Meus queridos, a paz do Senhor. Eu sou o pastor Cláudio Machado e essa é mais uma das nossas pequenas reflexões com base na leitura diária da revista Lições Bíblicas da CPAD, que é esta aqui, ó, neste terceiro trimestre de 2026. Lição dos adultos, que está trabalhando com o tema a igreja dos gentios.
Nós estudamos há um ano, no terceiro trimestre de 2025, sobre a igreja em Jerusalém. Essa daqui tratou de Atos capítulo 1 ao capítulo 13. E a atual ela vai do capítulo 13 em diante.
Então, uma praticamente complementa a outra e eu acho interessante você estudá-las sempre juntas. E nós estamos já a o subtema do trimestre nos diz do chamado missionário a consolidação do evangelho entre os povos. Nós estamos vendo o evangelho saindo dos rincões ou ou do contexto dos judeus para os rincões do mundo, certo?
E nós estamos diante da lição de número três, lição que traz para esta semana a graça que alcança todas as nações. E aqui eu acho interessante que a capa ela alude a um homem, provavelmente Paulo, né? Eh, com as mãos levantadas, eh, ministrando, orando, impetrando sobre as pessoas.
E hoje nós vamos entrar num ponto muito importante. Nós estamos chegando, entrando no terceiro ponto da lição. Terceiro ponto que fala sobre crescendo na graça.
E nossa reflexão hoje, a quinta reflexão da semana, né? Eu aproveito já para te convidar a se inscrever no nosso canal, compartilhar, curtir, comentar, acionar o sininho das notificações. Nossa reflexão hoje trata sobre o trono da graça está aberto para o crente.
Logo, o segredo para desfrutar da graça de Deus está em ser crente. A a e eh ser crente é é passível para qualquer pessoa do mundo. Qualquer pessoa pode ser crente e a graça de Deus.
Leia-se o dom do Espírito Santo, aliás, a salvação em primeiro lugar, o o dom do Espírito Santo, que é o batismo Espírito Santo, o charisma, que são os dons espirituais, os dons ministeriais, os dons de serviço e muitas outras coisas mais. Pois a Bíblia diz: "Estes sinais seguirão aos que creem". tá lá em Marcos 16:15, estão abertos como graça de Deus para todo crente.
É quem quem toma atitude para se apropriar deste trono da graça somos nós, os crentes, os cristãos. Inclusive, falando em trono, eu já adianto para vocês que breve eu trarei um conteúdo aqui sobre eh tronos, coroas, domínio, dominação, coroado. Nós vamos mostrar que Jesus desde de sempre ele foi indicado como o Messias, o o rei que viria.
Ele veio, né, a entrada triunfal dele em Jerusalém, cumprindo a 69ª semana de Daniel, eh, comprova isso e que ele é rei, só que ele não assumiu esse reinado. Ele era rei pela descendência de José, em que pese ele não ser filho de José, mas foi contado na descendência de José e era rei pela descendência de Maria. Logo, nos seus dias, quem deveria estar no trono era Jesus.
Nós vamos levar isso para o milênio, certo? no milênio, ele vai reinar. E nós vamos falar dos que serão coroados com Cristo.
Então vamos mostrar os santos do Antigo Testamento reinando. Nós vamos mostrar os mártiros da grande tribulação reinando. Nós vamos mostrar os 12 apóstolos reinando.
Nós vamos mostrar a igreja reinando, sentando em trono, julgando. Então aguarde que muito em breve esse conteúdo estará disponível para vocês, tá bom? é que a gente precisa cuidar da família, cuidar daquilo que tem obrigações na igreja, cuidar do trabalho, estudar, produzir.
Então vamos com parcimônia porque tudo a seu tempo. Senão daqui a pouco vem uma estafa e a gente não dá conta. Querido, abra a tua Bíblia na carta aos Hebreus.
Carta aos Hebreus, capítulo 4, versículo 16. Hebreus 4:16 é o texto base da nossa reflexão hoje. E nossa epígrafe diz: "O trono da graça está aberto para o crente".
É a partir daí que nós vamos começar. Eu vou fazer a leitura, depois vou contextualizar e a seguir fazer a aplicação pessoal. Já deixando aqui um abraço carinhoso para alguém com o nome Rua 12Z.
Seja muito bem-vindo. Tem várias pessoas nos assistindo. Não esqueça de deixar o teu joinha, tá bom?
