oi bom dia sejam todos muito bem vindos a igreja batista fonte são paulo é um privilégio para nós receber todos vocês aqui e ver tantos amigos e ver pessoas que algum tempo nós não vimos é um privilégio para nós ter todos vocês naquele a nós estamos estudando o livro de marcos o evangelho de marcos e o evangelho de marcos nós estamos acompanhando a história de jesus a nós estamos acompanhando a história dos discípulos e nós estamos aos poucos aprendendo com o autor marcos quem é jesus e quem nós somos como seguidores de jesus quem ele
é para nós e o que nós precisamos fazer como seguidores dele nós estamos aprendendo a respeito da identidade que ele tem como o senhor sobre nós e nós estamos descobrindo a nossa identidade de seguidores obedientes diante dele oi e o mundo como o marcos vem nos contando essa história é muito interessante porque a ele ele apresenta a história de jesus ele apresenta a história dos discípulos apresentando o diferente os personagens da narrativa e os diferentes personagens nessa narrativa funcionam pera aí é obrigado a gente está precisando diferente os personagens da narrativa funcionam a como exemplo
como comparações como paralelos sobre quem os discípulos são e sobre quem jesus cristo é ao contrário história sequenciais ao juntar eventos da história de jesus de uma determinada ordem marcos vai nos apresentando o que significa a seguir a jesus cristo o que significa andar a com cristo e o que é que nós aprendemos sobre quem nós somos como seguidores e um dos um dos elementos que são muito interessantes na narrativa de marcos é que todas as vezes que marcos apresenta uma mulher como parte do convívio de cristo jesus elas são apresentadas como modelos positivos e
discipulados em contraste com os discípulos homens todas as vezes preste atenção nisso que marcos apresenta uma mulher na sua narrativa a como parte do convívio de jesus a presenta como um exemplo positivo nós vemos a história por exemplo da sogra de pedro e nós vemos que no ambiente não compensam de todas as pessoas iam até jesus para tirar de jesus alguma coisa para ganhar de jesus cristo alguma coisa até mesmo seus discípulos estão indo atrás dele para buscar os seus próprios interesses nós vemos essa mulher servindo a comunidade da fé nós vamos essa mulher servindo
a jesus cristo diferente dos discípulos diferente das multidões essa mulher ela funciona como um exemplo de fé essa mulher ela serve como um exemplo do que significa ser seguir a jesus cristo seguir a jesus cristo é servir a jesus cristo fazemos uma história de uma mulher enferma que no meio da multidão quando todas as pessoas precioso jesus cristo quando as pessoas estão atrás de jesus cristo por algum ganha o pessoal essa mulher movida por fé e ela vai até jesus e eu toca e com a plena confiança de que se ela simplesmente tocar assim jesus
ela seria transformada e no meio da multidão jesus pergunta quem foi que me tocou e os discípulos naquele momento eles têm uma uma resposta de fé para jesus ele tem uma resposta de obediência para jesus eles tenham um exemplo a ser seguido de maneira nenhuma eles olham para jesus quase que achando o evento ridículo e falam senhor tá todo mundo aqui tocando o senhor é todo mundo te apertando e ai jesus cristo sabia que tinha algo acontecido diferente nossa vivos jesus sabia a mulher sabia mas os discípulos não viram nada e quando nós lemos aquela
história nós descobrimos que seguir a jesus cristo a confiar no seu poder creia no seu poder é criar no seu toque transformador e quem serve de modelo para nós quem é que tu apresenta esse modelo de vida mais uma vez uma mulher eu acho que era mais do que apropriado que no dia que nós celebramos o dia da mulher você lembrássemos mulheres que nessa narrativa serão descritas como modelo de discipulado e elas vão descrever a no final desse livro exatamente aquilo que os discípulos não quiseram aqueles que foram escolhidos para estar com jesus aqueles que
foram enviados para pregar quando todos eles somem quando todos eles fogem quando jesus cristo está sozinho na cruz o problema algumas mulheres observando a observavam de longe entre elas estavam maria madalena salomé maria mãe de tiago o mais jovem e o de josé e na galileia quando jesus estava fazendo seu ministério olhando uma maneira retrospectiva aqui no momento marcos disso elas tinham seguido e servido jesus e muitas outras mulheres estavam com ele naquele pneu e bora marcos nos conta a história de jesus e os discípulos ele eventualmente apresenta uma mulher que representa a resposta adequada
