Miseráveis

A gente poder tá assim entrando, né, naquilo que Deus já preparou. É sempre bom a gente lembrar que não é o que a gente preparou. Eh, a gente eh eh se organiza para entrar naquilo que tá preparado, né? E às vezes para entrar naquilo que tá preparado, Deus tem que desorganizar um pouquinho do que a gente organizou. Eh, eu uso uma figura Pedagógica. Tô aqui na presença da casa do Mourilo aqui. Muito bom. Hoje a casa tá quase completa aqui. A última vez, né, tava uma parte da casa, agora tá você. E ó, é o

seguinte, eh, é curioso isso, né? Porque a laranja você vai ter que descascar, né? A banana você vai ter que descascar. Então o coco você vai ter que partir. Eh, então Deus tá sempre desafiando a gente a entender que por mais que você Se organize, o momento de entrar naquilo que é o processo de Deus, eh, é uma invasão, é uma quebra, é uma ruptura, né? Então, nós estamos aqui porque houve uma ruptura. Então, eh, o homem e a mulher se organizaram para depois serem desorganizados e entrar naquilo que tava preparado. Então, que é coisa

que desorganiza mais a gente do que um filho, você se organiza para ter um Filho para depois você ter toda sua vida desorganizada por ele. Amém, Cristina. Glória a Deus, minha [Risadas] irmã. É um aqui, é outra na Bélgica. vai fazer o quê? Ué, então a gente para a gente acha que Deus vai entrar no que a gente organizou, não. Deus vai nos dar condições da gente desorganizar o que a gente organizou para entrar no que ele preparou. Isso Não quer dizer que a gente vai ficar com a vida bagunçada, mas quer dizer que nós

não temos o controle da nossa organização e nem ela se impõe sobre aquilo que Deus preparou. Tá bom? Então, a gente vai orar agora, a gente se organizou para esse momento e agora a gente entra naquilo que Deus nós colocamos os nossos planos eh em submissão à eternidade, o propósito de Deus paraa nossa vida. Amém. Hoje a aula Tem muito a ver com isso, né? O quem redentivo. Então vamos orar. Pai, muito obrigado. Obrigado pelo teu amor. Obrigado por essa hora, por esse dia. Obrigado pela diversidade dessa mesa. Cada um de um lugar, cada um

superando alguma coisa diferente. Um tomando um lanche que não tinha tomado ainda, o outro terminando de colocar o filho na cama. E, ó Deus, tanta coisa acontecendo simultaneamente, cada um com seu desafio, cada um no seu lugar próprio da Sua vida, mas todos nós prontos para aprender junto, para buscar junto, para conhecer junto, entrar naquilo que o Senhor já preparou paraa nossa vida, cada um do seu lugar, entrando essa revelação e aquilo que o Senhor quer iluminar no nosso entendimento, ó Pai, no nome de Cristo Jesus, o Senhor. Amém. E amém. Graças a Deus. Graças

a Deus. Muito bom. Então, na nossa aula eh de introdução, né, aqui do nosso módulo dois, o módulo dois a gente tá Falando agora do quem, né, redentivo. O módulo um a gente falou do onde redentivo e a gente falou muitas coisas sobre esse esse lugar, essa ambiência, né? E quando a gente tá falando de lugar, não estão falando de endereçamento, não é um endereço, né? É um ambiente. Então, o o onde eh não é uma agenda eh de um endereço. Deus não vai te mandar o endereço. Deus vai nos introduzir num lugar. Então o

o Moisés estava com a Vida dele endereçada, uma agenda, uma rotina. De repente, no meio do seu endereço, Deus o empurra, o chama, o convoca para um lugar. Então, aprenda a conhecer o seu onde eh na sua caminhada. Então, eh a bemaventurança não é aquele que anda no conselho dos ímpios, né? aquele que não se assenta, né, na roda dos esclarecedores, nem se detém eh no caminho do dos incrédulos, dos zombadores. Então, há um lugar e esse Lugar é um lugar em eh um lugar ambiente. É uma árvore plantada junto a ribeiro de Olha, eu

tava olhando para cá e sendo que eu tinha que estar olhando pra câmera, mas passou, né? Tá bom? Eu fico aqui querendo olhar para vocês. Esqueço de olhar paraa câmera. Então, é um endereço, o ambiente é é aquele lugar que te oferece as condições de desenvolver seu quem. Por que que eu quero enfatizar isso sempre na nossa Escola de de espiritualidade redentiva? Porque geralmente os nossos endereços são os endereços das nossas carências. dos nossos interesses e dos nossos direitos. Então, você endereça uma reunião, você endereça uma consulta, você endereça uma um compra, uma venda. Então,

eu tenho endereço de negócio, eu tenho endereço de saúde, então hospital tem endereço, empresa tem endereço, eh eh escola tem endereço, mas não é desse endereço que Deus tá falando. Não é Aquilo que trabalha a sua carência, não é aquilo que te treina, não é aquilo que te capacita, não é o seu lugar espiritual, onde as virtudes encontram as condições para serem reveladas. Hoje nós estamos matriculando nossos filhos em escolas que vão treiná-los, mas muitas vezes essa escola que vai dar para ele o treinamento não é o lugar pedagógico que vai fazer ele conhecer as

virtudes que ele já carrega. Então, cuidado, porque às vezes você tá Mandando uma pessoa mal resolvida para uma escola que vai deixar ele ainda mais mal resolvido, porque ele vai sair dessa escola acreditando, dando crédito à ideia de que agora ele tem as competências para alcançar suas expectativas e não que finalmente ele encontrou o lugar pedagógico que o fez conhecer as suas virtudes. Amém. Então, eh, por exemplo, às vezes você vai no Hospital tratar sua doença e não recuperar sua saúde. Amém. Hospital não deveria ser para tratar nossa doença, deveria ser para potencializar o restinho

de saúde que sobrou. Glória a Deus. E aí a pessoa vai para hospital tão focada em resolver a doença dela que ela acaba perdendo o pouco de saúde que ela já tinha. Vou explicar, vou até contar um caso Agora que me vem à mente sobre como que tá relacionado esse onde e esse quem redentivo. Eu me lembro que eu fui visitar um amigo no hospital e ele tava muito ruim, quase desenganado, praticamente desenganado. primeiro, por causa da idade, ele, eu já sou velho, 67 e ele mais velho do que eu ainda e com uma situação

grave, uma doença lá e tal, então ele abateu. Aí eu fui fazer uma visita para Ele lá, um hospital fantástico, tudo de melhor ele tava tendo lá. Aí o que que eu fiz? Eu levei o óleo da unção, fui lá levar um olhinho, o óleo para ungir, né? Só que ele tava achando que eu tinha levado o óleo para eu ungir ele e não foi. E eu levei também um caderno em branco. Eu não levei um livro para ler e nem levei óleo para ungir ele. Eu levei uma caneta, um caderno em branco e o

óleo da unção. Cheguei lá, Falei para ele, falei: "Meu amigo, seguinte, você tá aqui pertinho de Deus, porque do jeito que você tá, você tá vendo Deus mais de perto do que nós tudo." Então, você tá mais lá do que aqui com a gente. Então, você tá vendo Deus numa dimensão que nenhum de nós tá vendo. E outra coisa que você tá tendo é tempo para conversar com ele. Porque nós os que estamos lá de fora com um pouquinho de saúde, a gente mal tá tendo tempo de orar, tanta coisa para fazer, Para resolver, que

uma luta. Você não, você tá pertinho de Deus com tempo. Então eu trouxe esse óleo para você orar por mim, porque nesse momento agora sua oração tá muito mais forte que a minha. Eu não tenho nem coragem de orar por você, porque você tá muito mais espiritual que eu. Então vou te pedir um favor. Você pode orar por mim, me ungir e usar essa fé que você tá vivendo, essa proximidade de Deus que você tá tendo, Esse tempo, essa luta, porque você tá aqui numa luta, você tá aqui lutando, orando, buscando com tempo. Ora por

mim, me une, me devolve pra vida enquanto você tá aqui. E eu trouxe um caderno em branco para você também. Para quê? para você anotar o nome de todas as pessoas por quem você vai orar daqui paraa frente. E esse olho é suficiente para você olhar paraos seus companheiros de quarto. Médico, médico vier aqui te dar Consulta, você fala: "Doutor, queria orar pelo senhor porque o senhor veio aqui me abençoar agora. Eu queria te abençoar porque eu tô vivendo um momento aqui poderoso com Deus. Tô vendo Deus. Tudo que eu tenho tempo aqui é para

orar. Queria te abençoar. Senhor me abençoa que o Senhor sabe de medicina e eu te abençoo com aquilo que eu conheço de Deus agora. Então vem aqui, irmão, para você ser um abençoador. Você vai chamar seus netos Para te visitar, mãe. Não porque você tá precisando de visita. Você vai chamar seus netos para te visitar porque você quer orar um por um com eles e abençoar. Você virou agora o abençoador de sua família, porque seus netos tá tudo correndo de um lado pro outro, cheio de energia. Você não, você tá aqui em tempo de orar

