[Retiro] Desejo de Amar (Retiro c/ Santa Teresinha) - Pe. Ivan Chudzik, IBP (15/08/22)

a série [Música] [Música] [Música] é bem então nós irmos é aquela a concertação tão Sublime Santa Terezinha ET não só temos essa vida para viver de fé Nossa temos o tempo presente é um tempo tão breve para viver de fé de modo que todo sofrimento toda Cruz compensa vale a pena uma vez que nós temos certeza de que Deus nos ama e tudo aquilo que ele colocar na nossa vida vale a pena que não soframos com paciência com doçura um caridade porque nós temos a certeza infalível de que Deus nos ama e nós só temos

essa vida para oferecer essas provas de amor a fim de passar a nossa eternidade Justamente na Face a Face com Deus recebendo Justamente a coroa da Glória que ele nos promete por esse tempo de provação por esse tempo em que nós oferecemos essas provas de amor a Deus nos ama isso é certo nós irmos isso porque afinal de contas nós amamos as coisas porque elas são boas as pessoas porque elas são boas agora Deus quando ele ama alguém uma criatura ele precisa criar a bondade dessa coisa então se Deus nos criou é porque Ele nos

amou então é certo que Deus nos ama e ainda mais certo que ele nos ama pelo simples fato de ele continuar procurando a cada um de nós com seu plano de amor que é a redenção Então Deus tira sua glória se redimindo criaturas Miseráveis pecadores como cada um de nós cumulando de Misericórdia a nossa miséria como que procurando a nossa miséria para acumulá-la de Misericórdia ele extrai a sua glória em manifestar o seu amor imenso por cada um de não se ele nos ama enlouquecidamente esse amor nós não conseguimos compreender mas nós devemos crer a

melhor maneira de entrar na compreensão desses mistérios que sempre estão além da nossa Inteligência é Amanda é o amor que nos dá acesso a uma ciência toda a particular do próprio Deus bom então somente aquele que ama é que entra mais profundamente nesse mistério do plano de Deus acerca de cada um de nós plano da Redenção que é um plano de amor bom então Deus não usam apesar da nossa miséria mas em certo sentido por causa da nossa miséria porque eu não sei Miséria da ocasião para lhe manifestar ainda mais o quanto que ele é

bom o quanto que ele é infinitamente bom Enquanto crente nitidamente misericordioso e agora Qual a consequência do amor misericordioso uma alma tri mal uma que crê no amor misericordioso Qual é a consequência e a consequência inevitável é o Desejo de Amar e esse é o segundo ponto do nosso Retiro O Desejo de Amar E aí a ponta nossa alma quando nossa inteligência adere a essa verdade de fé que é o amor misericordioso essa verdade de fé e a nossa inteligência Adele ela inclina a nossa vontade amar de retorno quando quando nós estamos convencidos persuadidos e

do amor misericordioso conta nossa inteligência adere a essa verdade de fé ela inclina a nossa vontade a amar de retorno vou apagar Amor Com Amor o porquê amor só se paga com amor é o amor não aceita nada inferior ao próprio amor O amor só se paga com amor 1 bom então consequência do amor misericordioso é o Desejo de Amar e eu faço uma situação um pouco longa do padre agree ele diz o seguinte o pão de uma alma diz sinceramente sou amada infinitamente amada misericordiosamente amada por meu Deus e o miserável e por causa

mesmo da minha miséria quando uma alma crê nisso com fé profunda e inabalável e que se vê impotente para amar a Deus que sentimento poderá responder ao amor de Deus por ela senão o desejo de entregar sua miséria a esse de amor para que ele realize nela sua obra de misericórdia e de amor é então que sentimento poderá responder ao amor de Deus por ela senão o desejo lhe entregar sua miséria a esse amor para que ele realize nela sua obra de misericórdia e de amor o empate de água e continua Esse é o amor

que se desperta na alma humana feita para amar e ele desperta se sob a forma de desejo desejo de amar apesar do sentimento de sua impotência então diante do amor misericordioso a nossa alma tem apenas um desejo entregar a nossa miséria entre as mãos misericordiosas e nosso Senhor para que ele realize em nós o seu desígnio de amor e de misericórdia que ele tem sobre a nossa vida que ele tem para conosco e e o desejo de entregar sua miséria a esse de amor para que ele realize nela sua obra de misericórdia e de amor

as palavras do padre Iara e agora é bem provável que até hoje nós não tenhamos visto as coisas desse modo e nós temos a tendência a julgar acredito que nosso senhor quer na verdade nossos talentos As Nossas obras Ah e não é tão simples assim e na verdade nosso senhor quer que nós entreguemos a nossa miséria é porque o nosso chamamos de talentos de obras e aos seus olhos de vinhos e são miséria e não passam de miséria diante do seu amor E então em comparação com o amor imenso de Deus para conosco O que

são as nossas obras O que são os nossos talentos O que são os nossos pretensos méritos aos seus olhos divinos tudo isso é como nada em miséria E aí e agora isso não quer dizer que nós devemos renunciar as obras ou que nós devemos negar Os nossos talentos e nós vamos cair e na falsa teologia na heresia de Lutero negar as obras nós vamos cair nesse erro é isso não quer dizer que nós devemos renunciar as obras ou negar Os nossos talentos os dons que Deus nos deu na natureza e o dons Sobrenaturais que ele

nos deu desde o nosso batismo é nada disso e nós não vamos levar o vosso talento ou então renunciar as obras as boas obras é o que o padre ali quer dizer e é que as nossas obras valem na medida entregamos a nossa miséria nas mãos de Deus e as nossas obras valem na medida em que entregamos a nossa miséria nas mãos de Deus e para que ele faça de nós a sua obra E aí e as nossas obras valem na medida em que nós entregamos a nossa miséria nas mãos de Deus e para que