jesus cristo no meio de uma crise no meio de um problema no meio de uma dificuldade e serve como um exemplo de sá e nada mais justo aqui no dia que não celebramos o dia das mulheres mas que lembramos essas mulheres que serviram de exemplo para a comunidade da fé de toda a história da igreja todas as vezes que esse livro foi lido todas as vezes que esse livro foi empregada essas mulheres apareceram como exemplo de ferro e mais interessante a história que nós vamos a ler e estudar nessa manhã nós vamos observar mais uma
mulher e depois de fazer essa apresentação você já criou uma expectativa se nós vamos ouvir a história de uma mulher o que é que nós vamos aprender com ela qual é a referência que ela vai nos emprestar qual é a referência que ela vai pro ver o que é que ela vai nos ensinar o que marcos vai nos ensinar alguém escrever a história dessa mulher e nós olhamos para esse texto durante a semana nós lemos esse texto e talvez a gente não a identificar exatamente o que é que marcos está fazendo aqui hoje observe o
que acontece nessa história primeiro nós vamos ver jesus cristo p um diálogo com as autoridades religiosas e nós que conhecer um desses evangélico já temos líder algum tempo sabemos que todas as vezes que as autoridades religiosas aparecem no livro de marcos existe algum conflito existe um momento de oposição vai existir um atrito a todas as vezes que eles aparecem em marcos a sensação que nós temos aqueles estão atrás da moita esperando para aparecer e pegar jesus e algum flagrante grossa sabemos eles estão ali para criar algum problema e nós vemos um debate de jesus cristo
com eles nós temos uma acusação da parte deles nós vemos que isso acontece em um ambiente judaico quando eles estão do lado de fora eles estão em um lugar público e na sequência nós temos uma mais um um diálogo de jesus agora com seus discípulos e os discípulos olham para jesus depois eu vi o que jesus ir acabado de história de senhor nós não entendemos o senhor precisa nos explicar e ao invés de um debate existe ali então a explicação do senhor em um momento com o problema era uma incompreensão dos discípulos a respeito do
que estava acontecendo o ambiente novamente era judaico mas agora eles estão dentro de casa bom e quando nós percebemos que existe uma mudança de fora para dentro nós nos lembramos das parábolas em que jesus cristo nos ensina quem são aqueles que estão fora que são aqueles que estão dentro em são aqueles que fazem parte e de repente nós temos uma história de uma mulher bom e quando marcos conta a história dessa mulher ele não apresenta um debate e ele não apresenta na verdade uma explicação existe que existe naquele contexto um diálogo em um diálogo iniciado
por uma mulher um pedido de ajuda eu vi um ambiente fora de israel gentílico e por alguma razão marcos narrar essa história do lado de dentro de uma casa jesus cristo entra em uma casa e lá dentro procurando não ser reconhecido pelas pessoas uma mulher o encontra e vai até ele com pedido de ajuda é mas o que que essas histórias tem como o porquê que marcos coloca essas histórias lado a lado o que é que ele quer ensinar com isso aqui a minha proposta para vocês a medida que nós olhamos para a certeza que
você observe o movimento que parece muito claro no texto ao que parecem história das autoridades e dos discípulos e da mulher é colocado nessa ordem porque aquilo que acontece com os discípulos quando ele explica o seu ensinamento ele explica o seu debate com as autoridades e na sequência marcos vai ilustrar a explicação que acabou de ler é de dar uma história dessa mulher em outras palavras eu quero convidar você a voltaram seus olhos para esse texto na expectativa de identificar dicas detalhes e ele vai soltar no meio da narrativa querendo apontar para o lugar onde
ele quer chegar aqui na história dessa mulher o e medina que nós estudarmos e lemos esse texto eu gostaria de convidar você a prestar atenção os detalhes estão aí as notas as marcas estão aí o marcos vai nos ensinar algo fantástico sobre seguir a jesus cristo contando essas histórias nessa sequência nós vamos compantes vamos vamos observar a primeiramente a história de jesus com os fariseus assim você observa o texto no capítulo 7 de marcos versículos 1 e 2 provamos a apresentação dessas pessoas a marcos antes de contar a história ele apresenta seus personagens aquele descreve
o seguinte modo os fariseus e alguns mestres da lei eles vieram de jerusalém opá vários sinais aqui fariseus jesus cristo já trombou com eles nesta das lei jesus cristo já trombou com eles eles vieram de jerusalém jerusalém o lugar para jesus cristo tá indo para morrer é de onde a oposição religiosa está nascendo foi lá no ambiente no centro de jerusalém que a ideia de matar a jesus nasceu no capítulo 3 as autoridades de jerusalém já tinham se reunido para um acabar com ele e eles estavam procurando oportunidades para acabar com jesus cristo e nós
