Montesquieu | O Espírito das Leis

a grande revolução francesa amarrar o revolucionário disse que Montesquieu era o homem do século agora não sei se vocês todos sabe mas a Revolução Francesa acabou por destruir a nobreza na França muitos nobres foram guilhotinados se o sistema do no pesqueiro fosse colocado em prática esse a resultar em um favorecimento no fortalecimento da nobreza como é que fica então se não fez que era um Nobre e o seu sistema favoreceria a nobreza como é que ele foi apropriado durante a Revolução Francesa por pessoas que queriam o fim da nobreza um dos grandes estudiosos do Montez

que 136 um filósofo francês chamado alto certo dizia que não tem que era o exemplo perfeito de um paradoxo da posteridade um Pensador que quer fazer uma coisa mais ser apropriado de maneiras absolutamente distintas que é um outro exemplo você pega qualquer livro didático que você tem no Brasil e o pessoal atribui a Montez que a ideia de separação de poderes só que o altos é em vários intérpretes Montez que dizem que é errado você atribuir a mão Pesqueira e deve separar poderes não é isso que tá lá no espírito das leis então percebam que

existe um enigma um problema uma questão não te seguir Segundo falar hoje sobre esse grande Pensador muito conhecido por todos e que também aparecem provas Enem e vestibulares vamos lá ó [Música] Oi querida Oi Charlie Green de secunda o futuro Barão de Montesquieu como vocês precisarem já pelo nome é alguém que vem usar nobreza a família de Montez que era uma família da nobreza de toga da nobreza togada que que é uma mesa de toga uma nobreza togada pessoas que Originalmente haviam comprado título de nobreza muitas vezes advindos da camada dos Comerciantes da camada de

Mercadores enfim a nobreza de toga era um setor da nobreza que muitos casos vinha da burguesia e essa da família de motores que tão uma nobreza que a nobreza togada Como diz que nasceu no castelo de lavar rédea da que fica na região de bordô na França apareceu aí no mapa para vocês a região de bordou para quem não sabe onde fica essa região de bordô era uma região única produtora de vinho e a própria família do mundo é esse que estava ligado o comércio de vinho olhares Montez que chegou a escrever textos contra a

regulação do Comércio de vinho por parte da coroa tá engordou como Ivan e da França você tinha um Parlamento às vezes vocês vão aprender esse na escola às vezes na escola Parece que só tem Parlamento na Inglaterra na Inglaterra você tem um Parlamento que é para todo o território para todo o reino na França você tinha os parlamentos locaes se você tinha o Parlamento de bordô onde depois o próprio Montez que irá atuar O parlamento de bordô controlado pela nobreza da região em vários momentos para a resistência às acções mais centralizadoras vindas da coroa e

seu contexto é um homem da nobreza da nobreza togada não vejo de toga de uma região que a região de por dor na região produtora de vinhos uma região tradicionalmente resistente a coroa e por último uma região de tradição protestante a própria esposa do Montez que será uma calvinista a coroa Bourbon na época como acontecia na cima diz que nasce 1689 por um contexto que nasce o rei a Luís 14 depois eu tenho uns 15 a coroa Bourbon é uma coroa católica uma região tradicionalmente protestante você já vê tem um contexto bastante interessante como era

comum nos ventos da nobreza da época uma um texto que estudou na universidade de bordô estudou leis depois ele se forma ele ganha seu diploma em 1708 aí o Montez que se desloca para Paris é ele passa a estudar leis também para isso até que o pai do mundo é isso que morre no ano de 1713 nesse momento não texto que volta para bordô para assumir o castelo para assumir as suas terras é dadas da sua família de Nobres vão ter que ir nesse momento se caso com a Jane gelatina né uma calvinista famosa conhecida

lá na região ele se casa com uma mulher calvinista e o contexto que é como Nobre de bordô passa a integrar o Parlamento de Bordeaux E como estava falando para vocês se constituir um centro de resistência a tua muitas vezes como centro de resistência por parte da nobreza contra ações centralizar oi lindas da coroa Tá além de ser um membro do Parlamento além de atuar no Parlamento de bordô um monte esqueça também vai atuar nas academias no século 18 na França estão pulando né estão crescendo várias e várias academias salões locais que eram centro onde