ele faça de nós a sua obra E aí E aí é a condição para que as nossas obras valiam alguma coisa é que Deus trabalhe em nossos Ou seja que Deus em Funda que ele derrame que ele nos comunique a sua caridade e esse dom Sobrenatural e essa virtude Sobrenatural eu não sei se vemos o batismo é que nós devemos exercer ao longo de toda a vida porque ela é a rainha das virtudes é o coração da nossa vida espiritual a caridade entregar a nossa miséria nas mãos de Deus para que ele realize a sua

obra em nós para que ele Trabalhe em nós pela caridade dumm dumm acredito inclusive o Salmo 49 Deus não precisa dos sacrifícios do Antigo Testamento aqueles animais que eram oferecidos no tempo porque toda a terra já lhe pertence mas aqueles animais aqueles sacrifícios servir ocasião para que se oferecesse o que a caridade o amor e claro as demais virtudes sobretudo a virtude de religião os sacrifícios expiatórios os sacrifícios de Ação de Graças e assim por diante mas sobretudo a caridade é o que Deus espera é que sacrifícios sejam meios e instrumentos para que a alma

ofereça sobretudo a caridade é e as nossas obras por elas mesmas elas não valem absolutamente nada por elas mesmas elas não valem absolutamente nada não é mas quando nós entregamos a nossa miséria nas mãos de Deus para que Ele Trabalhe em nós para que ele faça a sua obra em nós e nem fumo em nosso coração a sua caridade a E então As Nossas obras passam a valer alguma coisa porque o próprio Deus que as faz em nós e não funciona mais seus cooperadores do que atores e é ele que por misericórdia nos dá a

oportunidade de colaborar na obra da nossa redenção é aquilo que diz Santo Agostinho Deus que nos criou sem nós não quer nos salvar sem nós bom então ele nos dá a oportunidade de colaborar com a nossa própria salvação e Santificação mas para isso eu devo entregar a minha miséria para que Deus faça a sua obra eu não posso ensinar para Deus eu não posso ter essa pretensão de dizer qual é o melhor caminho Quais são os melhores meios se é certo que Deus usar a inteligência e pela inteligência nós podemos medir pesar o que mais

convém para nossa vida espiritual até mesmo com o auxílio de um diretor de um professor por meio da boa teologia das obras dos Santos um discernimento dos espíritos enfim é certo que Deus nos dá essa inteligência pra gente pesar para a gente medir para gente tomar resoluções e o Retiro é para isso para tomar resoluções é mas a medida em que a gente avança a essa mesma medida o espírito santo ele nos governa cada vez mais e o progresso na vida espiritual é um progresso de passividade o espírito santo toma cada vez mais o governo

E aí a gente recebe pouco a pouco também O sopro do Espírito Santo pelos seus dons com o progresso da minha espiritual consiste num Progresso de passividade Deus Pouco a Pouco toma o governo dá nos ao E aí bom então suas obras por elas mesmas elas não valem nada Deus não precisa disso e se não me acrescenta nada e agora ele que nos ama tanto que nos ama imensamente com amor enlouquecido e o mundo pelo pão nós respondemos a esse amor enlouquecido é colocando a nossa miséria nas suas mãos é interrogando continuamente ao próprio Deus

o que ele espera de nós o que ele quer de nós já que nos amou TAM e tem um desígnio de amor único acerca de cada um de nós o que é que ele quer fazer da nossa vida bom então é claro nós usamos a inteligência nós pesamos as coisas fazemos aquilo que julgamos ser o mais prudente mais adequado mas a medida em que nós avançamos é essa a essa mesma medida o espírito santo nos governa cada vez mais é de todo modo em todas as nossas obras o que o que nos dá valor é

que o próprio Deus as realiza em nós é que o próprio Deus as trabalha em nosso pela caridade é mas para que ele Trabalhe em nós para que lhe dê valor às Nossas obras a condição é que nós entreguemos a nossa miséria a hora infelizmente nós temos a tendência de fazer o contrário nós temos a tendência de esconder as nossas misérias do próprio Deus ao escondê-la dos Olhos de Deus escondê-la dos nossos próprios olhos e nós temos uma tendência medida em que a gente começa a praticar seriamente afetado cólica de adquirir uma Psicologia de fariseu

o mesmo que a gente não se dê conta disso mesmo que a gente não admita isso Nós entramos Sutilmente numa Psicologia de fariseu uma psicologia um pouco sem pela a Diana boca de maneira inconsciente sem sem que a gente de conta plenamente disso em admitir isso eu nunca a gente se tornou rege não que a gente tornou um fariseu de fato no sentido de que enfim nós temos plena advertência de que isso é coisa de fariseu Mas mandei um tanto Sutil entanto e na divertida nós caímos uma psicologia no comportamento um tanto farisaica porque nos

apoiamos demais nas nossas obras e julgamos que a graça de Deus é uma recompensa o nosso bom mocismo eu me comporto bem eu pratico a fé eu tenho vida espiritual e eu me visto de maneira modesta e portanto a graça uma recompensa ao meu bom mocismo Deus me ama porque eu uma certa maneira adquirir uma certa maneira eu merecia sua graça uma certa maneira eu comprei a sua graça então nós temos uma tendência a medida que a gente avança é é uma vida católica mais sério a julgar que nós somos católicos porque nós nos esforçamos

