boa tarde queridos e queridas hoje é o dia 31 de julho de 2019 neste momento eu estou na reunião de colegiado conversando com os professores de vocês sobre a graduação de vocês e por essa razão para não perdermos a nós nunca me e nosso encontro e resolvi prepara esse áudio aula pra vocês eram cacém todas as dúvidas que surgem para que a gente possa discutir posteriormente é a partir das dúvidas de vocês a minha grande intenção de sempre ok nós estamos discutindo a teoria de campo de kant levy que é uma teoria fundamental para a
compreensão da gestalt terapia enquanto uma abordagem psicoterápica que fundamenta se na teoria de campo nas abordagens assistencialistas e fenomenológicas já discutimos na outra disciplina sobre fenomenologia é assistencialismo e fechamos agora a ideia de campo para que a gente possa começar a olhar para a experiência humana e para o manejo clínico dessa experiência em direção a sua conscientização de uma forma mais coerente com o que diz respeito o existir humano ok é é a teoria de campo é uma teoria criada por kant levy certo e e e essa teoria ela surge como uma reação a um
modelo milton yano deficiência utilizado nos campos acadêmicos para explicar qualquer coisa a gente as teorias milton hernanes consegui conforme vocês podem ler na página 1 187 do texto de vocês sugere um modelo é mecanicista doha onde as relações de causa e efeito responderiam todos os eventos da vida né vocês podem ver aqui no seu primeiro parágrafo ele cita o em ondas o modelo era uma miniatura do sistema solar com eléctrodos circulando em torno do nunca com planetas circulam em torno do sol o núcleo dos elétrons eram retratados como sólidos cada coisa isolada em sua própria
posição com espaço entre elas um espaço vazio então essas partículas das contínuas de alguma maneira uma ong foi criada naturalmente as partículas eram movimentadas por algum tipo de energia que eram de matéria diferente das partículas um modelo bem do time italiano é o que o autor sugere sobre a perspectiva que lhe foi ensinado na escola não é entretanto os físicos que estudam no sub atômico agora não vejo dessa maneira os elétrons de energia não são de material diferente as partículas sólidas são intensas concentrações de energia toda a estrutura funciona por meio das relações entre as
concentrações de energia os efeitos são causados por ondulações pelo espaço e pelo tempo e ontem à fipe página 187 é bom tem neste momento ele está sugerindo uma crítica ao modelo newton e ana como eu falei para vocês que sugere a explicação dos eventos do mundo a partir de relações do ice e de relações de causa e efeito e a teoria de campo sendo uma teoria que sugere a integração dos aspectos que organizam se para que a experiência aconteça convidará nos a integrar todos os possíveis fatores todas as possíveis partes q1 que interagem né para
que a realidade aconteça para que a experiência aconteceu certo então segundo o off a teoria de campo seria um pensamento científico que melhor funcionaria para o acompanhe são do resto do sistema teórico na gestão de terapia a gestalt terapia sendo uma abordagem que considera um indivíduo como um elemento integrado ao meio que nessa relação constitui a sua experiência encontra é na teoria de campo uma possibilidade explicativa que fuja exclusivamente daquele modelo cartesiano e relação de causa e efeito ok então a teoria científica clássica que a teoria de newton e ana ela traz uma perspectiva de
relações de causa e efeito enquanto o que a teoria de campo afigurando se como uma teoria muito mais moderna associada a um sistema de de partes que se um técnico para a formação da realidade colabora para evitar a ação de dilemas né resultante de dualistas comumente corpo não é causa e efeito então entendemos que a teoria de campeã teoria que amplia as possibilidades né nas análises e compreensões sobre qualquer tipo de fenômeno sobretudo aqueles que são fenômenos humanos certo é em termos gestalt terapia há a teoria de campo ela colabora ou facilitar a compreensão da