membros geralmente de uma elite se encontravam para discutir textos para discutir ciência para discutir as obras de de cá para discutir as obras de Newton nessas academias nestes salões nesses espaços da França do século 18 é esse desenvolverá o pensamento do início do qual no pesqueiro como vocês sabem é conhecido como o nome importante nós estávamos falando então que Montesquieu volta né de idade de Paris para abordou 1713 e é neste momento que ele começa a trabalhar no seu primeiro texto famoso no seu primeiro texto conhecer tem outros textos anos também mas esse é o

primeiro texto que deu uma certa fama a Montez que quer uma novela chamada de cartas peças que é um texto genial Eu recomendo a leitura para quem gosta desse tipo de terço Qual que é a grande genialidade das cartas persas de Montesquieu elivete um gênero famoso na Europa do século 18 que é o gênero da narrativa de viagem o que que eram as narrativas de viagem todo mundo conhece por exemplo a história de Robinson Crusoé ou né o Robson Crusoé como se fala no Brasil a história do Robson cruzou é um homem europeu que vai

viajar e vai conhecer outros territórios e ele vai ficar numa ilha todo mundo sabe isso o Montez que inverte em vez de falar de europeus em outros lugares nas cartas persas ele fala de homens da região o que estavam visitando Europa em vez de ser então o olhar europeu sobre o costume dos outros ele tenta fazer uma novela falando sobre os outros pensando a respeito da Europa então não deixa de ser uma forma de pensar repensar e criticar o mundo de sua época nessa tem esse personagem o tirando os dez né que aparece lá e

que viaja por esses territórios Então deixa o como recomendação de leitura a importância desse texto essa inversão que ele faz eu quero sacar um ponto desse texto muito legal que a questão do suicídio é um Montez que começa a trabalhar o suicídio de uma maneira um tanto distinta da maneira que era dominante em sua época a maioria das pessoas na época do Montez que pensavam suicídio como o pecado condenavam suicídio precisa às vezes não podia nem ser enterrado no mesmo cemitério que os outros o Montez que jeans lá nas cartas persas o suicídio talvez não

seja algo que Deva ser punido é porque E aí Lusa dois argumentos do ponto de vista da natureza não faz nenhuma diferença se a gente viveu 10 20 ou 70 anos a natureza existe há bastante tempo para milhões e milhões e milhões de anos a nossa vida do ponto de vista na natureza é em cima do e ela cinco Dez ou cem anos mesmo segurado dos dentes ainda seria muito pouco eu posso dizer natureza o nosso suicídio não faz nenhuma diferença Além disso nós o governo não pode punir a família dos Suicidas porque é uma

coisa que aconteceu na França na época um homem da sua família se suicidava a família toda pagava por isso o Monteiro que diz a gente só deve obediência o governo enquanto nós estivermos vivos quer dizer as leis só dizem respeito aos vivos a partir do momento que a gente morre não devemos mais obediência às leis a lei uma coisa feita para os vivos diz um texto que é portanto não faz nenhum sentido punir a família das pessoas que se mataram e essa é mais uma das importâncias desse texto fundamental do Montesquieu e por trás disso

é uma coisa que ele está fazendo ele está dizendo que as leis tem a ver com vivo com a vida humana com a vida em sociedade não exatamente com as coisas divinas vamos continuar bom depois da publicação das cartas persas de Montesquieu começa a cada vez mais a ficar conhecido ele vai voltar a morar em Paris e ele será admitido pela academia de Paris da E aí vem uma forma crescente desse Pensador as fontes os textos da época mostram que Montez que deve ter aproveitado bem a vida dos Salões e a galanteria que rolava nos

salões de Paris cru mostra por exemplo as relações entre outros que EA Madame Vision né Ele parece que Aproveitou bastante o outro então começa a circular por entre os literatos por entre os pensadores do mundo parisiense um e faz uma série de viagens também ele chega 15 dias dois anos na Inglaterra que foi algo muito importante para ele conhecer o sistema político inglês conhecer o parlamentarismo inglês e se crê será muito Montesquieu e o seu pensamento bom na década de 1730 ele lança uma segunda grande obra tem várias outras obras pequenas a primeira grande obra