Por que nosso enfim praticamos as obras estudamos rezamos fazemos sacrifícios aos seus uma tendência a cair numa grande complacência da parte que nos cabe no na nossa visita então pouco a pouco a gente vai superestimando a nossa parte maneira muitas vezes na divertidas superestimando a parte aqui nos cabos e estimando pouco a graça e às vezes o melhor frequentemente fazendo a graça muito mais uma espécie de recompensa ao meu bom mocismo eu fiz então eu mereço um abraço a e é por isso que depois de uma queda vem um grande desânimo uma fuga de Deus

um monte de si mesmo uma revolta como que pode eu ter feito isso eu caído naquele pecado mas eu sou católica tanto tempo como é que isso foi acontecer as nossas lágrimas muitas vezes não são Lágrimas de contrição mas é amor próprio ferido eu logo eu ficar tantos anos estou aqui no tempo e eu que não sou comum aquele publicano inclusive coincidência ou não foi o evangelho Aqui nós temos ontem domingo de É sim ontem que lugar segundo domingo após Pentecostes o nosso calendário o justamente o evangelho da oração do fariseu e do publicano e

fariseu que vai ao templo para se louvar e como diz Santo Agostinho como ele não pediu nada e não recebeu nada ele só se louvou no tempo E então Pouco a Pouco como a gente começa a praticar a vida católica mais séria A gente se compara aparentes a vizinhos a colegas de faculdade de trabalho que tem uma na vida muito desordenada e a gente vai Sutilmente pouco a pouco se superestimam o caindo uma grande complacência de si mesmo desprezando o Sutilmente essas pessoas né superestimando a parte que nos cabe e fazendo a graça praticamente uma

espécie de troféu do meu bom-mocismo e é por isso que após uma queda a gente cai então tá Desolação como é que eu fui cair nisso de novo mas tantos anos já não era mais para estar cometendo esses pecados Será que são Lágrimas de contrição ou será que são lágrimas de amor próprio ferido logo e E é porque nós nos esquecemos da nossa miséria e nos esquecemos que Deus amou justamente uma criatura miserável como eu e que tudo que eu fiz até hoje dependeu do amor misericordioso É depende o independente até o último suspiro E

durante toda a eternidade misericórdias Domini e nem terno cantado Eu cantarei para sempre as misericórdias do Senhor então quando a gente cai nessa Psicologia de amor-próprio ferido logo eu que fui cair nesse teclado é porque a gente se esqueceu que a gente é miserável e que Deus ama ele se dirige justamente com o seu amor misericordioso a nossa miséria para transformá-la no trono da sua misericórdia e bom então a gente avança o estudo das devoções nas notificações e a gente se esquece infelizmente de quem nos somos e de onde é que Deus tirou o link

do fundo do poço Onde nós estávamos e a gente se esquece infelizmente com o passar do tempo porque vai brilhando o dia dos nossos olhos os resultados das nossas obras e sobre ele aos nossos olhos 26 de complacência e a gente esquece de quem nós somos de fato e que as nossas obras por elas mesmas não valem nada diante de Deus ele não precisa delas bom então uma viva a consciência do amor misericordioso o começo a verdade brilha diante de nossos olhos ela nos obriga Justamente a entregar a nossa miséria nas mãos misericordiosas nosso Senhor

para que ele realize em nós a sua obra o seu desígnio de amor sobre a respeito da nossa vida o que ele quer da nossa vida já que nos ama tanto que ele quer fazer conosco já que ele tem tanto amor para conosco amor enlouquecido bom então vê se esconder a nossa miséria julgando Não eu não sou mais miserável agora só um católico devoto eu era miserável agora já não sou mais pelo contrário Então eu não sou eu continuo sendo miserável e serei por toda eternidade porque o que me tornou católico o que me fez

ter acesso a graça não é que eu sair desse estado miserável é que Deus cumulou esse a minha miséria com sua misericórdia Oi então ligar esse estado é rejeitar a misericórdia tentar fugir desse estado é obstruir a misericórdia e quem se enche de si mesmo acaba rejeitando A misericórdia Então nós não podemos esconder a nossa miséria dos nossos olhos Bom dia Claro e do próprio Deus bom então condição para que as nossas obras vale uma alguma coisa é que nós devemos fazê-las e por caridade porque o único modo pelo qual Deus mesmo as realiza em

nós é a única condição para aquelas Vale alguma coisa é que Deus Azul opera em nós porque a caridade Ah amor e o encontro de Nosso Senhor com A Samaritana no poço de Jacó esse belíssimo evangelho nosso senhor diz A Samaritana Oh se conhecesses o dom de Deus e quem é que te diz dá-me de beber certamente lhe pedirias tu mesma e ele te daria uma água-viva E então nossa senhora provoca Samaritana a pedir essa água viva o ou seja ele instiga A Samaritana a desejar o Manancial da Graça é isso percorre todo o evangelho

Olá tudo o evangelho consiste em nosso Senhor provocando as pessoas que encontram a ter confiança e a ter confiança de amar a ter confiança de pedir um milagre ou seja nosso senhor provoca o nosso Desejo de Amar Olá tudo evangelho consiste em nosso Senhor provocando a nossa confiança e a ter Desejo de Amar É como diz Santo Agostinho Deus tem sede de que tenhamos sede dele ele tem sede da nossa sede é porque ele tem muito que nos dar mas ele instiga que a gente peça e é por isso que Santa Terezinha eu disse a

respeito e nas últimas de uma das últimas sete palavras de Nosso Senhor na Cruz Santa Terezinha Então disse o prado de Jesus na cruz Tenho sede acendia em mim um ardor estranho e acendrado queria dar de beber ao meu bem amado e senti-me a minha própria devorada de sede pelas almas a Deus tem sede de que tenhamos sede de como diz Santo Agostinho e eles espiga a pedir o tanto que ele tem para nos oferecer e é justamente a sua caridade a sua misericórdia Olá tudo isso quer dizer o seguinte é uma maravilha da espiritualidade

de Santa Teresinha em Santa Terezinha percebeu que o Desejo de Amar a Deus está na base do edifício espiritual Oi tá na base no princípio no fundamento da vida espiritual está o Desejo de Amar a Deus no início ela contrariou a opinião de muitos teólogos isso época inclusive de alguns compressores já parou para quem Para os quais o amor de Deus era só o termo era só o Finn Era só a recompensa dos esforços primeiramente eu tenho que me esforçar muito fazer muita Penitência por gases nos pecados lutar contra os vícios enfim primeiramente é uma

grande fase ascética o que acessem grego quer dizer exercício uma fase longa de purificação e lá no final haverá recompensa da caridade para alguns que chegarem até lá eu estou infelizmente houve uma separação entre a Sesi EA Mística entre a purificação e o progresso da caridade até o século Santa Terezinha e de modo que ela se descobre claro que certamente pela sagrada escritura mas também por bons autores que a valeu e contrariando teólogos e confessores da sua época ela re descobriu que o Desejo de Amar a Deus não é uma recompensa longínquo dos nossos esforços

