TURMA 2 AULA 1 IMERSÃO EM JOÃO PARTE 2

Boa noite boa noite pessoal boa noite a todos que estão aqui aqueles que vão assistir sejam todos bem-vindos a nossa imersão segunda parte segunda turma e nós vamos para mais uma aula hoje mais uma aula Queria agradecer todos que adquiriram a imersão mais uma vez logo nas primeiras horas geralmente acaba que fica estendendo eh e é isso e continuamos os nossos estudos em Teologia bíblica exegética e etc o material tá no grupo já lá você que tá fazendo a primeira vez coloquei lá eh a gente vai usar aqui a NVI tem algumas discussões difíceis de

lidar aqui E aí eu vou estar usando a NVI ainda que talvez a ara seja melhor nesse capítulo 13 e 14 que a gente vai ver a ara tenha traduzido melhor as coisas por aqui mas ã Pera aí só um Minutinho Ah sim entendi pera aí porque preciso arrastar esse aqui para cá acho que eu tô utando aula errada aula [Música] um é isso sem mais demoras vamos lá vamos pra nossa nosso momento vamos orar e aí a gente vai iniciar com uma revisão eu vou espelhar o material aqui depois a gente vai para o

Logos espa aí minha mente aqui ela funciona muito lenta depois das 6 da noite ela vai diminuindo a atividade começas quatro vamos lá vamos orar Senhor muito obrigado por mais esse momento onde a gente vai estar a tua palavra muito obrigado senhor pela pel esse texto maravilhoso que o Senhor nos deu para que o senhor Fale Conosco diretamente possa falar conosco diretamente eu te Agradeço por isso Senhor então nos dá o coração apropriado em nome de Jesus amém gente eh o que a gente tá vendo no Evangelho de João para quem não fez a primeira

parte e para revisar para quem fez a primeira parte é basicamente que a minha argumentação tem sido que João ele é muito sobre não alguém simplesmente acreditar que Jesus é o senhor como se fosse a primeira vez que ele acredita mas João parece tá trabalhando com uma espécie de eh um continuar Crendo um Desenvolvimento da Fé então Enquanto alguns eh ditam que o Evangelho de João foi feito para evangelização para que acreditem que Jesus é o Cristo a minha argumentação na primeira parte foi que esse mesmo texto parece sugerir na verdade não para que alguém

Acredite eh eh que Jesus é é o Cristo no sentido de que antes não acreditava isso tá Óbvio isso tá junto tá tudo jun isso envolve obviamente mas a ênfase de João É que alguém que já crer continue Crendo mas também eh aumente a sua fé haja um desenvolvimento da fé e isso é importante por quê Porque discipulado é antes de tudo um desenvolvimento da fé na teologia sistemática a gente fala muito sobre Santificação progressiva ou seja na medida em que você vai sendo transformado só que às vezes eu acho que essa essa ênfase na

Santificação progressiva começa a dar Uma ênfase muito grande na moralidade e tudo bem Tá certo Santificação progressiva só que quando eu perco de vista a ideia de João de que também existe um desenvolvimento de fé Eu transformo a fé somente em moralidade se for só Santificação só moralidade só transformação só melhorar quem eu sou quando eu dou ênfase na fé no desenvolvimento da fé eu estou falando de desenvolvimento do relacionamento de confiança então João ele tá escrevendo Eh obviamente que vai servir para que as pessoas cressem que Jesus era o Cristo mas para que os

discípulos para que os próprios cristãos que já criam que Jesus era era o Cristo desenvolvesse mais ainda a sua fé desenvolvessem mais ainda a sua fé e como é que ele vai fazer isso o evangelho de João é sobre a luz brilhar ela brilha e ela brilha revelando ela brilha mostrando e cada vez mais que essa luz vai brilhando aqueles que são de Jesus os Discípulos que são chamados os que creem eles vão sendo expostos a essa luz e três coisas acontecem com quem é exposta essa luz no Evangelho de João ele conhece quem é

Jesus ele Experimenta de Jesus e ele testemunha de Jesus Então à medida que ele vai sendo exposto à revelação de quem Jesus ée ele vai sendo ele vai conhecendo cada vez mais experimentando cada vez mais e testemunhando cada vez mais agora onde é que Esse Pera aí só um minutinho onde é só um minutinho pessoal só fazer uma coisa aqui que eu esqueci de fazer pera aí pronto pera aí pronto onde é que ele se revela onde é que essa luz se revela onde é que ela brilha ela brilha por meio das instituições e dos

festivais de Israel essas festas elas representam elas celebram eh os atos de Deus para com o seu povo e se utiliza de símbolos que na Época eh foram de alguma forma eh e Deus operou por meio deles por exemplo o sangue no umbral da porta que salvou o povo do anjo da morte etc os filhos mais novos os primogênitos eh depois Isso vai ser o símbolo o sangue que vai simbolizar através do vinho a festa das Cabanas que vai ser eh simbolizada através da Luz da água então todas as festas de Israel usam símbolos o

evangelho de João vai pegar esses símbolos e vai revelar algo de Jesus por Meio deles Jesus não só a áa a água que sacia sede Física não é isso Jesus é a água que dá uma nova vida espiritual Jesus não é só a luz eh da coluna de fogo que acompanhava o povo no deserto Jesus é a luz agora que ilumina o povo a uma nova vida com Deus então a luz vai brilhando por meio desses símbolos dessas festas dessas instituições e na medida que ela vai brilhando e brilhando a pessoa que tem contato com

essa luz e abraça essa luz Ela começa a conhecer quem Jesus é experimentar de Jesus e testemunhar de Jesus é o que nós chamamos de do primeiro livro de João que são que nós chamamos de O Livro dos sinais né então nos livros no livro dos sinais que é do Capítulo 1 ao capítulo eh 12 nós temos então a luz brilhando se revelando através eh das festas e das instituições de Israel e por meio dessa revelação de quem ele é Pessoas vão conhecendo experimentando e testemunhando de Jesus esse livro dos sinais ele é então o