por eles. E você vai anotar nesse caderno as histórias que você quer contar para eles. Vou te falar Uma coisa, aquele cara que tava ruim, achando que ia durar só mais alguns meses. Essa história foi antes da pandemia. O cara tá vivo até hoje, acredita? E sabe o que que ele fez? Ele agora reúne os netos em casa para orar por eles. E um dia. E agora os meninos toda vez que tem algum problema de saúde, sabe o que que eles fazem? Liga pro avô. Por favor, orar por ele. Glória a Deus, amado. Esse Deus,

esse é o onde redentivo. Ode redentivo não é para você Ficar buscando o que tá te faltando, é para você encontrar o ambiente, as condições para você desenvolver a saúde que Deus já te deu. Amém. Glória a Deus. E foi sobre isso que a gente conversou até aqui. E agora nós estamos no módulo dois. Pode sentar aqui, Brunão. Chegou, Brunão, aqui, ó. Sempre bom ter alguém aqui, porque aí a aula não fica, né, assim. Tá bonzão, velho. Bom demais. Firmeza. Glória a Deus. Então, eh, hoje a gente vai conversar, começar a conversar esse segundo módulo

agora só sobre as características do quem redentivo. Quem é essa pessoa? Quem nós fomos feitos para ser? Quais são as características desse quem que a partir do seu onde, do seu ambiente, do seu lugar já preparado para receber? Por isso que Deus colocou o quem redentivo de toda a criação por último, no onde onde todas as coisas, todas as condições Necessárias. Então você nunca mais trabalha, não gaste um minuto da sua vida para conquistar o que tá te faltando, mas faça tudo para revelar, manifestar, multiplicar, entregar o que Deus já te deu, porque Deus já

te abençoou para frutificar. E como é que o homem se perdeu na criação? Quando o nosso tentador colocou diante dele uma necessidade e disse: "No dia em que você fizer, então você será". E aí nós deixamos de expressar a partir do nosso onde redentivo o quem. nós deixemos de revelar nosso quem redentivo, porque nós fomos atrás de um quem resolutivo das carências e das necessidades que nós carregamos. Amém? Então, por isso que lá em Mateus capítulo 5, Jesus nos leva para esse onde. Então, vendo Jesus as multidões, subiu ao monte e se assentou. Por que

que Esse quem redentivo é a partir de um lugar alto? É para que você não pense a espiritualidade como quem quer subir. Quem fez a gente pensar a espiritualidade como quem quer subir? Quem colocou uma torre apontada pro céu? Quem disse que a espiritualidade é uma torre apontada pro céu? O diabo Babel foi Babel que colocou uma torre apontada pro céu, como se o céu precisasse de uma seta para mostrar onde É que ele fica. A torre não mostra onde é que o céu fica. A torre cria a expectativa de chegar lá. Porque ninguém precisa

de uma seta apontada para um céu que tu pode ser visto por todo ser humano em qualquer lugar da terra. Então é uma mentira. que Deus estava numa torre. Quem colocou a torre associada ao nosso culto foi Babel. Fala para mim, onde tava a torre do templo que Deus mandou Fazer? Não tem. Era um tabernáculo, era um lugar de encontro, de família e não de devoção. Não havia figura no tabernáculo de Deus apontando pro céu. Torre que aponta pro céu é um símbolo babilônico de fazer a gente acreditar que a espiritualidade está naquilo que aponta

pro Céu, como se o céu fosse um endereço onde as nossas carências serão resolvidas. Então, Deus construiu esse lugar e tendo construído tudo, colocou o homem. Então, a vida não é a partir de um lugar alto que me dá proteção. A vida é a partir de uma perspectiva elevada que me aponta a direção. Então, a direção não é de quem quer subir à torre. Quem colocou o homem na torre do templo para encontrar lá Proteção? Quem disse que a espiritualidade era alguma coisa que seria alcançada na torre do templo à medida que eu clamasse por

proteção, o diabo. Então, o espírito não levou Jesus pro alto da torre, o espírito levou Jesus pro deserto, né? Então ele levou para aquele lugar onde o rio alcança. Então a figura da espiritualidade é uma água que desce, não a torre que sobe. Então Jesus subindo ao monte se assentou, os seus discípulos se aproximaram e ele começou a ensiná-los, dizendo: "Bem-aventurados". Agora a partir do quê? a sensibilidade, a percepção, a sensibilidade da multidão do povo. Então, não é olhando para minha necessidade subir na torre, não. Olhando paraas multidões e buscando ser responsável pela dor da

multidão. Jesus nos traz uma perspectiva. Então, o quem redentivo é formado nesse onde redentivo Onde agora ele vai dizer quais são as características. Primeira característica é bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus. Então o seguinte, vamos deixar o Espírito de Deus ministrar algo no nosso coração. Toda vez que nós vamos receber um ensinamento, esse ensinamento ele vem de forma absoluta e conclusiva. Por isso que as cartas de Paulo, ela parte de um absoluto. Então Ele ele estabelece um absoluto, depois ele vai desdobrando esse absoluto numa perspectiva pedagógica. Então é mais

ou menos assim, ó. Livro de Gênesis. Eh, no princípio criou Deus os céus e a terra. Ponto. Se não se não escrevesse mais nada, mais nada, tudo está incluído nessa declaração. Ela é conclusiva, ela é abrangente. Fal, mas eu não entendi. Isso é outro problema. E mudou de Assunto, mas que tá dito, tá dito. Pode tá dito de uma maneira muito ampla, misteriosa, mas tá tá é conclusivo. Tá tudo lá. Que que Deus criou? Tudo. Tudo que tá nos céus e na terra tá lá. No princípio criou Deus os céus e a terra. Essa é

a narrativa conclusiva de Gênesis, porque ela é absoluta. Aí ele vai começar uma segunda narrativa, que é a narrativa do processo. disse Deus Ah, então quer dizer que quando Deus criou depois você tem toda a narrativa descritiva de todo o ambiente, aí ele vai começar a narrativa da do homem que já tava criado lá em Gênesis 1. Então lá em Gênesis 1 disse Deus: "Façamos o homem". E tendo dito isto, criou. Homem e mulheres criou. Tá vendo? de novo conclusivo. Aí lá em Gênesis 2, ele vai começar a terceira narrativa de Gênesis, dizendo como é

que esse homem e Mulher criado lá foi formado e está sendo formado. Paulo usa a mesma eh linguagem pedagógica. Ele pega lá Romanos e faz os dois, três primeiros capítulos, uma narrativa conclusiva. Aí ele vai, então, rogo-vos, pois, olha o que ele diz, rogo-vos, pois, ou seja, baseado em tudo aquilo que foi apresentado e que é uma narrativa fechada, então agora eu vou desdobrar isso de forma mais pedagógica. Então ele faz a mesma coisa nos Efésios. Ele vai lá, faz a narrativa conclusiva e ele diz assim: "Portanto, rogo-vos". E agora Jesus faz uma narrativa conclusiva.

Ninguém vai entrar no reino dos céus a não ser que ele seja absolutamente miserável de qualquer tipo de prerrogativa, de qualquer tipo de de imposição, de qualquer tipo de exigência no campo da espiritualidade. Então, só só entra na dimensão daquilo que é o que Deus quer revelar. Eu só estou em condições de Perceber a espiritualidade a ser revelada pelo Pai aos seus filhos se eu não tiver nenhum tipo de demanda, nenhum tipo de imposição, nenhum tipo de exigência no campo espiritual. Eu sou um absoluto aprendiz. Eu não tenho obrigação e nem a exigência de entender.

Se Deus para me ensinar depender de que eu entenda, ele não vai ensinar. Ele vai ficar explicando o resto da vida. Então Deus não quer explicar. Deus explica no Máximo as duas vezes. Depois ele continua ensinando. Ele explica uma vez porque era uma ignorância. Explica de novo porque ficou mal entendido. Daí paraa frente já tem. Aí ele não vai continuar explicando, ele vai continuar ensinando pra gente desencarnar de que para aprender eu preciso entender. Amém. Ou seu filho para aprender precisa entender. Muitas vezes as coisas mais importantes da sua vida o seu filho vai Aprender.