Desejo de Amar a Deus está no fundamento na base da vida espiritual é a primeira resposta a fé o amor misericordioso quando a gente se dá conta do quanto que Deus nos ama isso nos instiga imediatamente a amar de volta E aí e é por isso que o padre agree comenta o seguinte o amor é para ela a alavanca a mola é ele que sustenta a alma e a Fonte fica no caminho da renúncia é justamente renunciar se si mesmo para ser inebriado pela caridade e deixar que Deus faz em nós a sua obra é

a vida espiritual é muito mais um caminho de renúncia do que de aquisição mas para renunciar nós vamos estar convencido do quanto que ele nos ama e do quanto que ele espera que nós uma menos de volta bom então amor para Santa Terezinha é a alavanca a mola está na base o princípio é o que dá sentido à todas as virtudes a todos os trabalhos a todos os sacrifícios a todas as renúncias amar de volta e nós não podemos fazer grande coisa na vida espiritual se antes no verão o desejo de amar de volta de

pagar Amor Com Amor E se a gente não está convencido do quanto que Deus nos ama seu amor enlouquecido por nós a gente cai rapidamente na mediocridade e e tem uma grande convicção acerca do amor de Deus por nós obriga a muito amor o obriga a oblação da vida toda É como diz o autor do imitação de Cristo não tua CLT e coloca isso na boca de Nosso Senhor eu não quero as suas coisas Eu quero a ti mesmo em latim não tua sede eu não quero as tuas coisas eu quero assim mesmo o tanque

com diesel de iludir provérbios lillyprev Cartoon Mickey filho dai-me o teu coração eu não quero as suas coisas eu quero assim mesmo e tem uma grande convicção acerca do amor misericordioso nos obriga a amar de volta nos obriga a pagar Amor Com Amor ou seja ou seja instiga O Desejo de Amar Oi e o amor portanto se encontra não lá no fim o termo mas já no princípio já com fundamento na vida espiritual O Desejo de Amar E aí E aí em Santa Terezinha escreveu a sua prima o seguinte Uma Carta contra mim não conheço

outro meio de se chegar à perfeição do que o amor e então o amor está apenas do termo no fim na Conclusão o amor já está no começo no termo haverá a perfeição do Amor a plenitude do amor mas já no começo Tudo parte do amor ele é um grande e-mail para se chegar até Deus e todos os meios tem valor se houver a caridade o tubo passa pelo amor tudo parte do amor e o termo é justamente a perfeição do Amor a plenitude do amor a todos os meios de santificação eles valem na medida

em que são meios de Amar E se nós praticamos cheios de amor próprio de vaidade ele já não valem mais E aí bom então nós temos tomar muito cuidado com isso fazer a gente atribui a certas pessoas muita santidade porque tem devoções mas se elas não vivem na caridade se elas não vivem na graça essa devoluções Não santificam elas são ocas é como tentar e hidratar-se um copo vazio se não tem água eu não posso beber e assim também todos os Rosários com rezar sem o amor a Deus eles não valem eles não são de

frequência óculos bom então são essas obras por elas mesmas elas não valem nada elas valem na medida em que Deus realiza em nosso porque ele derrama em nós a sua caridade o que nós fazemos por amor a Deus então o próprio Deus que as realizem nosso a e é por isso também que é uma pequena obra feita com muita caridade vale mais do que uma grande obra feita cheio cheio com o nosso coração cheio de amor próprio e do Amor Está no princípio o amor está nos meios e o amor está no fim e no

fim nos encontraremos é claro a perfeição a plenitude da caridade Olá tudo Progresso na vida interior é um progresso de caridade o quanto mais avançamos na caridade mais Deus obra em nós portanto a vida espiritual é um progresso de passividade Deus age em nós vamos apenas secundado Como que escoltando essa ação do Espírito Santo na nossa vida E aí E aí E aí E agora se nós temos essa convicção de fé de que Deus nos ama e que ele nos ama com amor misericordioso que ele não nos ama apesar da nossa miséria mas por causa

um certo sentido por causa na nossa miséria porque nossa Miséria da ocasião para que ele manifeste a sua grande bondade a sua infinita misericórdia seu infinito amor ele encontra sua glória em manifestar a sua bondade a sua misericórdia sobre a nossa miséria fazendo essa miséria o trono da sua misericórdia então se ele nos ama por quê Porque nós somos Miseráveis a Dori quer se a senhora Nossa miséria com a sua misericórdia a e nesse sentido é claro que E se ele nos dá o Finn ele também nos dá os meios o ou seja ele não

nos oferece tanto amor um amor imenso incalculável o amor enlouquecido para que nós não tenhamos meios e amar de volta seja uma loucuras e Isso sim seria uma loucura nós dizemos que nosso Senhor nos ame louco esse da mente porque não cabe Nossa inteligência e nesse sentido agora seria realmente irracional seria um absurdo o que não é próprio da sabedoria de Deus e da sua bondade que Ele nos ama tanto e não nos deu os meios de chamá-lo de volta ou seja de fazer uso desse amor e aproveitar esse amor E então seremos dar o

