Confissão 04 - Matéria Grave - São Moita

Então que estamos na quarta aula sobre a preparação à confissão então na na terceira aula e nós estávamos falando sobre eh a distinção do que é pecado grave do que é pecado leve do que é pecado mortal do que é pecado venial e nós estávamos falando que a o pecado a confissão ela obriga a que nós nos arrependamos nos façamos Propósito e e nos acemos de todos os pecados Mortais sem exceção a confissão nesse sentido tem que ser Universal não se pode arrepender de uma parte dos pecados graves e Perdoado agora e sobrar dois ou

três que a gente ainda não tem estrutura para se arrepender e deixar pra gente se arrepender daqui a se meses então nos casos dos pecados Mortais tem que ser Ou tudo ou nada e Uma ruptura definitiva existem outros pecados que se chamam veniais que seria muito bom que nós nos arrependemos e fizéssemos o mesmo propósito mas para muitas pessoas principalmente os que estão começando isso seria um peso eh e um peso e impossível de ser contornado e uma barreira impossível de ser vencida então Eh isso impossibilitaria que as pessoas se confessasse a maioria delas impossibilitaria

a conversão Além do fato de que não é por causa disso né Não é esse o verdadeiro motivo é que de fato pela natureza das coisas nós vamos ver que eh Não há necessidade mesmo absoluta para que a gente possa receber a graça que a gente se arrependa e e faça um propósito de todos os pecados veniais sem absoluta exceção Então se fosse obrigatório eh seria um absurdo se abrir uma exceção se fosse de necessidade intrínseca da coisa eu teria que te dizer olha é dificílimo mas não tem outra maneira ou é assim ou você

tá perdido mas de fato não é é para que a gente possa receber a graça e receber o sacramento da confissão e o perdão dos nossos pecados basta que a gente se arrependa de todos os pecados Mortais mas sem Exceção alguma e exatamente por causa disso é muito importante a gente entender a natureza do que é pecado grave e distingui-lo do que é pecado leve para que a gente possa fazer as coisas direito e é justamente disso que nós estávamos falando então dentro dessa linha e na aula passada a gente estava dizendo que para ver

um pecado grave e isto é doutrina do catecismo é doutrina Universal da igreja e que isso tem que Ter tem que ser sabido de cor são coisas são elementos da doutrina Cristã que todos os cristãos devem eh saber sem esquecimento para pro próprio facilidade do adento espiritual deles que para haver um pecado grave Tem que haver plena advertência pleno consentimento e matéria grave tá plena adver pleno consentimento e matéria grave e na aula passada nós estávamos falando do que era plena advertência e do que era pleno Consentimento e sobrou a parte mais Ampla que era

explicar o que era matéria grave então justamente é o que a gente vai fazer hoje nós vamos explicar o que que é matéria grave e então vamos lá no assunto e essa aula é mais ela tem mais de filosofia tem mais de conteúdo eh doutrinário e teológico filosófico E é muito importante que que a gente entenda ela bem porque isso vai ser uma bússola para orientar os nossos passos no início da vida espiritual então eh o o o que se chama de matéria grave normalmente a gente distingue de matéria leve e de uma outra coisa

que a gente chama de imperfeição né então hum de modo Geral o que a gente chama de pecado é uma transgressão da ordem tá eh Essa ordem ela provém de Deus a ordem do universo a ordem da natureza a ordem das coisas a ordenação que existe dentro da alma humana da natureza humana para com todo o universo isso tudo vem de um primeiro princípio que é Deus então em última análise quando a gente transgride a ordem a gente está indo contra Deus então a ordem da natureza ela vem Do primeiro princípio que é Deus e

inclusive São Tomás e Aquino quando ele fala eh dos modos pelos quais a gente pode provar a existência de Deus ele coloca cinco a a primeira via é a é a via do movimento que tudo que se move movido por outro então você chega um primeiro motor a segunda via a via da casualidade a terceira via via da contingência a quarta via é a Via dos graus e a quinta Via é é a via da ordem e isto tudo é eu só tô citando a modo de resumo eh discutir as vias é uma coisa muito

eh profunda mas a via eh as cinco vias a gente pode mostrar que elas todas elas se baseiam na primeira quer dizer a verdadeira maneira de da da do ser humano perceber que Deus existe poder provar que Deus existe por argumentos Racionais através do movimento se você Sofisticar essa Essa Via melhor você cai na via da causalidade se você sofisticar a via da causalidade você cai na via da contingência se você sofisticar a via da contingência você cai na via da eh dos graus do ser e se você sofisticar a via dos graus do ser

você cai na via da ordem e essa via da ordem que é a mais Ampla mais profunda mais complexa mas que se baseia eh sem você perceber na primeira é Normalmente aquela a intuitiva pelos quais as pessoas percebem que Deus existe eh as pessoas eh os Camponeses as pessoas simples e principalmente aquelas que tiverem contato com a natureza e não foram deformadas ideologicamente por uma escola quando elas vem à natureza eles vê a ordem das coisas e eles já percebem que toda vez que uma coisa está ordenada Alguém vê isso que não existem coisas ordenadas

bem Ordenadas inteligentemente ordenadas sem um haver um sem haver um autor E então Eh vendo que existe na natureza uma ordem muito maior elas diz bom alguém fez isso e esse primeiro princípio que botou essa ordem é o princípio dessa ordem a Deus E na verdade sem eh você reduzir isto à primeira via eh o argumento não é muito convincente porque Eh eh Você às vezes pode haver uma ordem casual Quanto mais a ordem complexa a chance de haver uma casualidade é cada vez menor mas em última análise para você mostrar toda a força probatória

disto eh você tem que reduzir a primeira a primeira via eh Porém para as pessoas simples eh que não são capazes dessa sutileza normalmente elas se convencem Elas têm o sentimento racional de que existe Deus Diante da Ordem do universo e e e esse e esse convencimento é correto ele não é ilícito ele é válido só que geralmente as pessoas não têm a profundidade metafísica para reduzindo a primeira via você perceber que esse argumento é plenamente válido quer dizer esse sentimento e que as pessoas têm da ordem e para com Deus ele é totalmente legítimo

voltando ao que a gente estava falando isso significa que quando a Gente diz que um é uma transgressão da ordem como essa ordem está intimamente relacionada com Deus não existiria se não fosse Deus e através dessa ordem que o homem simples vê a Deus você transgredir a ordem e dependendo do de como a gente entende quer dizer a ordem da natureza Você tá indo contra Deus certo você transgredindo a ordem Você tá indo contra Deus então a interface e do Homem que vive em graça com Deus é a fé a interface do Homem Comum e

racional independentemente da fé é a ordem é a ordem da natureza a interface do homem sábio mas que não necessar mente e vive a vida da Graça se é que pode existir uma coisa dessas que na prática não é possível mas supondo que existisse a a interface seria a metafísica que aí você mergulharia nas primeiras nas Primeiras nas primeiras vias de qualquer maneira que eu tô querendo dizer o seguinte você colocar o pecado como uma transgressão da ordem ele é muito V e e ele equivale a você colocar o pecado como uma transgressão de Deus

Porque de fato você não consegue transgredir contra Deus Deus é inatingível o que você pode é transgredir transgredir a interface com ele que é justamente a ordem bom isto é Importante porque aí a gente pode dizer o seguinte toda vez que existe uma transgressão contra a ordem natural eh você tem um pecado pecado é uma transgressão da ordem e a gente nesse sentido a gente poderia dizer que o que a gente chama de Pecado venial necessariamente é uma transgressão da Ordem quer dizer todo pecado venial é uma Transgressão de alguma ordem quer dizer a ordem

da natureza a natureza humana a natureza das coisas a natureza da sociedade era tal e você rompeu com ela no mínimo isso é um pecado venial então a gente falou que o pecado venial tá entre a imperfeição E o pecado mortal o que que é a imperfeição eh a imperfeição não é a transgressão da ordem a imperfeição ela ocorre quando você pode fazer uma coisa Melhor do que você estava fazendo e você não faz mas não é visível nenhuma transgressão de ordem então para colocar uma coisa uma uma coisa em palavras e e em exemplos

bem simples eh você é entregador de pizza aí você tem um contrato que você tem que entregar pizza aí você vai entrega a pizza pega o dinheiro e devolve devolve o dinheiro pro Fulano que te deu e você entrega no Horário certo tudo certinho eh dentro da ordem que tinha sido acordada entre vocês você fez o que lhe pediram você em nenhum momento foi contra ordem tá e você estaria indo contra ordem se Manda entregar a pizza e você entrega depois de 2 horas a pizza tá gelada Não era isso que se esperava ou então

se você não entrega a pizza ou então você chega e diz a pizza é R 30 e na verdade era 20 você fica com 10 você roubou o Fulano tudo isso é transgressão De ordem isso com certeza é pecado no mínimo é venial agora na hora que você entregou a pizza eh tem um fulano que entrega a pizza e diz e com toda delicadeza bom dia Como vai a senhora aqui tem a pizza olha quem tinha e você e você faz ela dizer Nossa mas que entregador eh agradável como é bom e da próxima vez

eu vou chamar esse você tá acrescentando você fazendo a coisa mais perfeita e o teu colega não faz nada Disso ele vai lá aqui tchau e cumpriu o dever dele não transgrediu nenhuma ordem e da próxima vez a pessoa vai preferir o que o que foi mais Gentil se você percebe isso e que você pode fazer melhor e não custa nada e você não faz e mas você tá fazendo exatamente o que é faz parte da ordem quer dizer você não foi não foi não foi como é que se diz não foi Eh delicado não

foi chato quando você falou que era pizza você não falou com uma voz seca você simplesmente não quis ir além não estão me pagando por isso para que que eu vou me esforçar mais e isso daí seria um exemplo do que é imperfeição E o que dentro da vida espiritual e é uma coisa muito séria porque as coisas da vida espiritual elas a vida espiritual Supõe é algo que se que é para se desenvolver de uma maneira absolutamente extraordinária então Eh na verdade aquelas pessoas que eh e aquelas pessoas que somente Evita o pecado grave

que não querem saber de evitar o pecado leve e até as pessoas que somente evitam o pecado leve mas não querem evitar a imperfeição quer dizer eles só querem fazer as coisas direitinho Elas Não querem assim se dedicar de cheio não são aquelas que vão se santificar o que é mais ou menos o que acontece na também na vida acadêmica por exemplo quem vão ser os grandes gênios da música Quem vão ser os grandes médicos não é aquele que diz olha o que que tá sendo exigido de mim é estudar Isso isso isso tudo bem

eh eu já fiz isso agora eu quero me divertir eu quero ir pro cinema etc enquant tem o outro eu diz não não isso é muito profundo eles Estão exigindo isso mas eu quero mais eu quero aprender mais isso aqui é fantástico maravilhoso eu quero pesquisar eu quero ver porque que é isso ele tá indo além da ordem é esses que vão virar os grandes cirurgiões os grandes Engenheiros os grandes cientistas os grandes eh os grandes eh músicos tá certo é o Fulano que ele não tá contente em PR e e não ir contra ordem

ele quer mais e e isso vale por Excelência isso vale em todas as artes quanto mais uma coisa é arte mais isso vale os grandes artistas são os que eh dentro da ordem deles eles eh eles nem toleram imperfeição eles querem tudo ao máximo eles se interessam por tudo e a arte das Artes é a vida espiritual e o ensino da vida espiritual Então na verdade é é é importante essas distinções e pra gente saber seg guiar quer dizer na verdade a gente no caso da Pizza Eh no caso da Pizza inclusive porque o o

o dono da firma não é nenhum Santo Ele é cheio de imperfeições então ele tá pouco se ligando Se com que o o e eh com o serviço dele o o dono do o patrão do entregador de pizza ali também ele só quer dinheiro ele não quer fazer a pista perfeita ele não do que dá dinheiro é assim então para que que eu vou fazer melhor se as pessoas não reconhece então como é é um contexto Onde não existe arte é tudo pessoas se vendendo produtos e se vendendo a si mesmos aí você tanto faz

você entregar pizza melhor ou pior não faz muita diferença mas numa arte faz diferença e na arte das Artes que é a vida espiritual ela faz toda a diferença mas é importante a gente perceber a diferença porque entre uma imperfeição E um pecado venial tem uma diferença e a gente tem que ter Consciência então Toda vez que você identifica uma desordem toda vez que se identifica Clara uma ordem natural ou Sobrenatural toda vez que identifica uma ordenação natural das coisas que em última análise vem de Deus ou uma ordena Sobrenatural uma análise vem de Deus

e você vai contra você tá cometendo um pecado quando você não tá indo contra a ordem Mas eh você podia fazer melhor e você não Faz porque você quer isso daí é o que se chama de imperfeição não é pecado tá certo mas eh Com certeza enquanto a gente não se corrige dessas coisas do plano espiritual é muito difícil a gente conseguir percorrer as moradas de Santa Teresa n agora o que importa agora pra gente aqui o que importa pra gente aqui agora nesse instante o que é mais importante Neste momento é a gente diferenciar

