[Aplausos] [Música] saudações ancestrais sejam todos bem-vindos a mais um episódio do nosso e vosso on jang cast sim o vídeocast do portal giroti as.com Então já sai Portal se ainda não segue passa a seguir agora também presta atenção estamos na TV Girassol Olha estamos aqui no Jungle cast é aqui o nosso Parlamento africano é aqui onde nós discutimos as nossas culturas hábitos e costumes é aqui onde nós fizemos uma viagem ao passado para ressignificarmos o presente e juntos construirmos o futuro e hoje temos um tema eu adoro esse tema eu adoro h a inão e
a queda do Reino do Congo quem não conhece o Reino do Congo quem não conhece o Reino do Congo e ninguém melhor que esta figura que está aqui ele que é um grande pesquisador sobre este assunto tem uma trilogia lançada sobre o mesmo assunto ele que é Historiador doutorado em antropologia e diretor do Centro de Estudos e investigação científica do Instituto tocoísta de Angola desta forma senhoras e senhores aqui no Jungle cast com vocês Patrício bicama saudações ancestrais saudações Muito obrigado quto olha mais uma Professor África é assim a irmandade é união e nós começamos
assim com as mãos dadas para criar sinergia Muito obrigado muito obrigado é para de uma forma esse aperta de mão é que e a existência é circular O que significa dizer que na existência não pode terminar se entre nós cultivamos a solidariedade a o sacrifício pro outro muito bem Professor sabe que não estamos aqui só os dois Ah claro que sim sabe sabe quem tá aqui connosco Será que não sabe não não sei professor é assim parece um toque de mágica Mas vamos fazer de uma forma Sublime vê como é que a magia aqui funciona
quem está do outro [Música] lado Rosário Rosário Professor Este é o DJ Rosário Tom o nosso DJ da casa é assim um pouco confusa Professo não dá muita confiança no no no cara não dá muita confiança no no cara mas é às vezes é bem comportado Rosário tome seja bem-vindo como é que é aí o as saudações a nova Ah não viste a nova Não eu disse no Professor quinto qu de ineta quinto de ineta ab BR carar nosso livro vai sair profe mais um tem forma de responder né pode responder também que tuar ou
in quer dizer que obrigado bom dia boa tarde quer dizer o quê mesmo isso é isso eu disse que toado você inget INET não esqueça põe aí na nossa anotação eu se não aprender a falar outras línguas aqui sou fraco teu dicionário tá forte né forte conhece o professor olha t a conhecer agora tá você tinha me dito que estudou como professor tá a conhecer agora Não não calma aí Rosário concer agora que o o profo lançou um livro nós quando estudamos juntos não eror você estudou com professor Vel na mesma turma não não fica
esse é o Drão Esse é o Drão professor professor Essa é a figura do Rosário a a nossa grande figura aqui do onago que que gostou do nosso cenário eh eh não só a gostar mas adorei muito bom eh o h h há duas leituras que podemos aqui entender há uma há uma há uma eh apropriação do espaço eh aqui pessoas afirmação identitária eh esse é um ponto e o outro é a a disponibilidade é de aprender com o que que é nosso o que que é nosso é e o último é o próprio diálogo
em si é que isso traz é interessante isso leva-nos a a ter a noção de que eh nós não podemos esquecer de onde nós viemos aprender alguma coisa daquilo que noss ante passado tiveram como experiência e desde já devo agradecer e felicitar por isso merece um brinde profess mce um BR produção tá de parabéns produção tá de parabéns e depois o copo aqui é tudo rústico profe tudo né na terra umos aí professor agora que já entrando no nosso e a nossa conversa Professor queremos sugar sugar o máximo possível do professor professor nós temos uma
pergunta chave aqui em casa que todo convidado que vem aqui no onjo esta é a pergunta chave que abre tudo professor na tua opinião o que que todo africano deveria saber todo africano deveria saber isso é uma pergunta um bocado difícil teu parecer todo africano deveria saber isso eu acho que se a socialização dos e virtude de casa para o filho fosse acautelado seria interessante dizer que o aquela aquela Educação de casa que leva virtudes e valores se todosos africanos tivesse isso em qualquer sítio estiverem conversar não sei qu perceber que não partilhamos o mesmo
espaço e que podemos viver a diferença e ser bons amigos e levar a causa é assim que é é isso que identifica africano é isso que identifica é isso que identifica africanidade é isso que nós temos não é Rosário é isso que nós temos exatamente Professor Angola Congo República democrática do Congo Congo brasaville Gabão O que é que estes quatro países têm em comum naquilo que é a Constituição do Reino do Congo bom eh a a origem do Reino do Congo é parte de de de três países ou quatro países o o o o a
