Estudo sobre o Salmo 119 - Introdução

é um pouco como funciona a serra não se sinta é desencorajado olha no poder chegar aqui ninguém vai falar isso aqui apenas quero que você visualize algumas coisas para você aprender é uma nenhuma outra consoante a venda você visualizar como é que funciona a estrutura do texto hebraico na serra só no dia 19 é o salmo que trata sobre a lei de deus e ele é parte fundamental do 5º livro do saltério que o último exatamente último livro do saldo dos cinco livros do saltério e nós então a escolhemos tratar desse assunto porque ele ele

não apenas vai nos falar sobre a escritura mas como nós devemos lidar com ela ela não é só apenas o que a bíblia é mas como nós como povo de deus da aliança do pacto nós nos relacionamos com a lei de deus isso é fundamental para a nossa vida exatamente essa a nossa intenção é que no primeiro momento eu queria como parte introdutória é da do nosso do nosso estudo serão dados a partir daqui eu queria que você visualizar se há um detalhe importante o livro dos salmos 119 particularmente este salmo ele é chamado de

acróstico né então acróstico normalmente ele é uma ele é uma nova chamada se uma ferramenta é da linguística ou até mesmo do gênero do saltério mas nós aprendemos também que isso ocorre em muitos lugares do antigo testamento até mesmo em narrativas mas mais comumente em poesia um acróstico por exemplo a você fala assim ou a palavra amor né então lealdade e obediência então verdade né a espiritualidade você pega as letras que formam a palavra amor e vai utilizar cada letra dessa com uma é com uma um nome que está associado ao aspecto do amor é

o acróstico vai ser isso é o texto dos alvos e 19 é uma crosta e como é que funciona ele a língua hebraica possui 20 e 22 a 22 consoante podemos chamar assim então como a aabb na nossa o a nossa é vogal mas b c d f então em hebraico você tem as consoantes e essas funções são 22 número de 22 e cada então então você imagina que cada consoante dessa vai fazer uma sessão de oito versos certo e esses versos eles vão ser agrupado em 28 grupos desculpa 22 grupos então eu tenho oito

versos com uma letra começando com uma letra 8 vez começando contra letra mas oito versos eu tenho 22 22 sessões que forma exatamente a letra do alfabeto hebraico talvez dê uma olhada comigo por favor preste bem atenção aqui eu consigo pronto aqui então começa o salmo 119 preferência na primeira palavra está vendo essa letra que eu tô com um concurso em cima dela dá pra ver no pronto é como se fosse um x na sua percepção e isso chama-se aleph hebraico consoante que não tem som é uma cultural mas ela não tem som hoje não

tem som então aí vejo versu2 que começa a mesma consoantes havendo aleph vejo verso 3 veja o verso quadro adverso cinco versos 6 o verso 718 você tá vendo então eu tenho que olhar pra saber português algumas vão colocar aleph dente mil dalete revap saem rede tdt cloud cáfila cada uma das consoantes do alfabeto hebraico ela coloca na sessão não sei se a sua bíblia coloca assim a uma bíblia se atreve a fazer isso sob a faixa ela faz né coloque exatamente dessa forma ela dá o destaque da consoante não é algumas meninas vão fazer

mas normalmente as bíblias antigamente faziam isso a gente não tinha muita idéia do que seria mais você entender o que está acontecendo aí já terminou verso 8 começa às 19 então é de 88 verso a verso não haver que eu tenho aqui a segunda consoante betti que é o nosso b veja bbb11 bbb11 bedi todas as palavras nesses oito verso todos os vezes começa com essa consoante certo então isso é o acróstico né veja a habilidade do salmista e e assim pra você fazer isso tem que ser um conhecer um conhecedor da língua porque o