Ministério Público de Jesus que foi a primeira parte agora nós vamos entrar no segundo livro que é a partir do capítulo 13 que é chamado do livro da Glória que é uma ministração mais individual Desculpa mais privada de Jesus com seus discípulos Então se no início você tem o ministério mais público A partir de agora você vai ter o ministério Extremamente mais intimista de Jesus conversando diretamente com os seus discípulos durante muito tempo é é belíssimo isso porque você tem o capítulo 13 14 15 16 17 de Jesus exclusivamente dedicado a falar com seus discípulos

dedicado a conversar com eles a consolar o coração dos seus discípulos então Eh estatisticamente se a gente pensar um pouco a maior parte do evangelho de João uma grande parte do segundo livro é somente Jesus se Voltando para os seus discípulos bom diante disso nós vamos agora pro segundo livro que é o livro da Glória e esse livro da Glória é o livro da Redenção se no primeiro no livro dos sinais nós temos a revelação a luz agora nós temos a redenção sendo operado o a partir do capítulo 13 o que nós temos é como

a luz vai tornar a redenção possível e é simplesmente por meio da Cruz tá por meio da Cruz a luz torna a redenção Possível Beleza o livro da Glória ele é formado então do capítulo 13 até o 21 e no capítulo 13 nós temos Então esse primeiro movimento desse livro Uma dica que eu queria dar para vocês é que no segundo livro a grande ênfase vai ser mais no testemunho dos discípulos Como Se Jesus tivesse ensinando a eles algo sobre testemunhar dele lembra que o tripé foi conhecer Jesus experimentar e testemunhar só que agora no

livro dos Sinais no livro da Glória a ênfase vai ser muito no testemunhar e esse testemunhar vai envolver algumas coisas que a gente vai aprendendo Ao decorrer dos Capítulos bom então vamos lá no Capítulo 13 Jesus então ele se coloca ali de forma mais íntima com os discípulos e a o grande foco aqui gente é preparar os discípulos paraa partida de Jesus Jesus vai embora isso causa nos discípulos muitas apreensões acredito Que também geraria em nós você tá vivendo já uma quantidade de tempo ali eles estão convivendo com Jesus há uns TRS anos daqui a

pouco diante todas a eles tiveram com Jesus Jesus agora diz que vai partir e isso causa muitas perguntas nos discípulos o Capítulo 14 ele tem muitas perguntas dos discípulos isso fala muito das inquietações que que foram geradas no coração dos discípulos e É nesse capítulo onde Jesus finalmente diz É Chegada a minha hora Ora bem antes nos outros capítulos Jesus diz ainda não é chegada ainda não é chegada a minha hora mas agora no 13 ele começa a dizer é chegada a minha hora como é que a luz vai fazer como é que a luz

vai tornar a redenção possível o coração ser transformado por meio da Cruz e Jesus então entende que chegou a sua hora essa hora então é a resolução de Jesus que Finalmente chegou o momento de operar a redenção Jesus então ele começa O 13 com algo primeiro eu vou dar esse geral para vocês depois a gente vai pro Capítulo Jesus começa então com uma lavagem simbólica dos pés eh tem muito tem sido dito sobre essa lavagem simbólica dos pés mas de forma geral envolve uma Purificação espiritual ou seja Jesus não está somente ainda que envolva falando

de humildade e de serviço ainda que ele vá aplicar essa parte do símbolo aos discípulos mas existe algo nesse lavar De pés que só Jesus pode fazer oos discípulos não podem fazer existe algo que os discípulos podem fazer também igual a Jesus que é o ato de servir só que o outro lado do símbolo de lavagem dos pés os discípulos não podem fazer que é a purificação espiritual vamos entender isso melhor quando a gente entrar no texto Então Jesus mostra que quando eles quando Jesus lava os pés representando a purificação da Cruz Eles não precisam

de Mais nenhuma nenhuma Purificação adicional por quê Porque o trabalho de Jesus é completo então por isso que quando Pedro diz lava a cabeça as mãos aí Jesus diz assim ora Quem foi lavado não precisa mais de forma nenhuma de de de de mais de lavar já tá limpo ou seja se eu já lavei os seus pés se eu Já operei se eu já simbolize o que eh O que significa eh Purificação espiritual você não precisa de mais nenhuma Purificação adicional o meu trabalho é perfeito A Gente vai ver isso lá uma outra questão dentro

dessa dessa lavagem de pés é que Jesus eh parece descrever perdão a última seia antes da páscoa ó quando a gente for ver lá no capítulo 13 a gente vai observar que parece que Jesus ele faz isso ele descreve A Última Ceia antes da páscoa Qual o problema gente é que nos sinópticos a ceia é durante a Páscoa tá então alguns leem João como gerando uma Contradição entre a o sinóptico com os sinópticos enquanto os sinópticos colocam a Última Ceia durante a Páscoa João parece colocar a Última Ceia antes da páscoa E isso gerou muitos

muit isso gera ainda né muitas discussões por exemplo alguns acham que João não tá nem aí paraa data porque na verdade ele quer fazer é um ponto teológico de que o que Jesus fez na cruz é algo diferente da páscoa Judaica por isso que ele fez um dia Antes Ah mas e a contradição com sinópticos Ah não importa João não tá preocupado com isso então alguns acham que João tem uma preocupação teológica de fazer da páscoa de Jesus diferente da páscoa Judaica e em termos de cronologia ele não tá tão interessado com isso E aí

é um pouco forçar a barra essa primeira posição aqui né porque vai gerar uma contradição com os sinópticos dizer que João não tá nem aí para para para cronologia é estranho dizer que ele não Se importa que Gere contradição com os sinópticos isso é estranho a outra ideia é que essa refeição que Jesus fez foi uma refeição mas não a refeição da páscoa foi uma refeição diferente ele se juntou ali e ele fez uma outra coisa e só depois ele vai fazer essa refeição da páscoa Esse é esse é outro outra forma de ver outros

acreditam que João está pensando numa data diferente dos sinópticos tá e que por conta de Alguns problemas naquela época João está sendo mais preciso do que os sinópticos quanto à data por quê Porque ele pensou é como se João tivesse colocando que Jesus estava preocupado com todos os acontecimentos e e como estava perigoso naquela época e antecipou a Páscoa Alguns vão pensar que é isso então você vai percebendo você não precisa memorizar isso Tá Mas você vai percebendo que a galera vai tentando gerar uma Forma de solucionar essa relação entre a refeição da páscoa eh

de João com dos sinópticos mas eu quero mostrar algo para vocês quando a gente chegar diretamente no texto tá então vamos lá pro texto pra gente resolver isso é muito simples quando a gente entra aqui no texto a NV começa assim ó um pouco antes da festa da páscoa sabendo Jesus que havia chegado o tempo em que deixaria Este mundo iria para o pai tendo amado os seus que estavam no mundo amor até o fim esta servindo o jantar aqui quando a gente vem para ara o verso 2 inicia durante a ceia você percebe que

pra NVI NVI coloca só uma janta como se fosse informal por quê Porque tem dito assim ó um pouco antes da festa da Páscoa Então se é antes da festa da páscoa não é a ca é um jantar informal Essa é a solução da NVI só gente que a gente não precisa fazer tudo isso ontem eu fiz uma discussão eu quero ser um pouquinho mais mais direto aqui para mim Existem duas coisas aqui antes da festa da páscoa tá descrevendo que Jesus sabia que ia chegar a sua hora e isso provavelmente deve ter sido no

