ĐỜI NGƯỜI ĐIỀU TỐI KỴ NHẤT LÀ QUÁ TRÒN ĐẦY | THUẬT CỔ NHÂN

[âm nhạc] thuật cổ nhân mến chào quý vị và các bạn Cuộc Đời giống như một chương trình khi một sinh mệnh được sinh ra linh hồn mang theo ký ức của vô số kiếp trước nhập vào một thân xác rồi bắt đầu trải nghiệm thế giới này hình thành nên những số phận khác nhau cơ thể con người giống như một chiếc máy tính bạn Nhập lệnh thế nào nó sẽ vận hành như thế ấy điều chúng ta có thể làm là thay đổi chương trình đã được lập trình sẵn để từ đó thay

đổi số phận của chính mình hãy hiểu rằng cuộc đời chỉ là một vở kịch đừng chấp nhặt quá nhiều ai càng cố chấp người ấy càng đau khổ ngoành lại nhìn những tranh cãi với người khác những lần tức giận hay oán hận cách đây 20 năm giờ đây chỉ thấy đó là sự ngu muội Chính vì vô minh nên ta mới làm những điều dại dột khi nhìn thấu được bản chất của mọi chuyện ta sẽ buông bỏ được vì chẳng có gì thực sự là tổn thương cả ngay cả tổn thương cũng

là một dạng thể hiện của tình yêu chỉ là một cách khác để giúp ta học hỏi trong kinh Kim Cang một bộ kinh điển của Phật giáo chữa đựng chín chân lý tối thượng của vũ trụ giúp con người bừng tỉnh khỏi giấc mộng lớn muốn được trời giúp trước hết phải tự giúp chính mình phật không phải là một thế lực độc đoán hay một đấng toàn năng cai trị quyền năng ấy nằm trong chính tâm của mỗi người vì thế học phật không phải là mê tín mà là Chánh Tín Chánh thánh

tín có nghĩa là tự giác tự tin tự ngộ tự thành Phật đó mới là tinh thần chân chính của việc học phật Nếu chỉ cầu nguyện xuông thì đó là mê tín Nếu nghĩ rằng chỉ cần cầu xin thì Phật Bồ Tát sẽ bảo hộ cho mình thì thật ra Phật không rảnh để lo những chuyện như vậy ngài chỉ chỉ dẫn cách để con người tự bảo vệ chính mình điều này cũng giống với tinh thần của văn hóa phương Đông tự cầu Đa Phúc Tự giúp mình rồi trời sẽ giúp tự giúp

mình rồi người sẽ giúp tự giúp mình rồi Phật mới giúp Nếu hôm nay bạn làm điều sai trái rồi vội chạy đến trước tượng Phật Bồ Tát cầu xin tha thứ nghĩ rằng chỉ cần nói một lời xin lỗi là được xóa tội thì đó là điều không thể tâm cảnh quyết định hoàn cảnh người thực sự giác ngộ sẽ không còn bị ràng buộc bởi khái niệm thời gian kinh Kim Cang dạy rằng quá khứ Tâm Bất Khả Đắc hiện tại tâm bất khả Đắc vị lai tâm bất khả đắc thời gian là

tương đối thời gian thực sự là vạn năm một niệm một niệm vạn năm không có quá khứ không có hiện tại không có tương lai như một bài thơ Cổ Phong Nguyệt vô cổ kim tin hoai tự thiển thâm gió trăng mặt trời sông núi tất cả vẫn luôn như vậy trời mà người xưa nhìn thấy mây mà họ chiêm ngưỡng cũng chính là trời và mây mà ta đang nhìn ngắm ngày này và những người mai sau cũng sẽ nhìn thấy những cảnh ấy nhưng dù phong cảnh vẫn vậy tâm tình con người

lại khác nhau có người nhìn cảnh đẹp thì vui mừng người đang đau khổ nhìn cùng một cảnh vật lại chỉ thấy bi thương thậm chí nghĩ đến cái chết mọi thứ đều do tâm Tảo không chỉ Nho giáo phật giáo Đạo giáo mà tất cả các tôn giáo đều dạy về ba ch Tâm Thiện Hy luôn giữ tâm niệm thiện lành quan sát những ý nghĩ và hành động của chính mình tâm của chúng sinh luôn thay đổi như thời gian như thế giới vật chất khôngo giờ dừng lại không bao giờ có thể

nắm bắt được tất cả đều là quá khứ vì thế quá khứ Tâm Bất Khả Đắc hiện tại tâm bất khả Đắc vị lai tâm bất khả Đắc ngay khi chúng ta vừa nói tương lai nó đã trở thành hiện tại khi chúng ta vừa nói hiện tại nó đã trôi qua thành quá khứ Đây là điều không thể nắm giữ tất cả cảm giác tri giác đều như vậy nhưng chúng sinh không hiểu đạo lý này luôn cố chấp vào ba trạng thái tâm không thể nắm bắt được quá khứ hiện tại tương lai

mà cứ cố gắng níu giữ nó mong muốn kiểm soát nó hạnh phúc ai cũng có nhưng chẳng ai giữ được trong cõi hồng trần cuộc đời là danh vọng và phú quý người đời gọi đó là hưởng Hồng Phúc nhưng có một loại Phúc Thanh Tịnh hơn gọi là Thanh Phúc Hồng Phúc Dễ hưởng nhưng Thanh Phúc thì không người không có trí tuệ sẽ không dám hưởng Thanh Phúc Khi con người bước vào tuổi giả đáng lẽ có thể tận hưởng sự Thanh Nhàn Nhưng phần lớn lại cảm thấy đau khổ bởi vì

