Olá, meus queridos irmãos, minhas queridas irmãs, é uma grande alegria estarmos juntos mais uma vez no nosso programa Testemunho de Fé, aqui quem fala é o Padre Paulo Ricardo e quero acolher vocês para juntos, refletirmos a respeito da Palavra de Deus que a Igreja nos propõe nesse 3º Domingo da Quaresma e este ano, o ano A, a Igreja, nos Evangelhos do 3º, 4º e 5º Domingos da Quaresma, propõe Evangelhos especiais, que são episódios do Evangelho de São João voltados para nos preparar para a Páscoa, mas numa chave diferente, ou seja, um jeito diferente, que preparando as pessoas que vão ser batizadas na vigília pascal, ou seja, são Evangelhos que pretendem ser uma catequese catecumenal, ou seja, para os catecúmenos, aqueles que serão batizados na Páscoa. Isso é só uma informação litúrgica para vocês entenderem porque, de repente, a gente que está lendo o Evangelho de São Mateus vai iniciar um período agora que nós vamos ler o Evangelho de São João. E o Evangelho desse domingo é o famosíssimo Evangelho de Jesus com a Samaritana, trata-se de São João, capítulo 4, versículos de 5 a 42, essa é a versão mais longa, o padre pode também ler a versão mais breve, pulando alguns versículos, em todos os casos, este episódio que é muito importante e de uma riqueza espiritual muito grande.
Então, vamos lá, vejam, do que se trata? Bom, em primeiro lugar, o que aconteceu no Evangelho de São João até agora? Capítulo 1º, o Prólogo, "no princípio era o Verbo, o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus", aí São João começa a descrever aquela que é a semana inaugural de Jesus, ou seja, Jesus, depois do batismo de João, tem uma semana em que Ele começa a pregação e essa semana culmina com as Bodas de Canaá, capítulo 2.
No capítulo 3, Jesus é visitado por Nicodemos e agora, no capítulo 4, Jesus que estava realizando o Seu ministério lá, na Judéia, ou seja, na capital, no centro, em Jerusalém, lá perto do centro do poder, Jesus vai, então, como que se esconder na Galiléia, vai voltar para a sua terra onde Ele foi criado, Nazaré, lá no norte. Então, nessa viagem do sul da Judéia para o norte da Galiléia, Ele tem que passar necessariamente por um território chamado Samaria e nesse território é que Ele, cansado, ao meio dia, se senta na beira de um poço, este é o contexto. Jesus está viajando, Ele pregou o Evangelho, começou haver conflitos, alguns dos chefes dos judeus começaram a segui-Lo e outros, a maioria, a persegui-Lo.
Quem começou a seguir, Nicodemos, por exemplo, os outros começaram a persegui-Lo e Jesus, então, digamos, cansado de viagem, já em parte rejeitado, se senta na beira do poço. Vejam, aqui, a primeira coisa, a realidade extraordinária de Deus, Ele que é a fonte da vida, o Logos, aquele que sustenta o Universo, cansado de viagem, sentado na beira de um poço, com sede, ninguém pode olhar para o céu e dizer assim: "Deus, você não sabe o que eu estou sentindo", ninguém pode olhar para Deus e dizer: "Deus, você não conhece os meus sofrimentos", Jesus veio sofrer nossos sofrimentos, então, se você está cansado, se você anda ou viajando muito, trabalhando muito, tendo dificuldades de dormir, dificuldades de saúde, sei lá qual a dificuldade que você está sentindo, Jesus sentado na beira do poço, cansado e com sede, sabe, conhece os seus sofrimentos. Então, nesse contexto, o Evangelho começa então a narrar e a dizer que "Venit mulier de Samaria haurire aquam", "veio uma mulher da Samaria para pegar água", vejam, somos nós, nós vamos lá no poço da vida pegar água, todos nós temos desejo, todos nós queremos ser felizes e nós somos essa mulher da Samaria que vamos até o poço para buscar água.
O que esta mulher está buscando, buscando água? Ela quer ser feliz como todos nós, você vai à Igreja por quê? Porque você quer ser feliz, você está buscando em Deus uma fonte de água viva, você está querendo que Deus ajude o seu cansaço, você está querendo que Deus sacie a sua sede, não é isso?
Quem de nós não vai à Igreja, quem de nós não reza e espera algo de Deus? Sim, nós esperamos algo de Deus e, no entanto, embora a gente vá com nosso cântaro buscar água no poço: "Deus, por favor! ", o que você está pedindo para Deus, vamos lá, faça o seu exame de consciência, o que você andou pedindo para Deus nas suas últimas orações?