final eh da sexta-feira Antes de iniciar a Páscoa então o antes da festa da páscoa não seria a ceia seria o versículo um somente onde ele tem consciência de que Agora chegou o seu momento e aí passa um tempo e vem a ceia que já é na Páscoa essa seria a solução aqui a gente não precisa eh eh como é que eu digo isso colocar isso como mero jantar informal como a NVI faz é só a gente separar o tempo do versículo um pro Versículo dois no versículo um Jesus está antes da páscoa de Fato

né se a gente pensa que o Shabat começa no final da sexta-feira então Jesus tá ali antes da Páscoa e ele tá pensando nisso é onde ele tem essa conclusão Olha eu sei que a minha hora é chegada eu sei que o pai me enviou eu sei que eu amo os meus discípulos e Jesus está nessa reflexão quando inicia Então o período do dia da Páscoa Nissan 15 no mês de Nissan 15 é o verso 2 tá então para explicar para vocês ah os sinópticos colocam a ceia durante a Páscoa João tá localizando antes da

páscoa tá mas você tá confundindo uma Coisa que antes antes da festa da páscoa não é a ceia é Jesus meditando aqui sabendo que Jesus tinha chegada a sua hora no verso dois a gente já pode estar sendo localizado dentro do dia da Páscoa Jesus pode ter começado a sua reflexão no início da sexta-feira e quando foi no final da sexta-feira quando iniciar Então as as festividades da páscoa então aí é que a ceia começa tá bom tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes filho de Simão que Traísse a Jesus sabendo este

que o pai tudo confiara em suas mãos e Viera de Deus e voltava para Deus levantou-se da ceia tirou a vestimenta eh e tomou uma toalha cingiu-se com ela vamos parar um pouquinho aqui Jesus Então o que Jesus vai fazer é baseado profundamente na sua relação com o pai então quando Jesus vai iniciar esse movimento de Redenção o movimento de Redenção dele inicia-se com a consciência da sua relação com o pai e a Consciência da sua relação com os discípulos eu sei de onde vim eu sei o que eu estou fazendo aqui e eu amo

aqueles a quem eu vou trazer Redenção diante disso O Verso 2 inicia dizendo o seguinte tendo já o diabo posto no coração de Judas cariotes filho de Simão que que traísse Jesus aqui a discussão é a seguinte no grego e eu acredito que o grego tá muito mais claro do que o português a ideia não parece ser que o Diabo pôs no coração de Judas para ele trair Jesus aqui tá eh alguém ontem colocou a versão da nvt se você tiver da nvt A nvt tá excelente porque aqui o que parece não é que o

diabo pôs no coração de Judas aqui ele vai pôr lá no 27 aqui a ideia é e o diabo ou o mal já havia arquitetado que iria induzir Judas atrair Jesus tá se eu fosse colocar Literalmente aqui a ideia seria ó tendo já o diabo posto no seu oração que Judas Iscariotes deveria trair Jesus percebe a o ponto o ponto não é que o diabo pôs no coração de Judas aqui nesse momento o ponto é que o mal já tinha arquitetado nesse momento que ele ia atrás de Judas que Judas seria o canal de traição

tá estava sendo eh e porque quando quando a NV coloca e o diabo já Havia induzido Judas Iscariotes aqui no grego não não tá bem assim no grego estaria assim e o diabo já havia colocado no seu coração ou já havia arquitetado sobre Judas Iscariotes trair Jesus o que acontece é que enquanto a Luz está falando do seu relacionamento com o pai e o seu amor pelos seus as trevas estão tentando destruir a luz e aí vem o verso 3 sabendo este que o pai tudo confiar as suas mãos e que ele Viera de Deus

e Voltava para Deus Ou seja a origem de Jesus não é daqui o seu destino não é aqui então Esse verso trê tá falando sabendo que ele tinha uma missão a fazer vem o verso 4 levantou-se da ceia tirou a vestimenta de cima e tomando uma toalha cingiu-se com ela depois deitou água na bacia e passou a lavar os pés aos discípulos e a enxugar com a toalha com que estava cingido esse movimento de Jesus muitos acreditam que Paulo capta esse Eco ou João está captando um Eco Paulino de Filipenses Capítulo 2 quando diz que

embora sendo Deus não teve consideração de ser igual a Deus antes se esvaziou tomando a forma servo e de servo semelhante aos homens você pode observar que parece que João tá fazendo esse movimento ó levantou-se como se tivesse num trono tirou a vestimenta se despindo da sua glória tomou servo forma de servo tomou uma toalha cingiu-se com ela e começou a servirse servir aos homens Tanto que no final daqui diz que Jesus depois de terminar colocou sua roupa Voltou ao seu lugar dando uma ideia de voltou de novo pro seu Trono então parece que João

tá fazendo esse movimento de Encarnação aqui de humildade de humilhação de Deus bom o que significa essa lavagem de pés muitos eh colocam isso dentro do contexto do mundo greco-romano onde não ter eh estradas asfaltadas os Pés ficavam muito sujos e ao entrar para alguma refeição um servo da casa lavava esses pés aqui Jesus portanto estava se colocando como um servo de todos estava lavando os pés de todos demonstrando a sua humildade tá isso é verdade mas a gente precisa expandir um pouquinho isso porque isso significa algo para o mundo creco Romano mas e para

um judeu dentro dessa desse mundo para um judeu A lavagem de pés acontecia geralmente Entre membros da família muitas vezes o e essa ideia de acontecer dentro dos membros da família tinha uma ideia de devoção Cuidado então quando você junta as duas imagens você tem a imagem do serviço mas o escravo ele po fazer isso sem querer o escravo ele pode fazer isso sem mas quando você jun a imagem greana e Judaica do lavar dos pés você vai perceber que envolve essa humildade mas envolve uma devoção e cuidado é como se Fosse muito mais do

que simplesmente servir por servir é servir por cuidar por amar por querer bem essa ideia de lavar os pés aqui então vamos lá só que para Jesus significa algo profundo aqui que é essa Purificação espiritual Jesus está dizendo eu vim do pai para operar uma uma Purificação espiritual em vocês e esse essa água sendo limpando os pés de vocês significa isso mas vamos lá aproximou-se pois de Simão Pedro e este lhe disse Senhor tu Me lavas os pés a mim respondeu Jesus o que eu faço não sabes agora compre depois disse Pedro nunca me lavará

os pés respondeu Jesus se eu vá não tens parte comigo Olha a reação de Judas de Pedro então Pedro disse e pediu senhor não somente os pés mas também as mãos e a cabeça o que que tá acontecendo aqui esse termoz não tens parte comigo você pode observar que as traduções por mais que Elas sejam diferentes elas não mudam muito essa parte ó você não terá parte comigo anvi não tens parte comigo a ideia seria você não tem comunhão comigo será que seria isso só que quando você pega esse termoz inho aqui ó esse termo

ele é repetido muitas vezes no antigo testamento Quando Deus tá falando da Terra Prometida quando o povo não obedece a Deus quando o povo não faz a vontade de Deus Deus Deus dizia assim vocês não terão parte na minha terra parte comigo parte da minha herança parte do que eu tenho para vocês parte das bençãos que eu tenho para vocês então esse era um terma muito conhecido em muitas tradições do michin em muitas tradições judaicas esse termoz não tem parte comigo era uma expressão idiomática extremamente conhecido dando a ideia de você não vai fazer parte

da minha herança você não vai receber o que que Eu tenho para dar para você então Pedro aqui pode estar percebendo o seguinte Ah então Esso é um ritual para receber algo dele porque ele é herdeiro nós isso isso exatamente algo que Pedro percebe se eu não tiver isso eu não vou receber então Deus quero eu quero isso eu quero tanto isso Então lava a minha cabeça lava os meus pés eu quero fazer parte por completo dessa herança só Que Jesus diz o seguinte aí aqui vem uma parte muito complexa tá complexa porque a sintae

