[Música] Olá meus amigos do Quinto Elemento aqui Arthur Machado e dessa vez Estamos aqui no mini cast para falar dos works não apenas do que eles são mas principalmente de como é essa filosofia se tornou o dentro já da sociedade não há o potencial mas algo real que já tá aí e tem uma estrutura perigosíssima de religião que tá corrompendo a nossa democracia como é que isso dá o que que É isso é exatamente o que a gente vai discutir aqui nesse minigast [Música] talvez é precisa ter ouvido falar desse movimento que parece né ser
uma coisa de justiça social de alertar de melhorar ou iluminar a sua consciência para certas injustiças que existem dentro da sociedade e uma forma também de não só de ler socialmente essas injustiças buscar as causas dela mas também é tentar encontrar soluções e poderíamos Até discutir de uma forma bastante Ampla e acadêmica é todo esse movimento dos works mas o fato é que tem questões muito mais urgentes importantes que a gente tem a tratar até porque o working já não é apenas uma ameaça de distante um pequeno movimento que se encontra numa parcela da sociedade
Mas ela já tá aí já tá impregnado na nossa sociedade não só no Brasil mas no mundo e coloque em risco a nossa democracia tem alguns pequenos pontos que vale a pena Mencionar que foi importante para a gente entender que isso não é um movimento que surge puramente no seio dos movimentos sociais ou realmente das insatisfações populares não ele é um movimento inicial até acadêmico ele é um movimento que surge dentro da academia motivado por grupos que já tinham tomado o controle do nada das Universidades das academias e que viram uma oportunidade de aproveitar um
vácuo deixado pela morte do comunismo no mundo a gente tem Que dizer assumir que de fato o comunismo morreu como ideologia ele não é possível Ele não existe mais como ideologicamente ele foi pensado Mas ele foi transformado e foi utilizado como uma nova com matéria-prima para criar um novo movimento que foram os loucos Mas vamos voltar um pouquinho no tempo o fato é que a gente pode atribuir talvez como o avô desse movimento e do pós-modernismo focou tá apesar de você já ter na história da filosofia uma Vontade muito grande de romper com o passado
isso você viu um russou quando até num dos livros dele ele escreve que ele quer realmente ele precisamos romper precisamos esquecer todos os fatos né E também num outro livro do Marquise ele fala de Platão tudo tem que ser o fato é que o focou ele começa a estudar sobre vários temas a gente sabe disso mas no caso dos loucos ele começa a estudar como a produção do Conhecimento afeta o poder e o poder a produção do conhecimento essa relação tá essa relação é entre o discurso e a produção do conhecimento e poder ou seja
a forma de se falar as coisas como elas são ditas e como isso acaba refletindo no conhecimento no poder é a relação poder saber que o focou estudou e para obviamente uns aspectos relevantes importantes no estudo do focou foi um filósofo um dos filósofos né considerados dos filósofos de 68 junto Com deles e com DNA que é um outro filósofo dessa época também estudou a linguagem e buscar inclusive um conceito da desconstrução da linguagem para poder de fato você ter um entendimento Enfim uma outra corrente filosófica não vou entrar nela e eu queria me botar
o foco mas queria alertar que sim derridar falando dos filósofos estudou também a linguagem e seus efeitos e os efeitos de domínio pessoalmente tá mas enfim o fato é que o Focou então estudou essa relação do Povo entre o conhecimento e poder né no poder saber e como discurso a linguagem a forma de se falar as coisas afetariam essas relações basicamente a gente pode dizer que em algum momento o focou declarou afirmou né que toda declaração acerca da realidade é uma declaração política Então essa relação de como o poder influenciou o conhecimento e o conhecimento
influencia o poder para o foco levava a uma Integração entre a realidade mais uma realidade vista sobre uma ótica política então toda a construção de conhecimento carregava em si valores políticos isso é extremamente rele porque realmente a gente pode considerar que ele foi então a semente plantada realmente o avô que plantou essa semente na verdade do que a gente vai chamar de pós-modernismo tá E que vamos vamos chegar aqui nos works na inclusive como eles afetam nossa sociedade Mas enfim ele plantou Isso e a coisa tão importante que o efeito dessa ideia a gente tem
que lembrar que sobre a ótica da filosofia da política as ideias são todas contemporâneas tá não foi o fato dele ter tido essa ideia 68 que ela simplesmente morreu junto com ele ou só vingou por um período ou só teve a sua vigência válida por um período de tempo essas ideias até porque elas são repetidas exaustivamente nas universidades dentro desse quase desse Centro homogêneo de pensamento que existe hoje né com essa repetição sistemática de alguns conceitos elas não estão vivas bastante vivas no nosso no nosso meio mas enfim então ele carrega que todas as formação
da realidade é uma é uma afirmação também política que que isso quer dizer imagina o seguinte imagina que você gosta é um exemplo do Homem de Ferro e acho ele melhor do que o vingador Isso quer dizer o quê como o Homem de Ferro aquele cara que é da Indústria de armas que é meio machista enfim e isso significa que a sua posição política pessoal e a sua posição na sociedade refletem os valores integrais do Homem de Ferro mesmo que você não Concorde com todos não importa para essa afirmação da toda declaração de realidade uma
declaração política ela foi sendo estendida interpretada dizendo que todos os seus as suas afirmações os seus gostos eles não passam por um filtro apenas é mutilado técnico né ou Reduzido melhor dizendo ele acaba refletindo também essas escolhas por exemplo se você gosta mais do Romário jogando futebol do que o Bebeto por exemplo na copa de 94 é porque provavelmente você gostava dos valores políticos e de vida do Romário não apenas porque você entendia que ele era melhor atacante relação Bebeto Então veja essa ideia da relação poder saber e do discurso da linguagem ela acaba em
parentes que também não é nova né o nit Já falava da linguagem e da tentativa de criar uma destruir a própria linguagem porque entendia que ela também era opressora né estilosos de 68 foram financiados pelo nit Mas enfim essa visão da declaração da da cerca da realidade se uma declaração política ela vai se transformando junto com a própria percepção do que é verdade então pode modernismo que a gente chama né você teve um período modernismo na filosofia o modernismo prometeu muita coisa Filosoficamente e acabou gerando várias decepções e várias incongruências conceituais em fato do que
