Filosofia da Educação - Revisão - Parte 3

[Música] o Olá Luna ver alunos essa então é a revisão parte 3 de filosofia da educação e continuando Então a nossa revisão o outro aspecto que nós devemos revisar é a relação entre estética ética e educação nós vimos que a ética EA Estética São disciplinas da filosofia com objetivos e objetos específicos então a ética trata das ações humanas e dos problemas que surgem a partir das ações humanas das interações entre os seres humanos EA estética trata da arte mais um certo sentido trata da Cultura como ambiente artístico que nos envolve e do Papel dessas duas

dessas duas disciplinas importantíssimas da Filosofia na formação Educacional de cada um tão todos nós temos uma formação ética e veio da escola da família muitas vezes das religiões também e uma formação estética que vem da escola também da família mas também vem do mercado da indústria cultural né Então esse foi o segundo toque importante a ética estuda as ações humanas e todo o e problemas possíveis que surgem a partir dessas ações humanas né estufe a estética estudar arte o belo mas o objetivo da arte seria um belo nessa visão mais clássica né a cultura artística

e sua produção então a estética se de blusa também ou nós vimos sobre a produção artística e cultural que nos cerca que nos atinge diretamente na nossa formação na formação do nosso gosto na formação do nosso da nossa visão de mundo então é isso nós vamos revisar aqui com mais detalhes a partir da filosofia da educação não o primeiro ponto que se coloca é que é inegável que a ética estética compõe dois aspectos fundamentais da formação do indivíduo logo a filosofia da educação vai se ocupar dessas duas disciplinas não o que não aparece de maneira

mais clara e a relação da ética e da estética uma formação da Autonomia Isso é uma formação da consciência a música do índio nós vemos que essa formação da consciência política é determinante para constituição social não é plano de saúde social no clã uma uma ideia de sociedade ideal deve sociedade democrática após relações de poder sejam justas né Aí só tem que ter autonomia para ter autonomia ele tem que ter uma boa formação ética e cultural e aí começa a surgir alguns problemas Esse foi o tema de algumas aulas a relação entre estética ética e

autonomia do indivíduo Esse aspecto político da educação relacionamos e determinamos que autonomia é a capacidade de pensar por si mesmo de interpretar o mundo sem alienação a partir do domínio da sua própria racionalidade isso é sem ser guiado por uma tutela vemos então conceito de tutela tutelagem seria aquele domínio de uma pessoa sobre por outra né uma pessoa sobre o a criança pois é E é porque supostamente não não não de tem uma razão suficientemente estruturar não pensamento suficientemente estruturado lá para capacitá-la a Decidir sobre determinadas é sobre determinadas acções na vida né e outras

palavras né para não sei não ia dar para não ser manipular né no jargão político essa palavra entra com bastante força né o que nós trouxemos com o problema é que a cultura atual dominada pela chamada indústria cultural tem a sua ligação ou interesses mercadológicos produz um tipo de anime de alienação que diminui a autonomia do indivíduo e mesmo impede que esse indivíduo tem uma consciência desse seja de fato uma consciência de si que almeja a própria educação os projetos sociais educacionais então problema está colocado aí de maneira bastante expressa aí de maneira bastante crítica

os conteúdos filosóficos relacionados com esse tema a ideia do Iluminismo esclarecimento o Iluminismo o esclarecimento foi aquele movimento filosófico que priorizavam a racionalidade a razão humana ou um elemento de emancipação né ser humano em relação as opções as injustiças em relação as relações de poder né a necessidade de autonomia para a Constituição do universo da política um relações de poder então a política se constitui como relações de poder e quem detém autonomia consegue fazer no jogo político ou mais justiça e mais legitimidade mas tem que ser Oprimido ou sem ser alienado não o esclarecimento iluminismo

bem nesse sentido toda a ideia de democracia toda a ideia de republicanismo toda a ideia de participação dos cidadãos a própria ideia de cidadania vem desse movimento filosófico que prioriza a ideia da importância da racionalidade para a constituição dá autonomia do indivíduo não é o que vai ser criticado é que o indivíduo pode perder a sua autonomia através né da influência dessa indústria cultural ou dessa alienação cultural a interferência Então aqui tem esse tópico na interferência da massificação no projeto de esclarecimento dos indivíduos parece projeto de esclarecimento já é um projeto antigo né ele vem

desde o século 18 na verdade sendo de alguma forma colocado pelos projetos educacionais em proposto né pela pela visão Educacional em geral mas ele consegue ele ele acaba sofrendo um entrave um contrafluxo nesse caso da própria cultura que é que é produzida pelo próprio desenvolvimento científico-tecnológico né não seria uma grande contradição que os filósofos da escola de Frankfurt localizaram na cultura contemporânea e portanto é um problema para a educação qualquer hora Então esses temas filosóficos nos levaram a pensar com educação compete está em competição com indústria e no sentido de atrair as crianças e os