Eu vou fazer a leitura aqui na tradução revista Almeida Corrigida, chamando a atenção dos irmãos que o versículo 16 do capítulo 4 da carta aos Hebreus está numa perícope que vai do versículo eh 14 até o versículo 10 do capítulo 5. Então você vai ler de Hebreus 4 e 14 até Hebreus 5 versículo 10. Tá bom?
é uma perícope, porém nós vamos utilizar só o versículo 16. Vamos lá. Diz assim, Hebreus 4 e 16, que é o último versículo do capítulo 4.
Chegemos. É um convite, presta atenção. É um convite, é uma é uma conclusão.
Cheguemos, pois com confiança ao trono da graça. Chegar ao trono da graça é uma metáfora. Não está falando de você sentar em nenhum trono.
É uma metáfora. Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça para que possamos alcançar misericórdia e achar graça. Quando nós chegarmos no trono da graça, nós vamos alcançar misericórdia, que é julgamento pelos nossos pecados, pelas nossas culpas, e graça, favor e merecido de Deus, a fim de que sejamos ajudados em tempo oportuno, com a graça de Deus, no tempo oportuno, nós seremos ajudados.
Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, certo? Eh, esta é uma perícope que começa no capítulo 14, capítulo 4, versículo 14 e vai até o capítulo 5, versículo 10. E nela nós temos ali Cristo como nosso sumo sacerdote.
A carta aos Hebreus, de uma forma geral, é mostrando Jesus melhor, Jesus superior. E aqui ele é apresentado nesse contexto como o nosso sumo sacerdote. Nessa passagem, o autoros Hebreus apresenta Cristo como perfeito e eterno sumo sacerdote.
Diferentemente dos sacerdotes do Antigo Testamento, Jesus entrou não em um santuário terrestre, mas na própria presença de Deus. E aqui, antes de eu prosseguir, tem um grupo religioso aí que eles dizem que Jesus entrou no santuário eterno para fazer a investigação pelos nossos pecados e que ele teria entrado nesse santuário eterno em 1843. Digo 1844, porque eles erraram, eh, disseram que era 1843.
remarcaram para 1844. Na realidade, Jesus entrou no santuário eterno na hora que ele ascendeu aos céus. E por esse motivo eles marcaram a volta de Jesus usando como base o livro de Daniel, o E714, o E814, que diz que até 2300 tardes e manhãs o santuário seria purificado.
Como eu gosto sempre de fazer, nada a ver, tio. Nada a ver. Marcaram a volta de Jesus.
Jesus não voltou. Subiram nos montes, venderam propriedades e etc, etc, etc. para ouvir deles inclusive quem retornou pra sua igreja e se reconciliou e outros encabeçaram e a igreja existe hoje aí.
Tá bom? O texto destaca duas verdades fundamentais. Qual texto?
O texto eh capítulo 4 versículo 16 ou a perícope, né? A primeira, Cristo conhece nossas fraquezas porque assumiu a natureza humana. E segundo, por causa da sua obra redentora, os crentes possuem livre acesso ao trono da graça.
Entenda, pelo amor de Deus, se não fosse a benevolência do Senhor Jesus, se não fosse a misericórdia divina, nós não entraríamos na presença de Deus, nós não seríamos chamados cristãos, nós não estaríamos vivos. Se você abrir a tua Bíblia no Salmo 103, no versículo 14, ele vai dizer que ele, o Senhor, lembra-se de que nós somos pó, né? E e ele ele conhece a nossa estrutura e lembra-se de que nós somos pó.
Em outras palavras, este meu corpo nunca verá Deus. Por quê? Porque não suporta.
O meu corpo não suporta o barulho, eh, a altura, os os decibéis da voz de Deus. Meu corpo não suporta o peso do nosso Deus, porque ele ele criou a terra e ele tem a terra como escabelo dos seus pés, né? Quando Moisés estava lá recebendo a lei, fechando o pacto do Sinai, eu tenho um livro sobre o pacto do Sinai, se você tiver interesse, eu te mando.
Peça aí pelo 77999463346. Ele eh falava e o monte é como se tivesse grandes trovões, o povo tremia de medo. E os nossos olhos não aguentam olhar para a luz.