a matriz é Angola né onde viveu eh onde estava a a sede eh espiritual e e política e essa sede que nós chamamos eman Congo eh foi habitado pelo povo mundo Esse é o ambundo digamos assim e o que acontece os cotas que passaram por vungo cota vieram do Gabão passaram por vungo na migração dos banto uns seguiram a a margem junto do Atlântico outros penetraram mesmo a floresta até maiombe e depois ocupar e bakong por um lado e por outro lado h o rin do Congo para ganhar uma força eh política a política não
militar a veio das lundas quando est a falar das lundas Sim estou a falar não só dos do Congo democrático das lubas mas também das lundas e toda essa parte e lunda norte lunda sul e mico para oferecer o modelo político que reinou que existiu até a chegada dos portugueses no antigo Reino do Congo eh para responder a sua pergunta e dizer que não pron todos esses países Gabão Congo Bras Congo quinasa e Angola é par seria e aquilo que espaço que foi rando do Congo a a a verdade é que o rando do Congo
e tem três fases da sua Fundação três fases três fases o primeira fase é a a troca cultural os banto quando tentava eh ocupar o espaço que a gente chama Rino do Congo já encontravam encontrava-se um povo que era oriundo de chodila H Hills é na no botana e onde tem eh eh onde onde o rio kavango eh desagua eh O povo saiu de lá e vieram ocupar toda essa parte eh que está eh a partir do Bê até e e baca Esse é um ponto eh quando os bantos desceram já encontraram esse povo Ok
só que os banto de norte eh Nordeste quando ocupa foi simultaneamente que os bantos que vieram lá das lundas e passaram e chegaram a ao no princípio foi uma troca cultural troca de de de alimentar e produtos o campo nova técnicas de cultivar Esse foi o o o o primeiro o primeiro contacto a primeira eh eha relação que houve entre Esses povos seguiu-se depois a a mania dos banto es banto queriam dominar a terra queriam ser eles a dirigir do ponto de vista política não sei quant e e foi dividido as tarefas uma eh parte
de que pert que pertencia a uma determinada de linhagem deveria ocupar as as funções que tinha a ver com a a política mas depois os lundas e até não são lunda pré lundas mas é lundas é pré lundas el vieram e instalaram um modelo que era militar e o o ambundo que estava que era dessa terra toda de quinasa até B era ambundo Sim aquilo que chamamos hoje quimbundo calma aí professor de quincha até B era dominado pelo povo ambundo sim oh isso é não não não não isso é século e nós quando fizemos análise
linguística percebemos que não isso é entre século 4 antes de Cristo e do depois de Cristo toda queera parte é muito simples a a a a flora o nome das da da da das plantas e eh a prpria agricultura as palavras chaves são quimbundo equ quimbundo que foram depois ganharam uma nova dinâmica com kic que veio do Norte e e chunda que veio do deeste é ocupava esse esse esse espaço e e havia necessidade da gestão do estado ou seja o espaço e ali que foram repartidas as funções agora o não existia apena o reino
do con reino do con foi mas é professor permita-me aqui não existia apenas o reino do Congo Professor mas nós hoje não vivemos Aquela fase né estamos a dizer assim nós mas e o que nos vem na cabeça dentro daquilo que que são as constituições dos países hoje em dia os países têm uma organização política uma organização administrativa e até religiosa como é que funciona naquela altura já existia essa organização no reino do con politicamente como é que era essa divisão política é muito semelhante a de hoje como é que era essa organização política administrativa
E acima de tudo religiosa Cosmo visão também daquele povo como é que isso funcionava hoje e antes de tudo é perceber que quer e povo ambundo povo ambundo é é nós quando falamos povo ambundo na história e identificamos a origem comum do ambundo num povo que nós chamamos proton Nila ou Nila Nila em quimbundo é aquele pássaro o pássaro o que que ele faz e ele anuncia a chegada do tempo de cachimbo e também quando cachimbo estiver a acabar também ele viaja mas ele viaja e e o Monstro caminho ele viaja o caminho que ele
viaja e são banhado as regiões são banhados pelo Rio e esse lá o povo seguiu e e e o povo seguia esse esse esse esse movimento é por ISO nós chamamos protona eh o que acontece o quando protonas estiveram eh eh estabelecido aundo no caso a religião estava exclusiva ente na mão dos Prota ambundo Ok o o choco é quando instalaram-se e a a os pontos os pontos chaves da da da Elite militar pertencia a eles o o o Gus cota em vungo quando instalaram eh Eles vieram com modelo adist administrativo político é político administrativo