một khi không còn còn việc gì để lo toan họ lại không biết phải sống ra sao Nhiều người khi đến tuổi hưởng phúc Thanh Nhàn Lại sợ cô đơn không còn việc gì để làm họ bỗng tự hỏi mình sống thế nào đây vậy Phúc báo thực sự là gì đó chính là sự thanh tịnh Vô Vi trong lòng không có phiền muộn không có bi thương không vướng mắc vào công danh hay chuyện đời không có vinh quang cũng không có nhục nhã không bị ràng buộc bởi hai mặt đối lập tâm mãi

mãi An Tịnh đây chính là phúc báo của bậc Thượng Giới Phúc Thanh Nhàn ai cũng có ai cũng có những khoảng thời gian rành dỗi Nhưng nếu một ngày trôi qua mà không có việc gì làm con người lại cảm thấy khổ sở ở nhà mà không bận rộn tự nhiên nước mắt rơi cảm thấy như bị xã hội láng quên sợ rằng người khác xem thường mình sợ không ai nhớ đến mình không ai gửi danh thiếp không ai mời mọc không ai gọi điện hỏi thăm bỗng thấy lòng trống trải buồn bã

vô cùng họ vốn có phúc báo nhưng lại không trân trọng hạnh phúc thật sự dễ kiếm nhưng đến lúc có được lại không biết tận hưởng tự chuốc phiền não vào thân bốn điều không viên mãn mới là chân thực trong thế gian đầy khuyết điểm này không ai có một cuộc đời hoàn toàn viên mãn Nếu ai đó đạt đến sự viên mãn có lẽ họ đã sớm rời khỏi thế gian bởi vì theo giáo lý nhà Phật cõi Ta Bà vốn là một thế giới đầy thiếu sót Giữ lại một chút khiếm

khuyết cũng là điều tốt tăng quốc viên khi về già đã hiểu rõ đạo lý này ông đặt tên thư phòng của mình là cầu Khuyết trài tức là mong cầu một chút thiếu xót mọi thứ quá viên mãn đều rất đáng sợ nên ông mong Giữ lại một chút khuyết điểm trong thế giới có khiếm khuyết này người có phúc báo thường không có trí tuệ người có trí tuệ lại thường không có phúc báo Những ai học rộng biết nhiều đa phần phúc báo lại kém hơn một chút còn những ai có số

mệnh tốt lại thường ít tri thức hơn có được mặt này ắt sẽ thiếu mặt kia khi tâm lặng như nước mới hiểu đời Chỉ như giấc mộng tâm của bậc giác ngộ giống như tấm gương sáng sạch sẽ không vướng mắc không Thiên kiến khi sự việc đến gương phản chiếu rõ ràng khi vui buồn giận thương kéo đến gương phản chiếu những điều ấy nhưng khi mọi chuyện qua đi gương không giữ lại gì cả nhà thơ nổi tiếng đời Tống Tô Đông Pha là người học thiền thơ văn của ông mang cảnh

giới cao thâm hòa hợp với tinh thần Phật Pháp ông có câu thơ nổi tiếng nhân tự thu hồng lai Hữu Tín sư Như Xuân Mộng Liễu vô ngân người như lá đỏ Mùa thu đến sự việc qua đi như giấc mộng xuân chẳng để lại dấu vết gì mọi chuyện xảy ra rồi cũng sẽ trôi qua Như Giấc Mộng Mùa xuân khi xuân đến con người dễ ngủ ngủ nhiều thì mộng cũng nhiều nhưng khi tỉnh giấc chẳng giữ lại được gì cuộc đời cũng giống như vậy một giấc mộng lớn mọ chuyện đến

rồi đi như dòng nước chảy về đông không bao giờ quay đầu lại người thực sự hiểu được rằng đời như giấc mộng xuân vô dấu vết thì không cần phải nghiền ngẫm kinh Kim Cang nữa chân tướng của tâm là vô tướng Như một bóng đèn như một chiếc quạt điện chỉ cần bật công tắc dòng điện sẽ chạy qua nhưng điện ở đâu ta không thấy điện chỉ cảm nhận được ánh sáng cảm nhận được làn gió điện đến hay chưa nó đến rồi nhưng dường như chưa đến khi ta tắt công tắc

nó lại biến mất điện đi rồi sao dường như nó chưa từng đi Bởi khi khởi động lại nó vẫn tiếp tục vận hành nó không đến cũng không đi không sinh cũng không diệt danh hiệu như lai cũng chính là để chỉ cái bản thể nguyên sơ này trạng thái chân thực của tự tánh đây chính là điều mà kinh phật gọi là tướng cũng chính là tướng của tâm là hiện tượng do tâm tính khởi lên nói thu hẹp lại một người bắt đầu nói chuyện chúng ta có nghe thấy không nếu nói

rằng đã đến thì dường như nó từng đến nhưng mỗi câu nói vừa nghe qua thì đã trôi đi nếu nói rằng đã đi thì lại như đã rời xa nhưng khi người đó tiếp tục nói âm thanh lại quay về tuy nhiên bản thệ thì luôn như như bất động vì thế Kinh Phật Mô tả rằng khi công phu tu dưỡng đạt đến cảnh giới thanh tịnh tuyệt đối gần như ở trong một không gian tĩnh lặng thì tâm sẽ như như bất động dường như không động nhưng thực ra không phải là không

