ARQAM TV представляет! www. arqam.
tv Границы, установленные Аллахом | Нуман Алихан وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا * * فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ". . .
Приветствует, читает дуа перед началом . . .
" В ближайшие двадцать минут или больше я попробую объяснить вам концепцию, которую считаю для себя чрезвычайно важной, и, как я думаю, она важна для каждого мусульманина. Эту концепцию мы попробуем извлечь из одной из мединских сур Корана, и, когда я дойду до сути, я надеюсь, что вы сможете удерживать в памяти все элементы, которые я попытаюсь собрать в течении этой короткой хутбы. Я собираюсь начать с того, что всем вам знакомо.
Коран ниспосылался этапами, и два основных этапа откровения – это мекканский и мединский. Таким образом, Пророк, ﷺ, получил две трети Корана, находясь в Мекке, и последнюю треть, будучи в Медине. Содержание Корана, ниспосланного в Мекке, фундаментально отличается от Мединского.
Конечно, есть общие темы, но, фактически, существует большая разница между тем, как и о чём Всевышний Аллах говорил в Мекке, и тем, как и о чём Он говорил в Медине. Среди множества тем, о которых Всевышний Аллах говорил в Мекке, вы заметите одну важную тему – Аллах постоянно упоминает народы из прошлого, которые Он погубил. Так что, читая Коран регулярно и, в особенности, мекканские суры, вы узнавали о народах 'Ад عاد и Самуд ثمود, о народе Нуха, мир ему, народе Лута لوط, мир ему, народе Шуайба شعيب, мир ему, и, конечно же, о царстве Фараона.
Эти народы существовали давно, некоторые из них были очень близки к арабам, потому что, когда бедуины путешествовали, они видели руины и места погребения некоторых из этих народов, а земли других древних народов были далеко. Всевышний Аллах упоминал о разных народах, живущих некогда по всему миру, о которых арабы никогда не слышали. Даже сейчас мы проводим раскопки и археологические исследования на островах в разных частях мира и находим здания, деревни и даже целые пирамиды и замки на глубине пятидесяти метров под землёй, и им больше двадцати тысяч лет или пятнадцати тысяч лет.
Аллах говорит о них: "فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى" – "Аллах покрыл то, что Он покрыл", так что Он не просто так упоминает эти народы. Но позвольте мне перейти к главной теме. Аллах постоянно упоминает эти народы, снова и снова, потому что основной аудиторией, главной аудиторией мекканского Корана были немусульмане.
Конечно, люди принимали ислам, но бОльшая часть Корана, которая была ниспослана Пророку, ﷺ, в Мекке, – две трети Корана, на самом деле, включали в себя призыв к исламу; и все, кто его слушал, скорее всего, были немусульманами. На тот момент мало кто принял ислам. Вы слышали десятки и сотни историй о сподвижниках Пророка, ﷺ, которые, услышав аяты Всевышнего Аллаха, становились мусульманами.
Аудитория, к которой были обращены слова Всевышнего Аллаха, состояла из немусульман. На самом деле, немусульмане не все одинаковы; они находятся на разных уровнях. Некоторые из них были худшими из всех; одна категория немусульман была худшей из всех, и это была элита общества, так сказать, их миллиардеры и политические лидеры.
Даже в наше время… – я не знаю, какие у вас основные источники информации, вероятно, у многих из вас это TikTok; – но даже в наше время есть много контента о коррумпированности финансовой и политической элиты. Это то, о чём всегда было известно: в высших слоях общества самый высокий уровень коррупции, и они работают друг с другом, чтобы сохранить свою власть и богатство. Неважно, сколько крови они высасывают из простого человека и насколько они разрушают всё общество – лишь бы они могли удерживать свою власть и своё положение.
Коран определяет лидеров Мекки, так сказать, «миллиардеров Мекки», как одну из главных проблем. На самом деле, держать идолов вокруг Каабы было действительно хорошей бизнес-стратегией для вождей Курайшитов, потому что это гарантировало им, что каждое племя будет приходить и проявлять уважение к своему собственному идолу, и, таким образом, они могли поддерживать туризм в Мекке, хотя в Мекке не совсем подходящий климат для туризма. Т.
