Você já se perguntou por tantas pessoas lutam contra o vício mesmo sabendo dos danos que ele causa e se eu te dissesse que a resposta está nas profundezas da nossa psiquê explorada por um dos maiores pensadores da Psicologia moderna hoje vamos mergulhar na mente humana com KL Jung e descobrir as raízes do vício revelando como traumas e experiências de Infância moldam nossas lutas atuais nessa jornada fascinante que pode mudar completamente sua visão sobre o vício e mostrar caminhos para a verdadeira Liberdade emocional Carl Jung renomado psiquiatra e psicanalista oferece insights profundos sobre as origens das
dependências e vícios ligando-as a experiências de infância e ao desenvolvimento psicológico ele escreveu que todas as dificuldades parentais deixam uma marca na psique da criança às vezes com resultados patológicos Jung enfatiza que a influência parental no desenvolvimento da Criança e a idade as dependências na vida adulta não podem ser subestimadas ele comparou a criança no útero que está imersa e completamente dependente do corpo da mãe aos primeiros anos de vida quando o cérebro é mais maleável e a criança está emocional e psicologicamente fundida com os pais as experiências negativas como a negligência ou o abuso
podem causar danos profundos que se manifestam mais tarde como dependências e comportamentos autodestrutivos e um observa que uma infância disfuncional suportando a carga da raiva e do abuso parental suprime a dor profunda do transtorno emocional na mente da Criança e altera o desenvolvimento cerebral de maneiras que aumentam a probabilidade de dependência muitos viciados em substâncias relatam que se automedicam para acalmar sua dor emocional essa automedicação é uma tentativa desesperada de aliviar o sofrimento interno no entanto o desenvolvimento cerebral dessas pessoas foi sabotado por suas experiências traumáticas os sistemas de dopamina e opioides que regulam o
prazer e a recompensa o cérebro límbico ou emocional o aparelho do estresse e as áreas de controle de impulsos do córtex simplesmente não podem se desenvolver normalmente nessas circunstâncias adversas resultando em uma predisposição para o vício Jung também destaca que não é só o trauma infantil que torna alguém mais suscetível à dependência crianças que cresceram com cuidadores emocionalmente frios ou distantes também são muito mais propensas a recorrer a dependências na idade adulta o psicólogo Alan shore chamou essa situação de ausência emocional parental de separação próxima isso ocorre quando o pai está presente fisicamente e atende
a todas as necessidades físicas da criança mas devido ao estresse depressão ou outros demônios internos não consegue nutrir a criança psicologicamente ou emocionalmente Jung explica que uma criança também pode sentir angústia emocional quando o pai está fisicamente presente mas emocionalmente ausente essa ausência emocional pode levar a criança a desenvolver mecanismos de enfrentamento inadequados como balançar-se ou chupar o dedo ou a desconectar-se emocionalmente para escapar da angústia em circunstâncias normais uma criança que percebe uma separação emocional buscará reconectar-se com o pai se o pai não responde ou não responde adequadamente a criança ficará com seus próprios
mecanismos de enfrentamento inadequados por exemplo ela pode se balançar ou chupar o dedo como formas de autoc consolo ou simplesmente se desconectar emocionalmente para escapar da angústia crianças que não receberam a presença atenta do pai estão em maior risco de buscar satisfação química de fontes externas mais tarde na vida esses mecanismos de enfrentamento inadequados podem se transformar em dependente de substâncias ou comportamentais na idade adulta como uma tentativa de preencher o vazio emocional deixado pela falta de conexão parental mas atualmente mesmo as pessoas que tiveram uma infância nutritiva não estão completamente imunes à dependência Jung
observa que a sociedade moderna com sua ênfase no consumismo e na satisfação instantânea cria um ambiente propício ao desenvolvimento de dependências assim como durante a queda de Roma quando as pessoas em massa se Voltaram para a busca de prazeres para aliviar a angústia provocada por presenciar uma cultura moribunda nos dias de hoje muitos recorrem as dependências como uma forma de automedicação contra o desespero estimulado por uma visão sombria do futuro da sociedade a pressão constante para se conformar a necessidade de alcançar metas materiais e o uso compulsivo da tecnologia redes sociais e entretenimento como meios