Mesmo não tendo o quê? Entendido. Aprende primeiro, entende? O povo tá querendo entender primeiro para aprender depois. Então, bem-aventurado o pobre de espírito. É sobre isso que a gente quer conversar. Essa não é a primeira característica. Ela é a característica basal, ela é a característica capital, ela é a característica essencial. Então, Não tem entrada, não tem como você pisar. o ambiente da soberania e da revelação de Deus, se não houver um total despojamento e renúncia de qualquer imposição, de qualquer expectativa no campo da espiritualidade. Então, quando você coloca para quem quer que seja a obrigação

de entender e se fazer entendido, isso colocou toda a possibilidade de conhecer a espiritualidade no Limite da sua forma de pensamento. Então, aquilo que te limita passou a ser o seu território. Então, por isso que a palavra de Deus diz lá, é até bom a gente ler, vamos voltar lá no Salmo um, você vai ver que existe um limite, né? E aí o limite é o quê? existe o endereço. Então, o o o quem redentivo, ele não está Limitado aquilo que foi endereçado pelo meu entendimento. Então, o meu entendimento cria um endereço, nome de rua

e número. Não, isso é o que eu entendi. O o lugar do conhecimento é o lugar onde os endereços estão. É o ambiente que abrange todos os endereços. De modo que você pode chegar numa casa Diferente, mas nunca vai ser uma casa errada. Eu posso sair de casa para ir na casa do Murilo e achar que eu errei porque eu cheguei na casa do Bruno. Não, se eu tô sendo conduzido pelo Espírito Santo, eu nunca vou chegar no endereço errado. Só diferente, porque todos os endereços estão no lugar do conhecimento. Hum. Isso quer dizer, então,

que não haveria um lugar errado para fazer Culto. Amém. Ai, Jesus. Paulo só conseguiu libertar Atenas porque resolveu ir no culto errado e não porque convigou convidou Atenas para ir no culto. Eu vou falar bem devagar, irmãos. Paulo só conseguiu libertar Atenas porque resolveu ele mesmo frequentar o culto errado e não porque ele foi lá convencer todo mundo a ir pro culto certo. Tá dito, Irmão, porque essa coisa que o homem endereça a partir do que ele entendeu, vai terminar em gente ímpia, direito, pecador e sarcástico, irônico. Gente que zomba do outro. Eu vou te

falar uma coisa, eu nunca imaginei que a a o evangelho nesse país seria usado para alimentar o Sarcasmo. A curiade da ironia. Nós estamos usando o evangelho para ser irônico. Nós estamos usando o evangelho para zombar da condição espiritual das pessoas. Nós estamos usando o evangelho para explicar porque que nós somos melhor do que eles. Então, voltando lá para Mateus 5, ele diz: "Bem-aventurado o pobre de espírito, Porque deles é o reino dos céus". Então, essa condição do pobre não é o pobre de quem não tem. Amém. É, é o pobre de espírito. Então, o

espírito dele é o espírito de quem não quer possuir. A pobreza dele não é a pobreza de quem falta. Então, ele não é pobre de espírito porque falta espírito nele. Ele não é pobre porque falta alguma coisa. Ele não é pobre de uma pobreza imposta. Ele é pobre de uma Pobreza de quem entregou toda riqueza em favor do outro. Pai, nas tuas mãos eu entrego o meu espírito. E aí a gente vai ler o texto, né? O que que Jesus tá fazendo? O que que Jesus está fazendo quando ele diz: "Pai, nas tuas mãos eu

entrego o meu espírito". Ele tá dizendo o quê? Que ele, sendo rico, por amor de nós, se fez pobre em favor dos seus irmãos. Então, isso tá lá eh no texto de Coríntios, não é isso? Eu até anotei aqui. É isso. Segunda Coríntios 8:9. Segunda Coríntios 8:9. Ele sendo rico, se fez pobre por amor de nós. Então esse miserável do espírito não é alguém onde falta a espiritualidade. Não é alguém cuja espiritualidade não retém. A ele sendo rico se faz pobre. Então, não é o pobre de quem tá buscando ser abençoado, é o pobre que

de que tem a consciência, é o rico que tendo Consciência do quanto já foi, não quer segurar nada. Ele vai terminar, ele começa rico e termina pobre para enriquecer muitos. Não é um pobre que vai terminar rico. Tanto que o texto começa de forma absoluta falando bem-aventurados os pobres. E como é que termina essa a bemaventurança? Ele vai tratando as características. Aí você tem a bemaventurança no seu aspecto mais invisível, mais absoluto, mais Subjetivo. O que que é? Onde tá o absoluto da bem-aventurança? A entrega. É uma coisa que só você conhece. Só você conhece

a sua pobreza. Ninguém é capaz de quantificar sua pobreza. E como é que ela termina? Bem-aventurados aqueles que serão perseguidos por causa da justiça e não por causa do direito. Então, a gente acha que a igreja tá cumprindo o papel na medida em que ela Tá sendo perseguida por conta da sua pregação. Isso não é o que Deus disse que seria. o sacrifício da igreja, isso é conflito religioso. Então, os religiosos não matam só o cristão, os religiosos se matam. Então, houve um tempo agora que, dependendo do lugar, quem tá matando é o muçulmano matando

o cristão. Mas houve um tempo que era os cristãos matando os Muçulmanos. Houve um tempo em que o hindu matava um cristão, mas houve um tempo em que o cristão escravizava o hindu. Chumo trocado. Não é disso o que a palavra de Deus tá falando. Tanto que a palavra de Deus diz, "Eu lhes dei a minha palavra e pela minha palavra eles serão o quê? Confrontados, perseguidos." Agora, quando ele tá falando do confronto da Igreja no cumprimento do seu papel, é: "Eu lhes dei o meu espírito para que eles sejam um a fim de que

o mundo creia". Então, a a o pobre de espírito é aquele que faz tudo em favor da comunhão e não aquele que faz tudo em favor da devoção. Ou seja, não há limite para aquilo que eu quero entregar em favor da relação e não o meu esforço em favor de ter o problema resolvido. Então, tem gente que depois de ter o problema resolvido não mantém a Comunhão. Por isso Paulo diz: "Olha, pregar, operar milagres e operar filantropia, nada disso vai ter valor se não tiver o quê? amor. Então, se o se o resultado de tudo

não é a relação que se estabelece, nunca foi pobreza de espírito, sempre foi riqueza de interesse. Então, eu, baseado, usando a riqueza religiosa que eu tinha da minha devoção, eu compi o Meu déficit de poder. Então, eu não era pobre de espírito, eu era pobre de poder. E aí o cara acha que porque ele é pobre de poder, ele é pobre de espírito. Em vez dele usar a riqueza espiritual que ele tem para sacrificar, para ofertar, para entregar isso em favor do outro, ele vai usar a sua riqueza religiosa para compensar a sua pobreza de

poder. E ele vai querer que as pessoas entrem no reino dele, em vez dele ajudar As pessoas a entrar no reino de Deus. Então, muitas vezes nós estamos achando que essa pobreza é uma pobreza de recurso, de competência, de eloquência. E nós estamos compensando essa pobreza. Aí a gente qualifica uma pessoa para ele pregar bem, a gente qualifica uma pessoa para ele operar um milagre, a gente vai lá e faz uma boa obra de filantropia. Para quê? para ter poder sobre as pessoas, para obrigar elas a entrar no nosso Reino e não tendo esse despojamento

de espírito que entrega as pessoas o espírito para que agora o meu espírito nelas faça com que elas possam entrar no reino que eu também entrei. Por isso Jesus disse, o meu espírito eu tô entregando para vocês. Recebam o meu espírito. Então Jesus operou milagres. Jesus foi sendo resolutivo. Ele foi lá, ele curou um enfermo, ele curou um cego para quê? Para ir atraindo. Então ele foi Atraindo. Aí a hora que ele conseguiu atrair atenção, ele disse: "Agora que vocês estão prestando atenção, é o seguinte, eu tô aqui para entregar o meu espírito." Então receba

o meu espírito. Não é recebo o meu poder. Não diz receba o meu poder. Tô indo embora, mas todos os seus problemas vão estar resolvidos. Ó, é meu último dia que vocês estão me vendo, mas a hora que eu morrer aqui, acabou lepra, acabou tudo, acabou. Jesus não tirou o problema do mundo, ele tirou O pecado. Então, o sacrifício de Cristo não foi para acabar com os problemas de ninguém, não. O, o sacrifício de Cristo foi para que os problemas, continuando, nós encontrássemos uma outra forma de resolvê-los. E a outra forma que agora a gente

resolveu de resolver o problema é cooperando uns com os outros e não querendo que o problema esteja resolvido pra gente não ter que ter a relação. Então, muitas vezes nós queremos ter o Problema resolvido para ficar livre da pessoa. Amém. Para que que você quer que a sua sogra fica boa? Vai morar no outro lugar. Para que que você quer que seu cunhado tenha um problema dele resolver? Eu não perturbar. Então, muitas vezes, amado, nós estamos querendo que as pessoas recebam milagre pra gente, nós queremos que o paralítico anda para não ter que empurrar a