е. нужна была причина, чтобы люди приходили туда, тратили свои деньги и проводили там время. А каждый раз, когда приходят люди, с ними приходит больше денег, верно?
И у курайшитов были особые привилегии; например безопасность, потому что они являлись хранителями Каабы, понимаете? Даже Аллах, Свят Он и Велик, ссылается на это в суре “аль-‘Анкабут”, где Он говорит "حَرَمًا آمِنًا" – что Аллах сделал Мекку безопасным святилищем, сделал это место, называемое “харам الحرم”, безопасным пространством для них, и они могут путешествовать, как говорит Аллах "رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ" – отправляться в “зимние и летние торговые поездки”. Но почему Всевышний Аллах рассказывает об этих прошлых народах?
Он как бы говорит курайшитам: "Посмотрите, вы отвергаете Мухаммада, ﷺ; вы отвергаете слово Аллаха; вы отвергаете Аллаха. Вы не первые, кто это делает; были люди до вас, которые были такими же богатыми, как и вы. Вообще-то, у них было даже больше денег, чем у вас.
Были люди до вас, у которых была власть, как у вас. Или даже они имели гораздо большую власть в этом регионе, чем вы можете себе представить. Ваше скромное положение здесь, где у вас есть какая-то власть в Мекке, – ничто по сравнению с тем, что имел Фараон [89:10] "ذِي الْأَوْتَادِ" – со своим войском и строениями.
” Вы и близко не подошли к тем сооружениям, которые строили народы Самуд и 'Ад. У вас нет той мощи и власти, той военной силы, которые у них были”. Т.
е. Всевышний Аллах как бы говорит им: "Вы думаете, что вы такие большие и сильные? Я видел здесь до вас более сильных,, и вот как Я с ними поступаю: когда они отвергают Моего посланника, когда они не веруют в Моего посланника и насмехаются над ним и даже пытаются его убить, то в конечном итоге Я поступаю с ними так – Я уничтожаю их в этом мире.
И Я не просто предупреждаю их об Адском огне или Судном дне – это для всех; каждый человек предстанет перед Аллахом в День Суда. Но эти народы должны заплатить цену уже в этом мире; они будут уничтожены в этом мире, прежде чем заплатят цену в следующей жизни, и это, можно сказать, часть коллективного наказания”. Так что, согласно Корану, каждый человек – вы и я и все люди – предстанут перед Всевышним Аллахом индивидуально.
– Аллах говорит: ". . .
и каждый предстанет перед Аллахом в День воскресения поодиночке", так что мне придется идти одному; тебе придется идти одному; каждому из нас придется идти в одиночку. Но у Аллаха имеется ещё одна система правосудия, и это правосудие предназначено для тех народов, к которым приходит Посланник Всевышнего Аллаха, и они отвергают его и насмехаются над Аллахом и аятами Аллаха. Они получают чудо, но затем отвергают его.
Аллах не просто осудит их в День Суда; Он осудит их и в этой жизни. И это один из самых повторяющихся уроков в мекканском Коране. Сподвижники Пророка, ﷺ, читали Коран днями и ночами и слышали эти рассказы об этих народах снова и снова.
Если вы хотя бы поверхностно исследуете такой народ как Самуд ثمود, то он упоминается в мекканском Коране более двадцати пяти раз; и это не просто упоминание; это их история, рассказанная много раз, которая постоянно дополняется. Теперь вот что я хочу сказать: сахабы, сподвижники Пророка, ﷺ, были очень хорошо знакомы с темами мекканского Корана. И, как я уже говорил, темы Корана, который ниспосылался в Мекке, несколько отличаются от того, о чём Аллах говорит в мединский период.
Затем, после переселения, одним из изменений стало то, что Аллах больше не обращается в первую очередь к немусульманам; главной аудиторией здесь являются мусульмане. Аллах обращается к нам, поэтому появляется новая вводная фраза "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" . Вы слышали эту фразу миллион раз; это мединская фраза, которая не используется в мекканском Коране; она начала использоваться в мединском Коране после переселения.
Мусульмане здесь – это община. И теперь Аллах даёт руководство этой общине. Теперь сами темы изменились; как были погублены народы и другие подобные предостережения больше не являются главным предметом разговора.