Então, como é que nossos olhos querem ver a Deus? Então, será necessário que o nosso corpo seja transformado, saindo desta corruptibilidade para a incorruptibilidade, a fim de que no arrebatamento a gente possa ver a Deus. Ou não, não suportaremos, tá?
O arrebatamento é é um raptos em um abrir e fechar de olhos. Abrir e fechar de olhos em poucos segundos. Então, nós não suportaríamos subir numa velocidade maior que a velocidade da luz e o corpo não se desintegrar nessa subida.
Então nós seremos transformados. Eh, o texto fala da exortação final eh de um crente para que o salvo se aproxime de Deus com confiança. Então, nós temos da parte de Deus a confiança de que seremos perdoados, de que fomos perdoados pelos nossos pecados.
E quem ainda não aceitou Jesus como Senhor e Salvador, terá os seus pecados perdoados e poder se aproximar de Deus, tanto no sentido espiritual quanto no sentido físico, porque seremos transformados. Tá bom? Dando seguimento, a nossa introdução, ela sempre começa eh no livro ao qual o texto está escrito e e Hebreus 4:16 está escrito na carta aos Hebreus.
Epístola aos Hebreus. A epístola aos Hebreus foi escrita para cristãos de origem judaica que enfrentavam perseguições, tentações e dificuldades espirituais. Eh, é os chamados judeus messiânicos.
Embora a autoria humana não seja explicitamente identificada, a tradição cristã eh frequentemente associou a carta ao círculo apostólico do primeiro século. E eu, particularmente acho que o escritor aos hebreus é Paulo. E minha minha fundamentação está com base eh no que Paulo escreve, na forma como Paulo escreve e no capítulo 13 da carta aos Hebreus, que deixa alguns elementos ali, como diria alguns, algumas fagulhas de pão, eh, para que fagulhas não, é, é fatias, não é fatias, é migalhas de pão, melhor dizendo, para que você como pesquisador encontre o caminho.
Então, eu particularmente acho que foi Paulo e tem em meu favor aquela grande teoria de que Paulo morreu por volta do ano 67, 60 a 68. E a carta aos Hebreus foi escrita entre 60 a 68, como também a carta, a a segunda carta a Timóteo e não foi depois. Então, Paulo é um grande candidato, né?
E logo sua redação ocorreu provavelmente de 64 a 68. O propósito do livro é demonstrar a superioridade de Jesus. Jesus é superior aos profetas, aos anjos, a Moisés, a Josué, ao sacerdócio levítico, ao sistema sacrificial da antiga aliança.
O tema central de Hebreus é a suficiência absoluta de Cristo. Assim, o versículo 16 do capítulo 4 está inserido nesse contexto, porque Jesus realizou uma obra perfeita. Eh, o pecador salvo não precisa mais permanecer diante distante de Deus.
O acesso foi aberto. Nós temos lá aquela questão do vel do tempo que rasgou-se de alto a baixo, né? Mateus 27 a partir de versículo 50.
Inclusive, eu tô com a ideia aí de falar sobre sete coisas que aconteceram naquele momento. O vé do templo se rasga de alta a baixo, as pedras femeem, tem um terremoto, o sol escurece, os sepulcros se abrem, eh, mortos ressuscitam, saem do sepulcro, ó, aliás, mortos ressuscitam e saem do sepulcro e há conversão. Mas vamos deixar pro devido momento.
O caminho foi inaugurado. Você hoje não precisa de intermediários para chegar a Deus. O caminho está eh direto.
O trono da graça está disponível, que é a nossa linha. O trono da graça para o cristão tá disponível. O cristão, ele já se assenta nos lugares celestiais.
Nós já desfrutamos. O nosso nome já está no mundo espiritual. Os anjos já conhecem o nosso nome, já sabem quem nós somos, já estão ao nosso redor para nos defender, estão prontos para nos arrebatar.
O trono está disponível. Por isso o autor convida, eh, o autoros Hebreus convida: "Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça. " Se você agora é herdeiro, você é filho, logo é herdeiro, então você pode muito bem desfrutar daquilo que Deus tem preparado para os seus.
Parece até o o irmão do filho pródigo, ele estava em casa, mas não desfrutava de nada. E quando ele foi reclamar do pai, o pai disse: "Meu filho, tá tudo aí". Então, por que que nós cristãos não desfrutamos?