cadeira. Esse que é o Problema hoje em dia. Esse aqui é o problema. Então, bem-aventurado o pobre de espírito, Jesus, sendo rico, por amor de nós, se fez pobre. Então, esse é o quem? Redentivo. Então, nós somos dispenseiros das virtudes de Deus. Então, lá em Lucas, né, capítulo eh 23, ele diz: "Pai, nas tuas mãos entrego meu espírito". E tendo dito isto, ele expirou. Depois ele volta e diz: "Recebam o meu espírito". Então, Ninguém, se você não expirar, você não consegue entrar no reino, porque aí o espírito não tem autoridade sobre a nossa vida. E

o espírito só tem autoridade na nossa vida se for o espírito de de Cristo que expira em favor dos seus irmãos. Então, eu sou eu sou inspirado pelo espírito que Cristo expirou. Então eu tava morto. Aí ele aspirou, não ficou mais nada nele. Hora Que ele inspirou a última porção do espírito, eu me inspirei. Então era isso. Eu me inspirei por um espírito que expire. Então agora eu sou o espírito daquele que, sendo rico, se faz pobre em favor dos seus irmãos. Então, não é uma pobreza contingente, é uma pobreza diligente. Então, eu não sou

um pobre contingente, eu sou um pobre diligente que tá o tempo todo investindo na sua pobreza. Então, eu não vou gastar tempo Investindo na minha riqueza. Eu vou uma formas criativas de encontrar a minha pobreza. Amém. Quanto mais criativo, deixa Deus ministrar o seu coração, porque isso aqui pode ser uma libertação de sua vida aqui essa noite. Quanto mais criativo você for de encontrar formas de traduzir a sua disposição de pobreza em favor dos outros, mais próspero você vai ser. Às vezes você não tá conseguindo ser próspero tanto, você tá conseguindo ser rico, mas não

próspero. E às vezes a sua dificuldade de se tornar próspera porque você tá tentando encontrar forma de ficar rico. Você tá buscando receitas de enriquecer. Isso não é prosperidade. Você tá ficando rico. Você tá ficando um rico emergente, um rico pobre, um rico ansioso, um rico mesquinho, um rico Eh cruel, um rico insensível. Então, muitas vezes pessoas estão foram ricas, insensíveis, cruéis, inescrupulosas, indiferentes, solitárias, frias, porque ele foi lá e conseguiu resolver a carência dele, mas ele não entrou o reino, ele não discerniu a pessoa que ele foi feito para ser, ele ainda tá construindo

e tentando fazer a pessoa que ele não é. Então, quem ainda tem que deter o poder para se tornar a pessoa que ele gostaria De ser? Quem quem olha para si e fala o que que tá faltando para ele se tornar a pessoa que ele gostaria, esse cara é miserável. Ele vai terminar escravo de alguma coisa se não dele mesmo ou de seus próprios apontamentos. Então você não faz nada. Você não gasta um dia lá, não gasta um minuto sequer fazendo alguma coisa que você finalmente entendeu que agora você vai fazer algo que vai te

tornar a pessoa que você ainda não é. Só o capeta para te dar Ideia num negócio desse. Então agora você quer ser próspero? Então, desde a hora que você acorda, você entra como o o com que disposição amanheci hoje. Hoje eu amanheci com vontade de quê? De quem? Então vai lá, investe nisso, entrega sua semente. Porque João no capítulo 12 diz o quê? Se o grão de trigo caindo na terra não morrer, ele fica só. Então, quando Jesus foi fazer a primeira multiplicação dos Pães, já era tarde, o povo tava preocupado e os discípulos é

mais ou menos igual a gente faz hoje. A gente pauta a reunião de acordo com o recurso que a gente tem. Então a gente se for Jesus, tá na hora de acabar a reunião agora porque senão vai ficar mais cara. Você já frequentou algum ambiente que a reunião é pautada pelo dinheiro que a gente pegar nela? Não. Ah, a gente podia fazer uma coisa aqui para transformar a cidade, mas nós Não temos dinheiro. Então o que falaram, ó, bem que daqui paraa frente às vezes a cidade podia ser transformada. Quem sabe daqui da agora paraa

frente, agora paraa frente que o negócio aí se falando, nós não temos dinheiro, então é melhor devolver todo mundo para cá. Nós não temos dinheiro, nós não temos como assumir essa responsabilidade de trazer revelação. Por quê? Porque nós não temos dinheiro. Vamos arrumar o dinheiro primeiro, Depois nós trazemos revelação. Você tá entendendo isso ou não, meu irmão? Que não é pobreza de dinheiro, não. É a insuficiência dele. Os discípulos admitem que tem dinheiro, só que ele é o quê? Tá vendo como é que as pessoas têm o recurso? Então, nunca vai nascer alguém pobre de

recurso, porque não é essa a questão. Então, disciplinos, mas ele é insuficiente. Aí trouxeram um menino e aí o menino pega uma coisa que É insuficiente e fica pobre. Então, quem era o pobre de espírito naquela tarde? Quem fez todo mundo entrar no reino de Deus naquela tarde? Uma criança. Por quê? Porque ele percebeu que o que ele tinha podia encontrar um propósito. Então ele não calculou o que ele tinha a partir da necessidade. Ele ele significou que ele tinha assumido a responsabilidade. Então vou te falar uma coisa, só entra no reino de Deus quando

você pega o pouco de riqueza e assume a responsabilidade de ficar pobre da sua riqueza em favor de uma transformação. Então, não queira ficar rico da sua pobreza como alguém que quer assumir o direito de ter o que não tem, mas assuma a Responsabilidade de ficar pobre da sua riqueza, porque você vai encontrar a prosperidade, bem-aventurado, bem-sucedido, pleno, realizado, pleno, pleno, pleno em todas as áreas. Você quer ser pleno em todas as as as as suas áreas, então seja como quem quer empobrecer da sua riqueza e não como quem tem o direito de enriquecer da

sua pobreza. Esse é o espírito de Cristo, né? Então o que que nos impede de entrar no reino? Nossas capas, nossas cargas, nossas roupas. Então, vamos deixar o Espírito de Deus ministrar o nosso coração aqui. O que que foi a primeira coisa que o homem fez quando percebeu a vergonha da sua carência? Ele cobriu. Então, ele ele teve vergonha daquilo que antes não era vergonhoso. Então, a nudez não era uma vergonha. Até que ele a fez vergonhosa, o que ele passou a comparar. Então, tá vendo o conhecimento, deixa Deus ministrar, não continua procurando entendimento. O

entendimento vai você perceber que vocês estão usando roupa diferente. Sabe o que que o entendimento vai produzir? mais roupa e mais com grife. Aí a pessoa vai ser avaliada, não é só pela roupa que ele veste, não, e Pela etiqueta que ela tem. Aí vai lascando todo mundo. Nada contra. Você vai me ver com camiseta de grife. Não é essa questão. É só para você entender para onde a gente tá indo. Porque aí o que que acontece? Aí eu entendi que aquela roupa me dá o lugar que antes eu não tinha. em vez daquela roupa

poder traduzir pro outro a qualidade que eu quero entregar para Ele. É com essa cultura que eu quero te entregar. Aí valeria. Mas não. O que que o homem fez? Ele fez uma roupa que escondesse a sua nudez. E Deus foi lá e tirou uma roupa que escondia nudez e colocou uma roupa que traduzia virtude. E de quem que era aquela roupa que ele colocou na gente? De um cordeiro que foi morto. Que cordeiro que foi morto? O cordeiro que foi morto antes da fundação. Quem é o cordeiro que foi Morto antes da fundação? O

filho Cristo é o cordeiro que foi morto antes da fundação do mundo. Então ele ele tirou de nós uma roupa que era só uma cobertura artificial das nossas carências e colocou em nós uma vestimenta que era a própria tradução das virtudes de alguém que sendo rico se fez pobre por amor de nós. Então, não vista-se, não gasta dinheiro para comprar roupa pros seus filhos para cobrir a vergonha que eles podem ter de Si próprios, mas gaste todo o tempo da sua vida para vestir seus filhos com aquilo que traduz a virtude e o valor que

eles têm. Amém. nome de Cristo Jesus, que os seus filhos sejam vestidos de virtude e não daquilo que faz as pessoas entenderem que eles não têm que ter vergonha, porque não é isso. Eles olhavam pro outro e não se envergonhavam. Por isso que lá em Segunda Coríntios, no capítulo 3, diz assim: "Enquanto a glória do ministério de Moisés estava na roupa que ele vestia, a glória do ministério de Cristo está na roupa que ele tirava." Amém. Enquanto o ministério de Moisés era uma roupa que cobria a carência, o ministério de Jesus é uma é uma

nudez que expõe a virtude. Sendo rico se fez pobre. Então, bem-aventurado aquele que sendo rico, então tá vendo Como é que esse texto não tá falando de dinheiro, tá falando também de qualquer bem que você tenha na vida. qualquer bem um lápis, um pirulito, qualquer qualquer coisa que você segura na mão, seja pobre de espírito para entrar no reino, para entender que aquele pirulito não é sua posse, é sua responsabilidade. Que você é mordomo dele, faça ele significar, faça ele encontrar sentido, né? Eh, faça ele Gerar vida, faça aquilo mostrar pras pessoas que elas não