as cartas persas na década de 1730 ele lançou uma segunda grande obra que é uma história de Roma né sua consideração sobre a grandeza e o declínio do império romano é uma história de Roma mas é aquilo que a gente pode chamar uma coisa bem forte no século 18 tem uma história filosófica Não buzinou uma história que busca as três linear uma história cheia de indas e Vindas cheia de lições nessa obra ele busca entender as causas gerais da decadência da República Romana da Ascensão do Império Romano por exemplo ele vai dizer nessa obra um

pesqueiro aqui a causa da decadência a República Romana e da Ascensão do Império Romano foi o fortalecimento dos Generais Montez que vai colocar e com o exército cada vez mais forte as pessoas ficam cada vez menos Livres pois estão cada vez mais sobre julgadas a espada depois ele criticara a própria estrutura de um império hora quando não pesquei está escrevendo isso aí tá criticando Império espanhol ele tá criticando o regime dos Bourbon Ele tá dizendo uma ideia cara acontecer que a ideia de que Império não valem a pena nem economicamente de que Império não valem

a pena nem do ponto de vista do lucro que o livre comércio é muito mais interessante que as Guerras é só uma ideia é cara algum pesqueiro que se o mundo fosse conectado pelo livre comércio se todas as nações pudessem trocar as guerras diminuiriam das formada é forte do mundo pesqueiro que vai influenciar as próximas virar e mistas o Adam Smith sobre o qual Já temos um vídeo aqui sem produz isso não pesquei mas não apenas o Adam Smith para as outras pessoas também então escreve essa sua história filosófica sobre a grandeza EA queda dos

Romanos sua história de Roma e essa história tem uma influência muito grande na época e na posteridade Vamos então se Montez que nasceu no ano de 1689 é no ano de 1748 que ele vai lançar a sua obra prima que ele pública aquele que é o seu principal livro livro que é lido em praticamente todos os cursos de ciências humanas no mundo o livro chamado o espírito das leis e esse livro muito famoso Hoje teve sucesso imediato tá em pouco em pouco tempo em poucos meses após a sua publicação você já tinha 22 edições circulando

pela Europa então foi um livro de sucesso imediato se vocês abrirem o espírito das leis Montesquieu abre com uma frase do e o vídeo a frase é uma prole sem mãe filhos sem mães quer dizer quando ele fala que o seu livro é um filho sem mãe que que não tens que está ressaltando ele está ressaltando o que ele entende ser uma originalidade do seu próprio livro uma originalidade do seu próprio tema próprio Montez que via o seu livro assim e nós hoje vamos razão a ele Claro que não é um livro que sai que

sai do nada claro que é um livro que tem influências mas sem dúvidas é um Marco um dos grandes Marcos na História do Pensamento jurídico filosófico legal enfim logo no começo do livro Montez que diz que é preciso ler sem preconceito preconceito é uma palavra que era muito usada no Iluminismo no século 18 mas o que que aconteceu que entendia por preconceito preconceito para acontecer não é como é hoje para gente uma coisa que nos torna ignorante ignorante das coisas o preconceito para Montez que é algo que nos torna ignorantes de nós mesmos quer dizer

os preconceitos são as coisas que nos impedem de nós entendermos a nós próprios conhecermos a nós mesmos é preciso se livrar desse preconceito e entrar no seu livro para compreender no Ou pelo menos era isso que dizia o barão de Montesquieu bom primeira coisa o livro do Montez que não é um livro sobre as leis é um livro sobre os espírito dessas leis mas bom o que é para não te esquecer uma lei que são as lei Vamos ler a definição que ele apresenta no seu desmontei que as leis no seu sentido mais amplo são

relações necessárias que derivam da natureza das coisas e nesse sentido todos os seres tem as suas leis quer dizer nessa passagem que vocês estão vendo aí o que ele tá dizendo aqui as leis estão em todo o universo não é só o homem é todo o inverso que é regido por leis E essas leis podem ser desvendados pelo ser humano como fez o Nilton essas leis Expresso a natureza EA razão das coisas então existe por um lado as leis da natureza que na visão de Montesquieu como também na visão de Newton está sendo influenciado por