maior fã a maneira mais clara de evidencial que alguém conhece a língua é a capacidade o saci no ônibus eu diria assim então quando você quando você tem uma gama de conhecimentos e sim um mínimo de uma língua você você conseguiu compreender essa língua e tem muita condição de compreender melhor cada vez mais é o que aconteceu não se imagina você escolher uma palavra que começa com aquela consoante e fazendo o sentido lógico é muito é muito interessante isso aí vem por favor o verso 17 veja alguém meu tá vendo que meu meu meu game

e aí o 24 em todas com o nosso g&g de gato ta certo seria isso depois eu tenho 25 até o verso é 2031 eu tenho desculpa 32 eu tenho o dalit que a letra de certo veja todos os versos começam com essa aí vai consecutivamente rehn vai o retorno vendo até o 4141 wav que é o nosso o nosso ver o w dependendo então você tem favorito todos eles sabendo até o verso 4849 eu tenho zaine que usei o nosso z zerró os outros 100 da rainha sá isaar tim tudo isso são palavras que

começam com z todas elas de sair daqui rede que não tem paralelo na nossa língua o hit é mais cultural é é seria é seria difícil até a gente colocar normalmente enquanto o dólar de abril no seminário a gente associa com j do espanhol ruan ruan ou do ch em alemão que é o macaé mas cultural da nossa língua que não tem ainda uma consoante que mas é esse somas cultural então a palavra seria relativo à ré shavit esse som e ao som do hit ai eu vou continuar de sadek tá vendo desculpa terminou retraírem

estava o desculpa de novo vai até os 72 aí vem o yield 73 só vendo e outro e outro e hoje até os 80 a 81 o carro o capacho vem descendo depois 89 quilômetros lamy que o nosso é lhe vem descendo depois vem o menu é o nosso em mim todos eles começam com m à venda - aí depois eu nunca é o nosso n nmn certo toda a sessão aí o samek que o s nosso s né aí depois com a em que não tem um som também como aleph é uma cultura mas

não tem som também todos têm um em anaheim aí depois eu tenho p que é o nosso pé mesmo né a ypê pp até o 136a e depois de sadek nos 137 que é o som deles é como ts né mais ou menos o próximo depois vem um aqui vem lá era o carro num lance aqui o cof que é o que o caf e o cofre lá era o caa que é o que acertam todos eles depois o rancho resch por esse o mais próximo do som da nossa língua é o elo entre vogais

por exemplo honra valor a esse r tremor ora mais próxima à nossa língua então esse é o som da dessa consoante depois eu tenho sim que é também o s como o sangue é mesmo o som não é eu tenho sim o sim ele vai ter as vezes cine xin tá vendo porque é a mesma independente da posição do ponto ele é esse o s a gaúcha o ch aí vem o tava certo que é a última consoante do alfabeto hebraico então a família de braga é uma coroa a os alvos e 19 próximo então

eu tenho a cada oito versos então porque quando os irmãos fizeram o cântico dos salmos e que nós cantamos 8 vez porque porque nós paramos em 8 não no 9º 10º porque foi porque eles fizeram exatamente de acordo com a próxima àquela aquela sessão que eles que nós cantamos de verso 18 depois 9 e 16 entendi isso tudo é uma estrutura segundo a caixa por isso que quando o céu estiver cantando salmos em 19 e canta de 88 verso num canto ele inteiro né e até mesmo a questão didática não é um solo disse ray

vai pegar você vai pra cá 22 sermões não não tô movimento do movimento pra cá ver sua vez escrever alguma coisa uma obra claro uma obra extraordinária na pregação dos alunos em 1981 movimento tem um comentário salvo que ele prega ver a sua vez o e cada vez um sermão e você é uma coisa extraordinária se você imagina as 176 vagas são 176 só é pregar sermões estou tranquilo que não vai acontecer isso aqui eu não quero desanimar os irmãos né alguns anos nós teremos que ficar aqui é mas é isso é essa a beleza

