GRAÇA TRANSFORMADORA AULA 09 A JUSTIFICACAO PELA FÉ Luciano Subirá

eu gostaria agora a respeito a justificação pela fé Romanos Capítulo 10 verso 4 diz porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê outra tradução diz para justificação bom a lei sim da com a chegada de Cristo EA justificação é disponibilizada mediante a fé mesmo quando falamos da salvação do velho testamento nós temos que sempre foi a fé mas isso ganham uma clareza enorme e Romanos no Capítulo 5 e no Versículo 17 na Bíblia fala daqueles que receberam abundância da Graça e o dom da Justiça o dom da Justiça justificação

é uma expressão da Graça e da Graça abundante de Nosso Senhor nós precisamos compreender que embora se receba pela fé comando 52 diz que é pela fé que nós temos acesso a essa graça a justificação é uma provisão da Graça Divina é uma manifestação da Graça divina e fez os dois versos 8 e 9 diz pela graça sois salvos e a fé e isto não vem de vós é dom de Deus não vem das obras para que ninguém se glorie então a olharmos para as escrituras é evidente que ninguém poderia alcançá-lo pela prática pela observância

da Lei e permita ler alguns textos que sustentam isso primeiro lugar romanos três vídeos que disse porque ninguém será justificado diante de Deus por obras da Lei pois pela lei vem o pleno conhecimento do pecado Não vimos que a lei traz o reconhecimento do pecado da natureza da camisa da incapacidade viver plena obediência e ninguém o texto de ninguém será justificado diante de Deus por obras da lei em Atos no capítulo 13 nos versos 38 e 39 nós temos a seguinte declaração portanto meus irmãos saibam que é por meio de Jesus e a remissão dos

pecados é anunciada a vocês e por meio dele todo que crê justificado de todas as coisas das quais vocês não puderam ser justificado pela lei de Moisés Olá tudo aquilo que ele não pode fazer é aquele que crer que recebe isso da parte de Deus e em romanos no capítulo 10 né Eu quero ler a partir do versículo 1 até o 4 e depois vou ler a continuação mas inicialmente foi até o 4 e comentar esse texto né o quatro é o texto nós já citamos que o fim da lei é Cristo para justiça de

todo aquele que crê mas vamo seu contexto não é Paulo na verdade está falando a respeito da Nação de Israel e a acerca daqueles que rejeitaram a Cristo em vez de receber e diz assim mãos o desejo do meu coração e a minha suplica a Deus em favor deles é para que sejam salvos o que dou testemunho a favor deles e que tem zelo por Deus porém não com entendimento disso conhecendo a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria Justiça não se sujeitaram a justiça que vem de Deus porque o fim da lei

é Cristo para justiça de todo aquele que crê não é a razão do Tropeço da Nação de Israel Não foi falta de Zelo mas e sem entendimento pode rendimento faltou Paulo diz que ele desconheceram a justiça de Deus e como consequência procurar estabelecer a sua própria se conheceram que a justiça de Deus se manifesta por meio da fé né fé na substituição que Cristo fez por nós na cruz como eu vou falar daqui a pouco mas é Além de desconhecerem a justiça de Deus procurar estabelecer sua própria né buscaram o mérito orgulho de Diante de

determinadas práticas acreditarem que eles mereciam receber algo de Deus Essa é a essência do discurso que nós vemos quando em Lucas 18 Jesus fala a respeito de um fariseu de um publicano que sobem ao templo para orar o publicano né Cheio de arrependimento só Deus tem misericórdia de mim pecador diante de Deus é tudo que ele pede a Bíblia diz que esse foi justificar Enquanto o outro fariseu que era parte de um dos grupos das Seitas mais severas no judaísmo é a gente muito dedicada não que diz respeito à a religiosidade ele tava achou cunhado

de Deus em operações ídolo que não sou como esse outro homem pecador eu faço isso eu faço aquilo e ele não foi justificar eles não só desconheciam a justiça de Deus como também procuraram estabelecer a sua própria Dessa forma não se sujeitaram a justiça que vem de Deus não entenderam que o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê amor continuando essa declaração de Paulo nós podemos entender a partir do do Versículo 5 né que ele não apenas está tentando provar que não havia justificação pela lei como a lei já sinalizavam