experiência fato ao concreta é dos indivíduos por experiência concreta factual entendemos aquilo que efetivamente se vive no aqui e agora você está aí agora nesse momento feche os olhos e perceba a sensação que você sente esta é uma experiência fato ao e uma vez que essas experiências atuais nossas constituem em todos os momentos da nossa vida a partir da nossa adaptação ao ambiente sendo nós corpos simbólicos providos de afetos né a teoria de campo consegue indicar nos um caminho para dar no sentido as expressões diretas das emoções que surgem nessas experiências concretas fatuais hora neste
momento em que você fechou seus olhos você sentiu alguma coisa e essa sensação de alguma coisa representa o seu estado momento representa a integração de todas as partes que compõem você enquanto organismo numa relação com o campo que é um ambiente que está com você além dos outros demais campos que fazem parte da sua vida como família e um grupo social que você vive experiências outras então a teoria de campo ela é uma teoria né e prática que permitem colaboram para a aquisição de consciência da urnas que é a grande finalidade na nossa actividade em
gestalt terapia oral é moedas [Música] entendemos como a consciência da experiência que se vive certo na medida em que o tomou consciência da experiência que eu vivo neste aqui agora eu pagar eu tendo a conseguir explicar a parte de forma qualitativa como a minha experiência acontece ea partir daí me permite identificar como o meu organismo está neste momento este é um elemento fundamental em gestalt-terapia uma vez que nós trabalhamos com a perspectiva do aqui e agora aqui e agora este organismo que sou se expressa emocionalmente simbolicamente em relação a este ambiente físico directo em que
interaja e ao mesmo tempo em relação a outros contextos não físico não físico sem mais nada como a o que eu imagino sobre o que vai acontecer hoje à noite ou sobre as preocupações que eu possa vir a ter sobre a política à economia dentre outras possibilidades e elementos que me acometem neste momento mesmo que eles não estejam a minha consciência direta o campo integrando todas as coisas que constitui a minha experiência favorece a interação entre o pensar que o está a de um ser que sou inserido no mundo ai meu deus bonifácio permitia integra
interação entre pulsar e está de se ser inserido no mundo que loucura e xvii ser inserido do mundo que sou é agora em xis e no mundo que sul neste momento significa a sua experiência unicamente particularmente da sua forma e esses equipes ou constroem essa realidade neste momento a partir da integração das seu organismo composto por uma infinidade de de elementos simbólicos em seu repertório para adaptar-se responder a esse ambiente integrassem esse ambiente e má a equação final desta relação inteira e experimentar a experiência a experiência em si é um fenômeno simbólico é um fenômeno
sensível é um feto é um fenômeno que em si acontece agora e acontecendo em mim apenas poderá sinalizar aquilo que me acomete agora ou seja aquilo que acontece em meu mundo aquilo que acontece em minha experiência representa o que sou neste momento representa sobretudo as necessidades que têm um organizadas em experiência na integração dos diversos campos que me constituem a minha experiência de ser no mundo é a experiência da minha construção simbólica da construção das minhas necessidades a serem resolvidas aqui e agora no b curso constante inexorável da minha vida conforme sugere exemplo né portanto
sugerindo essa ideia dos eua no mundo o que alguém pensa a respeito do mundo incluindo a sua orientação filosófica em parte é função do karaté e vice versa o caráter é em parte uma função de nossa maneira de pensar o karatê em si constitui a forma como nos constituímos o caráter em si constitui a forma como nos organizamos cada vez mais constantemente utilizando os nossos recursos simbólicos nossas experiências o nosso repertório para darmos conta organizarmos e criamos na experiência que espera estamos neste momento certo ora considerando que o indivíduo que sou apenas funciona a partir
de ações sobre o mundo e imagens sobre o mundo que eu chamo de linguagem eu posso sinalizar que a teoria de campo permite a integração na experiência daquilo que se faz e o que se pensa por esse motivo então o sync ele vai sugerir que a teoria de campo indica o processo pelo qual pensamos a teoria de campo organizando a nossa experiência de forma significativa para a construção da nossa realidade e sendo a nossa realidade um conjunto de elementos simbólicos experimentados onde nós agimos é possível dizer vos que a teoria de campo indica o processo