động Nếu thật sự bất động thì đó chỉ là một vật chết chỉ khi không bận tâm đến phiền não ta mới có thể thực sự tiêu trừ phiền não tư tưởng từ đâu đến và đi về đâu Không có chỗ nào mà đến cũng không có chỗ nào mà đi nên gọi là Như Lai vậy Tại sao phải bận tâm đến suy nghĩ khi nó đến nó đột nhiên xuất hiện khi nó đi nó đột nhiên biến mất vì thế khi mọi người ngồi thiền cứ cố gắng ép mình trừ bỏ vọng tưởng nhưng

bạn xem có phải thật ngốc nghếch không Sao lại muốn trừ vọng tưởng vọng tưởng vốn dĩ là không thật bạn có giữ nó lại được không Nếu ai đó nói rằng tôi cảm thấy đau khổ phiền não thì không phải là chuyện ngớ ngẩn sao Chuyện Của Ngày Hôm Qua Đã qua rồi nỗi phiền não hôm qua đã không còn dấu vết hiện tại ngồi đây có phải bạn vẫn còn phiền não không Nếu bạn nói bây giờ đang phiền não vậy l nữa có còn phiền não nữa không Không ai có thể phiền

não mãi mãi phiền não không cố định nó không dừng lại ở một nơi chúng ta cần thường xuyên quan sát bản chất của phiền não nó không đến cũng không đi Không thiện cũng không Ác không sinh cũng không diệt một niệm trước mất đi gọi là diệt niệm sau sinh Khởi gọi là sinh những gì sinh ra rồi nhất định sẽ mất đi nhưng khi đã mất đi liệu nó có Hoàn toàn biến mất Không không phải là cảnh đoạn diệt chấm dứt hoàn toàn mà là sự luân hồi vô tận sinh diệt

liên tục như sóng trên mặt nước sóng Tuy luôn dao động nhưng từng đợt sóng rồi cũng tan biến Mặc dù mắt không còn nhìn thấy sóng nhưng toàn bộ sóng ấy vốn do nước biến thành nước chưa từng dao động vẫn luôn vẹn nguyên không nhiều hơn cũng không ít đi mãi mãi ở đó chúng ta dùng nhiều phương pháp để tu hành nhưng thực chất là đang cố làm phẳng những đợt sóng trong lòng mình tìm đủ mọi cách để khiến sóng yên biển lẳng Nhưng nếu thực sự làm phẳng được rồi thì

sao biển phẳng rồi vẫn là nước biển không phẳng thì cũng vẫn là nước Vậy thì việc cố gắng làm phẳng mặt nước chẳng phải là tự chuốc phiền phức sao có đúng không đó chẳng phải là đạo lý rất rõ ràng hay sao thời gian và không gian là tương đối người ta thường nói đời người như giấc mộng như thể giấc mộng không có thật Nhưng suy nghĩ như vậy là sai lm Giấc mộng không phải là không có mà chỉ là tạm thời ngẫu nhiên không bền vững các nghiên cứu tâm lý

học chỉ ra rằng một giấc mơ dài nhất cũng không vượt quá 5 giây một người khi ngủ mơ có thể thấy mình từ nhỏ đến lớn trải qua vô số sự việc thậm chí chứng kiến cả cái chết của mình khi tình dậy nước mắt còn thấm ướt gối Trong Mơ dường như đã trải qua mấy chục năm nhưng thực tế chỉ kéo dài 3 giây đồng hồ trong giấc mơ và không gian trong mơ vốn là tương đối Einstein cũng đã nhận ra rằng thời gian và không gian là tương đối trên trái

đất nửa tháng trôi qua nhưng trên mặt trăng Chỉ là một đêm một năm trên thế giới này nhưng trên mặt trời chỉ là một ngày đêm ở một thế giới khác chúng ta sống trăm năm nhưng nơi đó có khi chỉ mới trải qua một ngày đêm trong khi một ngày đêm của con người lại là hàng vạn lần sinh diệt của những sinh vật nhỏ bé chết rồi lại sinh sinh rồi lại chết hàng trăm ngàn lần hóa sinh chẳng biết đã trải qua bao nhiêu thời gian vì thế trong vũ trụ này

thời gian và không gian của bất kỳ Hành tinh nào cũng đều là tương đối con người còn đáng sợ hơn ma quỷ những người sống trong rừng sâu gọi là Sơn tiêu rất thú vị khi cần làm gì đó họ phải chạy đến nhà người khác mượn nồi niêu bát đũa họ có dáng vẻ rất kỳ lạ thân hình thấp lùn trông như người đi ngược ngô ngữ của họ chúng ta cũng không hiểu phải dùng tay ra hiệu mới có thể giao tiếp nhưng chỉ cần họ muốn mượn đồ gì dân trong rừng

đều biết có những kẻ lòng dạ xấu xa bày mưu để lừa họ chuẩn bị sẵn nồi giả bát giả để cho mượn những người Sơn tiêu Khi mượn được thì rất vui vẻ mang về nhưng khi đặt lên lửa nồi bát lập tức tan chảy tuy vậy họ lại vô cùng giữ chữ tín không biết bằng cách nào nhưng những món đồ quý giá trong nhà giàu lại lọt vào tay hò dù vậy trong phạm vi trăm dặm quanh họ họ không bao giờ trộm cắp mà luôn đến vùng khác lấy nồi bát về