Eu não tô falando da teologia da prosperidade, da confissão positiva na qual você eh é dono, você pode determinar, etc. Outro dia uma pessoa ia passando na rua e diz bem assim: "Eu determino que esta casa é minha". Aí mais um pouquinho ele ia lá pegar a chave e entrar na casa.
a maior confusão. Não é nesse sentido. Você tem a liberdade de desfrutar de tudo que é espiritual, que a graça de Deus te garante.
Batis no Espírito Santo, dons espirituais, dons ministeriais, dons de serviço. Você entendeu? Agora a gente aceita Jesus e esquece o lado espiritual.
A gente quer só viver o lado físico. Tem o lado espiritual. Quem são os personagens do nosso texto?
Nós temos o Senhor Jesus Cristo, que é citado pelo escritor aos Hebreus, o sumo sacerdote perfeito e sacerdote da nova aliança. Nós temos o pai eh que eh diante de cujo trono os crentes aparecem. E aí nós vamos para Apocalipse.
Apocalipse vai falar do trono de Deus. Eu acho muito bonito, viu? Inclusive, eu tenho aí um vídeo no YouTube chamado Deixados para trás, os mártires da grande tribulação.
Se eu fosse você, eu assistiria esse vídeo, porque ele mostra o trono de Deus, mostra o altar do incenso, mostra o local onde ficam as almas, mostra o mar de cristal que fica entre o trono de Deus, mostra os animais que estão em volta e num dado momento são tirados de debaixo do trono, vestem roupas brancas, vão para as bodas do cordeiro. Assista esse vídeo aí, tá bom? Então, o trono de Deus está disponível a nós.
E Jesus disse em Apocalipse 3:17, se eu não tô enganado, que nós nos assentaremos com ele eh no no trono, assim como o Pai concedeu que ele se assentasse, nós também nos assentaremos. Está conosco Thaís Oliveira. Tudo bem, Thaí?
Como é que você tá? Deus te abençoe. Eh, presente no texto também estão os cristãos hebreus, destinatários originários da carta, né?
Os sacerdotes levíticos estão presentes no texto em referência, são referendados ali, pois são mencionados indiretamente como contraste ao sacerdócio perfeito de Cristo. E de uma forma geral, todos os crentes estão na carta aos Hebreus, nessa passagem do versículo 16 do capítulo 4, porque diz assim: "Cheguemo-nos". Então, se acheguem-nos, eh, representa todo crente, o convite que é feito a todo crente.
Pois bem, vamos contextualizar a passagem. No Antigo Testamento, o acesso à presença de Deus era extremamente limitado. O Santo dos Santos era separado por um véu.
Somente o sumo sacerdote podia entrar ali. E isto apenas uma vez por ano, depois de ter feito purificação pelos próprios pecados. Eh, dizem que as roupas tinham cinetes e que ele entrava com uma corda na cintura.
São tem tem quem diga que sim, tem quem diga que não, mas eu acredito que sim, porque lá dentro, se ele entrasse em pecado, ele morreria. E se outro entrasse em pecado, morreria também. Então, era obrigado que ele ficasse com a cordazinha na cintura para, ó, puxar ele de volta caso ele morresse lá, viu?
E Levíticos 16 versículo 2, deixa isso claro. Não entrará em todo tempo no santuário. No santuário não se entra a qualquer momento.
A presença divina era cercada por restrições, mas quando Cristo morreu na cruz, algo extraordinário aconteceu. Mateus 27:51, que nós já citamos, diz: "Eis que o véu do templo se rasgou em dois. O caminho para Deus foi aberto.
Hebreus, o escritoros Hebreus interpreta esse acontecimento como resultado da obra sacerdotal de Cristo. Agora, o crente possui livre acesso à presença do Pai. Nós não precisamos mais de intermediários.
Se você quer falar com Deus, como disse Jesus em Mateus capítulo 6, você pode agora entrar no teu quarto e fechar a tua porta e orar o teu pai que te vê em secreto e teu pai que te vê em secreto te ouvirá. Até esse fechar a porta é um pouco figurado, gente. Não é que Deus só vai te ouvir se você tiver com porta fechada, não.
Mas tá falando de uma intimidade entre você e Deus. Vá no canto ali, ora ele, baixa a cabeça, ora ele. Teu pai que te ouve em secreto, eh, te conhece, te vê em secreto, te ouvirá.
E você tem livre acesso à presença dele. Vamos lá. O que é o trono da graça?