pelo qual pensamos já a teoria de campo finaliza o processo da sensação que torna se consciente a partir da nossa convicção pensamento e conforme sugeriu zink o funcionamento individual é colorido por preconceitos crenças presunções metafísicas hábitos linguísticos modos de pensar e projetados e outros semelhantes está na página 135 ele vai mostrar pra gente e nós os apoiamos nas nossas previsões e elas permitem nossos contatos e processo eo rs determina a forma dos nossos pensamentos sentimentos e percepções e ações o zinco e mostra pra gente que a nossa forma de ser no mundo organizada pelos elementos
que constituem o repertório do nosso pensar o nosso repertório simbólico organiza-se de forma a construir de forma segura aquele mundo em que a partir daqueles valores que aprendi e com os quais me adaptei então pude colorir o mundo pude perceber o pude julgá-lo e adaptá lo a ele nesse sentido ele sinaliza como nós nos nossos aprendizados experimentados entendemos a organizar a nossa realidade os nossos sentimentos a partir daquilo que nós percebemos a partir daquilo que emergem nossa experiência e ele traz uma frase muito interessante ainda na página 75 quando sugere que uma presunção não não
contestada de uma postura metafísica fornece um escape bem vindo para a nossa sociedade é uma frase aparentemente complexa mas que sinaliza uma coisa muito simples ele sinaliza que a nossa tendência de assegurarmo-nos daquele mundo que nós organizamos experimentamos funcionam como excelentes desculpas e respostas para não resolvermos questões fundamentais né que então uma presunção não contestada ou seja uma crença que não é contestada de uma postura metafísica uma postura metafísica é uma postura que tem o pior e fornece um escape bem vindo para as nossas sociedades é similar quando você bota a culpa nos outros é
similar quando acontece alguma coisa na sua vida você dá uma explicação qualquer né é a partir da experiência que você teve tudo bem admito que a sua explicação é a sua forma de adaptar se e portanto ela é verdade porém todavia contudo identificamos a partir das nossas experiências cotidianas a formação de certa forma mais ou menos é aprendida sobre as nossas formas de construir e lidamos com um e aí conclui aqui essa faixa na página 175 sugerindo que uma análise de campo traria família os grupos e outros processos sociais para o primeiro plano moderando o
individualismo observaria como esse processo se desenvolve no tempo moderando a orientação dramática e confrontacional com a vantagem adicional de awareness dos efeitos negativos resultantes e também mostraria uma apreciação maior dos efeitos positivos de longo prazo das intervenções mais sutis e suaves sugerindo portanto uma análise global sistêmica e dinâmica de todo e qualquer processo que envolva a experiência humana experiência era e experiência é essa que está a continuada no tempo uma vez que nós enquanto seres que somos presentes nesse contínuo chamado agora nos encaminhamos para o futuro a partir das experiências vividas na nossa vida tem
então somos portanto o tempo o ser é o tempo do passado no presente em direção ao futuro organizando se em experiências que dão sentido à sua vida sentir sobretudo no sentido de encore entar se para uma vez que é inexorável a escolha por continuar vivendo no presente ok então análise de campo ela permite que nós recebamos as os fenômenos humanos as experiências humanas a partir não apenas da influência de um elemento causador mas sim a partir da integração dos diversos elementos que constitui a minha experiência e se apresentam preponderantemente agora para que o tati da
melhor forma possível com o menor gasto de energia nesta situação a teoria de campo auxilia a focar o que é importante é essencial e o que é prefere com nas nossas ações tendo em vista que em toda ação que aplicamos em que existimos em que operamos nós estamos funcionando a partir das maiores prioridades que o nosso organismo precisa necessita e permite portanto ampliar mos a compreensão sobre todos os elementos favorecendo uma análise mais completa sobre as experiências dos indivíduos o campo por fim posso dizer que representa a integração do indivíduo com ambiente criando se a