gestão da terras e como repartir eh como como um conjunto de mecanismo para gestão da terra já já dividiam territórios já já havia o território a primeira coisa a a a divisão é o território em todasas línguas banto e temos um termo Eni não só significa dizer terra mas significa dizer leis que regem aquela Terra você não pode viver sim você não pode viver numa terra sem obedecer as regras leis que estão ligad coisa a ter uma dela é as origens das fontes você não pode ir cartar e e cartar água o n minha nas
minhas Fontes não a carretar a água na minha nas minhas Fontes Não não pode ser assim não pode ser qualquer um não pode Professor Ali era uma árvore dividia um um um Riacho dividia um povo do outro como é que era isso hoje nós temos fronteiras não é Angola para outro país tem tem o serviço fronteiriço que diz que aqui agora é uma outra terra mas lá como é que funcionava isso Professor aquele rio daí para aí aquele outro povo funcionava assim como é que era e Logo no início eu disse havia uma educação de
de de casa é onde passava os valores e Virtudes e a criança quando quando tem zero até 5 anos pertence à educação da mãe depois de 8 anos pertence à educação da casa quer dizer até 5 anos tudo que a mãe diz É verdade até 8 anos a casa tudo que pessoas falam em casa é verdade mas depois tem que ir a rua a rua não podia ir a rua de qualquer maneira era retirar da família para ir a uma iniciação quer mulher quer quer rapazes que raparigas Quando ia a a iniciação era uma educação
havia educação cívica educação moral fundamentalmente e deveria conhecer Quais são as suas terras onde começa e não termina isso era fundamental significa dizer pessoas que sai de casa sabia onde começa minha estra onde termina minha entreas terando terras não significa dizer que um país a falar minha casa vizinhança com outra casa havia princípio de de de convivência lembra nós antigamente o podia viajar deixava o me meus filhos vizinho ainda viv essa ainda viv essa ainda viv um bocadinho não Vivi ros eu como colega do do do profe sempre nessa mentira o qu isso foi até
princípio de 2000 eu ainda vivi isso 2000 princípio de 2000 ainda vivi isso eu ficava na casa tinha todo mundo como o Ti a mãe não é era assim que acontecia ainda Vivi Rosário mas olha a idade Rosário Olha a idade mas não era só é não era só vizinho Mas é ele tinha responsabilidade não só moral eh mas responsabilidade e e social no bem-estar da da da da criança o filho é aliás antigamente antes do nossos pai quando dava o nome do a uma criança convidava toda a aldeia é bom pronto vamos lhe dar
nome Bic quem tá Contra isso ninguém levantava a mão então como vocês todos estão de acordo a educação dessa criança está na vossa mão daquela Comunidade da comunidade era muito muito importante e isso levava pessoas e saber diferenciar o que que é as minhas terras e o que que é as terras do outro o o o havia relação havia normas que todo mundo deviam seguir era era importante nós olharmos esse esse modelo e saber como reintroduzir essa parte é que é interessante Professor nós vamos falar mais à frente sobre isso no finzinho Essa parte é
interessante Professor sobre como reintroduzir estes valores culturais que já existiam de forma particular no Reino do Congo Sim professor uma coisa também que há alguma curiosidade e eu e o Rosário tivemos a a conversar sobre isso era o que que o que que as pessoas no Reino do Congo naquilo que que envolve o ser Supremo vulgo Deus nosso ser Supremo qual era a crença vigente no Reino do Congo naquela altura que que se acreditava sobre a origem do homem da vida de tudo o que é que se acreditava essa é uma boa pergunta eu não
sou do Reino do Congo isso é você pode verificar isso no reino nongo você verifica no nongo e você verifica e no império lunda e no Congo a origem do ser humano ao ser humano e tem uma origem e do ponto de vista ontológico a forma de se comportar e El tem uma origem ou ele vem do do do Sol do da do fogo ou on V do ar ou on V da terra ou da dos quatro elementos geradores de vida Exatamente exatamente e Deus é e o acreditava num Deus eh mas havia eh uma
a geografia uma organização desse Deus é como dizer pai nós pai pai filho esp pai filho espírito santo como mas eles existia zambi o suco zambi suco que é um espírito e que criou não um que não criou que existiu aqui Existe zambi suco é um um espírito que existe em Potência em força po É como essa luz existe em Potência em força mas depois tem eh o zambi bumba zambi bumba e ele que criou o ser humano né Eh que L tangue entre entre os choco e lunda chama chama isso Ele criou o ser