aconteceu na sociedade então começou a questionar sobre esse domínio sobre essa imposição sobre o poder como poder exercido na sociedade e gerava também desigualdade ou análise de pensamentos sociais ou sociológicos e aí você vai tendo uma série de transformações que eu não vou entrar aqui porque eu quero abordar um aspecto específico do Wolks mas podemos Fazer isso em outro mindcast ele vai se transformando de maneira que esse pós-modernismo vai surgindo e vai se juntando com essa ideia do foco do da política como também um tempero né uma reflexão baseada na realidade e o que o
pós-modernismo basicamente trouxe se eu pudesse te resumir todo esse movimento numa só frase é um grande ceticismo em relação à realidade para os pós-modernistas você começa a não saber exatamente ou não ser possível saber Como se dá essa construção de conhecimento se a realidade se é verdade realmente existe se existe uma verdade objetiva se existem eventualmente até mesmo verdades absolutas ou se tudo é apenas construção consenso tomado é por pessoas que detém o poder Então a partir daí você começa um grande ceticismo em relação ao conhecimento É verdade o que cabe inaugurando uma série é
uma nova epistemologia inclusive para alguns desses pós-modernistas a epistemologia Tradicional que significa na filosofia como você aprende né O que que é esse processo de aprendizagem Como você consegue conhecer algo então é o processo pelo qual você consegue realmente aprender ou conhecer algo que é epistemologia ela ela acaba sendo contaminado contaminada como conceito e como processo por essa visão de domínio de poder Então até mesmo a forma como você diz que algo tem que ser conhecido acaba sendo influenciado porque você Agora exerce uma função de poder acerca daquelas informações Então você começa a verdade dizer
o seguinte todo o conhecimento linguajar termos técnicos que vão se criando só avisam manter o poder né e o privilégio de determinados grupos você começa então a ter uma série é de movimentos como movimento pós Colonial que também tem essa essa visão de que o conhecimento ele é foi feito a partir né do eurocentrismo e esse eurocentrismo que é branco patriarcal Hétero normativo tudo isso ele Visa apenas manter o poder de certos grupos e isso vai desde a forma como a história contada a geografia a física a matemática as regras sociais as descobertas biológicas tudo
é visa a opressão e a exclusão de certos grupos ou povos eles formam algumas teorias você tem dessa visão pós-modernista uma combinação né do desse pós-modernismo Com o poder saber do focou lá atrás e com a própria teoria crítica que ela acaba sendo alimentada vira uma teoria crítica que foi contaminada né dentro da academia e aí ela vai e tenta começar desconstruir um radical em forma produção no conhecimento e questionar todos os aspectos não só das ideias das Da Lógica da ciência mas também da linguagem inclusive produzindo querendo produzir novas formas de comunicação com uma
linguagem Neutra que é baseada também num conceito falso conceito acadêmico né então não se importa mais a veracidade ou a confiabilidade de como aquele conhecimento é produzido importa apenas que ele pode ser considerado legítimo simplesmente porque algum povo alguma quantidade algum de pessoas acham que aquilo é uma verdade e portanto que importa não é o que aquela verdade de fato se apresenta aquela realidade se apresenta mas o que aquelas pessoas Acham que aquela realidade é Obviamente você vai ver que isso tem uma série de ideias por trás disso né não é só coitado do Foucault
desde o nominalismo acho que nominalismo é o grande eh também percursor de todas as ideias mas para o nosso caso o focou é o avô dessa confusão e aí você tem alguns aspectos práticos que a gente tem que ver nesse momento O que que a gente tá percebendo todo esse ceticismo em relação à sociedade todo seticismo em relação à Produção de conhecimento ainda de acadêmica e ainda é uma discussão de alguns grupos de sociais principalmente identitários porque com fim do comunismo você perdeu a possibilidade de realmente implementar um regime de que controlasse todos os meios
de produção e que pudesse então enfim também reduzir a liberdade os povos e tornar a sociedade totalmente administrada e planejada que é um grande fino comunismo né é planejar a sociedade E ter o estado administrativo com todo mundo servido a uma elite espúria que controla o estado e esse Estado então divide os bens públicos e privados de acordo com a sua a sua o seu senso de justiça e de que Teoricamente seria melhor para aquele grupo então mas isso não deu certo e aí o que você vê você vê essa difusão de ideias que começa
a surgir dentro da academias nos Estados Unidos dizendo que certos então e aí sim esses grupos sociais né vão se Formando em grupos identitários a gente começa a dividir as classes sociais e grupos sociais com a ideia de que é o seguinte ó agora você vai prestar né você vai ter um dever de fidelidade em relação a um coletivismo quer dizer um coletivismo que é imaginário você por exemplo é negro você tem que ter uma consciência agora identitária então você tem que entender o que significa ser negro tá Inclusive tem gente que já altera aquela
frase Clássica né do feminismo que é você não nasce mulher você se torna mulher tem gente que já fala você não nasce negro você se torna negro porque você ganha uma consciência identitária assim como você tem uma consciência dentária por ser mulher etária por ser por exemplo homoafetivo Ou você tem uma consciência identitária de acordo com o grupo que você participa Então veja há uma substituição aqui que é muito importante Tá gente é a substituição da consciência de classe que era a ideia marxista que você como Trabalhador você tem que ter uma consciência de classe
para poder conquistar ou discutir sobre os meios de Econômica que eram dados pelas empresas e os seus patrões para você poder de fato romper esse esse sistema que de certa maneira oprimir os trabalhadores Então os exigir que se tivesse uma consciência de classe só uma revolução na cabeça dos comunistas iria fazer com Que a o proletariado pudesse assumir Então os meios de produção Só que tem uma substituição desse dessa consciência de classe para uma consciência identitária por quê porque houve um vácuo quando o comunismo acaba o socialismo se mostra falido por um lado a ideia