mim eu tô aqui como também na visão de Newton são leis feitas por Deus eu existe na natureza a lei da gravidade e um bom texto que diz a lei da gravidade sendo uma lei instituída por Deus é uma lei perfeita que torna o universo organizado que torna o universo autônomo duas leis da natureza ela se encaixam perfeitamente na própria natureza as leis da natureza como elas são de Deus a feitas importante elas causam uma Harmonia necessária em todo o cosmo agora o ser humano também faz leis se existem as leis da natureza e só

as leis de Deus existem as leis positivas que são as leis criadas pelo homem só as leis criadas pelo ser humano como ser humano não é Deus o ser humano é imperfeito o ser humano é falho o ser humano erra portanto é normal que as leis as leis positivas as leis do homem também sejam fale também erre também se enganem o que o que o ser humano precisa fazer é se espelhar nas leis de Deus o máximo possível e fazer com que as leis positivas também derivem da natureza das coisas então quer dizer assim como

as leis da natureza se adaptam perfeitamente a natureza as leis positivas as leis que o ser humano cria Elas têm que se adaptar à sociedade e a cultura ao clima então aquele que faz leis tem que conhecer muito bem a sociedade para qual ele legisla o que um texto que está dizendo aqui é que as leis não são o meu melhor não devem ser fruto do arbítrio fruto da vontade daquele que faz as leis não as leis tem que se adaptar o contexto no qual elas querem ser aplicados o contexto climático né no século 18

das pessoas que estavam muito na coisa do clima e tal do contexto territorial social político e histórico as leis tem que se adaptaram a sociedade são lição até os dias de hoje não é quantas vezes a gente não vê gente aqui no Brasil querendo importar leis da Europa dos Estados Unidos e aplicar como se aqui fosse a mesma sociedade mas querido são sociedades completamente diferente é isso não tem que está dizendo as leis tem que ter a ver com o lugar no quais as leis e diz assim como as leis de Deus se adaptam a

natureza às vezes criadas pelo homem tem que se adaptar as sociedades a Paula estão sendo aplicadas na Cola estão sendo aplicada Então veja esse é o espírito das leis quer dizer a relação das leis com esse contexto no qual estamos aplicando estas leis por isso que esse o tema do livro do Montez que as relações das leis com as coisas com o mundo Aliás quando você estuda esse tema na escola não sei se vocês já perceberam Vocês falam assim algo sou um contratualista rocks em contratualista mas o Montez que não tá se enquadrando aí no

contratualismo não é bom o altos é aquele Império partido Montez que eu falei para vocês no comecinho da aula o alto Serra diz que o Montez que não é contratualista exatamente pelos motivos que estavam falando agora para Montez que a sociedade não nasce a partir de encontrar e a sociedade nasce a partir de um conjunto de coisas que coisas são essas a história o clima as tradições a política os costumes enfim até um outro grande filósofo que eu gosto muito que uso nas minhas aulas bastante um filósofo do século 20 chamado cassierra o que acirra

piloto alemão diz que o Montez que criou uma teoria compreensiva da sociedade Como assim compreensiva para acontecer não existe uma parte da sociedade que é mais importante que as outras quer dizer para acontecer no dessa coisa de a economia determina o resto a luta de classes determina o resto não para não te esquece sociedade é um conjunto de coisas que se influenciam reciprocamente e não tem uma que motor das outras não tem nenhuma que determina as outras só sociedade composta por clima cultura tradições costumes sistemas políticos comércio economia e aquele que vai fazer as leis

e tem que conhecer tudo isso para fazer leite e se adeque melhor a esse espírito do solo aí começamos a entrar nas partes mais famosas do Espírito das leis de Montesquieu ao momento que o Montez que recorre a teoria política clássica teoria política de Aristóteles a teoria política de políbio só que o monte esquerdo da sua cara essa teoria política né um texto que fala Existem três tipos de governo existe a república existe a monarquia e existe o despotismo bom professor mas esse tipo de classificação da estava em Aristóteles A diferença é que a classificação

