الردود الذكية | ياسر الحزيمي

[موسيقى] حياك الله استاذ ياسر من جديد الله يحييك يا وسعداء بهذه المشاركه ان قدمت الى الرياض من المجمعه من اجل ان نشرف بك هنا في الاستديو الفضل بعد الله لكم الله يبارك فيك الاجوبه الذكيه او الاجوبه المسكته وال الردود المفحمه يعني كثير من الناس ربما يتعرض لاسئله اسئله احيانا من باب تطفل من بعض الاشخاص او حتى اسئله با من باب الاستفزاز وما الى ذلك ما يقال في يعني هذه الردود هي فن او علم او انها يعني هبه يعني تكون عند الانسان نعم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله

وصحبه اجمعين اللهم ما اصبح ب من نعمه او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر الردود الذكيه هي احدى وسائل التي يستطيع من خلال الانسان ان يتواصل مع الاخرين بشكل جيد كثير من الناس مشكلته وضعفه في الاتصال وهيبته من مجالس الرجال ومن انه يتواصل مع الاخرين تكمن من خلال انه لا يستطيع ان يتحاور معهم وان يجاريهم فيما يقولون وبالتالي امتلاك الانسان لمثل هذه الادوات تمكنه من ان يكون متواصلا جيدا مع الاخرين ولا شك هناك متطفلون هناك من يتجاوز حده اما في السخريه واما في الاسئله واما في الدخول في تفاصيل معينه

والرجل لا يريد ان يتكلم من لم يمتلك القدره على ان يرد بطريقه ذكيه فانه سيحدث اما ان يحرج ويتالم واما ان يتكلم وهو لا يريد واما انح المالح المجال او يخط على من امامه كون الانسان يتعلم ردود ذكيه يعني بلا شك يحصن نفسه اكثر اثنين ممكن يستفيدون من انه يتعلم ردود ذكيه هو الضعيف جدا والعصبي جدا فاما الضعيف فيحمي بها نفسه واما العصبي فيحمي بهاها غيره يا سلام فما يجي ما يضرب احد ما يتجاوز ينفس من خلال الرد الذكي عن مشاعر الغضب التي يشعر بها وليس بيده وليس بالشت وما الى ذلك فهذا هو المقصد في

قضيه ان يتعلم الانسان الردود الذكيه يعني هي بالامكان ان يتعلمها من يتقنها سهل تعلمها بلا شك انا اليوم عندنا مجموعه من الادوات سنتكلم ليس المساله ان نستعرض مواقف اناس عندهم رد ذكي ونعجب بهم فقط ولكن هناك اليات وادوات ممكن يتعلم احنا نهايه البرنامج برضه ممكن نحيل الى احد المراجع يستفيدون منها باذن الله ويمكن يحتاجها كذلك القاده هم من يواجهون الجمهور بشكل بشكل عام ومعرضين لاسئله متكرره هو اكثر من ياخذها اصحاب المناصب الذين كلماتهم ملزمه ومحسوبه نعم وبالتالي هم يحرجون كذلك الاعلاميون المدربون بشكل جيد يستخدمون مجموعه من الاساليب ممكن احنا نتعرض اليها اظن عبد الله انت

وياه امس شل حط يعني همس يقوللي اخذ مني مجموعه بيانات بيانات الدخول اجراءات عاديه فقال لي اعطيته رقم السياره كان ارقام متشابهه قاللي ارسلي رساله قال ما شاء الله رقم مميزي لوحه البيع فانا قلت كلي لك فرد عليه قال وعد المرور ان شاء الله وخلها تفيدك الردود الذكيه ترى صحيح جايب الاستمار اليوم ولا اي موجود استماره يلا زين اتفقنا الاستاذ ياسر بان يعني اهميه الردود الذكيه وخاصه ما يتعلق ب يعني من يواجه الجمهور بشكل بشكل متكرر ويتضايق من بعض الاسئله المتكرره التي يحتاج الى التعامل معها بفن نعم الردود الذكيه هل هي يعني نقول [موسيقى] هي

من يعني خاصه عندما يكون لها اكثر من مسمى ردود ذكيه ردود مفحمه ردود مسكته هل فيها من قله الادب او من استنقاص الطرف الاخر نعم هو اكثر من يحتاجها الدبلوماسيين وزي ما تفضلن لكن كل واحد من الناس يحتاجها كل انسان لديه نقطه ضعف هذه النقطه الضعف قد تكون مجال لسخريتها لضد يعني مثلا العيد قبل ايام مثلا يجيك واحد في المجلس يقول ما تنشاف ومن زمان ما شفناك وانت ما فيك خير ما الذي يمكن ان ترد هذه اشياء دارجه لكن تستطيع من خلال تعلم اساليب الردود الذكيه انك ترد على مثل هذه الاشياء مثلا وبالتالي كل انسان