da consciência de classe de uma revolução já não dava mais certo até porque as pessoas estavam experimentando em determinada proporção os benefícios do capitalismo apesar do próprio laning Desculpe o pop Stalin falar que o capitalismo né ele teria ele é um processo intermediário importante para chegar do socialismo porque você tem que exaurir o potencial do capitalismo para que se forma então pequena em termos de quantidade de número uma burguesia e essa burguesia depois acaba sendo substituída pelos agentes tecnocráticos ou a gente burocráticos de estado você precisa do capitalismo e as pessoas estavam sofrendo choque de
capitalismo e Não estavam Mas então interessados na consciência de classe porque os benefícios desse capitalismo na indústria né os benefícios do crescimento econômico estava chegando na vida dessas pessoas então houve um grande vácuo E aí o que que se percebeu bom que havia Então esse benefício essa prosperidade e então aspecto importante que eu quero falar com vocês para ver se Talvez uma parte que as pessoas não Entendo muito como é que o socialismo anda de mãos dadas né com o capitalismo bom já disse que era um processo intermediário Mas como isso se dá na prática
veja só quando você tem a liberação Econômica de certa forma você começa a ter liberalismo a partir de 90 o fato que mesmo anterior a isso os Estados Unidos já tinha na formação da sua República uma visão muito clara que o homem Ele tinha que ter o seu alto governo Ou seja que que significava Significava que ele tinha que influenciar nas escolhas da sua da sua nas escolhas sim do seu dia a dia que ele tinha que também da sua comunidade escola do seu filho etc que ele tinha que ter independência financeira Então veja ele
era um plantador ele podia ser plantado não pegar um agricultor ele era um pequeno empresário ele era o padeiro ele tinha sua independência financeira ele Não dependia de ninguém você tem uma visão muito clara né da República Republicanos tinham uma lesão dessa importância do homem poder garantir a sua segurança da sua família de ter a sua auto-governo e da sua independência financeira Mas você teve um choque até mesmo nos Estados Unidos sofrer choque de capitalismo e a formação dos grandes oligopólios durante muito tempo esses grandes oligopólios é que foram são conhecidos Estados Unidos Pela indústria
do petróleo e tantos outros e dos bancos como os Deep morga você teve uma Política que um determinado momento foi feito uma um combate é oligopólio de cartéis porque se entendia que eles representavam o risco enorme não só economia mas a posse democracia e a liberdade das pessoas então ao mesmo tempo que você tinha que garantir assim que cada homem pudesse ter a sua prosperidade a sua independência financeira você não podia correr o risco o risco de que esses caras dependessem dos grandes Barões né que eu me chamavam Que no final acabam virando instituições rentistas
extrativistas o Brasil tem muito desses oligopólio já falamos disso em alguns outros podcast mini cast Mas enfim essa foi uma discussão que acabou sendo perdida o Dr Wilson que depois até apoiou aí a formação né da Liga das Nações etc ele é o cara que acaba dizendo que dá para conviver a democracia e e os grandes oligopólios sem nenhum problema e ele acaba tentando harmonizar Essa essa questão e você tem então um problema nos Estados Unidos que as pessoas começam então a depender e a trabalhar para esse grandes oligopólios o que vai fazendo parentes grande
aqui para voltar ao nosso nosso Hook mas o que vai fazer o que com que ele vem neste caso corporativos porque cada vez mais você tem essas concentrações nos Mega capitalistas quer dizer imagina um sistema onde a sua liberdade ela é total então mais forte vai sobrevivendo E vai ganhando e significa que ele vai comprando todo mundo a ponto de que se não houver no mínimo de proteção de mercado esse grande oligopólios viram Mega capitalistas e em torno de uma mesa basicamente de comando um número enorme de indústrias no mundo e aí as pessoas ficam
dependentes de emprego desses caras que controlam o dinheiro e os meios de ação mas quem é que tem um sonho de controlar as legislação era o então assim se você tem um grupo de 10 Pessoas 20 ou 30 ou 50 que são os grandes Fundos que controlam os meios de ação melhor coisa é sentar com eles né e fazer um alinhamento um casamento entre empresas e estado para que estão eles com controle de mediação possam implementar o modelo onde você teria uma ideia de justiça social e Essa justiça social vai equilibrando todo mundo e no
final você tem uma grande sociedade planejada então se você tem o igopólios ou seja 50 caras e conversam e dominam A Grande maioria das indústrias do mundo tá associado esse 50 caras aos governos ou os grandes partidos que são uma também uma não deixa de ser uma elite né uma aristocracia espúria no sentido de que ela é falsa de que ela é governamental né de burocratas esse caras começa a planejar a sociedade e aí eles têm um mês de ação e começa a fazer o estado administrativo que é o grande para a verdadeira libera Liberdade
democracia vejam até um enquete que tem Aqui no quinto elemento chamado tecnocracia que a gente explica em detalhes aqui mas enfim é assim que esse cara se casam só que eles não falam casados ainda você tinha os oligopólios ganhando um poder econômico enorme aí você tem a morte do comunismo que acontece era um vazio um vazio enorme ao mesmo tempo essas pessoas que estavam impulsionadas pelo capitalismo impulsionadas pela ideia de mercado onde Antigamente você já vinha uma mudança na Própria publicidade onde não sei se você se lembra Mas o início da publicidade eram as indústrias
mostrando a qualidade dos seus produtos depois elas não gostava mais a qualidade dos seus produtos elas tentavam convencer você a comprar os produtos e depois é que você podia enfim expressar o seu sentimentos expressar quem você é através dessas marcas quer dizer há uma alteração da própria ideia de publicidade a ponto de que ela começa Não mais a ter funcionalidade mas a expressar valores e aí talvez a grande característica que eu li no livro do Wagner com Strauss que ele fala do que seria esse ser humano da pós-modernidade é um cara que na verdade tem
três itens primeiro ele tem um poder enorme um poderoso senso de alienação Ou seja a sensação de que uma parte essencial dele como ser humano não está realizada então é essa vontade de se sentir representado de se sentir visto na sociedade de ver a Si mesmo quase como narcisista mas ele sente isso nas grandes marcas ele precisa não só ver os seus valores ali mas ele precisa se auto realizar naqueles valores que ele vê numa Marca então ele quer aparecer moderno ele bota um tênis assim ele quer aparecer cara um cara descolado ele bota uma