dos alunos e 19 é o salmo que é o maior é mais o maior dos altério né mas não só uma que trata especificamente da é da questão da lei de deus e é isso que nós queremos é nos apegar aqui com os irmãos nessa primeira parte a sérvia então como parte introdutória você está compreendendo como funciona a estrutura do salmo interna observa a estrutura do salmo é é como funciona mais ou menos essa estrutura a outra parte que eu queria trabalhar com vocês hoje alguma dúvida sobre isso eu não sei o que nós falamos

aqui né acho que não tem muita dificuldade é essa só compreender obviamente quer da fab até braga tem que estudar o seminário do concurso muito bom diga exatamente muda consoante a venda chegará a mesma melodia é não mudar não é da conta não dá conta da conta não é mais uma coisa irmãos é eu queria ressaltar com vocês aqui é com o objetivo de se entender um pouco é que funciona o sol entendido essa estrutura eu queria para a segunda parte introdutória quanto o saltério é um livro inteiro é o saltério o saltério ele é

formado por cinco livros a cinco livros altera formado por cinco meses e esses cinco livros já a assistir muita discussão sobre porque cinco livros não é porque não sei por que não cede e uma das ênfases eu acho eu sou mais tendente a crer nisso era que ele estava enfatizando o caráter da lei do pentateuco né porque muitas vezes a gente vai estudar os salmos em trecho do salmo a gente com no passado um teólogo ano passado que escrevia muita coisa e que tinha muita coisa boa não quero escrever via ele escreveu um livro chamado

no divã de deus e então se tratava muito livro dos salmos como o livro de psicologia cristã né que era a psicologia da alma e normalmente as pessoas não viu o saldo com uma expansão da aplicação do entendimento da lei na alma do crente então não é simplesmente uma verdade etérea uma psicologia do da alma mas é a lei de deus aplicado a 1 isso é importante nós utilizarmos por algumas razões primeiro porque há a ordem dos salmos como ela é colocada ela foi editada não é mas a edição também é organizada de acordo com

a vontade divina você tem uma organização do saltério então eu não posso pegar eu não posso imaginar que estão jogados ali de qualquer forma eles foram colocados ali com uma intenção clara de comunicar a doutrina a partir disso eu já falei isso uma vez vou repetir pelos irmãos então nós temos cinco livros do saltério o primeiro livro termina em que salma saúde número 41 abra sua bela pra mim por favor e veja quais são os dois últimos versos aos 41 por favor saibam 41 sul os dois últimos versos pode ler favor termina o livro 1

e termina com uma tecnologia bendito seja quem o senhor deus já é o desde quando a eternidade agora termina o sal o livro um agora vão pro livro 2 o livro 2 começa no salmo 42 e termina no sábado 72 vamos lá pessoal 1 72 por favor leia pra mim os dois últimos vez soma 42 como ele serra só nos 72 desculpa 72 dos últimos versos é assim como termina o livro no sábado 41 encerra também o salmo o livro 2 no solo 72 com a doux elogia né bendito seja o nome do senhor a

man ea man aí o terceiro livro que começa no solo 73 e termina não só 89 veja lá como como terminam só 89 por favor os dois últimos versos você percebe como tem a ele eles conclui cada livro quase exatamente da mesma forma salvo 41 só nos 72 o salva 89 agora no público 4 o livro 4 começa no salmo 90 e termina no salão 106 veja lá os dois últimos versos só nos 106 por favor veja a repetição agora você vai passar uns 150 que é o último sábado do livro 5 vejo os livros

sincomércio não só você 7 e termina no 150 não termina da mesma forma que os outros não é verdade agora vamos pegar os cinco últimos salvos do saltério do livro 5 que é o salmo 146 147 148 149 150 como comércio 146 como termina o comércio 147 como termina como como começa o seguinte como termina como o seguinte como termina em 7 50 como termina aí eu tenho 15 do fisiologismo eu tenho uma tecnologia que terminam só você não sabe 41 o livro um eu tenho uma tecnologia que termina o salmo 72 um livro de