de Montez que não diz apenas quem governa se é um se a pouco se é muito diz também a a classificação do Montesquieu diz também o resto o caráter a ética dos governos Como assim professor tá confuso então por exemplo o que é para mim te seguir a república a O que é um governo onde a maior parte do Povo ou todo o povo governa só que não é apenas isso acontece que disse que para uma república sobreviver para uma república ser bem sucedido ele tá pensando na república de Roma que é para ele uma

grande referência para república sobreviver é necessário que as pessoas têm um Ethos qual Ethos o respeito ao bem comum que as pessoas saibam colocar a coisa pública à frente dos seus interesses individuais para uma república sobreviver é preciso que haja uma ética como dizer assim bem difundido entre a população a ética do respeito ao coletivo a ética do respeito à coisa pública em uma palavra a virtude a república o governo movido pela virtude para Montez que é preciso que numa república tomemos Cuidado com os excessos como a maior parte do Povo ou todo o povo

participa de alguma maneira do Gover e é preciso que tomemos cuidado para que a república não vire uma tirania da multidão despotismo da maioria nós Já estudamos aqui no se liga temos um vídeo aqui no Se Liga sobre tocqueville tocqueville era um grande Admirador do Montez que eu tô aqui e vai desenvolver o que ele vai resolver bastante essa ideia bom para um pesqueiro a república existiam e em Roma mas seria impossível de ser requisitada Olha só as pessoas vão fazer de um texto que o antecessor das revoluções mas ele próprio Montez que acreditava que

qualquer coisa parecida com uma república ou uma democracia ser impossível na atualidade para Montez que a república só é possível em territórios muito pequeno para não te esquecer a sua própria época é a época da Monarquia e o que é a monarquia para Montesquieu então primeiro tipo de governo da República o segundo tipo de governo é a monarquia para Montez e a monarquia um governo onde a um rei mas este Rei não pode fazer tudo esse rei tem li esses limites podem ser colocados na lei Mas são colocados sobretudo pela nobreza tá para Montesquieu que

move a República é a virtude o que move a monarquia é a honra o quê que é a honra é cada um saber sua posição cada um respeitar a posição dos outros por isso que para Montesquieu é muito importante que a nobreza exista para que a nobreza Freire O despotismo dos Reis como ele acreditava que ele próprio fazia no Parlamento de bordô lembra só o governo que ele diz ser o governo mais adequado a sua época é uma monarquia limitada para ele monarquia é limitada sempre se não é limitada a uma monarquia eo despotismo gente

vai chegar lá então para Montesquieu melhor governo para sua época é uma monarquia na qual o rei seja limitado pelas leis e seja limitado para a nobreza é por isso que ele disse que não amor a tia e não pense que não há Reis em nobreza em uma nobreza sem Rei EA monarquia sobrevive-se as pessoas tiveram a república sobrevive que as pessoas respeitarem o bem comum a monarquia sobrevive que as pessoas respeitarem a posição uma das outras os dois governos são desejáveis para um texto que a república e territórios pequeno ao monarquia em territórios médios

agora existe um governo que pra Montez que é o governo ruim é o governo errado é o governo que nós temos que evitar que é o despotismo despotismo diferente da monarquia é quando o déspota o líder governa sem freio governa Sem Limites tem todos os poderes o que move o despotismo que move a república EA virtude a valorização do bem comum o que move a monarquia é a honra o respeito às posições uns dos outros o que move o despotismo é o medo o Montesquieu diz que existe um bom mesmo Ah tá que é o

pan net é um medo bom que é o medo que a gente tem por exemplo e sofreu um acidente né que eu tô lá andando eu vejo um precipício tenho medo de chegar de chegar perto de um precipício Esse é o bom medo o pan né em francês tem essas distinções agora quando ele vai falar do Medo do ruim ele usa uma outra palavra que a palavra Hum tá o medo ruins hum é o que é aquele medo que nos impede de fazer coisas coisas que não seria um problema ou não é aquele medo de

que vocês pegar uma lei seria boa pras pessoas não é um medo que nos impede de fazer coisas porque temos medo de ser punidos por um soberano que não é limitado por lei está para acontecer era isso que acontecia na Espanha para bom te seguir era isso que acontecia no mundo do oriente e Montez que tinha medo que a monarquia por bom estivesse caminhando para um despotismo um governo regido pelo medo no qual um governa sem e olha as propostas de montejo que tem como objetivo fundamental frear o despotismo para garantir a liberdade perceba que