vamos apresentação de marcos fariseu mestres da lei jerusalém e nós pegamos a isso é uma cena de conflito nós vamos entrar em um ambiente de guerra e um ambiente de guerra é mais uma vez a percebido pelas autoridades religiosas e ele é a percebido na vida dos discípulos observe o que eles falem a observe a crise definido ele se reuniram até eles foram até jesus e eles viram alguns dos seus discípulos comerem com mãos e impuro isso é por lavar que absurdo em um mundo de coronavírus pessoas comendo sem lavar as mãos quem terror as
pessoas que estão de mãos em curas eles não têm a própria higiene e as diferente do nosso mundo se preocupa com bactérias a dizer aquilo que está contaminada e não está contaminado no mundo antigo ele se preocupavam com a religião quando alguém era descrito como contaminado nós não estamos falando de alguém que foi infectado por um vírus nós não estamos falando de alguém que infectado por uma bactéria nós não estamos falando de alguém que está sujo nós estamos falando de alguém que está impróprio hoje é o culto a cerimônia pública michael existia uma lei que
dizia que aqueles que ministram no tabernáculo eles têm que passar por um processo de purificação nesse processo de purificação simboliza o processo de lavagem que o próprio deus faz durante o serviço no tempo durante os sacrifícios oferecidos oi e a tradição dos fariseus e dos mestres da lei dizia que se aquele princípio valia para o sacerdote ele era sem sombra de dúvidas é importante para qualquer pessoa o e de repente aquela instrução que tenha sido dada por deus para o ambiente religioso foi levado para todos os ambientes e todos os ambientes se tornaram religiosos de
tal forma que aquela pessoa que não lá nas suas mãos antes de comer agora ela é cerimonialmente impura não para os processos do tabernáculo mas para vida a e na tentativa de zelar pela lei de deus eles construíram cercas para proteger essa lei e essa ser que as cada vez se tornavam maiores e mais abrangente as incluíam mais coisas e nos gelo de proteger a lei nos gelo de preservar o ensino de deus eles criavam a regras sobre regras sobre regras para preservar aquilo que ele ensinava qual era a ideia qual era a intenção se
nós formos veloso suficientes se nós nos protegeram se nós criamos novos princípios nós certamente vamos deixar de violar a lei de deus o princípio era nobre a ideia era boa e na prática eles criaram um sistema religioso a violava a lei de deus e no próprio na tentativa de proteger a lei eles passaram uma violar essa lei e agora qualquer pessoa que não se a that we all modelo religioso que eles criaram qualquer pessoa que não se andré cury ao contexto religioso a cultura religiosa as leis religiosas elas são declaradas como impuras isto é inaceitáveis
a deus é aquilo que descrevia impureza cerimonial é levada para vida e daquilo que descrevi aí a pessoa e imprópria para o serviço sagrado agora é descrita com uma pessoa imprópria para um relacionamento com o meu bom e aquela cerimônia aquilo que era uma questão cerimonial se torna uma questão social as pessoas não são aceitáveis diante de deus se elas não aceitam as nossas leis os nossos regimes as nossas regras porque nós somos os preservadores da lei somos nós que vamos cuidar da pureza do povo é a forma que não lavar as mãos fazia com
que essas pessoas fossem inaceitáveis diante de deus e não somente impróprias para o serviço nutro e imaginando que os seus leitores não fossem entender disso tudo de uma vez marcos explica ele diz os fariseus e todos os judeus eles não comem sem lavar as mãos cerimonialmente a palavra da ideia de que eles faziam isso de um modo religioso era algo que era constante era frequente na recorrente mas lembre-se esse não é um mundo que fala sobre higiene esse é o mundo que fala sobre religião ele não está falando sobre a ideia de que você é
a de que as pessoas lavavam as mãos por questões higiênicas como nós fazemos e eles lavaram as mãos porque eles não queriam ser contaminados eles não queriam ser prescritos inaceitáveis e essa era a perspectiva outro mundo outra mentalidade daí ela só que marcos diz ele se apegavam a tradição dos anciãos quando eles chegavam da rua eles não comem sem antes lavar as mãos e observam muitas outras tradições como lavar dos copos jarras e vasilhas de metal observe isso não é uma questão de higiene e limpeza nós fazemos todas essas coisas por outros motivos e eles
faziam por motivos religiosos e o conceito era mais ou menos assim uma pessoa ela é de parada santa pura a onda sua volta as coisas são santas e puras as mãos forem limpas e os talheres forem os seus vasos forem limpos os utensílios da casa porém limpos logo aquela é uma casa de pessoas puras de pessoas aceitáveis de pessoas que estão é bem com o senhor oi e claro quando jesus ouviu isso eu ouviu a reclamação e nós temos o debate a cena descrita observe como o marcos na então os fariseus e os mestres da