Finn ele também nos dá os meios para atingir esse fim E aí a Deus nos dá os meios e desejar amar de volta o amor misericordioso ele nos dá os meios de amar de volta o amor misericordioso E ele nos dá os meios de pagar Amor Com Amor Se ele faz tanta questão de nos amar gratuitamente misericordiosamente ele não está os meios de amá-lo de volta isso é certo e Santa Terezinha disse isso se eu tenho um desejo tão grande de ser Santa esse desejo não pode ser frustrado e não pode ser então Deus não

inspiraria desejos frustrados Deus não inspiraria desejos vãos e isso vai contra a bondade de Deus vai contra a sua sabedoria infinita Oi Siri quer tanto saciar a nossa miséria com sua misericórdia ele nos dá os meios para que nós possamos de fato entregar toda essa miséria nas suas mãos e nos desvencilharmos completamente do nosso orgulho nosso amor próprio e de todos os obstáculos placa dele nos dar os meios para nós sermos em última instância Santos se é certo que ele não quer que o seu amor misericordioso seja ineficaz a nossa vida seria quantos que o

seu amor misericordioso fosse ineficaz por falta de meios ah ah mas eu sou muito miserável sou muito pecador Deus sabe disso por isso eu queria usando algum amor misericordioso eu não creia que o amor misericordioso de Deus foi sem previsão da sua vida a Deus usando o amor misericordioso mas se ele não tinha previsto aquela pessoa mas é claro que ele previa o cada um de nosso primeiramente pela sua sabedoria infinita em segundo lugar porque ele nos criou Donato e portanto não tem ninguém que é mais miserável do que o outro nosso fomos todos criados

extraídos do Puro nada e na medida em que somos pecadores Ninguém está digamos uma posição que dependia de si mesmo para se salvar os dependemos todos da Redenção nós dependemos todos da Paixão de Nosso Senhor em alguns pecado mais os pecados menos mas nós dependemos todos da Redenção bom então Nenhum de nós escapa Tá bom amor misericordioso o Newell's é um plano frustrado pelo amor misericordioso se ele nos ama tanto ele nos dá os meios Inclusive para quem acha que não e o pecado de Judas por exemplo e foi tanto ter entregado o nosso senhor

e como ele fez em troca das moedas das moedas de prata o pecado de Judas foi Sobretudo o desespero porque até mesmo para aquele pecado da traição havia um perdão até mesmo para aquele pecado porque nosso senhor disse a Judas amigo com ósculo tu me entregaste quer dizer nosso senhor chamou Judas de amigo ou seja ele ainda ofereceu o amor misericordioso e ainda o pecado de Judas foi porque ele ligou para sua própria vida o amor misericordioso Você dirige fechou praça E aí bom então se Nosso Senhor nos ama com amor misericordioso Ele nos dará

os meios de viver de obter de realizar nossa vida esse amor misericordioso e é por isso que o padre agride completa com uma frase que é muito significativa ele diz o seguinte que nós devemos crer no amor de Deus e esperar de Deus o Amor aqui está uma bela síntese de tudo que eu demorei minutos para dizer é uma bela síntese Clear no amor de Deus e esperar de Deus o amor a crer no amor de Deus e esperar do próprio Deus que ele nos deu os meios de amar de volta porque é certo ele

nos dá esses meios e ele já previu desde toda a eternidade o quanto que nós somos Miseráveis e quais mesmas necessitamos para atingir a santidade que ele espera de cada um de nós o lugar que ele nos reservou queremos reservou na luz da glória é o lugar que ele quer que a gente ocupe Oi Lu senado dos anjos e dos Santos acordo e celestial e na Jerusalém Celeste e ele já previam os meios que a gente necessita e sobretudo a todos os meios que não necessitamos após cada uma das nossas quedas o quanto que ele

continua no chamando E aí a crer no amor de Deus e esperar de Deus o amor é mas pode ser que ainda haja objeção Por que sempre a é como eu disse custa muito nosso amor próprio o está muito nosso orgulho aceitar que o amor de Deus é gratuito é aqui mesmo eu tão católico tão de volto é um estudioso tão Zeloso eu fui salvo por um amor gratuito bom e que mesmo a vida católica que eu levo é porque Deus me dá os meios para isso não porque de alguma maneira eu mereci esses meios

é são gratuitos Ah então pode ser que ainda haja uma missão E é verdade que Deus os ama é verdade que seu amor é gratuito é misericordioso É verdade que ele se dirige a nossa miséria mas eu já peguei então e eu já atrai tanto eu já ofende tanto que eu já estou acostumado eu já me convenci que daqui por diante se Deus te algum plano de santidade para mim ficou para trás agora eu seria apenas e eu aceito muito bem com muita humildade o melhor com falsa humildade eu aceito muito bem ser um católico

de segunda categoria alguém que vai se salvar na uma a última último último suspiro com o último Cristão que vai ser salvo nessa terra enfim eu aceito ser daquela linhagem do bom ladrão Ah então pode ser que a gente tem o íntimo da nossa consciência essa ilusão de que bom pode ser que Deus tivesse se tivesse um plano de santidade para nossa vida mas eu frustrei porque eu traí muito e daqui por diante eu me contento com falsa humildade e que eu serei um católico de segunda categoria E eu tenho uma santa inveja das Crianças

quanto que elas são puras não ofenderam a Deus que o pecados graves para ela sair a chance de grande santidade para mim já não tem mais é só uma vida de Penitência e mortificação EA Sesi mas a Mística como que está fechada Para mim o progresso da caridade para mim é como que está fora de questão podemos dizer bom então é o cerne dessa questão ou se justamente nisso Será que há limites para o Desejo de Amar Hum será que algumas aulas já não podem mais desejar amar de volta será que para elas a limites

