Sexo, Gênero e Ideologia de Gênero - A República

está começando mais um programa República eu sou loriel Rocha hoje nós vamos tratar de um tema que eu já abordei em outros programas mas dessa vez eu resolvi fazer um condensado aqui e que é sobre sexo gênero e ideologia de gênero para tanto eu vou como como obra mestra condutora esse livro do judeu harari uma breve história da humanidade Sapiens essa obra é uma obra muito interessante porque ela faz um apanhado sobre a ideia de homo sapiens né uma outra obra Interessante não evidentemente com o escopo do do harari mas uma obra mais biológica é

o macaco nu de Desmond Morris essa obra aqui o macaco nu o o ambas são falam exatamente sobre fazem um estudo sobre o animal humano né e eh e a obra do harari vai além do estudo do animal humano entra no terreno da economia no terreno da história em outras coisas o o o Morris ele se detém mais no aspecto biológico mesmo né Logo no início na obra do harari ele coloca que o homem né Eh evolutivamente falando não vou entrar em questões religiosas Não é esse o ponto o ponto aqui é o uma questão

eh biológica mesmo é a evolução dar Vini tá eh sob a perspectiva biológica nós somos animais o ser humano é um animal não é ele é um animal racional então o que que enquanto espécie nos diferencia das outras espécies inclusive dos outros Sapiens Por que que essa espécie conseguiu digamos ter êxito sobre as outras espécies humanoides que convivi conviviam Ah mais ou menos no ao mesmo tempo no tempo no mesmo dentro do mesmo tempo histórico e esse homo sapiens sapiens conseguiu sair vitorioso então o o harari coloca aqui uma série de hã pontuações de Pesquisas

arqueológicas biológicas etc e e evidentemente de muita teorização né porque há coisas que não se tem como saber com precisão para h eh explicar digamos o sucesso o sucesso que esse animal teve no sentido de construção de culturas e de sociedades tá claro Então veja eh dentro das capacidades biológicas naturais do desse animal ele tem uma capacidade que os outros animais talvez não tenham que é a capacidade de imaginação não é então nós temos uma base de racionalidade que ela é cerebral e nós temos uma base que não é que não é racional é uma

base do Imaginário em cima dessa base do Imaginário e o harari também coloca isso de uma forma muito interessante em cima dessa capacidade do Imaginário portanto de uma capacidade de abstração de uma capacidade de construção de códigos de uma capacidade de elaboração de símbolos né e que todas as culturas todas as sociedades foram construídas em cima Então existe um ponto básico que é a razão e a capacidade de imaginação tá bem esta capacidade de imaginação é ela que vai criar os códigos das culturas Esse é um ponto fundamental no entendimento do raciocínio pra gente chegar

no assunto do sexo do gênero e da ideologia de gênero Tá bem então eh os conceitos de cultura que nós temos eu já fiz muitos programas sobre isso mas falando sobre o surgimento metafísico ou espiritual das culturas o que ele tá colocando ele não entra em metafísica nenhuma ele não entra em religião nenhuma ele não milita nesse Campo ele fica estritamente dentro de um senso eh biológico o que é muito importante em termos de visão né então o Capítulo oito da obra dele não existe Justiça na história é o capítulo exatamente que vai discutir essa

questão do sexo e do gênero eu acrescentei a ideologia de gênero eh para explicar tentar explicar para vocês eh ou trazer uma outra perspectiva no âmbito dessa discussão né ora então harad vai falar como é que o homem desde da da da pré-história não é como é que ele vai construindo culturas e códigos para fazer isso os homens precisam então no início não havia uma rede de organização quando a gente pensa numa sociedade ou numa Cultura né você tem que ter uma rede de organização em massa então Logo no início dos tempos os homens primitivos

os esse tipo de animal primitivo ele não tinha uma organização em massa cada um vivia isoladamente muito pois muito bem acontece que hã esse homem esse animal o a sua forma de vida coletiva tornou-se a forma dominante Ele criou organizações Ele criou instituições Ele criou exército Ele criou cultura não é eh Ele criou tecnologia então a H um longo histórico em relação a isso pra gente chegar aonde a gente chegou um dos pontos fundamentais é isso como é que os seres humanos se organizam em redes de cooperação porque a questão é nós temos instintos biológicos