Теперь речь идёт о том, как вести себя с нападающим врагом. Например, существует большая угроза со стороны Курайшитов; также есть лицемеры в самой Медине, которые пытаются саботировать правление Пророка, ﷺ. Так как же общаться с лицемерами?
Как строить отношения с соседними племенами? А с иудеями и христианами? Как вести призыв среди них и что им говорить, и как с ними разговаривать?
Руководство по этим вопросам ниспосылается в Медине, и, конечно, здесь также идет речь о вопросах поклонения и о ритуалах. . Как нужно правильно поститься?
Каковы правила поста? Эти установления ниспосылаются в Медине. Правила совершения Хаджа ниспосылаются в Медине.
Некоторые законы, такие как запрет на риба или законы о наследстве, детально разъясняются в Медине. Как давать взаймы, как занимать деньги – такие установления также ниспосылаются в Медине. Один из этих законов… возможно, вы удивитесь, но закон, о котором Аллах говорит больше, чем о каком-либо другом законе, закон, которому Всевышний Аллах уделяет больше места в Коране, чем любому другому, – это правила развода.
Всевышний Аллах говорит об этом больше всего. О наследовании говорится меньше по сравнению с разводом. О молитве подробностей меньше, чем про развод – их вообще практически нет.
Пост упоминается только один раз! Есть только пара аятов о посте, и всё; этот вопрос больше не затрагивается в Коране. Но когда речь идет о теме развода, о том, как мужчине следует правильным образом развестись с женщиной, то Аллах снова и снова говорит об этом с поразительными подробностями в суре "аль-Бакара البقرة" на нескольких страницах.
Потом Он снова даёт указания в суре "ан-Ниса النساء", опять некоторые рекомендации в суре "ан-Нур النور", затем в суре "аль-Ахзаб الأحزاب ", затем целая сура "ат-Таляк الطلاق", затем другие отсылки, например, в суре "ат-Тахрим التحريم ". В Коране множество раз упоминается одна тема – тема развода. Что я вообще хочу сказать?
Зачем я упомянул про народы, которые были погублены? Почему я говорю об этом? Позвольте поделиться небольшим отрывком из маленькой суры, которая была ниспослана Пророку, ﷺ, в Медине.
Я уже упомянул, какие темы поднимались в Медине. Это сура "ат-Таляк" – сура “Развод”. После семи аятов, в которых мусульманам даны инструкции о том, как нужно проводить процедуру развода, Аллах говорит: ”وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُّكْرًا” – “Сколько городов ослушались повелений своего Господа и Его посланников!
Мы представили им суровый счет и подвергли их ужасным мучениям”. Их уже постигло бедствие и страшное воздаяние за их поступки, они испытали на себе последствия своих дел, и они снова испытают это в Судный день. Всевышний Аллах говорит об этом не в мекканском Коране, а в мединском Коране – в суре "ат-Таляк".
И те сподвижники, которые слышали Коран еще с мекканских времен, и теперь слышали этот аят, возможно, вопрошали: “О Аллах, Ты говорил так, когда обращался к кафирам. Ты говорил так, когда обращался к курейшитам, потому что они поступают, как народ Нуха, как народ Лута, народ Салиха صالح, и народ Шу'айба شعيب , и они поступают, как Фараон. Поэтому Ты рассказываешь им о Фараоне и о том, как Ты уничтожил Фараона.
Почему же Ты говоришь об этом нам? Почему Ты говоришь нам, что Ты уничтожил предыдущие народы, или что Ты покарал предыдущие народы? ”.
Давайте разберёмся со значением слова "عُتُوٌّ" (“ ‘утувв”): на арабском оно означает “непокорность”, и оно немного отличается от схожего по значению слова "عِصْيَانٌ" – (“ ‘исъян”). "عِصْيَانٌ" означает “непокорность, ослушание”. .
Утувв "عُتُوٌّ", на самом деле, означает непокорность с открытым неповиновением. Так что в "عُتُوٌّ" есть элемент кибра "كِبرٌ" – “высокомерия”. Проще говоря, есть один ученик, который не сделал свою домашнюю работу, и учитель спрашивает его: "Где твоя домашняя работа?