hoje o tema da tecnologia que termina o salmo 3 89 tem uma dor sorologia que termina o saulo 106 livro 4 mas eu tenho 52 sorologia que terminam o livro 5 eu não tenho uma que não tenha uma tem cinco acho o ponto aqui em mãos de pc vá aonde eu quero chegar sem entrar em muitos detalhes é compreender que a organização do salmo ela é ela é ela tem um objetivo muito claro ela conduz o entendimento do leitor para o ápice da revelação o que é o retorno ao santuário os aos 150 termina louvar

ao senhor onde no seu santuário é esse é o propósito final de tudo é o retorno você vai encontrar isso com muita clareza o processo a revelação do saltério todo esses toda essa estrutura mostra que quando nós porque nós vamos fazer agora neste segundo nessa segmentação terceira parte é não é algo aleatório é algo que é próprio da revelação bíblica certo é próprio da maneira como deus ordenou o editor na sua palavra no que diz respeito aos altério então a primeira coisa que nós aprendemos com força e há os alunos e 19 é o que

um acróstico então é a cada oito versos em cada oito vezes eu tenho uma letra do alfabeto então eu tenho 22 o que 22 consoantes eu tenho 22 estrofe é isso pensando com música 22 estrofe então eu tenho um salmo com 22 estrofe certo cada a cada 8 verso eu tenho uma estrutura a partir daqui eu queria mostrar pra vocês um terceiro momento é que essa organização ela é também importante no que diz respeito à estrutura do fundamento de todos ao tentar explicar isso para você o primeiro saulo de todos altério o saldo de número

1 estamos a fazer um esforço muito grande para saber que eu sou o número um o primeiro mais do que trato saúde número 1 ao tema central dos alunos a lei do senhor mas o segundo o salmo ele é um solo que trata do que exatamente é só o número dois do messias e o seu reinado ele as ele sem ele assentando ele ele com o seu trono nem se há um certo o trono do messias o trono de um vídeo de deus então eu tenho pra ele não só uma lei não só 12 o

messias não só uma lei não só 12 o messias o que é interessante só se notar nos altério preste bem atenção nisso o salmo 3 já tem autoria quem é o autor dos 13 mas só 1 e 2 não tem autoria não é que porque não têm autoria é porque eles ele aquele é colocado como fundamento de todo o saltério não necessariamente do livro um ler e inicia eles são exatamente o fundamento do saltério a lei de deus e o messias aí nós vamos por exemplo o livro um ainda o livro um salmo 18 e

sábado 19 que tratos aos 19min diga por favor a lei de deus além do senhor é perfeita e restaura a alma né ele fala da relação geral e depois fala da relação especial de deus que a sua lei mas o salmo 18 ele fala sobre quem o messias sobre um giro de deus então eu tenho veja o sol eo saldo dois presidentes honesto o salmo e os 12 eles são a eles são a porta de entrada de todo o saltério eu não posso ler o saltério a partir desse princípio a lei de deus e o

seu messias e o seu gido ungido do senhor o reino dele então o saltério ele é guiado por esse princípio céu então no livro um eu tenho o primeiro pilar estabelecido ver eu tenho um pilar no livro um e eu tenho um pilar no livro 5 o livro um salmo 18 o messias sábado 19 a lei aí eu vou punir 15 os alunos entre 19 a lei e os 118 trata de quem o messias é um salmo estritamente esse ano eu tenho eu tenho aqui é paulo rocha vai usar esse termo ele diz que isso

aqui são os pilares do saltério é o que eu quero é o que fundamenta o saltério é como se ele fosse colocado em cima desse princípio lei eo messias a lei eo mês se isso quando quando você olha pra para o saltério dessa forma não é só você vai ver uma expansão desse conceito da lei de deus é engraçado a prova rosa nota uma coisa que é muito interessante diz você não tem confissão de pecado até o sábado 19 anos altério de posição 19 você começa a ter a linguagem condição de pecado porque foi dada