يحتاجها في علم النفس اجروا دراسه تحليليه على على سلوك الدجاج ا اكتشفوا ان الدجاج مجموعه من المستوى الدجاجه الف وهي دجاجه تنقر ولا تنقر والدجاجه باء نوع من المستوى الثاني الدجاجه با هي التي تنقرها الف وهي تنقر جيم الء تنقر الف الف تنقرها وهي تنقر م ج تنقرها الف وباء وهي تنقر دال والدجاجه دال هي الدجاجه التي لا تنقر وتنقر هذه هذه هي الضعيفه في المجالس عاده هناك ال وهناك دال صحيح واحد اقشر ولا واحد اسلوبه قوي ومتسلط ومعه جمهوره الكلمه اللي يقولها الناس تضحك وفيه دال الذي ينقر والذي يستهزا به اما لشكله او لجسمه

او لحجمه او ايا كان فهذا دال يحتاج لهذه الحلقه بالدرجه الاولى هناك اناس لا يحضرون مجالس اقربائهم ولا زملائهم ولا اصدقائهم بسبب انه دال فباذن الله من خلال التطبيق مثل هذه الاساليب باذن الله انه يستطيع ان يحمي نفسه على الاقل يعني نستطيع ان نقول ان اهميه تعلم الردود الذكيه ي تكمن الاهميه في التخلص من المواقف التخلص من المواقف بالدرجه الاولى الامر الاخر اذا هذا اذا كنت انت دال اذا كنت الف فاتق الله اتق الله النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان شر الناس يوم القيامه من اتقاه الناس لشره بعض الناس ياخذها على انها وجاهه وانها

حاجه حلوه وان واستعراض ابدا والله انها من الصلا ومن البذاءه ان الانسان يتحاشاه لسوء لسانك واسلوبك احيانا يعني تعقيب بس انه ما يكون لسانه بذيئا لكنه سليط سليط ليس بالضروره ان يكون فاحشا مثلا لكنه تعليقاته دائما ساخره جدا لاذعه يعني تاتي مثل ما يقولون يعني في الثمانيات اي نعم الان عندنا ردود ذكيه سالني قبل شوي اخوي الفاضل في ردود ذكيه وفي حاجه اسمها ردود مقنعه في ردود ذكيه وفي ردود مقنعه وفي اساليب او ردود مسكته لان في ذكيه تخلصك الموقف في مسكته يعني فيها نوع من التهجم او وضع حد للطرف المقابل سنتكلم عن كيف تكون

اساليبك ذكيه وكيف تكون ايضا لديك اساليب شرسه لانك قد تضطر اليها احيانا قد تضطر اليها يعني في رساله نريد ان اقراها مشاركه اعجبتني من ابراهيم العباس عبر تويتر يقول اختي الصغيره قالت لي جوالك ابو تفاحه ماكوله زين يقول قلت لها انت التي اكلتيها قالت لا لو ان انا كان اكلتها كلها ممتاز هذه استخدمت استراتيجيه سنتكلم عنها باذن الله كل الردود انا اطلعت على كثير من الردود الموجوده البارحه كل الذين كتبوا هم عملوا على قواعد مبنيه لمثل هذه الامور الردود الذكيه هي الردود التي هي الر تعريف انا في ظني هي الردود التي تمنعك من الحرج ولا

تجرح بها الاخرين ولا تضيع بها حقا ولا تميع بها باطل يعني بعض الناس يكون في ردود في تمييع للمساله او تضييع للحق مثلا تلك المراه القصه المشهوره لما جاء من يشتري منها وهي كانت تبيع زيتا وكانت تقول يسالونها يقولون شش فيه هذا الزيت فتقول ما في الا العافيه تقول هذا زيت اصلي ما فيه الا العافيه وهي تقصد انه زيت عافيه انه ليس نباتي وليس زيت الاصيل ام هذا ليس ذكاء هذا كذب وخبث وفرق بين الذكاء والخبث وبالتالي ليس ما سنطرح من هذا القبيل ولكن من قبيل كيف تتكلم برد جيد بحيث يحمل حقا وايضا يدفع باطلا