O que é pecado grave n então Eh pecado grave é aquela coisa que é absolutamente intolerável pra vida espiritual quer dizer você comete o pecado grave e você tá fora ele chama mortal porque é como se tivesse morto e você morreu pra vida da Graça e são violações da ordem e Que são e intoleráveis são aquelas violações da ordem que seria Tolerância Zero o que também dá pra gente perceber dá pra gente perceber que existem mesmo nesses exemplos Tá certo então por exemplo você é um entregador de pizza você vai lá e você entre faz

o que você deve mas você podia fazer melhor o outro faz muito melhor no fundo um dia se o dono da da pizaria ele for um homem um homem Sensato dentro da linha dos negócios ele vai mandar embora todos aqueles lá que só fazem o dever vão pegar aqueles que fazem a coisa de uma maneira brilhante E se ele mesmo adotar essa política para ele mesmo vai ser a melhor pizaria do mundo agora Tem certas coisas que são absolutamente intoleráveis então se você vai entregar a pizza e aí na hora que o o Fulano vai

te pagar ele te dá uma nota suja e você dá um tabf no cliente você tá despedido é Tolerância Zero Você cometeu um pecado mortal não dá um pecado mortal pra pizzaria nã não tô falando de Pecado Mortal diante de Deus eu tô dando o exemplo e na hora que o o Fulano de ser de Telefonar pro dono e disse assim Ah vocês vieram entregar pizza e o cara me deu uma surra é o que ele fez isso e eu vou despedir ele já E aí não adianta você pedir perdão desculpa patrão não mas como

desculpa patrão e você mandou entregar Uma pizza e você deu uma surra no cliente e você ainda quer que eu que eu continue pagando você você tá despedido Acabou então você tá fora então a mesma coisa por exemplo eh ocorre dentro do matrimônio por exemplo dentro do matrimônio eh você tem certas coisas que dá separação imediata se fosse dentro de uma dentro de um matrimônio sério por exemplo você é casado gosta da Tua mulher de repente acontece um negócio se você espanca tua mulher A não ser que a mulher seja uma santa e que te

perdoe ou que é um matrimônio de maloqueiro eh num matrimônio bem feito assim de tradicional socialmente tradicional num matrimônio verdadeiramente Cristão a gente poderia pensar em perdoar mas num matrimônio comum você chega e aí você dá uma surra na tua mulher a mulher de separação na mesma hora é é o pecado Mortal do matrimônio eh e numa sociedade tradicional um Adultério também é um pecado mortal do matrimônio se você sabe que a tua mulher te traiu eh dentro de um matrimônio Cristão pode se recomendar o perdão mas eh mas normalmente eh socialmente falando eh num

numa sociedade mais tradicional conservadora eh o marido traiu a mulher acabou eh eh separação a mulher traiu o Marido Acabou terminou o matrimônio Então isso é pecado é é o que é o que seria pecado mortal em toda em toda ordem existe transgressões que são intoleráveis são transgressões de de de de tamanho porte que você rompeu com a própria ordem não é que você está eh simplesmente indo contra a ordem mas digamos assim ainda dentro dela você Quebrou ela então você tá morto o matrimônio acabou o emprego morreu certo e e e assim por diante

então por exemplo normalmente você tolera que as pessoas na na sociedade comum você tolera que as pessoas se xinguem mas se você tem um diplomata que é o teu Embaixador aí você manda o teu Diplomata para ser o representante do Brasil na França aí ele recebe o presidente da França ele xinga um palavrão seu filho da mãe como é que Você fez isso com o Brasil você tá despedido na hora tá normalmente a gente não despede alguém por falar um palavrão tá certo mas se o mata Fala um palavrão pro chefe de estado Aonde ele

está exercendo a representação acabou a carreira dele não adianta ele pedir desculpa certo se fosse numa pizzaria ele Até aceitaria pedir desculpa mas na diplomacia um negócio desses é pecado grave é mortal a a ele não morreu mas a Carreira dele morreu então em toda ordem existe e existem essas coisas existem certos pontos que se você transgredir eh você quebrou a ordem inteira você tá fora e então e existem certos pecados e que eles eh eles são ditos Mortais por causa disso e os veniais que são os leves eles são ditos veniais em latim v

significa perdão Então veniais são pecados perdoáveis Não no sentido que a gente que Deus não esteja disposto a perdoar os mortais Deus está disposto a perdoar os mortais se hou um arrependimento sincero a confissão é justamente para perdoar os mortais Só que os veniais eles a doutrina diz que eles acabam sendo perdoados vezes necessidade do de nenhum Sacramento às vezes pela própria vida da pessoa que ela vai melhorando e a caridade vai aumentando o próprio exercício do do mandamento do amor acaba Perdoando os pecados veniais e a pessoa não sabe como que é mais ou

menos o que acontece no caso do entregador de pizza ele fez um monte de bobagem tudo que você vai Toler de repente ele começa a ser um super funcionário você esquece se você sem ter Perdoado formalmente você perdoou os defeitos que ele tinha feito antes porque ele virou tão bom que a própria a própria vida posterior dele já apaga os Erros anteriores ele esqueceu Aquilo é outra época agora não num caso desses Tá certo se o Diplomata Ele xingou o outro ou Fulano cometeu Adultério surrou a mulher dele e ele virou uma pessoa maravilhosa normalmente

dentro de uma sociedade como tal a pessoa diz olha ele pode ser uma pessoa maravilhosa mas aquilo não se faz eu não caso mais com ele certo ele pode ser ele virou o maior Empresário do mundo tudo bem mas no corpo diplomático ele não volta parabéns eu vou dar para ele que ele seja um grande empresário mas aqui na diplomacia não tem mais espaço para ele ele se queimou Então e e isso que seria a diferença do pecado mortal pro venial com a diferença que nos pecados Mortais eh ao contrário desses exemplos e e Deus

está sempre disposto a receber o pecador de volta desde que haja um Arrependimento sincero e e ele exige a confissão tá ele exige eh e e exige que haja eh a celebração do Sacramento da Penitência e ainda que às vezes arrependimento possa ser tão grande que ele possa estar Perdoado até antes do Sacramento da Penitência mas ele exige o sacramento da Penitência para se reintegrar a igreja se Reintegrar os sacramentos e a a Eucaristia e etc bom então em tese a diferença é essa o que a gente tem que ver agora é quais são esses

pecados Mortais quer dizer n a gente viu no no no seu conceito Tá certo a gente viu no seu conceito então eh a ideia da pra gente entender Quais são os pecados Mortais é muito simples quer dizer você vê que todos esses Exemplos que eu tô te dando eh o os pecados Mortais são uma transgressão da própria essência da ordem que você tá transgredindo quer dizer é uma transgressão tão grande que você na verdade está desmontando a ordem inteira então no caso do do casamento tá certo na essência do casamento é que haja uma comunhão

de pessoas que vivam no mesmo teto Eh se você não cozinha direito você faz cara feia mas isso é uma transgressão de uma ordem Mas isso não quebra a essência da ordem você pode conviver com uma pessoa que tá fazendo cara feia que não faz a comida com capricho Como devia ou até que se recusa a fazer comida vocês podem comer no restaurante agora se alguém te espanca não dá para você conviver com uma pessoa que te espanca e não dá para conviver com uma pessoa em matrimônio se Ela comete Adultério isso daí você tá

transgredindo a própria essência da coisa no caso da pizza é a mesma coisa você pode tolerar que um um fulano que vai entregar pizza ele ele sai um pouco atrasado que ele não esteja vestido tão direitinho V com R um pouco suja mas se ele espanca o o cliente não tem como continuar um serviço assim você tá indo contra a própria natureza da coisa e a diom a mesma coisa diplomacia é você ter boas Relações é fazer o máximo para preservar as boas relações com o outro se o Diplomata xinga o o o o representante

do governo aonde ele tá fazendo a representação de um palavrão não tem diplomacia possível tá você foi contra a essência da coisa então a aquelas transgressões da ordem que significam a própria dissolução da Ordem certo que não é tolerável quer dizer aquelas dissoluções da ordem que ainda Permitem que a ordem fique de pé elas são pecado venial dá para perdoar porque dá para tolerar uma pessoa assim mas aquelas transgressões da ordem que significam a própria abolição da ordem aonde você tá elas são intoleráveis é ou você ou a ordem certo o entregador de pizza que

surra os clientes eh ele não dá para tolerar ou é você ou é a pizzaria não tem e o mundo é muito pequeno para nós dois tá certo você não É um defeito que a gente pode aguentar se a gente aguentar um fulano que nem você nós vamos a valência ou morre você ou morre nós então você tá fora o Diplomata que faz isso é a mesma coisa acabou a diplomacia di um diplomata que fizesse isso era melhor não ter diplomacia então ou você cai fora ou acaba diplomacia então aquilo que vai diretamente contra a

essência da ordem de tal maneira que significa a própria Anulação da ordem Isto é pecado grave e mortal quer dizer o Fulano tem que cair fora por uma exigência interna bom Então nesse sentido a gente tem que entender Qual é a ordem da vida espiritual quer dizer qual é a essência do que jesus veio veio fazer Qual é a a essência da ordem Divina da ordenação divina e um dia perguntaram eh para Jesus qual era o maior de os Mandamentos pra gente entender o que que significa isso a gente tem que entender o seguinte que

quando quando eh Deus criou o homem segundo diz a bíblia ele não deu nenhuma ordem explícita o homem Ele tinha que cumprir a lei natural a lei escrita na natureza e Deus não revelou Qual era não revelou através de uma formalidade escrita de um de um texto de uma ordem formal eh qual era a ordem natural ele deixou que o Homem mesmo ele enxergasse ele o primeiro homem era capaz de enxergar ele só deu uma única ordem que era não comer de um fruto proibido aparentemente ele confiava que o homem entendesse a ordem natural e

a cumprisse sem precisar ensiná-lo explicitamente mas essa daí ia ser mais difícil dele entender então ele deu a ordem eh formal por favor eu não quero que você coma do fruto dessa árvore Ele não disse não pode matar não pode roubar Não pode cometer Adultério não pode mentir etc etc porque não porque não não porque pudesse mas porque ele imaginava que isso o homem entenderia facilmente Ele não disse que tinha que reconhecer ser a Deus que tinha que amar a Deus em primeiro lugar que tudo isso ele imaginou que o homem entenderia facilmente porque tava

num estado mais mais preservado ele só deu uma ordem evidentemente o que fosse contra Essa ordem Eh e ia ser pecado grave porque inclusive quando ele rompeu isso ele expulsou Então por algum motivo que a gente não sabe porque isso é uma linguagem figurada eh a gente não sabe exatamente qual é essa ordem Com certeza não devia ser uma árvore e uma fruta específico Isso deve ser uma linguagem figurada que a gente não compreende eh Pelo menos eu não eu não vejo nenhuma interpretação Clara até hoje do que que Era isto mas na na Essência

É isto tem uma ordem Clara e que eh Deus não admitia que fosse que fosse fosse rompida era como a história da Pizzaria o homem fez aí caiu fora do Paraíso depois que ele caiu fora do Paraíso continuou a a a vigorar a lei natural mas aí Deus foi dando alguns preceitos e você vê que antes de Moisés eh Deus deu alguns preceitos na no no no no no velho testamento alguns poucos Preceitos e que são mais ou menos os preceitos da Lei natural mais explicitados quando veio Moisés e Moisés deu uma lei e que

além dos 10 mandamentos tinha mais uma grande quantidade de leis 600 e poucas e esses mandamentos é o que os judeus eh entendiam como como lei e como preceitos então na época de Jesus pela lei mosaica havia 600 e poucos mandamentos e quando Perguntaram para Jesus Qual é o maior mandamento a Pergunta queria dizer qual desses preceitos é o maior de todos aí Jesus disse o maior de todos os preceitos é amar a Deus de todo o coração de toda a alma com todo entendimento e com todas as forças não há do que este só

que Jesus Aproveitou a ocasião e em vez de se limitar responder a pergunta ele disse e vou te dizer mais uma coisa existe um outro mandamento que é o segundo depois desse que é Amarás o Teu próximo como a ti mesmo ele foi Além da pergunta que o Rabino tinha feito pergunta era qual era o maior mandamento Ele respondeu aí ele acrescentou depois desse tem outro que é o segundo depois desse E aí ele acrescentou outra coisa eh nestes dois mandamentos consiste toda a lei e todos os profetas quando eles disse consiste toda a lei

significa todas as 600 leis de Moisés e se resumem nessas Duas e quando ele falou eh os profetas ele tava se referindo à Bíblia porque a gente chama de Bíblia a Bíblia na tradição cristã mas na tradição Judaica não havia a palavra Bíblia aquilo que a gente chama de Bíblia era chamado de lei profetas e outros escritos e em hebraico é Torá navim kovin que significa a lei os profetas e os outros escritos e se você compra uma Bíblia em hebraico não está escrito Bíblia tá escrito Torá navin que tovim a a lei os profetas

e os outros escritos então quando Jesus diz eh o primeiro mandamento maior de todos indubitavelmente amar a Deus de todo o coração de toda a alma de todo o entendimento e com todas as forças e depois dele o segundo maior de todos e Amarás o teu próximo como a ti mesmo e ele diz nesses dois mandamentos consiste Toda a lei e os profetas ele está dizendo consiste toda a Bíblia então toda a lei Divina tá arquitetada em torno desses dois mandamentos Então isto é a essência da arquitetura é o miolo da coisa tá então é

que nem a pizzaria a pizzaria foi organizada para entregar pizza O que impede a pessoa de entregar pizza acabou com a pizzaria é mortal o que bagunça o negócio mas não impede a entrega de pizza ele digamos assim é venial dá para Perdoar porque o serviço continua então dá para manter um funcionário Se o se o patrão quiser que faça pecados veniais mas que não impeça a entrega de pizza agora se o Fulano vai diretamente contra a ordem de tal maneira que é impossível continuar a entrega e e o Fulano Dev fazer daquele jeito iso