a lei não é esse esse conceito aqui a partir daí você vai ter claramente porque a lei que vai revelar o nosso pecado é a lei que vai mostrar a nossa fraqueza né e obviamente o messias aquele que vai conquistar os seus destruir seus inimigos e por liberdade do seu povo estabelecendo o reino de deus no monte no santos dumont que deus escolheu os alunos e 19 eu queria a rapidamente que nós pensássemos um pouco sobre ele obviamente irmãos é a nossa entrada vai hoje óbvia é nossa intenção como parte introdutória é situar você naquilo

que vai começar a fazer oposição e oito em oito vezes a gente vai tentar ser conciso nesse aspecto e tentar trabalhar esses conceitos em cada ea então 22 quartas-feiras a partir da próxima vez quiser a gente espera concluir essas estruturas do saltério analisando uma por uma do significado dela então preste atenção aqui não é a o primeiro o primeiro salvo nós já falamos que fala sobre a lei ao sol de número 01 na verdade o segundo sabe o que fala sobre a lei ao saldo de número 19 o terceiro salto que fala sobre a lei

da saúde número 119 sabia que os termos usados pela lei no sábado 19 eles só são repetidos na totalidade no sábado 19 você vai encontrar os termos usados para ler no sábado 19 em muitos lugares o saltério mas como na sua totalidade um salmo sós em 19 ou tudo aquilo que deixe que descreve o saulo não sob a lei do solo 19 repetidos assunção 19 né então os três saltos de da lei eles são similares na sua tecnologia e são similares na sua posição estratégica nos altério só que os alunos e 1991 a um papel

dele não pode ser minimizado ele é muito importante o salmo consiste 176 veículos divididos em 22 22 estrofe de oito versos cada um acróstico segundo alfabeto hebraico essa obra de arte da perfeição poética inspirada por deus não se compara nada em todo o livro do saltério como ele é posto aqui é importante você é imaginar isso irmãos veja três exceções apenas três exceções em que você vai perceber dentre os 176 versus todos os outros versos de 176 vão mostrar a glória incomparável da lei de deus todos os outros versos 170 cerveja apenas três vão fazer-se

stack de 176 todos os outros vão descrever a glória da lei de deus nesse saulo vai falar dos estatutos de deus os seus mandamentos suas ordenanças seus testemunhos sua palavra com ele coloca aqui mas por que essa esse memorial da lei de deus tão extraordinário logo aqui é porque exatamente isso porque aqui não no livro 4 por que não no livro 4 porque no livro 5 e aquilo que nós colocamos aos irmãos krause novo anteriormente né perceba a posição literária do salmo do livro 5 na importância dele há o primeiro livro do saltério não é

salmo 21 só mulay salmo 2 messias salmo 18 messias só 1 19 lei somos em 18 inicia somente em 19 leitos você tem mais distingue começar de uma uma verdade que ela vai sendo exposta com muito maior glória em cada etapa esse poema ele foi feito não só para ser cantado mas até para facilitar a memorização usando aqui as habilidades nossa irmã rodolfo ele é formado de oito linhas e essas oito essas oito essas oito linhas elas formam estrofe formando uma ordem alfabética facilitando a memorização do judeu eles são agrupados como se fosse a nossa

língua de aço e dessa forma mas existe muito mais do que isso não apenas isso o tempo da composição dos alvos 19 quando foi o que é o que trata o livro 5 porque o livro 5 é tão importante deixa eu vou mostrar pra vocês uma coisa mãos o salmo de número o saldo de número 106 e 107 eu queria que você lê pra mim por favor não só nos 106 os seis últimos versos são 106 e depois os quatro últimos versos aos 107 alguém ler pra gente por favor lembrando 106 termino saulo 4107 começa