humano e o que que é curioso Deus criou mulher primeiro não criou homem oh á Deus criou primeiro mulher e não homem não professor não nós estamos habituados que Deus criou primeiro o homem e a mulher sau da nossa cust mas isso depois eu vou vou explico então havia Deus Bumba é e ele Deus que Criou é Deus Criador eh mas depois tem conjunto de espíritos temos espírito das águas espírito do fogo espírito da terra e espírito da do ar o o ser humano quando invoca Deus é porque já esgotou todas as possibilidades é não
podia jurar Em Nome de Deus não era possível devia J seu nome pessoal para dizer que não eu eu vivo conforme minha os valores de meus pais e vive conforme as virtudes nas quais fui educado eh Professor Como como é que Deus como é que zamb Bumba criou primeiro a mulher sim Deus criou a é é é interessante Deus criou primeiro a mulher e era para garantir a a a a existência de espé humana criou a mulher com quem eh ambos fizeram filho eram uma filha pois não era um filho era uma filha eh depois
e o Deus o fez uma viagem com a filha e quando Professor Deus mesmo de Deus o Deus do Reino do Congo não Deus no geral Essa é a visão do Reino do Congo O Reino do Congo o deus essa é uma boa pergunta Rosário brincando mas colocou uma pergunta muito interessante Rosário Rosário essa pergunta é uma pergunta muito inteligente a concepção de Deus vamos lá pensar vamos dizer que não os bacongo Os banto estão aqui a pensar como Deus poderia existir Como devia ser existir você falasse logo no início como como como como como
cosmologia Como a existência como começou como o mundo o universo como ele existe então como o ser humano deve explicar is deve explicar isso na base de de ser humano antropomorfização de Deus é dizer por exemplo Deus tem orelha Deus tem Deus falou Deus viu e conceber Deus como ser humano então concebe também Deus como alguém que fez filho primeiro filho é para dizer o quê que o ser humano nele tem o espírito de Deus então a forma de explicar isso era dizer que bom Deus fez primeiro o ser e mulher e com quem e
ambos fizeram filhos uma filha depois eh Deus foi a uma viagem quando voltou a filha foi fez uma viagem com a filha a filha quando voltou a filha estava eh Concebida eh depois a a a a a primeira mulhera primeiro ser humano Deus criado por Deus e sentiu ciúme e eh eh eh suicidou e sim mas é interessante isso tudo é para explicar a existência do o mundo como funciona é interessante Por que representa a mulher porque a mulher é a deusa pod quando nós juramos em nome da minha mãe Professor como é que surge
o homem aí nessa história o homem surge quando a filha de Deus volta grávida volta grávida e deu luz a gmeos e a partir deles Deus ensinou como deveriam o mundo quais deviam ser os seus valores Como devia respeitar um com o outro ele explicou tudo pois é um casal depois Deus voltou para essa essa anedota que explica cosmologia Congo você encontra isso não só entreo todos os povos eu gosto muito da da questão das cosmologias de vários povos eu acho muito interessante e agora conseguimos descobrir essa do da cosmologia Congo e achei é muito
interessante is isso é bonita Rosário e o Rosário Rosário T aí alguma coisa nas tuas pesquisas alguma coisa para nosso telão aqui Rosário Na verdade tenho tenho o velho minhas pesquisas aí é Mostra aí o que é que você tem Rosário Vamos lá ver se você realmente temos aqui o mapa do roso do Reino do Congo vamos pedir Professor aqui Professor temos aqui um mapa esse mapa diz-lhe alguma coisa sim esse mapa é o o o aquilo que as pessoas pensava ser o Reino do Congo eh mas esse esse mapa peca em dois dois pontos
Ok sim realmente começa no eh o Gabão o não no mas no sul do Rio Professor vou convidar-lhe aqui Professor vou convidar-lhe aqui aqui temos aqui o mapa trazido pelo Rosário Rosário aos poucos vão acreditando que est com professor a pessoa disse você era o culador da sala po vai professor aqui o que é que esse mapa que é transmitido do do Reino do Congo falhou onde é que ele falhou ele falhou e aqui é com Nene sim mas o r do con não chegava até con chegava até sumbe só ao sumbe sim até sumbe
ou é começava onde propriamente começava aqui o Gu aqui é Cabinda não Cabinda aqui Cabinda tá aqui Ah aqui é já no no Congo não não aqui é Gabão aqui no Gabão Gabão Rio Ué No Gabão is cabo Lopo não mas começa aqui começa aqui Gabão Aqui começa Gabão começou o reino do con depois há uma há um há um rio que não tá eh visível há um rio que é cuango esse esse deve ser na quanza tá aqui há um rio que é cuango eh que não está e esse rio cuango que separava lundas
do Reino do Congo oh o rio cuango é que separava as lundas do reino do con do Congo exatamente interessante Professor muito interessante vamos voltar aqui a sentar muito bem Rosário Tem mais alguma coisa aí na tua tela Porque a produção me disse que você passou a noite toda a investigar tiveste insônia con até agora aqui o que é que temos Professor paresse aqui já tá uma organização não é sim é bom o é de algum pesquisador não sei aqu ele acertou não faltou alguma coisa bom é é o o que é que o que