roupa assim ele pinta o cabelo mas ele não apenas quer refletir aqueles valores ele quer se auto realizar naqueles valores então há uma sensação Enorme de algo que não foi realizado dentro de cada ser humano só que ao mesmo tempo essa não realização gera um segundo item que é um sentimento de revolta Porque mesmo os meus valores representados na sociedade Eu não me sinto realizado E aí ele se revolta contra o quê na cabeça dele contra as condições que geram Aquela aquele sentimento Porque eu deveria me sentir realizado se eu não tô me sentindo realizado
é que tem condições que não Foram atendidas tem gente que não tá deixando quem são esses caras então começa a necessidade de criar um inimigo novo o inimigo Imaginário para se combater e a terceira item é crença de que eles sozinho com seu conhecimento seria suficiente através da sua razão através da sua verdade dessa verdade relativa do pós-modernismo dessa desse ceticismo radical superar essas condições que são impostos a ele e que o homem então tem Um poder de se transformar através da sua auto-realização aí meus amigos as empresas adoraram porque a academia olhou e falou
pera aí você tem aqui o fim de um representante de causas sociais Você tem uma desigualdade enorme você tem pessoas que agora estão psicologicamente manipuladas e quem quiser Entender esse processo veja um documentário que tem no YouTube chamado o século do Ego ele vai exatamente mostrar é considerar a Evolução e como isso chegou nas campanhas políticas tá é mas as pessoas precisam realizar os seus desejos desejo a própria definição de liberdade ela começa a ser alterada né não é mais aquilo que você não quer fazer Liberdade aquilo que você não quer fazer e mas assim
a necessidade de você garantir que todos os seus desejos sejam atendidos mesmo que façam mal porque agora liberdade é e felicidade é a realização plena de todos os seus desejos na sua Máxima potencialidade Então você vai lá e aí começa a ter né a essa percepção de que cara quem que vai representar as causas sociais só que você não tá mais falando de dinheiro as empresas falaram cara hoje sim a gente precisa manter esse neoliberalismo esse globalismo as empresas começaram a ganhar muito dinheiro circulou muito dinheiro Falou cara não podemos perder isso então a gente
tem que acabar com a ideia de consciência de classe e aí as empresas Junto com a academia essa ideia surge dentro da classe média burguesa dentro da burguesia Americana os caras que tem dinheiro eles falam assim cara vamos vamos defender as causas de alto de Alto realização das pessoas se expressarem felicidade é você poder se expressar como você é E aí eles fazem Então esse movimento E aí vão pegando essa pauta tá que parece amigável então assim veja eles não estão mais falando dos Sentimentos de desigualdade de dinheiro Do sentimento de desigualdade de Educação de
acesso de saneamento Não se preocupa mais com isso né aquela ideia de que estão preocupados com o nível de saneamento por exemplo na África não existe mais ela deixou de ser relevante Como aquela criança vive na África que era muito relevante da década de 90 você via filmes etc isso sai de circulação a Unicef com aquelas fotos das imagens das vacinações do bem-estar isso isso vai se perdendo e o que que vai ganhando em Troca vai se ganhando uma ideia de que você tem que poder se expressar que você tem que poder então atender as
suas necessidades individuais Qual é a grande missão que a gente vê aqui uma troca uma substituição do bem comum pelo bem individual ou seja a segmentação coletiva da sociedade ela vai lá e começa a criar a ideia de que o bem que tem que ser buscado ou bem individual e que o bem coletivo ele é feito através de segmentação Então você tem o Bem-estar né ou bem comum do segmento negro o bem comum do segmento homoafetivo o bem comum do feminismo o bem comum e aí você vão se criando esse conceitos no final das contas
o que tá sendo discutido aqui é uma primeiro sim uma um uma troca de de princípio de metas civilizacional não procuro o bem comum mas procure a realização do bem individual através da segmentação coletiva da sociedade mas também a gente acaba vendo uma nova Antropologia que eu falo daqui a pouco Em substituição por exemplo a realização de direitos civis A questão não é mais a realização do seu direito civil que você poder fazer certas coisas que antigamente a lei não deixava e acabam acabam prejudiciais ou preconceitos específicos contra você exemplo mulher votar ou a mulher
trabalhar é banheiros comuns entre brancos e negros né como aconteceu nos Estados Unidos a questão do partage na África do Sul Não não é Mais a realização de Direito Civil o seu direito de separar e de casar de novo não não esqueçam isso Começou a virar o bem individual uma imposição conceitual de uma única interpretação social porque não basta eu poder expressar a minha individualidade eu tenho que me realizar e se eu não estou me realizando é porque existe alguém sendo a condição dois alguém que se revolta que não deixa com que essa condição aconteça
e eu fico apesar da me Expressar eu ainda me sinto alienado porque eu não sou realizado Então eu preciso combater esse cara que não me realiza E aí você vai ter uma toma pauta que ela não é mais a percepção de realização de Direito Civil mais de imposição de extermínio de fim de uma série de ideias né inclusive o cristianismo Inclusive a heteronomatividade E aí você vai ter uma série de conceitos que são atacados que a ponto De que não possam nem conviver em conjunto com outros porque eles são as condições de opressão e por
isso eles têm que ser exterminados dentro daquela teoria após Colonial tudo isso que eu falei um pouquinho antes entendeu então assim aí o que que as empresas vem Cara isso dá dinheiro então se a gente quer esse pessoal esqueceu a consciência de classe ninguém mais está preocupado em Como ter uma prosperidade cara eles estão preocupados agora nesse alto Realizar então acho que preocupados em ter prosperidade Então vamos aproveitar essa onda olha que loucura as empresas que eram vistas no passado como opressoras que era o cara explorava o trabalhador esperava explorava O Operário explorava enfim o
pequeno fornecedor cara de repente elas viram e fala assim nós não somos nas opções agora nós somos Libertadores porque nós apoiamos as suas ideias de Auto-realização se realmente você não sente a sua sexualidade representada nós entendemos isso e nós vamos te apoiar para você se sentir se você sente excluído de uma sociedade porque o estado não faz isso nós empresas vão te incluir se você se sente a sua consciência coletiva a sua coletividade a sua consciência identitária de classe se sente oprimida por um determinado extrato social Nós vamos te ajudar a se libertar Só que