matrizes biológicas que sustentam essa rede então a obra é uma obra interessante porque ele vai o tempo todo ele tem duas Du colunas uma coluna que é a coluna biológica que é a coluna natural biológica no seguinte sentido a natureza que fez isso isso não é uma construção e humana da ideia partindo da da da mente ou da capacidade de imaginação né E existe existem as construções que são construídas a partir da capacidade de imaginação então quando ele coloca um tema uma ótica uma perspectiva ele fala isso é biológico isso é natural ou isso é

construído tá claro então o assunto sexo e gênero estão exatamente aqui o sexo é algo que é natural quando a gente fala em sexo nós estamos falando em macho e fêmea isso é biológico a natureza tem quando nós falamos em homem e mulher preste atenção pai e mãe né Nós estamos falando em gênero o gênero é uma construção Portanto ele é um ele é um pacto ela ele é um pacto que foi feito dentro das culturas ao longo do tempo tá então nós temos o sexo algo que é natural que todas as espécies têm sexo

masculino e feminino só tem dois tipos predominantes digamos assim evidentemente que vez em quando surge um hermafrodita mas é um caso raro né [Música] e e o gênero que é a construção bem os outros animais que não os humanos não tem gênero por exemplo Eles não têm uma construção mental com a capacidade da Imaginação para criar códigos e ergir comportamentos Morais costumes então quando a gente fala moral e costume cultura civilização nós estamos falando nesta pactuação imaginária que existe para que a gente consiga construir a cultura essa essa obra realmente é uma obra muito importante

não sem razão ela se tornou um bestseller internacional porque ele tem uma linguagem muito fácil ser entendida não é e por trás desta facilidade linguística existe um estudo muito grande né bem o que seria em suma a ideologia de gênero a ideologia de gênero como ela tem sido tratada grosseiramente ela é uma mistura entre sexo e gênero é uma bagunça completa eu vou explicar isso depois Primeiro eu quero que vocês entendam o que que o harari vai consignar como sexo e gênero para depois ao final a gente partir paraa ideologia de gênero né então os

seres humanos criaram ordens imaginadas né quando a gente pensa no conceito de república quando a gente pensa no conceito de política quando a gente pensa no conceito de empresa por exemplo uma empresa é uma ordem imaginada uma empresa não existe na natureza n uma família não existe na natureza tá claro você tem uma uma procrea ali ou seja é uma convenção que e uma vez que a gente Estabeleça uma convenção a gente cria regras de comportamento para manter a própria subsistência daquele animal dentro daquela convenção Então isso é um um caminhar histórico né as ordens

são imaginadas não pela estrutura racional Mas pela capacidade de imaginação é preciso entender isto eu já fiz programa sobre o homo imagin que há uma filósofa uruguaia Maria Noel lapj que criou de fato uma teoria filosófica sobre a capacidade do homem de imaginar e que isso é estruturante né Isso não é criado forjado o homem é feito dentro dessa linha isso é muito importante entender porque nós temos portanto na estrutura natural da humana uma parte dele que consegue ter um sistema lógico e uma parte que consegue ter um outro sistema que não é o Da

Lógica ele é analógico né ele faz correlações E aí dentro da escala das analogias é aqui que Nós entramos no mundo da simbólica né no mundo dos arcanos no mundo dos mistérios a gente pode subir e descer Como diria o Hugo são Hugo de São Vítor na escala das analogias então é esta parte estruturante do ser humano a capacidade de imaginar né que vai portanto consar ordens imaginadas desenvolver sistemas de escritas essas duas invenções que são feitas pelo ser humano né a partir da sua capacidade de imaginação ela acrescenta uma com algo dentro daquela capacidade

biológica que a natureza adotou o homem a gente não viu até o momento nenhum elefante construi um carro né a gente não vê as abelhas por mais que elas sejam exímias construtoras construírem edifícios a gente não vê as formigas que t organização militar digamos assim muito interessante construir exércitos Então tudo aquilo que nós lidamos no nosso dia a dia em grande medida é produzido por esse lado nosso que é desconhecido e é interessante não é porque o lado racional ficou o lado mais famoso da história entretanto o homem usa muito mais a sua capacidade de