Ah pois vem da parte de Deus não há limite porque nosso senhor disse a todos o evangelho o seguinte sede perfeitos como Vosso Pai Celeste é perfeito então da parte de Deus ele não impôs limites a sede perfeitos assim como Vosso Pai Celeste é perfeito e não sabemos que Deus é amor infinito ele é a caridade infinita bom e como diz Santo Agostinho ele tem sede de ser amado e agora como ele amor infinito nós podemos amar a Deus e Amar Ainda Mais e amar um pouco mais e o nosso amor pode crescer indefinidamente bom

e até o nosso último suspiro ele ainda pode crescer porque ele é amor infinito então nós podemos amá-lo e amá-lo ainda mais indefinidamente até o último suspiro ele sempre será Infinitamente Mais amável do que o nosso poder de Abalo O que significa uma coisa quanto mais uma alma se dá Deus mas deus quer se dar a alma o ponto mais aos entregamos a nossa miséria nas suas mãos misericordiosas a imagem de que horas saciar essa miséria e a pobreza dessa criatura com amor com qualidade bom então não só miséria não é um obstáculo o impedimento

para o progresso da caridade e para que Deus usando para que nós sejamos amados por ele é na verdade um senhor pede justamente essa miséria que a gente entrega essa miséria falhar para lhe transformar em caridade e para ele transformar a nossa miséria no trono da sua misericórdia e é claro que quando eu digo miséria pode ser um pouco comigo é o que eu eu posso entender miséria como a nossa Miséria da nossa Natureza Humana porque nós somos distraídos do do nada é a nossa existência nos é devida nós não temos direito sobre a a

nossa própria existência Deus nos criou gratuitamente por misericórdia Então nesse sentido que nós somos Miseráveis o que nós somos diante de Deus como médicos o mendigo que pede dinheiro ele apenas pede meios de subsistência agora dia de Deus em toda a nossa vida tudo nosso ser nosso corpo nossa alma nossas faculdades tudo foi dado gratuitamente a gente pode dar uma pequena contribuição para impedir agora Deus da absolutamente tudo então aos olhos de Deus nós somos com médicos E aí em alguns mendigos tem necessidades verdadeiras outros não tanto e agora dia de Deus ele sabe que

nós não temos direito ao absolutamente nada ele nos deu a nossa vida então nesse sentido que nós somos Miseráveis é o primeiro sentido Essa Miséria da nossa própria existência Nossa dependência radical do ato criador e do amor misericordioso e agora no segundo momento há também uma miséria moral que são os nossos pecados que nos tornam desagradáveis a Deus que não só não criaturas abjetas e vergonhosas e manchadas pelo pecado é uma miséria moral pelos nossos atos pelas escolhas na nossa vida então duvidar a Bomboniere cordioso e é duvidar e no nosso caso Deus não possa

curar aquela miséria com a sua graça com a sua misericórdia ou o sangue preciosíssimo de Nosso Senhor e ele pode e o sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo uma só gota poderia curar e lavar todos os pecados todas as iniquidades e todos os homens e todos os tempos bom então nós não podemos duvidar disso e a nossa miséria não é um impedimento absoluto e para que nós amemos a Deus e sejamos amados por ele e a nossa miséria não é o impedimento absoluto é porque ele pede para se essa miséria Ah e quanto mais eu

creio quanto que ele pode curá-la vestido pala quando ele pode purificar e santificar a nossa aula quanto mais eu me dou a Deus mas deus quer estudar amigo e quanto maior o abandono quanto maior a fé nesse amor misericordioso o maior um desejo lhe entregar a nossa miséria nas suas mãos misericordiosas para que esse fogo devorador da caridade consuma a nossa alma EA transforme no trono da sua misericórdia E aí bom então nós não devemos impor limites que o próprio Deus não impõe no Desejo de Amar de volta é o próprio Deus não impõe limites

ele quer que a gente cresça indefinidamente na caridade até o último suspiro ele tem poder para isso e ele quer bom então amar pouco contensa contentar-se com muita ascese e duvidar da caridade e é como se do meu caso o sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo não pudesse me lavar tanto a gente se contenta com a confissão a gente se contenta com a vida católica ordinária ou com penitentes mas a gente dúvida aqui no nosso caso ainda agem ainda há chances para o progresso da caridade Isso é uma ilusão e é por isso que nosso

senhor no evangelho quis ele elegeu em algumas almas que são provas desse amor misericordioso inegáveis são provas inegáveis a conversão de São Pedro e também negou o nosso Senhor por três vezes e a conversão de Maria Madalena a conversão de São Mateus cobrador de impostos a conversão de São Paulo o perseguidor de cristãos e e como ensinavam os Atos dos Apóstolos a a lapidação o apedrejamento de Santo Estevão se diz que às vezes ele foram colocadas aos pés de um Paulo e Saulo hora é São Paulo bom então esse essas almas elas são faróis para

nossa vida católica e para que a gente tem a fé o amor misericordioso EA convicção de que se Deus usa matando ele nos dá os meios de amá-lo de volta tudo depende da nossa confiança Olá tudo depende de abandonar a nossa miséria nas mãos misericordiosas de Nosso Senhor e pedindo para que ele realize sempre e nós o seu plano acerca de nosso o que ele espera de nós o seu desígnio de amor e de Misericórdia sobre a nossa própria vida bom então isso é um problema sobretudo quando a gente vai se encantando com as nossas

obras é que a gente torna muito administrador da própria vida espiritual a gente vai dar muito satisfeito da ordem que a gente estabeleceu na vida espiritual é preciso tomar cuidado com isso o Olá gente se converte É necessário uma ordem o ensaio de uma vida desordenada a gente precisa de um plano de vida coração da manhã leitura espiritual oração da noite o terço a oração mental a meditação a confissão frequente a comunhão frequente e assim por diante quando a gente conversa a gente precisa de ordem a gente precisa um plano de vida muitas vezes a