partir da experiência dos indivíduos mas também influenciado o ambiente que por conseguinte dialeticamente influencia o indivíduo nessa experiência real neste momento agora é uma teoria de campo é uma perspectiva de teoria de campo pode portanto fornecer um suporte teórico para uma teoria que abrange corpo mente e emoções e aspectos espirituais e transcendentais transpessoais que constituem os indivíduos a partir de uma causalidade circular que respeita à possibilidade de ação dos mais diversos elementos e variáveis a experiência que vivemos de forma diferente daquela causalidade é sinalizada até então pelas teorias fundamentadas no minino nas perspectivas positivas newtoniano
as que predominam ainda na ciência contemporânea continuando em se considerando a teoria de campo com abordagem original não distorcida natural para a vida que nada mais significa que a teoria de campo é uma teoria que não em si explica de fim de uma forma anterior mas que convida para a compreensão no momento agora sobre o o posterior sobre os elementos que se integram para a formação das experiências portanto enquadra se em uma teoria natural para a vida é uma teoria que convida nos a experiência concreta e à percepção antes de tudo sobre as sensações e
os sentidos organizados para dar conta das realidades de forma como eu falei de forma similar como falei anteriormente a teoria de campo constitui há há há um modelo de teoria moderna case da pouca schilling sinaliza para nós a consideração daqueles outros elementos que não estavam perceptíveis as variáveis daquele sistema solar com massamá com as energias com que implicitamente invisivelmente se integram para a constituição dos universos podemos entender portanto sendo humanos trazendo para uma perspectiva fenomenológica podemos entender portanto que a teoria de campo em sendo uma teoria que integra a linguagem como um elemento fundamental na
experiência convida-nos a observar estes elementos que constituem predominantemente a nossa experiência formando se em vida né e aí o sync né ontem ele mostra que a gente que num contexto o técnico na página 131 qualquer linguagem deve ser utilizada para comunicação com um paciente que promova o desenvolvimento de uma relação terapêutica baseada em empatia respeito compreensão e atenção nesse sentido ele está sinalizando para a gente que a nossa ação e nós pensar estão integrados no que nós somos o encontro entre um terapeuta e no paciente deve considerar os aspectos da realidade desse paciente enquanto aquilo
que se apresenta uma experiência dele na relação com um ambiente a experiência é um processo integral do campo organismo ambiente a sua experiência é o resultado daquilo que você experimenta no seu corpo e percebe pensa e fala neste momento agora em que você se comporta aqui e no manejo terapêutico vamos portanto utilizar a linguagem como elemento fundamental antes de tudo para conectar se com a experiência no presente com as sensações do corpo no presente neste campo neste ambiente em que o organismo e se está identificando é como aquilo que se fala é efetivamente se apresenta
em termos experimentais no texto zink né na página 182 ele dá um exemplo fazendo uma crítica à terceirização nas sensações no segundo parágrafo quando ele comenta assim às vezes quando escuto foi minha criança interior que o fez isso me parece uma piada de mau gosto como se dissesse eu não sou responsável foi minha criança interior que fez quando alguém aumente a palavra interior quirguiz minha criança se sentir dessa ou daquela maneira e por um instante imagina que o paciente está falando diz nos seus filhos de verdade me parece uma piada de mau gosto mesmo a
atitude de não sou eu quem tem esse sentimento não tenho responsabilidade por ele e nem consigo ter outra opção com crianças interior isto foi criado no passado pois meus pais abusivos ponto existe experiências subjetivas muito importante que o paciente deixe está expressando e que precisam ser escutadas honrados esclarecidas mas isso pode ser feito pela linguagem de campo dois pontos eu estava apavorado solitária desesperado e não tinha qualquer escolha exatamente como me sentia quando eu era criança quando eu realmente não tinha opções observamos aqui uma possível aplicação prática da teoria de campo em uma situação em