a justificação pela fé Tão falando da senhora Moisés descreve assim a justiça que procede da Lei aquele que observar os seus preceitos por eles viverá a que Paulo mostra Moisés descrevendo palavra de Deus que estão registrada em Levítico 18 5 portanto guardai os meus estatutos e os meus juízos aquele que os cumprido por eles e verá eu sou o senhor depositar e fala sobre viver pela observando ele diz mas a justiça que procede da Fé afirma o seguinte agora ele vai fazer citação de um outro texto do velho testamento afirma o seguinte não pergunte seu

coração quem subir ao céu Isso é para trazer Cristo lado alto ou quem descerá ao Abismo Isso é para levantar Cristo né que os mortos podem se disse a palavra está perto de você na sua boca e no seu coração isso é a palavra da fé que pregamos a que pode estar comentando o texto já com explicações e aplicações o que Deuteronômio 30 de 12 a 14 nós vemos seguinte não está no céu para quem tem que dizer quem Subirá até o céu por nós Para nos trazer o mandamento e anunciaram a nós para que

o compramos nem está do outro lado do mar para que tenha de dizer que irá atravessar o Marco o nosso Para nos trazer um mandamento e anunciar a nossa para que o compramos pois essa palavra está bem perto de vocês na sua boca no seu coração para que vocês a compram agora o apóstolo Paulo faz uma relação disse uma palavra da o que ele pregava ele diz no verso 9 indianas fica uma boca você confessar Jesus como senhor e em teu coração creres Que Deus o ressuscitou dentre os mortos você será salvo porque com o

coração se crê para a justiça e com a boca se Confessa para salvação pois a escritura diz todo aquele que nele crê não será envergonhado Por que não há distinção entre judeu e grego uma vez que o mesmo é o senhor de todos Rico para com todos os que o invocam o que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo na novamente Aqui nós temos é mais uma uma declaração uma citação bíblica que está em João 2 32 acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será sol diante disso né Qual

é a leitura que o apóstolo Paulo está nos conduzindo qual é o nível de compreensão e de fato a justiça de Deus que recebe por perto o mesmo Paulo escrevendo a titularidade sentido três eu vou ler os versos 3 a todos nós também no passado éramos insensatos desobedientes desgarrados escravos de todo tipo de paixões e Prazeres Vivendo em maldade inveja sendo adiados e odiando luz uns aos outros mas quando se manifestou a bondade de Deus nosso salvador e o seu amor por todos ele nos salvou não por obras de justiça praticadas por nós vou repetir

não por obras de justiça praticadas por nós mas segundo a sua misericórdia ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do espírito santo que ele derramou sobre nós ricamente por meio de Jesus Cristo nosso salvador a fim de que justificados por graça vou repetir justificados por graça nos tornemos seus herdeiros segundo a esperança da vida eterna Ou seja a lei não podia justificar ninguém como mencionamos antes pela lei vem o pleno conhecimento do pecado então para entendermos a justificação mas primeiro precisamos compreender a condição do homem o que fez com que a justificação pela

fé em Cristo Se tornasse necessário desde a queda né Romanos Capítulo 5 verso 12 diz por meio de um só homem entrou o pecado no mundo através do pecado a morte a morte passou a todos os homens as pessoas já nascem Impecável ou do Lemos no Salmo 51 este eu nasci em pecado e iniquidade me concebeu a minha mãe do a declaração pessoal de Davi falando apenas a respeito esse mês como alguns tentam aplicar no Salmo 58 três a Bíblia diz os ímpios ele e não desde a madre desde que nascem profere mentiras né ou

seja o ser humano já nasce nessa condição de pecado é um problema de natureza e qual é a condição do homem é que ele não tem absolutamente nada zero de Justiça própria Isaías no Capítulo 64 Versículo 6 traz uma afirmação muito forte a respeito disso né a escritura diz o seguinte Todos nós somos como o imundo e todas as nossas e são como trapo da imundícia alguns comentaristas sugerem que essa expressão na é trapo da imundícia se refere as bandagens que os os leprosos tinham que usar colocados sobre as suas feridas isso quando era removido

tem que ser queimado no tinha utilidade para nada não prestava ou seja vida trazendo nossas justiças como trapo de imundícia o que quer que seja a definição de trapo de imundícia na isso certamente não sou nada bom em romanos no capítulo 3 e no nos Versículos 9 a 12 nós vemos mais uma vez o reconhecimento que a palavra de Deus trás de qual era a condição do homem a Bíblia diz que se conclui temos nós alguma vantagem não de forma alguma pois a temos demonstrado que todos tanto judeus Como gregos aqui na expressão grego não