é mortal e na na na diplomacia a essência da diplomacia é você manter boas relações com os governos Estrangeiros você pode tolerar qualquer coisa mas não alguma coisa que vá diretamente Contra isso então Jesus nessa passagem Jesus nessa passagem ele Jesus nessa passagem ele disse a essência de toda a Bíblia do ponto de vista da Lei tá do ponto de vista da ordem quer dizer que no fundo no fundo você veja bem o que a gente chama de lei é uma explicitação da ordem interna da Coisa tá uma lei que vai contra a ordem interna

da coisa não é uma lei que as coisas para funcionarem tem que ter uma ordem quando você explic Explicita isso para ficar mais claro Tá certo ou para você instituir uma ordem dentro da ordem Isso é o que a gente chama de lei então quando no meio das leis de Moisés Jesus disse Quais são as maiores ele estava colocando tava explicitando a ordenação Eh da da vida de comunhão com Deus então Eh e ele tava dizendo a miolo dessa ordem Então o que vai diretamente contra o miolo dessa ordem ele é intolerável dentro dessa ordem

Isso é pecado mortal o que vai o que não vai contra isto mas vai contra a ordem mas não destrói a ordem na sua raiz é o que a gente chama de Pecado venial bom em cima deste em cima dessa sentença de Jesus é que se pode explicar Claramente O que é pecado mortal ou não Tá então Jesus diz olha a essência da ordem de toda a sagrada escritura é am Amor a Deus e ao próximo Portanto o que vai diretamente Contra isso é o que vai diretamente Contra isso é pecado mortal no caso da

Pizzaria a essência do negócio da Pizzaria é vender pizza o que vai diretamente Contra isso impede a gente De entregar pizza é pecado mortal então no caso da da ordem Divino que vai diretamente contra o amor a Deus e ao próximo isso é mortal porque o não adianta o Fulano ser dizer que é Cristão e fazer isto ele não é cristão eh portanto daí a gente eu vou te desenvolver uma uma um raciocínio que tá eh contido na sua essência Eh nos escritos de São Tomás de Aquino principalmente nas questões disputadas que é um livro

que o São Tomás escreveu e é o livro mais complexo dele o mais profundo é a Suma Teológica mas ele tá escrito numa linguagem simples o mais complexo apesar de não ser o mais profundo onde ele vai mais a fundo nas coisas apesar de não ter chegado tão longe e são as questões disputadas então lá ele mais ou menos o que a gente depreende do que tá escrito ali é o Seguinte o que que é pecado mortal pecado mortal é o que vai diretamente contra a lei de Deus ora a lei de Deus consiste no

amor de Deus e ao próximo então o que vai contra o amor de Deus e ao próximo é é pecado mortal Então vamos ver o que o que vai contra a lei de Deus e contra o amor a Deus e contra o amor ao próximo contra eh o Amor a Deus não é muito difícil de entender porque contra Deus a Gente praticamente não pode fazer nada Deus é todo poderoso inatingível inacessível e a gente não pode fazer quase nada para prejudicar Deus então o que vai contra Deus é você é é você por exemplo ter

raiva de Deus odiar a Deus blasfemar contra Deus não crer em Deus quando ele está te e dando os instrumentos da fé para você poder chegar até ele a gente vai até Deus através da fé você recusar a fé eh Quando ela já está suficientemente Clara e seria pecado grave os pecados contra a esperança que a esperança eh você deve ter visto no no no catecismo no nos livros que básicos que as virtudes seu logar são Fé esperança e caridade pra gente se aproximar de Deus a gente tem que crer se você peca diretamente contra

a fé recusando a fé você tá cortando o caminho de aproximar-se de Deus isso é contra o amor de Deus então os pecados Contra a fé são pecado grave o contra Esperança pelo mesmo motivo o que que é esperança é uma vez que a gente crê e a gente sabe que Deus nos ama e que ele nos espera e que ele quer que a gente chegue até ele você diz não eu acredito mas eu estou perdido eu nunca vou chegar lá então eu desisto e eu sei que eu vou pro inferno eu já tô conformado

isso daí é diretamente contra o amor de Deus isso aí é como isso daí um pecado contra esperança é como dentro De uma família um filho diz assim não eu sou tão ruim que a melhor coisa que eu posso fazer é me suicidar assim meus pais ficam livres de mim se os pais tiverem ouvindo isso isso é um golpe mortal neles quer Di é óbvio que os pais querem os filhos com não importa a imperfeição que tenham eles querem ajudá-los e você pecar contra a esperança e você desesperar da salvação é diretamente contra o amor

de Deus quer dizer e é evidente que o Fulano que que permanece nisto ele tá fora da vida espiritual como é que pode est dentro da vida espiritual um fulano que ele acredita que ele tá fora e ele cisma por uma por um negócio da cabeça dele que ele tá fora e que ele não vai fazer mais nada para est dentro e então os pecados que vão diretamente contra a fé contra a esperança e contra a caridade que são os meios pelos quais A gente se une com Deus Esses são pecados graves o odiar a

Deus blasfemar desrespeitar as coisas sagradas enquanto Tais tá enquanto Tais certo que você chegar na frente de uma igreja dizer Nossa comoa tá suja essa igreja tá imunda você não tá desrespeitando uma coisa Sagrada você tá desrespeitando a arquitetura dela quem conservou o arquiteto Fulano que faz a Limpeza e você não está querendo atingir o próprio Deus nem o respeito que a gente deve para Deus Às vezes a igreja tá imunda mesmo então você às vezes pode ser indelicado Tá certo a indelicadeza Pode até ser um pecado grave contra o próximo mas com certeza não

é contra Deus porque eh você e tá falando coisas injuriosas contra um templo mas não é enquanto coisa Sagrada tá as coisas que desrespeitam as coisas sagradas enquanto Tais elas são são contra Deus e e também seriam as coisas que apesar que indiretamente possam eh indiretamente vão diretamente contra Deus eh aliás as coisas que eh indiretamente no fundo são explicitamente contra Deus então por exemplo um fulano que dissesse Olha o mundo inteiro foi criado tudo errado Quem fez o mundo é um idiota e se fosse se eu tivesse feito o universo eu faria De outro

jeito a melhor coisa é ser explodir o mundo inteiro e construir com outras leis eh ninguém faz isso tá certo ainda bem ninguém é doido esse ponto mas se alguém fizesse isso seria um pecado contra Deus porque a ordem do universo enquanto tal ela é uma expressão da sabedoria de Deus você tá indo diretamente contra Deus tá Então nesse ponto eh não tem muita dificuldade A em relação ao próximo é que a coisa começa a ficar um pouquinho mais delicada porque veja só o segundo mandamento é amar ao próximo como a si mesmo e então

os o pecado contra o próximo eles os os que os pecados diretamente contra o próximo contra o amor ao próximo eles são pecado mortal porque que o próprio Jesus colocou e ele tem as suas razões que isso faz parte da essência e Da Ordem da da vida Sobrenatural o amor a Deus e ao próximo quer dizer a gente Normalmente quando a gente tá começando a vida espiritual a gente não percebe porque que tem que ser assim parece que tem uma certa lógica mas Jesus sabia o que estava falando então o amor ao próximo faz parte

da essência da vida espiritual e o problema é a gente entender o que que é amor ao próximo porque a gente pensa bom amor ao próximo é causar dano ao Próximo então se eu matar o próximo então é evidente que é pecado Grave Se eu cortar uma perna furar o olho eh se eu eh eh eh queimar a casa dele jogar álcool gasolina causar o incêndio na casa que ele pobrezinho lutou a vida inteira para construir ele vai ficar sem casa é evidente que isso vai contra amor ao próximo eh mas é mais ou menos

por aí quer dizer o prejuízo eu casar um prejuízo ao Próximo é pecado contra o próximo se eu não causar prejuízo não é pecado nenhum eu não fiz mal nenhum mas não é assim ã você vê no evangelho que quando Jesus explica o amor que a gente deve próximo ele pede que a gente ame os inimigos e mais ainda eh a frase onde ele Talvez ele explique melhor o que é o amor ao próximo é onde ele diz que a gente deve rezar pelos nossos Inimigos quando ele ele exige que a gente perdoe os nossos

inimigos 70 x 7 e que a gente Reze pelos nossos inimigos eh para bom entendedor isso explica tudo porque rezar só tem sentido você rezar se você tá pedindo a vida eterna tá quem reza é porque quer quer o paraíso quer se aproximar de Deus quer ser amigo de Deus para sempre rezar pelos inimigos eh só tem sentido rezar por qualquer um Se você eh reza pela salvação e pela vida eterna dele ora isso é o maior bem do mundo isso é muito mais do que você pedisse a terra inteira para ele o reino da

Inglaterra a presidência da república uma fortuna que nem o Bill Gates a coisa as coisas mais fantásticas que você podia desejar para uma pessoa é nada perto de você desejar eh o céu um casamento feliz uma família numerosa rica cheia de sítios de casa de Campo de iate e de prosperidade dele ser bem falado dele ser querido por todo mundo que a imprensa falasse bem e que ele se se candidatasse à presidência ganhava no primeiro turno se se candidatasse para ONU ele seria o secretário geral que ele fosse visto por todo mundo e se você

não desejar eh para ele a vida eterna tudo isso é nada perto da vida eterna então rezar pelos inimigos significa que você tem que querer um bem para ele absolutamente Inimaginável então eh eh quando Jesus diz que a gente deve rezar pelo inimigo é é muito mais do que você desejar para ele tudo de bom e de melhor que pode acontecer nessa vida então isso na verdade significa uma benevolência Fora do Comum significa que pra pior das pessoas você tem que desejar o maior de todos os bens imagine pros outros que e não são as

melhores das pessoas então Jesus ele pede a Benevolência para com todos benevolência é você desejar de coração o amor ao próximo significa você desejar de coração o maior de todos os bens no fundo só pode amar o próximo quem ama a Deus porque você amar ao próximo verdadeiramente é você querer o bem dele o bem dele é a vida eterna é o próprio Deus se você não ama a Deus você não tem como estimar esse bem se você não ama a Deus você não pode desejar a Deus PR os outros porque para você mesmo não

Significa nada Então na verdade você não ama o outro você pode ter uma simpatia mas na verdade você não é um verdadeiro alguém que quer verdadeiramente o bem dele então o amor ao próximo tá indissoluvelmente ligado com o amor a Deus porém o amor ao próximo significa uma benevolência enorme e tudo que vai contra essa benevolência diretamente contra essa benevolência é pecado Grave então por exemplo você xingar mas xingar assim como quem eh está querendo machucar Tá certo não como se você reconhece que o Fulano é um incompetente ele não trabalha direito e você diz

não contrate essa pessoa ele é um ignorante você tá fazendo uma avaliação técnica isso não supõe malevolência certo isso poderia ser o teu filho se Você tiver um filho e vem um um grande empresário e diz assim olha eu quero contratar o teu filho porque você tão tão inteligente o Teu filho deve ser assim então eu vou contratá-lo Olha desculpe eu amo meu filho eu adoro eu quero de melhor para ele mas infelizmente você não sabe do que aconteceu Ele nasceu ele é um ele é ignorante ele é um debo mental literalmente falando você é

você não está xingando ele você tá contando a Realidade você o quer bem você pode desejar o céu para ele mas você tem que reconhecer uma avaliação técnica Então não é nesse sentido que Jesus tá falando mas se você xingar uma pessoa porque você perdeu a benevolência para com ele tá você pode em teoria desejar que ele V pro céu mas você não quer isso muito profundamente Eh você tá com chateado com el você quer que ele vá para aquele lugar isso daí se for sincero Isso é pecado grave isso Isso tá escrito na na

na no próprio evangelho tá no no no evangelho tá escrito eh se vocês chamarem alguém de cretino e Vocês ouviram o que tá escrito tá escrito assim Vocês ouviram o que tá escrito no antigo testamento não matarás então vocês acham que quando a gente mata é um pecado grave e vocês têm razão mas eu Jesus digo para vocês eh Aquele que chamar o seu próximo de cretino será réu do fogo do Inferno então ele tá assemelhando a atitude de quem xinga o outro de cretino a quem matou no fundo ele matou Tá certo só que

como ele eh não quer sujar as mãos de sangue não quer depois ficar com remorço de saber que matou de ser eh de ser eh eh reconhecido por todo mundo é um assassino não sei o quê e também ele não quer ir pro inferno e não quer chegar a essas coisas porque dá trabalho matar uma pessoa etc ele Chega de Cristino E então isso daí Jesus coloca que é pecado grave então a melhor maneira da gente entender isto da gente entender esse ponto e a melhor de todas as descrições disso é um texto da Teologia

Moral de Santo Afonso onde Santo Afonso comenta o amor ao inimigo e esse texto é tão importante que ele foi traduzido pro Português e foi colocado na página do cristianismo então se você procurar a página do cristianismo www.cristianismo.org.br índice no índice você vai encontrar um texto de Santo Afonso de Ligor chamado sobre o amor ao inimigo lá tá explicado exatamente este ponto o que é o amor de benevolência para com o próximo então aí diz que tudo aquilo pelo qual você suprime um amor de amizade com Alguém e equivale a um o sinal de inimizade