Pra sua família, pra você, sua esposa, seu esposo, seus filhos, pai e mãe, você está pedindo saúde, o que você está pedindo? Está pedindo união na família, solução de uma doença de alguém, que Deus alivie os sofrimentos de uma pessoa que você ama, o que você está pedindo para Deus? "Venit mulier de Samaria haurire aquam", a mulher foi lá buscar água, você é esta mulher, eu sou essa mulher, nós somos a humanidade que vai até o poço de Deus buscar água e, no entanto, aqui é que vem a aparente contradição do Evangelho, a coisa estranha, a mulher veio buscar água: "Dicit ei Jesus : Da mihi bibere", e Jesus disse a ela: "Dá-Me de beber".
Você vai à Igreja pedir alguma coisa para Deus e Deus crucificado, cansado com sede e fome, Jesus olha pra você e diz: "Dá-Me algo de ti, dá-Me de beber, entrega para Mim alguma coisa da sua vida", isso não é somente surpreendente, dá uma certa raiva. Poxa vida, "Jesus, vós sois Deus, eu vim aqui, eu vim à Igreja, eu vim à Missa, eu vim rezar, eu vim de joelhos pedir, vim aqui buscar água da fonte de água viva, que é Deus, "venit haurire, haurire aquam", eu vim buscar água, Jesus, e Vós, Jesus, dizeis para mim: "Da mihi bibere", dá-Me de beber, como assim? Jesus, Vós sois o logos, o Verbo eterno, o Filho de Deus perfeito, não precisais da minha água" e, no entanto, meus queridos, aqui está o grande mistério de Deus, a grande beleza de Deus, a grande maravilha de Deus, Deus nos pede algo e essa é uma das maiores provas do amor de Deus por nós.
Deixa eu dizer pra você, se Deus não nos pedisse nada, esta seria a maior prova de que Ele não nos ama, Ele nos ama e por isso Ele pede, a maior prova de amor, o início das demonstrações maravilhosas de amor de Jesus para com aquela Samaritana é que Jesus, Deus eterno, Deus perfeito, Deus infinito, fonte de vida, que Ele tenha vindo até a nossa vida e tenha vindo aqui para sentar, cansado, na beira do poço. Como diz o "dies irae", o dies irae é uma poesia que se cantava na Missa de defuntos, e que agora na atual liturgia se canta no final do ano litúrgico, o dies irae diz assim: "Quaerens me", procurando a mim, "sedisti lassus", sentaste cansado, aqui uma clara referência a Jesus no poço com a Samaritana: "Jesus, quaerens me, sedisti lassus, redemisti crucem passus: tantus labor non sit cassus", ou seja, "Jesus, me procurando, Vós, Jesus, me procurando, vos sentastes cansado na beira do poço e me redimiste padecendo a Cruz, que tanto trabalho, tanto sofrimento vosso, Jesus, não seja em vão", "non sit cassus", não seja em vão, Jesus veio e se cansou por mim, "quaerens me, sedisti lassus", me procurando sentastes cansado, está lá, Jesus, cansado. Deus eterno, cansado, com fome e sede, se senta no calor do meio-dia, me procurando e a maior prova de amor é que Ele diz: "Dá-Me de beber, dá-Me algo", sim, meus queridos se Deus não nos pedisse nada seria prova de indiferença, se Deus não nos pedisse nada seria prova de que Ele não nos ama, se Deus não pedisse a nossa entrega seria prova de que Ele não nos quer bem e por isso, você que vai à Igreja, você que vai lá para pedir nessa Quaresma, a Igreja convida você a mudar de posição, olhe para Jesus Crucificado.
Na Igreja onde você vai, onde você frequenta, certamente lá tem uma imagem de Jesus Crucificado, Jesus ali diz uma frase que Ele diz no Evangelho de São João, capítulo 19: "Sitio", "Tenho sede", é a mesma coisa que Ele está dizendo aqui para a Samaritana, "Dá-Me de beber, tenho sede", Jesus tem sede do teu amor, meus queridos, isso é fantástico, isso é maravilhoso, Deus, amor eterno, amor infinito, amor perfeito, Deus, amor que não precisa de outros amores, Deus, amor que não é carente, Deus não é carente de amor, Deus quer o seu amor, Jesus olha para você, Samaritana e diz: "Ama-Me", sabe por quê? É a melhor coisa pra você. A melhor coisa pra nós é que nós amemos Jesus, sim, parece absurdo, como Deus, amor infinito, pede o meu amor, não é porque Ele precisa, não é evidente que não, Deus não é carente, gente, Deus não é carente e, no entanto, Ele se faz carente no sentido profundo da palavra carente, não afetiva, Ele se faz necessitado, pobre, miserável, cansado, sedento, crucificado, necessitado de minha consolação, do meu amor porque Ele tem um grande desejo, "magno desiderio desideravi", com grande desejo, Jesus deseja o meu amor, Jesus quer que eu O ame, sabe por quê?