é uma forma de falar de um mundo que havia sido helenizado que tinha cultura grega falava do gente uma em algumas versões diz tanto judeus Como Gentio e segue aqui tanto judeus Como gregos estão debaixo do pecado todos sem exceção verso 10 como está escrito não há justo Nem um sequer não é que entenda não há quem busca a Deus todos se desviaram e juntamente se tornaram inúteis não há quem faça o bem não há Nem um sequer essa era a condição da humanidade essa situação só pode ser revertida em Cristo e a condição do

homem quer ele reconheça isso que ar não é exatamente essa né fala sobre a questão de reconhecer Por que alguns não enxergam a sua condição e se não muda o seu estado de miséria espiritual por exemplo Provérbios 30 12 diz a pessoas são puras aos seus próprios olhos e que jamais foram lavados da sua sujeira o fato de se acharem puras ou se enxergar assim não significa que elas tenham sido limpas da sua sujeira só uma forma de experimentar vamos isso como vimos que é a Jesus e o reconhecimento da condição do homem como pecador

precisa levá-lo a uma atitude que é o primeiro passo a ser dado em busca da Redenção essa atitude acredite em mim não é Mary simplesmente a fé ela precede a fé é o arrependimento O arrependimento é não apenas a demonstração de tristeza pela condição de pecado mas o reconhecimento tanto da culpa como da incapacidade de mudar a própria sorte como pecador que o homem precisa apresentar e Mateus 32 nós temos que a ser a mensagem de João Batista arrependam porque está próximo o reino dos céus João Batista vem como precursor do Messias alguém é outro

dia começou etapa comentou ele estava pregando aos judeus na velha aliança e anunciando a chegada daquele que estabeleceria a nova ele diz arrependam-se porque está próximo o reino dos céus onde Jesus chega a mensagem não é diferente 14 17 nós também vemos Jesus falando isso arrependa porque está próximo o reino dos céus ali assim Marcos no capítulo 1 verso 15 nós temos o reino de Deus está próximo arrependam-se e creiam nas Boas Novas ou evangélicos ou seja antes mesmo de se crer no Evangelho é necessário que haja arrependimento arrependimento precede a fé em Hebreus no

capítulo 6 nos versos 1 e 2 Onde a Bíblia fala dos rudimentos da doutrina de Cristo você descobre que antes de mencionar em segundo lugar a fé em Deus a Bíblia menciona antes em primeiro lugar O arrependimento das obras mortas O arrependimento precede a fé aliás essa mensagem Jesus era muito contundente Lucas 5 31 e 32 ele diz não são os que tem saúde que precisam de médico mas sim os doentes eu não vim chamar justos mas pecadores ao arrependimento né também percebemos o mês da mensagem dos Apóstolos em Atos Capítulo dois s38 bom e

cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos seus pecados há 35 31 Deus o exaltou elevando-o à sua direita como príncipe e Salvador para dar a Israel O arrependimento eo perdão dos pecados né e a lista segue longo eu não quero ser exaustivo nisso mas mostrar que o reconhecimento da condição do homem mediante arrependimento eu passo o número o segundo lugar é entender né a fé EA fé começa pelo reconhecimento é com arrependimento de qual a nossa condição mas em segundo lugar do que Deus fez e o que é

que Deus fez para nossa justificação nós sabemos que fomos justificados em Cristo e primeiro aos Coríntios por exemplo no capítulo 6 dos Versículos 9 a 12 a palavra de Deus assim ou vocês não sabem que os injustos Não herdarão o reino de Deus não se engane nem imorais nem idólatras nem adúlteros nem efeminados nem os padrões nem avarentos Nem bêbados nem maldizentes nem roubadores herdarão o reino de Deus alguns de vocês eram assim mas vocês foram lavados foram santificados foram justificados no nome do Senhor Jesus Cristo e no espírito do nosso Deus embora a Bíblia