em nenhum momento o Montez que está dizendo que a culpa dos nossos problemas ou a solução para os nossos problemas são ações individuais não é nenhum momento ele tá falando que são indivíduos todos os momentos ele tá pensando em estruturas políticas sociais mentais é o medo social é o despotismo só as tradições é por isso que um grande sociólogo francês o raimundão ROM é um grande sociólogo do século passado disse que o Montez que é um dos grandes senão o grande fundador da sociologia porque já tá pensando em tipo sem forma sem maneiras influências sociais

na sociedade nas coisas em nós é quando tem coisas do mundo pesqueiro e para gente hoje pareceria um tanto quanto bizarro né Por exemplo Montesquieu chega dizer que países quentes O que torna as pessoas mais preguiçosas portanto mais favoráveis mas suscetíveis ao despotismo tá ele também fala que aqui na América do Sul o calor é tão forte que o nosso líquido cerebral é derretido e assim o nosso raciocínio de nós sul-americanos é inferior né então é claro que acontecia como homem de seu tempo não deixa de ter várias passagens racistas etnocêntricas eurocêntricas como maior parte

dos pensadores europeus desse período também de outro período né Aí chegamos então nas partes mais importantes e mais famosas da obra de Montesquieu que é o momento no qual Montez que mostra uma simpatia pela Inglaterra pela estrutura política pelo regime misto como se dizia na época da Inglaterra onde a um rei mas esse Rei é limitado por um Parlamento mundial na Câmara dos Lordes e uma câmara dos comuns tá que hoje a gente chamaria de Senado e Câmara dos Deputados uma um texto que mostra e tira por esse tipo de governo Então a primeira coisa

a dizer para vocês é uma um texto que é já disse isso hoje mas o repetir não é um defensor da Democracia aliás quase nenhuma Iluminista são poucas exceções quase nenhuma Iluminista defende a democracia o próprio Russo que às vezes é associada a democracia porque ele fato Ele vai ser muito lido dessa maneira o próprio Russo tem cartas no qual ele desconfia se é possível aplicar democracia na prática mas bom então ele é um defensor de uma Monarquia Constitucional de uma monarquia limitada e por um texto que a grande coisa da política é que a

gente tem a moderação tá hoje em dia a gente vê moderação uma pessoa moderada como uma pessoa frágil fraca que não tem coragem de se assumir como um pesqueiro tensão inverso disso Montez que pensa que o principal valor é a principal Tipo de política é a moderação e como chegamos na moderação e vamos ver então agora a passagem mais famosa do livro vai aparecer aí para você desmontar seguir todo o homem que tem o poder é tentado a abusar dele então todo mundo que tem algum poder é tentado abusar desse poder sejam Rei sejam síndico

de condomínio qualquer poder o homem quer esbanjar usar o máximo bom continuado no texto aí desmonta isso que portanto é preciso que pela disposição das coisas o poder freie o poder veja é por isso que altos Air é por isso que eu nas minhas aulas na Universidade de Brasília Quando trabalho Montez 500 é por isso que a gente fala que eu não te disse que não é o teórico da separação de poderes que ele tá falando aqui é o inverso o que ele tá falando aqui é que a gente tem que ter três poderes nesses

poderes tem que ser vigiar e não é separação é interconexão é intercambiação é que esses três poderes se exigirem mutualmente se freiem mutualmente para que nós tenhamos a moderação tô na visão de Montesquieu a gente tem que ter um rei Que Há Poder Executivo O Poder Judiciário por sua vez tem que estar nas mãos da nobreza e em terceiro lugar temos que ter um poder legislativo o legislativo está dividido entre a nobreza e fica na Câmara alta e a população um pouco mais abastado a população que tem propriedade a população masculina EA população que seja