بالمثال ربما يتضح المقال اكثر ف يعني ندخل في بعض الامثله او قصص في الردود الذكيه وشاركنا فيها عدد من المغردين على تويتر وكذلك في المنتدى هذه ريم تورد قصه تقول تزوج اعمى امراه فقالت لو رايت بياضي وحسني لعجب فقال لو كنت كما تقولين ما تركك المبصرون لي ما اعتقد ان هذا هنا نقدر نقول ليس ليس ردا ذكيا وانما اسلوبا شرسا هي لم تتجاوز ولكنه تجاوز عليها صحيح اصلا انه يعني بين زوج وزوجته وزوج وزوجته نعم هناك ردود ذكيه اذكى من هذا الشيء لا تجرح الطرف المقابل هناك مثلا عندما سئل العباس عم النبي صلى الله عليه

وسلم وقالوا له ايهما اكبر انت ام النبي صلى الله عليه وسلم قال هو اكبر مني وانا ولدت قبله هذا هو الرد الذكي هذا هو الرد الذكي اما اني ابدا باستن الطرف المقابل هنا ندخل في الاساليب الشرسه راح نتكلم عنها باذن الله جميل مشاركات كثيره عبد الرحمن اريد لكن يعني انت الان ضربت مثلا لرد الذكي دعنا ندخل الان في محور الردود الذكيه ونفصل في كيفيه يعني تعلمها و وسائلها ممتاز احنا عندنا كل رد ذكي خلفه سؤال كيف يعني انت كيف تستقبل السؤال وكيف ترد عليه احنا عندنا اربعه طرق للرد على الاسئله لما ياتيك سؤال لا تريد

الاجابه عليه سؤال لا تو ان تجيب عليه مثل كم راتبك مثلا كم راتبك مثلا كم وزنك مثلا اسئله من هذا القبيل مثلا احنا عندنا اربعه طرق اما ان تجيب باجمال اطرح امثله واما ان تجيب بتفصيل هذا اسلوب الثاني واما ان تجيب بدعا ب هذا الاسلوب الثالث واما ان تجيب بسؤال ان تجيب السؤال بسؤال اما ان تجيب باجمال فهي كالتالي لما يسالك واحد يقوللك مثلا كم راتبك انت لا تريد ان تخبره لما تريد ان تستخدم استراتيجيه الاجمال تقول له اهم شيء البركه كم راتبك اهم شيء البركه الان انت لم تحرج وفي نفس الوقت لم تعطيه اجابه

لا تريد ان تعطيه هي ولم تساله نعم ولم تسي اليه وبالتالي اذا قاللك مثلا كم راتبك انت تستخدم استراتيجيه الاجمال الاجمال معناها ان تتكلم بعباره تحمل معاني كثيره مجمله كم راتبك والله الله رح فيه البركه ممكن تجيب بجواب اخر راتبي يعني مثل راتب ه المعلمين اذا كنت معلما مثلا يعني نفس الرواتب انت عارف المستويات متقاربه لو اردت ان تجيب بتفصيل عن كم راتبك تقول له شف تدخل في التفاصيل الانسان عندما تدخل في التفاصيل ينشغل بالتفاصيل وينسى السؤال الاول هذا عاده عاده يحدث ذلك ف تقول له والله شوف الرواتب من المستوى الاول رواتبهم كذا وكذا المستوى

الثاني رواتبهم كذا المستوى الثالث كذا والمستوى الرابع كذا حتى المستوى الرابع فيه كذا وكذا وكذا بعدين هو ما الذي سيحدث لن يكون مستمعا سيدا خك فعلا انا مره كذا و وبالتالي تدخلون في تفاصيل ضيع السؤال ويضيع السؤال لكن هناك من الناس من يعود في اي مرتبه اي في اي مرتبه يقول لك وهذا ينطبق عليه قول الشاعر اذا لم يكن الا الاسنه مركبه فما حيله المضطر الا ركوبها ممكن في تلك اللحظه ان تستخدم معه الاسلوب الحدي الذي تقول له قف عند مكانك لا اسمح لك بذلك اذا عندنا اما ان تقول ان تجيب صراحه كذا المكله انه