é pecado grave então por exemplo eh o pai tá discutindo com o filho de repente chega o filho e diz Ah velho e quadrado para com isso para de enchar o saco Isso evidentemente são palavras que magoam e a pessoa sabe disso naquele momento isso é uma declaração de inimizade ele não é verdadeiro inimigo no sentido de que ele vai brigar com ele é vidente Elo mas naquele momento ele Não se comportou como alguém que quer uma sociedade com ele paraa vida eterna ele aceitou a provocação e xingou e Ele diz também que por exemplo

quando você alguém briga com você e você não cumprimenta mais ele de caso pensado você encontra ele e te diz bom dia você não responde isso daí eh é também pecado grave porque isso daí significa você está fora da da lista dos meus amigos só que um dia ele pode se Converter e entrar pro céu quando você chegar lá e São Pedro vai dizer Ah que bom que você chegou aqui olha tem um fulano aqui que é muito teu amigo quando ele chega Ah você você tá aqui não eu não quero conversa com você hã

como é que você falou você não quer com ele então sinto muito não tem lugar aqui para você não tem sentido quer dizer no céu é a felicidade perfeita então no céu todo mundo que tá Lá é irmão de todo mundo não tem olha a classes dentro do céu você tá aqui eu tô lá e a gente não se fala certo então eu não me misturo com você inclusive eu eu tô com broca de você desde que a gente estava na terra então já que você tá aqui ótimo fique Mas você lá e eu aqui

a gente não se fala por toda a eternidade tá entendendo isso aí é é inconcebível então a gente tem que tratar as pessoas como se a gente já tivesse no Céu então tudo que vai contra Isto é pecado grave então você excluir alguém da lista dos teus amigos eh por falta de benevolência se você exclui da lista dos teus amigos por motivos técnicos porque Fulano é uma pessoa perigosa você tem que evitar pra segurança da tua família é outra história quando ele tiver no céu e você encontrar ele lá você disse olha eu não falei

com você porque naquela época você era um assassino mas agora que você tá Aqui me dá um abraço querido eu sempre quis que você viesse para cá certo então é outra história motivo técnico não é rancor certo e você numa lista se você por exemplo faz parte de uma lista de pessoas que se formaram aí você convida todo mundo para uma festa de 50 anos de formatura E aí tem alguém que brigou com você e você não convida de propósito só por causa disso isso também é pecado grave você excluiu ele da da lista dos

Seus amigos você pode excluir ir se da última festa que teve ele ficou bêbado e quebrou todas as janelas e as portas aí você tá excluindo porque você não quer e detonar tua casa mas não por falta por falta de benevolência E então Eh roubar também a mesma coisa quer dizer quando você rouba eh você está fazendo alguma coisa que vai aí é evidente que vai você vai Causar o prejuízo pra pessoa então o roubo é pecado porque você inclusive tá causando um prejuízo e concreto um prejuízo material quando você causa um dano para alguém

de caso pensado aí não tem a menor dúvida todo mundo entende o problema é entender que quando você rompe com a benevolência que você debe para alguém Você está cometendo pecado Grave Se alguém Eh rouba você você pode entrar na justiça para reaver as coisas roubadas e você pode denunciar o Fulano para que ele não roube outras pessoas mas não por desejo de Vingança aí seria pecado Grave Se alguém estupra você deve denunciar porque ele vai estuprar outras pessoas inclusive Isso faz parte do amor que você deve a outras pessoas mas não porque você tá

com raiva do indivíduo você tem que querer o bem Dele e da mesma maneira o juiz ele pode e deve condenar os Réus a pena justa mas não por ódio mas porque isso é necessário paraa defesa da sociedade contra a desordem e o Crime então por exemplo Suponha que um juiz e vai julgar o que na prática parece que não é possível porque a lei impede que um juiz julgue quando ele está envolvido na coisa mas Suponha que um juiz fosse Julgar o estuprador da filha dele se ele no coração dele dizer eu já perdoei

esse homem Eu eu quero tudo de bom para ele eu quero que ele se converta que ele mude de vida que ele seja um homem de bem mas eu tenho que condená-lo eh a à pena de tantos anos de cadeia Porque isto é o que está na lei e isto eh é para proteção da própria sociedade inclusive porque ele ainda não se converteu se eu soltar ele ele vai estuprar a filha do meu Vizinho então se ele fizer assim tá tudo correto ele é um juiz justo e correto e tá cumprindo o dever dele e

e ele inclusive é Virtuoso Agora se ele se aproveita e dizer olha esse daqui é o estuprador da minha filha agora eu vou ter o gosto da vingança como eu sou um juiz justo eu vou dar a pena correta mas eu odeio esse Fulano Ainda bem e a maior vingança foi eu mesmo ter dado a condenação esse homem isso daí é pecado [Aplausos] grave isso aí é pecado grave ele tá odiando o indivíduo ele perdeu a benevolência para com ele ele não quer o bem dele ele não seria capaz de rezar pedindo a salvação dele

ou então se ele fizesse seria uma coisa irrisória porque ele quer salvação dele que ele não entende exatamente o que é e ele não consegue perceber que ele pedindo mais do que todos os bens íve que ele poderia estar Pedindo então isso é pecado grave então toda vez que a gente vai contra o amor a Deus e contra a benevolência para o próximo a gente está cometendo um pecado grave A Ira de modo geral só é pecado grave quando ela vai dirigida contra o próximo a ira quando não vai dirigida contra o próximo é apenas

uma desordem e isso ilustra muito bem a diferença de um pecado mortal para um venial por exemplo você perdeu o emprego E de uma maneira injusta aí você tá revoltado você não se conforma você passou dois dias só pensando naquilo não devia ter feito isso você não comeu direito não dormiu direito você chegou na no meio da rua pegou uma pedra chutou contra a parede tudo isso é uma desordem porque se você já perdeu o emprego não tem mais o que fazer se se você pode consertar na justiça entra na justiça e e reja reaja

o teu Emprego se você não pode fazer isso acabou e a qualquer revolta interior é uma desordem que a tua psicologia não foi feita para isso a psicologia humana foi feita para fazer o bem para se elevar até Deus pensar em coisas maravilhosas e louvar a Deus aqueles dois dias que você passou se angustiando à toa porque não ia resolver nada foram dias de vida espiritual que você perdeu que jogou na latrina isso é desordem é desordem Evidente mas não tá Indo contra Deus e contra o próximo e portanto não dá para ser pecado mortal

dentro desse de de de dentro dessa linha não é matéria grave eh não vai contra o edifícil é uma coisa eh digamos assim tolerável é que nem o entregador de Piza que chega constantemente atrasado mas ele faz o trabalho dele tá indo contra a ordem mas é tolerável agora se num determinado no momento eh Que você tá todo revoltado contra a injustiça chutou a pedra e etc você fala assim a eu queria estrangular o Fulano que fez isso se ele tivesse aqui na minha frente eu ia acabar com a vida dele e mesmo se não

fosse verdade se ele tivesse na tua frente você jamais estrangular dele e nem acabaria com a vida dele mas isso já aí já foi Contra benevolência isso é pecado grave Claro desde que fos plenamente advertido e plenamente Consentido tá o que numa pessoa que viva do temor a Deus não é não é difícil de acontecer quer dizer a plena advertência e o pleno a plena advertência pleno consentimento a gente adverte logo se acontece e então é não é não é muito é muito fácil de evitar eh é muito fácil a gente perceber se tem que

evitar ou não então a distinção Eh se a gente fez uma coisa que é pecado grave ou não é é Clara aí e bom só que tem um problema nisso tudo que o são tomá aqui adverte Ah não é só isto porque tem coisas implícitas aí em princípio se fosse só se pecado grave fosse só isso que seria pecado grave era o que a gente vai contra Deus e contra o próximo e contra a benevolência do próximo de uma forma aberta mas o santaia Aquino adverte que existe um outro Eh elemento um outro Capítulo na

questão dos pecados graves que são eh os pecados contra a Sexualidade e que não está na lista de Jesus Jesus falou que o mandamento toda a lei de Deus se resume no Amor a Deus e no amor ao próximo não parece que tá aí a Sexualidade mas o São Tomás aqui diz não parece mas está por quê aí há duas razões para isto que a Sexualidade é está dentro do amor ao próximo é que a gente leva uma vida nos dias de hoje tão desregrada o mundo tá tão desregrado que as pessoas já desvincularam uma

coisa da outra as pessoas não percebem que a Sexualidade está contida dentro do amor ao próximo os motivos principais são dois primeiro que a Sexualidade envolve a vida Humana a Sexualidade não é como você comer um bombom de chocolate ou como você escutar uma música que é um prazer quase que em si Apesar de que um bombom alimente um bombom não alimenta quase nada então você chupar uma bala ou comer um bombom é é é mais pelo prazer do que pela pela alimentação e mas você não pode que envolve uma vida humana e escutar uma

música é um prazer em Si agora o prazer sexual envolve uma vida humana porque é evidente que o sistema reprodutor foi feito para que Se Produza uma família para que se através dela não só a gente gere um ser humano mas a gente forme uma família que na no no no na vida humana na sexualidade humana não basta você gerar o ser humano para dar-lhe a vida depois você tem que cuidar Dele a galinha pode gerar o pintinho quando ele sai da casca do ovo ele se vira sozinho ou quase sozinho eh muitos animais eles

fazem o ovo e não esperam nem que o ovo eh choque ele vai embora eh quando ele nasce ele se vira sozinho o ser humano não basta a gente através da sexualidade você eh você reproduzi-lo depois disso ele tem que ser mantido Numa família para ele poder se desenvolver plenamente ele Tem que ser mantido Numa família e a família só existe eh onde houv sexualidade quer dizer a família é uma consequência natural do amor dos esposos que provém de uma intimidade sexual então eh todo o amor o carinho que a gente deve aos filhos depende

do amor dos dos esposos e o amor dos esposos depende da sexualidade e então a Sexualidade inclui a dignidade da vida humana primeiro Porque ela é é biologicamente necessária para gerar o ser humano então a dignidade que o ser humano tem isso são palavras de Tomás Aquino é compartilhada pela dignidade da sexualidade a Sexualidade contém em parte a dignidade que a vida humana contém eh a a Sexualidade contém uma participação da dignidade da vida humana tá então a a a vida sexual humana ela tem uma dignidade que ela é Parcialmente a mesma dignidade da vida

humana em si se a vida humana tem direitos humanos se a vida humana tem uma dignidade que tem que ser respeitada a Sexualidade humana por conter a vida humana impotência ela contém também uma grande parte da mesma dignidade que a vida humana tem em si o respeito que a gente deve ao próximo a gente deve também à sexualidade a Sexualidade não é um ob que a gente usa e desa à vontade assim Como o ser humano não é um objeto que a gente usa e desa à vontade como muita gente faz certo muitos ditadores muitos

imperadores muitos patrões se não houvesse leis trabalhistas eles fariam com os empregados como se fosse um mero objeto eles esquecem que aquilo não é um objeto tem uma vida tem uma dignidade e hoje a gente faz com seual a mesma coisa que os grandes empresários Quando não Havia leis trabalhistas Os imperadores faziam com seres humanos a gente trata como se aquilo não tivesse dignidade nenhuma fosse um objeto do Prazer da gente então o respeito à sexualidade humana ele está contido de São Tomás Aquino dentro do mandamento do amor ao próximo porque o amor ao próximo

ele se baseia na dignidade da vida humana e a Sexualidade da a Sexualidade Humana compartilha dessa dignidade porque ela já é o ser humano impotência Então esse é o primeiro argumento mas eh Nesta mesma linha existe um outro argumento ainda mais forte principalmente pros cristãos que é o seguinte você viu que a gente falou que a Sexualidade humana a gente deve respeito não só porque vai reproduzir o ser humano mas porque esse ser humano Precisa de uma família e essa família não se mantém se não houver uma vida sexual regrada onde há uma vida sexual

desregrada você consegue constituir uma família eh ordenada para o ser humano então a questão tem uma questão muito importante aí que é do matrimônio e da família e e nesse sentido pra gente explicar Toda a relação da vida sexual com o mandamento do amor ao Próximo a gente tem que colocar alguns pontos de teoria mas que são Chaves pra gente entender você tá acompanhando bem sim então o que que é o matrimônio esse negócio chave você viu que a família o matrimônio est envolvidos aí então vamos olhar mais de perto com uma lente o que

que é o matrimônio vamos entrar dentro diso para ver toda a relação que a vida sexual tem com o amor ao Próximo filosoficamente e teologicamente o que que é o matrimônio o matrimônio foi levado a Sacramento depois que veio Jesus antes de Jesus o matrimônio existia mas não era Sacramento então pra gente entender o que é matrimônio a luz da doutrina Cristã a gente tem que separar claramente O que é matrimônio antes de Jesus e o que é matrimônio depois de Jesus eh antes de Jesus existia matrimônio desde que a humanidade foi criada quer dizer

o matrimônio foi criado no Paraíso terrestre na linguagem da Bíblia eh Adão tava no Paraíso terrestre não era o paraíso terrestre não era Deus ver Face a Face era uma vida eh física natural só que num num num grau de espiritualidade muito maior do que a gente tem hoje no nos privilégios do para Terrestre mas ainda não era a visão de Deus Face a Face eh eh o Adão se ele persevere com Todas aquelas facilidades espirituais do Paraíso terrestre e persever asse até o fim ele mereceria um dia ver Deus Face a Face que era

o paraíso eh ele seria admitido um dia a visão de Deus no Paraíso no paraíso que a gente entende hoje que a visão de Deus Face a Face e nesse Paraíso terrestre não o Celeste Adão não se sentia bem ele ele Sentiu falta de uma companheira aí Deus criou uma companheira e os uniu em matrimônio disse olha isso aqui é carne da tua Carne Sangue do teu sangue e o homem se deixará seu pai e sua mãe viverá com seu esposo os dois não serão mais eh dois mas ser uma só carne então D frente

