e a inveja e o orgulho são dois dos sete pecados capitais por isso são condições universais aqui todos nós estamos submetidos eu gostaria de explicar os a partir da teoria mimética de género errar que é muito intuitiva e muito perceptível nas relações sociais cotidianas tudo que nós desejamos nós desejamos com base em algum modelo que torna o objeto e desejável para nós já repararam duas crianças brincando sempre uma vai querer o que a outra quer se a minha filha Maria e começa a brincar com uma boneca é exatamente com esta boneca que minha segunda feira
Isabel vai querer brincar o mesmo havendo outras bonecas disponíveis na sala e eu lembro a minha turma de colégio quando o primeiro casal começou a namorar e automaticamente todos os meninos ficaram Apaixonados Pela menina que começou a namorar com este nosso amigo isso é absolutamente condizente com aquilo que o Renê ra nos mostra quem despertou o interesse da boneca para Isabel foi a Maria quem despertou o interesse dos meninos pela menina foi o namorado dela e por isso nós tendemos a rivalizar com o modelo que nos torna o objeto desejável mesmo que o mecanismo da
propaganda política e da propaganda comercial é mimético o que nós queremos comprar por exemplo um produto que é oferecido e que a In These usado por certos modelos certas celebridades o Windows da cultura pop de massa da mesma forma nós queremos Votar em quem votam as celebridades do mundo da cultura do mundo da intelectualidade do mundo mesmo da política Então porque nós desejamos aquilo que certo os modelos nos fazem desejar nós podemos visualizar com esses modelos e querer ocupar os lugares deles e ao querer ocupar os lugares deles nós nos ressentimos e não sermos quem
eles são E acabamos esquecendo os objetos e querendo infecção nos modelos o mesmo a inveja queria ocupar o lugar do outro aquele ter o que o outro tem quando os bens São escassos nós precisamos ocupar o lugar do modelo para ter o bem dele por exemplo se eu vou errou um carro eu quero ter um carro mas tem um detalhe é seu então eu preciso tirar eu de você eu quero seu cargo só tem uma vaga então eu vou querer ocupar o seu lugar e qual é o efeito da Inveja a fofoca a maledicência o
ressentimento o desdém ano queria mesmo os alemães temos pressão Charme froid que alegria com a tristeza alheia quando acontece alguma coisa de ruim nós felicitamos por inveja e a contraparte da Inveja o orgulho é quando nós queremos ser modelos é quando nós nos tenta nos exibimos nós tentamos o que nós temos as nossas conquistas os nossos méritos os nossos bens materiais ou espirituais para que os outros nos invejem ou seja nós estamos o preso presos na Teia da rivalidade mimética Na Teia desse mimetismo ao invés de querer imitar nós queremos ser imitados mas nós queremos
e limitados porque nós sabemos que nós imitamos então ao invés de começar uma propriedade alheia nós queremos ter a nossa Cobiçada nós queremos parecer exatamente belos saudáveis bonitos né o Renan e Ray observa essa dialética de inveja e orgulho ao longo da Estrada da literatura e das religiões tornando a sua teoria muito saborosa do ponto de vista intelectual Mas isso não quer dizer que nós não possamos observar a rivalidade mimética nos fatores cotidianos na vida cultural em geral como eu demonstro no meu livro A crise da cultura EA ordem do amor ensaios filosóficos se você
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