de escapar dos Sentimentos de impotência e vazio contribuem para uma crise de dependência Carl Jung reconhece que um senso de vazio deficiente permeia toda a nossa cultura o viciado em drogas está mais dolorosamente consciente desse vazio do que a maioria das pessoas muitos de nós nos parecemos com o viciado em drogas em nossos esforços ineficazes para preencher o buraco negro espiritual o vazio no centro onde perdemos o contato com nossas almas e nosso espírito com aquelas fontes de significado e valor que não são contingentes nem efêmeras nossa cultura Consumista obsecada pela aquisição ação e imagem
Só serve para aprofundar o buraco nos deixando mais vazios do que antes Jung sugere que para enfrentar essa crise é necessário um despertar espiritual uma reconexão com nossas verdadeiras necessidades internas e um afastamento dos valores superficiais que dominam a sociedade contemporânea dado o número de pessoas que crescem em lares abusivos ou emocionalmente ausentes junto com o estado corrupto da sociedade não deveria nos surpreender que muitas pessoas recorram às drogas e às dependências comportamentais como uma forma de lidar com a vida esse movimento não é totalmente irracional nem ineficaz porque as dependências funcionam pelo menos temporariamente
elas são muito eficazes para aliviar o sofrimento e a dor emocional Jung explica que as dependências não só são eficazes para proporcionar alívio do sofrimento e da dor emocional mas também podem levantar temporariamente alguém da monotonia ou Miséria da vida cotidiana e levá-lo a experiências carregadas de emoção significado e alegria no entanto esse alívio é temporário e superficial e não resolve os problemas subjacentes que causam o vício embora as dependências possam funcionar a curto prazo ao depender de atalhos para o alívio emocional e a alegria se paga um preço com o tempo quanto mais persistimos
em uma dependência mais cresce Nossa tolerância e mais dependemos da substância ou atividade para sentir qualquer emoção positiva lenta mas seguramente a dependência se torna o ponto focal de nossa vida e tudo o mais que poderia proporcionar uma satisfação duradoura nossa saúde relações criatividade carreira propósito de vida se desvanece na periferia além disso a dependência muda a estrutura do cérebro de maneiras que mina nossa capacidade de controle voluntário quando estamos presos no controle de uma dependência muitas vezes nos encontramos no que se chama de bloqueio cerebral o que faz com que nossas ações sigam nossos
desejos viciantes enquanto uma parte de nossa mente observa atentamente mas sem poder fazer nada sabendo muito bem que estamos destruindo nossa mente corpo e potencial dado o domínio mortal da dependência surge a questão Vital qual é aib de superar uma dependência o problema ao enfrentar qualquer tentativa de uma vida renovada e livre de dependências é que o mesmo aparato que precisa se curar o cérebro é o que em uma dependência está danificado e como observa Jung quanto pior é a dependência maior é a anormalidade cerebral e maiores são os obstáculos biológicos para optar pela saúde
felizmente nossos cérebros são notavelmente resilientes mesmo na velice é possível que cérebro se reestruture de maneiras que permitam viver talvez pela primeira vez uma vida plena saudável e livre de dependências Jung destaca a importância de intervenções terapêuticas que promovam a cura emocional e a reestruturação dos padrões de pensamento e comportamento Jung nos conduz a um conceito interessante conhecido como a consciência nodal essa consciência também pode interromper a natureza cíclica da dependência isso se deve ao fato de que em vez de sucumbir às polaridades de prazer e dor desejo e satisfação essa consciência permite experimentar todo