é complexa eh não tem alguns manuscritos algum algumas partes desse Versículo Mas vamos tentar simplificar O que Jesus está dizendo é quem já se banhou não necessita de lavar senão os pés quanto ao mais está todo Limpo ora vós estais limpos mas não todos então o que parece é que Jesus lavou os pés de Pedro e depois Pedro disse não lava tudo E Jesus está dizendo não Pedro a minha lavagem já foi suficiente A ideia é a minha Purificação já é suficiente uma vez não precisa de outra não precisa de mais alguma coisa não precisa

de outras coisas já é suficiente e aí reconhecendo que existia uma ali que não ia fazer parte dessa Purificação no caso seria Judas Jesus então capta uma coisa disso que é a lição da humildade Como diz aqui a ara Depois de lhe ter lavado os pés tomou as vestes Perceba como se desse a ideia de que ele tá voltando ao trono tomou as vestes e voltando à mesa perguntais perguntou-lhes compreendeis o que vos fiz vós me chamais de mestre e o senhor e dizeis bem porque eu sou Ora se eu sendo o senhor e o

mestre vos Lavei os pés também vos deveis lavar os pés uns dos outros porque eu vos dei o exemplo para que como eu vos fiz façais vó também em verdade em verdade vos digo Que o servo não é maior do que o seu senhor nem um enviado maior do que aquele que eu enviou Ora se saber essas coisas bem-aventurados sois se as se as praticad não fala a respeito de todos vós Pois conheço aqueles que escolhi e é é antes para que se cumpra aquele que come com meu prato e tal tal tá vamos parar

um pouquinho aqui o que é que nós temos aqui nessa lição de humildade lembra que eu disse que nessa segunda parte no livro da Glória uma grande ênfase vai ser na parte de testemunha do discipulado tem o conhecimento tem a experiência a partir de agora há um grande ênfase no testemunho E qual é o primeiro passo do testemunho qual é a primeira a primeira veia do testemunho não é falar de Jesus é ser igual a Jesus é servir servir como é que o testemunho de Jesus para os de Fora servindo antes de tudo pros de

dentro Então perceba que a Primeira característica do serviço primeira característica do testemunho é o serviço não existe testemunho verdadeiro não existe testemunho verdadeiro sem um coração pronto para servir como deve ter ficado o coração de Judas Então eu fico imaginando todo mundo lá ouvindo a a coisa e Judas desconfiado né bom então a primeira coisa aqui É que Jesus começa a ensinar aos seus discípulos que um dos efeitos de conhecê-lo de experimentar é testemunhar dele por meio de ser igual a ele servindo em humildade Só que tem um nesse meio que vai trair aquele que

come do meu pão levantou contra mim o calcanhar e aí a gente sabe que esse alguém aqui seria Judas A grande questão que se levanta é Que todo mundo começa a se perguntar e aí quem é essa pessoa eh e aí começam ser as perguntas Não estou me referindo a todos vocês conheço os que escolhi aqui ele não está falando de eleição Incondicional não tá falando de calvinismo o a tradução do rond BR é muito boa aqui que é mais ou menos assim Não estou me referindo a todos vocês eu conheço o tipo de homens

que eu escolhi eu conheço você Judas que tá por aí eu Conheço o coração eu sei o tipo de homens que eu escolhi estou lhe dizendo antes que aconteça a fim de que quando acontecer vocês creiam que eu sou ou seja vocês continuem Crendo que eu sou tudo aquilo que Eu revelei ser Eu lhes garanto quem receber aquele que eu enviar estará me recebendo e quem me recebe recebe aquele que me enviou eh Já vi debat que usam esse par o calvinismo Pois é mas ele é mal mal Usado porque não estou me referindo a

todos vocês conheço os que escolhi Ele Escolheu Judas para est no discipulado dele como discípulo então Judas faz parte da escolha também então se for o calvinismo aí é um calvinismo meio estranho porque Judas foi escolhido nesse caso aí Alguns vão dizer não mas esse eu conheço os que escolh ele tá falando só da eleição só que no contexto ele tá incluindo o Judas e aqui ele não tá falando nesse Sentido de eu sei que eu escolhi paraa salvação não eu sei o que eu escolhi o tipo de homem que eu escolhi para est comigo

Inclusive eu escolhi Judas sabendo quem ele era isso é uma coisa mais louca possível porque Jesus escolhe Judas sabendo quem era Judas para est perto dele e aí continua eh Depois de dizer isso Jesus perturbou-se em espírito e declarou digo-lhes que certamente o de vocês me trairá seus discípulos olharam uns para Os outros sem saber a quem se referia um deles O discípulo a quem Jesus amava aqui eu entendo que João não está se chamando assim eu entendo que isso aqui foi um recurso da Igreja Primitiva para Quando o evangelho de João começasse a circular

as pessoas reconhecessem quem era esse João então eu acredito e por algun outros motivos que a quem Jesus amava foi uma atribuição da Igreja Primitiva a João Para poder identificar ele quem é esse João aí aquele a quem Jesus amava então ele estava reclinado ao lado Simão Pedro fez sinais para que esse discípulo eh sinais para esse discípulo como a dizer pergunta-lhe quem ele está se referindo então Pedro pode ter feito isso porque João estava mais próximo de Jesus Ele perguntou senhor quem é aquele em que eu der este Pedaço de Pão molhado no prato

isso aqui Alguns vão dizer que era um sinal de respeito de educação para algum Convidado especial mas gente não tem a gente não tem evidência textual nenhum histórica nenhum Ah mas o que significa isso sinceramente eu não sei e existem muitas notas de rodapé muitos comentaristas só que quando você vai ver a referência que eles estão dando você não não encontra isso aqui então a gente não sabe o que Jesus tá fazendo aqui simplesmente eh eu prefiro dizer que eu não sei Jesus alguma coisa alguma coisa tava para identificar aqui a a a a Judas