để trả lại nhiều người nghèo trong rừng đã dùng những thứ đồ giả này để lừa người Sơn tiêu thế nên mã quỷ không đáng sợ mà chính con người mới thực sự đáng sợ đến cả ma quỷ cũng lừa gạt ngay từ đầu kimh Kim Cang Đức Phật đã làm gương cho chúng ta Ngài mặc áo ôm bát đi khất thực ăn xong thì rửa chân rồi trở về chỗ ngồi không có đệ tử nào chuẩn bị chỗ cho mà chính Ngài tự sắp đặt chỗ phủi sạch bụi bẩn rồi mới an nhiên ngồi

xuống thế nào gọi là tu hành ngay từ đầu kinh đã nói hết rồi sống đúng MC làm việc chân thật không làm điều ác thực hành điều thiện đó chính là tu hành khi con người bắ đầu hành và giác ngộ chân tướng của sự sống những năng lực tiềm ẩn bên trong sẽ dần Hiền l những năng lượng siêu nhiên đã bị phong ấn từ lâu trong con người cũng sẽ được khai mở nhân loại đã từng có khả năng sử dụng tâm trí để kết nối với vũ trụ nhưng từng bước đánh

mất nó năng lực này chính là tiềm năng thực sự của con người ai cũng có nếu bạn tự khám phá và sử dụng năng lực này dùng tâm trí để vận hành năng lượng và tác động đến vật chất thì mọi sự vật trong mắt bạn sẽ không còn là sự chói buộc trước hết tuổi thọ của bạn có thể đạt đến thiên mệnh tức là thân thể bạn có thể sống đúng với thời gian mà nó vốn có thể tồn tại thực tế khi thiết kế ban đầu cơ thể con người có thể

sống khoảng 10.000 năm Nhưng hầu hết mọi người đều không sống được đến mức đó vì tâm trí đã mất đi sự kiểm soát đối với thân thể thân thể vận hành dưới một sự phong ấn chỉ khi khai mở được năng lực tâm trí phong ấn này mới có thể bị phá vỡ đừng nói đến việc trường sinh bất tử hễ là vật chất thì đều có quá trình từ sinh đến diệt nhưng nếu có thể đạt đến tuổi thọ thực sự của cơ sau đó thay đổi thân sắc mới tiếp tục một cuộc

sống khác trong thế giới vật chất đó mới là chân chính Trường sình không cần thức ăn có tính vật chất chỉ cần hấp thụ năng lượng cũng có thể Duy trì sự sống không cần hít thở Chỉ Cần Tụ năng cũng có thể sống không cần nước uống vẫn có thể tự chuyển hóa nước từ môi trường bên ngoài thế nhưng con người ngày nay lại dùng vật chất để lấp đầy bản thân khi bàn về nền văn minh của các linh hồn tập thể chúng ta sẽ nói rõ hơn còn bây giờ hãy

tập trung vào linh hồn cá nhân trước bạn không cần học hỏi kiến thức từ bên ngoài chỉ cần khai mở linh hồn bạn sẽ tự nhiên cảm nhận được mọi tri thức của vũ trụ vì mọi thông tin đều bất diệt nó luôn tồn tại Bạn chỉ cần dùng tâm trí khai mở để cảm nhận thì tất cả tri thức sẽ lập tức trở nên rõ ràng Vì sao gọi là rõ ràng trong chớp mắt cái chớp mắt này không phải là dùng đôi mắt thể xác để nhìn mà là dùng linh tính Ẩn

sâu trong não bộ để cảm nhận dùng con mắt thứ ba để nhìn có được những tri thức này vận dụng bằng tâm trí bạn mới có thể đạt được sự tự do đích thực trong vũ trụ nhưng sự tự do này không thể được hiểu theo tư duy hiện đại nó không có nghĩa là muốn làm gì thì làm mà là sự tự do của chính bạn nhưng không thể thay đổi tất cả mọi thứ xung quanh bởi vì tâm trí cũng giống như năng lượng luôn có tác động và phản tác động ai

cũng biết đến thiên thư xét theo giác tính Thiên Thư thực sự là vô tự bởi vì nó cần được nhìn bằng tâm trí khi bạn cần gì nó sẽ hiển hiện điều đó Tiếc rằng con mắt thứ ba của chúng ta đã bị che giấu tâm trí bị phủ đầy lớp bụi dày đặc chúng ta luôn dùng giác tính để áp chế tâm trí Thậm chí còn cho rằng giác tính mới là chân lý vì vậy phần lớn con người không có duyên đạt được tri thức cũng không thể nhận biết thiên thư Mọi

người đều nói tri thức là sức mạnh nhưng sức mạnh này thể hiện như thế nào Chính là học cách dùng tâm trí để điều khiển năng lượng rồi từ Năng lượng mà thay đổi vật chất Nếu bạn nghĩ rằng tâm trí có thể trực tiếp tác động lên Vật chất thì bạn đã sai vật chất chỉ là ảo tưởng của năng lượng tâm trí không thể trực tiếp tác động lên vật chất nhưng có thể điều khiển năng lượng để thay đổi ảo ảnh ấy một khi bạn học được cách vận dụng bạn sẽ

sở hữu nhiều năng lực siêu nhiên mà thời hiện đại vẫn hay nhắc đến bạn có thể dùng tâm trí để thay đổi cơ thể vật chất vốn chỉ là một ảo giác trong giác tính đặc biệt Bạn có thể giao tiếp với bất kỳ linh hồn đơn lẻ nào thông qua thần giao cách cảm vì tất cả đều ở cùng một tầng ý thức không cần ngôn ngữ cũng có thể thấu hiểu không những thế bạn còn có thể nói chuyện với động vật giao lưu với cây cối đối thoại với núi non Thậm

chí có thể giao tiếp với người ngoài hành tinh hoặc nhận được sự chỉ dẫn từ Chư Phật chỉ cần Đó là một thực thể linh hồn bạn đều có thể kết nối bạn cũng có thể tự do du hành trong vũ trụ Huyễn cảnh muốn đến hệ sao nào thì lập tức đến đó bạn có thể quan sát sự biến đổi của các ảo ảnh vũ trụ thậm chí nhìn thấy ranh giới năng lượng của vũ trụ hữu hạn giữa vô tận lúc đó bạn sẽ cảm thấy mình như là đấng sáng tạo bạn

còn có thể dùng tâm trí để tạo ra một khoảng thời gian và không gian nhưng thực ra đây chỉ là năng lực vốn có của tâm trí mà thôi nhiều người cho rằng đây chỉ là ảo tưởng điều này đúng vì mọi thứ đều đang ở trong Huyễn cảnh vật chất và Huyễn cảnh giác tính nhưng tiềm năng tâm trí và nguồn năng lượng của mỗi con người xét theo mức độ bị che lấp của nhân loại hiện đại đều vô cùng mạnh mẽ vì vậy bất cứ năng lực nào bạn có thể nghĩ