lei perguntaram por que que os seus discípulos não vivem de acordo com a tradição dos anciãos e em vez de comer em alimento um com mãos impuras e o que eles estão fazendo viola nossa lei porque viola a nossa lei os coloca do lado de fora as pessoas que são aceitáveis eles estão do lado de fora aquelas pessoas que são e seriam aceitáveis diante de deus é a religião tinha definido quem era aceitável diante de deus os religiosos estabelecerão critérios e regras se definiram são essas as pessoas aceitarem eles comem com mãos curas e aí
jesus cristo fica mar e ele olha para isso e fala assim negativo isso tá errado jesus ele vive em um tempo antes do menino e ele não tem problema de dizer você está errado aliás ele nem tem problema em fazer acusações de caráter para as pessoas ele olha para as pessoas e diz o seguinte bem profetizou isaías a respeito de vocês hipócritas e eu não queria estou viveu em um outro momento argumento usar de romney eles não eram tão ruins assim ele vai no coração da pessoa ele eles põem exatamente o lugar do problema e
o lugar onde esse onde o problema está no coração do indivíduo e ele olha para que ele indivíduo zeloso o religioso e aqui na verdade não entendeu o que significa ser puro ser santo ser aceitável e olha o versículo que jesus cristo resolve usar para demonstrar isso ele olha o fundamento que ele oferece como está escrito esse povo me honra com os lábios mas o seu coração está longe de mim não existe fala existe retórica existe adoração mas aquilo que sai da boca dessas pessoas não reflete aquilo que está no seu coração olá meu é
capaz de honrar mas o coração não está nem aí eles não lavam as mãos eles lavam os utensílios tudo parece que foi preparado para uma mesa de cirurgia tá tudo perfeitamente limpo é mas a hipocrisia da religião não via a sujeira do coração não vi aqui o problema do homem estava em outro lugar o ivani adoram seus ensinamentos não passam de regras ensinados polêmicos jesus cristo está olhando para os líderes religiosos e dizendo o seguinte vocês são exatamente como o povo que isaías reclamando eles criaram leis eles criaram regras mas ele se esqueceram da essência
eles se esqueceram do que realmente importa ele se esqueceram o que significa viver com deus de verdade o que piedade santidade não é algo que se vivia do lado de fora a começa pelo lado de dentro onde as regras da higiene onde as regras da limpeza onde as regras do comportamento não conseguem enxergar e aí olha só como é que jesus cristo fala com eles olha como jesus é duro antes do minimim é claro se estivessem pessoas com mimimi nesses dias tinha algum psicólogo ganhando muito dinheiro depois de ouvir o que jesus vai falar e
com todo respeito moreno vocês negligenciam os mandamentos de deus e se apegam as tradições dos homens vocês sempre encontram a uma boa maneira de rejeitar os mandamentos de deus a fim de obedecer às suas tradições observe os termos negligenciam eles se apegam eles rejeitam e eles obedecem um contraste que jesus apresenta aqui é muito forte vocês preferem suas próprias ideias do que é verdade vocês preferem suas próprias convenções só própria cultura religiosa mas vocês não estão voltando para as escrituras vocês estão rejeitando vocês estão negligenciando a verdade vocês estão substituindo aquilo que é de deus
por aquilo que de vocês mesmos e vocês estão criando um modelo de vida ah e não tenho nada a ver com a verdade a jesus cristo ilustra isso e ele lustra confrontando a verdade uma tradição e quando ele usa a verdade ele vai para os dez mandamentos e diz moisés diz assim honra teu pai e tua mãe aquele que amaldiçoar o teu pai e tua mãe será condenado de morte ele seu princípio este é um ensinamento e os fariseus tinham encontrado um jeito religioso de honrar sem honrar e por exemplo vocês afirmam se alguém disser
a seu pai ou sua mãe qualquer ajuda a que vocês poderiam receber de mim a cor ou seja oferta dedicada deus vocês desobrigam qualquer um a qualquer dever para com seu pai com a sua mãe corban era uma modo e você fazer uma oferta religiosa um propriedades recursos que eram seus e você faria com que aqueles seus recursos que eram seus que poderiam ser ajudar a usados para ajudar os seus pais você diria um prometi o dízimo para igreja esse mês oferta dedicada papai você sabe como é que é né oferta a dedicada os mandamentos