jovens falando inverso do saberes constituídos dos saberes científicos escolares as ciências naturais das ciências humanas nas artes além dos incentivos sociais de sucesso profissional então alguns autores vêm na indústria cultural uma derrocada da educação e outros vem uma possível aliada na construção do conhecimento e perpetuação da ciência não existem duas interpretações aqueles são entusiastas e aqueles que são críticos da influência desse mercado cultural né em relação aos conteúdos escolares científicos e de informação é o problema está colocada para compreendermos esse aspectos nós nos falamos da teoria de teodor Adorno sobre a semiformação seria essa ideia

de sem informação que o adormecido ano para para para compreendermos o problema temos que entender o que Adorno Pensa como formação ideal é um qual seria a formação ideal todo e para do ano deve ser uma apropriação consciente tanto autônoma não é do conjunto de bens materiais e imateriais produzidos pela humanidade Cultura né Ou seja a arte a filosofia a música arquitetura ciência todas as artes e todos os saber se sente essa aquisição deve ser autônomo consciente de si esta apropriação se dá em um ambiente escolar institucional né então vamos uma leitura de um trecho

doador em sua concepção a cultura possui uma espécie de aura mal tem que cidade que ao ser apropriada pelo sujeito fornece elementos substanciais para uma formação autêntica autenticidade contida na ideia de Formação adorniana remete a uma condição de Equilíbrio alcançada pelo indivíduo entre a espiritualização Ea práxis ou seja um indivíduo que ao se apropriar dos bens culturais a gen a cidade não se isolando em um desses polos E no entanto para ele a formação cultural agora se converte em uma semiformação socializada provocada pela indústria cultural na Uni presença do espírito alienado segundo sua génese e

seu sentido não antecede a formação cultural mas a sucede tão Progresso da formação cultural é jovem burguesia assumiu o frente ao feudalismo não flui de algum modo tão diretamente quanto aquela Esperança sugeria então a uma crise aí a ser informação não se confina meramente ao inspire ela altera também a vida sensorial isso é a partir da estética ele descobre e critica e aponta que a nossa própria percepção da cultura se altera a ser informação uma fraqueza em relação ao tempo a memória única mediação que realiza na consciência aquela síntese da experiência que caracterizou a formação

cultural o tempo ele vai dizer não é por acaso que o semi culto faz alarde de Sua má memória orgulhoso de suas múltiplas ocupações e da consequente sobrecarga o sistema as delirantes coletivos Das M formação cultural conciliam o incompatível ou anunciam alienação EA funcionam como se fosse um obscuro mistério e compõe um substitutivo da experiência falso E aparentemente próximo em lugar da experiência destruindo o semiculto transforma como que por Encanto tudo que é mediato em imediato o que inclui até o que é mais distante é tão com essa passagem do a dor nos rins que

a força da indústria cultural na disseminação Das M informação é tão grande apesar de toda a ilustração de todo o projeto Educacional toda a informação que se difunde mesmo com ajuda da própria indústria a ser informação passou a ser a forma do o Mar Cultural em nosso meio a forma dominante da chamada consciência atual assim os efeitos da formação para eles são desastrosos a educação seja pública ou privada estaria a serviço dessas necessidades ligadas ao mercado a essa ideia de Formação mais ligada a uma questão mais técnica de operacionalização dos saberes reproduzir Então essa ideologia

do mercado ela estaria fomentando o fenômeno da semana informação a conclusão de Adorno é que a cena informação ao contrário do ideal da formação que pretende ser um processo de emancipação dos indivíduos enquanto sujeitos da práxis social produzo que ele vai chamar de ar ou modulação desses sujeitos a situação de dominação aqueles estão submetidos então a pro a dor uma espécie de traição do projeto Iluminista pelo próprio o sistema econômico e da própria tecnologia que propiciou essa o surgimento desta indústria cultural nesse sentido então entra em comunicação os conteúdos o que vimos sobre ética e

política né a formação ética e política está relacionada com a formação estética isso é a formação ética do indivíduo deve promover a emancipação social e política e os conteúdos relacionados à estética tão diretamente na ligados a isso todos esses temas estão ligadas às novas tendências temáticas da educação gente pode averiguar isso nos direitos humanos na questão da diversidade na questão da tecnologia e até na questão do Chamado multiculturalismo e o que podemos concluir desse contexto todo é que a educação não é a única fonte de formação do indivíduo na sociedade atual algumas em distâncias culturais

e tecnológicas ligadas a interesses políticos e econômicos disputam com a chamada educação formal a educação institucional da escola a hegemonia cultural na sociedade não há uma disputa entre o segundo essa teoria de a dor entre a indústria cultural EA escola na prática o professor disputa a atenção do aluno com a indústria do entretenimento a indústria da cultura de massa e com as atualmente com as redes sociais Então essa é uma realidade que passa da teoria para o nosso cotidiano escolar com clareza Evidente filosofia da educação portanto é uma disciplina que pretende pensar esses novos dilemas

da educação e atualizar as soluções para que o processo de formação social seja pautado pela raça a rádio pela autonomia e pela democracia Eu espero que você tenha aprendido bastante com essa disciplina o papel fundamental do pensamento filosófico na influência sobre as teorias da educação e de maneira geral tenha compreendido a relação da filosofia com a área da Educação Bons estudos e até o próximo encontro é