são reprodução na base da da da da das relações das informações que estiveram sobre a capital do antigo reo do Congo era certa em dois aspectos é a forma Como foi organizada as unidades eh ele chamava isso as unidades topográficas significa dizer como eram organizadas as terras as terras já tin uma uma organização sim sim sim chamava-se lumbo né aliás nós quando chamamos o kilombo é hoje é Já uma organização militar aquela organização Então lumbo ele acertou Esse é um ponto o outro a a a a o ponto que el acertou é a própria organização
entre esses L devia existir eh longas e espaços espaçosas Avenidas Ok ali ela acertou e não só mas a própria disponibilização porque a disponibilização que estão aqui infelizmente eh o eh falta mais mais alguns aspectos mas era uma forma de proteger qualquer invasão externa ou seja aqu que acho que havia havia sempre três posso levantar posso exp existia 1 2 3 né Ah bom vamos supor 1 2 3 depois que poderia ver aí a a sede o primeiros que viviam aqui todos que viviam aqui nesse primeiro Quilombo ou lumbo eram militares você não pode transportar
não conseguem chegar até ali eram militares estavam aqui para proteger exatamente e existia militar eh o o o o antigo do Congo tinha já com armas Tudo sim tinha e a e como chama isso Flechas Flechas não Flechas e eh o a a bal armas a fogo havia existia arelia antes do do do do antes do da chegada do dos português bala chumbo isso é interessante bala chumbo antes da chegada dos portuguê já existia no reino do com s Oh e e quem trouxeram essa essa arte são lundas são os lundas que trazem L exatamente
os próprios lundas herdaram isso do dos banto de Leste esses banto de Leste começaram a descer em 1500 antes de Cristo 1500 AES Cristo é o o período que o Egito Antigo é invadidos por persas e eles descem e a partir de de Sudão e até Kênia há uma eh missen nação a uma mistura de povo de cultura e a novas tecnologias que descem e eles que vão criar o O Reino lunda ao mesmo tempo é nessa altura que eles trazem a forma de se defender com armas arma com chumo oh tenho aqui uma tenho
aqui uma dúvida velhote qual é roso e atendendo Nós estudamos juntos né usar essaa territoriais como é que foi dividido como é que está dividido O Reino do Congo bom O Reino do Congo hoje nós quando falamos que dizemos que não O Reino do Congo foi dividido em seis províncias bom é a forma como eh eh eh duart Lopes e pigafetta Felipo piga feta nos transmitir a informação desde 1591 dizend que não foi constituído por eh seis províncias e mango tundi memba mbamba eh mas não era aquela aí apenas é uma parte do Reino do
Congo O Reino do Congo foi dividido em três ou quatro partes havia Congo de ambang lá que estava no Sul até sumbe calma aí professor essa conta para aqui para essa Câmara O Reino do Congo foi dividido em quatro partes no sul de de Luanda até sunde chamava-se Congo de ambang lá do do do do Maquela até eh fronteiras das lunda foi chamado Congo de mulaz de amula do do Rio zair até lá no eh Oé foi chamado Congo de ampan e a parte que é descrita com seis províncias era com o diaca é aquilo
que os os portugueses informaram como rend do Congo eh cada eh no total havia 144 municípios certo e os representantes desses 144 municípios constituíam a assembleia eh do Conselho e do reino então profe aquela aquela primeira divisões que foi feita entre s pamba eh não não é aquilo foi uma previsão não é a correta a correta é essa que estamos a aquela é a correta e de acordo com o relatos de acordo com a vivência dos portugueses só naquele espaço que eu chamei con Conca só eh que não está naquela naquela mapa anterior sim sim
o profe quer que que que sim senhor sim senhor po aquele mapa que e Bamba bata que era essa parte apena era essa parte Poje essa parte muito bem Ya mas é é é é preciso realçar um aspecto é que eh o mas assim as tuas imagens já acabaram só isso que pesquisae Professor até professor tinha razão você era o culador da sala tem aqui Ah isso é interessante ess eu gosto Professor servia de quê é moeda era moeda não tinha C anos papel não não não havia papel também eu já havia papel ch ess
era essa era moeda de comprar mesmo aquela moeda carac carac é mesmo era moeda mas não era qualquer era qualquer Luanda foi o banco do R do Congo nesse o banco do R do Congo mas pessoas saí até das lundas para ir vir até o Luanda à procura desseo Ok mas eu não estou a entender uma coisa profe do Congo não é no Congo Tent Luanda e não quando calma aí Rosé quando o professor estava a dizer Luanda é Luanda para recolocar hoje o Luanda hoje para você entender o território onde tá Luanda hoje ah