احيانا ما يستطيع انه يقول قف يعني ممكن نلجا للطريقه الرابعه اللي هي الاجابه بسؤال اي الاجابه بسؤال الان عندنا اجمال وعندنا تفصيل مثلا واحد ما يبغى يقول اسم امه وقال ش اسم امك اذا بيجيب باجمال يقول والله اسم امي مثل اسم حريمها اهل نجد يعني ولا كذا هذا اسم اج او اجابه اجماليه الاجابه التفصيليه انت عارف الاسامي تلقاها اسمها عائشه ولا و ولا حصه ويبدا يعطيه مجموعه من التفاصيل ويجيب له اسماء غريبه عشان يتفاعل هو ويدخل في التفاصيل ولا يعود الى السؤ مره اخرى اذا عندنا اجمال عندنا تفصيل عندنا الاجابه بسؤال رد السؤال بسؤال كم

راتبك كم تتوقع انا عجبني رد احد رجال الاعمال في احدى القنوات ساله المذيع كم ثروتك فرد عليه بسؤال قال تريد الاجابه وقت طرحك للسؤال ولا الان لانها اختلفت اه ممتاز انها ترتفع وتنزل مع الاس وبالتالي هو رد السؤال بسؤال النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال له ذلك الرجل يا رسول الله متى الساعه رد على السؤال بسؤاله ماذا اعددت له هذا هذه طريقه رد السؤال بالسؤال هناك الطريقه الاخيره وهي الاصعب قليلا والاجمل وهي رد الرد على السؤال بدعا بهه مثلا يجيك واحد يقول لك كم وزنك تقول له بالكرشه ولا بدون الكرشه هذ الرد على بدعبس

فاراد ان يجيب بدعا بهه يميع فيها الجواب فقال اسكن مع اخي قال واين يسكن اخوك قال يسكن معي قال واين تسكنان قال نسكنا نسكن معا قال قم لا بارك الله فيك ما عطا شيء هنا استخدم في هذه الحاله الدعابه اذا انا عندي مجموعه من الاساليب التي من خلالها استطيع الا اجيب على سؤال لا اريد الاجابه عليه هذه نقدر نسميها الاسلوب الدبلوماسي او الاساليب الذكيه في الرد على الاخرين بطريقه بطريقه من اربعه اما ان تجيب باجمال او تفصيل اجمال او بتفصيل او بدعا او بسؤال او بسؤال حتى ممكن احنا نطبق مع الاخوه الذين سيتوصلون معنا نعطي

السؤال ممكن يطبق الاربعه جميعها في سؤال واحد ممكن نساله ونقول طيب انت الان حاول تجيب باجمال حاول تجيب بتفصيل حاول تجيب بسؤال حاول تجيب بدعا بهه سيجد الانسان مع التكرار مع الممارسه انه قادر باذن الله على انه يتقنها باذن الله تعالى من الاشياء التي يمكن يستفيد منها الانسان في عمليه التواصل انه يحفظ قوالب حفظا يحفظها حفظا يحفظ القوالب بمعنى احنا عندنا القوالب نوعين قوالب الردود على المناسبات والمواقف وهناك القوالب للردود على مواضيع السخريه عندنا حاجتين عندنا ردود على مناسبات ومواقف بمعنى ان احفظ احفظ الردود على كل ما يقال مثلا ما الذي يقال في الحج للحاج

احفظ ما الذي يقال وما الذي يرد عليه ابدا احفظ الترحيب بالاخرين احفظه حفظا ليه مثلا اذا جاء احد وقال لك اذا اذا التقيت بحاج مثلا بعض الناس لانه لا يعرف ولا يحفظ الكلمات والعبارات التي تناسب السياق والموقف يحرج جدا ولذلك يكره التواصل مع الاخرين ويكون تواصله ضعيف جدا بسبب انه لا يعرف كيف يتواصل معهم فلا بد انه يحفظ اولا ما يقال في في مناسبات الاعراس كيف يهنا الناس يحفظ كيف يعزيهم ماذا يقول في العزاء يحفظ ماذا يقول في اذا دخل رمضان يحفظ ماذا يقول اذا جاء حج اذا جاء مطر اذا جاء للانسان مولود اذا جاءت

له مناسبه سعيده يحفظ يعرف انه يعني سيسال نعم يحفظ كيف يقولها وكيف يرد اذا قيلت له مره من المرات وهذه مهمه جدا لطلاب المرحله المتوسطه الذين لا يملكون مثل هذه القوالب فيحرم المناسبات الرجال فاج سدهم اجساد رجال ويتوقعون منهم ان يتكلموا بطريقه الرجال ثم لا يحسنون فينصدم ويصدم مره من مرات احد الاخوات قالت دخلت في في مجلس و كانت امها جايه من سفر فيقولون لها قرت عينك عشان امها جايه قرت عينك بمعنى ان تقر عينك برؤيه والدتك الجواب المفترض ان تقول بنبيك ان تقر عينك برؤيه نبيك فلما قالوا لها قرت عينك قالت الله يقريك ما