diga que os injustos não vão herdar o reino de Deus Ela nos mostra uma justificação que nós podemos experimentar o nome do Senhor Jesus apesar de termos vivido uma vida de injustiça essa obra da justificação é algo lindo extraordinário que Deus Opera em nosso favor né Nós precisamos entender que só foi possível porque o Calvário né ou a obra de Cristo lá na cruz do Calvário proporcionou uma troca o apóstolo Paulo escreve em Segundo aos Coríntios no Capítulo 5 e ele diz no verso 21 falando sobre Jesus aquele que não conheceu o pecado Deus o

fez pecado por nós em nosso lugar para que nem nós temos feitos a justiça de Deus ou seja Jesus foi julgado no nosso lugar ele sofre merece o castigo que nós deveríamos receber ele que nunca pecou foi feito pecado em nosso lugar para que nós que não era meus justos recebêssemos a justiça dele a justiça de Deus a obra da cruz é uma obra de troca nós precisamos enxergar essa perspectiva em primeiro aos Coríntios no capítulo 12 Versículos 30 e 31 a Bíblia diz né que Cristo foi feito justiça por nós palavra de Deus assim

mas vocês são dele em Cristo Jesus o qual se tornou para nós da parte de Deus sabedoria Justiça Santificação e Redenção para que como está escrito aquele que se Gloria glorie-se no senhor ou seja ninguém pode se gloriar de Justiça própria Cristo foi feito na o se tornou por nós da parte de Deus justiça a justiça procede de Cristo dos méritos Ah e não dos méritos humanos nós precisamos reconhecer que justificação é o ato pelo qual estado de pecado e Cuba do homem é removido tornando justo perante Deus significa que Deus não apenas perdoa o

pecado mas toma um homem limpo como se nunca houvesse cometido pecado ou delito algum na a justificação ela tem esse poder extraordinário é por isso que Paulo escreve dizer os Coríntios e Segundo aos Coríntios 5 17 se alguém está em Cristo Nova Criatura é as coisas velhas já passaram Eis que tudo se fez novo e Romanos 8 um a Bíblia diz que já não há mais condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus porque a justificação não é mero perdão é como se não tivéssemos feito absolutamente nada de errado na ela é o oposto da

condenação e podemos entender não só por Romanos 8 um mas também pela declaração da palavra de Deus em Romanos 8 versos é claro que não há lugar para acusação não é Paulo pergunta Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus é Deus quem nos justifica e depois no verso 34 Romanos 8 ele disse quem os condenará é Cristo Jesus Quem morreu ou melhor quem ressuscitou o qual está à direita de Deus e também intercede por nós Deus seja louvado por tão grande justificação por tão grande Redenção que nos foi proporcionada em Cristo Jesus isso significa

como Falamos também a remoção de toda a culpa na não só da condenação né mas a condenação seria a acusação de uma culpa Romano 5 18 is portanto assim como por uma só ofensa veio o juízo para todos os seres humanos para condenação assim também por um só ato de Justiça veio a Graça sobre todos para justificação que da vida na justificação é o posto a oração é o oposto na da culpa e nós recebemos isso em Cristo Jesus o apóstolo Paulo tá meio da clara e primeiro até as advertências no capítulo 3 e no

Versículo 13 o seguinte a fim de que o coração de vocês seja fortalecido em santidade exemplo de culpa na presença de nosso Deus e pai na vinda de Nosso Senhor Jesus com todos os seus sonhos se existe um fortalecimento na santidade que nos tornarem culpáveis Ou seja que não fará com que a gente tropece Nós também não podemos negar que a Santificação inicial dos exemplos de toda e qualquer culpa Então essa é a obra da justificação realizada por Deus em Cristo Jesus entendendo que o sacrifício de Jesus na cruz é Vicário é substitutivo Isaías 53

