você vai ver que esses apóstolos Paulo e João estão falando dos profetas do Novo Testamento mas tem profeta no Novo Testamento sim claro que não são nos moldes do Antigo Testamento os profetas nos moldes do Antigo Testamento eles duraram até João mas não é essa brincadeira hoje em dia que qualquer um aí até um garoto aí você vê que tá fazendo sucesso com as suas com as suas heresias né infelizmente ele diz: "Eu não sou pregador eu sou profeta" e começa a imitar línguas e tal e tenta falar inglês mistura com uma série de coisas cuidado com isso hoje tem profeta mas é a pessoa que é usada com dono de profecia ou o pregador que de fato foi chamado para ser um profeta agora é importante observar que Paulo aqui não está falando de nenhum nem outro ele tá falando de profeta da escrita que tem autoridade assim como os apóstolos que é ele próprio joão veja que João escreveu Apocalipse por que que João se identifica em Apocalipse interessante que no evangelho de João que nós vamos estudar a partir da próxima aula João ele não se identifica no evangelho de João ele diz: "Aquele discípulo a quem Jesus mais amava que se reclva junto de Jesus ele não cita o seu nome. " Quando você lê o nome João no evangelho de João não é o João apóstolo é João Batista agora ou o pai de Pedro também não é seão Barjonas e tem uma variação pode ser João também seão filho de João então João em João não é o apóstolo João é João Batista na maioria dos casos por que que ele não se identifica porque não havia necessidade agora no livro de Apocalipse ele faz questão ele diz: "Eu João que também sou vosso irmão e companheiro nas aflições.