". Он отвечает: "Извините, я её не сделал. Простите, учитель", а другой говорит: "Я её не сделал.
И что? Да, я её не сделал. И что ты сделаешь?
Позовёшь моего отца? Вот мой телефон. Звони!
И включи громкую связь". Тот второй ребёнок не совершает исъян "عِصْيَانٌ", он совершает утувв "عُتُوٌّ", потому что он не просто не подчиняется; он как бы говорит: "И что? ".
Он ведёт себя вызывающе; он надменен в своей непокорности. Это уже следующий уровень. Аллах предупреждает о народе, который не просто не подчиняется Аллаху, а совершают "عُتُوٌّ", они стали высокомерными, и Аллах наказывает их не в следующей жизни, а уже в этой, и тем самым предостерегает мусульман.
Когда я изучал это несколько месяцев назад со своей командой, я стал задумываться… Аллах полностью уничтожает народы и говорит: “فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ” Остался ли хоть один человек? Никого не осталось, никого нет в живых. Но у Аллаха есть другое правило.
И это другое правило Аллаха – про то, что произойдёт с мусульманами, когда они не будут повиноваться Аллаху. Те истории были про немусульман, которые не повиновались Аллаху и Его посланнику. Но есть ли у Аллаха правило про то, что будет с мусульманами, когда они сотнями, тысячами и миллионами перестают повиноваться Аллаху?
Есть ли у Аллаха правило для таких случаев? В Коране, для такого случая у нас имеется пример из доисламских времен, и это пример с Бану Исраиль. Бану Исраиль были мусульманами еще до нашего появления.
Им были дана Книга. К ним были отправлены пророки, которых они приняли и в которых уверовали. Они уверовали в Писание.
Они признавали себя людьми Писания. Но, как сказал Аллах, они Ему не подчинились. Так как же Аллах поступил с ними?
Дайте мне прочитать вам об этом аяты из суры “аль-А‘раф الأعراف”, чтобы вы смогли понять, как Аллах поступал с мусульманскими народами, которые не подчинялись Аллаху. Он уже объяснил в мекканском Коране, как Он поступал с непокорными народами, не исповедующими Ислам. А теперь речь пойдет об Исламе.
“فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ” Когда они ослушались из-за высокомерия. . .
Это говорится о евреях. . .
Когда они ослушались из-за высокомерия в том, что им было запрещено делать. “قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ” – “Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными! »” Обезьянами!
Вы можете подумать, что речь идет о биологических обезьянах, но, на самом деле, это не так. Вы знаете, как ведут себя обезьяны? Обезьяны – достаточно жестокие животные.
Они могут неожиданно ожесточиться. Они могут быть очень жестокими даже по отношению друг к другу. Вы можете наблюдать за обезьянами, которые годами могли прекрасно ладить, и однажды одна обезьяна толкает другую, и та забивает её до смерти.
Другие обезьяны присоединятся и также забивают её до смерти, а потом съедают. Они съедают морду своего оппонента, съедают морду своего брата. Когда обезьяны видят еду, они могут атаковать.
Им будет всё равно, кому она принадлежит, и что это опасно. Они просто атакуют. И они действуют как стадо, они не размышляют.
Если все это делают, то и остальные будут поступать так же. Т. е.
вы становитесь импульсивными людьми со стадным мышлением. Вы не способны думать самостоятельно, вы ведете себя как обезьяны. Вы начинаете бить друг друга, атаковать друг друга, убивать друг друга.
Такими вы становитесь. Это одно из наказаний. Но Аллах не останавливается на этом.
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ Аллах говорит, что до наступления Дня Суда, будут продолжать появляться люди, которые будут иметь власть над другими. Аллах будет продолжать создавать новые народы, более могущественные по сравнению с мусульманами, которые будут издеваться над мусульманами наихудшим образом снова и снова. И в конце Аллах говорит: “Аллах очень скор в расчете, но Аллах также и Прощающий”.
Это означает, что, если бы Аллах хотел, то мгновенно уничтожил бы народ. Ему не нужно подвергать кого-то многовековым издевательствам, Он может покончить с ними мгновенно. وليأتينهم بغتة уничтожить как другие народы.