quem tem um problema na História toda você precisa escolher um inimigo né quem é o inimigo Antigamente você tinha o inimigo era o sistema era os meios de ação as empresas os grandes capital Opa agora não escolhemos nosso inimigo o inimigo foi aquele que criou todas as leis opressoras que fizeram com que fossemos colonizados E os responsáveis para que a gente tem essa consciência identitária ou seja não é mais o cara que nos empurrou para uma consciência de Classe porque tomou os meios de produção Não agora é o eurocentrismo é o branco hetero homem esse
cara esse cara é a pessoa que carrega uma série de pensamentos de leis de regras de criação de normas que foram opressoras na arte na pintura nas suas representações com mais estátuas né na literatura na matemática na ciência na Química na física todos esses caras criaram um sistema de do Saber poder em que eles estão aí para Dominar por isso que eles dominam a sociedade entendeu E aí as empresas Opá os grandes Fundos os Mega capitais que só estão preocupados com grana e querem controlar os meios de ação falaram estamos dentro tô dentro com vocês
como se dá na prática fizeram uma utilização de uma pauta Progressista amigável uma pauta amigável para desviar a atenção de que da monolítica do Poder deles ou seja eles do controle monolítico e de lucros que eles têm Então como eles controla os Mercados como eles controla os meios de ação desviaram a atenção do povo para e que nós percebesse isso assim eles continuariam dominando as cadeias os meios de ação e vão Então manipular você para criar um novo senso de justiça social e aí você vê o que Elite uma elite de executivos trabalhando de mão
dadas com uma autocracia perdão com uma tecnologia como a burocracia para fazer o quê um casamento entre certas empresas e o governo e que eles Em conjunto Então vão determinar o que é melhor para a sociedade e eles serão inclusivos e eles irão fazer políticas públicas Opa autuar está dizendo que que a empresa empresas vão ou seja as corporações vão fazer e determinar o debate público sobre o que é questão moral o que é civilizacional e mesmo antropológica sim Se a gente pudesse ver o que os outros estão fazendo hoje no mercado São a utilização
das empresas Para usar o seu poder econômico para fazer regras Morais tá E também comportamentais e prevenir que outros cidadãos possam exercer sua opinião divergente sobre o assunto que que isso quer dizer isso quer dizer o seguinte não adianta uma grande empresa internacional foi o seguinte ó aqui nós vamos fazer uma pauta inclusiva nós vamos botar negro Vamos botar índio Vamos botar homoafetivo Vamos botar trans não Importa Vamos fazer uma distribuição social para fazer justiça social a justiça social deixou de ser distribuição de grana bens passou a ser distribuição é percentual de representatividade em todos
os a esfera da sociedade e aí você fala pô beleza então as empresas estão fazendo isso tá tá bom isso é problema só seu né se só ela fizer por mais que existe uma lei de mercado em que esses públicos que se sintam que acham que essa é uma pauta Importante e são manipulados para achar não suficiente para garantir que isso vídeo novo padrão irá irá ter ainda grupos irão ter grupos que vão ainda ter uma consciência talvez de classe ou que vão discutir e querer é discutir obrigar com esse monopólios então não basta que
eu defenda A Minha tese eu preciso perseguir e normatizar pensamento e punir pensamento contrário nesse momento a gente tem que o casamento Real de uma pauta de governo uma pauta de governo Com uma pauta é corporativa que ela vai equilibrar na verdade que fazer o casamento das forças econômicas com as forças políticas e afetar sua bereninha quem quiser saber mais sobre isso veja o mini-quer sobre soberania como nós estamos perdendo tanto econômico e política aqui também no Quinto Elemento e esse caras vão casar e vão para simplesmente dizer agora vamos mandar o estado não só
eu vou realizar mas como vou tornar e criminalizar o contrário E Aí começa a vir uma série de leis uma série de leis que vão sendo consideradas através dos aparelhos de estado né vão se utilizando os aparelhos de estado para criminalizar o pensamento contrário ou criminalizar quem discorda dessa pauta dessa consciência identitária aí você fala Espera aí então as corporações que saíram de opressoras viraram Libertadores isso e começaram a lucrar com essas com essas ideais no momento que eles ajudam a divulgá-lo isso e Ganha o poder político ele reduzem esvaziam o estado para impor uma
pauta moral exato E pior começam a usar árbitros da Verdade em tudo dizer o que é certo que é errado e acabam silenciando dissidente Por exemplo quando ele demite alguém que discorda da ideia de um racismo estrutural quando ele demite alguém que discorda por exemplo do princípio da de gênero que os sexo e o gênero são coisas diferentes e que Você tem uma natureza né que possa no seu gênero ser diferente do seu sexo e e você queira discutir acadêmica mesmo que acatenicamente aquilo o que você não queira usar né o todes porque daqui a
pouco vão criminalizar dizer que você não está respeitando e a preconceito Então você exige começa uma mensagem Clara de que todo aquele que começa a discordar daquele modelo comportamental que vai substituir a consciência de classe pela Consciência identitária tem que ser perseguido e há um ostracismo social feito pelas empresas a priori pelo poder econômico e posteriori que já está sendo feito pelo poder político bom veja nós estamos falando só de um ataque econômico um cidadão então falando um ataque a própria democracia é uma mensagem dissidentes se você quiser trabalhar numa Big tag uma grande empresa
que é considerada inclusive você tem que não só seguir essas práticas no Dia a dia como você não pode comentar no seu âmbito privado mesmo que seja na sua rede social que você discorda de certas práticas porque você discorda do princípio fundador delas Veja São tá dizendo que elas têm que ser eliminadas Se alguém quiser ter enfim um gênero enfim do seu sexo Ok seja assim mas eu não preciso ensinar isso como um padrão real de conhecimento não é uma novapistemologia isso não é provado isso não é científico PC até por causa do Princípio da