Que é referido nesse versículo 16 do capítulo 4 da carta aos Hebreus. A expressão trono da graça aparece apenas aqui em todas as escrituras de toda a Bíblia Sagrada. Eh, ela une duas ideias poderosas.
Eh, primeiro, trono representa governo, autoridade, soberania, majestade, né? E graça, eh, representa favor e merecido, misericórdia, bondade divina, ação salvadora de Deus. O mesmo Deus que reina soberanamente é também o mesmo Deus que concede graça aos seus servos.
Por exemplo, nossos nomes serem conhecidos nos céus, isso é graça. Nós termos a promessa de arrebatamento, isso é graça. Nós ser termos a promessa de transformação, isso é graça.
Nós irmos morar na nova Jerusalém, isso é graça. Nós sermos sacerdotes de Deus, sermos reis, profeta, reis, sacerdotes e juiz no futuro. Isso é graça.
nós nos assentarmos, conforme tá lá em primeiro aos Coríntios 6 versículo 2 e 3, para julgarmos o mundo e os anjos. Isso é graça. Nós estarmos no novo céu e na nova terra, isso é graça.
Lá somos chamados de servo do cordeiro. Nós no novo, na nava Jerusalém comermos da árvore, do fruto da árvore da vida, porque segundo a Bíblia Sagrada, só quem vai comer do fruto da árvore da vida são os crentes arrebatados que moram na Nova Jerusalém. Os outros entrarão na nova Jerusalém.
Mas segundo o versículo 2 de Apocalipse 22, não, versículo 5, ô meu Deus, ou é o dois ou é o cinco de Apocalipse 22, as nações vão comer das folhas da árvore da vida para que tenham saúde. Logo, para nós, isso é graça, né? Então, eh, o mesmo Deus que reina soberanamente, é também o mesmo Deus que concede graça aos seus filhos.
Para o incrédulo, seu trono é tribunal. Para o crente, seu trono é trono de graça. Eh, o crente pode aproximar-se com confiança de Deus.
Hebreus 4:16 garante isso. Eh, e essa palavra, a palavra utilizada é parrésia. Parésia significa ousadia, liberdade, segurança, confiança.
Por exemplo, eu tenho um escritório e vem muitas pessoas aqui, mas todo mundo ao passar de uma porta que tem aqui quase à minha frente aqui a inclinado aqui, eh, tem que pedir licença. Já meu filho chega, entra, né? Entra, toma conta, minha esposa, meus colegas de trabalho.
Que que é isso? ousadia, liberdade. Neste sentido, quando nós partirmos para a presença de Deus, nós não seremos convidados, nós seremos filhos, nós vamos desfrutar de tudo.
A o próprio escritor aos Hebreus vai dizer que os anjos foram criados para nos servir, para servir em prol daqueles que não derdar a vida eterna. Isso é graça. Deus abençoe, irmã Rosilen.
Bom final de semana também. Um abração, irmão Eli. Essa confiança não está baseada em matérias, em méritos pessoais, está baseada na obra de Cristo.
Quando nós abrimos a Bíblia em Efésios, capítulo 3, versículo 12, o texto diz: "Temos ousadia e acesso com confiança pela fé nele. " Crente, você precisa entender, se você é crente, se você aceitou Jesus, você é filho. Se você é filho, logo é herdeiro.
Se você é herdeiro, você é detentor. Tranquilo? Romanos 5:2 vai dizer: "Pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça.
" Eh, Paulo tá eh, o escritor aos Hebreus falou e Paulo está falando na carta aos Efésios, na carta aos Romanos, que nós temos acesso porque nós somos filhos, nós somos herdeiros. O crente não se aproxima porque merece. Ah, irmã Rosilene é bonita, merece.
Eh, a Thaí é gente boa, merece. Fulano de tal tem Não, não tem nada a ver. Nada a ver.
Eh, eh, eh, aproxima-se porque foi aceito por Cristo, sabe? A pessoa aceita, praticamente implora: "Senhor, me receba como teu servo, eu te recebo e agora te dou todo o privilégio. " Isto é importante, tá?
O que significa estar na graça? E essa pergunta aqui que eu faço é interessante porque a gente encontra alguns alguns segmentos religiosos onde eles utilizam essa expressão: "Eu estou na graça tanto tempo. O irmão está na graça desde quando?
