Tout ce que tu dois savoir sur discours de la servitude volontaire de la Boessie pour le bac de français. C'est parti. Discours de la servitude volontaire est un essai d'Étienne de la Boessie qui a probablement été écrit entre 1546 et 1548 et qui est publié à titre postume par Montigne en 1572.
Il s'inscrit dans le mouvement littéraire de l'humanisme et nous allons l'étudier au bac de français dans le cadre du parcours défendre et entretenir la liberté. Avant toute chose, sache que tu peux retrouver ma fiche de lecture sur cette œuvre par écrit plus en détail dans mon livre Réussi ton bac de français aux éditions Achète. Il existe une version de ce livre pour la série générale et une version pour les séries technologiques.
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Comment résumer discours de la servitude volontaire ? Alors l'idée centrale qui est exposée dès le début, c'est que la tyrannie n'est possible que parce que le peuple consent à cette servitude. La Boessie expose ensuite les causes qui mènent le peuple à vouloir vivre dans la servitude.
Premièrement, nous ne respectons pas la nature. Selon la Boie, la liberté est un état naturel et pour cela, il suffit d'observer les animaux qui se défendent bec et ongles lorsqu'on les a servi. Cela montre bien que tout être vivant veut être libre.
Mais le problème c'est que l'homme s'acoutume à la servitude si l'amour de la liberté n'est pas entretenu par l'éducation et la culture. Deuxièmement, les tyrants usent de méthodes variées pour maintenir les hommes dans la servitude et la Boessie va détailler ces méthodes. Le tyran peut par exemple abrutir le peuple par le théâtre, les bordels, les jeux, les festins.
peut-être aussi par des discours démagogue ou en entretenant un mystère autour de sa personne qui peut donner l'impression au peuple que le souverain est doté de pouvoirs magiques. Enfin, la Boie analyse les raisons du maintien de la tyrannie. Ce qu'il explique, c'est que le tyran met un système pyramidal pour maintenir le peuple dans la suggestion.
Donc le tyran est en haut de la pyramide. Les cinq ou six proches qui le soutiennent disposent chacun d'une centaine d'hommes sous leurs ordres et ainsi de suite, si bien qu'une multitude de tyrannos maintiennent dans la suggestion ce qui se situent en dessous d'eux. Le tyran n'est donc puissant que grâce à son entourage.
Quels sont les thèmes importants dans discours de la servitude volontaire ? Bien évidemment, la tyrannie Étienne de la Boie adopte une approche rationnelle presque scientifique de la tyrannie. Il endresse par exemple la typologie.
Pour lui, il y a trois types de tyrannie. La tyrannie par l'élection, par les armes ou par hérédité. Il fait aussi preuve d'une grande érudition en s'intéressant à la tyrannie à travers de nombreuses anecdotes littéraires ou historique emprunté à Virgile ou à Tassite.
Ce qui est frappant dans cet ouvrage, c'est aussi la représentation du tyran comme un être monstrueux proche de l'animal. D'où tirent-il tous ces yeux qui vous épie si ce n'est de vous ? Comment a-t-il tant de mains pour vous frapper s'il ne vous empreinte ?
Le tyran apparaît presque comme un animal mythologique. Autre thème clé, la servitude. Ce qu'il faut comprendre, c'est qu'à l'époque de la Boie, la critique de la tyrannie n'est pas une nouveauté.
Mais ce qui fait l'originalité de la Boessie, c'est qu'il condamne le peuple pour sa servitude. Pour la Boessie, la tyrannie n'est possible que parce que le peuple y consent volontairement. Il exhorte donc les peuples à s'opposer à la tyrannie dans ce que l'on pourrait appeler aujourd'hui la désobéissance civile.
Alors bien sûr, désobéissance civile, c'est un terme anachronique. La Boie ne l'emploie pas, mais c'est bien cette idée qui transparaît dans cette phrase. Soyez résolu à ne plus servir et vous voilà libre.
Vous voyez, Étienne de la Boessie n'appelle pas ici à une révolte ou à un régicide, à un meurtre du roi. Il demande simplement à ce que les peuples cessent de servir un tyran dans une forme de résistance passive. Quelles sont les caractéristiques de l'écriture de la Boie ?
Et bien, c'est une écriture particulièrement représentative de l'humanisme. Alors, pourquoi ? Et bien déjà par ces nombreuses références à la littérature grecque et latine et aux citations que la Boie incorpore à son propre texte, mais aussi par sa volonté d'enrichir la langue française pour la faire accéder au rang de langue littéraire.
Alors ça, on le voit notamment quand la Boessie rend subtilement hommage au travail de défense et illustration de la langue française menée par Dubélé et les poètes de la pléade. Puisque la Boessie écrit à leur sujet, "Ils font tellement progresser notre langue que bientôt, j'ose l'espérer, nous n'aurons rien à envier au grec ni au latin, hormis le droit des naèes. " Vous voyez le pronom personnel de la première personne du pluriel.
nous souligne bien ici que la Boessie s'associe à ce mouvement de renouvellement de la langue française. Vous le savez sans doute, au bac de français, tous les sujets de dissertation tourneront autour du parcours défendre et entretenir la liberté. Alors, que signifie ce parcours ?
Et bien tout l'enjeu du discours de la servitude volontaire, c'est de se demander comment les hommes ont pu accepter des siècles d'asservissement si contraire à leur nature et comment défendre et entretenir la liberté. La Boessie nous donne des pistes. Tout d'abord, la défense de la liberté passe par l'étude, la connaissance.
C'est bien pour cela qu'il analyse le mécanisme de la tyrannie afin que le lecteur puisse reconnaître et interpréter les signes d'une tyrannie. La tyrannie peut s'installer par la violence, les armes, mais elle peut aussi se maintenir quand le peuple est abruti par les jeux et les divertissement. Très important aussi, la liberté s'entretient par l'étude de l'histoire et la mémoire.
Toutes les références mythologiques et historiques permettent de dresser le portrait du tyran pour mieux s'en prémunir. Et puis si on y réfléchit, il y a également un autre moyen clé pour défendre et entretenir la liberté, c'est l'écriture. Déjà, c'est le moyen que la Boessie choisit lui pour défendre la liberté.
Et puis dans son discours, il insiste sur le fait qu'il y a souvent une personne plus éduquée qui a l'esprit clairvoyant et qui est capable de guider les autres. Et on peut se demander si cette personne et bien ce n'est tout simplement pas l'écrivain. Il faut aussi voir que l'écriture de la Boessie manifeste une véritable liberté en action.
C'est une écriture qui s'amuse, qui fait des digressions, qui ne se laisse pas enfermer dans un carcan rigide et qui manifeste donc déjà une forme de liberté. J'espère que cette vidéo t'a plu. Si c'est le cas, n'hésite pas à la partager et à me laisser un commentaire.
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