só que é tudo tão estranho que nem os discípulos entendem ó Então logo Judas Comeu o pão Satanás entrou nele aí Jesus diz o seguinte o que você está para fazer faça depressa Olha o 28 ó mas ninguém a mesa entendeu Você já pensou como tá tudo muito estranho e aí fala muito dessa falta de compreensão dos discípulos a decorrer do Evangelho de João Então tá tudo meio estranho Ora se Jesus deu o pedaço de pão para Judas não era pros discípulos imediatamente Ah Então é Judas Só que parece que eles não estavam entendendo bem

a situação é tanto que quando ele entrega algo para Judas que Judas sai eles pensam Ah não Judas agora foi finalmente dar dinheiro pros pobres porque tinha um ritual de trazer alguma pessoa eh algum escravo algum servo Para uma refeição na Páscoa junto com os da casa então eles pensaram que tinham sido isso que tinha sido isso visto que Judas era encarregado do dinheiro alguns Pensaram que Jesus está Estava L dizendo que comprasse a o necessário paraa festa ou que desse água aos pobres assim que comeu o pão Jesus saiu e era noite Professor Então

como resolver isso aqui simples eh João está nos mostrando que todo mundo antes da Ressurreição antes da glorificação de Jesus ainda não tinha a compreensão plena das coisas é como se João tivesse criando em nós uma expectativa de esclarecimento dos discípulos Somente Depois que o coração fosse transformado Então o que João quer nos mostrar é que diante da Luz nós de fato temos o nosso coração transformado diante de Jesus nós de fato temos um esclarecimento melhor das coisas mas isso só se tornou possível porque a redenção na cruz tornou possível nosso coração ser transformado coisa

que os discípulos só experimentariam depois tá E aí eu acho que esse é era noite não sei se vocês lembram de Nicodemos que toda aquela Aquele ato de Nicodemos não entender nada era noite também e aqui de novo era noite então parece ser um sinal de João de não tá claro para ninguém aqui fiquem tranquilo ninguém tá entendendo bem as coisas só Jesus ouvi essa semana que o discípulo que Jesus amava era Lázaro é tem uma teoria dessa ah bastante conhecida inclusive alguns acham que o Evangelho de João foi escrito por Lázaro Mas vamos lá

depois Que Judas saiu Jesus disse agora o filho do homem é glorificado e Deus é glorificado nele se Deus é glorificado nele Deus também glorificará o filho do filho nele mesmo e glorificará em breve o que Jesus está dizendo aqui é agora vocês estão prestes a entender quem Jesus realmente é por meio da Cruz lembra que o glorificar é na cruz eu vou compreender quem Jesus é na cruz eu não compreendo quem Jesus é num trono político por exemplo num partido Político num num reino poderoso eu nunca vou entender quem Jesus é Deus escolheu que

a gente conhecesse quem Jesus é por meio de uma cruz é isso que tá acontecendo por isso que o pai vai glorificar ele na cruz meus filhinhos vou estar com vocês apenas mais um pouco vocês Proc curarão por mim E aí Jesus começa de fato seu sermão de despedida e como eu disse aos judeus agora lhes digo para onde eu vou vocês não podem ir Um Novo Mandamento Lhes dou Amem amem-se uns aos outros como eu vos Amei vós devem amar uns aos outros com is todos saberão que são os meus discípulos se vocês me

se amarem uns aos outros de novo qual é a grande característica do testemunho de Jesus é amar uns aos outros Ah mas por que que esse mandamento é novo já não tem no antigo testamento Ok tem Mas aqui tem algo a mais como eu os amei então novo ponto de referência para que se torne um Novo Mandamento é que o Novo ponto de referência é Jesus por isso que ele é novo nesse sentido e ele também é novo porque ele ele é faz parte de uma nova aliança então é um Novo Mandamento porque o ponto

de referência agora é Jesus e aí Simão pergunta eh senhor onde vá Jesus respondeu para onde eu vou vocês não podem seguir-me agora mas seguirão me seguirão mais tarde então você percebe que as perguntas Começam a surgir Pedro perguntou Senhor por que não posso seguir-te agora darei A minha vida por ti eu vou separar isso aqui para para nossa última aula tá essa partezinha aqui que vai ser sobre a restauração de Pedro porque tem muita coisa aqui olha o que o cara diz darei a minha vida por ti verso 38 então Jesus respondeu você dará

a sua vida por mim assegura-lhe que antes que o galo cante você me negará três vezes então isso aqui vai ser importante Quando a gente tiver fazendo uma revisão da vida de Pedro Beleza então Jesus começa agora a se despedir E aí gente ontem eu achei eu queria aqui compartilhar com vocês até compartilhei no outro grupo um exposto da a minha pregação de muito tempo atrás nesse texto e aí eu queria mostrar para vocês aqui essa parte do 13 depois a gente volta com 14 ó no 13 Jesus nos ensina que a humildade é o

ponto de Partida o amor é o combustível pra humildade e o serviço ele precisa ser sacrificial que que isso aqui é importante porque parece que no 13 Jesus começa a ensinar o que é ser um um testemunha de fato que ser minha testemunha começa-se pela um coração humilde um amor lembra não é só lavar os pés porque eu tenho que lavar é lavar porque eu amo é lavar porque eu cuido é lavar porque eu eu eu me interesso com Você por você e aí Jesus começa a falar algumas palavras que deixam os discípulos muito inquietos

E aí pode observar que aqui você vai ter quatro perguntas quando Jesus diz para onde eu vou vocês não podem seguir-me agora quatro perguntas surgem a primeira senhor para onde V vais a segunda senhor não sabemos para onde V Vais terceira Senhor mostra-nos o pai e quarta Judas pergunt não escariotes mas por que te revelará a nós e não ao mundo então entenda Jesus fala algo e isso suscita pergunta aos discípulos isso para mim é algo assim poderoso porque Jesus no seu sermão de despedida sabe que mesmo que ele explique o máximo possível os discípulos

não vão entender porque eles precisam Antes de uma transformação do coração então Jesus responde a eles mas Jesus sabe que não vai existir até a cruz o entendimento do que Jesus está dizendo é tanto que Jesus precisa dizer várias vezes olha depois que eu ressuscitar vocês vão entender Olha depois que acontecer isso vocês vão entender por quê Porque é necessário a transformação do coração e aí uma das implicações antes da gente continuar no 14 aqui na minha Pregação nesse texto foi que assim como os discípulos nós vivemos na verdade nós vivemos agora pós ressurreição nosso

coração foi transformado mas não plenamente então agora a gente ainda tem muitas perguntas para fazer para Jesus uma das marcas do nosso agora como cristãos é que a gente vai ter mais questionamentos do que respostas e tá tudo bem a gente vai perguntar mais coisas a gente vai ser mais incerto por Mais coisas porque isso porque aquilo porque aquilo que tem que ser dessa forma e aí Jesus Então procura direcionar os pensamentos dos discípulos ao lugar de segurança e a am diante de um coração que ficou aflito por conta Das incertezas Jesus agora vai consolar