alfabetizada esta população está representada na Câmara baixa pro veja é preciso que haja um rei Poder Executivo uma nobreza poder judiciário e uma nobreza no legislativo que ela Compartilha esse Legislativa com setores o povo mas povo aqui são apenas homens alfabetizados com alguma renda que é uma quantidade muito pequena de franceses naquele e esta é a separação de poderes Montesquieu Por que que não é separação porque para ele o Executivo tem que vigiar o legislativo o Executivo por exemplo pode fazer vetos e até hoje a gente tem isso não é o legislativo por poema lei

o presidente do Brasil pode vetar essa lei Mas aí o legislativo pode ter bater e desinfetar e sim a gente pode depois falar a gente tem vídeos da Renata aqui que a Renata explica bonitinho esses os vídeos de educação política da minha grande amiga Renata mas que eu quero dizer para vocês aqui é que não há uma separação como todos os odiosos motores que dizem são poderes' que se exigiam que se freiam e esta este freio muito é o que gera a moderação é o que evita ao máximo a visão do contexto e a corrupção

e eu quero deixar claro para vocês que eu não pesquei está fazendo duas coisas ao dizer né a gente tem isso fique o filósofo está fazendo ao dizer isso está fazendo duas coisas primeiro uma vez que é cristão o Cristão lá ele está se opondo a uma visão Cristã de mundo quando ele está dizendo que o que freia a corrupção não são os bons costumes a fé uma pessoa dedicada o grande feio a corrupção para acontecer é um sistema político moderado onde haja vigilância entre os poderes onde ninguém tenha muitos poderes onde as potências possam

se frear tão para ele o freio à corrupção não está nas ações individuais o Freio a corrupção está no sistema justo aí porque o Montez que é um dos fundadores da sociologia e uma segunda coisa para acontecer o que é a liberdade a liberdade para acontecer não é o que garante a felicidade tá só que é uma condição para a felicidade quer dizer nem todos aqueles que são livres serão felizes Mas para ser feliz genuinamente a liberdade é uma condição e a liberdade uma condição para felicidade e o que garante a liberdade a liberdade é

garantida por um sistema político justo que nos proteja tanto do despotismo dos Reis quanto do despotismo das massas da população então para sermos Livres é preciso que estejamos protegidos de um despotismo que vende cima e vem de baixo Claro que ele é um Nobre para ele o povo é baixo tá é preciso que estejamos protegidos do duplo despotismo do estado e da própria população e só com isso garantiremos alguma Liberdade bom Montez que escreveu o espírito das leis na década de 1740 pouco tempo depois 1755 Montez que pegam resfriado e o Montez que morre dos

grandes iluministas que vocês conhecem apenas um apareceu no enterro do Montez que é que foi o de terror de que maneira Montesquieu morre 1755 e a geração de iluministas que vem depois dele vou ter de rua admir serão todos muito tributários do meu pesqueiro serão todos muito admiradores da obra do Montez que tem uma liberal de Harvard que morreu há pouco tempo chamada Judy Claro que eu gosto muito acho uma grande pensadora e ela disse que não testei ele é um nome importante para a história do liberalismo é claro que a palavra liberalismo não existia

no século 18 a palavra liberalismo foi inventada na década de 1820 no século 19 então um pequeno hora Liberal nem admite nem logo porque essa palavra não existia massa elas bicicleta bem Montez que um pensamento que depois Será uma das bases do liberalismo outro explorador que eu gosto muito em uso também nas minhas aulas na UnB é o William Crato tá não confunde com o Cleiton os lados videogame mas o Crato é um explorador do presidente norte-americano que tem uma ideia muito importante a importância da moderação na política tá ele disse que hoje a gente

tem de haver a pessoa moderada como uma pessoa fraca frágil que não se posiciona como vocês dizem na internet nos Então não é assim que vocês falam que bom o cleito disse que na verdade gente tem que mudar isso a gente tem que começar a entender a enxergar o valor da moderação eu quero que vocês digam lá embaixo se vocês concordam com essa visão mais importante Se vocês concordam com as bicicletas com Cleiton que o Montez que ainda tem algo a nos ensinar os dias de hoje tá o quê que Montez que tem ensinar para

os brasileiros do Século 21 ele tem algo tá eu acho que tem Senão não estaria gravando essa aqui quer ver aí para gente embaixo que a gente vai ler com muito prazer com a gente sempre faz muito obrigado um grande abraço e até a próxima