não é mesmo e eles achavam jeito religioso de ignorar a verdade e valorizar a tradição e era um jeito de ensinar os jovens a não se responsabilizarão por seus pais a jesus cristo está dizendo o que vocês estão fazendo olha só vocês ambulan one a palavra de deus por meio de tradições que vocês mesmos transmitiram e vocês fazem muitas coisas o argumento de jesus é simples existe uma verdade vocês rejeitam a verdade e vocês criam tradições e regras e vocês vivem por essas regras no começo talvez a ideia era proteger a verdade mas hoje já
não existe mais isso hoje a religião pelo benefício da religião e se você prestou atenção você viu com forte são os contrastes que jesus expressa observe no versículo 8 vocês negligenciam mandamento mas vocês se apegam as tradições versículo 9 vocês rejeitam o mandamento de deus mas vocês obedecem à tradição de vocês vocês anulam no versículo 13 a palavra de deus mas vocês transmitem a tradição de vocês observa que o argumento de jesus cristo tem um movimento crescente de abandono da verdade e de apego à tradição eles negligenciam eles rejeitam eles aluno oi e o movimento
contrário é que eles se apegam obedecem e agora eles transmitem não somente eles gostam bastante é um somente ele segue e aquelas ideias mas eles vão transmitir isso para outras pessoas e esse é o modo como a religião funcionava nos dias de jesus e eles ignorava uma revelação eles ignoravam a palavra de deus eles ignoravam a verdade e eles abraçavam as tradições que jesus cristo está dizendo quando você abraça as tradições do modo como vocês abraçam as tradições vocês rejeitam a verdade é mas não se esqueça o debate de jesus não é um debate sobre
hermenêutica sobre como o texto tem que ser livre aplicado o debate de jesus sobre a impureza jesus chama multidão e disso ou são todos entendam isso não há nada que fora do homem entrando nele posso de torná-lo puro e o debate é sobre o que é puro e sobre o que é impuro sobre o que é piedade e sobre um que santidade de verdade piedade religiosa versus quantidade de verdade rua assunto em última análise quem é aceitável para deus quem são as pessoas puras de verdade e é muito interessante que a religião dos nossos dias
funciona exatamente no mesmo modelo a religião nos dias de jesus e eles rejeitam a verdade crio novas tradições defendem suas tradições o que dizem pessoas aceitaram e são essas aqui se conformam com esse grupo de regras que nós criamos são pessoas que se não tiver em determinado o corte de cabelo ausência de corte de cabelo se não tiver determinado o uso de vestimenta se não tiver determinado o modo e essas pessoas são inaceitáveis essas são pessoas que não são bem-vindas essas são as pessoas que não serão aceitas na nossa comunidade porque não são aceitas na
nossa comunidade não são aceitáveis para deus porque nós as nossas regras estamos dizendo para deus tem a importante que importa quem vale a pena que não vale a pena eu nunca me esqueço um dia que eu estava no centro de bauru dia quente se você já foi a bauru devias frios lá são raros mas aquele dia não dia cliente pro pessoal de bauru e eu atravessava uma praça quando eu vi sozinho um pregador em cima de uma pequena caixa o vestido de terno e gravata pregando para ninguém ouvir ninguém parou ninguém parava tá vendo aquela
cena eu vou até um rapaz perto tem um banco me sempre escuto escuto um homem em pregar o evangelho ele fala sobre o pecado ele fala sobre cristo jesus ele convida todas as pessoas que não estavam lá o arrependimento é eu sei de onde ele vem ele acredita que a palavra de deus não volta vazia aquilo que ele está falando lá vai ter resultado constrangido deverá coragem dele assim que ele desse eu chego até ele e falo parabéns para o seu coragem eu não conseguiria fazer o que você faz eu não tenho esse mim eu
gostaria de ter sua coragem ele olhou para mim falou assim você é cristão já falei eu só tava me abriu a vida e começou a me ensinar se você fosse um cristão de verdade como um sacerdote você estaria munido de três peças de roupas você está em de terno e gravata porque assim que um sacerdote do altíssimo anda e eu olhei para aquele rapaz já constrangido com a vergonha que ele tava passando e eu falei o senhor me desculpa mas eu também tenho três peças de roupa o inter muda camiseta e boné informais as três
roupas que são aceitáveis são calça e terno e gravata e naquele momento eu me tornei inaceitável para o senhor e aqui da perspectiva daquele homem e eu não estava apto para mim comprar com ele é esse centro pode ser em última análise engraçado é mas é exatamente assim que nós vemos a religião dos nossos vídeos se você não vota nesse partido você não é aceitável e se você não defende essa ideologia deste modo você não é aceitável se você não defende essa confissão e não aquela se você não afirma esse credo e não aquele você