filosofia da ciência em que isso não é falsificável se você não consigo é testar se isso realmente é falso se eu não consigo provar isso né O Pops e como vou dizer que é científico científica aquilo que eu posso ficar né Eu Posso testar então assim eu eu tenho outro uma outra teoria as teorias que são ditas teorias de ideologia de racismo estrutural vejam são de origem interpretação social não são científicas Em si elas não são científicas elas estão fazendo uma análise social podem estar erradas mas elas são elas vão ganhando o status de verdade
e aí você tem a gente começa a ver uma separação dos fatos para o julgamento político ou fatos do julgamento sobre fatos e aí a gente começa a chamar de ciência aquilo que é julgamento político ou julgamento dos fatos então por exemplo se o discordo do princípio antropológico de que como exemplo se você for ver um Vídeo hoje do movimento lgbtqia+ você verá que existe dentro do mais por exemplo Gente que fala de dois espíritos está num vídeo inclusive que está disponível na internet do movimento de um representante no momento se eu quiser discordar dessa
antro energia que é a formação do homem não eu sou cristão ou somos humano ou não eu sou um ateu mas acredito que o homem tenha o único espírito veja neste momento ainda é tolerado porque estão preocupando em Criminalizar outras coisas mas a criminalização vai se estender até esse ponto e aí você terá que dizer que existe uma possibilidade de n espíritos em que um determinado grupo escolheu dois e você vai ensinar isso na escolas e você escolheu ser somente um mas na verdade você poderia assumir a possibilidade da existência de n espíritos você tá
vendo como é a diluição total do conhecimento e aí você começa agora vai entrar na ponta que eu Realmente quero falar desse podcast tudo foi um grande apanhado é que essa essa esse movimento que a gente está falando ele começa a virar sabe o quê a ideia de inclusão e a inclusão ela tem um valor um valor Central que é diversidade Só que essa diversidade era apenas de dinheiro e raça Ela não é uma diversidade é de pensamento essa não é aceita e ela começa a virar então algo o símbolo diversidade vira algo mais importante
do que aquilo que ele Realmente representa porque o que ele representa É mutilado mas o nome começa a ser em Deus usado veja que loucura mesmo que seja um processo antiético você tem casos de ganho de bancos por exemplo que se considera inclusiva tem políticas sociais tem Fundos ambientais tem uma série de práticas de diversidade e inclusão mas ao mesmo tempo ela foi punida por fazer um caso gigante de corrupção na Malásia onde ela pagou mais de 1 bilhão em propinas e acabou fazendo Um acordo em que ela acertou a pagar 5 bilhões em multas
gente a gente tá falando de cinco bilhões para um país feito por um banco vejo que aconteceu em alguns bancos aqui no Brasil recentemente você tem casos de enorme para mais práticas de corrupção tô falando de controle de mercado de línguas 10 você tem um n possibilidades de mais práticas quanto à sociedade Mas elas são inclusivas adversidades virou um escudo Virou um escudo para que essas empresas possam livremente ampliar os meios do controle de produção e aproveitar cada vez mais da formação de mão de obra barata no mundo e ela então cria o senso de
justiça social não baseado na sua liberdade não baseado no seu direito de escolha não baseado é na sua justa remuneração pelo seu trabalho mas justiça social está virando representatividade matemática pura e simples então se todo mundo tá pobre Morrendo de fome mas você tem 10% de negros no Conselho de administração de uma empresa 10% de índio 10% de um momento LGBT 10% de mulheres 10%, 10 você tem aquele todo mundo é distribuído até o 100 Óbvio mas você tem essa distribuição então nós temos uma sociedade justa mesmo que nós estejamos financeiramente passando fome ou de
com dificuldade ou a nossa liberdade totalmente restrita é uma mudança do que é liberdade e a justiça social é um Colitivismo é que veio sendo imposto para ser uma sociedade administrativa formada por um estado administrativo que foi capturado pelos grandes oligopólios é uma estrutura de domínio social e esse aqui é o problema é que esse conceito de diversidade gerou quase como estrutura de fé e a gente tá vendo que que os loucos está virando uma estrutura de seita religiosa tá virando uma estrutura de religião só para você entender o que eu quero dizer não tô
falando fanatismo Porque a gente sociologicamente entende mal Isso quer dizer a gente tem que entender que uma religião basicamente é um sistema de crença Óbvio vamos já sabe mas o que que ela tenta ela tenta explicar a estrutura e a existência de um todo de um Cosmos ou seja como uma realidade que eu vejo se relaciona com o Cosmos né Quais são as justificativa para a existência das coisas existe um princípio antropológico que é o homem como o homem se formou de onde eu vim Quem me fez né Não importa se você acredita que foi
um criador ou se foi a pura mãe natureza mas você veio o resultado de algum processo é como deve ser a civilização Como deve ser a nossa relações né como deve ser minha relação com a natureza com Cosmos Quem Sou Eu em face do Cosmo Então isso é que a religião Tenta colocar e é muito interessante porque eu não vou falar existem outros significados da palavra religião como a ideia de você se religar Né se ligar de novo ao universo mas o grego é muito interessante porque ele fala por exemplo religião vem de ter cuidado
né ele vem do oposto por exemplo do Caos que significa em grego voragem algo que consome tudo que destrói tudo que tá caótico é um sistema que vai destruindo as coisas ele consome né E você vê socialmente você vê isso bem claramente na natureza enfim só que a religião ela vem em oposição isso tenha cuidado tenha cuidado no caminhar nesse Cosmos tente encontrar um sistema de ordem de relacionamento de Harmonia então É bem interessante porque a religião de certa forma eu não tô falando da cristã Cristã vou falar rapidamente aqui mas a toda a religião
ela representa de certa maneira um ponto máximo de Alto esterilização do homem tá onde ele infunde ele faz a infusão dos seus próprios sentidos sobre a realidade então ele é quase que uma coisa que sai imanente de dentro dele tá E ele busca Os lá dentro mas ele transcende principalmente o cristianismo mas o cristianismo de fazer os parentes ele é um religião extremamente interessante porque teologicamente ela é imanente e transcendente e é uma das pouquíssimas talvez a única tá vendo a única religião do mundo que é imanente e transcendente Mas isso é um mini caps
para a teologia vamos seguir mas elas ela é de fato uma infusão do seu sentido você tá dando o sentido ao Cosmos dessa relação a partir Do seu sentido né Ah então você tá dizendo que então tão certos o que você tá falando como você tá sentindo é um mundo não você não está fazendo isso você está tentando buscar sentido a partir de você para a realidade mas existe uma realidade concreta então assim a religião supõe que essa ordem humana ela vai Projetada na totalidade de um ser porque ela entende que a partir da ordem
