em qualquer região do mundo há histórias que se tornam uma espécie de marca registrada do lugar geralmente são contos que trazem consigo uma mensagem de forma subliminar o Brasil é repleto de histórias desde séculos passados cada região reúne relatos misteriosos e espetaculares que são baseados em algo que aconteceu mas também aqueles criados pela imaginação fér de alguém assim nascem as lendas estou indo a Jaraguá no Estado de Goiás cidade que contém várias histórias que vem Sobrevivendo ao [Música] tempo [Música] [Música] Jaraguá Goiás uma cidade pequena um pouco mais de50 habites segundo a contagem do IBGE
de 2021 mas de grande importância para a economia do Estado principalmente na área de confecção seu surgimento data de 1729 com chegada dos Bandeirantes que vieram para cá em busca de ouro e ao mesmo tempo colonizar o centro do país já que eram sempre acompanhados não só por escravos como também Deon à procura de lugar para viver e tem duas teses de ocupação aqui no espaço onde se encontra a cidade de Jaraguá hoje uma tese da Maria Helena murin romanell que fala que a ocupação ela se deu no início do lado de lá da Serra
de Jaraguá próximo ao Rio Pari onde depois foi e edificado o engenho São Januário e muito famoso na época principalmente no século XVI até a metade do século XVI ele era tão famoso tanto quanto o o engenho eh da Babilônia eh ali indo para pirin né então tem tem determinadas datas assim o Jaba J falava de 1729 falava também de 1731 aí tem e um processo de um camarada chamado Manuel Rodrigues tomar que foi guarda-te do Bartolomeu Bueno da Silva nas minas de Pirinópolis da qual Jaraguá pertencia e eles tiveram os entreveros lá em razão
justamente eh dos Bandeirantes Paulistas que foram os primeiros que chegaram aqui e depois os reinóis que foram os que construíram Pirinópolis né o pessoal que veio eh do outro lado do do Atlântico né da Europa os portugueses então depois que o ouro avultar demais teve essas brigas aqui e o Manuel rodrigu tomar foi expulso e creio eu que pra gente saber realmente a data certa ou a mais próxima da realidade de quando Jaraguá se iniciou do lado de cá né da Serra eh entre 32 e 34 porque em em 1736 e 37 São duas datas
oficiais já existia o arraial de São José e depois com o orá também de Nossa Senhora da Penha do Córrego do Jaraguá Bom trazer essas histórias para a atualidade é manter o lado lúdico das pessoas aguçado e ao mesmo tempo manter viva a cultura de um [Música] povo eu pesquisei sobre algumas lendas interessantes desta região uma delas fala sobre Teresa picuda uma mulher que viveu no século X bastante sofrida e má muito má que também causou bastante sofrimento a algumas pessoas o uma delas era sua própria mãe e a lenda que corre sobre ela é
que seu fantasma ainda Tormenta alguns cidadãos até os dias de hoje vamos lá atrás de algumas respostas Então vamos comigo [Música] vamos essa é a Igreja do Rosário situada numa das ruas que mais história tem para contar da cidade [Música] foi construída por escravos e era aqui que vinham pedir a proteção a Deus e a Nossa Senhora do Rosário enquanto os capatazes aguardavam do lado de [Música] fora [Música] algumas curiosidades sobre essa bela igreja um uma delas são suas paredes que chegam a medir 1 m de espessura até hoje ela mantém a maior parte de
sua originalidade aqui também foi um ponto de fuga para alguns escravos durante a missa alguns deles trabalharam na construção de um túnel que os levava até a Serra de Jaraguá que está logo aqui perto e era por meio desse túnel que tentavam escapar o túnel tinha início bem aqui embaixo da imagem de São Benedito alguns escravos até tiveram [Música] sucesso mas logo o plano deles foi descoberto ai eu saio os capatazes os aguardavam no final do túnel e quando eles saíram lá do outro lado foram mortos ou levados de volta à Fazenda onde sofreram duras
penas por terem tentado fugir essa igrejinha também foi palco de algumas das passagens na história de Tera bipa principalmente ela ter sido enterrada [Música] aqui senhoras e senhores Deixe me apresentar sou um palhaço fião personagem Popular por muitos conhecido por seu memória pois sei de muitas histórias da nossa querida Jaraguá Jaraguá é muito conhecido por seus caos suas lendas principalmente de assombração tem cavaleiro da Rua das Flores procissão dos mortos Tera bicuda de jaragu Muler muito ruim batia xingava maltratava muito a sua mãe porque bicuda uns dizem que vem do sobrenome do pai Lourenço Bicudo