imaginação do que a sua capacidade de racionalidade aliás ser racional é uma das coisas mais difíceis que tem eu tinha um professor de Filosofia que falava isso de uma forma muito clara né Eh ele falava que a racionalidade é uma conquista dificílima e é mesmo o fato de nós termos um cérebro não nos torna Racionais não é veja que o indivíduo para qualquer processo de elaboração de pensamento de apreensão exige um esforço tremendo no sentido de domar a mente e de ajustá-la com para certos padrões e critérios bem então o que vale o entendimento é

o seguinte Nós criamos todo um sistema que é hoje dominante no mundo e esse sistema ele não é biológico ele não é quando a gente pensa no dinheiro o dinheiro é um pacto é uma convenção social não é muito bem e que não necessariamente tá ligada à moeda Física ele exige um outro tipo de pactuação e é muito interessante isso e essa pactuação é Mental é uma pactuação de confiança é algo muito complexo de se entender né então esse sistema tem é traduzido de diversas formas e ele tem de acordo com a forma como ele

é construído uma eficiência ou uma ineficiência eh impressionante Tá bom então Eh os humanos se organizaram em redes de cooperação em massa para fazer isto repito eles precisam dessa capacidade de imaginação e precisam de criar códigos e ordens imaginadas ao redor do qual ele eles começam a viver isso é um ponto fundamental Tenta tirar da sua cabeça o conceito de família por exemplo veja que é difícil vou te dar um outro exemplo você nasceu de um homem e de uma mulher ou de um acho e uma fêmea mas não sabe quem são seus pais foi

criado num orfanato pois bem pouquíssimas pessoas elaboram esse tipo de abandono e vão passar a vida toda procurando a família correto se não encontra aquilo cria uma defraudação psíquica veja que a família em si é uma construção cultural Ela não é uma realidade biológica Ela não é uma realidade da não existe uma instituição chamada família na natureza tá claro portanto os passarinhos Se eles forem abandonados eles não entram em crise psicótica os cachorros também não correto de modo que ele vai na busca por aquilo que a Biologia nos dá né enquanto eh estrutura de para

esse animal e a a construção aquilo que essa pactuação construiu historicamente existe uma diferença e aí ele faz estudos evidentemente através de várias culturas vamos pegar por exemplo a ideia de liberdade e de igualdade n né A Hierarquia entre ricos e pobres ora qualquer coisa que a gente pegar e a hierarquia do patriarcado e do matriarcado isso tudo são construções são ordens imaginadas historicamente falando que foram muito elaboradas não é mas que não fazem parte de uma estrutura natural de uma estrutura biológica Então essas hierarquias são produtos da Imaginação humana até onde se sabe se

você retirar qualquer base de transcendência Essas hierarquias são produtos da não são produtos da da da natureza né não são produtos biológicos Então se todas as distinções homens livres escravos negros brancos ricos pobres homens né e machos fêmeas homens mulheres feios bonitos inteligentes burros todas todas essas categorias elas são criações imaginadas por criação imaginada não estou dizendo que ela não exista tô dizendo que ela não é biológica então aqui entra o grande papel que as culturas exercem que os sistemas políticos exercem que a pesquisa exerce né e que por uma razão qualquer não adianta nada

você ser muito inteligente por exemplo no meio social se você não consegue ter uma adesão das suas ideias a uma estrutura social você morre com aquelas ideias de uma forma isolada Então essa pactuação social é muito importante para o predomínio de uma ideia imaginada tá bem quando a gente pensa em termos de o conceito de raça A Supremacia racial Branca né como advoga um americano o branco tem é superior ao negro veja em termos naturais biológicos faz menor sentido isso tá e não faz o menor sentido ã portanto Teoricamente a validação dessa teoria uma vez

que ela não é biológica ela é uma construção em sendo uma construção social ela pode ser desmontada e você pode fazer uma repactuação correto bem então isso é um ponto básico tá dentro dessas ordens imaginadas se a gente pegar por exemplo na índia nós temos um sistema de castas né no Islão quem vai impor Essa ordem hierárquica imaginada é a religião no cristianismo quem vai impor uma ordem imaginada é a religião os Estados Unidos tem toda a sua formação histórica baseado num conceito de raça Raça mesmo né é por isso que o racismo nos Estados