são invisíveis. Reparta, reparta o seu pão com alguém. Você podia estar comendo sozinho. Então, talvez não seja o caso você dá esmola. Talvez fosse o caso de um dia você reparti o seu lanche. Só pra pessoa perceber que ela não tá invisível. Quem sabe? Quem sabe? Quem sabe o seu barbeiro não precisa saber que ele não é Invisível. Quem sabe eh o o porteiro do seu prédio, quem sabe, não é nessas pequenas coisas, né? Na forma como a gente se detém, a gente para e e você atenta, você entra no reino, quer entrar no reino,

então sai de casa cheio e termine pobre. Então, quer entrar no reino, sai de casa rico e termine pobre. No final do dia você entregou tudo que você tinha para entregar para amanhecer rico de novo e Rico sempre. Porque você tá num lugar que em que você tá num lugar onde a própria abundância te seca. Não há falta de coisa alguma. Quem conhece o Senhor não tem falta de coisa alguma. Então, por isso que ele ele ele entende essa nobreza. é um nobre, é alguém que que não tá lá com medo, se protegendo, se não

tá cobrindo. E aí lembra que assim como o primeiro o primeiro Sinal do pecado não foi outro pecado, o primeiro sinal do pecado foi uma roupa. O o o primeiro sinal do pecado foi uma confecção, foi um labor. Então, o primeiro sinal do pecado foi tecnologia, foi laboa, foi produto. O primeiro sinal do pecado foi produto, né? E aí é interessante que para nos libertar de todo pecado, Jesus terminou nu. Então, se você olhar lá, né, eh, em João capítulo 19, vai dizer o quê? Os Soldados tomaram suas vestes, dividiram entre si. Para quê? para

que se cumprisse as escrituras. Eles repartiram entre si as minhas roupas. Então, como é que Jesus entrou no reino dos céus pelado. Porque Filipenses diz o quê? Ele sendo a semelhança de Deus, não teve por usurpação o ser igual a Deus, mas a si mesmo se humilhou. E aí o que que diz Filipenses capítulo 2, né, a partir do verso 5, que é exatamente isso. Então, Se ele, sendo Deus se humilhou, tenham a mesma atitude, tenham a mesma dispota. Lembra que a gente falou que lá o lugar redentivo, qual foi a primeira coisa do lugar

redentivo que caracteriza movimento? Disposição. Então, o pobre de espírito, o miserável de espírito, não tem a ver com quantitativo numérico, não tem a ver com quanto recurso você tem, não tem a ver Com uma pobreza que pode ser mensurada, tem a ver com alguém que conhecendo toda a virtude que ele carrega, ele inicia o movimento disposto a entregar. Então ele não tem uma disponibilidade. Deixa o Espírito de Deus ministrar o seu coração. A vida espiritual não é alguém que tá à toa porque não tem o que fazer. Ah, se podia. Ah, beleza. Eu eu não

tenho o que Fazer, então vou te ajudar. Você nem recebe uma ajuda dessa, não. Nunca chame alguém que tá à toa para ajudar você. Deus nunca chamou ninguém à toa para ajudar ele. Só chamou gente trabalhando. Porque Deus não quer disponibilidade, Deus quer disposição. Então, disponibilidade é uma miséria de quem não tem. Disposição é a pobreza de quem tem. Glória a Deus. Vamos voltar. disponibilidade a pobreza de quem não tem e quer suprir uma carência à toa. Não. Disposição é o movimento de quem tem e quer entregar. Então, a palavra de Deus diz: "Tenho a

mesma atitude que tendo não teve por usurpação o ter, o possuir, mas a si mesmo se entregou. Se entregou até ser achado em figura humana. E sendo achado Em figura humana, ele não se conteve. Ele ainda se humilhou até a morte e morte de cruz. Por isso o texto da palavra de Deus diz o quê? Se o grão de trigo caindo na terra não morrer. Então essa essa pobreza de espírito da bem-aventurança é a pobreza do trigo que vai ao chão para dar a sua vida na geração de um processo. Ele não ele não se

protege, ele não se resguarda, ele não se detém porque senão Ele fica só. Então, é bem-aventurados os pobres de espírito. Pobre de quê? Porque como é que ele ficou pobre de espírito? Porque o espírito que tava nele, ele entregou. O o espírito tá em mim, eu ofereço para vocês. E tendo dito isto, ele inspirou. Ele é pobre porque ele inspirou. Ele é pobre porque ele entregou. Ele é pobre que ele ofereceu. Ele é pobre porque agora ele sabe que como filho de Deus ele não tem que ter, ele não tem que guardar, ele tem que

Segurar. Ele tem um espírito de Cristo. Se ele tem um espírito de Cristo, então ele entrega. Ele é ele é o próprio espírito Cristo ungido para ser sacrifício em favor dos seus irmãos. Amém. Então ele é o grão de tri caindo na terra. Ele não quer ficar só. Então, não é a miséria vina de uma carência, mas é a pobreza de quem não quer e não pode se proteger. Anu, então Cristo foi crucificado nu. nós vamos terminar a Nossa vida n e e à medida que nós somos desvestidos, então medida que é com o rosto

descoberto. Então, concluindo essa reflexão, o que que quer dizer isso? Zero expectativa. Nós não vamos conhecer a bem-aventurança enquanto houv em nós a mínima expectativa de quem? Expectativa é fruto de uma presunção. Toda expectativa vem de alguém que presumiu o que é melhor para Si. Então, toda expectativa é fruto de um entendimento de quem não tem conhecimento. Então, quem não tem conhecimento coloca aquilo que ele entendeu no lugar daquilo que ele podia conhecer. Ele tem uma expectativa. Por isso que Judas traiu Jesus porque se sentiu traído na sua expectativa. Então, quanto mais você for traído

na sua expectativa, tanto mais você vai querer que Jesus salve você do Problema que você criou. Então, por isso que Pedro tinha uma expectativa do Salvador. E quando o Salvador dele diz que vai dar a vida e vai morrer, o Pedro falou: "De jeito nenhum." Então, Pedro está toda hora tentando salvar o Salvador, porque ele tem a expectativa de que o Salvador veio aqui para salvar ele. Então, toda vez que eu tenho de Jesus a expectativa da salvação, eu vou montar um ministério, uma igreja, uma empresa para salvar Jesus, para que Eles, em salvando Jesus,

ele seja o salvador dos seus devotos. Então, muitas vezes o que nós estamos chamando de igreja hoje não tem nada a ver com igreja, é um esforço religioso, eh, que tem como figura principal a torre que aponta pro céu. Então, um esforço religioso de uma torre apontada pro céu, de quem está reunido em busca da sua própria salvação. E para isso, ele tem que salvar Jesus da possibilidade de ser confundido com Qualquer outro tipo de Deus. Nós vamos nó não vamos deixar ninguém pensar que o nosso Jesus possa ser confundido com qualquer um desses deuses

vagabundos que tem por aí. E ele é um Deus diferente dos outros. Ele é ele é o nosso Deus. E aí a gente tá aqui salvando Jesus para que no fim ele nos salve. Nós estamos aqui tentando salvar a reputação de Jesus, sendo que a única coisa que Jesus não veio para fazer nesse mundo foi salvar a reputação Dele. Jesus nunca fez nada para salvar sua reputação de salvador. Pelo contrário, ele conseguiu desapontar todos aqueles que esperavam que ele fosse um salvador clássico. Morreu na frente de todo mundo, humilhado, despojado, pelado. E e e quando

ele volta, ele encontra todos os seus discípulos confusos. Por quê? Por que que os discípulos estavam confuso? Por que que os discípulos estavam tudo perdido, um Na sepultura, outro no caminho de Emaú e os outros trancados numa sala com medo dos judeus? Por quê? Por que que havia essa confusão toda? Porque todos estavam com revelação, não. Porque todos estavam com a sua expectativa frustrada, tentando arrumar uma forma de entender o que que tinha acontecido. Todos estavam tentando entender o que que tinha acontecido e ninguém tava entendendo Nada. Até que Jesus vem se revelar para ser

conhecido. E aonde é que Jesus podia ser conhecido? na comunhão dos irmãos. Por isso, o tempo todo que ele passou vivo entre nós, todo o tempo que Jesus passou aqui entre nós, ressurreto, ele foi para o lugar redentivo, comunhão, para formar o quem redentivo entrega, sempre lá repartindo o pão com seus irmãos. Esse é meu corpo que é dado Por amor de vós. Esse é meu corpo que é dado por amor de vós. E aquele que come e bebe desse pão sem discernir o corpo antes de comer, está comendo juízo e condenação sobre si. Então,

não tenha do pão o discernimento do pão como alimento de quem tem fome e precisa comer e tem o direito de comer. Mas entenda o pão com o discernimento e a revelação de que ele é a responsabilidade de quem quer repartir. Então, o pão está na mão Daquele que quer, sendo rico, se fazer pobre. e não na mão daquele que, sendo pobre, quer comer. Então, o pão não está significado na pressa do faminto, mas na paciência da longanimidade de quem o reparte, qualquer que seja a quantidade de pão. Então, eu não preciso de muito pão.