não é aceitável eu já tive o desprazer de participar de uma pergunta e resposta com o painel de pastores no colo alguém perguntou pode uma mulher de convicções arminianos namorar um homem de convicções reformadas oi e para minha surpresa eu ouvi e isso seria jogo desigual oi gugu e a linha foi traçada tem que entrar dentro e quem tá fora religião dos nossos dias funciona do mesmo modo a verdade está sendo abafado em favor da tradição bom e porque a verdade está sendo abafado em favor da tradição nós estamos definindo por jesus quem é que
ele deve aceitar se não tiver essas convicções se eu tiver essas afirmações não tiverem esse comportamento se não cortar o cabelo deste modo se não falar paz do senhor é a religião dos nossos dias exatamente igual a jesus vai no coração do dilema ele olha para aqueles fariseus e dizer hipócritas o seu coração está longe o problema não é a regra o problema é o teu coração e jesus cristo afirma isso de modo categórico não há nada fora que entrando faria ele impuro completando a tradição jesus cristo está dizendo eles não vai se tornarem por
por nada externo e é claro os discípulos não entenderam e os discípulos ouviram jesus tem um baita embate sobre como a ler a mão usada pelos fariseus eles ouviram jesus esbravejar com a multidão e eles não entendeu aliás grande novidade os discípulos no inferno a jesus faro eles não entendem ele acalma o mar eles me entende deus multiplica pão eles não entendem jesus ensina os mestres da lei a usar a lei eles não entenderam e cá entre nós eu não sei se a gente se sairia muito melhor não nós não podemos olhar para eles com
tanto o senso de ridículo porque no lugar deles provavelmente já será vergonha que a gente passar em estando lá e claro observe a mudança depois de deixar a multidão ia entrar em casa vamos estão mais um ambiente públicos estão do lado de dentro os discípulos pediram uma explicação da parábola senhor o senhor falou algumas coisinhas lá o seu ensino foi parabólico e ele a gente lembra quando o senhor ensina de modo parabólica o senhor esconder um pouco a verdade para que as pessoas vendo não vejam ouçam e elas não entendam explica para gente e do
privilégio que nós temos aqui de camaradagem senhor o senhor disse que faria as coisas ocultas reveladas vamos lá senhor quebra um galho para nós a jesus meio que dá uma esbravejada condiscípulos e diz o seguinte vocês também não consegue entender vocês também jesus está surpreso a a verdade é as autoridades religiosas não entenderem vá lá é mas vocês também não entendem puxa vida quanto tempo a gente tá andando aqui vocês ainda não entendem e olha só que jesus fala não percebe que nada que entre no homem pode tornar um puro tem nada que entra no
homem eu deixo por lembra essa não é uma questão higiênica essa é uma questão de piedade santidade aceitação diante de deus porque o que entrem é porque ele não entra no seu coração a segunda vez que jesus cristo fala sobre o coração e aí já falou coração dos hipócritas está longe e agora de chama a conversa um pouquinho mais para perto se você não lavou bem suas mãos e os utensílios da cozinha não estavam cerimonialmente lavados tiro que você comer nos termos de jesus diz depois será eliminado as traduções mais antigas ele vai para um
lugar obscuro e a gente sabe do que jesus está falando é mas o que ele quer dizer é isso não acerta o seu coração novamente isso não é uma aula de biologia jesus não está falando do trajeto do alimento o que você está falando do que realmente importa é o que realmente importa no estado do lado de fora secando lado de dentro esse é o que sai do homem que o torna impuro olha só o que sai do homem o uso que os do interior do coração dos homens olha a sua lista vem os maus
pensamentos as imoralidades sexuais os roubos os homicídios os adultérios as cobiças a maldade o engano a devassidão a inveja a calúnia a arrogância ea insensatez todas essas coisas vem de dentro o ser humano não é descrito como alguém que não é aceitável por causa das religião ele não é descrito como alguém impuro por causa das regras cerimoniais de limpeza ele não é descrito impuro porque ele está fora da cultura da prática religiosa de uma determinada comunidade ele é declarado impróprio inaceitável porque ele é podre por dentro e ele está estragado por dentro o coração do
ser humano é desesperadamente corrupto e não tem no mundo nenhum tipo de limpeza cerimonial que é capaz de resolver isso não tem banho de água benta suficiente para limpar esse coração não existe ritual externo de limpeza que tenha qualquer valor compra isso quando jesus fala aos seus lábios adoro mas o seu coração está longe está querendo o seguinte do lado de fora bela viola mas pelo lado de dentro pão bolorento do lado de fora religião o lado de dentro podridão e isso não é pureza e o que não somos nós que traçamos a linha quais