gente vai escrever esse plano o horário para isso horário para que o horário para acordar o horário para dormir horário tá tudo a gente vai ficar um pouco monástico no começo da nossa conversão só que a gente vai ficando muito satisfeito com o resultado com muita complacência 212 Os Progressos ele que a gente vai abandonando pouco-a-pouco os pecados Mortais que a gente vai progredindo até mesmo nos combates os pecados veniais as imperfeições a gente vai sentindo de muita complacência a gente vai superestimando a ordem que a gente mesmo estabeleceu com a nossa própria inteligência enfim

com a nossa própria prudência e a uma superestimação da parte aqui dos cabos e a gente começa a pouco a pouco a ver a graça mais que uma recompensa pois bem é nesse momento em que a providência abala as nossas seguranças humanas em nosso plano de vida um Tudo começa a dar errado tudo que eu planejei não dá certo Oi e aí vem uma grande agitação agitação do convertido não deu tempo de rezar o terço e a gente vai esbravejar porque eu fui interrompida por uma pessoa me tomou muito tempo conversando coisas úteis e horário

o terço se foi ou então porque eu fui interpelado por alguém no trabalho na rua não sei onde e sim começa a acontecer desordens a nossa vida espiritual e a gente fica muito irritado muito inquieto porque a minha ordem não se concretizou É mas o tablet não seremos salvos pela caridade se usar dessas circunstâncias para amar a Deus eu me santifico mais nessa desordem do que na minha horta se você já se vai ser um verdadeiro abandono uma santa indiferença se eu não me apego demais aos meus meios de ser santo e eu deixo que

Deus escolha os meios porque ele é pai isso me santificar mais o ou seja se a pessoa que me tirou da minha paz a minha tranquilidade que me interpelou na rua no trabalho que roubou meu tempo se eu vejo essa pessoa como Jesus Cristo tô pedindo um pouco de tempo certamente isso vai missão de ficar mais porque produz mais humildade porque é muito mais é é uma obra de muito maior uma qualidade muito maior do que oferecer aquilo que eu quero o tempo que eu quero como se eu determinasse o caminho para ser sangue então

pouco a pouco na vida espiritual Deus quer tomar o controle ele quer tomar as rédeas ele quer que a gente entrega Nossa miséria nas suas mãos o que a gente Execute as obras de caridade que ele quer executar em nosso a paciência que ele quer que a gente existe naquele momento com a renúncia abnegação a mansidão e assim por diante e inclusive São Francisco de Sales disse uma vez que se a gente quiser saber se alguém está aproveitando a sua oração a oração gente quer saber se a pessoa uma certa a pessoa está aproveitando a

sua oração falar em roupa e Se ela responder com doçura estava falando com Deus Se ela responder com o fim a de qualquer outro jeito pode ter certeza que essa pessoa estava muito mais é com o olhar voltado para si do que para Deus é muito apegada aos meios que ela determinou para se santificar agora se alguém interrompeu a Jesus Cristo que te vão sua campainha tocou em Jesus Cristo que toca e se pediram mais trabalho um serviço é Jesus Cristo de pet E se o ônibus atrasou E ai Jesus Cristo pede mais paciência e

assim por diante Deus governa a história e talvez para buscar para você não seja uma novidade aqui não é a China a Rússia que governam a história surpresa em Jesus Cristo nosso Senhor que governa a história para quem tem devoção ao Menino Jesus de Praga Basta ver que o menino Jesus sustenta o mundo nas suas mãos todas as circunstâncias da vida as mais penosas pezão com um brinquedo nas mãos ver ele governa a história E aí a gente se inquieta porque a gente não tem o controle dos meios de santificação justamente ele quer que a

gente entregue a nossa miséria nas suas mãos misericordiosas para que ele executa em nós o que mais como vem para que a gente progrido na caridade ou seja o que mais convém para que ele mesmo vem a realizar a nossa santificação em Santa Terezinha disse isso ele quer ser a nossa Santificação ele é a nossa santificação a doida quer executar ele quer escolher ele quer tomar as rédeas da nossa vida E aí bom então voltando ao ponto Qual é o limite para o Desejo de Amar da parte de Deus não há limites Ele nos ama

com amor misericordioso ele nos diz no evangelho sede perfeitos como Vosso Pai Celeste é perfeito o E à medida que você temos fé que a nossa miséria pode ser transformada o trono da Misericórdia quanto mais a gente se dá Deus mais ele quer se dar a nós EA caridade pode progredir indefinidamente EA gente pode progredir a Passos largos a medida da nossa confiança no amor do seu coração é a minha miséria é muito grande por sentou entrega tem que ser muito grande não é porque a minha miséria é muito grande a minha miséria moral que

eu tenho menos meios para ser santo Só se eu entregar pouco só seu crê pouco no seu perdão no valor do seu sangue preciosíssimo o nosso senhor derramou todo o seu sangue para que a gente não tenha Nenhuma Dúvida o Vick o seu amor é sempre infinitamente maior do que qualquer um dos nossos pecados e até ajuda se ele disse amigo com ósculo e tu vieste para executar esta Esse ato de traição com os quando tu me entregaste e se chama Judas de amigo porque aqui para mim ele não pode dizer a mesma coisa E

aí é então que nos impedem que nós temos devorados pelo fogo da caridade é a nossa presença sabedoria E aí é por isso que eu disse todo esse desenvolvimento que eu fiz sobre o plano de vida ordem de vida diz respeito a isso é uma pretensão uma falsa sabedoria porque quando nosso ordenamos a nossa vida com regras e Esse é bom de todo modo isso é bom porém perfeito é porque são as nossas regras ou seja ainda a última imperfeição apesar de ser necessário repito mas ainda há muito imperfeição porque são os nossos cálculos sou