كانت تعرف لما قالت الله يقريك المجلس انفجر من الضحك وهي تضايقت جدا وكرهت مثل هذه الجلسات او الجلسات لانها شعرت بالالم وشعرت ان الناس سخروا منها وبالتالي كلما امتلكنا ادوات وحفظنا قوالب كلما كنا قادرين على ان نخوض غمار وانا اسميها معركه معركه التواصل مع الاخرين اذا عندنا حفظ القوالب الردود اثنين حفظ ردود على المواضيع الساخنه احنا ممكن نسميها مواضيع ساخنه او مواضيع الساحه تقصد مواضيع الساحه ومواضيع الساخنه كل فئه سواء رجال او نساء وكل ثقافات لديهم مواضيع ساخنه مثلا تلقى الشيبان عندهم موضوع الساخن قضيه النشاط والله انت نشيط ما شاء الله عليك ولا يبين فيك

ولا كذا و ما في راسك شيب ولا اطلع لك صع واسنانك زينه هذه مواضيع ساخنه عندهم كيف اتمكن من حفظ ردود استطيع من خلالها انني يعني ارد عليه الناس اللي امامي في هذه المواضيع الشباب لهم ردود خاصه النساء لهم ردود خاصه الذين يتزوجون المتزوجين الجدد حديث نعم اي الحديث هؤلاء لهم مواضيع ساخنه لازم الانسان يتعرف على مثل هذه الاشياء عشان يقدر انه يرد على الاخرين من خلال حفظه لقوالب ولهذه الردود جميله ا فعلا في موضوعنا هذا لكل حادث حديث لكل موقف هناك يعني رده فعل مختلفه وكل سؤال له جواب مختلف ف يعني ربما الامثله توضح

اكثر نعم نعم اعطيك انا مثال على قضيه الردود الذكيه ولا يحتاج الانسان انه يعني يستخدم الاساليب الشرسه مره من المرات احد الناس عزم اميرا وكان وكان هذا الامير لا يريد او لا يحب اكل العجل لحم العجل الذي ضيفهم لا يعلم هذا الشيء فوضع له لحم عجل فاكلوا فلما انصرفوا احد حاشيه الامير قال له ان هذا الرجال اللي عازمنا ترى حاط لحم عجل وترى هو عارف وهو يعني قاصد هذا الشيء وقاصد اهانتك فرجع الامير غضبان جدا امير الجيش فضرب الباب ضربا شديدا وهزه هزا قويا فعلم صاحب البيت ان هذا هزه احد عنده السلطه فقال من عند

الباب قال انا فلان قالوا ايش فيك قالوا انت تحط لي لحم عجل وانت وانت وانت الان في هذه اللحظه لن ينجيك بعد الله عز وجل الا الحين لان القوه لا تملكها فكان فاعطاه الله عز وجل الحجه فقال له بهذا اللفظ الجميل وهذا هو الرد الذكي الذي يخلصك من المواقف قال والله لست باعز من الملائكه ولست باكرم من ابراهيم فهدا غضب ذلك الامير ثم عاد ادراجه وانصرف قال كلاما جميلا قال ابراهيم عليه السلام لما جاءته الملائكه وضع وضع لهم عجل فانت لست اعز من الملائكه ف يك يعني غير العجل ولست انا اكرم من ابراهيم فاقدم افضل

من العجل هذا العجل هو افضل ما يمكن ان يقدم لافضل الناس الموجودين على وجه الارض فهذه هذا الرد الذكي خلصه من المواقف هذا ما يسمى بالردود الذكيه من الاساليب التي تعين الانسان كذلك وم الاشياء اللي تكثر كثيرا في يومياتنا وحياتنا هي السخريه الرد على السخريه كيف يرد الانسان دون ان يهبط الى مستوى الشخص نعم الشخص المقابل في قضيه السخريه مثال من الاستراتيجيات الرائعه جدا في عمليه السخريه هي احراق السخريه كيف تكون احراقها من خلال اثباتها اثباتها والان يتندر عليك و يسخر من حاجه معينه اثباتها مع تضخيمها لاحظ الان القاعده هي ان تثبت السخريه زائدا تضخمها