que a terceirização das responsabilidades apresentadas por um paciente é convidada a ser expressa em forma de sensação né a partir da explicação do como como você estava se sentindo eu estava apavorado solitário desesperado e não tinha por que a escolha exatamente como me sentia quando era criança neste momento nós retiramos o indivíduo de uma perspectiva exclusivamente projetiva para uma experiência de sensação de tomada de consciência da sensação que sentiu sentia naquele momento ora mesmo que esta fala se refiram um outro momento estando ela sendo realizado agora representa um como deste organismo neste momento sinaliza qual
a necessidade fundamental que se apresenta nesse campo na relação de todas as coisas que o constitui então a o convite ao do ao paciente para a experimentação do com permite destacá-lo convidá lo a para a experiência concreta aquela que minha próxima dos sentidos assumidos pelo meu corpo neste momento favorecendo a minha tomada de consciência sobre como eu estou pois é a partir da elaboração simbólica daquilo que ele fala utilizando palavras que se aproxime muito mais da experiência presente eu falo sobre palavras para falar sobre linguagem porque uma vez que esse campo que experimento apresentando se
em realidade é constituído por conteúdos simbólicos identificáveis representativos que têm sentidos diversos eu posso utilizar metaforicamente a linguagem para encontrar diversos outros como o sus e ampliar a consciência daquele que experimenta sobre a experiência que vivi ele mostra na página 182 uma experiência de uma pessoa que descrevia o sentimento de isolamento estático notando e rígido e ela começa a comparar né a falar como o feto estava afastado do mundo e não conseguia ouvir ou sentir qualquer coisa além do grão aparentemente poeticamente colaboramos para que os indivíduos acessem outros conteúdos mas se conectam a o eixo
central da necessidade desse campo que se apresentam agora favorecendo a ampliação de sua aéreas então a teoria de campo é uma abordagem para estudar algo e o campo é um instrumento básico desta abordagem o campo representa tudo o que constitui a minha experiência representa a totalidade que sou e que se apresenta neste momento aqui e agora e qualquer coisa segundo em rotas pode ser estudada por uma perspectiva de campo evento os objetos objetos organismos os sistemas porque porque a teoria de campo é uma teoria sistêmica é uma teoria que considera a integração de todas as
partes e análise dos diversos elementos que se organizam para a constituição de um evento de uma experiência ou de um sistema está especificamente em gestalt-terapia e fenomenologicamente falando este campo é um campo o fenômeno lógico é definido fenomenologicamente ele é definido fenomenologicamente porque enquanto possibilidade de uma realidade de alguém é em si um fenômeno de experiência neste campo ao mesmo tempo apresenta se em hindi menções diferentes com forças diferentes e com possibilidade de acesso diferentes constituindo se em um sistema com diversas características que nós começaremos a discutir agora e continuaremos nossas próximas aulas eu vou
pegar um trecho da página 134 em que ele fala assim o campo é definido fenomenologicamente amplitude a natureza exata do campo e os métodos usados variam dependendo do investigador e do que está sendo estudado ou seja a amplitude o tamanho ea qualidade deste campo ea forma de analisá-los será articular para a experiência naquele que experimenta e daquele que avalia isto me parece até o bioma pode não ser por exemplo vou trazer uma experiência de um fato social qualquer certamente uma pessoa que tem uma experiência de vida de um trabalho recorrente repetido durante oito horas por
dia certamente era uma multiplicidade menor de elementos simbólicos que constituem se em amplitude deixe campo e ao mesmo tempo havendo uma experiência de vida diferente de uma outra pessoa por exemplo uma pessoa que é mas estado e que viagem que conhece diversas outras ruas certamente terá uma natureza uma qualidade totalmente diferente podemos pensar de uma forma muito mais simples vocês e seus colegas todos vocês por mais que façam parte de uma turma de psicologia constituem as suas experiências com limitações realidades diferentes e naturalmente com natureza de realidades diferentes certo este campo ele pode ser tão