porque eram os reinos também Luanda antigamente usavam essa essa esse Car sim mas era o banco onde tá o Banco Nacional era mesmo o banco antigo oh pois onde tá o Banco Nacional era L era era o o o o mar chegava até lá calou Professor vem para mim vira aqui Professor vira aqui e pá o Rosário estás a anotar aí no nosso livro t a anotar mas mas mas calma se Rosário Rosário calma aí onde está o Banco Nacional já era o banco na altura professor já se usava uma moeda no Reino do Congo
Esse é a moeda Essa é uma das moedas uma das moedas tinha também já em papel e tinha papel não o papel que nós temos era pano pano chamava-se Lu Bongo ou li Bongo li Bongo sim Bongo Bongo pois era pano de Rafi Ok era o dinheiro se era dinheiro mas havia também cobre cruzetas em dinheiro e havia havia não não não só havia essa diferença eh eh eh Estava eh ou seja essa diferença não é aleatória baseia-se num sistema monetário porque existia um sistema financeiro eh existia um mercado financeiro e que dependia do sistema
eh eh monetário ou seja mutama onde nós estamos Mutamba Mutamba eh só fazia troca era King das estavam lá é sim King era antigo encontrou isso Dj Dj tem um car no prato você não tem nada DJ que não toca nunca vi música Nada ô ô fil a música não pode faltar ol Tás V já tocava o Caracol é não tocava mas a música não pode faltar po faltar aí na Mutamba nós íamos lá fazer as trocas interessante interessante ai a Ai querida [Música] P Rosário Rosário calma aí Rosário você meteu só por meter ou
você conhece essa música samana Você conhece o samana sou 20 anos meu irmão 20 anos a só há 20 anos é só eu quando comecei a tocar você não sei se era o quade São músicas e que representam e o verdadeiro reino do cono aí é então música mesmo se ouvir os nossos pais nossos avós que combateram no Noele tempo essa pergunta dessa troca de de soldados essas micas que eu vi é um Franc queele éa mangana muito bem Rosário Mas é interessante Rosário é inteligente mas é verdade mas ele não era o que cabulava
na sala só pode ser um bom cabul professor bo cabulando aprende ao mesmo tempo aende muito tempo ele aprendeu aprendeu então passaste passaste no test Se o professor deu aval passaste passaste Professor rigoroso na investigação científica Então passaste pois Professor voltando aqui à nossa conversa eh Há Há uma curiosidade das pessoas em saberem Em que ano especificamente houve esse diz-se não sei se é verdade diz-se que o o o primeiro reino aqui a ter contacto com os portugueses foi o Reino do Congo uhum Isso é verdade sim é verdade quando é que isso aconteceu como
é que foi isso o nós geralmente falamos que não o Diogo Cao chegou no Reino do Congo em 1482 mas é não é verdade e quem chegou primeiro e chamava-se Fernando Fernão Vaz Fernão Vaz sim Fernão Vaz chegou onde está e Cabinda é a primeira vez que ele chegou em Cabinda Oh e chegou em Cabinda e mas o que acontece acontece que Fernão Vaz não era eh conhecido na coroa portuguesa e quem era Capitão M reconhecido na na coroa portuguesa era Diogo Cau então depois de informar que não eh Fernão Vas encontrou um reino e
era necessário explorar eh não só Cabinda mas até a própria o o o soio então era preciso enviar alguém da casa porque naquela altura o descobrimento ele chamava isso descobrimento era muito importante era mesmo muito importante é assim que mandaram o o Diogo cão para eh chegar constatar e quando constatou na altura eles obedeciam a uma bula papal um decreto papal de 8 de janeiro de 1455 que dava a Portugal e Espanha autorização de explorar o mundo então o Portugal eh eh eh estava interessado a estabelecer uma uma relação com Congo eh mas primava pela
religião e assim que 1491 eles saiam sai saíram eh Novembro eh dezembro novembro não dezembro de 19 490 e chegaram eh dia dia 4 dia 2 de Abril no soio é de 2 de Abril eh 1491 e começa a evangelização evangelização significava dizer ao mesmo tempo Construir Escola Construir e urbanizar ao modelo europeu e o o antigo Reino do Congo e ao mesmo tempo estabeleceu uma relação de comercial é porque estava interessado com perda animal e mel e o o o ferro o de leão Marfim eu estava interessado nesse comércio então o interessava a Portugal
é fazer isso foi em 1400 e 82 que chegaram os portugueses e até 91 já se tinha estabelecido uma relação é bem avançado profe avançado ros cal calma aí Rosário calma aí tem uma tem uma aqui que que fez assim espéci como você diz me fez esp não sei se aprendeste isso on se quando aprend uma coisa me fez esp como diz o Rosário professor se se o Reino do Congo já tinha eh o professor acabou de dizer que eles vieram com e e havia um processo de evangelização Sim essa evangelização foi a chegada de