Então, por isso que nunca faça pergunta de quanto dinheiro você vai precisar para comprar pão. Não comece nada na sua Vida. Não comece nada na sua vida, fazendo a conta de quanto dinheiro você precisa para comprar todo o pão que o povo precisa comer. Mas comesse qualquer coisa na sua vida. entregando, dedicando o pouco pão que você já tem em favor de revelar virtude na vida de quem ainda não conhece, o amor que te inspira. Então, o mínimo pão repartido vai fazer muito mais pelas pessoas do que todo pão Comprado. Então, é preferível um pedaço

de pão repartido do que todo o pão do mundo comprado. Todo o pão do mundo comprado não vai transformar e nem vai fazer as pessoas entrarem no reino. Mas qualquer medida de pão repartida vai fazer com que as pessoas entrem e conheçam o reino de Deus. Amém. Glória a Deus. São 9:15. Eu queria fazer uma pequena pausa aqui pra gente poder abrir aqui para Algumas perguntas. Então, se alguém tem algum comentário, vamos abrir a tela aqui. Nós estamos aqui com um número expressivo de alunos aqui. Alguém tem alguma pergunta? Quer fazer algum comentário antes da

gente ir caminhando aqui paraa nossa conclusão? Pode abrir seu microfone aí, levantar a mão e fazer a pergunta que você quiser fazer. Gabriela, é isso. Isso. Pode, pode falar, Gabriel. Você foi a primeira que saiu o som aqui. Pode abrir seu microfone e perguntar. Olá, tudo bem? Tudo bem, graças a Deus. Boa noite. Boa noite, pastor. Eh, eu gostaria de saber se tem algum momento em que a gente precisa para repartir o pão, silenciar, porque aconteceu uma situação com uma grande amiga minha, Onde tivemos uma conversa difícil. uma conversa precisa, né? Só que a gente

é amiga há muitos anos, então a gente, eu e meu esposo, né, junto com o esposo dela e ela, acreditávamos que estavam em momentos de mesa, de partilha, né? Afinal, nós éramos amigos antes da nossa conversão. E aí eles, depois dessa conversa se fecharam, expressaram que não queriam mais eh comungar mesmo com a gente, porque Eles não concordavam com o que a gente tinha dito. Aí eu falei: "Nossa, eu entrei até em crise, assim, fiquei baqueada, porque afinal nós éramos amigas antes da conversão." Não. Aí eu falei: "Meu Deus, agora na conversão a gente não

é amiga". E aí eu fiquei muito triste, mas o senhor justamente pediu para eu silenciar, que era um processo que de fato a a precisava ser feito. Eu pedi perdão, Cheguei duas vezes, falei: "Amiga, me perdoa por algo que eu tenha falado. posso errar, mas Cristo não erra, até porque ela é recém-convertida e ela tá muito envolvida na igreja, processo de interceção e tal. Ela achou que entre aspas eu tava esfriando a fé dela, sabe? Numa situação que, enfim, era com situação com filhos adolescentes. Eu tava falando só para ela agir um pouquinho com mais

paciência no quesito De filhos adolescentes, cont um pouco da minha história, enfim. Sei que a nossa relação foi 100% quebrada mesmo ao ponto da gente não conseguir nem partilhar alguns momentos. E aí eu fico às vezes, meu Deus, será que eu volto, peço de novo perdão, será que eu tô agindo correto? Bom, primeira coisa, eh no que depender de você, Gabriela, tenha paz com todos os irmãos. Amém. Então, primeira coisa, não saia do lugar De amizade onde você está. Então, eh, o filho mais novo pediu os bens e foi para outro lugar. O pai não

saiu. O filho mais velho saia de casa para trabalhar, achando que isso ia dar direito a ele. O pai não saiu. Então, eh, às vezes as amizades elas se tornam eh tensas porque as pessoas estão esperando lealdade e não fidelidade. E por razões Diferentes, vocês duas podem estar sofrendo uma crise de lealdade. Então você só tem que tomar o cuidado para que por motivos diferentes você não esteja comungando o mesmo espírito, entendeu, né? Ela tá sofrendo o colapso da amizade porque ela não esperava isso de você. Então, e você também pode estar sofrendo esse colapso

de amizade, porque você não esperava isso dela. Então, ambas podem estar Sofrendo de forma diferente pelo mesmo motivo. O desapontamento é o o X é que com o tempo foi me trazendo paz. Beleza? Então a sua paz no distanciamento. E aí eu comecei a me questionar, me será que é pé faz na crise? A paz não é eh a paz é a paz da convicção. A paz tem que ser a paz de que você não vai sair do lugar. A qualquer momento que ela se Lembrar, ela vai te encontrar exatamente no lugar onde ela te

deixou. Amém. Aleluia. Então, não tem a tranquilidade para sair do seu lugar, mas tem a paz de permanecer nele, por mais que isso faça você sofrer. Amém? Então, não crie nenhum mecanismo de compensação pela dor que você tá sentindo. Obrigado. Certo? Porque eh não é uma Questão de de desapontamento. Agora é uma questão mesmo assim de fidelidade. Fidelidade é o seguinte, a outra parte move, você não move. Fidelidade é o pruma, a parede entorta, ele fica no lugar dele. Então o esquadro não tem que mudar o enquadramento dele só para dizer que a parede tá

certa. Então e o prumo não diz que a parede tá torta, ele apenas mantém o lugar para onde a parede pode voltar. Então, Gabriela, continua marcando o lugar da amizade de vocês. Amém. A relação pode ser quebrada, amizade nunca. Por isso que Jesus, quando o Judas entra aí, ele falou assim: "E aí, amigo?" Então, não há quebra da amizade. Eu posso ter uma quebra relacional, mas se eu mantiver o meu pacto e compromisso de amizade, aquela relação tem grande chances. de ser reconciliada, porque eu fui fiel Ao meu pacto de amizade. Amém. Então, eu não

era leal a um relacionamento amistoso. Eu sou fiel ao meu pacto de amizade. Então, se firmou um pacto de amizade com a sua amiga, então sustenta ele. Glória a Deus. Amém. Mantém ele. Não sai do seu lugar. Fica firme e entenda que não há ruptura da sua parte. Então, no que depender de você, você tá guardando esse lugar. É isso. Então, isso vai te dar Paz, mas não vai te dar tranquilidade. Se você começar a ficar meio tranquila, aí é porque o sentimento tá mudando, tá bom? Então você continua angustiada, você continua querendo que isso

eh seja revisto, mas em paz, fica em paz, meu irmão. É isso mesmo, é o desafio. Amém. Valeu. Amém. Obrigada, Flávio. Opa, pastor. Tudo certo, pastor? Na rocha, meu irmão. Graças a Deus. O Discípulo pegou a vaca, pastor. Pegou. Ah, é, é Flávia, então, né? Não é, Flávio. É porque eu tô vendo o nome aqui interrompido. É, o ciclo pegou minha vaga aqui, sabe? É. Pronto. Então, quem? Ah, é Flávia. Flávia Tito. É, como é que é seu nome? Como é que é o nome dele aí? Paulo. Ah, é Paulo. É porque aqui tá cortado,

tá só Flávio. Eu não sabia se era Flávio ou Flávia. Então é Flávia, Tito e Paulo. Tranquilo, pastor. Ô pastor, eu eh eu na verdade, pastor, eu nem vi te fazer uma pergunta mesmo, pastor. Só vim acho que Ô, gente, eu queria só aproveitar a declaração do Paulo aqui. Eu sou muito bem resolvido, sem problema nenhum, tá tudo certo. Eh, mas é o seguinte, eh, se vocês puderem me chamar pelo nome, eu eu agradeço. Paulo Júnior, Paulo, qualquer coisa. É porque eu fico pensando, será quando você vai conversar com um advogado que é ser um

amigo, você fica assim: "Ô, doutor, ô doutor". Não é, não é? Você o o todo médico que é seu amigo, você chama ele de doutor. Todo advogado que é seu amigo, você chama ele de doutor. Então é só pra gente poder assim, né? Ainda mais hoje que nós estamos falando sobre ficar pelado. Então se der para tirar essa indumentária aí, especialmente no dia de hoje, eu agradeço, viu, ô Paulo? Vou te agradecer aí a sua gentileza de deixar eu aproveitar sua fala aí para tocar nesse assunto. Perfeito, meu xará. Paulo. Pronto. Isso. Então, de Paulo