Nós lemos a respeito disso né diz que Deus fez cair sobre ele Jesus a iniquidade de nós todos a Bíblia diz que ele foi moído por nós eu vou sobre si as nossas iniquidades nós estamos falando de uma troca para que nós pudéssemos Como já falamos receber da sua justiça no entanto eu quero trazer agora uma aplicação na prática e final dessa aula respeite como se recebe a justificação pela fé nós sabemos que a justificação se manifesta pela fé afros 1339 diz por meio dele todo que crê é justificado na agora a pergunta a ser

feita como se manifesta essa fé que nos leva a justificação Quando eu olho para as escrituras né fica evidente essa declaração que estamos trabalhando por exemplo menos três 28 esse concluímos pois que o ser humano é justificado pela fé independentemente das obras da lei né Essa declaração é muito forte e é um contexto por trás dela né a palavra de Deus diz o seguinte eu vou ler a partir do verso 21 de romanos três mas agora sem e a justiça de Deus se manifestou sendo testemunhada pela lei e pelos profetas não é mais a prática

da lei Mas é o cumprimento daquilo que a lei anunciado e prometia 22 EA justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os picanha porque não há distinção Pois todos pecaram e carecem da Glória de Deus sendo justificados gratuitamente por sua graça mediante a redenção que há em Cristo Jesus a quem Deus apresentou como propiciação do seu sangue mediante a fé Deus fez isso para manifestar a sua justiça por ter e na sua tolerância deixado impunes os pecados anteriormente cometidos tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo

presente a fim de que o próprio Deus seja justo eo justificador daquele que tem fé em Jesus Onde fica então o orgulho foi totalmente excluído por meio de lei a lei das obras não pelo contrário por meio da lei da fé concluímos pois que o ser humano é Justin a fé independente na independentemente das obras da Lei olhamos as declarações da palavra de Deus e fica claro e evidente esse processo pela fé agora como se recebe a salvação me lembro que aos 15 anos de idade cheio do Espírito Santo eu comecei a me sentir muito

incomodado por Deus sobre a importância de compartilhar minha fé e comecei a me unir ao grupo de irmãos saiu evangelizar nas ruas mas eu lembro que no início tem muito preparo né eu não conseguia muito resultado porque não tinha clareza nenhuma na mensagem que eu precisava comunicar eu lembro que abordava pessoas e olha você precisa crer em Jesus para ser sal e a pessoa deve olhar para mim ver mais eu creio mas é não mas não é crente é seu jeito que você não tá funcionando a pessoa dizer mais como que é e eu não

sabia explicar né com o tempo é começou a ficar claro para mim por meio do estudo da compreensão do ensino da palavra de o que não se trata apenas de crer que Jesus existe mas É crer naquilo que ele fez é entender o que ele fez em nosso lugar né então já trouxemos todas as afirmações né de que a justificação se recebe por meio da Fé nós sabemos que a fé é o acesso a graça com Deus Romanos Capítulo 15 ali nos versos 1 e 2 mas nós precisamos de fato compreender de uma maneira mais

prática O que significa fé e eu quero encerrar falando que essa fé que nos leva a justificação ela tem pelo menos três estágios distintos em primeiro lugar essa fé preciso do que nós chamamos de Identificação em segundo lugar ela precisa do que nós vamos classificar aqui de apropriação e em terceiro lugar ela tem que se expressar por meio de uma confissão identificação apropriação e confissão O que que significa identificação e cor fim do capítulo 3 no Versículo 3 o apóstolo Paulo faz uma declaração que ela só pode ser entendida sob o Prisma da identificação e

diz porque vocês morreram e a vida de você está oculta juntamente com Cristo em Deus significa nossa vida está oculta outras tradições existe com Dida com Cristo em Deus bom vamos tentar entender isso a partir de uma outra declaração de Paulo dessa vez ele falando a respeito de si mesmo em Gálatas 2 19 Paulo faz a seguinte afirmação estou crucificado com Cristo Se você pudesse pegar proteticamente uma máquina do tempo né vamos tentar isso aqui só para fim de exemplo e voltar o momento onde Paulo fez a declaração estou crucificado com Cristo você não iria

encontrá-lo não é com seu corpo preso e pregado na mesma Cruz junto com Jesus o que Paulo está falando não é literal o que pode está falando a respeito de identificação que que significa isso nós precisamos entender que Jesus morreu em nosso e ele não substitui morrendo a morte que nós deveríamos morrer então o primeiro estágio da fé é a identificação Quando eu olho para Jesus me substituindo eu reconheço ele em meu lugar e significa o quê que quando ele morreu eu morri com ele uma vez que ele me substitui a ele representava na aliás