uma nova religião sim chegar uma nova religião é uma nova crença sim e o povo aí existente já tinha a sua crença sim o reino do con aceitou isso não colidiu com aquilo que já acreditavam como é que foi isso Bom Há Há uma há uma diferença total que os bac tinham uma coisaa é religião outra coisa é espiritualidade certo a religião é uma questão política Eles aceitaram a a religião para estabelecer essa relação política entre Portugal e e e Congo razão pela qual o rei aceitou ser batizado todos que eram administradores governadores ministros dignitários
todos eles foram batizados foram batizados eh era para dizer que não agora somos cristãos é o que chamava basica agora passou passei a ser dombele Ok Dom Patrício por exemplo eh Eles aceitaram isso mas eh não aceitaram que não depois da morte vão ao paraíso da forma como que não não não não não os nossos antepassados tinha não tô aqui a a a encorajar a poligamia tinha duas três quatro mulheres eh quando Igreja Católica dis não tem que ter uma mulher ass não a Nós aceitamos a religião mas você não pode tocar a nossa religios
espiritualidade espiritualidade é completamente outra coisa isso significa o quê significa que não é embora os políticos no antigo R do con tem aceito a religião e católica o povo permaneceu e religioso da continua a aceitar sua religião não não aceitou a igreja o povo não aceitou quer dizer foi o clero à mais altas entidades que aceitaram mas não o povo o povo resistiu eit resistiu resistiu até 1917 continuaram resistir eh quando a a a igreja protestante chegou já no século X e 19 no 1870 e começou a chegar eh ali sim pessoas começaram a olhar
eh a religião como outro outro outra razão é preciso aceder à escola é preciso aceder a ao capital eh novo capital cultural para ter acesso ao emprego e pessoas não podi ficar desempregado sem saber ler e escrever para tal tinha que aderir exatamente foi por causa disso mas antigamente manifestaram uma resistência resistência professor não não esqueça Rosário tem uma pergunta V não vou esquecer Professor fazer não calma calma Rosário isso aqui essa aqui foi alguém que também mandou-me disse Por favor pergunta essa ao professor porque eu tô com uma dúvida Professor antes de irmos para
Já estamos na reta final produção produção temos que fazer aqui duas horas produção não não não não é pouco Professor aqui temos que Sugar tudo não faz isso não faz acar antes de irmos para aquilo que foi a queda do reino do kongo que é uma pergunta interessante que que fizeram eu disse não quem pode responder ise aor Professor o reino do nongo foi um reino vassalo do reino do cong essa essa é uma leitura essa eu vejo muito essa discussão Não essa é uma leitura eh pessoas interpreta de uma outra forma eu vou tentar
explicar o re do Congo aquela parte central que eu mostrei era constituído a assembleia dele era constituído por 144 eh representados aent tinha uma assembleia exatamente o o o o o a própria palavra é ou eh conod di cati significa dizer é o centro geral centro a sede a sede principal mas o Dango o era uma eh uma parte uma província se eu falar província vou vtar como era uma um estado é seu term era um estado eh autónomo era um estado autónomo tinha seus Angola tinha todos eles mas há uma questão que é interessante
é que o pagava o tributo para funcionamento do Centro o isso o reino do nongo pagava ess Reino do Congo para fun coner dívida Hum era preciso e pagar dívida e com relação a a ao espaço chamado visita de onde tá oza quando lutou com quando teve briga com e ngol Hari o fez saí uma um barulho para dizer que não não era legítima e foi forçado para ocupar o o rei o que acontece contactou o re do Congo o rei do Congo para lhe fornecer eh insígnias do poder e não só lhe foi enviado
insignia do Poder mas foi lhe enviado militar para garantir a integridade de deu porque ele reconhecia nele como símbolo do estado nongo oar e pá professor e e como é como é que se dá a queda de um reino tão organizado como o reino do com não é Rosário tão organizado politicamente administrativamente religiosamente de todas as formas como é que se dá queda de um reino como esse são quatro fatores que precipitar a queda o primeiro fator é que em 1504 10505 Houve uma guerra tremenda em bacom nessa guerra o rei e a lei de
sucessão dos reis foi abolida Ok antigamente havia uma lei Uhum que depois da morte do do Rei do Rei era preciso fazer eleições e não já tinha eleições tinha democracia sim em Professor prossiga pois era preciso fazer as eleições e as eleições eh seguiam um trâmites que eh obrigava a partir da da dos outros estados o rei dentro do Congo devia vir ou do norte ou das lundas ou eh o Congo de amb bangala os um bangala mesmo que não falamos um bangala essa toda a parte de benga que não chamaram um bangala o devia