os seus discípulos direcionando os pensamentos dos seus discípulos a um lugar de segurança e amor talvez eles não entender tudo o que Jesus estava Dizendo mas Jesus sabe que uma das coisas que geram um coração aflito são as incertezas e principalmente quando você não tem respostas eu acho que uma das coisas mais dolorosas do agora é que essas respostas não vão vir as respostas se você quer não vão vir então o crente ele precisa tomar a cruz dos seus questionamentos O que é tomar a cruz dos seus questionamentos é entender que as respostas que ele

quer Ele não vai ter agora mas ele vai ter as respostas que ele precisa e as ele precisa Jesus sabe quais são e são essas as respostas que Jesus vai dar aos discípulos então às vezes a gente não vai ter a resposta que a gente quer mas a resposta que a gente precisa e Deus sabe que por mais que a gente fi aflito por não ter que a gente quer ele sabe que o nosso coração vai ser profundamente confortada confortado com As respostas que a gente precisa que é justamente que Jesus faz direcionar os pensamentos

disos é um lugar de segurança e amor mas vamos lá vamos pro 14 aqui e aí inicia o 14 no 14 então Jesus começa a se despedir os seus discípulos de uma forma muito simples eu vou vocês vão ficar mas eu vou enviar para vocês alguém esse é o movimento vocês não vão Ficar sozinhos eu vou e aí agora vamos entender um pouco porque Jesus tem que ir então se inicia não se turbe o coração de vocês Creio em Deus creiam também em mim essa palavra não se turbe esse termo não se turbe são é

o mesmo termo que aparece todas as vezes que Jesus ele fica aflito em seu coração então lembra de Lázaro quando diz que Jesus ficou aflito no coração antes agora diz que Jesus ficou perturbado em seu coração aparece umas quatro vezes ou É mais no Evangelho de João a palavra a ideia de se turbar no coração então quando Jesus diz assim Não se perturbe ou não se turbe o vosso coração Jesus sabe o que é um coração turbado porque no Evangelho de João ele ficou com o coração assim e aí ele diz creio em deus creio

também em mim então não fiquem Aflitos quanto a preocupação de vocês específicas que a específica que eu tenho que eu estou indo Eu estou tendo que ir saiba de uma coisa na casa do do meu pai a um lugar para vocês alguns então entendem que aqui é o céu a gente pode entender isso aqui na verdade como uma metáfora no sentido de que fiquem calmos porque eu não estou indo para vocês não irem eu estou indo para tornar possível vocês ir el tanto que aonde eu vou tem um lugar para vocês é tanto que Jesus

disse se não fosse assim eu não teria dito Vou preparar lugar ou seja Jesus está Dizendo gente calma porque eu estou indo não é para vocês não irem eu estou indo para tornar possível vocês irem e ele diz E aí fica pergunta aonde é que ele vai preparar lugar alguns então entendem que esse lugar seria que ele tá lá construindo tijolinhos construindo a as moradin as moradas as moradias mas a ideia aqui parece que ele durante todo o evangelho de João é que de fato ele vai preparar lugar na cruz onde é que ele vai

tornar Possível eu ter um lar junto com o pai é na cruz então quando Jesus diz que eu estou indo preparar lugar durante todo o evangelho de João A ideia é na cruz eu vou tornar possível vocês terem um lugar de comunhão junto ao pai então quando Jesus diz não se Tube o vosso coração é simples gente eu não estou indo para que vocês de novo repetindo de novo eu estou indo para que onde eu estiver vocês também estejam eu não estou indo para para que vocês não consigam ir até lá eu Estou indo para

que vocês consigam ir até lá então jesus prepara o lugar onde Na Cruz através da Redenção Ele prepara um lugar de comunhão com o pai e aí é quando ele vai voltar e ele vai levar para onde para esse lugar não só ele vai levar para ele mesmo para que vocês estejam onde eu esver vocês conhecem o caminho para onde eu vou vocês conhecem o caminho Jesus então dá deixa e vem uma outra pergunta disse-lhe Tomé senhor não sabemos para onde vais como então Podemos saber o caminho Perceba como Jesus está falando de uma metáfora

tanto que Jesus disse eu sou o caminho então Eh Tomé Eu não só levo vocês para lá eu sou o caminho que torna possível vocês chegarem Até lá então gente onde é que é o nosso lugar de segurança ora é no lar que Jesus preparou para nós na cruz e como é que eu chego até lá por Jesus por qu porque ele é aquele a quem eu conhecendo experimentando e testemunhando Eu também consigo chegar Ao pai consigo conhecer ao pai consigo experimentar do pai consigo chegar ao pai porque Jesus é o caminho consigo conhecer o

pai porque Jesus é a verdade consigo experimentar o pai porque Jesus é a vida ninguém vem ao Pai a não ser por mim Jesus então se colocando como a metáfora da própria morada ele é ele é o próprio lugar de descanso ele é o próprio lugar da Morada dos discípulos se vocês realmente me Conhecessem conheceriam também o meu pai já agora vocês o conhecem e o t visto disse Felipe Senhor mostra-nos o pai isso nos basta e aqui Felipe então quer uma revelação física do pai e Jesus direcion a pergunta dele para que ele entenda

que o mais importante é a revelação de quem o pai é e isso Jesus tem demonstrado na pessoa dele então às vezes na nossa angústia a gente pode dizer isso né ó se eu visse pelo menos Deus com os meus olhos eu creria mas Talvez não né gente porque bom os discípulos estavam de frente olha o tanto de coisa que os discípulos viram e mesmo assim o coração são deles e ainda tiveram suas dúvidas Então enquanto Felipe quer uma experiência externa do pai Jesus tá mostrando para eles que desde o início do ministério até agora

Jesus está fazendo com que eles tenham uma experiência muito mais profunda do pai que é uma Experiência espiritual através de Jesus é tanto que ele diz olha olha pelo menos para as obras que a gente tá fazendo E aí ele diz no verso 12 digo l aquele que crê em mim fará também as obras que eu tenho realizado fará coisas ainda maiores do que estas O que significa essas coisas maiores a explicação tá no que Jesus diz porque eu estou indo para o pai então ele tá dizendo vocês farão coisas ainda maiores porque eu estou

Indo para o pai tá mas o que que ess por que eu posso fazer algo maior do que Jesus fez Jesus foi para o pai porque a ideia de Jesus ir para o pai porque ele vai inaugurar uma nova aliança e tudo que Jesus fez foi antes da inauguração de uma nova aliança então é natural que tudo agora que se faça no reino pós Nova Aliança Seja superior nesse sentido no sentido de que elas são maiores porque agora essas obras são feitas pós Consumação Jesus foi para o pai Jesus consumou a obra e agora a

obra está consumada E essas obras que vão acontecer elas vão acontecer dentro dessa nova realidade muito maior do que a anterior então obras maiores aqui tem a ver com obras que são feitas agora eh pós crucificação num novo momento de Redenção dentro da Nova Aliança dentro de um momento superior de revelação de transformação do Coração E então Jesus começa agora a prometer o espírito deixa eu ver aqui na música sobre é essa música é belíssima eh já ouvi falar sobre essa referência do caminho verdade e a vida está apontando para as portas do Tabernáculo diament