đến đều có thể đạt được đây chính là việc dùng tâm trí để giải phóng năng lượng siêu Việt của bản thân cũng là bản tính của mỗi linh hồn tuy nhiên phải hiểu rằng đây mới chỉ là thần tính chưa phải là phật tính nếu không phá bỏ giới hạn của vật chất thì không thể đạt được vật tính nếu không có sự tĩnh lặng trong tâm hồn cũng không thể đạt được vật tính khi bạn sở hữu thần tính bạn không nên dùng năng lực này để kiểm soát và thao túng vật chất

Nếu có suy nghĩ ấy chỉ trong một ý niệm bạn sẽ rơi vào con đường tả ma những năng lực này Thực chất chỉ là khả năng vốn có của linh hồn mỗi linh hồn đều có những khả năng ấy nếu bạn chỉ tập trung vào việc thay đổi bản thân để thay đổi thế giới bên ngoài thì bạn đã đi lệch khỏi Phật tính dù có những năng lực này nhưng nếu muốn thoát khỏi giác tính Bạn phải hiểu quy luật vận hành của Vũ Trụ đó chính là đạo khi đạt được đạo bạn

mới hiểu được không Và Hành phá bỏ giới hạn vật chất tâm hồn An Tĩnh mới có thể đạt đến phật tính đạo chính là tự nhiên bản chất của đạo là thuận theo tự nhiên đạo sẽ có sự trừng phạt và đào thải một cách vô tình đối với bất kỳ ai hay bất kỳ điều gì đi ngược lại sự thanh tịnh và vô vi của vũ trụ nhằm đảm bảo sự vận hành hợp lý của toàn thể vũ trụ vì vậy bệnh tật và tai ương thực chất là những lời cảnh bá của

đảo đối với một con người nhắc nhở rằng họ đã sai tư tưởng và hành vi của họ có vấn đề cần phải lập tức sửa đổi Nếu vẫn không tỉnh ngộ thì những tai ương tiếp theo sẽ tiếp tục kéo đến chỉ khi người đó giác ngộ tai ương mới có thể chấm dứt và con đường đời mới trở nên Hanh Thông vì vậy bệnh tật và tai hỏa chính là cách mà trời cao giáo hóa con người là một quá trình tu luyện nó giúp những kẻ mê muội tỉnh ngộ khiến kẻ hoang

dã trở nên thuần phục khi đã giác ngộ con người mới có thể hiểu được cách tu đạo khi tu hành đạt đến viên mãn họ sẽ trở về với bản thể công đức tròn đầy đắc đạo thành tiên đây chính là phần thưởng mà đạo ban tặng cho một người do đó hướng phát triển của sinh mệnh con người hình thành nên một trạng thái năng lượng quán tính sẽ có thể tiến về phía tốt đẹp hoặc xa vào suy vong tất cả đều phụ thuộc vào tâm của mỗi người nếu có thể giữ

được sự bình an trong tâm thuận theo tự nhiên mà sống Khởi Tâm động niệm đều vì điều thiện thì đó chính là chính tâm chính niệm chính chi chính hành là năng lượng chính trực khi ấy hướng phát triển của sinh mệnh chắc chắn sẽ đi theo con đường tốt đẹp Ngược lại nếu không thể duy trì được điều đó sinh mệnh ắt sẽ hướng về sự suy bại tâm lý và sinh lý của con người luôn vận hành đồng bộ khi tâm rối loạn nó sẽ sản sinh ra năng lượng tiêu cực khiến

trường năng lượng hình thành từ các tế bào lượng tử bị rối loạn và suy yếu từ đó sinh ra bệnh tật bệnh chính là một trạng thái hỗn loạn của cơ thể khi tâm hồn con người trở về sự bình an những Hỗn Loạn trong cơ thể cũng sẽ được điều chỉnh bệnh tật theo đó mà tự tiêu tan đây chính là mấu chốt của vấn đề Vì vậy một người đã giác ngộ sẽ không còn sinh ra những tâm niệm tạo ra năng lượng tiêu cực gây tổn hại thay vào đó họ sẽ

phát sinh những năng lượng tích cực mang tính xây dựng mà sự giác ngộ lại đơn giản đến mức không ai ngờ đơn giản đến nỗi phần lớn mọi người không thể chấp nhận Đây chính là điều mà lão tử đã nói vô ngôn thâm ý chi thâm ý Hành Thiên Hạ mạc năng Chi Mạc năng hành vậy Làm thế nào để chuyển hóa tư duy và phản tình nội tâm khi bạn đang vật lộn trong đau khổ những lời khuyên kiểu như hãy nghĩ thoáng Ra hãy đổi góc nhìn hoặc những phương pháp ép

buộc thay đổi suy nghĩ tiêu cực đều không thể thực sự giúp bạn Nguyên nhân rất đơn giản bạn không thể dùng Chính suy nghĩ để thay đổi suy nghĩ suy nghĩ chỉ có thể được vượt qua chứ không thể bị thay đổi có câu nói rằng niệm chuyển thì mệnh chuyển tất cả nhân quả và tạo hóa đều bắt nguồn từ Khởi Tâm động niệm của bạn chúng ta vẫn thường nghe đến khái niệm chuyển niệm nhưng rất ít người có thể thật sự thấu hiểu nó và áp dụng vào cuộc sống thực tế