Unidos é algo muito mais complexo do que em qualquer outro lugar Porque de fato ali você tem uma ordem criada né restrições jurídicas Barreiras invisíveis não oficiais instituições montadas em cima de uma lógica de que o branco é hierarquicamente superior a qualquer outro tá claro Então veja e e todos os povos do mundo comungam quase todos a sua imensa maioria de um fenômeno complexo que é o fenômeno do patriarcado né Isso é algo muito interessante porque o predomínio e aqui ele discute isso também o homem branco o chefe mesmo os chefes guerreiros ele cita o

exemplo de Augusto né Eh que embora militarmente fosse um general muito ruim ele seguiu a unificação do Império Romano então ele fala que ao contrário do que a gente pensa Nem sempre o chefe de uma ordem e hierárquica é o indivíduo mais forte é o indivíduo mais apto no sentido de conquista ele tem que ter uma Fortaleza em outras habilidades que não são necessariamente aquela da força física porque ele não consegue fazer a pactuação a força física ela é uma força meramente instrutiva ela não faz pactuação e para você construir uma sociedade e uma cultura

longeva você precisa de outros códigos que não são os códigos militares correto no sentido da imposição da força física propriamente dita Então as hierarquias TM uma função importante evidentemente né agora a gente tem uma sequência de categorias que regulamentam as relações entre os seres humanos e essas relações aparecem nas instituições colocando pessoas superiores a outras pessoas em termos jurídicos políticos sociais e culturais isso é histórico então cada povo do mundo ele ele vai ter uma explicação na sua evolução cultural histórica para razão daquela ordem né evidente mente que as habilidades naturais desempenham um papel nessas

distinções né agora eh a você tem um outro tipo de habilidade que não é meramente uma habilidade natural é essa habil que não é habilidade da força física nem habilidade Da Lógica né Você tem um outro tipo de habilidade que é a habilidade da capacidade de imaginação que você tem que ter para conseguir ser eh ter sucesso digamos assim naquela pactuação ora então o que que ele vai colocar historicamente muitos governantes e muitos religiosos vão argumentar que o sistema de caças reflete uma realidade cósmica ele não é Portanto ele não é um processo histórico ele

não é um processo linear ele não é um processo casual Então se a gente subtrair esta realidade ou este argumento de que a ordem de norte a sul de Leste a oeste eh e a estrutura hierárquica do mundo se a gente abstrair a ideia de que ela não reflete uma realidade cósmica portanto para refletir ela tem que ter sido revelada Por Um ser superior se você tirar isso do campo você não consegue entender né a lógica e mais historicamente Esse é o argumento que é utilizado tá eu pessoalmente acredito na ordem como reflexo de uma

realidade cósmica ele não o autor não o harari não independentemente da gente acreditar né e isso é matéria de fé sim e não não é matéria de fé pura e cega né é matéria de Revelação você vê aquilo aquilo funciona né Bem também não vou entrar nisso aqui agora o que interessa aqui é entender a lógica operando por trás desse dessa coisa e ver e e entender que mesmo sobre uma explicação biológica pura e simples esses temas não se confundem ou seja sexo não se confunde com gênero portanto a ideologia de gênero é uma excrescência

sobre todos os aspectos bom aí ele vai ao longo de todo o capítulo estudando Capítulo 8 por o que que aconteceu para que ã as nas sociedades Viesse a existir um um tipo de hierarquia né veja todos os povos se dividem entre macho e fêmea depois o macho e a fêmea sofreu tem um nível adiante que é chamado de a palavra que designa é homem e mulher macho e fêmea Tá aqui homem e mulher tá aqui tá claro pai e mãe tá aqui né então você vai tendo veja que é um mesmo eixo ele parte

de uma de um mesmo programa biológico né binário e ele vai estruturando escalas de analogias marcho e fêmea não tem nada a ver com pai e mãe tá claro pai e mãe não tem nada que ver com marido e mulher porque você pode ser pai Você pode ser marido e ter uma mulher e necessariamente não terem filhos Então são coisas distintas são funções sociais distintas são papéis sociais distintos inclusive né então nós temos sempre a conjugação na vida humana daquilo que é natural o biológico daquilo que é com contra aquilo que é imaginado contra no