o ser humano começou a se casar e mesmo não decaído do Paraíso havia um matrimônio e é o que a gente chama de Matrimônio de direito natural Então desse ponto de vista o matrimônio faz parte da Ordem da Natureza O que é muito fácil de entender ele tá inscrito na ordem natural e o matrimônio é um contrato entre duas pessoas um contrato de direito natural pelos quais eles dão um ao outro o direito sobre os próprios corpos para uso eh naquela naqueles atos que a natureza Estabeleceu para a procriação da pról Então isso é o

matrimônio eh de direito natural é o contrato de direito natural é você é dono do teu corpo e a tua esposa é dono do corpo dela você doa para ela o teu corpo e ela doa para você o teu corpo eh para eh aqueles atos que segundo a ordem natural são os atos que a natureza instituiu para eh capazes de gerar a prle Então aqui é o ato sexual normal qual é a finalidade desse contrato quer dizer ISS é um contrato de da natureza porque o próprio ser humano se casa movido por um instinto natural

o próprio Adão sentia que falta de uma companheira não é que Deus inventou isso e ele não estava sabendo de nada ele mesmo sentiu Então é isso que ocorre com os seres humanos você chega numa certa idade e você sente falta de uma companheira e e é e e e o Relacionamento que você deseja com essa companheira e é um relacionamento que inclui a atividade sexual normal que é aquela atividade que vai por sua natureza é é ser capaz de produzir a prle e Então isto é o casamento Mas qual é a finalidade disto eh

pela doutrina tradicional existem três finalidades do do casamento A primeira é eh a formação de uma família a geração da prle a segunda é o auxílio mútuo dos Esposos Então nesse sentido Eh pode se casar também uma pessoa que sai que não vai ter filhos desde que ele não Exerça atos que não são aqueles que a natureza instituiu para produzir a PR quer dizer mesmo que ele saiba que ele já é velhinho e que ele não vai ter mais filhos porque a esposa dele é velhinha ou porque a esposa dele é não é fértil e

ele pode se casar porque a finalidade do matrimônio não é só a procriação da Espécie é também o o socorro mú só que ele não pode pelo Direito natural eh exercer atos que não sejam aqueles que a natureza instituiu para produzir a pró mesmo que ele saiba que a pró não vai sair né Então nesse sentido eh o matrimônio não prevê o coito anal não prevê o coito interrompido e não provê não prevê formas eh de atividade sexual que não seja um ato sexual normal então isso não tá Dentro do acordo da Lei natural está

dentro do acordo natural as pessoas que exercem esses atos ainda que saibam que a esposa não é é que que a esposa é estéril mas não por culpa deles se ele esteriliza a esposa ou esteriliza a si mesmo ele tá indo contra a ordem da natureza e então por isso que a anticoncepção quando ela impede eh ela ela modifica o ato sexual que a natureza fez Eh esterilizando propositalmente ou temporariamente ou a parte isso daí não é uma violação do do direito natural e e o terceiro o terceiro objetivo do matrimônio eh é o que

a gente chama Tecnicamente de o remédio da concupiscência certas pessoas elas tão muito bem de vida tem servos tem criados etc não precisam do auxílio De uma esposa eh e não sentem falta da companhia delas porque são egoístas etc tudo bem elas também não querem não não não não podem eh ter prole porque são estéis já tão velhos ou não sei o quê e e porém eles percebem que eles não não conseguem ficar sem sexo se eles não casarem eles vão estuprar as pessoas vão adulterar vão fazer coisas ou vão ser perseguidos por pensamentos obsessivos

o tempo todo e aí eles resolvem casar ou Resolveriam casar e porque senão eles vão ter uma vida sexual desregrada isso não é uma coisa ilícita Isto é correto se bem que não seria bom que a pessoa casasse assim o casamento o casamento de direito natural pleno e é o que engloba os três é o Fulano que deseja formar uma família e se ele não porque ele descobre que ele estéril ele não é porque ele é contra o Desejo dele ele gostaria eh ele ele quer ter alegria de de ter uma companheira que o ajude

nas dificuldades ele também ajudá ela e e ele também faz isso também para que ele possa praticar castidade melhor tendo uma esposa do que ele tendo que ele caindo em irregularidades e a pessoa pode se Casar no direito natural é tendo um desses motivos como principal o ideal seria que o principal motivo fosse o primeiro porque este é o primeiro e principal motivo e que o segundo motivo também fosse importante mas o Fulano que sem excluir os outros ele casasse principalmente por remédio da concupiscência ele não estaria errado desde que ele não exclua os outros

porque os outros fazem parte do contrato Tá o o contrato de direito natural eh se a gente colocasse tudo junto o contrato de direito natural é seria mais o seguinte é o indivíduo que ele entrega uma outra pessoa de uma maneira única exclusiva quer dizer não vai ser com vários parceiros e indissoluvelmente significa até a morte contrato de direito natural é até a morte e é e é único e com uma só companheira ele entrega o Direito sobre o próprio corpo e vice-versa e naqueles atos que a natureza instituiu capazes de produzir a PR e

isto tendo por finalidade em primeiro lugar formar uma família em segundo lugar o o auxílio mútuo dos esposos e em terceiro lugar o remédio da concupiscência se for necessário normalmente dentro do direito natural é necessário que sem ajuda da Graça sem ajuda da Graça eh você não consegue evitar o pecado e as pessoas que não são religiosas elas não vão conseguir evitar o pecado contra a castidade se elas não se casarem então é um remédio natural certo é um remédio natural e mesmo se casando Olha sem ajuda da Graça também não dá para evitar mas

é é o remédio que a natureza instituiu quer dizer a natureza vai até aí para suprir tem que ser o outro mas é um remédio Correto e para quem não é religioso o casamento é normalmente o Fulano que o Fulano que não é religioso que não segue uma vida religiosa uma vida monástica uma vida de católico praticante de uma doação plena com Deus ele não consegue evitar o pecado contra a cidade se não se não se casar então dentro dos recursos da natureza é o recurso que a natureza tem certo bom então Isto é o

é o é o casamento do ponto de vista do direito Natural esse casamento ele não é obrigado que seja feito em cartório não é obrigado que seja feito com cerimônia não é não é obrigado a a cerimônia religiosa cívica social nada pela doutrina pela doutrina Cristã antes de Jesus e antes que a igreja exigisse que eh entre cristãos o casamento fosse celebrado na igreja eh qualquer acordo sério valia então se você quisesse casar com alguém e você chegasse em segredo com Ela e dissesse Olha eu te amo eu te adoro eu quero formar uma família

com você você quer se juntar comigo ela pergunta espera lá mas isso é por um tempo é para sempre não é para sempre eu vou ser fiel na alegria e na tristeza na saúde e na doença até que a morte nos separe você promete mesmo eu posso confiar Claro e eu te amo é verdade e Mas você não vai sair com outras mulheres não é só com você você vai ser a minha única esposa E tá bom E se for assim eu aceito então Ótimo vamos morar junto então segundo a doutrina Cristã essas pessoas já

estão casadas e indissoluvelmente ligadas eles fizeram contrato sério e dentro dos termos da natureza n a a igreja hoje pelo Direito canônico exige que as pessoas e façam isso diante do padre de Testemunhas porque a natureza humana é tão fraca que a pessoa diz que promete Depois diz não você não ouviu o direito como não ouvi o direito eu ouvi não eh você falou isso e eu falei isso mas eu não tô lembrado Quantas vezes você não fala um negócio para uma pessoa para você é claro depois você vai falar com a pessoa ela disse

ué eu falei isso não eu não lembro disso e ela tá tá sendo sincera então Eh dentro da história da igreja a igreja Chegou num momento que falou não vamos parar com isso agora para ser válido tem que ser na frente do padre com assinatura com Testemunha com o padrinho madrinho se a pessoa disser que ela não lembra eh nós vamos lá consultar o arquivo Tá certo e e e numa cerimônia pública dentro da igreja todo mundo viu como que não lembra quem é que casou na igreja e pode dizer mas eu não lembro eh

Só se ele tiver com Alzheimer mas aí a foto prova o documento prova certo Então não adianta mais essa desculpa porém digamos assim até Jesus até Jesus era isto normalmente como as pessoas percebiam que isso era uma coisa Sagrada o casamento cerimônia do casamento virou uma cerimônia religiosa praticamente em todas as religiões porque é uma coisa tão séria e que tem que ser tão Clara tão explícita para ser válido um casamento privado eh teria que ser uma coisa clara como Essa porque senão a gente não sabe se é uma aventura ou se é um contrato

verdadeiro tá Adão e Eva e os primeir as primeiros seres humanos eh antes de se depravar eles provavelmente sabiam eles tinham uma consciência mais clara do direito natural a humanidade foi se deprav depois em consequência disso em consequência dos próprios Pecados mas eh em princípio o matrimônio contrato de direito natural é isso são duas pessoas que se dão um ao outro direito aos próprios corpos eh para exercerem os atos que a natureza instituiu para a a a continuação da prol eh dentro de um acordo onde eles vão formar uma família e esse acordo onde vão

formar uma família exige a universidade entre a a unicidade entre os os esposos exige a perpetuidade até a Morte se não não tem família vai se dissolver rapidamente eh exige que isso seja para constituir uma família portanto paraa reprodução e exige a o auxílio mútuo dos esposos porque senão não vai ter família você gera o filho mas você não consegue educá-lo e exige e também exige pressupõe o o remédio da concupiscência Então isto é o matrimônio como contrato de direito Natural o grande problema o grande problema é que esse matrimônio do jeito que tá aí

principalmente no estado de humanidade decaída ele impede o desenvolvimento da vida espiritual quer dizer a pessoa que se casa neste matrimônio de contrato natural ele pode esquecer a vida espiritual na prática o matrimônio é uma coisa passional cheia de ciúme cheio de Problemas cheio de confusões de doença de filho de falta de emprego isto daquilo eh não existe dentro da família dentro do ambiente familiar espaço pra gente rezar para se desenvolver espiritualmente as pessoas que se casam pode esquecer da santidade se elas forem católicos praticantes simples já tá muito bom quer dizer a vida espiritual

Normalmente a vida espiritual profunda deveria ser paraos celibatários paraas pessoas que buscam só a Deus se entregam completamente a Deus Os casados não tem condições de ter vida espiritual dentro desse regime e iso é contra o que Jesus veio que Jesus ele veio chamar todo mundo para salvação você vê claramente lendo o evangelho lendo o Novo Testamento lendo o evangelho de São João que estão sendo Chamados a comunhão com Deus não é o celibatários e nem os monges que inclusive não existiam os primeiros monges na na história da igreja começaram 250 anos após o cristianismo

após o eh e a a vinda do Cristo Então os primeiros cristãos e eles eram todos casados Pouco a Pouco muitos por amor ao eh eh Pouco a Pouco desde o início quer dizer desde o início da pregação muitos eles se consagravam e e não e não não tinham perspectiva de Casarem eles viviam uma vida celibatária ainda que não monástica mas mas o evangelho não está dirigido aos celibatários ele está dirigido indistintamente a todos os homens solteiros e casados ou consagrados ou celibatários ou não não existe distinção existe um convite a abraçar a castidade perfeita

e o celibato um convite muito explícito você vê ele claramente por exemplo se quiser notar no Capítulo 7 da primeira Epístola Coríntios lá é o é o lugar onde tá mais explícito o convite a abraçar uma vida consagrada e de união com Deus através do celibato eh mas o evangelho como um todo não é dirigido Essas pessoas só que evidentemente uma pessoa casada dentro de esse contexto que é muito parecido eh do ponto de vista dos fatos com os casamentos que a gente vê Hoje mesmo quando eles são o sacramento eh impede a vida espiritual

das pessoas e então Eh então aí Jesus ele aparentemente estava incorrendo numa contradição quer dizer ou ele fala claramente toda essa maravilha é é paraos celibatários vocês casados estão por fora mas e o mundo não pode ficar sem casados porque sen não não acabaria a humanidade então vocês façam sacrifício vocês estão fora do Evangelho Vocês vão entrar no Paraíso pela porta dos fundos mas a gente precisa de vocês e mas Vamos admitir a realidade a perfeição é pros celibatários o casamento não dá porque é tanta preocupação é tanto ciúme é tanta eh intriga eh é

tanta desarmonia entre as psicologias do homem e da mulher é tanta eh tanto problema que não tem jeito de você cultivar uma vida espiritual a fundo você permanecer Naquela vida de oração Na presença de Deus na doação de si etc e ou então Deus conta uma mentira ele chama a todos mas na prática eh só Os casados não TM vez certo eles vão morrer sem saber porquê e então Jesus resolveu isso da seguinte maneira vamos e levar o matrimônio ao Sacramento foi a grande saída que Jesus encontrou ainda assim tá certo Jesus resolveu o problema

mas ainda assim ele convida insistentemente ao Celibato tá lá na epístola aos Coríntios São Paulo já sabia que o matrimônio era um Sacramento e já já sabia que dentro do caráter sacramental a vida espiritual era possível mas ainda assim ele ele dá ele diz olha quem puder abraçar o celibato viver como eu eu preferiria mas ninguém tá excluído tá E E por que que não tá excluído porque o que que é um Sacramento eh segundo a doutrina Cristã Pro matrimônio se é um Sacramento basta que os cônjuges que se que façam o contrato natural sejam