Nếu bạn chỉ đơn thuần Xem chuyển niệm là việc thay đổi suy nghĩ của mình thì đó là một sai lầm điều này chẳng khác gì Tư tưởng IQ của Lỗ Tấn bởi bản chất nó chỉ là sự tự dối mình chuyển từ việc đồng hóa với suy nghĩ này sang đồng hóa với suy nghĩ khác mà thôi bạn vẫn bị kẹt trong vòng luẩn quẩn của tư duy và thói quen chứ chưa thực sự thoát ra khỏi cơ chế phản ứng tự động của ý thức chuyển niệm thực sự là vượt lên trên nh

phản ứng tư duy Cố Hữu để thức tỉnh ý thức vĩ đại trong chính mình làm cho nguồn năng lượng bên trong trải qua một sự chuyển hóa căn bản khi đó theo nguyên lý hấp dẫn bạn sẽ từng bước phá vỡ những ràng buộc của bản thân quỹ đạo vận mệnh Vốn đã định sẵn Cuối cùng cũng có thể thay đổi theo những gì mà trong tư tưởng của Liễu Phàm đã gọi là cải mệnh vậy sự tự điều chỉnh tư duy theo kiểu U và sự truyền niệm thực sự khác nhau ở đâu

Làm sao để phân biệt hai điều này Thực chất sự khác biệt cốt lõi nằm ở chỗ khi một niệm Khởi lên bạn có thể nhận thức được nó hay không Bạn có thể tách mình ra khỏi suy nghĩ đó để quan sát nó hay không hãy thử tưởng tượng nếu bạn không hề nhận ra rằng mình đang đồng hóa với một ý niệm nào đó và bạn đang để nó cùng với cảm xúc mà nó tạo ra điều khiển hành động của mình một cách vô thức thì làm sao bạn có thể nói đến

việc chuyển niệm cái gọi là sự tự điều chỉnh tư duy theo kiểu chẳng qua chỉ là một trò chơi trí óc được thực hiện theo thói quen xã hội và thuộc tính văn hóa nhằm tránh hại tìm lợi mà thôi Hãy nhớ rằng khi bàn về chuyển niệm trước tiên chúng ta phải nói đến Nội quan mọi sự chuyển niệm mà không có nội quan thì đều không phải là chuyển niệm thực sự Nội quan có nghĩa là luôn giữ sự cảnh giác và nhận thức rõ ràng về mọi cảm xúc và ý niệm

Khởi sinh khi cảm xúc dâng lên bạn cần nhanh chóng Khởi lên sự tỉnh giác sau đó bằng sự quan sát sâu sắc và kiên nhẫn trong tiềm thức bạn sẽ nhìn thấy rõ động cơ Ẩn Dấu phía sau cảm xúc đó Đây chính là nội quan và cũng là bước đầu tiên quan trọng nhất của truyển Niệm tại sao tôi lại nhấn mạnh đến tầm quan trọng của Nội quan đối với truyển niệm rất đơn giản vì bạn cần phải hiểu rõ Rốt cuộc ai mới là người đang truyển niệm chủ thể thực sự

của sự truyển niệm là ai đó có phải là bạn con người đang suy nghĩ này đó có phải là bộ náo và tư duy của bạn không Thực ra cả hai đều không phải Trong quá trình nội quan chân ngã thực sự của bạn mới dần dần Hiển lộ đó chính là ý thức của bạn chỉ khi bạn tồn tại độc lập trong sự tỉnh giác trọn vẹn lúc đó bạn mới thực sự là chính bạn mới thực sự tự do ở khoảnh khắc đó Bạn đã thoát khỏi sự đối lập Nhị nguyên của

thế giới ba chều đã vượt qua những tư tưởng mà trước đây bạn từng đồng hóa không hề cường điệu khi nói rằng nếu một người có thể duy trì trạng thái tồn tại trong năng lượng toàn thức một cách liên tục thì đó chính là bậc thánh nhân mà chúng ta thường nhắc đến nhưng rõ ràng xung quanh chúng ta rất hiếm khi gặp được những bậc thánh nhân như vậy bởi phần lớn con người đang sống bằng tư duy mà không thể Duy trì sự hiện hữu của ý thức vượt lên trên tư

duy trong thời gian dài Nội quang chính là phương pháp giúp bạn tách khỏi Tư tưởng mà bạn đang đồng hóa thoát khỏi sự kiểm soát của tập khí trở về với ý thức trở về với thực tại khi thực hành nội quan bạn trở thành chủ nhân thực sự của chính mình dưới ánh sáng của ý thức những gì trước đây bạn nghĩ rằng đó chính là bạn những suy nghĩ mà bạn tin rằng chúng đang đại diện cho chính mình bỗng chốc tan biến như ào ảnh Khi bạn trở thành chính mình khi

bạn không còn bị đồng hóa với suy nghĩ trong đầu cái tiểu ngã sẽ biến mất ở thời điểm đó Tư duy và trí óc của bạn mới thực sự trở thành một công cụ mạnh mẽ và kỳ diệu dưới sự điều khiển của chính bạn bạn mới thật sự thoát khỏi cảnh người cưỡi ngựa bị đảo lộn thành ngựa cưỡi người khi đó bạn mới thực sự trở lại vị thế người cưỡi ngựa một người có thể dùng tư duy như một công cụ để điều khiển và sử dụng thay vì hoàn toàn đồng

hóa với tư duy và sống trong khổ đau do tư duy mang lại sự khác biệt giữa hai Kiểu người này chính là sự khác biệt giữa có ý thức và vô ý thức giữa người làm chủ cảm xúc và kẻ nô lệ của cảm xúc giữa bậc giác ngộ và Phàm phu tục tử điều chúng ta thường gọi là chuyển niệm thực chất chỉ có thể xảy ra ở một người có ý thức toàn vẹn Bởi chỉ có họ mới có chủ thể Thực sự để thực hiện việc chuyển niệm và chỉ họ mới