seguinte sentido ele tem que ser articulado a Biologia tem que ser articulada com essa capacidade de imaginação né Eh houve ao longo do tempo uma sequência de construções históricas que atribuíram culturalmente jurídicamente politicamente socialmente diferenças biológicas entre homens e mulheres tá essas diferenças criaram ideias e normas culturais que pouco tem a ver com a Biologia por exemplo H todo homem naturalmente se sente atraído por mulher isso é uma questão se você considerar isso num sentido grego não é necessariamente verdadeiro se você no grego arcaico se você considerar isso num sentido do mundo musulmano não é

necessariamente verdadeiro não é e se você considerar os grandes da Grécia Antiga poucos foram mulheres o fato é o seguinte durante muito tempo as culturas concretizaram algumas possibilidades do macho e da fêmea conceituaram que aquelas possibilidades são características de machos e que outras possibilidades são características de fêmea n o que ele coloca é o seguinte a natureza em si ela não está interessada se o macho se sente atraído por outro macho ou se a fêmea se sente atraída por outra fêmea quando eu tô falando da natureza tô falando da natureza não tem nenhum código social

aqui se um passarinho resolve se sentir atraído por outro passarinho a terra não vai se revoltar por isso é isso que ele tá colocando Então veja ele tá colocando isso exatamente para mostrar que a atração e a criminalização da atração é um pacto social e é mesmo tá claro é mesmo ora aí ele vai mencionar uma série de coisas que a Biologia permite e que a cultura proíbe a Biologia permite e a religião proíbe Tá novamente o que é natural o que é imaginado o que é natural a Biologia permite o que é cultural ou

pactuado é proibido ou é convencionado que tem que funcionar daquela forma né Então essa é a razão pela qual as cidades as as culturas ao longo do tempo elas mudam de ideia não é eh deixa eu achar aqui uma parte vou dar uma pausa aqui ele mostra um um uma imagem Veja isso é uma imagem não sei se vocês vão enxergar bem tá vendo na página 159 isso é a imagem do rei luí 14 na França né Essa é a imagem do Barack Obama que que nós temos aqui nós temos dois modelos de masculinidade uma

masculinidade do século XVI veja is é um retrato oficial do Rei luí x da França quando você pega os grandes Monarcas da Europa os sinônimos de masculinidade o luí x era um paradigma de masculinidade de virilidade ele tava usando uma peruca uma meia calça sapatos de salto alto a postura de bailarina que ele adota e uma espada enorme veja que o bar aqui boma tá de terno e com uma pose fechada troncudo a diferença entre o óg e imaginado é isso que ele tá colocando é isso que ele tá colocando então historicamente as relações entre

os sexos elas são pactuadas e elas são revistas de tempos em tempos correto então evidentemente que os conceitos que a gente tem de natural e de não natural eles não são tirados da biologia eles são tirados da teologia eles são tirados da filosofia eles são tirados de uma metafísica eles são tirados de uma ordem transcendente correto e mesmo esses conceitos tirados de uma ordem transcendente Eles são repactuados de um tempo a outro então por que que você pode usar uma roupa num tempo pode usar saia na Índia até hoje e no no extremo no Oriente

Médio os homens usam vestidos o que seria equivalente a vestido aquelas batinas longas um padre usa batina é um vestido é uma saia longa Não ele é um ser feminino por isso então perceba essa ideia da vestimenta né Bem como a ideia do do do de outros tipos de como é que você casa com quem que você casa quantas mulheres Você pode ter quantas mulheres você não pode ter e enfim isso tudo é uma pactuação cultural né então Eh entendido isto que a cultura cria portanto uma pactuação a partir da capacidade de imaginação faz sentido

nenhum portanto afirmar que a função natural da mulher é ser mãe as mulheres a fêmea dá a luz mas daí que a função natural dela é ser mãe é outra coisa isso é uma pactuação e exigir que as mulheres fiquem em casa cuidando de filho né não possam trabalhar porque a função natural dela Isso é uma interpretação religiosa ela não é biológica Tá bem então orora sexo e gênero então entendido isto biologicamente falando os humanos a espécie humana tá dividida entre o sexo masculino e feminino o macho é a fêmea né o macho é XX