humana não sua não somente sua de toda uma ordem humana Existe então uma totalidade de um que não só reconhece essa ordem humana né porque ele o fez ele fez a ordem humana mas ele se revela ele revela a própria ordem tá então a religião é uma tentativa usada mesmo em vários momentos da história do mundo de conceber o universo inteiro com o significado humano assim qual o significado do Universo para o cachorro não sei qual é eu tô dando todo o significado na relação do cachorro com o Universo a partir do maior de humana
e isso é muito importante porque no momento em que você pega todo o seu a sua existência Essa ordem existencial e projeta você começa a montar uma coisa que a gente chama no sociologia de programas institucionais e esse programas institucionais vão formar todas as sociedades e vão apresentar tá coisas reais como motivo projeto de vida atitudes formas de relacionamento Então esse programa sociais tem sim o status Psicológico status de ser tá então eu começo a dar sentido e começa a estabelecer mecanismos de projetos de vida de vivência a partir também da religião que vão vão
sim conceber né vão na verdade criar esses vínculos entre a realidade e o universo e o Cosmos e esse é o problema no mundo que você hoje tem uma empresas estabelecendo critérios Morais estabelecendo um critério único antropológico um critério único Civilizacional e tá determinando como este comportamento deve ser e criminalizando tentando realmente eliminar esses outros outras formas de pensar colocando na melhor das hipóteses como se fosse uma caixinha dentro de um universo maior então não tem nenhum problema você ser héterossexual desde que você entenda que você é fluido desde que você entenda que você é
o gênero é diferente do sexo e é Possível mas no seu caso no seu caso essas coisas coincidiram e você escolheu ser hétero Então veja não é mais um padrão biológico é um padrão onde você virou um uma espécie né de um gênero maior de algo maior entendeu então você virou uma caixinha dentro de um armário uma gaveta dentro do armário Então você tem que Reconhecer essa nova maior Esse é um problema dessa nova religião desse estado que está sendo montado e por isso que eu falo que a religião porque não é Uma crença é
um programa institucional no sentido de formar um projeto de vida de formar uma civilização de formar uma estrutura social Esse é o problema dessa nova religião que está sendo formada que tem estrutura de religião que já está sendo implementada que são os loucos que é a igreja da diversidade Então ela tá tentando estabelecer o universo inteiro uma nova forma de se relacionar com uma visão de diversidade de uma visão dos UOL Essa visão identitária de uma Consciência identitária mas Arthur Será que estão se ela é uma religião ela tem bordo expiatório tem tem alguém a
ser vencido Quem é exatamente o homem hétero Branco Teoricamente patriarcal Esse cara tem que ser expurgado esse cara é o grande culpado dos problemas da diversidade dos problemas da opressão Se nós queremos uma sociedade justa Se nós queremos uma sociedade representativa porque agora a justiça virou representação nós precisamos expurgá-los Meu Deus e qual o pecado deles tem pecado sim sim tem pecado assim no estrutural são preconceituosos em relação ao gênero eles fizeram uma estrutura de pensamento não foi uma estrutura Econômica porque seria a consciência de classe fizemos tudo de pensamento de conhecimento de falar essa
palavra que eu falei agora palavra ela é opressora porque ela foi criada a partir de um pensamento do homem hétero eurocentrista branco e tudo Isso formam o seu pecado original essa estrutura de conhecimento opressora que tem que ser descolonizada tem que ser destruída tem que ser expurgada ele tem que reconhecer que ele é um racista estrutural e que ele é um preconceituoso e que ele também é um ele é um gênero fluido Então esse é o pecado dele é e como é que ele faz a expiação é só ele ser um racista em desconstrução mesmo
que ele nunca tenha sido racista na vida ele tem que Confessar o seu pecado ele tem que dizer eu sou um racista em desconstrução nunca mais nem isso Quantas vezes você já viu o artistas da boa né grandes artistas de grandes emissoras né fazendo esse papel desculpe Mas serei sincero ridículo falando que muito embora nunca tenha tido nenhuma prática nunca tenham de fato sentido isso no seu coração nunca tenho olhado para as pessoas de forma diferente eles são carregados desse pecado original quase que junto com Adão Né que comeu a maçã e que são herdeiros
desse pecado original que é o racismo estrutural e portanto eles precisam estar em desconstrução se despir do seu racismo estrutural se despir do seu preconceito ideológico da ideologia de gênero Então eu tenho uma estrutura de religião e eu tenho uma igreja assim da diversidade a justiça divina nesse caso é formada pela representatividade quanto mais for a minha representatividade percentual das Pessoas de participação então eu alcanço o sistema de justiça social mesmo que o dinheiro esteja lá com quatro cinco burgueses e grandes Fundos internacionais sim porque isso não é mais importante o importante é atender as
demandas da igreja da adversidade E aí você tem um sistema de crenças formado congresso diversidade que explica a estrutura da sociedade e a existência Inclusive a formação do homem entendi aí você vai ver novas Antropologias Como disse o homem com dois espíritos o fluido em termos de gênero a possibilidade de sexo e gênero ser diferente isso passa a ser um padrão imposto uma realidade da antropologia da formação da fundação da igreja da diversidade da fundação do sistema de estado e aí você não pode admitir o contraditório e essa nova sociedade que está sendo criada então
agora veja deixa eu alertar uma coisa para você Eu vi outro dia uma socióloga e é muito Interessante com essa socióloga negra Doutora e ela e ela contra o raciocínio estrutural ela me diz o seguinte gente Arthur Esse é um conceito que condena as pessoas a uma vida inferior sabe porque porque eles não tem mais esperança Ele olha para um sistema ele fala você tá dizendo que para poder vencer acho que as consequências realmente históricas do racismo e tal eu tenho que desconstru todo um sistema gigante até mesmo de conhecimento para poder prosperar na Vida
