a rejeição e o caminho da individuação vivendo na mais absoluta pobreza o filósofo cínico Diógenes dormia em espaços públicos e mendigava por comida certa vez ele foi visto implorando diante de uma estátua quando questionado sobre esse comportamento respondeu para praticar ser recusado para um mendigo a recusa é uma realidade inevitável o desprezo e a indiferença fazem parte de sua existência se ele se de paralisar pelo Medo da rejeição acabará sucumbindo a fome no entanto se treinar sua psique para tornar-se indiferente a isso poderá pedir sem hesitação e assim aumentar suas chances de conseguir o que
precisa essa anedota ilustra um dilema que todos enfrentamos no Medo da rejeição ele nos impede de arriscar de nos candidatar a empregos que parecem estar além de nossas capacidades de nos declarar para alguém por medo da recusa ou até mesmo de convidar amigos para para sair temendo ou não mas afinal o que tememos tanto seria a desaprovação alheia Se sim por que atribuímos a ela tanto poder sobre nós ou será que no fundo o que realmente nos assusta é a possibilidade de sermos de fato inadequados para Jung essa insegurança nasce de um conflito interno desde
a infância buscamos aceitação moldando Nossa personalidade para nos encaixarmos no coletivo esse processo dá origem à nossa Persona a máscara social que vestimos para sermos aceitos mas ao mesmo tempo tudo aquilo que consideramos indesejável em nós mesmos é reprimido na sombra uma parte inconsciente de Nossa psique que carrega nossos medos inseguranças e traumas O Medo da rejeição então pode ser entendido como o medo de que nossa sombra seja exposta tememos que ao sermos avaliados descubram aquilo que escondemos de nós mesmos desde crianças experimentamos esse processo no parquinho onde outras crianças avaliam se somos ou bons
o suficiente ou para brincar de esconde esconde a necessidade de pertencimento é um arquétipo fundamental do ser humano ansiamos por ser aceitos por fazer parte de um grupo por sentir que somos valiosos no entanto essa necessidade nos coloca em uma posição vulnerável se condicion armos Nossa autoestima à aceitação dos outros tornamos escravos de suas opiniões mas há um caminho alternativo da individuação para Jung o desenvolvimento psicológico saudável envolve integrar Nossa sombra e reconhecer que não precisamos nos moldar constantemente para obter aprovação o verdadeiro crescimento acontece quando aceitamos todas as partes de nós mesmos nos tornando
seres autênticos Independentes da validação externa desde a infância aprendemos que a aceitação social tem um preço no Recreio as crianças populares decidem quem pode se sentar à mesa durante o intervalo na vida adulta esse jogo continua mais de forma mais Sutil e institucionalizada outras pessoas avaliam se somos qualificados para um determinado emprego se nos encaixamos em um grupo ou ambiente social e até mesmo se somos desejáveis como parceiros românticos se queremos algo que dependa da aprovação externa inevitavelmente enfrentaremos a rejei em essa rejei segue um crito lógic e objetivo umato semeri e formação específica dificilmente
carto esm sem habar noje ECI podemos por causa de nosso estilo de roupa Nossa aparência ou até mesmo por traços sutis de personalidade interes algém a assimos preteridos umaempresa es umid menos experiente por fates superfici assim como uma boate negar entrada aém por não se enai no padrão do ambiente diante humos ajei inade ess se acumulamos muitas rejeições começamos a enxergar a nós mesmos como insuficientes mas segundo Jung esse sofrimento nasce da identificação excessiva com a personaa máscara que usamos para sermos aceitos na sociedade quando acreditamos que nossa Persona define nosso valor cada rejeição se
tor uma ameça à nossa identidade além disso a rejeição pode aar a sombra aquela parte inconsciente de nós mesmos que contém traços reprimidos inseguranças e medos quando somos rejeitados podemos ser forçados a confrontar aspectos de nós que gostaríamos de ignorar mas Jung propõe um caminho diferente da individuação em vez de buscar validação externa devemos integrar todos os aspectos de nossa psique sa aceitando tanto nossas qualidades quanto nossas imperfeições ao fazermos isso percebemos que a rejeição dos outros não define nosso valor ela diz mais sobre os critérios preconceitos e limitações alheias do que sobre nossa essência