para Paulo, eu quero pedir esse esse favor. É para Paulo para Paulo. É a força do hábito. Mas Paulo, eu eu não vi nem fazer uma pergunta em nada. Só queria prestar mesmo é um Agradecimento para para você, Paulo, porque tem sido muito bom assim. Eh, você e na minha vida, né? Eu faço parte da da G São Samuel que a gente acho que foi a gente deu para você aquela de mesa no evento. Ô, rapaz, é mesmo, cara. Foram vocês, cara, naquele grupo grande, a toalha bordar. Meu Deus do céu, aquilo é um troço

assim, aquilo não é uma toalha de mesa, aquilo é uma bandeira. A bandeira sobre nós é o amor. Obrigado, viu? Por nada, por nada, Paulo. Imagina. Eh, aí eu só queria prestar mesmo o agradecimento mesmo para você, Paulo, porque tem sido muito bom ouvir você comer desse alimento que você nos dá, porque tem algumas vezes, né, que eu tenho que exercer a minha identidade e às vezes eu sei, sabe, eu sinto o que eu preciso faço, que não consigo colocar em palavras. Aí às vezes eu vou procurar algum vídeo seu, alguma coisa que você fala

assim e aí eu consigo encontrar as Palavras para aquilo que eu quero colocar, entendeu, rapaz? Que que é isso? Eu tô aqui. Não, pensa bem, rapaz. Glória a Deus. Quantos anos você tem aí, Paulo? Eu vou fazer 19. Aleluia, meu irmão. E vou te contar um negócio, velho. Ó, se não fosse tão tarde aí, eu ligar para uns 20 chatos que tá querendo conversar comigo e falar que eu ia atender tudo agora depois do seu testemunho. [Risadas] Eu ia pegar assim uns 30 mal resolvido, tá? querendo conversar comigo. Fal assim: "Gente, agora depois que eu

conversei com o Paulo lá e o testemunho que deu, eu atendo todo mundo um por um. Meu Deus do céu. Ai! Ai, imagina que alimento, cara. Olha, se eu tente te alimentado, você pode ter certeza que você me entregou aqui agora é alimento rico, maravilhoso. O Bruno tá aqui do meu lado, sabe do que que nós estamos falando aqui, o desafio Que é. Valeu, viu, querido? Ah, por nada, meu xará. Valeu. Tem aqui, você também tem que comer um pouco, né? Não basta sear, tem que comer um pouco. E a gente tá aqui também para

te alimentar também, Paulo. E e Paulo, eu não sei se acho que a minha mãe, a Flávia, aqui ela te falou, né? A gente postou umas resenhas no nosso Instagram sobre o livro do Cup Graça e agora a gente tá na meta para ler o Fator Mequizedec. Você fez um videozinho pra Gente, a gente vai ler o Futor Mequizedec para ver se posta também uma para dar uma jeitinha, para dar uma força também. Ó, vamos fazer o seguinte, vocês vão ler o fator meio que Zedec, não vão? Perfeito. Vamos. E vai ser num grupo, não

vai? Isso. Isso. E aí seria possível, seria possível vocês gravarem um pouco das conversas que vocês tiverem na leitura e depois a gente poderia usar a inteligência artificial para fazer uma Publicação resumida da conversa que vocês tiveram sobre o livro. Ah, acho que é perfeitamente possível. Que que você acha? Paulo, perdão, Paulo. É for Paulo, mas não é legal. Eu acho que você tem idade, tem conhecimento. Você poderia ser o cara encarregado de fazer esse trabalho aí, de gravar. Amém. Amém. Você não acha que faz sentido? Ah, com certeza. Não é pegar essa conversa e

tornar ela proativa. Quem Sabe a gente depois não distribuía pro próprio grupo da classe aqui o PDF. das conversas que tiveram. Então eles vão ter o livro e vão ter um texto da conversa que vocês tiveram aí. Tá bom? Pode deixar pode deixar, Paulo. A a gente tá no a gente tá no processo da gente, né? Eh, pegando os livros, entregando pro pessoal. A gente ainda não começou esse tá bom, mas aí a hora que começar vocês já fazem isso, tá? OK. Beleza. Ó, já teve um punhado de gente Aqui que aprovou a ideia aí.

Amém. Obrigado aí. Obrigado aí, viu, família amada. Mas é isso, Paulo. Acho, valeu, cara. Bça. Eu vou deixar mais o povo rico aí. Coisa para falar, gente. Boa noite para vocês, viu, Paulo? Valeu, hein? Maravilha. Eu não sei quem começou primeiro aí, se é o Carlos Cavaleiro, que é o nome que tá aqui, ou a N. Aí não dá para ver o seu nome inteiro. Aí ficou Nad, não sei se é Naddia. Nádila. Nadila. Então é você, N, o pessoal lá na elegância lá, o Carlos vai esperar você falar na frente aí, tá tudo certo.

Eh, Paulo, eu queria fazer uma assim, eh, uma pergunta, né? Ver se essa minha observação tá tá coerente. Eh, o quem redentivo, ele sempre vem para frustrar as nossas expectativas, para nos revelar. Um exemplo, eh para revelar onde nós estamos, né? Um exemplo que me veio foi quando, no exemplo de Elias e Jezabel, quando houve aquela perseguição Que ele foi pra caverna, né? Ali ele ali ele foi tomado pelo medo, né? Então ao ao meu enxergar quando o senhor estava ministrando, foi que Jezesabel teve teve uma figura assim, né? É, eh, veio um quem redentivo

na vida de Elias, né? Não, a aí é que tá só para ajudar aí a gente pra gente eh porque às vezes a gente tá falando uma coisa que parece ser a mesma coisa, mas ela tá num sentido às vezes um pouco inverso. O quem redentivo não vem para frustrar a expectativa de ninguém, porque senão seria muito pobre, seria um motivo muito medíocre Cristo ter vindo para frustrar. Mas nossas expectativas que foram formadas a partir de um problema resolvido, certamente serão frustradas por um quem redentivo. Então a frustração pode ser um dos sinais de que

eu tô diante de uma ação de Deus para me Libertar da minha maneira natural de pensar. Não é que Deus tá lá pensando como é que ele vai me frustrar. Uhum. Não. Sim. E só pra gente entendeu, né? Então não há uma não há uma obrigatoriedade. Você não você não tem que pensar como é que você vai frustrar ninguém, não. Mas você tem que tá pronta para isso acontecer. Ou seja, você não tá pensando em frustrar ninguém, mas também você não tá refém nem escrava da culpa de ter que Satisfazer a expectativa de ninguém. Então

você não tem que pensar como é que vai frustrar. Da mesma forma, você não tem obrigação nenhuma de pensar como é que você vai o quê? Contemplar. Então você tá livre de todos. Você tá livre de ter que frustrar e você tá livre de ter que satisfazer. Amém. Então eu tenho usado uma frase para ajudar nisso. O filho pode tudo e tem que Nada. Então qualquer coisa que o filho tem que já não é filho, é escravo. Então escravo tem que tudo, pode nada. O filho pode tudo, tem que nada. Então você não tem que

nem satisfazer, nem frustrar. Você tem que nada. Você pode revelar as virtudes, mas ao revelar as virtudes acontecerá de você frustrar algumas pessoas. Esteja preparada para isso. Sim. E e também e é me frustr eu e Frustrar você mesmo. Com certeza. Pois é. Tipo assim, igual igual no caso do Elias, né, de Isabel. Eh, no meu pensamento veio esse versículo, né, quando ele ela teve a perseguição dele, o medo tomou conta dele e logo após aquilo ali veio, veio e veio também outro salmo que fala: "Quando estou fraco, aí é que estou forte". É por

isso, por isso que é importante entender isso, porque assim como Você e porque no fundo não é você que tá frustrando a expectativa do outro, por isso que ninguém vai frustrar a sua. Jezabel não tá frustrando Elias e e você não vai frustrar ninguém. As pessoas vão se frustrar com expectativas que elas tiverem, que elas nunca deviam ter tido. Por isso que Jesus não vem para frustrar a expectativa de ninguém. Mas ao revelar a verdade, as expectativas serão frustradas, porque elas nunca deveriam Ter sido formadas. Deus nunca quis que você vivesse por expectativa, mas por

revelação. Então, não era Jezabel que tava frustrando a expectativa do Elias. Ele Elias que estava se frustrando da expectativa que ele tinha de que diante de um poder daquele a Jezabel ia se comportar de forma diferente. Entendi. Entendeu? Entendi. Então eu nunca vou poder atribuir a frustração a outro. Uhum. A frustração será sempre do frustrado que não tinha que ter tido na Expectativa. Amém. Amém. Valeu. Obrigada, Paulo. Carlos. Olá, boa noite, Paulo. Tudo certo na rocha. Graças a Deus, meu irmão. Coisa boa. Eu queria, na verdade, trazer uma experiência que eu tive nos últimos dias