Но эти люди были подвержены постепенному и медленному издевательству с целью их пробуждения. Возможно, этого будет достаточно, чтобы они совершили “таубу التوبة”. Всё, больше никакого неповиновения Аллаху.
В конце концов они совершают таубу وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ и, воистину, Он Прощающий, Любящий и Заботливый. Он не только Наказывающий. А теперь поговорим про наказание для мусульманского народа, который не повинуется Аллаху!
Мы разбросали их по земле общинами. Они больше не являются одной уммой, они поделены на маленькие народы. Это значит, что они поделились на разные страны.
Пакистан – это мусульманская страна. Афганистан – это мусульманская страна. Бангладеш – это мусульманская страна.
Но у них у всех есть свои национальные интересы, верно? Индонезийцы имеет свои национальные интересы. Малазийцы имеют свои национальные интересы.
Алжирцы, тунисцы, марокканцы, иорданцы и сирийцы… у всех этих народов есть свои национальные интересы и планы. Даже если их связывают родственные узы, вы все равно увидите напряжение между родственниками в странах персидского залива. Кто-то из них в Бахрейне, кто-то в Катаре, кто-то в Саудовской Аравии, кто-то в Йемене.
Всех их связывает родство, но есть также и политические сложности, бесполетные зоны и много всего ещё. Это можно описать таким образом, но можно и по-другому. Бывает, что даже внутри одной страны: “С какого ты города?
Ты из Исламабада? Оххх… Ты из Карачи? Ох уж эти карачинские… На каком языке ты говоришь: силхетском или бенгальском?
На каком из них? А ты малаец или ты индийский малаец? Какой именно ты малаец?
Ты из какой части Туниса? А, из южной! Хорошо.
وقطعناهم … أمما Это мои люди, а те – не мои люди, и те тоже не мои люди. Это то, что Аллах сделал с предыдущими народами, жившими до нас. وقطعناهم في الأرض أمما مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ Среди них есть и праведные, и не только праведные.
وَبَلَوْنَاهُم بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ Мы подвергли их испытанию злом и добром, – быть может, они вернутся на прямой путь. И это последнее из этих наказаний. فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ их преемниками стало новое поколение, которое оказалось не очень хорошим.
Пришло бесполезное поколение. Беспомощное поколение. Отсталое поколение взяло верх.
وَرِثُوا الْكِتَابَ – первое описание этого поколения – что они унаследовали Писание. Они были мусульманами не потому, что они уверовали, а потому что их родители были мусульманами. Они просто унаследовали религию.
- Почему ты живешь в этом доме? Потому что мой отец жил тут. Это наследство.
Откуда у тебя это машина? Это машина моей матери, поэтому она и моя тоже. Почему ты мусульманин?
Ну, потому что мой отец и моя мать мусульмане, поэтому я тоже. У них нет знаний о Писании, они просто унаследовали его – "وَرِثُوا الْكِتَابَ” Они схватились за блага этой жалкой жизни. У них есть своя религия, но их настоящая религия – это деньги, дома, слава, внимание, социальная и политическая власть.
Вот то, что они на самом деле любят. Они любят этот мир. Эту дунью.
Они не беспокоятся о следующей жизни. У них есть Писание, но оно пылится на полках. То, что постоянно стоит перед их глазами – это материальная выгода.
И Аллах говорит: “ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا” Они не просто игнорируют Книгу Аллаха и фокусируются только на материальном, но они и очень смелы в своём невежестве. Знаете, что они говорят? Конечно же, мы будем прощены!
В конце концов, мы же община! Мы должны быть прощены! Те кафиры не будут прощены!
Аллах покарает нас? Нет-нет-нет! Мы избранная община Аллаха.
Мы – исламская умма. Затем Аллах говорит: “ وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ” Это очень интересная фраза. Аллах говорит: “Если бы у них были все деньги этого мира и мы предложили бы вдвое больше…” – вы бы подумали: “У меня всего достаточно.
Спасибо, мне ничего не надо”. “Но нет! Они побегут за этим!