schopenhauer sugeriu que cometemos um erro ao levar os julgamentos dos outros tão a sério Jung complementaria essa ideia ao afirmar que para nos libertarmos do Medo da rejeição precisamos nos libertar da dependência da aceitação quando nos tornamos indivíduos verdadeiramente autênticos a rejeição Deixa de ser um veredicto sobre nosso valor e se torna apenas um reflexo das circunstâncias e percepções externas passageiras e relativas schopenhauer nos lembra que dar grande valor à opinião dos outros é conceder-lhes uma honra imerecida o que se passa na consciência Alia frequentemente não passa de superficialidade mesquinhez e erro a rejeição portanto
não é apenas sobre nós ela também reflete aqueles que nos rejeitam Yung diria que o impacto da rejeição está diretamente ligado à nossa identificação com a Persona nessa máscara social que usamos para sermos aceitos quando nos esquecemos de que a Persona é apenas um papel e começamos a confundi-la com nossa verdadeira Essência qualquer rejei se tor uma ameaça existencial no entanto a individuação que é o processo de integração do eu autêntico nos ensina a não depender da aceitação externa para validarmos nossa identidade a rejeição nem sempre se baseia em Fatos razão ou lógica mas nas
percepções e projeções dos outros assim como projetamos nossas inseguranças nos outros eles projetam suas expectativas preconceitos e experiências em nós Jung explica que as pessoas frequentemente presas as suas sombras aspectos reprimidos da psique se por isso julgam os outros de maneira distorcida o que interpretamos como uma rejeição pessoal pode ser apenas um reflexo das limitações internas de quem nos rejeita se observarmos a rejeição sob um ponto de vista estoico perceberemos que sua dor nasce de uma relação equivocada com o desejo queremos aceitação e aprovação e quando não as obtemos sentimos frustração epicteto advertiu que devemos
ter cuidado com o desejo e a aversão se desejamos intensamente algo e não conseguimos sofremos se tememos algo E isso acontece sentimos angústia o mesmo princípio se aplica às interações sociais quando alguém se aproxima de outra pessoa com uma intenção Claras por exemplo um homem interessado em uma mulher em um bar se existe o risco da rejeição se a mulher não retribui o interesse ele não alcança o resultado desejado mas o erro está na identificação com esse desejo como se a recusa fosse um reflexo do seu próprio valor Yung nos ensina que o caminho para
a liberdade psicológica não está em evitar a rejeição mas em transcender a necessidade de aprovação quando aceitamos que a vida Acontece como deve acontecer se não como queremos que aconteça começamos a nos desapegar da ilusão da Persona e a caminhar em direção à totalidade do nosso ser essa abordagem neutraliza a dor que geralmente acompanha a rejeição por em vez de temê-la a acolhemos passamos a desejar que as coisas aconteçam como realmente acontecem sem tentar forçar um resultado específico Além disso poderíamos argumentar que a rejeição se torna Impossível quando não projetamos expectativas sobre a situação Suponha
que nos aproximemos de alguém sem qualquer desejo ou apego ao resultad apenas pelo ato em si se essa pessoa não quiser interagir não há verdadeira rejeição pois já alcançamos o que nos propus a fazer da abordagem tudo o que vier depois uma conversa um número de telefone um encontro se um ou bônus algo que Jung poderia relacionar com a ideia de individuação no processo de integrar nossas experiências sem que nossa identidade dependa delas Jung nos ensina que grande parte do nosso sofrimento vem da identificação excessiva com a personaa máscara social que criamos para agradar os
outros e nos encaixar quando atrelamos nossa autoestima à aceitação externa nos tornamos escravos das reações aleias a rejeição se torna um golpe pessoal porque acreditamos que nossa Persona foi invalidada mas se formos além da Persona e nos reconectarmos com o self perceberemos que nossa essência não pode ser diminuída por uma opinião externa isso se alinha com a ideia estóica de amor fatia aceitar e abraçar o destino sem resistência se não dependemos de um resultado específico não há como nos sentirmos rejeitados apenas experimentamos do fluxo natural dos acontecimentos sem interpretá-los como um ataque ao nosso valor
pessoal agora imagine o contrário deixamos nossa felicidade depender da aceitação de outra pessoa buscando desesperadamente um relacionamento específico para validar nossa existência neste caso não apenas nos tornamos vulneráveis ao julgamento alheio Mas entregamos nossa mente ao controle dos outros como epicteto afirmou se alguém o acorrentar e o colocasse sob custódia de um transeunte aleatório você ficaria furioso mas se você entregar o controle da sua mente a qualquer pessoa aleatória que o insulte ou rejeite deixando-se afetar você não deveria se envergonhar disso se sentimos dor ao sermos rejeitados é porque atribuímos ao outro o poder de