eu queria terminei o que eu julgo ser melhor para minha Santificação é necessário o Retiro Inclusive a ocasião para se fazer boas resoluções mas com o passar o tempo Deus faz substituir os nossos cálculos pelo seu plano pela sua ordem e nós vemos exercer um santo abandono uma doçura ao plano da Providência aos desígnios do amor misericordioso para nossa vida mas de todo modo do começo da vida espiritual a gente calcula demais e a gente média demais o que Dao que não dá o que oferece o que me oferece farei Penitência hoje mas não amanhã

amanhã eu tenho um grande evento não posso fazer modificação Amanhã farei hoje então gente calcula a gente de barganha com o coração de Jesus e a gente faz muitos cálculos humanos é porque em última instância a gente tem medo de perder o controle da nossa vida espiritual e aí daí que vem a nossa vida a nossa Ira Nossa agitação por pelo por causa do medo de perder o controle o medo de que Deus os pés tá mais do que nós estamos dispostos a dar o medo de que Deus peça mais e é por isso que

dói querendo usamos tanto porque a gente vai ter que entregar tudo e dói para orgulho saber que não sou eu que estou comprando o amor de Deus mas que ele é gratuito e ele é misericordioso porque sonhou obriga a dar tudo a fazer oblação da vida não tua Center eu não quero as tuas coisas eu quero assim mesmo se eu tiver oferecido tudo e não tiver dado meu coração não teria oferecido nada a e é por isso que Deus destruiu o Templo de Jerusalém permitiu essa destruição por parte dos inimigos do povo judeu é porque

a partir do momento em que nós enchemos de muita complacência das nossas próprias obras e se torna desagradável Deus bom então esse fogão de castigo do povo Judeu a descrição do tempo de aquela a própria Fagner fragmentação também da etnia e com a gente vê na o evangelho bom então nós temos medo de perder o controle porque custa dói para o nosso orgulho e que Deus nos ame tanto porque suas obriga a dar tudo E é isso que nos impedem de sermos devorados pelo fogo da caridade a gente uma entrega toda a nossa miséria a

gente quer ter quem em alguma Instância lá no fundo da nossa alma Talvez isso não seja tão miserável e portanto sem algo que eu não preciso entregar o que não bebê na radicalmente do amor misericordioso E aí E aí e parece estranho para algumas almas que Deus não os peça nada que seja esforço nosso mérito nosso e parece estranho para algumas almas que a condição a receber o amor de Deus é justamente aceitar que ele é gratuito que ele é imerecido bom e que me usar suas obras Depende de um desígnio de misericórdia e que

Deus quer receber não méritos nossos obras nossas algo que a gente fez por conta própria o que ele quer receber é justamente a doação da nossa miséria é aquele transforma essa miséria no trono da sua misericórdia e Produza na nossa alma os frutos da caridade que ele quer produzir em nós e parece estranho que ele nos peça ouço nada em última instância e para que ele faça tudo nosso E aí E aí é justamente porque nós não compreendemos esse amor misericordioso e esse amor que vai ao encontro da nossa miséria para saciá-la com a sua

misericórdia para manifestar em nós a sua infinita bondade seu infinito amor E é porque a gente não compreendes amor misericordioso o que muitas vezes nós procuramos superar os nossos vícios com muito esforço próprio e jogando que isso nos fara merecer a graça e muitas vezes após uma queda algumas almas relutam tardam a corrupção eu ainda não sou digno eu preciso superar esse vídeo e seguindo eu me confessar os bem está tentando vencer a própria enfermidade sozinho não vai chegar a lugar nenhum E aí E aí Oi tá muitas vezes nos privamos de algumas Graças sua

pretensão sobre a ilusão de que a gente precisa como que se ordenar por si mesmo para que somente então eu seja Digno entre aspas de voltar a confissão de voltar a comunhão e assim por diante claro que quando nós vamos confessar nós devemos ter rompido as ocasiões próximas de Pecado então um exemplo claríssimo uma pessoa que porventura tenha digamos cometido um pecado contra o seu matrimônio ela Hope e evidentemente para que ela consiga é ter uma opção válida evidência mas eu não quer dizer que essa pessoa tem que passar anos o deserto fazendo Penitência para

que somente Então ela seja digna da absolvição Ela será indigna no primeiro dia e do 100º dia de deserto porque o amor é misericordioso e no começo ao fim o tempo todo e até mesmo para Santa Terezinha que nunca cometeu nenhum pecado mortal o amor e misericordioso para ela também e é muitas vezes algumas aulas o fazem muito esforço por conta própria Na tentativa frustrada e superar os seus vídeos como se a graça fosse uma espécie de recompensa ao meu Corso ao mérito é como se ela fosse um treino para nossa natureza Ah e não

um dom gratuito e e merecido do amor misericordioso E aí E aí bom Então compadre agrides o seguinte para concluir de um lado o amor infinito e no lado está o amor infinito que tem sede de se dar e de outro está o nada miserável que tem sede de ser invadido possuído transformado pelo amor e o desejo de amar sendo sincero basta é então que está a síntese de todas as nossas obras da Ordem da nossa vida espiritual nosso plano de vida as nossas devoções em tudo deve ter Esse princípio O Desejo de Amar se

eu faço é porque eu quero amar de volta e deixar de Deus realiza sua obra em mim eu queria aquele mesmo seja o autor dessa obra na medida aqui pela caridade Deus mesmo obra em na minha vida é ele mesmo dá valor a essa obra para que seja meritória bom então Desejo de Amar Essa é a síntese de tudo que nós fazemos e se porventura Deus pedir outra coisa do que aquilo que nós queremos oferecer sejamos dóceis a providência e doces justamente e as contrariedades do cotidiano da vida quando Deus nos pedir concretamente outra coisa

do que aquilo que a gente estava disposto a dar é porque na última instância a gente vai ter que dar tudo eu não quero as suas coisas eu quero assim mesmo E aí [Música] E aí [Música]