”. Так Аллах описывает степень их жадности, показывая, что они никогда не удовлетворены тем, что имеют. Они всегда жаждут большего.
Жадность никогда не покидает их. Они всегда хотят больше, больше и больше! Они побегут за этим.
Аллах вопрошает: “أَلَمۡ يُؤۡخَذۡ عَلَيۡهِم مِّيثَـٰقُ ٱلۡكِتَـٰبِ أَن لَّا يَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّ” – “Разве с них не был взят завет Писания о том, что они будут говорить об Аллахе только правду? ” “وَدَرَسُوا مَا فِيهِ” – “и они будут изучать то, что сказано в Писании. " وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ – “Обитель последней жизни лучше для тех, кто богобоязнен”.
Пусть Аллах сделает нас одними из них! Аллах спрашивает: “Неужели вы не задумываетесь? ” .
И, как я уже сказал, аят, в котором говорится про уничтоженный или наказанный народ, находится в суре “ат-Таляк الطلاق”. Последнее, чем я бы хотел поделиться с вами в эти последние минуты – это тема суры “ат-Таляк”. Возможно, вы слышали ранее слово “худуд” حدود.
Худуд (حدود) – это ограничения, установленные Аллахом. Слово хадд (حد) в основе означает “граница” или “забор”. Например, животное не пересекает забор.
Аллах в Своих законах установил ограничения, чтобы мусульмане оставались внутри этих границ. И кто-либо пересекающий эти границы идёт наперекор Аллаху. И тот, кто пересекает эти границы, поступает плохо по отношению к себе – وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ Любой, кто пересекает эти границы, установленные Аллахом, поступает плохо по отношению к себе.
Теперь послушайте кое-что. Мы поговорим о темах суры “ат-Таляк”. Забудьте про правительства, которые не подчиняются закону Аллаха.
“Нам нужны исламские государства с шариатскими законами. Наши элиты являются светскими и либеральными, и они насаждают современные ценности мусульманским странам. Астагфируллах!
”. Перед тем, как мы будем делать за них истигфар استغفار, давайте посмотрим на свои собственные семьи и послушаем, что говорит Аллах. Аллах говорит в начале этой суры: يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَـٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُ Этот первый аят в суре говорит о том, как нужно разводиться с женщиной.
И я не буду углубляться в детали, потому что у нас осталась только одна минута. Я скажу только одно. В аяте говорится, что, когда мусульманин разводится со своей женой, ему не дозволено выгонять её из дома, вынуждать её покинуть дом или даже предлагать ей пойти жить к родителям.
Ему не дозволено так поступать или говорить так на протяжении трех менструальных циклов. Также существуют дополнительные правила, что она должна оставаться у него, если она беременна, пока не родится ребёнок. Три менструальных цикла.
И Аллах говорит: “Не выгоняйте их из их собственных домов”. У вас может быть табличка с вашим именем на доме. Это ваше имущество.
Но, фактически, в течении этих трёх месяцев это её дом. Вы должны вести себя в течение этих месяцев так, как будто дом принадлежит ей. Вы можете сказать: “Мужик!
Я развожусь, потому что я ненавижу эту женщину. Я не могу с ней поладить. Я даже не могу находиться с ней в одной комнате”.
Знаете, что некоторые факихи فقهاء говорят об этом аяте? Если вы так сильно ненавидите её, то вы должны покинуть дом, а её оставить. Вам не дозволено её выгонять.
Женщины не должны покидать дом. Я родом из мусульманской страны Пакистан, которая расположена по соседству с Бангладеш. Миллионы мусульман проживают в Индии и Шри-Ланке.
Вы знаете, что является обычным делом в наших странах, когда кто-то разводится с женщиной – в мусульманских странах? В момент, когда мужчина говорит: “Всё, я развожусь с тобой! ”, он звонит отцу и говорит: “Приходите и забирайте свою дочь.
Хватит с меня. Забирайте её! ”.
Первое, что здесь говорит Аллах: وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ” – “Бойтесь Аллаха. Не выгоняйте их из их домов”. Они не должны уходить.
Это заповедь Аллаха. Но это очень часто случается. Мы говорим, что хотим законы Аллаха.