pequeno e rápido quanto partículas sub-atômicas ou tão grande quanto universo a experiência humana ela pode ter uma característica pouco a pouco é pouco diversa bem como pode ter uma experiência bastante diversa em termos de elementos simbólicos constituintes e estes elementos que constitui o agora podem ter características mais robustas ou menos por exemplo como a sensação de bem estar neste momento que você sente que favorece a sua alegria um elemento que é pouco observado por ela por outras pessoas por pessoas do exterior mas que constituem o seu está neste momento e que naturalmente com a moura
para a sua sensação de felicidade por outro lado a prova que é falado e comentado por todos ou seja está no campo muito clara sendo comentada também pode ser um elemento que vai interferir no seu estar agora junto com uma infinidade de outros elementos sociais de raça de educação que e de repertório que constituem quem você todos os elementos que constituem esse campo só constituído por forças como você pra vocês na aula passada fazendo um campo né em um contexto com um organismo e identificando diversos possíveis campos que podem interferir na onu está do seu
momento então cada campo formado por elementos constitui se como uma arena de forças que interagem entre si na formação de um agora este campo pode ser física e tangível ou intangível pode ser alguma coisa constituída apresentada nessa experiência que eu tenho neste momento nesse lugar como pode ser um pensamento que eu tenho ou inclusive alguma coisa que eu resolvi esquecer mas que me constitui e que me incomoda psicossomática mente algumas vezes tá é então em gestalt-terapia nós estudamos as pessoas e seus campos o organismo ambiente que pode constituir qualquer grande campo a ser estudado e
em seu estudo permite a identificação a percepção de como se está e sobre o que se pode fazer para continuar existindo interagindo de uma forma positiva com e chico o fim para concluir esse papo de hoje eu vou falar sobre as características do campo que são sinalizados na página 184 mas falar especificamente sobre os pontos que estão na página 135 186 187 188 que são as características do campo segundo em outra se um campo é uma teia sistêmica de relacionamentos uma totalidade de forças luto a mente influenciáveis que em conjunto formam uma fatalidade interativa unificada
em outras palavras ele estava sinalizando que um campo é um sistema de coisas que acontecem de forma interdependente e por serem independentes influenciam uma azul placa as outras e que neste momento no agora em que se apresenta forma uma fatalidade interativa unificada uma fatalidade interativa unificada é o resultado de integração de coisas abordagem de campanha política segundo o texto em que o princípio de uma capacidade de relacionar sugere que um evento é sempre o resultado de internação entre dois ou mais fatos cada fenômeno é estudar no contexto de uma complexa teia de forças internacionais que
se reúnem no tempo e no espaço forma uma fatalidade unificada chamada de campo e mudam dinamicamente com o tempo portanto uma característica fundamental da teoria de campo em comparação em um critica o modelo mecanicista sugere o campo com o campo interativo né determinado as forças atualmente presente em uma complexa totalidade influências interdependentes nas quais o organismo funciona a contento mas a constelação de fatores incluindo atendentes que respondem por um evento psicológico isto é a nossa experiência vivida e otimizando se isso em psicologia é importante como o motor é faw na página 186 que é preciso
relacionar a série de fatores né psicose dinâmicos individuais das pessoas fatores estruturais e político das relações entre as pessoas que continuam no campo é uma substituta culturais raciais é terá então um segundo ponto fundamental sobre o campo e respeito aos relacionamentos um campo sendo um sistema só pode ser compreendido a partir da integração do relacionamento das coisas que constituem um fundamento que é é precioso na gestão de terapia de que o todo é muito mais do que a soma das partes que isso constitui então o contato e relacionamento seria a primeira realidade tecnológica e o