" E para alguns o estar na graça é ser batizado. A pessoa vem hoje diz que quer aceitar Jesus e imediatamente ele é batizado. Eh, não, não tem impedimento nenhum.
Já dei exemplos aqui de pessoas que foram batizadas imediatamente, mas esta pessoa entrou na graça, esta pessoa sabe o que é estar na graça. Essa graça que nós estamos dizendo que o trono da graça está disponível. Então, o que significa estar na graça?
Estar na graça significa viver em esperança do favor salvador de Deus. Se você está com a tua crença firme, se você mantém firme a confissão de que você é cristão, de que você vai para o céu, você está na graça. Com coração se crê paraa justiça, mas com a boca se faz confissão para a salvação.
Com a boca alguém diz: "Eu sou deste partido político, eu sou daquele partido político". Com a boca alguém diz: "Eu creio em Chiva, creio em tal, tal, tal, tal". Outro diz: "Eu creio em Jesus Cristo como meu Senhor e Salvador, como eu faço".
Então isso é estar na graça. Significa estar reconciliado com Deus por meio de Jesus Cristo. Em Romanos capítulo 5 versículos 1 e 2, nós temos um texto que que arremata isso aí e explica com detalhe, né?
O texto nos diz assim, só um instante, justificado, pois, pela fé, justificados, pois, pela fé, temos entrada, parafraseando, né, eh, resumindo o texto, temos entrada pela fé a esta graça na qual estamos firmes. Então, é necessário que você esteja firme para estar na graça. Observe, Paulo não diz que o crente visita a graça, mas diz que o crente está firme nela.
Estamos firmes. Escrevendo aos Efésios, capítulo 1, versículo 6, ele diz: "Nos fez agradáveis a si no amado. " Então, nós somos agradáveis a Deus e por esse motivo, nós estamos na graça.
Colossenses capítulo 1, versículo 13, o texto nos diz: "Nos tirou da potestade das trevas, do poder das trevas, e nos transportou para o reino. " Nós estamos acabando de falar do trono do filho do seu amor. Então, estar na graça, desfrutar do trono da graça é estar em Cristo.
Estar na graça significa viver sob perdão, reconciliação, justificação, adoração e comunhão com Deus. Se alguém quer estar na graça, ele está em comunhão com Deus, porque a graça é Jesus Cristo que está no trono. [risadas] É o trono da graça.
O que significa crescer na graça? Que são eh eh expressões parecidas que alguém às vezes se confunde. Eh, irmã Nete tá dizendo: "Viver firme na presença de Deus e esperar até ele vir nos buscar".
Correto, né? renovando todos os dias essa nossa essa nossa atitude, essa nossa posição, melhor dizendo, não só com palavras, mas com atitudes. Eh, o que significa crescer na graça?
A salvação acontece instantaneamente. Você aceitou Jesus, você tá salvo, desde que você não se desvie, desde que sua boca não não confesse algo diferente. Mas o crescimento espiritual é progressivo.
Nós estamos tratando ali de uma regeneração. Você vai mudando, vai mudando, vai mudando. E isso é crescer na graça, crescer a semelhança de Cristo.
Por isso Pedro escreveu da seguinte forma, segunda de Pedro 3:18. Antes crescer na graça e conhecimento. O que faz você crescer na graça é o conhecimento da palavra de Deus.
Você vai conhecendo e você começa a entrar. Pronto. Eu gostaria que os irmãos que nos acompanham aí sempre, irmã Nete, Roselenios demais, vocês têm crescido na graça em conhecer a palavra de Deus aqui no nosso canal com que nós temos exposto?
Deixa aí a resposta. Outros mais que estejam ouvindo, deixa a resposta, por favor. Crescer na graça e no conhecimento do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Crescer na graça, que é diferente de estar na graça, significa crescer na comunhão com Deus, crescer na obediência, crescer no conhecimento bíblico, crescer na santidade, crescer na dependência de Cristo, crescer na maturidade espiritual. Isto é, crescer na graça. Estou na graça.
Crescendo na graça. Entenderam? O crescimento não torna alguém mais salvo, torna alguém mais parecido com Cristo.
Isso é interessante. Se você está na graça, cada vez mais vão olhar para você e vão dizer: "Poxa, mas ele se parece. Poxa, como ele mudou.