A fêmea é XY tá bem agora homem e mulher são categorias sociais não são categorias biológicas pai e mãe são categorias sociais não são categorias biológicas rico e pobre são categorias sociais não são categorias biológicas tá claro ora uma fêmea não é somente uma criatura com um cromossomo XX né Ela é algo muito mais do que isso então a a sociedade lhe atribuiu o papel de criar filho tem lhe atribuiu certos direitos ela não pode votar ou pode votar né lhe atribuiu certos deveres ela tem que ser obediente ao marido ela pode ser vendida como

escravo não é isso essas definições desses papéis históricos que foram mudando ao longo da história não é é que norteia os significados de masculinidade de feminidade e isso varia imensamente de uma sociedade para outra Tá bem então esses conceitos Eles foram construídos historicamente e o que que de fato foi construido por revelação teológica divina e por e por pactuação cultural é preciso também fazer essa distinção e essa distinção ele não faz evidentemente porque claro isso exigiria alguma outra coisa bem por que que ser homem historicamente falando macho é algo mais valorizado depende da perspectiva que

você coloca porque Qual é o tipo de macho que é valorizado é o macho que é um Brut mones é o macho que maceta todo mundo que briga com todo mundo é um bolsonaro da vida ignorante esse tipo de macho historicamente falando o próprio harari coloca aqui esse tipo de macho ele não consegue organizar a sua própria tribo porque ele é desprovido de uma capacidade superior de organização ele só parte para violência física pura e simples então ele Condena todo mundo que segue ess comportamento a uma autofagia né então Quais são as qualidades masculinas mais

e quais são as qualidades femininas isso vai depender repito de uma cultura para outra então o poder dos músculos nas sociedades é algo muito discutível para quem é inteligente né veja aqui os generais que são os caras que detém toda a lógica de estratégia e de entendimento da Guerra eles não vão pro Fronte pro Fronte vai o cara que só vai usar músculo não é necessariamente o sujeito mais inteligente bem de modo que o poder dos músculos existe uma relação inversa entre proesa física e e poder social não necessariamente o sujeito que tem muito músculo

é bem sucedido socialmente falando correto entende então a a ser bem sucedido socialmente falando dentro dessas instituções pactuadas imaginadas é exigido outras coisas além de beleza física de força de status social ou seja log que for perceba que o sujeito socialmente falando isso é um dado estatístico incontornável que o prêmio Nobel de Economia recente falou de um modo muito claro o cara que nasce rico ele morre rico o filho do rico o cara que nasce pobre ele morre pobre isso não tem nada a ver com como a falsa direita que é alardear com competência social

tem a ver com um outro tipo de pacto com outro tipo de lógica da sociedade o filho do rico não necessariamente é um cara inteligente brilhante e bondoso Ele tem ele nasceu dentro de uma estrutura que beneficia que ele vai receber aquela herança e o filho do pobre de fato nasceu num outro tipo de estrutura que não vai lhe permitir um tipo de ascensão Tá bem então eh a violência sem discernimento sem um outro tipo de forma de organização ela é improdutiva né ah o macho alfa ele só conquista a sua posição dentro de uma

coalizão estável com outros machos e com outras fêmeas de modo que essa ideia de que todo macho tem que ser bruto e Estúpido é a coisa mais estúpida que já pode ter Sida ter sido criada dentro de uma de um discurso político ou religioso porque a sociedade e a cultura é uma instituição estável de longo prazo e aquilo que a caracteriza como longeva é exatamente o processo da pacificação interna entre os seus membros é o oposto não é a Guerra hum ora então vamos lá ora diante do Fato né Eh de que a a pactuação

a O que é natural que é biológico e o que é construído né entre o natural a natureza nos Dota daquelas capacidades e aquilo que é construído é uma pactuação imaginada agora deixa eu pegar aqui um texto de ideologia de gênero explicando aqui que é o seguinte vou pegar a um texto da Juliana teodor que é mestra em ciências da comunicação para mostrar a confusão corrente que é feito com isso então sexo tornando a falar Sexo é algo natural há dois tipos de sexo o macho e a fêmea de vez em quando aparece o andrógeno

que é um terceiro sexo mesmo infértil ele não procria né como o caso eh da mula e do burro é uma categoria ali não é que eles sejam hermafroditos Mas é uma categoria que é infértil então você tem de fato três sexos e não dois né sendo que o terceiro é um evento muito raro muito raro ora H então o sexo tem entre macho e fêmea o gênero é um papel social que é construído em cima dos Sexos O que é ideologia de gênero Eis o ponto bem vamos aqui ao texto para os Defensores dessa

ideologia não existe apenas o gênero masculino e feminino entendeu aqui já o problema o gênero primeiro que tá errado né masculino e feminino ou marcho e fêmina não são gênero são sexo Tá bom então o gênero para os Defensores dessa ideologia não existe apenas o gênero Claro o gênero é uma construção social mas é uma construção social baseado em dois sexos Então o que a ideologia de gênero tá falando é o seguinte você pode ter um espectro ou uma construção social muito mais Ampla que não está baseado na identificação com o masculino e o feminino