vir daquele espaço Mas o que o que acontece com a morte de jingan o o filho delean jinga aliou-se com os portugueses e queria ocupar a força a a o o trono e ocupou isso fez com que todos que foram eh lutar contra el foram capturados e enviado a São Tomé O que significa dizer grande parte dos dignitários ministros militares foram capturados nessa guerra e foram enviados em São Tomé Esse foi um primeiro e e em 1543 quando ele morreu e aliás ele foi até atentado dentro da igreja era da missa não sei o que
os portugueses tentaram mandar atiraram nele e não tocou nele infelizmente e faleceu o o guarda-costa e dois ministros o segundo 1500 e 30 154 43 ele morre e o r do con para suceder ao Rei passou a ser confusão havia confusão confusão confusão como sucede o rei o outro grupo faz faz uma uma conspiração depois não não não aceitava mata o rei para ocupar agora o o o poder devia ter armas e forças a lei mudou já não é obedecer a lei que n já não era assim era quem tem força tem mais partido político
que apoiava vai mais perguntar se havia partido político Havia sim ei quem vai apoiar depois ganhava o o Até que em 1500 61 os bangara ficaram Furiosos os bangara os jaga foram a capital estava lá o o o Rei Dom Álvaro partiram partiram tudo oh partiram tudo e aí a queda ainda ainda não ainda não calma aí R na base disso os português que acompanhava essa questão até o o o o Paulo Dias de novaz ficou preso é ficou preso antes de ficar preso aí com com os nongo ambundo ele ficou preso algum mais noo
do cono sim não não no reino do con naquela parte do dongo do dongo ok Pois por quê porque acontece o jaga misturado com estava metido em muuitas entes quasa o comércio e tudo que era português simbolizava abertura A ao comércio e Paulo eh eh dia de novaz eh passou por isso ficou preso amigo dele Francisco de goveia que era era Padre mas militar ao mesmo tempo o fez com que eh que a a informação chegasse a ao ao rei e ver se libertava o o o a a invasão do jaga porque jaga entraram invadiram
tudo invadiram tudo e todos que foram capturados foram vendido na no comércio batura e por fim o que que aconteceu não não não não não terminou vou terminar eh é preciso ver esses quatro e o o o o terceiro aspecto é que com isso O Reino passou a ser a não ser ocupado ninguém mais se interessava e ficar em banz ou mais ninguém porque você corria o risco de morte e tudo isso quer dizer abandonaram houve despovoação e despovoação criou aquilo que a gente chama eh pobreza pobreza produzir já não est já não estavam lá
é e o sistema da produção do de dinheiro já ninguém controlava mais até certo ponto em 1663 o Vit kanga foi eleito como rei ele disse bom pronto vamos reorganizar as coisas e vamos expulsar aqui o os portugueses indesejáveis nasceu aquela guerra de batalha de ambuila da ambuila em setembro de 1663 uma guerra onde o rei aquele que consagra o rei os militares que se assegurava a a a segurança e do do do lumbo aquele lumbo que nós passamos aí as autoridades militares Ah desculpa que tratava do dinheiro todos eles foram ou mortos ou vendidos
como escrav a partir de Luanda ou a partir do So quem devia dirigir o reino do con já não tinha ninguém porque todo mundo que estava lá podia fazer fo destruído foi 27 de setembro que o 27 de setembro assinala essa derrocada do reino do começa ali o reino do Nunca mais de que ano 1665 profe Infelizmente meu caro colega o tempo não nos permite e disse que em televisão e rádio o tempo é maior econômico né mas prontos já não consegui fazer a minha pergunta vou fazer a ação é sempre assim invejosa Professor tem
aqui Um que profess Fala aí Rosário vai fechar vou fechar o que que eu tenho que fazer vou fechar eh pronto então prepara uma já playlist para fechar Professor como tudo que é bom dura pouco aqui tivemos Patrício bicama ele que é Historiador e é muito conhecido por ser um especialista e um grande pesquisador do Reino do Congo o grande Reino do Congo Claro podíamos ficar aqui o dia inteiro a falar sobre o Reino do Congo mas o tempo é escasso mas deu para reter muita coisa com o professor Patrício bicama continuem ligados Sigam o
portal girano as.com na TV girasol também está o on Jango k o nosso Parlamento africano é aqui onde nós discutimos as nossas culturas hábitos e tradições on Jango k continua também estamos no Spotify YouTube e na TV girol Como já disse muito obrigado a todos Como disse Professor quinto Rosário quinto então oh t é obrigado sim senhor sabe muito sabe essa forma que estamos DJ Rosário Tom O que é que tem na casa para nos despedirmos professor [Música] a