مثلا يجيك واحد يقول وراك كذا قضيت نا احف مره الان هو الان يسخر من نحوله الجسم انت الان تثبت هذا الكلام وتضخمه تقول لا بعد هذا وانا الحين حول زايد حول 5 كيلو هذه الطريقه تذيب حده السخريه وتجعلهم لا يضحكون عليك ولكن يضحكون منك وفرق بين عليك ومنك جميل اذا هذه استراتيجيه احراق ورقه السخريه ان تثبتها ثم ثم تضخمها انا اعطيك مثلا بعض بعض الامثله مثلا في قضيه احراق ورقه السخريه مثلا واحد يجي يقول ما شاء الله انت اليوم مستضيفين بك اصبحنا واشوف معك سياره جديده طيب قل لا هذا على اساس بك اصبحنا معطين اياها

اي طبعا هو يقول اكيد الاعلام انتم وكذا هذه سخريه الان اذا سكتت او دافعت عن نفسك او كذا ظلعت خرجت امامهم امام المجلس مثلا بموقف ضعيف لا مكن ترد عليه تقوله لا السياره هذه انت ما شفت الفله اللي على طريق الملك فهد مثلا ثبته ثم ضخمت انتهت السخريه ليس يعني ما في داعي اني ارد وازعل ولا وبالعكس والله واحلف واقسم ابدا المساله مساله بسيطه وعمليه هي لعبه في المفردات ممكن يستخدمها الانسان فيتخلص من المض ومن لا يتقن هذه اللعبه ربما يدخل في استنقاص الطرف الاخر ويرد برد يعني يسيء له ويسي يخسر الشخص بالضبط ربما يخسره

نعم ربما يخسره بدنا يعني عرف الماده اللي اللي عندك كبيره يمكن تقدمها في خمس ايام واحنا ضاغطين الان في اقل من ساعه ودنا كذلك انوفي المرسلين حقهم على المنتدى وعلى الهاشتاج عبد العزيز الرويحي يقول يعتبر الجواب الذكي فن من الفنون وقيمته ف في وقته وسرعته فهو ياتي كالقذيفة يرد هذه القصه التي اوردها الكثير وربما اطلعت عليها استاذ ياسر يقول كان رجل مسن منحني الظهر يسير في الطريق فقال له شاب بسخريه بكم القوس يا عم يقصد تقوس ظهره فقال ان اطال الله بعمرك سياتيك بلا ثمن نعم جميل اخر قيل للحجاج او قال الحجاج يوما لرجل انت

اطول ام انت انا اطول ام انت قال الامير اطول عقلا وانا ابسط قامه نعم هذا رد ذكي ذكي جدا نعم يحيى العلكمي يرد ايضا القصه التي وقعت للمتنبي عندما قال له ورجل راه من بعيد قال حسبتكم راى فرد المتنبي فورا وانا من بعيد حسبتك رجل نعم الامثله يعني ربما تكون كثيره لكن هل هناك فرق ما بين فن الاجوبه الذكيه وما بين الاجوبه المسكته والمفحوص ان ا يعني ا ان تضع احسنت ان تضع حدا ان تمارس حقوقك وتضع حدا للشخص المقابل تضع حدا لهذا الشخص اما الذكيه لا هو جواب عام فضفاض جميل رائع قد يكون فيه

صياغه لغويه جميله مثال مره من مرات انا كنت حاج سنه من السنوات س الله عز وجل ان يتقبل رجعت ايام الجامعه لما رجعت كان مباشره بعد الحج في اختبار ارت فانا ما كنت استطيع لاني في بعد الحج كنت مصاب يعني كنت تعبان مريض انفلونزا وما شابه ذلك صاحبي ما حج ولكنه يعني قال هم القوم لا يشقى بهم جليسهم يبغى يروح يعتبر مثلي عن الاختبار كان الدكتور ناصر رشيد الله يذكره بالخير يوفقه ومن يسمع امين لما سمع يعني اعتذاري وسمع اعتذار صاحبي قال اما ياسر فاقبل منه الاعتذار واما انت فلا فقال له ليش دكتور قال لانه

يظهر لي من حلقه وحلقه اما انت فلم يظهر لي شيء يظهر لي من حلقه وحلقه كان صوتي منبح وكنت محلق راسي هذا هذا الجواب اللطيف الذي جعله يقول له انني رايت مبررات ولم ولا ولم يرد ان يقول انت تكذب او لم اصدقك ولكن قال انا اشاهد هنا مؤشرات ولا اراها عندك هذا هذا هو الرد الذكي الرد الذكي مثل ما جاء ذلك الرجل للشيخ عز باز رحمه الله عليه وقال له يا شيخ احنا عددنا هنا في المسجد 15 واحد يا شيخ وفلان هذا من طلابك المسجد المجاور يكتظ بالناس الذين يحضرون اليه ماذا نفعل فقال الشيخ عبد