aqui na escola editiva junto com vocês. Na verdade, contar algo assim, ã, sempre que eu participei de de estudos, enfim, onde a gente tinha ministrações, enfim, que a gente podia conversar, podia abrir para para Perguntas. Eu sempre tive um medo de perguntar, procurando a pergunta exata, né, as palavras bonitas, digamos assim. E acho que na umas acho que não, no final do primeiro módulo, se eu não me engano, eu fiz uma pergunta para ti e boli aqui várias palavras bonitas, enfim. Mas o que eu queria compartilhar com vocês foi que no final a resposta, o

formato com que você falou e o formato com que foi a aula, eu senti não como se eu tivesse um professor, mas sim como se Eu tivesse o meu pai, o meu avô me ensinando. Eh, eu não sou de um lar cristão, né? Eu me converti faz uns 5, se anos. Ah, hoje, graças a Deus, Deus fez coisas extraordinárias na nossa vida. E eu sempre e hoje eu percebo o quanto isso fez falta, sabe? esse essa comunicação com o meu pai, com o meu avô, pudesse compartilhar e me direcionar, me trazer realmente a a figura

paterna de Deus na nossa vida. É isso. E vendo o formato com que vocês Usam a mesa preparada, o formato com que vocês conversam aqui, essa essa naturalidade, isso aqui me tem me inspirado muito trazer o mesmo formato que o meu filho. Eu tenho um filho hoje de 3 anos, né? E esses dias, logo depois da da última aula que eu fiz a pergunta, né? Eh, foi como se caíse tudo por terra, assim, agora eu posso falar de boa, não preciso preocupar com as palavras bonitas, tá tranquilo. Legal. Ah, eu peguei e tive um momento

muito Bacana com ele. A gente deitou assim na cama e eu comecei a falar de Jesus para ele, bem natural, assim, contando, falei: "Ah, Jesus veio à terra e tá tá tá". E foi, foi, fui compartilhando de uma forma tão natural da forma com que eu gostaria que o meu pai e o meu avô tivesse. Aleluia, cara. Coisa rica. Prendido aqui nessa mesa preparado. Valeu. E e tem foi uma experiência incrível porque depois de um tempo o meu filho acabou fazendo a mesma coisa com Outras pessoas assim, sabe? Do mesmo jeito. E hoje quando tu

fala, hoje meio-dia, inclusive eu tinve uma experiência com ele que eu falei para, a gente tava brincando assim, ele disse assim, ele disse: "Ah, o Superman aqui morreu". Eu disse: "Perman morreu, será que não ressuscita?" Ele disse: "Não, pai, só Jesus ressuscitou". Eu: "Ah, cara". Então me quebrou, né? Legal, né? Expressar essa gratidão, sabe? E dizer até tô tô bem emocionado Porque realmente é como se eu tivesse aqui um avô, um pai que tivesse me direcionando, que tivesse falando. Então, que Deus te dê muita saúde. Glória a Deus, cara. Que bção, cara. para ser partilhado

conosco e que isso se expanda ainda mais. Muitas pessoas precisam viver e entender que o evangelho não é sobre palavras bonitas, uma teologia bem feita, mas é sobre uma comunhão, uma mesa bem preparada. Era isso que eu queria compartilhar. Aleluia, cara. Ó, puxa que bção. Glória a Deus, viu? Muita gratidão. E é isso, tá vendo? O o o onde vai definindo um quem bem resolvido. Aí você percebe que, ó, quero usar o caso. Quantos anos tem seu filho? 13. Benjamim, é o nome dele. Trê. O Benjamim, 3 anos. Então, o meu desafio não é ensinar

o Benjamim o que que falta ele saber, é tratar ele como uma criança 100% de 3 anos. Então, não é o que falta o Benjamim saber, é como oferecer para ele um ambiente de modo que uma criança de 3 anos possa ser 100% livre e ousada uma criança de 3 anos com conhecimento que ele tem e não ficar o tempo todo falando para ele o que que ele não sabe. Então, você não tá aí para dizer pro Benjamim o que que ele não sabe, você tá aí para dar testemunho para ele. O que que você

tá fazendo com o que você sabe Numa forma tão livre, tão tão graciosa, que ele tem a coragem de fazer a mesma coisa com o que ele sabe e não ficar com medo de abrir a boca por conta do que ele ainda não sabe. Amém. Então eu posso pegar um cara de 30 e pouco, 100%, sem nenhuma carência de ser bem ou mal entendido pelo filho de 3 anos. E ao entregar tudo isso com liberdade, porque esteve com alguém de 60 e tantos e não teve a preocupação de est se relacionando um Que sabe menos

com um que sabe mais. Então, a partir do momento que isso não foi o que contou, o que contou foi a relação e o que que cada um tá fazendo de forma a entregar o que sabe em favor do outro. Acabou. Então agora você vai perceber que você pode pegar um cara que recémem convertido e ele conseguir participar de uma conversa espiritual de altíssimo nível, porque ele não vai participar de um debate teológico. Ninguém vai ficar Perguntando para ele quantas vezes ele leu a Bíblia ou se ele sabe citar eh por por endereço, né? Aí

volta de novo o endereço. Então, às vezes o cara sabe endereçar os textos bíblicos, mas ele não sabe encontrar em que lugar ele está naquele texto. Então, nós transformamos a Bíblia num livro de endereços e não num ambiente de pertencimento. Não, eu tenho que eu tenho que percorrer a palavra de Deus. E Hora eu percorrer a palavra de Deus, eu descobri em que lugar eu me encontro ali naquela palavra. Então, a palavra de Deus tem que ser o meu lugar de pertencimento e não os endereços que eu cito, rua tal, número tal, apartamento tal, porque

nós fizemos isso. A Bíblia agora é Mateus tanto, capítulo tanto, versículo tanto. Aí Mateus virou nome de rua, capítulo virou número de casa e versículo virou número de apartamento. Faz sentido ou não? Faç, faz todo não, pelo amor de Deus, não quero ensinar seu filho a decorar o nome da rua, o número da casa e do prédio, o nome do apartamento. Seu filho tem que com 3 anos de idade entender aqui nesse lugar eu sou completo. Como é que uma criança de 3 anos de idade, eu quero te dar um testemunho, rapaz. Eu fui muito

impactado hoje com o testemunho do meu neto por causa do dia das mães. O o o Ronaldo saiu com ele para Passear aqui perto depois do almoço aqui do dia das mães. Aí todo mundo foi embora. A Lana quis fazer um almoço. Aí todo mundo foi embora e ele andou, andou. A hora que ficou só ele, o pai dele falou assim: "Pai, bom, né? O dia das mães?" Pois é, pai. Dia das mães foi muito bom, pai. Eu tenho duas avó, né? Aí o pai dele falou: "É meu filho, você tem duas avó. Pois É,

mas tem gente que não tem nenhuma, né, pai? Vê o cara de 4 anos e vê o ambiente aqui. Foi, é pai, tem gente que não tem nem mãe. Eu tenho mãe, pai. Eu tenho duas vó e uma mãe. Tem gente que não tem nem mãe. Ô pai, tem gente que não tem nem casa, né pai? Ô pai, tá faltando muita coisa nesse mundo, pai. Rapaz, Rapaz, 4 anos de idade, o menino sai de uma festa do dia das mães para passear. E aí eu vou te falar uma coisa, ele tava passeando com o pai

dele numa casa de um condomínio que eu tô morando aqui de favor até a Lana recuperar para poder, porque aqui é plano, não tinha escada. Então é é o último final de semana que nós estamos passando aqui para ir paraa nossa casa, porque ela ficou aqui convalecendo da Fratura que ela teve e é um condomínio de alto padrão. Esse menino tá aqui num lugar e chegar nessa conclusão, pai, tá faltando muita coisa nesse mundo para as pessoas. Amém. Então é isso que a gente quer que o Benjamim entenda, né? Não é o que tá faltando

para ele, mas é a partir do que ele tem. Qual é a percepção que ele tem do que tá faltando pros outros? Amém. Amém. Glória a Deus. Muito Bom, cara. Valeu, viu? Bênção. Valeu. Tamo junto. Obrigadão. Valeu, gente. Um bom abraço aí. Um forte abraço para todo mundo. E hoje nós vamos ter que terminar uns 15 minutos mais cedo porque o nosso cameraman aqui tá com febre. A mulher dele tava ajudando a gente aqui e eu e ele temos que acordar 6 horas da manhã para fazer uma viagem amanhã para as terras bíblicas. Vocês vão

ter notícia de nós lá. ore por nós, porque eh amanhã terça-feira, quando for quarta-feira, Nós estamos amanhecendo lá na Turquia ou na Grécia, não sei onde é que a gente para primeiro. E de lá a gente vai mandar muito conteúdo, vai ser um tempo assim maravilhoso, se Deus quiser. E a gente vai fazer lá umas tomadas online lá, não é não? E além de gravar um material assim bem rechonchudo lá pra gente compartilhar aqui, tá bom? Forte abraço, fica na paz.