já outros afirmam que era devido aos seus lábios [Música] carnudos agora eu estou atrás daigreja do Rosário onde antigamente eram enterrados os corpos de pessoas mais pobres inclusive de escravos aqui atrás dizem que há muitos anos durante os trabalhos de abertura das ruas e limpeza de terrenos para a construção de casas em torno da igreja foram descobertas várias ossadas aqui mesmo onde estou como se tratava de pessoas que não tinham convívio na sociedade Isto é estavam no nível mais baixo da hierarquia social seus corpos eram enterrados em valas comuns e simplesmente jogados em buracos e
em seguida cobertos com terra com Teresa bicuda não foi diferente Afinal além de pertencer a uma família de ex-escravos suas atitudes não foram de forma alguma aceitas ou bem vistas pelas pessoas da época então foi enterrada em algum ponto aqui atrás da igreja do Rosário bom mas há um detalhe sórdido nisso tudo ela era tão má mas tão má que nem a terra a queria por mais de uma vez ela foi encontrada fora de sua cova de Castro um pesquisador sobre as histórias que correm na região eh tem várias histórias né a Teresa a princípio
ela não foi aceita nem no Campo Santo né porque as pessoas eram eram enterradas antes ou dentro da igreja ou no entorno da igreja olha Então são várias as histórias sobre Teresa bicuda né inclusive sobre eh onde ela devia ser enterrada né E como a igreja já tinha esc comungado dela eh não sei se a natureza também contribuiu com a igreja porque ela era enterrada num dia no outro dia o corpo estava do lado de fora mesmo ali aos pés da entrada da igreja do Rosário E aí o pessoal foi enterrando ela cada vez mais
longe cada vez mais longe eh que eu saiba eh o local mais longo que mais longevo né que ela que ela foi enterrada foi depois do Córrego do jacarezinho que é bem nas fraldas da Serra do Jaraguá lendas elas não surgem do vazio Isto é sempre há alguma história uma pessoa um fato que dá origem a uma lenda urbana ah interessante também ressaltar né A questão das três bases né das raças brasileiras né que formaram o povo brasileiro né o índio o negro e o branco pode ser que hoje em razão do tempo a gente
não Não ouça mais as vozes né o sussurro do indígena mas o negro e o branco com certeza ainda é muito eh forte na formação da nossa Cultura né mesmo sob a tensão que viviam quando tinham a chance os escravos costumavam conversar entre si Ora que algumas histórias surgiam algumas sobre o dolorido cotidiano outras lúdicas ah é bem possível né que esse mito da Teresa bicuda ele esteja inserido lá em meados do século XVI quando a pujança do ouro né Eh em Jaraguá tava tava arrebentando a boca do balão isso vai até 1770 no máximo
1780 e essa figura Teresa bicuda Ela deve ter incomodado demais essa sociedade de alguma maneira né porque senão a gente não estaria falando dela até agora por exemplo a memória dela ela se faz presente mais inclusive do até dos coronéis né os grandes coronéis que aqui tiveram né Eh a memória de telesa bicuda é interessante porque ela eh por ser uma figura assim tão tão única né tão singular porque ela era uma preta livre né tem o batistério dela aqui eh na matriz de Nossa Senhora da Penha eu eu não sei direito se é 1745
ou 1755 Mas entre essas datas o seu Joaquim Militão que foi um memorialista Fantástico que Jaraguá teve ele ele tem tem um boneco dele que não foi pro prelo um boneco de livro dele que não foi pro prelo que que ele tem eh esse registro né Falando que Teresa bicuda preta livre filha de tal figura e tal figura e é importante ressaltar que o Bicudo nesse sentido é que ela era antes de ser livre o pai e ela eles eram eh escravos da família Bicudo dos Bandeirantes que vieram lá de São Paulo né para cá
E aí eh tem várias outras narrativas que falam que ele era beiçuda então por isso o Bicudo E aí você sabe como é que é né Cada um conta um ponto né um ponto aumenta um ponto Só pelo fato de não frequentar a igreja já não era aceita no convívio entre as pessoas ditas de bem tinha costume maldizer e amaldiçoar lugares especialmente capelas e igrejas mas também gente que passavam próximas a ela por acaso para as beatas da época era o símbolo do desrespeito às crenças religiosas e a igreja hã como ela relacionava a fé
cristã com a crença [Música] Popular bom com a doutrina do Concílio Vaticano I quando se manifestou a realidade de que ira uma certa inculturação começou a ter a igreja ter uma abertura para assumir elementos de uma cultura popular chamado assim né e dá sentido religioso para isso porque a igreja tem uma certa abertura no conhecimento de que a cultura popular ela faz parte de um patrimônio cultural de uma realidade de uma história de um local e de um povo então meramente para a igreja se aceita ela entendeu que é necessário ela aceitar a cultura de