o espectro da experiência humana com profunda equanimidade fundamentalmente os ensinamentos não duais destacam a importância da Consciência do momento presente as pessoas são incentivadas a observar seus pensamentos e Emoções sem emitir julgamentos essa observação sem julgamento promove a autocompaixão e diminui a necessidade de escapar de experi at de compos viciantes também Ancora alguém na experiência imediata isso é crucial para quebrar o ciclo de comportamentos viciantes enraizados no escapismo o budismo Zen outra abordagem não Dual destaca a vacuidade e a impermanência na recuperação da dependência reconhecer a impermanência dos desejos e a vacuidade de seu cumprimento
final pode ajudar enormemente a se libertar do domínio da dependência a prática da meditação sentada no budismo Zen serve como uma ferramenta poderosa ao cultivar a atenção plena e a concentração através da meditação as pessoas desenvolvem a capacidade de observar pensamentos e Sensações sem apego os viciados comeam a transcender as noções dualistas de prazer e dor o que lhes permite descansar no momento presente é cultivar esse estado de profundo descanso no que é tal como é que pode literalmente apagar o ciclo de de comportamento viciante praticamente toda ação que alguém toma é para resolver o
problema do Eu a dependência não é diferente é apenas uma forma mais extrema de ação uma forma extrema de ação repetitiva que cria caminhos neurológicos profundos no cérebro eventualmente esses caminhos são tão profundos que se tornam inevitáveis e praticamente inescapáveis tanto kyung quanto o não dualismo abordam a dependência de maneiras similares ambos sugerem que a solução para o problema da dependência é transcender o sentido do eu separado ou a contração dolorosa e o problema do Ego Jung Tenta resolver o problema do eu trabalhando para integrar os diferentes aspectos algo que ele chamou de arquétipos do
eu ou da psique humana de modo que o eu não esteja mais em guerra consigo mesmo e portanto se realize uma totalidade aut transcendente uma totalidade que inicia um despertar espiritual e uma mudança radical na consciência uma mudança na consciência tão profunda que também muda os padrões de comportamento viciante a consciência não Dual tal como se encontra em tradições espirituais cura a dor da separação a dor no núcleo da dependência E provoca um reconhecimento da unidade intrínseca com o que é é interessante o ponto de vista de Jung A esse respeito pois destaca a importância
de um despertar espiritual alcançado através da da integração do eu algo que sugere uma Entrega Total A algo maior do que si mesmo algo maior do que as limitações ilusórias forjadas pela mente o erro que as pessoas costumam cometer sobre a dependência é que é uma falta de força de vontade é exatamente o oposto reflete um reconhecimento de que a dependência vai além de uma mera falta de resolução pessoal isso não diminui a responsabilidade pessoal mas reconhece a necessidade de um Poder Além do pessoal se Se alguém quiser escapar das garras da dependência no seu
núcleo a dependência é simplesmente uma tentativa altamente disfuncional de resolver um problema espiritual um problema espiritual compartilhado pela grande maioria das pessoas sejam elas viciadas ou não para concluir como Carl Young observa Nem todas as histórias têm um final feliz mas os descobrimentos da ciência os ensinamentos do coração e as revelações da Alma nos asseguram que nenhum ser humano está jamais além da Redenção a possibilidade de renovação existe Enquanto houver vida Como apoiar essa possibilidade nos outros e em nós mesmos é a pergunta definitiva agora que exploramos a visão de Carl Jung sobre o vício
e como ele se enraíza nas experiências de infância e na estrutura psicológica é crucial lembrar que a jornada para superar uma dependência não é simples mas é possível Jung nos mostra que a cura começa com a autocompreensão e a integração dos diferentes aspectos do nosso eu reconhecer nossos traumas entender nossas motivações e trabalhar para transcender nossos desejos imediatos pode nos levar a uma vida mais equilibrada e plena se você se identificou com alguma das questões discutidas aqui saiba que não está sozinho buscar ajuda profissional conectar-se com pessoas que entendem sua luta e investir em práticas
que promovam a autoconsciência como a meditação e a ter são Passos fundamentais para a recuperação Obrigado por assistir e até o próximo vídeo