batizados tá no momento em que uma pessoa batizada celebra um contrato de direito natural de matrimônio com outra pessoa batizada por causa do batismo dos dois Ele se torna um Sacramento se por acaso eles já eram casados no paganismo Tá certo e aí o marido se Converte e vira Cristão e aí ele se batiza e depois a esposa se converte e ela vira Cristã e se batiza ou vice versa que costumava acontecer com mais frequência primeiro se converte a mulher depois se converte o marido no momento em que o segundo for batizado aquele contrato Deixa

de ser um contrato de direito natural apenas e se torna também um Sacramento quer dizer o que faz o matrimônio ser um Sacramento é o batismo dos dois com o Jes seja ele prévio seja ele posterior ao contrato e você tem que entender para compreender uma coisaa primeiro que quando a pessoa se batiza e não é uma mera formalidade e não é apenas apagar o pecado original o batismo e nos transforma em cristãos e Filhos de Deus então supõe-se que uma pessoa que é batizada É porque ela quer ser Santa não é apenas que ela

quer entrar no Céu não é apenas que ela quer cumprir os mandamentos e eh eu cumpro os mandamentos você me dá o céu Toma Lá Da Cá é um contrato de compra e venda não é isto a pessoa batizada ela está desejando a santidade então duas pessoas casadas batizadas as duas desejam a santidade e aí você lembra que a gente falou logo na primeira aula quando a Gente estava falando o que que era um Sacramento a gente dizia que todo Sacramento era um símbolo eficaz de uma coisa que ele representa quer dizer o o casament

o o sacramento representa alguma coisa e ele e produz aquela coisa então o batismo representa uma lavagem um banho e você tá lá mergulhando dentro da água passando a água na cabecinha da pessoa Aquilo é o ato de lavar e ele produz o que ele significa ele significa regener Ação espiritual pela graça que ele produz o o sacramento da Penitência e ela é uma imitação de um tribunal ele imita um tribunal ele é simboliza um tribunal e ele realmente é um tribunal Onde você tá sendo absolvido dos seus pecados a Eucaristia é uma refeição espiritual

tem uma mesa ali Eh ele também simboliza um sacrifício que de que realmente se constitui na missa e se outra história mas ele é um ele também Simboliza uma uma reição tem pão e vinho e ele produz na nossa alma uma refeição espiritual da Graça e do amor e o matrimônio se é um Sacramento ele deveria significar alguma coisa que ele de fato reproduz que que ele de fato produz então o matrimônios pela doutrina Cristã ele ele representa a união entre Cristo e a igreja a união entre entre e Jesus e os santos e o

corpo Místico dele E e por causa disso ele produz realmente o que ele significa na pessoa dos esposos e é por isso que na epístola aos Efésios São Paulo diz assim maridos as vossas mulheres como o Cristo amou a igreja e mulheres Amai os vossos maridos como a igreja amou Cristo isso significa dentre outras coisas que você acrescentou uma outra finalidade ao matrimônio que não havia no contrato natural e que a graça sacramental realmente e produz Aquilo que ela significa ela dá a a Graça a graça Sobrenatural ela dá o auxílio para que isso se

cumpra e o marido tem que amar a esposa como o Cristo amou a igreja e e a esposa tem que amar o marido como a igreja amou o Cristo isso significa Se a gente fosse trocar Miúdos que o marido tem quear esposa como amou a Virgem Maria ou como Jesus amou São Francisco ou como Jesus amou os maiores Santos e a esposa deve amar o marido Como São Francisco amou a Jesus ou como a Virgem Maria amou a Jesus ou colocado mais explicitamente Isso significa que a esposa deveria receber o marido quando ele chega em

casa como se ela tivesse recebendo a Eucaristia e o marido tem que sentar na mesa que a esposa prepara como se ele tivesse recebendo a sagrada ou a Virgem Maria tivesse aparecendo diante dele isso Significa uma coisa que no contrato de direito natural não tinha no contrato de direito natural você casa para quê você casa para você ter uma família para você ter uma companheira e para você se moderar na castidade no matrimônio sacramental você você aprender a amar a tua esposa com o mesmo amor que você tem que aprender a amar a Deus você

digamos assim está treinando Com a tua esposa o amor que você deve dar a Deus na oração o amor que se deve dar a Deus na Eucaristia você toda vez que você tiver diante da tua esposa tem que ser como se estivesse diante de Deus você deve estar praticando amor a Deus ora uma das coisas que a gente na vida de oração a gente tem que aprender a gente conquistar é através da União da Fé e da caridade a gente morar permanentemente na presença de Deus se você trata a tua esposa desta mesma maneira E

ainda por cima você tem uma graça sacramental que o contrato de direito natural confere as pessoas que estão se casando se elas são que aquele contrato na verdade deixa de ser apenas um contrato se torna um Sacramento por eles serem batizados e você portanto você ainda tem uma graça Especial para você fazer isto ou matrimônio em vez de ser uma arapuca o matrimônio é um caminho de perfeição você e a a própria vida matrimonial vai ser muito parecida com a vida de comunhão com Deus em vez dela te distrair da vida espiritual ela vai te

concentrar na vida espiritual você tá percebendo Então você para você aprender a amar a a tua esposa dessa maneira você tem que fazer com ela as mesmos tipos de práticas que a gente faz pra gente Aprender a amar a Deus na oração todo aquilo que a gente tá falando nas aulas de quinta-feira sobre a união da fé e da caridade sobre como a gente se desenvolve na vida espiritual as práticas de oração os caminhos etc tudo aquilo você pode aplicar para tua esposa e E além disso você tem ajuda da graça para fazer isso uma

graça especial do Sacramento Claro desde que a gente sai aproveitar que é o que justamente as pessoas não sabem E você tem além das Três razões do direito natural para se casar você tem uma razão Sobrenatural que transcende tudo isso tá certo é de uma ordem maior transcende Não no sentido que anula ela conserva as outras mas que transcende porque de uma ordem maior e a pessoa que realmente faz assim o matrimônio não é mais uma arapuca é um caminho é como o sacerdócio quer dizer o sacerdócio é um caminho para Deus mas você veja

não é seria mais Fácil você ser um monge e aí você nem ser sacerdot você simplesmente se dedicar a toda a oração e pode ser dependendo da da vocação da gente mas o sacerdócio não atrapalha o sacerdócio se for bem eh trabalhado como caminho para Deus num certo sentido é maior é é mais poderoso do que a pura vida vida monástica na prática hoje pode não ser porque hoje a igreja tá é uma bagunça Para você ser um sacerdote bom você precisa de um grau de consciência que é difícil de você conseguir um seminário comum

eh mas em tese eh eh um sacerdócio bem ordenado ele é maior do que a simples vida monástica A não ser que na vida monástica seja um monge que também é sacerdote e então e e agora eh na na na vida sacerdotal você se envolve com uma série de coisas que eles representam Deus que eles eles não são a Própria vida de oração Mas elas eh vão eh aperfeiçoando a gente pra vida de oração e e não pouco e o matrimônio como Sacramento é a mesma coisa apesar de tudo isto e do São Paulo saber

disto ele ainda aconselha quem for capaz da quem for capaz da da perfeita castidade Eu preferiria que vocês fossem assim mas não tá mais fechado então então agora veja bem voltando a questão da Moral e dos Pecados contra castidade é evidente que o matrimônio como Sacramento ele pressupõe eh o matrimônio como contrato quer dizer o matrimônio como Sacramento não anula o matrimônio como contrato ele pressupõe então tudo que havia no matrimônio como contrato está dentro do matrimônio como Sacramento Só que lá tem mais então se você observar o matrimônio como Sacramento mas não Observar ele

como contrato você explodiu o matrimônio como Sacramento também ele pressupõe e o matrimônio como contrato ele pressupõe a vida sexual não existe matrimônio eh sem vida sexual pode haver matrimônio eh sem sem atividade sexual mas não existe matrimônio sem sexualidade porque senão você poderia casar com qualquer coisa você poderia casar homem com homem mulher com mulher você poderia casar com Bicho você poderia com bicho não porque ele não faria tá mas você poderia você poderia casar com ET e e mas não adianta que não vai dar certo tá certo não adianta que não vai dar

certo porque eh você só consegue se apaixonar e ter um amor e que leve a um a um matrimônio e com uma pessoa de outro sexo mesmo que como Maria por exemplo eles não não tivessem uma vida Sexual ativa certo ou mesmo que vocês fossem já de uma certa idade não quisessem ter uma vida sexual e mas não adianta tem que ser com uma pessoa de outro sexo então a Sexualidade tá lá presente então sem sexualidade pode haver sem atividade sexual mas sexualidade não existe matrimônio e e para ma esmagadora maioria das Pessoas esse é

o caminho ordinário de santificação quer dizer queira ou não queira ao que tudo indica a esmagadora maioria das pessoas não vão ser pessoas de vida consagrada a esmagadora maioria de pessoas na igreja vão ser casadas hoje em dia é assim Pode ser que algum dia eh a espiritualidade seja tão elevada que a maioria das pessoas sejam de vida consagrada e Os casados sejam uma minoria mas ainda assim Os casados Sempre vão existir e para essas pessoas não existe não existirá nenhuma outra via de salvação a não ser através da vivência do Sacramento do matrimônio tá

o matrimônio é uma faca de dois gumes ou você vive ele como Sacramento ou então não tem Santificação acabou como hoje a esmagadora maioria dos cristãos se casam a única chance Dee se santificar é através da sacramental do do do matrimônio e essa sacramental Pressupõe a vida sexual e pressupõe uma vida sexual regrada se você desregrar a vida seual você acabou com a única chance que 99% das pessoas T de se santificar não adianta da doutrina elas não vão se santificar nunca que o próprio matrimônio acaba com isso Elas podem até ser católicos praticantes mas

se elas se elas não conseguirem se elas não conseguirem viver o matrimônio como Sacramento elas Não vão conseguir se santificar portanto Você tá vendo que eh a Sexualidade tem alguma coisa a ver com o amor ao próximo e com o amor ao próximo Sublime a Santificação do do matrimônio eh supõe um amor ao próximo que é entre os cônjuges absolutamente Sublime e que isto Depende a possibilidade dessa sublimidade Exige uma sexualidade e se ela não existir acabou Então eu vou dar uma pausa e a gente já continua bom continuando Então você veja bem a maioria

das pessoas a maioria dos cristãos Hoje em dia a praticamente a totalidade dos cristãos porque são mais de 99% dos cristãos eles se casam e a única chance deles se santificar e é através do do Sacramento do matrimônio que para ele ter toda a sua eficácia exige um Amor assim absolutamente transcendente entre os cônjuges e esse amor é um amor que e só se realiza dentro de um contexto de matrimônio é um amor que você não pode dar para todo mundo você só pode dar para tua esposa um amor desta maneira eh você inclusive não

pode dar nem para um grande amigo tem que ser para uma esposa e de outro sexo então ele pressupõe a Sexualidade o contrato matrimonial pressupõe a Sexualidade e o sacramento matrimonial ele pressupõe a Sexualidade ora então a gente tava falando que o a a vida sexual tá dentro do amor ao próximo porque ele contém a vida impotência eh mas considerando a natureza do Sacramento do matrimônio eh você pode dizer que o sacramento que o a vida sexual ele está dentro do amor Ao próximo porque não existe outra via eh para uma pessoa casada eh se

santificar a não ser através da vivência sacramental do do do do matrimônio e esse daí eh supõe uma sublimidade de um amor ao próximo a um próximo em especial que vai ser uma plataforma pra gente aprender a amar a Deus o qual pressupõe uma vida sexual regrada então quem detona a própria sexualidade ele está detonando o imbecil ele está detonando aquela que talvez seria a única chance Dele se santificar e ele tá detonando a possibilidade dele amar a sua esposa como como Deus pede dentro do Sacramento da confissão isso vai contra amor ao próximo que