Será que faz sentido já Já ouvi mas não já aí não não faz sentido nenhum isso não existe as portas do Tabernáculo Não são chamadas Sim e também nem são três né então no sentido escatológico o lugar preparado na cruz pode ser tanto céus como esta Terra já que tudo se convirá a Cristo o nosso relacionamento será com ele sim sim esse lugar preparado tanto tanto tem a sua dimensão espiritual que é um lugar de comunhão com o pai como a nossa futura casa que é nos céus e na terra né como descrito em Apocalipse

novos céus e Nova Terra Eh então Jesus agora promete o Espírito Santo Jesus então diz olha quanto ao futuro de vocês a e o lar está garantido quanto agora eu vou deixar com vocês o que ele vai chamar de Conselheiro algumas traduções colocam Consolador Mas eu prefiro o termo traduzir paracletos como encorajador Porque para mim existe uma diferença no Consolador você consola alguém dentro daquilo que ela tá Passando no sentido de que olha você perdeu alguém e continue é é é uma pena eu tô eu tento consolar a pessoa dentro do seu sofrimento Esse é

o consolador só que eu acredito que a palavra paracletos ela deveria é melhor traduzida como encorajador porque o espírito santo não é só aquele que vai te consolar no sentido de passividade ele é encorajador porque ele é aquele que vai te empurrar é aquele que vai te Encorajar no sentido de estabelecer os teus joelhos fracos de de fortalecer o teu coração que quer parar de fortalecer a tua mente que se enfraqueceu os teus olhos a o o teu andar que está mais lento o Espírito Santo é aquele que vai encorajar o conselheiro ele é mais

passivo Consolador Aliás ele é mais passivo ele ele trata alguém na sua passividade Aconteceu algo e ele consola o encorajador causa aquela pessoa fazer algo andar a continuar a perseverar e Essa é a ideia do Espírito Santo aqui o espírito santo então ele vem meio que para firmar os joelhos que querem cair para para encorajar o coração que se enfraqueceu então Jesus está dizendo eu vou enviar outro é exatamente eu vou enviar outro e esse outro vai fazer com que vocês continuem andando que vocês continuem caminhando é tanto que ele vai dizer ele vai guiar

vocês a toda a verdade ele vai Direcionar vocês a toda a verdade e aí no verso 22 Judas faz uma outra pergunta eh senhor Mas por que te revelará a nós e não ao mundo e qual é o problema aqui de Judas é porque anteriormente Jesus disse o seguinte ora a minha intenção é que vocês estejam onde eu estou em comunhão e aí o pai vai se revelar o amor do pai vai se revelar a vocês a gente vai viver Nessa comunhão Aí Judas Tá mas por que que não faz isso pro mundo Porque Jesus

não tá falando de uma mera revelação de se mostrar é uma revelação de comunhão de relação é um tipo de Revelação onde se tem uma relação espiritual e não uma revelação somente para mostrar então senhor Mas por que te revelará a nós e não ao mundo porque o tipo de Revelação que eu que que a cruz vai mostrar é que existe comunhão agora Com o pai é por isso que é só para vocês porque é uma revelação que revela relação relação lembra tudo no Evangelho de João então caminha para essa ideia de comunhão caminha para

essa ideia de estar junto de estar em comunhão com E aí Jesus termina assim então Eh tudo isso Eu lhe tenho dito enquanto ainda estou com vocês mas de novo o o conselheiro que eu acho melhor como encorajador o espírito santo que o pai enviará ao meu nome lhe ensinará todas As coisas lhe fará lembrar tudo que eu tenho lhe dito deix lhe a minha paz e a minha paz lhes dou que paz é essa E aí eu quero introduzir para vocês aqui um um conceito de teologia bíblica muito importante na Bíblia a paz ela

tem mais a ver com Harmonia do que com tranquilidade eh tanto que o conceito de Shalom é um conceito mais de harmonização a gente vê um pouquinho isso no conceito de Paulo de Justiça justiça e paz para Paulo uma ideia de Harmonia de tudo funcionar como tem que funcionar o que Jesus está dizendo é eu vou o espírito santo vem e eu deixo para vocês as coisas no lugar tudo em harmonia por mais que venha sofrimento por mais que venha perseguição por mais que as coisas pareçam fora do lugar eu deixo para vocês o meu

Shalom as coisas estão organizadas nada saiu do plano o pai não se atrapalhou o filho não errou o Shalom ainda está em pleno funcionamento então a ideia de Shalom é Não tenha medo Fiquem tranquilos porque eu deixo para vocês as coisas em harmonia eu deixo para vocês as coisas como elas têm que funcionar por mais que pareçam que elas às vezes saiam do trilho eu tenho o Shalom de Jesus e a ele continua vocês me ouviram dizer vou mas volto e vocês deveriam ficar felizes com isso Por quê aí ele vai dizer vou para o

pai pois o pai é maior do que eu hum esse texto é um pouquinho complexo Porque alguns vão dizer pera aí O pai é maior do que Jesus que é o verso 28 final do 28 E aí Alguns vão dizer que aqui eu tenho a doutrina da subordinação eterna que é a ideia de que Jesus é inferior desculpa a ideia é que Jesus ele tem um tipo de relação com o pai de filho não é que ele é inferior não é que ele é menos Deus mas é que ele é filho e filho se relaciona

com o pai obedece Endo ao seu pai mas não é que ele é menos Deus então Alguns vão entender que Quando Jesus diz que o pai é maior do que eu ele tá falando no sentido de que o pai é o pai e eu sou filho só que eu não entendo que aqui está dizendo isso dentro do Evangelho de João o pai Ser maior do que ele nesse contexto é porque o pai é aquele que o enviou é isso ou seja o pai me enviou então quando ele diz se vocês me amar ficariam contentes porque

vou para o pai pois o pai é maior do que eu a ideia de Jesus é eu estou voltando para aquele que me enviou E se eu estou voltando é porque a missão foi finalizada acabou já está tudo ok já está tudo realizado Consumado então a ideia aqui de ser maior do que eu é no sentido de que o pai foi aquele que enviou o filho e eles devem ficar felizes porque o filho voltar para o pai significa uma missão terminada uma missão finalizada Jesus então termina assim já não lhes falarei muito pois o príncipe