definir nosso valor mas se focarmos apenas Em Nossas ações e abraçarmos qualquer resultado as reações externas perdem seu peso emocional o que antes víamos como reição se torna apenas um evento neutro no grande movimento do destino não há uma vantagem em cada desvantagem não há um lado bom em cada nuvem a ideia de encontrar o positivo no negativo é Central não apenas no pensamento taoísta mas também na psicologia profunda de kau Yung o taoísmo nos ensina que o fluxo da vida é natural e que resistir ao que é apenas causa sofrimento da mesma forma Jung
enfatizava que a verdadeira transformação ocorre quando aceit amos tanto a luz quanto a sombra dentro de nós mesmos no jongi há uma história sobre uma árvore grande torta que os madeireiros se recusaram a cortar porque não era reta o suficiente para ser útil como consequência enquanto as outras árvores eram derrubadas essa permaneceu intacta e envelheceu livremente tornando-se um refúgio para aqueles que procuravam descanso Chang ensina que aquilo que é rejeitado pode na verdade ser protegido o mesmo ocorre na vida quando somos rejeitados nossa primeira reação pode ser a frustração ou a tristeza mas se olharmos
mais de perto podemos perceber que a rejeição pode ser um presente disfarçado imagine um jovem rejeitado por alguém apenas por causa de sua aparência ou estilo de roupa inicialmente ele pode se sentir diminuído mas ao refletir percebe que foi poupado de um relacionamento com alguém superficial que poderia ter lhe causado dor no futuro Jung argumentava que grande de parte do sofrimento humano vem da identificação excessiva com o egos a parte de nós que deseja aprovação status e controle sobre os resultados no entanto a outra dimensão da psique o self que vê além das aparências e
busca um alinhamento mais profundo com o destino se uma pessoa constantemente enfrenta rejeição profissional porque não possui as habilidades ou talentos que o mercado valoriza isso pode parecer uma grande desvantagem mas ao mesmo tempo essa pessoa é poupada das pressões e responsabilidades que aqueles altamente qualificados enfrentam como no caso da árvore torta aquilo que parece uma limitação pode oferecer um caminho para uma vida mais tranquila e significativa A chave está em mudar Nossa perspectiva do que parece uma falha pode ser um desvio necessário para um destino melhor Jung chamava isso de sincronicidades os eventos que
parecem acidentais mas que quando analisados mais profundamente revelam um significado oculto Então e se em vez de resistirmos à rejeição aprendêssemos a acolhê-la como parte do nosso crescimento talvez cada Porta Fechada nos direcione para um caminho mais alinhado com quem realmente somos Talvez o que vemos como fracasso seja Na verdade uma forma de nos proteger de um destino que não nos pertence e se pararmos para observar veremos que a vida sempre encontra uma maneira de nos levar exatamente para onde precisamos estar as árvores retas da his de shi foram escolhidas pelos lenhadores porque eram adequadas
para um propósito humano específico mas essa elegibilidade OC celou seu destino velas foram cortadas e transformadas em tábuas já a árvore torta por não servir aos propósitos alheios foi deixada para crescer livremente Vivendo muito além de suas companheiras kyung nos ensina que a individuação o processo de se tornar plenamente Quem Somos muitas vezes exige que nos afastemos das expectativas da iade a rejeição Nesse contexto pode ser uma forma de preservação se fôssemos sempre o adequados seríamos moldados pelos outros perdendo nossa essência no processo o estresse de tentar se encaixar pode nos afastar do nosso verdadeiro
potencial além disso a rejeição pode ser um sinal de que fomos feitos para algo diferente a árvore torta não servia para tábuas mas tornou-se um refúgio um símbolo de longevidade sing da mesma forma talvez não sejamos destinados a seguir certos caminhos convencionais ter um emprego tradicional formar uma família ser popular na escola ou liderar um time de futebol e é justamente por não pertencermos a esses papéis que encontramos algo único um caminho que nos pertence de verdade como Jung dizia aquilo a que você resiste persiste se aceitarmos nossa jornada em vez de lutar contra a
rejeição podemos descobrir que nunca fomos realmente rejeitados apenas redirecionados para onde sempre deveríamos estar Obrigado por assistir