o livro o livro 5106 termina o livro 4107 comércio brasil alguém pode levar o gol isso nos seis últimos jogos vocês último verso é 43 é preste atenção nessa informação aqui salva-nos senhor deus e congrega nos dê entre as nações a e essa linguagem linguagem do cativeiro eles foram espalhados então senhor congrega nos restauro nos e aí agora vamos lá por favor isso já é suficiente por si só no 77 os quatro primeiro verso favor veja só o saulo 106 termina congrega no senhor os 77 disso e ele nos congregou então perceba isso ou eu

termino saulo 66 que termina o livro quadro e o contexto aqui um contexto de cativeiro babilônico eles estão clamando para por restauração e os 77 dias o senhor viu a nossa oração e nos restauro então eu tenho uma divisão saulo 6 termina o livro 407 começa o livro 5 os alunos em 19 tal onde situado no contexto pós libertação do cativeiro percebeu um detalhe disso aqui né ele ele está então situado nessa circunstâncias tanto é que um livro 5 termina exatamente com o povo dizendo a louvar ao senhor no seu no cativeiro não podia fazer

isso eles voltam para o santuário nesse e é essa a imagem que está posta aqui pra que fique claro que está acontecendo no tejo eles estão num cativeiro babilônico mas dos 107 diante eles foram restaurados a pergunta irmãos eles estão no cativeiro e lá não havia cerveja nesse tempo não havia templo no cativeiro babilônico não havia sacrifício não havia sistema sacerdotal distante de jerusalém então como os piedosos espalhados faziam como os piedosos cultuavam deus como eles poderiam ser conduzidas em culto a deus como poderia ser o modus vivendis deles ali irmãos nos ajuda a entender

algumas coisas mas nunca nós poderíamos imaginar que haveria um culto à linha que não fosse regulado por deus mesmo no cativeiro você pode imaginar não havia sacrifício não havia tempo você não pode imaginar que esse culto era não regulado pela lei de deus uma situação interessante porque né aconteceu isso por um período grande na história de israel no ano 70 da elite chorou ao ouvir a destruição do santuário lembra muito bem o tempo foi destruído pela última vez no ano 70 depois de cristo eles são os eles não é permitido nem mesmo entrar em jerusalém

nenhuma pedra tinha sobrado como é que eles podiam agora sem tempo sem sacrifícios em sacerdote como eles poderiam adorar a deus não demorou para eles encontrar um caminho os idosos substituirão né a lei pelo templo o estudo da lei tomou o lugar da oferta de sacrifício o estudo da lei tomou o lugar da oferta de sacrifício isso é interessante ainda é nós pensarmos por algumas razões não é a no decorrer do tempo o culto no templo que estava sentado ao redor dos ritos sacrificiais perdeu sua posição não é de acordo com a revelação bíblica com

muita clareza nós aprendemos isso foi mudado próprio o estudo para a pregação proensino da lei é importante ainda pensar era impossível de modo claro saber as exatas circunstâncias que estavam ligadas à a construção dos alunos e 19 mas estando ele no livro 5 que foi escrito no período cativeiro babilônico e eles estão voltando de lá este salmo de maneira muito clara ele foi desenvolvido como parte do substituto para o culto no templo em jerusalém a lei tomou o lugar do templo o estudo da lei tomou o lugar do sacrifício na perspectiva do nó da nova

aliança do novo testamento a transição é percebida como um dia de maneira positiva a palavra substitui o ritual porque não temos rituais nós temos a palavra não tenho mais sistemas a cabeça nós temos a palavra paulo disse eu prego cristo e hechi crucificado a mensagem é essa a palavra tomou o lugar do rido salomão edificou a casa para o senhor segundo disse estevam entretanto o altíssimo não habita em casas feitos feitas por mãos humanas vejo que a veja que estejam diz abraço a bíblia em abu said por favor peço 43 48 e 53 por favor