đáp ứng được điều kiện cơ bản để chuyển niệm diễn ra điều này giống như khi bạn muốn cài đặt một chương trình mới vào máy tính trước tiên bạn phải là người lập trình đứng bên ngoài máy tính chứ không thể là chính chiếc máy tính đó có đúng không Vậy tại sao khi bạn đang đau khổ và giằng co nội tâm những lời khuyên như hy nĩ thoáng hơn hyy đổi góc nhìn hay những phương pháp cố gắng trc tiếp thay đổi suy nghĩ tiêu cực cưng ép hay ám ảnh trong đầu bạn

cuối cùng đều không thể thực sự giúp bạn lý rất đơn giản bạn không thể dùng tư duy để thay đổi chính tư duy tư duy chỉ có thể được siêu Việt chứ không thể thay đổi từ bên trong nó Bạn chỉ có thể dùng ý thức để vượt qua giới hạn của tư duy vượt qua cách phản ứng Nhị nguyên của nó khi bạn không còn Phản ứng một cách tự động theo khuôn mẫu tư duy vốn có bạn mới có thể thực sự chuyển hóa tất cả những năng lượng tiêu cực đã tích

tụ từ lâu trong nội tâm mình khi năng lượng nội tại của bạn thay đổi từ tần số thấp tiêu cực và trì trệ sang tần số cao tích cực và mạnh mẽ vận mệnh của bạn chắc chắn cũng sẽ thay đổi theo nhưng tất cả những điều này chỉ có thể thực hiện được dưới trạng thái ý thức tự do Đây chính là bản chất thực sự của truyển niệm từ trước đến nay qua rất nhiều bài chia sẻ của mình tôi luôn hướng mọi người quay về Nhận diện những suy nghĩ chưa được

quan sát những hoạt động của tư duy cũng như những phản ứng tự động của chúng ta trước mọi sự việc Bởi vì trong hành trình ngắn ngủi nhưng quý giá của cuộc đời này mỗi người đều cần phải tự mình hoàn thành và hóa giải bài học nghiệp lực của chính mình và bài học đó nằm ngay ở đây đây cũng chính là lý do Đức Phật đã nói một niệm thiên đường một niệm địa ngục cuối cùng tôi muốn nhấn mạnh rằng cốt lõi của Pháp môn truyền niệm thực ra chính là nội

quann đó là quá trình Trước tiên giúp ý thức quay trở lại vị trí chủ nhân thực rồi từ cấp độ ý thức ta làm sạch và thiết lập lại những phản ứng tư duy cố hữu trước những thay đổi của hoàn cảnh bên ngoài khi đó bạn có thể siêu Việt khỏi giới hạn của tư duy và sử dụng nó như một công cụ để viết nên vận mệnh của chính mình Cụ thể hơn khi đối diện với những biến cố vô thường nghiệt cảnh đau khổ hay phiền não trong cuộc sống bạn sẽ

không còn chống đối thực tại Bằng tư duy nữa thay vào đó bạn sẽ đối đố diện với chúng bằng sự chấp nhận bằng trải nghiệm tích cực bằng tâm thế tu tập và rèn luyện chính mình và bạn sẽ nhận ra rằng khi sự chống đối biến mất tất cả những cảm xúc tiêu cực cũng biến mất theo khi đó bạn sẽ thấy rõ rằng mọi điều tốt đẹp hay không tốt đẹp xảy đến với mình suy cho cùng đều là để giúp bạn hoàn thiện chính mình đây chính là thời điểm mà sự

chuyển hóa thực sự của cuộc sống bắt đầu xảy ra đây cũng chính là điều mà người ta gọi là mệnh tùy niệm chuyển nếu bạn có thể lĩnh hội được ý nghĩa của chuyển niệm ở tầng đảo thì khi bạn quay lại học tập và thực hành những phương pháp như ABC chuyển niệm pháp bạn mới có thể thực sự đạt đến cảnh giới tri hành hợp nhất tức là sự thống nhất giữa nhận thức và hành động giữa thân và tầm chính hành động dựa trên sự hợp nhất giữa tri thức và thực

hành mới là yếu tố quyết định sự khác biệt giữa con người với nhau việc nâng cao sức mạnh tinh thần vẫn luôn là con đường tốt nhất để một người bình thường có thể bứt vá sức mạnh tinh thần đòi hỏi sự thống nhất giữa thân và tâm giữa nhận thức và thực hành chỉ trong quá trình thực hành chân thực Ánh sáng của nó mới có thể tỏa dạng khi kiên trì làm đúng điều nên làm cuối cùng bạn sẽ gặt hái thành quả bất kỳ ai mang trong mình Ánh Sáng giữ tâm

tĩnh lặng hành xử Chính trực vận dụng khoa học về ý thức một cách chân thực dám thực nghiệm tư duy sáng tạo và kiên trì với một mục tiêu trong 3 đến 5 năm hoặc thậm chí lâu hơn thì người đó nhất định sẽ đạt được thành tựu trong lĩnh vực của mình mọi thứ trong cuộc sống đều do chính bạn thu hút đến khi bạn có niềm tin mạnh mẽ và duy trì sự cảm nhận từ nội tâm tư tưởng của bạn sẽ dần trở thành hiện thực những gì bạn thường nghĩ đến

những gì bạn đặt chọn tâm ý vào cuối cùng sẽ bước vào cuộc đời bạn và trở thành vận mệnh của bạn tất cả những tư tưởng thực sự có Trí Tuệ đều đã được con người suy ngẫm vô số lần nhưng để biến chúng thành của riêng mình chúng ta phải chân thành suy tư lại một lần nữa cho đến khi chúng đâm dễ sâu trong trải nghiệm cá nhân của ta hãy mở rộng ý thức giữ cho tâm trí được tự do một tay vươ lên trời sảnh một chân đặt vững trên mặt