العزيز بن باز ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ثم اكمل درسه هذا ما يسمى بالردود الذكيه هذا رد ذكي بل هذا رد لا يرده الا الا الرجال الرجال والعظماء امثال الشيخ و ومن مث من العلماء جميل نعم سنواصل بعد الفاصل ان شاء الله ان ما يغيب عن عقولنا يغيب عن كلماتنا واحاديث فراجع ما تقول ولاحظ ما يقال لتكون اكثر وعيا بنفسك وبالاخرين من حولك انا متاكد استاذ ياسر ان كل من يستمع لينا الان فعلا يرغب ان يصل الى هذه المرحله في التحكم باجابته لان بعض الناس احيانا اثناء الموقف لا يتبادر الى ذهنه رد ليس رده

في فمه لكنه بعد ان ينتهي الموقف ويركب السياره ويصل الى البيت تتوالى الردود المناسبه جدا على ذلك الموقف لكن بعد فوات الاوان احسنت لذلك يقولون هناك من رده في فمه واخر رده في كمه واخر رده عند امه بمعنى ان الاول سريعه ردوده وحجته على طرف لسانه زي ما يقولون العامه والثاني في كمه معناها انه يعني يحتاج وقت حتى يتذكر والاخر يروح البيت بعدين يتذكر ويلو نفسه ويقول ليتني قلت وليتني ما قلت الانسان الذي كلامه في طرف لسانه وردوده هو ذلك الانسان الذي يحفظ مثل هذه الاشياء ويحفظ القوالب ويعرف سياقاتها ويستطيع ان يرد وا يعني يرد

الاساءه بافضل منها وليس بمثلها ذكرت نقطه جميله في بدايه الحلقه استاذ ياسر ما يتعلق في توقع الاسئله احيانا نقدم على موقف كما ذكرت او مجلس ونتوقع بعض الاسئله يعني من يعني يستحضر الاجابه فيها وتكون حاضره في في ذهنه يكون يعني بامكانه ان يتعامل مع الموقف بشكل سريع وجميل ويخرج منه يعني بافضل صوره جدا لذلك العرب كانت تقول الاحتباس يقصدون بالاحتباس ان الانسان ما يقدر يتكلم خلاص يرتج عليه يعني ما عاد يقدر يقول شيء خلاص تقول الاحتباس من الاندهاش الاندهاش لان تفاجا من الموقف فاحتبس الكلام اذا كنت انا احضر لمثل هذه المواقف فلن اشعر بالاندهاش واذا

لم اشعر بالاندهاش لن يحدث لدي احتباس هذه هي الفكره انك تكون مستعد حتى تستطيع باذن الله انك ترد في اللحظه المناسبه والتوقيت المناسب هناك بعض القواعد القواعد الممتاز نعم نعم هناك بعض القواعد اذا جاءت ك سخريه وتريد ان ترد ممكن ردا قاسيا او توقف الانسان اللي امامك عند حده لا ينصح بها دائما لكن ينصح ان يمتلكها الانسان يمتلكها ي بمعنى يمتلكها ان يكون لديه الخيار ان يستخدمها او لا يستخدمها وبالتالي جيدا يمتلكها لكن لا انصح ابدا النبي صلى الله عليه وسلم قال يعني احاديث كثيره في فضل حسن الخلق والكلام الجيد و اللين والرفق في الامور

الله عز وجل يقول وقل عبادي يقول التي هي احسن احسن دائما هناك كلمه احسن وعباره اجمل واسلوب امثل وعلى قدر رقيك يكون انتقائك ليس ليس الجمال انك تختار الكلمات اللي تسكت بها الشخص المقابل لا ابدا قد قد تكتفي بالصمت ولكن ليس الصمت دائما جيد لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول قل خيرا والا فاصمت اذا الاصل ان تقول الافضل ان تقول خيرا ان تقول خيرا حتى في القران واذا خاطبهم الجاهلون لم يسكتوا قالوا سلامه اي يقولون قولا يسلمون به ويدفعون المقابله عنهم اذا قول السلام ليس انك ما تتكلم او تقول شيء وبالتالي احنا نريد ان