são as nossas regras que traçam a linha e foi o próprio deus que desenhou a linha no chão quando ele disse que não somos pecadores todos nós sem exceção religioso ou não é a religião é incapaz de transpor essa barreira a religião é incapaz insuficiente de oferecer meios para que essa podridão do coração seja resolvida não existe nada nesse mundo que usado aplicado religiosamente vai resolver esse problema e não importa quanto quantos paz do senhor aleluia você fala e se o coração tá podre tá podre não importa se está de terninho não importa se tá
de sainha não importa se vai todo domingo na igreja essas coisas não resolvem o problema do coração a religião continua ensinar que o mal do homem tá do lado de fora e jesus cristo continua a quebrar essa ideia dizendo o problema vem de dentro a verdadeira santidade não tem nada a ver com piedade externa e por isso não se engane e o bonitinho engomadinho cheirosinho i had ter um coração podre e as nós vamos ver e nós não vamos saber aliás não é a nossa função e não é o nosso lugar não é o nosso
papel em outras palavras jesus cristo está contrariando a perspectiva dos fariseus de que eles poderiam olhar as pessoas e descrever se elas são ou não são aceitáveis diante de deus é a jesus concluiu seu ensino dizendo todos esses males todos esses vícios todas essas podridões elas vem de dentro e são essas coisas que fazem um homem impuro jesus cristo não tá falando de jesus cristo não tá falando de biologia jesus cristo não está falando de religião a jesus cristo está voltando para verdade a verdade disso não somos pecadores nosso coração e corrupto ele está delimitando
onde está o arquivo onde está a tradição que a aluna essa verdade se você tem uma coisa que é verdade sobre nós aqui nós somos terrivelmente ruim os pecadores e não existe nenhuma dose de religião externa e resolva esse problema nenhuma doença é azeda inteira e única alternativa para o ser humano o que cristo jesus fez por nós quando morreu no nosso lugar pelo nosso pecado pagando as curvas dos erros que nós cometemos assumindo a posição que era justamente colocada sobre nossos somente ele pode lidar com coração somente ele pode tratar do que vem de
dentro somente jesus cristo pode ser aquele que de fato conhece o coração que conhecem pureza o que nos ama mesmo assim é aquele que na cruz era capaz de receber todos os nossos pecados por amor a nós e nem cristo jesus nós somos recebidos nós nos tornamos aceitáveis e não importa de onde veio não importa e quais são as ideologias não importa quais são as preferências em cristo jesus somos todos pecadores redimidos transformados o que importa não é de onde eu vim é para onde eu vou com meu senhor eu vou seguir a jesus cristo
eu vou andar atrás dele a minha lealdade está com ele o que era passado passou o que veio para dar o que vinha comigo eu quero que morra na cruz para que cada dia mais eu possa seguir o meu senhor de perto é porque somente ele pode nos livrar do nosso coração pecaminoso nosso coração pelo outro é o que essa mulher está fazendo nessa histórica o marcos conta a história dessa mulher o nosso ouvimos o debate e nós ouvimos a explicação os entendemos o conceito e o que é que essa história está fazendo aí e
esse no decorrer dessa leitura se você prestou atenção nos detalhes se você já entendeu o que é que essa mulher está fazendo aí observe jesus sai daquele lugar e ele vai para os arredores de tiro tiro é uma cidade gente lica urgente tios da perspectiva dos judeus eles estão do lado de fora e o tempo de israel tinha um aviso para as pessoas que chegavam se você gentil você não pode ultrapassar essa barreira você só pode chegar até aqui daqui para frente é somente para o povo de deus e vocês não são ah e não
aceitar isso a jesus cristo vai justamente para lá e o que ele faz ele entra em uma casa e ele não foi os campos ele não foi aos desertos ele foi a casa de alguém e ele não queria que ninguém soubesse mas ele não conseguiu manter a sua a sua presença em segredo deve ser um pouco difícil manter a presença de jesus como segredo depois que as pessoas o veem como milagreiro aquele que vai resolver todos os problemas da humanidade e de fato olha só logo que ouviu falar dele uma certa mulher e o templo
e quando você entrava você encontrava uma barreira para os sentidos mas você também encontrava uma barreira as mulheres existiu o átrio das mulheres é até aqui o seu lugar e qual que é o lugar da mulher é no átrio as mulheres e a jesus cristo vai para uma terra gente lica e numa terra gentílica uma certa mulher quem ela é não sei qual é o nome dela não sei outra anônima e nessa história e nós ouvimos um pouquinho sobre o seu pano de fundo ela tinha uma filha e a filha estava com o espírito imundo