quer dizer não depende só de mim não é mais uma coisa que eu através da minha autodeterminação mesmo tendo mais dificuldade eu consigo superar exatamente Então você Condena aquela pessoa a uma vida sem esperança você não consegue mais retirá-la de lá de dar esperança para Que ela possa prosperar você não consegue buscar realmente um equilíbrio porque ela passa a ter ideia de que para vencer ela tem que destruir um sistema inteiro e não promover a sua Autodeterminação Então veja a própria diversidade ela acaba sendo uma corrupção de um conceito de justiça porque você pegar até
mesmo no modernismo não modernismo mas o conceito que foi muito utilizado no direito do Halls a ideia dele é o seguinte que você tem você vai nascer tem um véu na sua frente Você tem todos os segmentos sociais possíveis Branco negro brasileiro chinês americano o que que ele entende como o ponto ótimo de social Na hora que rasgar o véu anti rasgarveliano você fez a sua escolha eu quero nascer branco nos Estados Unidos ou negro na China e quando rasgar o véu essa escolha no seu ponto inicial ela é indiferente Inicial O seu ponto de
Formação Inicial ela é indiferente depois não mas no momento zero é indiferente aí você teria um conceito de Justiça só que isso é jogado fora o house não é mais visto assim a justiça não é mais vista assim ela é Vista agora Como representatividade e ela acaba gerando uma tremenda de justiça porque você vai ter 10% dos negros no conselho de 10% do das vagas de Conselho de administração de uma empresa para negros 10% para mulheres 10% para índios só que você ainda tem tantos negros que vão ficar de fora tantos índios que vão ficar
de fora você vai escolher porque critério quer dizer você vai tirar o critério de excelência para ser um critério puramente Diversidade aí você fala Tá mas é só por um tempo que lá na frente no mundo começar a ter a mesma excelência não é verdade porque o que que você tá fazendo para melhorar a vida dos outros nada você tá usando apenas um critério de representatividade como se diz Justiça fosse então se está condenando pessoas a justiça real e sabe qual o pior é que as empresas estão demitindo pessoas estão perseguindo gente nas plataformas eletrônicas
não estão mais sequer Distribuindo conteúdo ou vídeos ou mensagens que tentam debater essas ideias Porque elas estão violando os artigos de fé dos works então usuks agora já já simplesmente tomaram conta dos mercados tomaram contas plataformas e agora eles fazem um ativismo judicial Não Precisa Mudar a lei ele só precisam trazer os advogados certos ajusta as teorias é jurídicas existentes e utilizam a lei através da Interpretação para atender a demanda deles Nós estamos Vendo isso hoje em vários países do mundo inclusive principalmente aqui no Brasil então eles viraram uma nova Orto pessoas estão sendo demitidas
e perseguidas canceladas na rede por não aderirem a pauta work por não aderirem a uma antropologia eu não posso chegar no colégio meu filho e dizer que eu não quero que se ensine ideologia de gênero porque se eu falar isso é abertamente Talvez eu seja perseguido não só no meu trabalho né também nas redes sociais Talvez não aqui no Quinto Elemento talvez ou seja cancelado pelas próprias plataformas que não nem deixar eu explicar o que aconteceu Quantas pessoas tem perdido emprego por vídeos e mensagens de 5 segundos imaginarem dessa nova ortodoxia Então esse UOL que
virou uma estrutura de religião sim e veja eles estão dando um golpe de estado eu vou lembrar para você o que que é um golpe de estado um golpe De estado não é um golpe no estado é entrar no estado e através do Estado utilizando o estado você tomar as e colocar apenas as políticas que te interessam de forma violenta ou não e nesse caso estão sendo feitos golpes de estado de forma violenta utilizando o judiciário e os meios políticos os órgãos do governo com a ideia de diversidade para você dar um bom golpe de
estado já existe um livro bastante antigo que fala sobre os golpes de Estado inclusive comparam os sistemas de golpe de estado na Alemanha na na Itália e na antiga União Soviética ele fala Tome o centro do Poder tecnológico do Estado sobretudo os meios de informação O que é hoje a tomada da internet o que é a tomada de Big tags eles tomaram os poder tecnológico do Estado eles informam eles divulgam informação eles pulverizam a informação o algoritmo Trabalha ou não para determinado grupo e aumenta ou não o seu alcance em função Da mensagem que você
tá dando não é mais econômico Você pode até Patrocinar Mas se a mensagem não Integrado de um algoritmo porque corrompe as leis das políticas da comunidade da plataforma você pode ser até banido isso é mais os vazamento da soberania do estado se isso não é proibido por lei porque não posso ser contra porque o algoritmo ébani se a lei do meu país não proíbe então nós estamos vendo um movimento percentual autoritário para imposição de um Comportamento de um bem individual em substituição bem comum com o padrão único a partir das políticas empresariais de grupos oligárquicos
que através da força Econômica tomaram a pausa meditar para manter o seu poder monolítico então e utilizam essa pauta hoje amigável de caráter Progressista para desviar a atenção do seu poder e dos seus lucros gente os loucos Hoje essas patas identitárias essa combinação dos oligopólios com a no Brasil com a Turma hoje dessa esquerda sol é uma cortina de fumaça para alterar a percepção de justiça para te manter escravo corporativo adestrar você e os nossos filhos a um comportamento e é um conjunto de ideias para que a gente vive mão de obra barata que não
consiga nem sequer mais governar E aí essa noção de Justiça de liberdade vai sendo substituída por uma autoespensão em uma distribuição percentual nós simplesmente não podemos mais sequer expressar Pensamentos se debater ideias Porque existe um movimento de controle e de tomada não só do poder mais dos meios de ação através dessa junção entre a esquerda orfão do comunismo que morreu mas que continua com a ideia de tomada dos meios de ação de produção para fazer um estado administrativo uma sociedade administrada governada por burocratas e em parceria com quatro cinco grandes Burgue que são os oligarcas
os Mega Fundos internacionais os Mega Capitalistas e assim eles estão fazendo um novo sistema social montando um novo estado montando uma nova civilização através de práticas diretas e comportamentais tudo isso está interligado e práticas e SDI tecnologia soberania Econômica soberania política e agora a religião como estrutura de religião e seita se você quiser entender o mundo veja todos esse mini Caps e você vai agora conectá-los qual é o momento que nós temos passado [Música]