đất vừa suy nghĩ sáng tạo vừa hành động thực tiễn chỉ cần chăm chỉ gieo chồng không cần bận tâm đến kết quả để mọi điều tốt đẹp trong cuộc đời tự nhiên mà đến Đừng bao giờ mong chờ sự hoàn hảo học trong khi làm làm trong khi học không ngừng tích lũy kinh nghiệm qua thực tiễn để nâng cao năng lực chỉ có hành động mới tạo ra sức mạnh đối với nhiều người Điều quan trọng không phải là kết quả hay sự hoàn hảo mà là ngay lập tức bắt tay vào hành

động bắt đầu thực hiện khi tư kết hợp với hành động khi thời gian thực tế và thời gian ý thức Hòa là một bạn sẽ nhận ra rằng nhiều thử thách tưởng trừng khó khăn trước đây lại có thể được giải quyết một cách dễ dàng khi bạn dám bước đi Dù là lúc thuận lợi thăng hoa hay khi rơi xuống tận cùng vực sâu hãy luôn giữ lòng biết ơn hãy biết ơn mọi điều xảy ra trong cuộc đời vì tất cả đều là cơ hội để làm phong phú và Hoàng Thiện chính

mình Hãy vui vẻ đón nhận bởi khoảnh khắc hi tại chính là sứ mệnh của bạn là ánh sáng dẫn đường của Lương ch là sự hợp nhất giữa nhận thức và hành động những con đường đã được chứng nghiệm qua thực hành đã được tự thân giác ngộ và thể nghiệm cuối cùng sẽ khắc sâu vào hệ thần kinh chảy trong Huyết mạch và trở thành một phần của cuộc sống bạn những người thực sự vĩ đại đều hiểu rằng nếu để tư lợi chi phối đó là điều đáng xấu hổ cuộc đời không

chỉ cần học cách tiêu thoát mà còn cần biết lắng nghe thế gian chỉ khi hòa hợp hai yếu tố này một cách tự nhiên bạn mới thực sự đạt đến sự giác ngộ sự Giác Ngộ Không chỉ là một lý tưởng mà còn cần được thể hiện trong đời sống thực tế hành động dũng cảm chính là chìa khóa Chỉ khi bạn đặt chân vững chắc trên mặt đất dấn thân vào thực tiễn kiên định hành động bạn mới có thể hóa giải những lo âu và phiền não trong tâm trí từ đó Bộc

bộc lộ trọn vẹn Sức Mạnh Kỳ Diệu của ý thức ngay trong cuộc sống hiện tại người thực sự vĩ đại không phải là người luôn theo đuổi suy nghĩ tôi nên hay Tôi muốn mà là người kiên định với niềm tin tôi chính là họ hành động với sự chân thực tuyệt đối dũng cảm tiến về phía trước mà không một chút nghi ngờ không Chút sợ hãi không để khó khăn càn Bước Dưới sự dẫn dắt của ánh sáng từ bản đồ mục tiêu họ nhanh chóng tiến về đích đến của mình trong

ý thức họ suy ngược từ mục tiêu đã định từng bước từng bước từng mắt xích liên kết với nhau tìm ra mọi nguồn lực điều kiện và Môi trường cần thiết để đạt được mục tiêu họ cẩn thận lập kế hoạch cho từng chi tiết hành động xây dựng một lộ trình thời gian hoàn chỉnh sau đó quay lại điểm Khởi đầu lấy kết quả làm định hướng nghiêm túc thực hiện từng biện pháp đã đề ra đồng thời họ luôn kết hợp với thực tế thay đổi kịp thời điều chỉnh và nâng cấp

từng phần nhỏ cho đến khi mục tiêu được hoàn thành việc tự kiểm điểm hàng ngày là thói quen cơ bản của những người thành công mỗi ngày họ dành thời gian để làm hai việc quan trọng thứ nhất thư giãn cơ thể làm dịu tâm hồn loại bỏ năng lượng và thông tin tiêu cực giúp thân tâm nhanh chóng hồi phục sức sống thứ hai tổng kết những thành công và thất bại trong ngày tìm ra những lỗ hổng trong nhận thức và hành vi liên tục cải thiện và nâng cấp hệ thống quả

lý thờ gian của bản thân người thực sự giác ngộ chỉ sống với Giây phút hiện tại chỉ có bây giờ Và ngay lúc này họ không đặt hy vọng vào một thế giới chưa biết sau khi chết hay một kiếp lai sinh mơ hồ sự giác ngộ chân chính chính là khoảnh khắc bạn thấu hiểu cuộc sống ngay trong hiện tại giây phút buông bỏ hoàn toàn mọi Vương mắc trầ thế Chính là giải thoát khi không còn vướng mắc vào bất kỳ pháp nào đó chính là Như Lai khi trong tâm không còn

cầu mong điều gì đó chính là tự do tuyệt đối người tu hành chân chính trên con đường tu tập không bao giờ lười biếng cũng không trì hoãn sự tinh tấn đến ngày mai bí quyết của thành công nằm ở việc không nói để kiếp này mà chính là nắm bắt ngay giây phút hiện tại for