atos 70 47 e 48 e 53 por favor 47 48 51 ó vejo 53 por favor né que coisa interessante de hoje de um templo mas deus não habita em tempo foi formosa humana deus lhe deu a lei e vocês não guardaram a lei obedecer à lei de deus sempre tem lugar acima do da prática de adoração externa no templo obedecer à lei de deus o culto à segundo a lei de deus vai tomar o lugar de todo um sistema que vai terminar com o tempo quando o templo destruído então pode significar que se esse

salmo 119 irmãos ele foi produto de um exílio de israel que proveu a melhor forma de adorá e ele diz que a melhor forma de adorar melhor do que a oferta de sacrifícios no tempo de maneira bem interessante nenhuma menção é feita dos 176 vezes do saltério dos alunos e 19 no que diz respeito à lei e irmãos relacionando seu tempo num adoração no tempo referindo-se ao sacerdote o referendo seu sacrifício o silêncio no que diz respeito a esse ponto poderia ainda mostrou um indicador de que o salmo foi composto durante para o tempo do

exílio de israel e posteriormente pra que eles aprendessem a mala de deus salmo 118 e os 119 eram fundamentais para estabelecer um padrão assim como 18 e 19 assim como 11 e 12 lei messias messias e lei messias em lei o que o que orienta todos altere ao salmo 1 e 2 então é lei e messias o que eu a estrutura do saltério é messias e lei messias e lei 18 19 118 e 119 era a maneira como deus estabeleceu como seu povo decoração deveria aprender a amar os mandamentos do senhor e deus aceitava o

culto de israel o culto que eles prestavam a deus no exílio obedecendo os mandamentos do senhor de coração não está exatamente não tendo ou não tendo da e aí e isso era cantado na congregação e o messias estava no meio deles era essa imagem clara do salmo 18 e do salmo 118 estudar 1 119 mãos é entender a verdade de deus no coração a lei de deus guardada no coração o tesouro que deve ser escondido pra não pecarmos contra o senhor isso vai ser esse é o nosso caminho a partir daqui é esse o nosso

trabalho a partir daqui é nossa a nossa intenção aí vai cair mesmo é a nossa intenção exatamente e mostrará como que essas verdades a e 88 verso devem ser compreendidas aqui estão três coisas nós aprendemos hoje 1º o acróstico ale o alfabeto é isso segundo as estruturas do saltério fundamento dele na 1º vendo como cada livro termina do saltério sendo 5 mostrando que o último livro o livro 5 aponta exatamente pra entrada no santuário que é exatamente a eternidade onde o povo de deus irá e por último e nós aprendemos também hoje que essa estrutura

do lugar dos solos em 1911 da mental para nós compreendermos o papel dele no culto na adoração é a palavra substituindo o ritual do antigo testamento não mais sacrifício não mais derramamento de sangue não há mais sacerdote o messias é o sacrifício o messias é o sumo sacerdote ele é o santuário e nós vamos adorá lo segundo a sua própria lei segundo a sua própria palavra é o que nós vamos fazer a partir da próxima quarta feira voltando analisar os halteres o passo-a-passo alguma dúvida alguma pergunta sobre esse é o primeiro momento em mãos por

favor fale agora o cara pra sempre eu não vou falar não vou dar esse desafio que eu certamente rodou humilhar a gente aqui ele já deve saber essa lenda já que ignoram acesso a eles a mesma hora se nós pudéssemos se nós pudéssemos era muito bom né é um desafio próxima quarta feira vamos pegar os primeiros oito pés e decorar e meditar neles guardar no coração vamos fazer esse desafio na próxima quarta feira rodolfo eu vou lhe dar cinco minutos aqui na frente com a igreja pra você conduzir a igreja em falar se sou o

primeiro já é sucesso na área é porque eu de cura em outra versão pressionou ok tá bom então nós vamos fazer dessa forma se deus quiser na próxima quarta feira a gente retorna nós vamos nós é o nosso pedido de oração irmãos eu acho que não eu não recebi não teve