é muito semelhante ao amor de Deus o amor a Deus então vamos ver concretamente por exemplo o que a doutrina fala é que qualquer pecado contra a castidade qualquer pecado contra a castidade seja por pensamento seja por palavra seja por Obras que seja plenamente advertido e plenamente consentido É Pecado Grave por menor que ele seja não existem pecados contra a castidade leves em si se for plenamente consentido e plenamente advertido ela é grave isto eh tá claramente no evangelho tá o evangelho diz assim vocês ouvir o que foi dito aos antigos não cometerás Adultério porque

o sexto mandamento no no sexto mandamento eh do do decálogo estava escrito não Cometerás Adultério e esse não cometerás adultério eh era tido pelos judeus Como pecado contra cdade eh o adultério porém Jesus diz não na verdade eu vos digo não é só Quem comete Adultério que transgrediu os mandamentos da lei de Deus todo aquele que olhar para uma mulher com olhar impuro já cometeu adultério no coração então ele está comparando um mau pensamento com o pecado do adultério que era gravíssimo Bros judeus Disse até um Pensamento contra a castidade é tão grave quanto o

mais grave de todos e da mesma maneira como ele em seguida fala do pecado do respeito ao próximo Vocês ouviram que está dito aos antigos não matarás mas eu digo quem chamar o irmão de cretino já se é réu do fogo do inferno Ele pisou em cima da da castidade e do respeito ao próximo ele E sublinhou fortissimamente então já tava lá e por que que acontece isso você Existem muitas e muitas e muitas maneiras de você explicar isso por argumentos mais convincentes paraas pessoas de hoje um dos que eh parecem mais inteligentes para as

pessoas de hoje não é a verdadeira razão mas eh ele exemplifica muito bem é seguinte vamos ver por exemplo ver filme pornográfico ou ver uma imagem pornográfica ou ver a imagem de uma mulher em trages menores E qual é o mal que pode haver nisso é muito simples isso daí primeiro que é Uma coisa que Vicia tá o Fulano que apreciou uma mulher em trajes menores ou que vê uma imagem pornográfica depois ele vai querer ver outra o desejo Acende aí ele vê outra vê outra vê outra a a a possibilidade dele se tornar um

viciado nisso é grande e o viciado não significa apenas aquela pessoa que não consegue fazer mais nada sem isso e nem que trabalhar consegue tô falando aquela pessoa que já tá habituada isso que ela não consegue mais Dizer Definitivamente não quero e esse ato de você ver uma imagem pornográfica o que que significa normalmente as pessoas que fazem pornografia colocam mulheres bonitas modelos as mulheres mais lindas que existem Então quando você vê uma imagem pornográfica você na verdade tá você tá tendo um encontro sexual com as mulheres mais lindas do mundo e geralmente você vê

aquilo 30 segundos 1 minuto e aí você descarta Você vai ver outra não é nunca com a mesmo você vai ver outra e aí você vê outra e gosta vi ver 30 minutos 30 segundos 1 minuto aí você descarta as próprias revistas que fazem essas coisas não é nunca comer uma mulher senão a pessoa não compraria mais é sempre tem uma mulher diferente Cada uma mais linda do que a outra até o Fulano ficar acostumado até relação sexual eh incipiente com as mulheres dessa maneira Você pega a uma a mulher mais linda do mundo e

usa 30 segundos depois você vê a mulher mais linda do que a mais linda do mundo e você joga fora depois de 30 segundos você acostumou a vida inteira a pegar as mulheres mais lindas do mundo Cada uma mais linda do que a outra e você usar 30 segundos e jogar fora e E você já não conseguiria nem mais ser fiel nem aquela figura você já cansou dela você quer ver mais e mais e mais e mais um dia você encontra uma namorada e Casa com ela com toda a certeza ela não não não vai

ser tão linda quanto aquelas que você viu e você já costumou e com mulheres muito mais lindas do que elas usar 30 minutos e jogar fora e aí você promete que com essa que é mais feia ela por mais linda que seja ela tá muito abaixo de todas as que você viu você promete para ela ser feliz na alegria e na tristeza na saúde e na doença até que a morte separe que você nunca vai pensar Em outra não ser nela conversa afiada Tá certo pura conversa fiada Você jogou fora a base física e biológica

de você se santificar através do do casamento do do matrimônio você se com muita dificuldade você se aguenta na primeira morada dali você não passa ou então para passar é com a dificuldade muito maior que na prática as pessoas não t porque a gente vê nas aulas que a gente dá que quando a gente Fala desses temas as pessoas nem se interessam certo se se as pessoas se interessassem E tem tanta gente que vai na igreja todas elas vinham nessas aulas e não vem são poucas e as próprias poucas que vem elas se sentem atraídas

Mas tem uma dificuldade enorme para essas coisas e em grande parte isso se deve justamente aos pecados contra a cdade que elas fizeram e porque tem outra coisa o os pecados contra a castidade Quando se instalam na pessoa aquilos viram hábitos programados biologicamente É duro a gente largar daquilo você vê por exemplo muita gente e eu não tenho certeza disso mas é pelo que a gente tem lido muita gente que é homossexual não era homossexual não nasceu homossexual eles alguém obrigou eles ou ou colocou eles em contato com eh uma relação Homossexual e no princípio

eles podem não ter gostado mas aí acostumaram depois que acostumou eles não querem ter outro tipo de vida sexual e também as pessoas que quando elas quando elas de criança Elas têm contato com uma forma depravada de vida sexual e quando alguém abusou delas ou e acostumou elas com alguma algum modo anormal de vida Sexual depois que elas casam elas ainda ficam sonhando com com aquela forma de vida sexual que às vezes ele não tem coragem de propor paraa esposa porque não tem coragem de revelar aquilo mas na verdade aquilo não larga elas Então os

desvios da vida sexual mesmo que sejam pequenos eles grudam na pessoa de uma maneira terrível então isso provoca um dano à vida espiritual Tremendo e muito mais hoje em Dia você veja que hoje em dia além da da da sexualidade e é totalmente Liv que tá se pregando agora que tá se tentando encar a teoria de gênero a ideologia de gênero e colocar isso nas escolas você vai eh você vai formar você vai programar biologicamente os corpos das pessoas para formas totalmente anômalas de vida sexual que não tem nada a ver com matrimônio isso daí

se não for coisa do maligno que ele de propósito sabe que não % da Santificação do gênero humano depende do matrimônio eu não sei o que que isso é então é evidente que so essa perspectiva e o cristianismo tem razão todo pecado contra sexualidade ele é grave se for plenamente consentido e plenamente advertido seja ele por pensamento seja uma pornografia seja um ato de masturbação seja o que for certo uma carícia Avançada entre pessoas que não é que não são casadas mas uma carícia avançada por e desejo do Prazer isso tudo é pecado grave dizer

pecado grave nesse sentido não se pode tolerar quer dizer se você faz isto você tá fora da vida espiritual você foi contra a ordem Sobrenatural que Deus veio trazer para humana voltando ao caso da Pizzaria quer dizer você fez alguma coisa que não dá para entregar pizza daquele jeito tá certo se você faz Isto não dá para se santificar e não dá para perecer na graça você está fora quer dizer como as pessoas que fazem isso nunca estiveram dentro elas não entendem isto tá o Fulano que entrega a pizza quando ele surra o cliente ele

vai perceber que isso é contra o trabalho que ele estava fazendo mas infelizmente a maioria das pessoas que estão no pecado grave elas nunca estiveram dentro da vida da Graça e nem da vida espiritual Então elas não conseguem entender relação a gente fala isto mas só quem tá lá dentro que enxerga claramente isso então é uma lástima ainda por isso e hoje as pessoas estão fazendo tudo que podem para poder detonar isso de uma maneira definitiva então olhado so esse ponto de vista Então a gente tem uma ideia mais Ampla do que é pecado Grave

essa ideia mais Ampla é a Seguinte pecado grave é tudo que vai diretamente contra o amor de Deus tudo que vai diretamente contra a benevolência para o próximo e tudo que vai contra a castidade o resto em princípio eh se é uma desordem é pecado mas é enial não vai diretamente contra o edifício é desordem o o você não não dinamit o alicerce você sujou a parede depois a gente limpa mesmo com a parede suja você pode morar lá dentro não se Você dinamitar o alicerce não dá para morar lá dentro você tem que sair

fora antes que o prédio caia e o que é e o que não vai contra uma desordem e uma desordem do sistema mas é algo que podia ser feito melhor você podia pintar a parede e de uma cor mais bonita mas você não quis porque você quis mas você pintou de uma cor que tava dentro do padrão e mas você não quis porque você quis não Fazer coisa melhor isso daí é uma imperfeição dentro do edifício isso até que pode não ter tantas consequências o edifício deixou de ficar mais bonito mas funciona bem dentro da

vida espiritual Isto pode ser um problema muito sério mesmo uma coisa disto daí e eh porque é outro tipo de ordem mas ainda assim ainda assim a gente tem que ter consciência Clara nem Pecado é certo para ser pecado Tem que haver uma desordem e para ser pecado grave tem que ir contra o amor a Deus contra a benevolência ao próximo ou contra a castidade eu quero chamar atenção antes de colocar mais uma coisa como isto é uma coisa sábia porque acontece o seguinte desde Tomás de Aquino desde Aristóteles a filosofia entendeu claramente que o

ser humano ele tem Paixões desordenadas e as paixões se agrupam em dois tipos as paixões do concupiscível e as paixões do irací tá então as paixões do concupiscível É gula e alcoolismo e sexo as paixões do concupiscível são as paixões onde a gente vai atrás de um prazer e as paixões do irací São aquelas paixões que o ser humano tem para se proteger contra os perigos de vida então quando alguém te ameaça de Morte adrenalina sobe você se defende ou correndo ou então se simula um perigo de morte mas não é alguém que xingou teu

pai e tua mãe ou te bateu você fica com raiva então o as paixões do ir cível São aquelas relacionadas com uma raiva com a ira que Originalmente a função delas era protegernos do perigo de morte hoje o ser humano eh acaba usando para outras coisas e o mas Basicamente todas as paixões humanas elas ou segue o modelo do concupiscível ou segue o modelo do irací ou são de um tipo ou são de outro inclusive do ponto de vista fisiológico a origem delas é diferente e as paixões humanas são aquelas que impedem a inteligência de

funcionar as paixões humanas desregradas quer dizer que a inteligência ela [Música] E ao buscar a verdade ela precisa da ajuda do Imaginário só que o Imaginário ele não é movido só pela inteligência ele é movido pelas paixões quando você tá com rivia de alguém você pensa o pior dele quando você cobiça uma mulher você começa a pensar mil fantasias e de modo modo geral as paixões não deixam o Imaginário da gente ficar quieto e esse é um dos motivos porque a inteligência não pode se Desenvolver bem porque você se distrai apaixonadamente por outras coisas inclusive

o Imaginário muitas vezes sequestra eh a inteligência para seu próprio serviço as paixões sequestram o trabalho da inteligência para seu próprio serviço o Fulano que eh ele ama a a o seu próprio ego ele sequestra a inteligência não para se levar à verdade mas para alcançar o poder então a inteligência vive a serviço disso ela é em vez dela est Livre de enxergar as coisas como elas são ela acaba enxergando o mundo como ele gostaria que fosse então eh eh você inclusive É muito difícil você entender a natureza da vida espiritual por causa disso enquanto

você não eh ordena as suas paixões mas as paixões elas se agrupam em dois Grand dois grandes tipos não existem paixões humanas que não estão ou na linha do concupiscível ou na linha do irací e Jesus ele você veja que do ponto De vista eh concreto operacional da vida espiritual Jesus então ao colocar a doutrina dessa maneira ele simplificou toda a doutrina religiosa de uma maneira muito grande porque ele aboliu todos aqueles 600 e poucos mandamentos da lei de Moisés e reduziu a dois que no fundo são três amar a Deus amar ao próximo e

a castidade onde a castidade tá incluída no amor ao próximo mas além do amor a Deus que é a busca das coisas mais elevadas o amor ao próximo exige o Respeito a prática do amor ao próximo da benevolência exige o controle do irací e a prática da castidade exige o controle da mais forte das paixões do do concupiscível que é o apetite sexual o Fulano que ele sabe se controlar no respeito ao próximo e sabe se controlar na castidade ele adquire o domínio completo das suas paixões sem inclusive sem precisar se dedicar muito a analisar

as demais que se veja bem o Fulano que realmente é cáo por virtude Ele também não vai se viciar em bebida não vai se viciar em droga não vai se viciar em jogo de cavalo dificilmente vai ser um guloso eh dificilmente vai ter eh sede de de Glória de de outras coisas o Fulano que é Cácio ele tem o domínio da mais forte da da da mais forte das paixões do concs e ele domina as outras brincando Ele só não domina do irací o irvel é outro departamento no Irací a mais difícil a mais difícil

paixão a ser dominada é o medo da morte da Morte iminente do perigo de vida iminente só que é difícil você treinar essas coisas primeiro porque dias de hoje é raro que alguém ameace imediatamente a vida da gente a gente teria que procurar algum trabalho que colocasse a gente em risco de vida o tempo todo só que aí a gente também eh não vai treinar isso muito tempo porque Se você tiver um trabalho desse jeito a tua vida vai ser muito breve você vai morrer treinando e na prática para você treinar o ir cível é

justamente com respeito ao próximo o indivíduo que respeita o próximo Sinceramente não só externamente mas internamente perdoando sendo amável e não julgando mal das pessoas e e e assim por diante ele acaba adquirindo o controle perfeito do irací Inclusive ele vai ter uma surpresa porque todas as paixões e as virtudes estão interligadas inclusive no dia que ele tiver que arriscar a vida ele vai arriscar a vida com e com cavalheirismo com e com virtude ele honradamente certo e então quando Jesus insistiu sobre essas coisas quer dizer Veja a moral Cristã ela é muito eh ela

