eu posso explicar não sei se você vai aceitar a explicação agora nos últimos TR anos eu orientei pelo menos três alunos no mestrado lá do mackenzi que fizeram uma tese sobre isso aqui então parece que é um assunto que sempre volta né não tem fim Hebreus se é impossível pois que aqueles que uma vez foram iluminados e provaram o dom Celestial e se tornaram participantes do Espírito Santo e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro e caíram sim é impossível outra vez renová-los para arrependimento visto que de novo estão crucificando
para si mesmo o filho de Deus expondo a ignomínia então a pergunta é a quem o autor de Hebreus se refere primeira possibilidade a ninguém ele tá falando hipoteticamente é uma advertência do tipo assim Rome se você abandonar Cristo você vai pro inferno então tá certo ou tá errado o que eu tô dizendo Tá certo se você abandonar a Cristo você vai pro inferno mas isso não indica uma possibilidade real é uma advertência do que aconteceria na hipótese de você negar a Cristo hipótese é essa que não existe porque você é um crente em Cristo
Jesus você não vai fazer isso então alguns como spion por exemplo acreditava que essa é é a resposta não é é uma exortação hipotética generalizada uma outra possibilidade aí é mais o o a os remonstrantes discípulos de armínio né diziam que aqui tá se referindo ao crente verdadeiro que apostat que virou as costas para Deus definitivamente e que Portanto ele perdeu a salvação e não tem como ele voltar mais não é ah e o a posição reformada quando não é aquela primeira defendida por espor Ela diz que isso aqui na verdade não tá embora os
termos aqui sejam muito fortes mas eles não descrevem necessariamente um convertido ele pode se eh eles podem ser aplicados a alguém que teve uma experiência religiosa muito profunda tipo Judas que andou com Jesus mas não era convertido não era experimentou a palavra provou dos poderes do mundo vindouro aqueles que no dia dos juízes vão chegar para Jesus dizer senhor no teu nome expulsei demônios e Jesus vai dizer eu nunca te conheci e o cara tinha toda essa experiência religiosa aqui então essa é a posição que geralmente os calvinistas reformar preferem que a linguagem forte descreve
uma experiência religiosa é de gente que tá na comunidade cristã lá nos hebreus e que estavam voltando atrás por conta da pressão dos judeus e abandonando a Jesus Cristo então o autor tá dizendo esse pessoal realmente nunca foi n de de de Cristo eles caíram jogaram fora a oportunidade que eles tiveram de conhecer nenhuma dessas posições resolve os problemas do texto todas elas são Inter difíceis essa é provavelmente a passagem mais complicada do Novo Testamento eu acredito que essa interpretação de que é uma experiência religiosa não necessariamente conversão ela é a menos complicada mas eu
não não não vou brigar não vou matar ninguém por conta de divergência nesse texto não porque ele é difícil mesmo