Então você quando você descola a a ideologia de gênero do sexo para construir uma nova pactuação isso pode ser feito em tese Pode claro que pode não é agora isso teria que ser isso teria que ser feito de que forma você não pode negar que existe o macho e a fêmea Pronto agora você pode negar que o papel de mãe não é um papel de fêmea necessariamente enquanto critério biológico portanto você não pode obrigar as mulheres a casarem-se sempre para serem para terem filhos Então você quer questionar o papel que a cultura impôs a fêmea

Ok pode questionar o que você não pode questionar é a existência dos dois únicos tipos de sexo o masculino e o feminino isso não pode então a escolha do sexo o sexo não é uma escolha vamos dizer que você faça eh hoje baseado no direito da personalidade o indivíduo pode mudar eh anatomicamente de sexo pode mas ele vai para um lado ou vai pro outro ou ele vai pro pro masculino ele vai pro feminino correto ele não pode não ir para lugar nenhum então a ideologia de gênero hoje tá sendo utilizada para atacar o macho

e a fêmea então de fato ela é enferma de uma bizarrice identitária n porque tradicionalmente a palavra gênero ela é interpretada como sinônimo de sexo atribuído veja não existe sexo atribuído existe sexo né agora necessariamente um indivíduo que nasceu com órgão sexual masculino ou feminino de macho ou de fêmea desculpe necessariamente o faz com que ele se identifique com o papel social de homem e de mulher não não então papel social é uma coisa sexo é outra a ideologia de gênero tem servido não para questionar os papéis sociais mas para atacar o sexo e aqui

essa é uma interpretação pessoal minha e que não entra nos campos de discussão das ideologias de gênero e eu já fiz muito programa sobre isso entra a questão do transhumanismo portanto é um interesse mercadológico nesse processo a ideologia de gênero não é uma conção da esquerda ao contrário do que a falsa direita brasileira tem dito ela é uma uma construção da própria direita e dos setores mercadológicos da direita sobretudo os setores da alta da da hipen com altíssima tecnologia Envolvida Por quê se você conseguir construir um um tipo um humanoide em laboratório portanto não foi

feito na natureza não é aquele humanoide passa a ser um protótipo que é uma patente de uma empresa então o foco da ideologia de gênero quando ela ataca o sexo masculino e o feminino ela tá visando abrir um campo para beneficiar as indústrias da Hiper cência Isso é o que tá em voga tá claro e os campos políticos tanto da direita quanto da esquerda passando panos que tá por trás do processo ou seja tanto o espectro político da direita e da esquerda e a religião também não tá indo no cerne da questão o cerne da

questão aqui é tirar o botão da vida que é natural ou é de Deus e transportá-lo ou transpassá-la e as grandes marcas então eles passam a ser donos dos corpos uma vez que o homem não tem alma não é se não tem alma se não tem nenhuma ideia de transcendência Você pode muito bem e ser dono do corpo e para ser dono do corpo antes você tem que destruir completamente o conceito de ser humano e dentro do conceito de ser humano Claro o Sapiens tem dois tipos de sexo não existe até hoje um terceiro tipo

de sexo homo sapiens aí eu sou transis broca gênero eh não sei o quê todos esses códigos que os caras estão inventando não existe esse tipo de sexo cara tá falando de papel social e não existe também aquela loucura o sujeito Outro dia eu vi uma entrevista de um sujeito que através de uma série de de deformações plásticas ele se metamorfoseou num demônio então ele se apresenta como o demônio não ele não é um demônio né Ele é um ser humano com uma fragmentação de personalidade violenta que quer ser um demônio não existe nenhum ser