é Ela é muito suave em relação à moral de outras religiões do Islã do do Judaísmo que exigem uma infinidade de coisas a moral Cristã no fundo ela é rígida só em dois pontos castidade e o respeito ao próximo isso daí ele intransigente no resto No resto é quase todas as outras as transgressões são veniais então se você tiver dormindo Você é preguiçoso e dorme além da Conta se isso não prejudicar gravemente alguém Isso é pecado venial se você comer já tá satisfeito aí você come um bombom que não precisava isso é uma desordem você

não precisava Mas isso ordinariamente não é pecado grave a não ser que você prejudique amente alguém se você for um diabético e aquilo pode te levar colocar em risco de vida você tá indo contra tá pecando contra a tua própria vida E então Eh o cristianismo é muito leniente é muito leniente é muito condescendente com a moral toda mas nesses dois pontos ele é absolutamente Severo tá desrespeitar o próximo eh da maneira como você pode ver melhor especificado lá naquele texto do Santo Afonso de ligório o amor ao inimigo que tá na página do cristianismo

que é leitura obrigatória você vai ter que ler isso antes da próxima aula ou Eh Você cometeu um pecado contra a castidade isso é matéria grave de confissão que a gente tem que fazer o exame de consciência tem que se arrepender tem que fazer o propósito sem que se acusar e não voltar a fazer mais e com a Graças da confissão a gente realmente consegue não voltar a fazer mais só que isso liberta a mente da gente de uma maneira Fora do Comum a pessoa verdadeiramente paciente e verdadeiramente casta ela começa a ter o Gosto

das coisas de Deus ela adquire uma liberdade interior absolutamente estupenda Mas ela tá livre para buscar as moradas interiores de Santa Teresa e esse que é Além da questão moral um objetivo acético um objetivo espiritual disso tudo quer dizer a confissão ao a gente adotar Esse sistema de de ver as coisas a confissão Ele prepara a gente para pra vida espiritual que é o verdadeiro objetivo da vida cristã tá então colocada a coisa dessa Maneira e o bem que isso traz de fato e o o fato tão extraordinário que não é um capricho que essas

duas coisas sejam tão graves e as outras não isso não foi escolhido a esmo e e a e a perfeita assim ordenação eh dessas coisas nos seus vários aspectos e a gente então pode dizer que em via de regra pecados graves pecado mortal é o que vai contra amor a Deus contra a benevolência ao Próximo e contra a castidade mas tem mais uma coisinha que a gente precisaria acrescentar aí para completar o quadro que é o seguinte Jesus quando ele esteve na terra e ao ele sagrar a Pedro como o primeiro pontífice a lhe dizer

Pedro tu és pedra e sobre essa pedra construi a minha igreja as portas do inferno não prevalecerão sobre ela ele acrescentou Tudo que e você ligar na terra será ligado no céu e tudo que desligarem na terra será desligado no Céu Então ele deu autoridade para a igreja e para o sumo pontífice de ela eh poder acrescentar algumas coisas à lei divina ou desligar algumas coisas Desde que não desrespeitando a lei divina como tal eh a A e que tivessem força de lei Então ele deu autoridade paraa igreja para fazer algumas leis e que valessem

no céu assim como na terra tal como eh valem as as leis de Deus e isto para é obviamente para benefício dos fiéis e então a igreja ela durante a a história dela ela ela fez algumas leis e que digamos assim se acrescentam eh as leis divinas e ela tem direito de fazer isso sob pena de Pecado Grave essas leis principalmente para os leigos elas são muito poucas e na prática se reduzem a cinco são leis que em si não deveriam ser pecado grave mas são pecado grave porque a a igreja assim o exige e

todas elas são muito simples são são inclusive fáceis de se observarem e é é da natureza do cristianismo que o cristianismo não tenha muitas leis isso é característica Própria do cristianismo quer dizer Jesus reduziu praticamente a legislação Judaica eh ao amor a Deus a benevolência ao próximo e a castidade e a igreja tem no seu total cinco mandamentos que nós vamos comentar depois ao longo das aulas mas apenas a título de exemplo olha uma das um dos mandamentos da igreja é de a gente assistir a missa aos Domingos aos domingos e dia Santos então nos

domingos e dia Santos é obrigatório assiste missa sob pena de Pecado grave não deveria ser pecado grave que Jesus não pediu para assistir a missa aos domingos ele pediu pra gente celebrar a missa e assistir a missa mas ele não disse quando mas a igreja entendeu por bem especificar não é no Domingo então faltar a missa aos domingos é pecado Grave se a pessoa já For batizada tá Quem ainda não é batizado a obrigação só começa após o batismo e quem é criança pequena pela própria lei da igreja a obrigação a obrigação só começa a

partir dos 7 anos de idade então é a lei da igreja assim obrigatoriedade de ir à missa começa para os batizados AOS 7 anos de idade os que não são batizados após o batismo se já tiverem eh mais de 7 anos de idade e outra lei da igreja é que a gente deve se confessar uma vez ao ano na verdade isso daí não seria obrigação e Jesus instituiu a a a confissão para aqueles que caem em Pecado grave se alguém passa 5 6 10 anos sem cometer um pecado grave ele não é não seria obrigado

a se confessar mas a igreja entendeu pro bem geral dos fiéis que os fiéis têm que se confessar pelo menos Uma vez ao ano então Eh de modo geral as leis da igreja são são um total de cinco nós vamos comentar depois mas são todas elas muito simples de se de se de se cumprirem a outra é comungar uma vez ao ano um bom cristão que quer ser santo ele deveria comulgar com a maior frequência possível então você exigir uma vez ao ano é quase uma piada mas pro bem dos fiéis principalmente daqueles que são

tão Relapsos que às vezes eles não se não comungam nem uma vez por ano a igreja colocou essa obrigação Então olha tem que comungar pelo menos uma vez por ano e por incrível que pareça hoje em dia eh isso quase não faz sentido porque hoje em dia a maioria das pessoas estão fora da igreja os que estão realmente dentro eh não precisam dessa lei elas comungam muitas vezes mas na época em que a sociedade inteira era Cristã Eh você tinha todo tipo de cristãos tinha os cristãos bem praticantes que iriam se santificar E você tem

os cristãos que estavam à margem na prática todo mundo era Cristão inclusive os que estavam afastados da igreja as pessoas quando morriam elas sempre pediam o padre para se confessar e quando VM o padre ele percebia que ele sabia como se devia se confessar então era uma época em que a sociedade isso 100 Anos Atrás a sociedade principalmente na Europa era Totalmente Cristã Então tinha uma grande quantidade de fiéis que com cumpria exatamente o que a igreja falava mas não fazia mais porque tinha medo de não de não fazer isso então para essas pessoas esse

mandamento era importantíssimo porque tinha gente que só se confessava e só comungava porque era obrigatório uma vez por ano senão eles iam deixar um ano dois três iam na missa mas não comungavam então são mandamentos sábios que a igreja colocou para o bem dos Fiéis e todos eles são muito fáceis comungar uma vez por ano confessar-se uma vez por ano ir na missa todos os domingos e alguns outros então colocado as coisas assim a gente completa o quadro Então o que seria um pecado grave pecado grave é tudo que vai diretamente contra o amor a

Deus contra a benevolência ao próximo contra a cdade e contra algum mandamento que a igreja instituiu em nome do poder de desligar e desligar de ligar e desligar que ela Recebeu para o bem dos fiéis e que se ela quiser ela poderia inclusive revogar mas enquanto ela não revoga nós batizados somos obrigados a obedecer justamente porque Jesus pediu dessa maneira e que são muito poucos e são todos muito razoáveis e muito sensatos como a gente vai ver depois tá na prática esses quatro critérios eles não eximem a gente de estudar Teologia Moral que esses Critérios

são mais pra gente pod terão de conunto e ter princípios que ordenem o assunto que na prática muitas vezes tem coisas que estão implícitas dentro das outras por exemplo Quem Diria que a castidade tá implícita dentro do mandamento do do amor ao próximo eu já vi inclusive sacerdote mal formado infelizmente que quando o catequista foi explicar o pecado contra a castidade Para as crianças O sacerdote falou como é que você faz isso para com isso pecado é amar é é e contra o amor de Deus e contra amor do próximo não tem nada de castidade

então não quero que você fique colocando a minha na cabeça das Crianças então infelizmente acontece isso então ele mesmo não enxerga isto e existem coisas que tão implícitas aí dentro por exemplo os pecados de superstição adivinhação práticas divinatórias e Coisas desse tipo pelo que a gente tá falando pelo que a gente tá falando Teoricamente você práticas AD divinatórias não vai nem contra o amor a Deus nem contra o amor ao próximo nem contra a castidade e nem contra os cinco mandamentos da igreja Então deveria ser pecado venial porque é uma desordem prática divinatória não tem

jeito de você adivinhar o futuro com prática divinatória Se você pudesse adivinhar o Futuro com prática divinatório isso significaria que não existe livre arbítrio que é que o destino humano já é predeterminado e E então só Deus pode saber o futuro se ele quiser revelá-lo com certeza absoluta então prática divinatória é é um é uma desordem eh porque você tá fazendo uma coisa que não tá dentro da ordem natural como é apenas uma desordem devia ser um pecado venial mas a doutrina Cristã diz que na verdade aí tem Tem certas coisas Implícitas que as práticas

divinatórias estão dentro do mandamento do amor a Deus eh você as práticas divinatórias elas na verdade elas são chamariz para maus espíritos que de fato existem e que essas práticas divinatórias descam muito facilmente para isto e muitas vezes eles mesmo se infiltram no meio Fulano começa a adivinhar o futuro de fato e você práticas divinatórias elas na na verdade envolvem uma um uma conscientemente ou Não elas envolvem espiritualmente uma tentativa de relacionamento com malos espíritos e isso é é pecado contra o primeiro mandamento você não adorarás outros Deuses diante de mim você se relacionar com

o demônio ou você fazer alguma coisa que foi feita ou que é canal para isto isto vai contra o primeiro mandamento então eh eu tô colocando isso apenas como um exemplo quer dizer em linhas Gerais é Isto e esse esquema é excelente pra gente saber diferenciar o que matéria grave do que não é mas sob forma de de princípios existem muitas coisas que na prática eh e é precisa de uma análise pra gente reduzir a eles então isso não exime a gente quer dizer isso não autoriza a gente simplesmente porque não encaixou nessas coisas a

gente livremente poder e praticar qualquer coisa só porque não Cabe naqueles quatro princípios é porque a gente não conseguiu Enxergar como eles encaixam tá porque na verdade não existem quatro princípios existem dois é o amor a Deus e ao próximo só que tem dois outros princípios que decorrem tão imediatamente desses que a gente pode colocar como sendo quatro então amor a Deus a benevolência ao próximo a castidade e o que vai abertamente contra o que a igreja definiu como uma lei que ela exige sobre pena de Pecado grave Então esses estão tão próximos que a

gente pode colocar junto mas existem coisas implícitas Eh aí que a gente só com o estudo e com a prática vai pegando Apesar disto isso não quer dizer bom então não vale nada porque eu entendi isso e mas tem coisa que tá aí que que parece que tá não que que não está não na verdade vale muito porque isso daí coloca a lógica da coisa coloca a arquitetura da coisa e esta arquitetura da coisa pelo Que a gente depreende de de Tomás de Aquino e e pelo que a gente e que a gente vê que

é incoerência Com tudo o resto que a igreja sempre ensinou e a tradição Cristã e a sagrada escritura também então é Essa é a melhor explicação que eu já encontrei até hoje pra gente mostrar claramente e a natureza do pecado grave como ela difere do pecado eh venial a da imperfeição de um ponto de de vista prático tá de um ponto de vista Eh da essência da coisa quer dizer sem você entrar no detalhe especificar o que que é cada coisa você poderia é definir de uma maneira mais refinada mas aí a coisa fica tão

abstrata que fica mais profunda mas num plano que a gente não consegue enxergar concretamente que é o que a gente quer agora então tem tem uma maneira teológica eh mais profunda da gente definir exatamente o que é pecado grave o que é matéria grave a gente tá definindo Operacionalmente mas que é o que interessa né a outra é mais profunda e pode ter alcances teológicos maiores mas ela e ela serve pra gente contemplar os mistérios da os mistérios eh os mistérios de Deus e serve muito e do ponto de vista da contemplação da vida espiritual

é maravilhosa mas o que aqui a gente tá querendo é desenvolver os princípios operacionais da moral então sobre esse ponto de vista vi uma explicação melhor do que Esta então espero que isto dê para ficar bem claro porque iso é muito básico quer dizer se você não quer ser despedido da Pizzaria imediatamente nunca Cometa um pecado grave contra a pizaria se você não quer estar fora da vida Sobrenatural nunca caia numa dessas coisas você caiu tá fora tá despedido na hora diferença da Pizzaria que você nunca mais volta aqui se você se arrepender com Humildade

e você se comprometer a respeitar tudo novamente e você voltar e com ajuda da Graça Deus te acolhe novamente mas se você pisar de novo você tá fora outra vez enquanto você se arrepender com sinceridade total você vai ter n chances de voltar mas a de nós se a gente morrer e e a gente tiver fora tá então Eh a moral da história é essa se você quer manter o entrego da Pizzaria Tem certas coisas que não pode fazer nunca se você quiser viver na graça de Deus Tem certas coisas que não pode fazer nunca

e a gente tem que fazer todo o esforço para isso e o sacramento eles estão planejados Jesus Cristo para ajudar a gente a não cair nisto é uma vida maravilhosa porque Deus marcou exatamente o lugar onde você não pode ir E tá todo marcado com segurança direitinho você tiver dentro para fora você não cai e se você tiver boa vontade para dentro você só cresce então não existe coisa mais maravilhosa do que ISO isso não é uma tirania comoé vai fazer um caminho muito difícil E aí alguém sabendo disso querendo proteger a pessoa colocou um

monte de placas e um monte de aviso e um monte de alarma e um monte de remédio pro Fulano não cair fora o Fulano só cai fora se ele quiser não mas Eu quero ir lá mas tá mas tá escrito aqui não pode aí o Fulano põe o pé para fora e só um alarme alarme perigo não mas eu sou livre bom não vai dizer que o cara tá te perseguindo o Fulano tá te amando se você se jogar lá fora é porque você quis Então na verdade ISO não é para prender o indivíduo é

para libertar o indivíduo isto não é regra para prender a pessoa Isso é regra para libertar a pessoa para que a pessoa possa ter uma vida livre plenamente Humana plenamente desenvolvida e ela possa se desenvolver espiritualmente o tanto quanto ela puder então é isto tá bom m