Porque isso é o melhor para nós, porque se você amar Jesus, você será divino. Meus queridos, nós somos aquilo que amamos, se você é mulher samaritana, tem cinco maridos, agora esse sexto marido que você tem não é o seu, quem você é? Você é aquilo que você ama, desculpe, mulher samaritana, você é uma prostituta, é isso que você é, ou seja, você vai, de abismo em abismo, de amor em amor, de leito em leito, de cama em cama, de miséria em miséria, se você só ama coisas carnais, se você só ama homens que apodrecem, você é podre, se você só ama o passageiro, aquilo que passa, aquilo que é efêmero, aquilo que evapora, aquilo que é pó, você é cinza e pó, o amor tem esta característica, o amor nos coloca no nível daquilo que amamos, quem ama realidades elevadas se eleva, quem ama realidades baixas, se rebaixa, "sursum corda", diz a Igreja, corações ao alto, amemos as coisas do alto, amamos as coisas elevadas e já que as coisas elevadas estão tão altas e tão elevadas que nós não as alcançamos, Deus então desce do alto do céu, Ele que de nada precisa, se faz faminto e sedento, estende a mão e diz para mim, mulher samaritana: "Dá-Me de beber", ao fazer aquele pedido, Jesus pegou, com a Sua mão estendida, pedindo de beber, Jesus, na verdade, está estendendo a Sua mão para a mulher que este caindo no abismo e a está elevando: "Dá-Me de beber" é elevar aquela mulher do abismo da prostituição, do abismo de um coração cigano, sim, o que é o coração da samaritana?
É um coração cigano, é um coração nômade, é um coração que não tem onde morar, que fica batendo de porta em porta, visitando leito e então, Jesus diz para aquela Samaritana que ela encontrou finalmente o seu lugar, ela vai, tenta argumentar com Ele: "Como é que Tu, sendo judeu, me pedes de beber? ", então, Jesus responde a ela: "Ah, se conhecesses o dom de Deus e quem é que te pede: "Dá-Me de beber"", aí está outra coisa importante, você quer amar Deus? Quer amar Jesus?
Você precisa conhecê-Lo, ninguém ama o que não conhece, conheça Jesus, procure Jesus e Jesus vai se dando a conhecer então à Samaritana, Ele vai no diálogo com ela, começa a falar coisas um pouco enigmáticas no início, mas ela vai conhecendo Jesus e se dá conta de que Ele é um homem de Deus, finalmente diz: "vejo que és profeta", ela diz, ela começou a enxergar que Jesus é especial e quando então Jesus mostra a Sua grandeza, a Sua profecia, finalmente Ele mostra e ela vai conhecendo Jesus e Ele mostra que é muito mais do que um profeta, Ele é o Cristo, Aquele que está falando contigo e é a fonte de água viva, então Jesus, sedento e cansado, Se revela para mulher, como uma fonte de água viva, como Aquele que irá saciá-la. Meus queridos, este é o Evangelho maravilhoso deste domingo, então, vamos ser bem práticos, primeira coisa: mude a sua atitude diante de Deus, pare de procurar Deus para você haurir água, querendo tudo de Deus, inverta a posição. Parece absurdo, mas é isso mesmo, é isso que Jesus fez no Evangelho, inverta a posição, dê algo para Deus, se dê para Deus, se entregue.
Jesus diz para você: "Dá-Me de beber", porque se você amá-Lo jeans vai acontecer algo de sobrenatural e extraordinário, porque a graça de Deus, o Espírito Santo já estará, já vai começar a brotar no seu coração e você, amando esta realidade tão elevada que é Jesus, que Se fez tão pequenino como necessitado, você estará sendo transportado para as alturas divinas, para beber desta fonte de água viva, que nos sacia. Então, sim, ame Jesus, Ele se faz necessitado e uma forma bem concreta de você fazer isso é amar Jesus nas pessoas ao seu redor. Ver Jesus Crucificado presente no seu marido, na sua mulher, nos seus filhos, no seu companheiro de trabalho, na sua amiga, ver as pessoas que têm uma necessidade de sua generosidade, de sua doação, de sua paciência, do seu ouvido, da sua escuta, alguém que pede aquilo que você não é obrigado a dar, você pode dar por amor a Jesus, é Deus quem diz: "Dá-Me de beber".
Se você amar Deus que se fez tão pequeno, miserável, necessitado, seu coração estará sendo elevado para o Deus grande, infinito, fonte de água viva, que jorra para a vida eterna. Deus abençoe você. Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.
Amém.