نتعلم بعض الاساليب التي من خلالها نستطيع باذن الله عز وجل اننا نرد بشكل جيد او بشكل ربما بعض المرات قاسي على من هو امامنا مجموعه من استراتيجياته من هذه الاستراتجيات واحد انك تستثمر كلمه في اذا اذا شتمت لا قدر الله ان تستثمر كلمه من الشتم تاخذها ثم تقلبها عليه تستخدم مثلا لما يجي يقول لك انت ذوقك سيء تقول صحيح لذلك اخترتك صديقا تاخذ الكلمه ثم تعيدها عليه مره اخرى هذا هذا استثمار استثمرت بيقوللك حسن ذوقك ممكن ممكن يجيك واحد يقوللك انت ستكون فاشل تقول نعم اذا اتبعت نصائحك جميل الان ما في اساءه ما في يعني

هي هي يعني هي معركه كلاميه عندها حدود معينه وخيرهم الذي يتوقف عند حده ويكون ارقى من الاخر ايضا ممكن الانسان يقول لك يا غبي تقول الغباء اهون من من الوقاحه الغباء لما يتجاوز ربما انت تتجاوز ايضا ممكن يقول لك انا م مرات جاني واحد قال هذا قريب لي وكذا وودي تمزح معه وقلت له خير ان شاء الله كان سمين يعني فسلمت عليه وقلت له كيف حالك عساك طيب قلت له انا قد شفتك قال يا اخي انا بعد قد شفتك قلت يا الله ما ادري وين قعدنا نفكر كذا ثواني بعدين قلت اه تذكرت طبعا هو كان

ظريف جدا وساخر جدا فقلت ا تذكرت كاني شفتك في حديقه الحيوان انا اقصد انك انت فيل يعني كبير ودبي كذا فقال اي يوم اعطيك موزه فلحظ الان قلبها علي مباشره هذا الاستثمار استثمار سخريه ثم قلبها على الطرف المقابل يعني هو طلعني قر تحا فقد لقيت اعصار اعصار عجيب هذا ساندي هذه من الاشياء اللي ممكن الانسان يستثمرها بماذا تختم ابو بدر اختم ببعض الردود الجيده الراقيه الراقيه احنا نعطي هذه الادوات ليتحسن الانسان يستخدمها وقت الحاجه ولكن هناك مجموعه من ردود راقيه جدا دخل ذلك الاير الجيش الى الى المسجد في الجامع الاموي فلما راه الناس قاموا بين

راغب وراهب قاموا جميعا الا ذلك الشيخ فجاء والحرس التفوا حوله ما وقف الرجل لقى كل الناس وقفوا الا هذا الذي يجلس فساله الامير لماذا لم تقف يوم قام الناس هذا هو السؤال كيف يستطيع ان يتخلص قال له اردت ان اقف فتذكرت قول الله يوم يقوم الناس لرب العالمين فتركت هذا القيام لذلك القيام فقال له اجلس لم تبقى من جسدي شعره الا وقفت هذه الردود التي تقدم مع ايقاف الانسان عند حده وتخليص الانسان لنفسه تقدم ايضا رساله خفيه وفائده يستمع اليها الشخص المقابل يعني فيستفيد منها في مستقبل ايامه هذ فعلا هي الردود الذكيه تستطيع ان تسكت

وتفحم الشخص ولكن كما ذكرت الاجوبه الراقيه هي الاجوبه الذكيه الذكيه التي تدل على شخصيه الانسان ايضا استاذ ياسر ختاما يعني اذا فيه كتب معينه يستطيع الانسان ان يقرا فيها يستزيد منها نعم يوجد اطلاع القاصر لا يوجد في المكتبات الا كتابين الكتاب الاول اسمه الاجو المسكته وهذا كتاب يعطيك امثله ولا يعطيك استراتيجيات يعطيك امثله وتشوف الناس كيف قاعده تتكلم ممكن تستفيد انت لمحاكاته ستستفيد يوجد اربعه او خمسه كتب اجزاء بهذا الاسم الاجوبه المسكته الكتاب الاخر من ترجمه جرير اسمه لا تقع فريسه لذله لسانك هذا في مجموعه من الاستراتيجيات ومجموعه من القواعد ومجموعه من المعايير التي ان

استطاع الانسان ان يقراها ويفهمها ويطبقها والعهده على التطبيق استطاع باذن الله ان يمتلك ادوات من خلالها يخذ غمار معركه التواصل مع الاخرين جميل ان شاء الله يكون مستمعينا جاهزين الى خوض معركه التواصل هذه والاجابه على الاسئله السريعه باجوه ذكيه و راقيه ختمت بهذه النصائح ونحن نختم بظلال السيره شكرا جزيلا للمدرب الاستاذ ياسر ب مدر حزيمي