Deste mundo está vindo ele não ele ele não tem nenhum direito sobre mim todavia é preciso que o mundo saiba que eu amo o pai e que faça o que o meu pai me ordenou levante-se e vamos daqui bom diante desse texto uma das coisas que mais me Me cham a atenção aqui nessa despedida de Jesus é que quando Jesus começa a se despedir desde o 14 agora tentando botar aqui uma aplicação pra Gente é que Jesus olha pro coração angustiado dos discípulos e consola eles não dizendo vocês vão conseguir mas Jesus consola eles dizendo

eu vou conseguir eu vou eu vou voltar o espírito santo vai vir então a Consolação de Jesus pros discípulos nunca foi os discípulos confiarem na sua própria força Jesus está dizendo ó gente Fiquem tranquilos eu vou conseguir não é Fiquem tranquilos vocês vão conseguir não tem Nada a ver com isso é eu vou conseguir E aí nesse sermão que eu preguei há muito tempo atrás há um tempo atrás eu coloquei assim às vezes esquecemos que confiar é olhar pro seu próprio coração fraco e dizer eu não consigo fortalecê-lo eu não consigo garantir o sucesso da

minha missão mas eu sei que ele pode e ele faz então consolar o nosso coração às vezes não é olhar para nós e dizer vamos lá eu consigo mas é dizer vamos lá ele Consegue então Jesus como começa a consolar os seus discípulos assim não tem nada a ver com o sucesso de vocês mas com o inevitável certo sucesso da minha própria missão E aí Jesus depois disso uma outra coisa que me chamou a atenção é Que jesus prepara para eles Um Destino um lá e esse lá ele vai chamar de moradas que pode ser

o Novo Céu e nova Terra pode ser um lá do seu próprio coração de agora encontrar um descanso em Jesus por que que isso é tão importante como eu falei ontem para mim isso foi muito importante porque eh esse texto ele me consola porque quando ele diz assim olha existe um lá para vocês e eu vou Fui preparar esse lá na cruz então de alguma forma todo crente ele não não tem uma casa aqui ele não tem um lá aqui então eu não sei você mas quando você tá fora da sua casa você meio que

fica Eh você não consegue descansar direito você parece que tá todo o tempo ali alerta porque você não tá em na sua casa mas quando você tá na sua casa Você finalmente consegue descansar e Jesus tá dizendo pra gente que existe uma casa para nós então de alguma forma como diziam os antigos hinos todo Cristão é um Peregrino aqui e uma das características do peregrino É que ele nunca vai conseguir descansar aqui tendo em vista que aqui não é o seu Lar Então as as inquietudes da vida elas fazem parte da vida do Peregrino Porque

aqui não é o seu lá e eu já falei algumas vezes eu não sei se eu falei uma vez aqui mas diante de tudo o que aconteceu comigo uma das coisas mais difíceis para mim foi ter que passar pelo processo de mudança passar pelo processo de não ter mais por exemplo a casa onde eu morava o apartamento que era meu a coisa esse esse esse ato de que você não tem mais a O lá que você tinha há muito tempo e eu lembro que quando eu comecei a viajar muito comecei a viajar para pregar e

tal e já já não tava morando mais em Fortaleza tava morando no interior aqui de São Paulo quando terminava as pregações eu dizia mas eu vou voltar para onde para mim não fazia diferença voltar pro hotel ou voltar para minha nova casa no interior de São Paulo porque eu ainda não sentia que era uma casa eu não me Sentia em paz eu não me sentia para descansar e nesses momentos onde eu percebi que eu não tinha lá para descansar foi o momento onde eu descobri essa é a sensação do Peregrino é a sensação ação de

que por mais que você tenha onde dormir ali não vai ser o seu lar por mais que você tenha onde descansar não sendo o teu lar ainda não é o descanso que você espera então o que Jesus promete aqui pros discípulos é uma Espécie de lá e finalmente o nosso lá de que um dia a gente vai chegar em casa de que um dia a gente vai descansar de que um dia a gente vai dizer Finalmente eu cheguei em casa e eu acho que a coisa mais maravilhosa vai ser quando a gente descobrir que essa

casa não é um lugar mais uma pessoa e quando a gente se encontrar com Jesus a gente descobrir que a gente encontrou o nosso lar o nosso descanso aquela estranha sensação De saudade Como dizia lios de uma fragrância de um cheiro que a gente nunca cheirou de um lar que a gente nunca visitou aquela sensação de saudade de um lugar onde a gente nunca esteve e essa sensação é que o Jesus está deixando pros discípulos eu deixo a minha paz as coisas não estão fora do lugar porque o lar de vocês estão garantido o encorajador

vai estar com vocês e aí eu lembro que eu escrevi no final esse texto para resumir um pouco Do 14 que é o seguinte não se preocupe sou eu que vou fortalecer o seu coração nas fraquezas consolá-lo nas tristezas guiá-los nas incertezas transformá-lo nos tempos certos e levá-lo em segurança para o seu lar esse esse texto Zinho aqui caminhou comigo durante um bom tempo durante o ano não se preocupe é sobre o que eu vou fazer não sobre como você vai reagir sou Eu quem vou fortalecer o seu coração sou eu que vou consolar você

nas tristezas sou eu que vou guiar vocês nas nas incertezas sou eu que vou transformar vocês nos tempos incertos sou eu que vou levar você em segurança para o seu lar Então para mim esse é o resumo do Capítulo 14 do sermão de despedida de Jesus gente não se turbe o vosso coração é sobre mim não sobre vocês então por isso que que isso fique guardado assim no nosso coração de Que por mais que não pareça por mais que more a gente tem um lá que está só nos aguardando o dia onde a gente vai

chegar lá e finalmente descansar aqui ainda não é e nunca vai ser eu escrevi um texto do tempo passado que foi mais ou menos isso que sobre Destinos e pontos finais a gente quer fazer a gente quer fazer de tudo o nosso destino final mas o aqui não é o meu destino final porque o meu destino final não tem cheiro de aqui ele não tem essa aparência de de de de algo Passageiro ele é ele tem cheiro de eternidade então que fique marcado que nos nossos piores momentos de incerteza a a nossa maior certeza de

que no final das contas não é sobre nós é sobre o sucesso da missão de Jesus e a gente sabe que ele é é vitorioso sempre tá bom é isso gente Essa é nossa aula de hoje nós vamos ainda pro 15 que aí realmente vai entrar no coração do discipulado né Que é relação lá com a com a videira e tal que é um texto um pouquinho mais complexo e depois o 16 tá e depois o 16 deixa eu dar uma olhadinha aqui no chat hum amém amém amém gente eu vou colocar esse esses bolso

lá tá no grupo eu ten um aluno que não conseguiu entrar na aula hoje eh eu vou colocar lá no grupo também esses bolsos para vocês verem E aí em Breve eu coloco a gravação para vocês também tá certo é isso valeu gente até mais até a próxima aula fiquem com Deus Bons estudos tá Deus guarde vocês tchau