organismo em seu ambiente em que vive dar sentido a si e ao ambiente como a experiência que vivi em um processo constante de adaptação ao mundo né em um processo constante de existência isso faz com que nós identificamos a existência como relacionamento com o mundo uma vez que a existência é a constante experimentação da nossa própria vida com as coisas né então um a existência em si não teria qualquer natureza absoluta uma vez que ela se constituirá ainda e não se constituiu ainda a experiência estando apenas no agora ela pode ser sentida e conhecida apenas
quando ocorrer é ele continua na página 137 sugerindo que não pode haver não podem haver traços humanos em consciência e existência humanas e não pode haver consciência é certo como um relacionamento do campo organismo ambiente a linguagem os conceitos são apreendidos ou criados como processo progresso social eles não são essências absolutas ele no final isaac que o elemento fundamental da nossa experiência é a consciência dessa experiência quem se a própria vida e essa própria vida pode apenas acontecer em relação com coisas eventos pensamentos e em si tudo isso se constitui em um campo relacional que
abrange também o indivíduo enquanto organismo e nas suas relações que podem vir a ter e que o que o ipo constituíram enquanto aquilo que está e se entende e por fim temos a sugestão de que no campo o relacionamento que a sua natureza fundamental é inerente dinâmica organizado existe uma tendência constante fatal de organização né segundo a teoria em gestalt-terapia entendemos isso como uma tendência na homeostase uma tendência constante o equilíbrio ou a onu caminhamento a este equilíbrio com menor gasto de energia por possível e com a melhor eficiência que aquele organismo teria este é
o fundamento da vida e o lyon vai fazer uma sugestão organização natural fazendo uma comparação com a actividade de um rio ele fala na página 137 que a organização natural do campo é comum encontrado encontrando o seu curso natural pela interação com outras forças da natureza em oposição à caminhos concretos sendo adicionadas à água para forçar a água na direcção dos caminhos rígidos pré determinados e que quando há problema ou disfunções na organização do campo as soluções também estão presentes na pilha do próprio campo isso é 11 na citação de web raimi que é um
psicólogo da gestalt fundamental e demonstra que todas as possibilidades da realidade acontecem no campo na integração do organismo com esse ambiente por fim no último parágrafo nesta etapa ele foi uma coisa que eu achei bastante interessante né a respeito da multiplicidade dos fatores dos campos das inter relações complexas e diferenciadas um campo seria uma grande colcha de retalho supertelão gênia que constitui a experiência da forma como ela é agora ele vai falar aqui em teoria de campo uma pele relacionamentos é sempre determinada por uma multiplicidade de variáveis determinantes com a organização sistêmica inerente do todo
que é vital para a compreensão do fenômeno em estudo inevitavelmente existem fatores contextuais cruciais que são parte inerente do pensar em termos de campo uma vez que estão contidos na lógica aristotélica o meu pensamento newtoniano então ele vai fechar mostrando pra gente que existe uma lógica bastante abrangente pouco compreendida pelas ciências até então sobre a complexidade dos eventos da experiência da experiência humana ou de qualquer tipo de evento que possa ser observado mas que sim a teoria de campo em si abrange a teoria mecanicista de newton uma vez que neste campo sim há elementos que
funcionam em influências de relação de causa e efeito bom e se essa é a primeira parte da nossa discussão e agora eu gostaria que vocês ouvissem as ifes em quantas vezes lhe forem necessárias e que a partir dessa discussão que eu trago para vocês vocês produzam ao menos duas perguntas e que debatam com um colega para que na próxima aula nós possamos abrir essa discussão pode ser que eu espero que essa esse papo de hoje não tenha sido bacana e que ajude vocês a entenderem um pouco mais sobre uma lógica muito mais sistêmica e complexa
do que a lógica cartesiana que determina que fiz determina y beleza tão é isso nos encontraremos na próxima aula um grande abraço