o marco sábios a palavra demônio é mas ele resolve voltar para o assunto da pureza é gentil a mulher espírito imundo pensa em alguém que tá do lado de fora pensa alguém que não lava as mãos antes de comer pensa em alguém que não tem os rituais e higiênicos das autoridades religiosas que talvez sequer conhecia pensa em alguém que daquele modo de da perspectiva da religiosidade o próprio perfil era essa pessoa é por natureza inaceitável pensa em alguém que está fora dos nossos padrões ele não corresponde com as nossas regras não corresponde com a nossa
cultura não corresponde com as nossas expectativas essa é uma pessoa que está do lado de fora ah mas essa mulher ela vem e se lança aos pés de jesus e você qual é a consciência que ela tem o quando lado de fora ela poderia ser para outras pessoas é mas ela tem uma atitude direta clara e ela vai para jesus porque somente jesus vai resolver o seu problema e ela não vai pela metade ela se larga os pés de jesus ela se joga lá e o marcos parece não evitar as descrições que demonstrem que essa
mulher está do lado de fora olha só ela era mulher ela era grega era siro-fenícia de nascimento e tem um demônio na história eu não tinha como marcos e mais claro em dizer e a perspectiva nessa religião da religião essa é uma pessoa e na aceitaram ela não é pura o suficiente ela não é boa o suficiente e ela está do lado de fora e as marcos diz que ela está lado de dentro com jesus jogar nos seus braços e ela folga a atitude completamente diferente enquanto os judeus mestres da lei subiu no palanque das
suas convicções e diziam que jesus estava errado essa mulher entrega tudo larga tudo e se joga nos pés de jesus oi e ela roga a jesus por favor o expulsa espírito imundo e a resposta de jesus é chocante ele diz deixa primeiro que os filhos comam até faltar jesus cristo olha para essa mulher que fez tudo absolutamente certo bom e se comportou como deveria se comportar jesus cristo fala assim primeiro eu vou atender o pessoal de israel a e depois a gente vai conversar e me completa por que não é correto tirar o pão dos
filhos e lançá-lo para os oi jesus o século 21 jesus achou mulher de cachorro essa mulher de cadela hoje foi preso já está fazendo jesus é o senhor que era tudo com pastilo sabiam quem era dentro que tá fora que convida as pessoas o que é isso aqui ah mas isso daqui era antes da geração do mini me e o jesus cristo fala com essa mulher nesses termos embora sou e bem hood é o modo como jesus ar e fala com ela é um modo que diz mas eu não vou fazer isso agora eu não
vou fazer isso nunca me diz eu não vou fazer isso agora o módulo como ele trata essa mulher é chamada de cadela a paródia dentro da casa você poderia ser um nosso animalzinho de estimação e agora vocês sozinho a porque animal de estimação é mais aceitar ah mas isso antes do mínimo essa mulher escuta jesus e responde assim é verdade senhor e essa é a única vez que uma pessoa e em todo o evangelho se dirige para jesus o chamando de senhor única vez e e ela reconhece quem ele é autoridade que ele tem e
o lugar dela e a resposta dela que fantástico mas até os cachorrinhos debaixo da mesa comem as migalhas das crianças se você gosta do seu amigo é só uma amiga liga para mim tá bom e se eu tivesse só um pouquinho para me dar é mais do que suficiente e essa mulher sabe quem jesus é quem sabe o poder que ele tem era precisa de nada mais do que só um pouquinho e pela religião lataria do lado de fora e os discípulos ao vez na história do lado de fora mas ela entra na casa ela
se joga aos pés de jesus e ela reconhece que ali encapar ela não tem condição somente ele pode resolver o seu problema oi e ela aceita mesmo que seja só um pouquinho um pouquinho é só um pouco da sua graça é suficiente para mim esse jesus disso por causa dessa resposta você pode ir o demônio já saiu da sua filha eu e ela não tinha nenhuma evidência para acreditar que isso era verdade é certo que quem tinha dito isso é o senhor aos pés de quem ela estava eu e marcos termina história ela volta e
a criança está bem o demônio foi de facto embora a história a jornada eu tenho impressão tô passando pela história nesses termos paralelos ficou bem evidente o marcos está demonstrando que não são as atitudes exteriores as práticas religiosas que determinam quem é santo e aceitável a verdade é que existe uma disposição que é interior e se lançar aos pés de jesus e é isso que torna alguém aceitável diante de deus não importa a origem não importa de onde veio não importa o plano de fundo a partir do momento que essa mulher se jogou aos pés
de jesus tudo que ela precisava estava ali e mesmo que fosse só um pouquinho abundante graça de jesus é suficiente é suficiente é suficiente vamos orar