Мы хотим следовать шариатским законам. Но когда Аллах говорит нам Свои заповеди, мы, в свою очередь, кричим: “Приходите и забирайте свою дочь. Выметайся из моего дома!
Выметайся из моего дома! ”. И миллионы женщин такие: “Куда мне идти?
У меня маленькие дети. Кто их будет обеспечивать? ” .
Аллах постановил, что затраты на ребёнка ложатся на мужчину, как об этом сказано в Коране. Обеспечение детей является исключительно обязанностью мужчины. Это одно из постановлений Аллаха.
Хорошо, если только один человек нарушит правило. Есть один такой грешный человек в вашей семье, и вы ничего ему не скажете. И вы знаете, что будет, когда вы ничего не говорите وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين Вы слышите, что происходит, вы наблюдаете за происходящим, но ничего не говорите.
Аллах знает всех грешников, которые совершают это, и тех, кто просто наблюдает. “Я не могу ничего сказать своему дяде. Я не могу ничего сказать моему старшему брату.
Он старше меня”, – и всё в таком духе. Мы поступаем так постоянно. Я пытаюсь вам объяснить, что многие из нас так себя ведут.
Если многие мусульмане нарушают законы Аллаха, границы, установленные Аллахом, и мы также гордимся этим, то мы совершаем "عُتُوٌّ" (“ ‘утувв”). У Аллаха есть формула. У Аллаха есть правило – “когда вы совершаете это большое количество раз, то Я сделаю так, чтобы вы атаковали и убивали друг друга.
Я разделю вас на многочисленные народы. Я сделаю так, чтобы другие люди имели власть над вами, которые будут издеваться над вами наихудшими способами”. Будут новые поколения мусульман, которые не будут знать, почему они мусульмане.
Они просто унаследуют Ислам. Они будут заботиться только о материальном. Единственное, что их будет волновать – это деньги, внешний вид и удовольствия.
Только это их будет волновать. Им всегда будет мало. Они никогда не станут изучать Книгу Аллаха и Его религию.
Этого никогда не произойдёт. И это будет наказанием от Аллаха за все эти многочисленные неповиновения. А сейчас давайте подумаем: почему сподвижники получили такое предостережение о народах, которые были наказаны до них?
Это последний аят, который я вам скажу перед тем, как уйду. أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ آمَنُوا قَدْ أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكُمْ ذِكْرًا Аллах наказывает те народы: народы Салиха, Шуэйба شعيب, их народы, самудян, адитов и прочих. Аллах наказал их суровым наказанием.
Вы же наделены благочестием. Наделены правильным мышлением, которое привело вас к вере. Аллах отправляет напоминание специально для вас – посредством них.
Аллах напоминает вам через них. Всё это время мы думали, что Аллах напоминает курайшитам через них. А теперь Аллах напоминает через них нам.
Существует такая сунна Аллаха как коллективное наказание. Я молю Аллаха, чтобы мы не были среди тех, кто заслуживает коллективного наказания, а также индивидуального наказания. Я прошу Аллаха, чтобы, когда внутри наших семей, внутри наших общин случаются правонарушения, происходят нарушения постановлений Аллаха, мы бы старались положить этому конец.
. Чтобы мы придерживались шариатских постановлений. Аллах описывает нас как حافظون لحدود الله тех, кто оберегает границы, установленные Аллахом.
Это означает, что я не должен нарушать те границы, но если люди, которых я люблю, нарушают эти границы, то я потяну их обратно и скажу: “Нет-нет-нет, мы так не поступаем”. Я должен их защищать. Вот что значит “защищать границы”.
Я молю Аллаха, чтобы Он сделал нас одними из тех, кто защищает границы, установленные Аллахом, особенно когда речь идёт о наших семьях и общинах. Пусть Аллах примет наше покаяние, простит наши ошибки и сделает так, чтобы мы изменили наше поведение, не стали людьми, которые получают наказание от Аллаха, а стали людьми, которые получат Его прощение, милость, любовь и заботу. Подписывайтесь на наш канал и нажмите на "колокольчик", чтобы не пропустить новые видео!
Поделитесь этим видео и помогите в распространении благого. ARQAM TV Развивайтесь вместе с нами!