um povo quando elementos aparecem que batem de frente com a realidade dogmática sobretudo aí o processo de inculturação começa a ser dar um sentido religioso para aquilo que já acontece no local se a igreja chega e simplesmente destrói isso estaria faltando com respeito com com a cultura daquele povo ou a cultura popular quase sempre nasce de uma realidade antropológica sociocultural na qual a fantasia vai aumentando se a gente estuda um pouquinho de Antropologia a gente vai compreendendo a cultura que existe e distinção né Essas lendas por exemplo em Jaragua onde nós trabalhamos tem a lenda
do cavaleiro da Rua das Flores e cultivam isso como se fosse algo tão vivo a lendária Teresa bicuda né os nossos seminaristas menores quando estudaram em Petrópolis foram estudar Literatura e lá tinha o conto da Teresa bicuda né então em Petrópolis cidade Imperial lá nas na Serra do Rio de Janeiro então Nós pensamos assim a influência desses contos o impacto É muito grande não é reduzido somente ao local onde a gente vive ou onde a gente convive mas isso ultrapassa os Muros da os limites da cidade isso vai longe mas as lendas que contam ela
nasceu de quê que uma certa mulher que era muito má que esbanjava a maldade na capacidade de poder de montar cavalo na própria mãe carcar espora puxar o freio então é uma mulher que foi muito má que viveu nessa região na no lado histórico de Jaraguá que teve o seu corpo expulso da própria terra de Araguá cuspiu fora de tão mal que era mas são coisas que a mente do Povo cria e a mente do Povo cria na realidade de envolvimento e de entretenimento outra questão também que é muito interessante da Teresa bicuda aqui é
o seguinte porque como ela incomodou demais essa sociedade e a gente nesse cristianismo católico né Cheio de pecado né tal então a Teresa ajudou a a educar de certa forma uma sociedade de aragu no sentido de que se você desobedecesse o padre Olha o que que vai acontecer com você menino que desobedece pai e mãe olha aí o exemplo do que que pode acontecer com você né Você pode ser is como um gado da igreja ainda mais naquela época que a igreja ainda fazia parte do estaes momento né do estado da composição do Estado pô
eh Se você fosse renegado né pela igreja Você tava no inferno né meu amigo né não ia sair nunca mais e tanto é que Teresa Bic pelos as outras narrativas que vocês já pegaram ela nem a terra tava aceitando ela de tão que essa figura era né então assim tem casa aqui que ela foi enterrada o Mais longe possível até onde o som do Sino não pegava porque quando o som do Sino pega você é menos tentado pelo cabeta era comum Teresa gritar e xingar aquela que a criou mas um fato terrível ocorreu certo dia
Teresa Teria colocado forçadamente uma uma embocadura em sua mãe e saído pelas ruas da cidade montando nela como se ela fosse um cavalo gritava e agia violentamente usando esporas e batendo na velha senhora com o chicote o episódio causou ainda mais antipatia pela população depois desse Episódio a velha senhora doente muito sofrida faleceu em seu leito de morte ela amaldiçoou a filha dizendo que ela jamais teria descanso nem mesmo quando [Música] morresse O interessante é que antes antes de Teresa morrer ela queria ser enterrada aqui nesta Serra pedido que ninguém se preocupou em atender na
época Claro bom mas após a segunda vez finalmente pegaram o corpo e trouxeram para cá enterrando-a novamente em uma cova sem qualquer cuidado o local ficou amaldiçoado dizem que nenhuma planta nascia próximo à Cova e as que já existiam secaram E isso acontece até hoje ó Bacana também falar de Teresa bicuda é o seguinte é que ela ecologicamente estava muito mais à frente que todos nós né hoje ela virou além dessa coisa que eu tava falando de educar a sociedade ela virou também orelha de pau virou marimbondo virou fogo na serra e chuva brava então
mais ecológica do que nunca né mito ou verdade o que a história de Teresa bicuda nos proporciona aliás como todas as demais lendas são viagens do tempo dos remetendo a locais onde jamais estivemos e a pessoas que nunca vimos as lendas nos tornam lúdicos ao mesmo tempo que nos trazem uma boa parte da vezes alguma lição de vida e que podem afetar de forma positiva nossos comportamentos e nosso respeito em relação à nossa história como sociedade e se há uma verdade em tudo isso que ela seja mantida oculta na lenda porque só assim ela perdurará
[Música] i