Olha como é que é. Exemplos bíblicos de crescimento na graça de Deus. Pedro negou três vezes Jesus.
não tava na graça, mas foi restaurado e tornou-se eh uma da é uma poderosa testemunha do evangelho. Pedro cresceu na graça, voltou para a graça e cresceu na graça. Inclusive Pedro é tido ali e pelo pastor Cío Sanchez Zibard, que eu chancelo é a ideia dele.
Deixa um abraço carinhoso ao pastor Zibard. Eh, o primeiro Pedro tornou-se o primeiro pregador pentecostal, o homem do que há poucos eh 50 dias atrás negou a Jesus, 53 dias atrás negou a Jesus, agora estava se tornando o primeiro pregador pentecostal, ganhando 5. 000 almas de uma mensagem só.
E aí Paulo, né, Paulo foi outro após sua conversão, pois ele não estava na graça, né, após sua conversão, cresceu continu e continuamente em conhecimento, serviço e maturidade cristã. Paulo estava na graça e Paulo cresceu na graça. Timóteo, eh, obreiro jovem, né, foi discípulo de Paulo e amadureceu no ministério, cresceu na graça.
Tem muitos cristãos que a gente conhece que estão na graça, mas não cresceram na graça. São raquíticos, não tem conhecimento bíblico, não serve ao Senhor, não aprendeu nada. Não aprendeu nada.
Tem alguns que quando muito aprende, aprende a tocar. Pronto, aprendeu a tocar aí tá atuando na igreja, beleza, tá tudo. Mas e o conhecimento da palavra de Deus?
Quem foi que disse que o tocar a música é a última coisa que se faz? Temos alguns irmãos na igreja que aprenderam a cantar, só sabe cantar. No domingo os irmãos estão lá para cantar.
Maravilha. O louvor é extraordinário, é uma coisa linda. Mas cadê o conhecimento bíblico da palavra de Deus?
Cadê que não vai no culto de ensino? Cadê que não é aluno de uma escola domical? Aí tem outros irmãos que aprenderam a fazer coreografia, aprenderam a ornamentar a igreja.
Maravilha. Mas cadê o compreender as escrituras? Porque o texto diz e eh ensinando-os a guardar.
E como é que alguém ensina se não aprendeu? Eu conheço pessoas que tes dotes e muitos outros, mas são zero em conhecimento bíblico. Logo, se para entrar na graça você precisa do conhecimento bíblico, porque você chega na graça.
Para crescer na graça, melhor dizendo, você entra na graça, mas você precisa crescer. E o crescer mediante o conhecimento da palavra de Deus, como é que fica? Fica uma pessoa raquítica, canta muito bem, mas só canta.
É como se ele só tivesse boca, ele não tivesse ouvido, não tivesse olho, não tivesse mãos. Fica aí a dica, viu? A igreja primitiva de Atos 2:42 cresceu na graça.
Diz assim: "Perseveravam na doutrina dos apóstolos e continua no partir do pão, na oração. Em toda alma havia temor e todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar, crescer na graça. " Atos 9:31 vai mostrar outro meio da igreja primitiva crescendo.
Diz assim: "Enicando-se e multiplicando-se". Como é que isso acontece? Edificando-se é aprendendo.
Os irmãos agora estão sendo edificados. Quando a gente ensina na igreja, alguém tá sendo edificado. E à medida que a pessoa se edifica, ele cresce na graça, ele agora vai levar essa graça para outras pessoas.
Aqueles que não crescem na graça, dizem que pregar para aqueles que são do mundo é lançar pérolas aos porcos. Ou seja, tá andando no no sentido contrário, porque o texto que nós lemos agora, Atos 9:31, deixa claro que deve se multiplicar. E como é que multiplica?
Pregando. Aí alguns creem que quem há de ser salvo tem que vir paraa igreja. Isso aí faz parte do calvinismo.
São os cinco pontos fundamentais do calvinismo. Quando a ordem de Jesus é id, não é aguarde vi, é ide por todo mundo. Tá bom?
Eh, na minha igreja é sempre ensinamento do nosso devemos se portar no mundo. Muito bem. Todos demonstram, todos esses textos demonstram que a vida cristã é um processo contínuo de crescimento.
[suspirando] O trono da graça continua aberto para quem quiser. Quem quiser crescer, venha. Irmãos, ontem, ontem conversando com alguém, eu disse: "Eu tenho necessidade de preparar pessoas para fazer o que eu faço.