é aí que vai fazer sentido a declaração que foi o acesso dos clientes se vocês morreram com Cristo né Que história é essa de morrermos com Cristo uma dele morreu nós morremos mas em Colossenses daí São Paulo disse que vocês foram ressuscitados juntamente com Cristo como que ressuscitam uma de entendemos identificação né quando Cristo morreu ele me substituir na morte que eu merecia ter como condenação pelo pecado mas quando ele ressuscitou ele também me substituiu e ele me deu o direito de tornar a viver não mais debaixo da culpa do pecado que já havia sido

paga essa conta nós precisamos entender identificação quando Paulo escreve aos o que nós estamos assentados com Cristo nas regiões Celestiais e significa o quê Quem subiu se assentou à direita de Deus foi Cristo Nenhum de Nós Está lá literalmente nesse momento mais porque eles nos representam e tudo que ele fez em nosso lugar quando nós nos identificamos nós precisamos reconhecer que nós estamos lá uma vez que ele nos representa isso é identificação não é quando olhamos para declarações bíblicas a respeito identificação nós entendemos que esse é o ponto de partido né entender a identificação nos

leva a compreender Inclusive a prática do batismo na palavra de Deus fala a respeito do batismo e muitas vezes eu percebo que as pessoas não conseguem compreender o que é que está por trás do batismo Paulo pergunta em romanos capítulo 6 vou ler a partir do 3 ou será que vocês ignoram que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte fomos sepultados com ele e pelo batismo para que como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai assim também nós andamos em novidade de vidro porque se fomos Unidos

com ele na semelhança da sua morte certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição sabendo isso que a nossa velha natureza foi purificada com ele para que o corpo do backup seja destruído e não mais sejamos escravos do pecado né ele vai dizer no verso 8 se já morremos com Cristo cremos que também viveremos com ele identificação né Nós precisamos levar as pessoas essa Clara compreensão o batismo ele não apenas é o selo da Fé Mas ele Expressa o tipo de fé que nós temos quando pegamos o novo convertido professando sua fé em Cristo

em nome do Senhor Jesus o afundamos nas águas nós estamos testemunhando que ele morreu e foi sepultado com Cristo quando tiramos da água para fora e o brinco é muito importante essa parte determinada seja nós estamos t o que ele ressuscitou com Cristo para andar e viver em novidade de vida o batismo não é só o selo da fé não é só uma confissão pública da fé que nós temos mas ele Expressa o tipo de fé uma fé aqui se identifica em primeiro lugar se identifica mas na sequência né ela também se apropria o primeiro

Timóteo no Capítulo 6 no Versículo 12 a palavra de Deus diz Toma posse da vida eterna O que é tomar posse é apropriar-se o que Jesus fez em meu lugar se ele já pagou a conta dos pecados eu não tenho que pagar pelos meus pecados eu preciso minha procriar do perdão eu preciso me apropriar da Reconciliação que a morte dele me permite ter com Deus eu preciso me apropriar dos benefícios porque se eu entendo identificação eu não tenho que fazer mais nada tá tudo feito eu me vejo em cristão de tudo foi realizado Eu apenas

pela fé recebo isso agora essa fé nós vamos Ben 10 no coração nós queremos que Deus estou Jesus mas com a boca nas Confecções então a fé tem uma confissão né ela se expressa por meio de uma declaração verbal mais à frente nós vamos entender que essa fé também tem obras né mas é importante estabelecer isso o batismo não só é uma confissão pública né da fé que nós temos em Jesus mas especificamente Que tipo de fé nós temos e aquilo que se torna a fé no coração que nos leva a nos identificarmos a problema

tem que ser consertado não apenas um dia uma única vez diante dos homens Esse é um bom começo Jesus diz todo aquele que me confessar diante dos homens Eu também confessarei do meu pai e dos anjos que estão diante dele mas quem me negar diante dos homens eu o negarei diante do pai e dos seus anjos existe na cidade de Conceição mas não é uma única construção de gel no livro de Hebreus Jesus é chamado de o sumo sacerdote da nossa confissão em cima da nossa Confissão de Fé que ele se pôs o quilos advoca

diante de Deus EA fé portanto ela precisa de uma maneira muito prática não só crer que Jesus existe crime que ele fez crer que ele nos substituiu apropriar-se desses benefícios então também declararam agora a justificação não é finalmente o grande desfecho esperado Desde o tempo da lei é apenas o começo a partir de então agora existe uma obra crescente e progressiva e nós vamos falar na próxima aula a respeito o que vem depois da justificação