humano que é um demônio o demônio é uma relidade de uma hierarquia que não diz respeito a espécie humana ué se o o demônio existe enquanto categoria ontológica o mesmo problema é o sujeito na Inglaterra tem vários casos dos indivíduos que resolveram que são cachorros ou que são girafas então eles compram roupa de cachorro comem ração de cachorro Mas alguém tem que pagar a roupa que eles compram porque eles uma vez que eles não vão mais pro mercado de trabalho trabalhar então eles vão viver às custas de quem quer dizer esse tipo de loucura o

ser humano é é capaz de produzir inúmeras loucuras que é a ideia de liberdade infinita não Então veja que a ideia de liberdade ela choca com a ideia de igualdade são dois sistemas que se chocam né a a esquerda americana o partido Democrata trabalha pela igualdade a direita americana o Partido Republicano trabalha pela Liberdade ambos os os os dogmas da Revolução Francesa né liberdade igualdade e fraternidade quando você leva aquilo ao limite ele destrói qualquer coisa é uma bizarr aquilo Então na verdade a ideologia de gênero né deixa eu pegar mais uma parte aqui do

que essa eh pessoa fala a ONU declarou que a identidade de gênero é a maneira como o indivíduo se reconhece como ele percebe sua própria identidade evidentemente que isso aqui é uma loucura da ONU né o indivíduo não pode se perceber não sendo macho ou fêmea ok ele quer ter uma relação homoafetiva com quem quer que seja ele o terá na condição de macho ou de fêmea ele não pode criar uma terceira categoria aqui em termo de sexo porque não existe na natureza de novo o que que é biológico vamos buscar aqui os recursos da

natureza onde na natureza Existe alguma coisa que se seja masculina ou feminina macho e fêmea não tem a gente não tem um boi transgênero a gente não tem um cavalo marinho transgênero a gente não tem uma mora sistrans e vai por aí a fora a gente não tem um milho LGBT tudo tem macho e tem fêmea o homem quer fazer sexo com quem ele quiser ok ele não precisa de inventar uma categoria social então a confusão aqui é dramática porque ela mistura a biia com uma construção social a constução social você reinventa questiona Ok não

tem problema não agora você não tem como Reinventar biia nem a ciência deua disso ainda né mas a ciência está produzindo em laboratório seres que são misturas de outros seres e é por isso que a ciência e os grandes empresários estão bancando a ideologia de gênero porque quando a ideologia de gênero questionar o macho e a fêmea sexualmente falando não existe mais Macha e fêmea Ok se não existe mais Macha e fêmea Então abre as comportas para o setor do grande empresariado internacional aonde ele pode lançar um bicho qualquer de laboratório cuja patente dele e

ele controla ele vende ele faz o que quiser há muitos anos atrás quando teve uma exposição no Rio de Janeiro eu filmei sobre isso eu fiz programa sobre isso chamado consciência com c o m consciência na altura há muitos anos eu já havia alertado para o problema da Hiper cência e da fabricação de corcos eu tenho muitos programas em cima disso então essa e essa discussão Rasa essa discussão tola que o que o debate político brasileiro tá trazendo ambos direita e esquerda eles estão passando ao Largo e passando panos quentes para os grandes conglomerados das

grandes Indústrias para produzir o hiperuranio então é preciso derrubar essa discussão do campo teológico e do campo religioso e do campo político que só tá focando o sexo e tá fazendo de conta que não tá vendo que as grandes indústrias é que estão bancando a destruição bancaram a destruição do conceito de ser humano já falei muito sobre isso e estão bancando a destruição do conceito de marcha e de fêmea então sexo é biológico e é natural o gênero é uma construção essa construção é justa pode se debater sobre ela Quais são os papéis sociais e

culturais do homem e da mulher OK pode se debater isso pode e deve agora o que não pode é confundir uma coisa com a outra então a ideologia de gênero vem e confunde ambos os papéis então o grande interesse da ideologia de gênero É de fato a confusão misturar sexo com gênero para destruir o sexo porque ao destruir o sexo ela abre um precedente legal e Teoricamente ontológico religioso para passar a ideia da vida o controle da vida para a mão dos grandes conglomerados de laboratório internacional tá bem enfim Emma é isso eh que eu

queria trazer para vocês espero que tenha ficado mais ou menos claro a distinção concreta entre sexo gênero e ideologia de gênero tá bem vamos ficando por aqui e até o nosso próximo encontro