Já preparei muitos, mas enquanto o Senhor me dê vida, eu quero preparar outros. Eu quero preparar pessoas para para desenvolver, para anunciar, para pregar, para ensinar sem subterfúgio, sem sem pessoas que cresçam na graça. Estão compreendendo?
Então, o prono está aberto. O convite de Hebreus permanece válido. Eh, o crente pode aproximar-se.
Ô, irmão, se tu ainda não entrou nesse contexto, não foi batizado com o Espírito Santo, não recebeu donos espirituais, não trabalha no reino, não ensina, não, meu irmão, vamos fazer tudo isso, vamos crescer na graça. Agora, imagine se todo crente da igreja fizesse isso. Imagine se todo crente da igreja trabalhasse para o reino, cresceria.
O que disse lá em em Atos 9:31? Multiplicai-vos, seremos multiplicados, mas, né? E quando é que a gente pode se aproximar?
Quando tá fraco, aproxima, irmão, da graça. Quando está aflito, aproxima da graça, irmão. Quando está sendo tentado, ô irmão, na tentação, não, não, não confia no braço, não.
Vai pra graça, corre para os pés de Cristo. Quando necessita de direção, quando precisa de misericórdia, quando necessita de socorro, principalmente espiritual, corre paraa graça, meu irmão, corre para os pés dele. Salmos 46, no verso 1, diz assim: "Deus é nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia, pelo que não temeremos, ainda que as águas rujam, ainda que os montes se mudem para o meio dos vales, ainda que as os mon as águas rujem e se perturbem, há um há um rio cujas correntes alegram o santuário de Deus, a cidade de Deus, o santuário das moradas do Altíssimo.
Deus está no meio dela, não será abalada. Deus ajudará ao romper da manhã. As nações se embraveceram, os reinos se moveram, mas ele levanta a sua voz e a terra se derrete.
Então Deus é nosso refúgio e fortaleza. Carta aos Filipenses, capítulo 4, versículo 6, a carta da alegria. Paulo diz bem assim: "Sejam as vossas petições conhecidas diante de Deus".
Irmão, se tu tá precisando, vai pedir a Deus, irmão. Ah, Deus, eu quero trabalhar no teu reino. Vai pedir a ele capacidade, entendeu?
É falta de entendimento, vai pedir a ele. Eh, primeira carta de João, capítulo 2, versículo 1, nos diz: "Temos um advogado para com Deus, o Pai. Por que que tu não vai pedir intercessão a Deus?
A Jesus, Jesus, intercede por mim. Ele agora é advogado, ele vai ser juiz, viu? O trono continua aberto porque Cristo continua intercedendo por nós.
Foque nisto. Eh, na igreja acontece uns estranhos, acontece uns estranhos que a gente perde as forças de anunciar o evangelho. Hebreus 5 7:25 diz assim: "Vivendo sempre para interceder por eles.
" Então nós precisamos, irmã Nanete causou até com que a senhora acabou de dizer, sempre está intercedendo. Se tem necessidade corre aos pés da graça. Conclusão.
Hebreus 4:16 apresenta um dos convites mais consoladores das Escrituras. O trono da graça está aberto. O caminho foi inaugurado por Jesus Cristo.
O vé foi rasgado. O acesso foi garantido. O crente não precisa viver distante de Deus.
Pode aproximar-se com confiança. Estar na graça significa viver reconciliado com Deus por meio de Cristo. Crescer na graça significa desenvolver continuamente essa nova vida recebida pela fé.
Quanto mais nos aproximamos do trono da graça, mais somos transformados pelo Deus da graça. Conclusão, frase final. Quem está na graça possui livre acesso ao trono de Deus.
E aí, quer ou não quer estar na graça? Vá direto ao trono. Quem cresce na graça torna-se capaz, torna-se cada vez mais parecido com Cristo.
Amém. Deus te abençoe e amanhã com a graça do Senhor nós voltaremos. Fechando a semana, última reflexão, ainda no terceiro ponto para falar sobre crescendo em graça e conhecimento de Jesus Cristo.
Tá bom, meu irmão? Deus te abençoe, ore pela minha vida. Estou com um livro em pré-venda.
O nome dele é O bocado Molhado, a última oferta da graça, da graça no cenáculo. Eh, se você puder, adquire um exemplar, em poucos dias estará em mãos. E vamos assim continuar.
falando do Senhor Jesus, tá?
