e vamos falar hoje sobre o utilitarismo de John [Música] [Aplausos] [Música] stm e aí galera bem-vindos ao canal felinista Eu sou feline professor e doutorando em filosofia e no vídeo de hoje nós vamos falar sobre o utilitarismo de John Stuart M nós já temos um vídeo aqui no canal falando sobre o utilitarismo do jer eu vou deixar no card aqui em cima e no finalzinho do vídeo também caso você não tenha visto Ah porque afinal de contas né fazer um vídeo do J SW m é um complemento do vídeo do utilitarismo de arento que a
gente já tinha falado ali anteriormente bom J sur 1000 ele pode ser falado não só com relação aos aspectos do utilitarismo mas também com relação aos seus escritos sobre as a condição da mulher e também com relação à liberdade de expressão e o princípio do dano mas o foco desse vídeo de hoje é falar sobre o utilitarismo do joh st meill as principais características e a diferença que a gente vai ter do utilitarismo do Benta com o utilitarismo do mil para começar vamos entender Quais são as influências do John stst M Jon Benta ele é
mais velho que o John stst m né é o cara do utilitarismo que a gente já falou lá daquele outro vídeo então o que que vai ser o utilitarismo né utilitarismo é a corrente filosófica que vai subordinar o conceito de ação moral à suas consequências práticas então é um tipo de ética consequênci lista ou seja uma ação é considerada moralmente ente correta ou moralmente incorreta na medida em que promove a felicidade né vai ser correta se promove a felicidade ou incorreta se promove o contrário da felicidade só que o utilitarismo do gerenta ele é um
utilitarismo mais quantitativo é um utilitarismo mais edonista a onde se associa mais facilmente à Felicidade ao prazer e não cria nenhum critério de qualificação dos Prazeres o gerenta Né o seu utilitarismo sofreu diversas objeções e cabe ao John sturm responder essas ob ões e transformar o utilitarismo numa corrente ética mais sofisticada né Vai estar refinando um pouco mais aí esse utilitarismo o John Stuart meill é filho do James meill que além de ser um discípulo era um amigo né muito próximo então do jeram Benta Então imagina que John Stuart mee sempre já esteve aí nesse
nesse espaço filosófico discutindo utilitarismo e por isso Pega essa missão para si mesmo de reformular o utilitarismo do jerem Benta então nessa reformulação a gente pode caracterizar o utilitarismo do jo stm como utilitarismo eudaimonista vou até colocar aqui ó utilitarismo eudaimonista e daimonia significa felicidade então é o utilitarismo que não tá necessariamente voltado à realização dos Prazeres mas principalmente dando atenção ao aspecto da Felicidade mais uma vez a ação ela é moralmente correta na medida em que ela produz a felicidade então eu vou sempre est avaliando ação não como fim em si mesmo mas sim
através da consequência que a essa ação ela possa vir a trazer um outro ponto importante acerca do John sturm é que ele vai fazer na sua obra utilitarismo uma crítica ao Kant né vai est apontando que até o Kant é consequencialista porque como o Kant ele vai querer a universalização das ações pensando que se todo mundo fizer determinada ação você vai avaliar se aquilo vai dar certo ou não E aí você vai permitir ou não aquela ação por exemplo considerar correta ou não na visão do J me Cand estaria sendo também um consequencialista né porque
ao implantar o imperativo categórico do cante que diz a g de modo que a sua ação possa tornar uma lei universal você estaria também pensando as consequências mas assim não dá para falar isso pra Kantiana isso aí vamos deixar só para essas interpretações que o jo sturm tá fazendo Então nesse nessa ideia de deixar esse utilitarismo mais sofisticado mais refinado que o J ST me também vai trazer pra gente uma hierarquização de prazeres por mais que o utilitarismo dele seja eudaimonista não significa que os prazeres eles não ser ão desejáveis e que a gente não
terá Prazeres aqui nesse utilitarismo do John ST M Mas você vai ter que tipo de prazeres você vai ter Prazeres que são superiores que são os prazeres intelectuais como o debate filosófico a leitura de poesia atividade criativa artística e os prazeres que são inferiores que são os prazeres corporais que são Prazeres como a prática de esporte o se alimental dormir Ah mas a gente não vai fazer isso vai mas é uma questão assim de preferência ex tem alguns Prazeres que são mais desejáveis do que outros inclusive até o joh stm vai afirmar que é melhor
ser um Sócrates insatisfeito do que um tolo satisfeito que que ele tá querendo dizer com isso né que é melhor ser um sábio que tem muito mais dificuldade de se satisfazer com as coisas do que alguém que se satisfaz com qualquer baboseira e para fechar aqui essa nossa rápida aula sobre J ST me vamos falar sobre a noção de princípio do dano que que vai ser o princípio do dano do J ST 1000 a ideia de que você tem liberdade só que a sua Liberdade ela tem que ter algum tipo de limite e o limite
vai ser o outro é aquela ideia de que a sua liberdade termina quando a do outro começa então por exemplo se você faz algumas escolhas que essas escolhas elas geram o mal a si mesmo enfim não tem grande problema afinal de contas você é livre para isso agora quando essas escolhas elas podem gerar um dano a outras pessoas aí você deve ter impedimentos para para fazer isso por exemplo né então o princípio do dano é pensar sempre que a liberdade do indivíduo ela tem Tem um limite e é o limite do dano que pode ser
gerado ao outro um exemplo prático e a gente pensar o seguinte beber não é proibido né beber bebida alcoólica não é proibido mas a bebida alcoólica é al o que faz mal né de maneira geral é pras pessoas mas beber e dirigir é proibido por quê Porque não é o mal que eu faço somente a mim mesmo é o mal que eu faço aos outros também outras pessoas que não tem nada a ver com essa minha escolha individual de beber por exemplo Então nesse sentido que a gente vai ter então o princípio do dano enfim
galera espero que tenam gostado desse resumão aqui sobre o utilitarismo do John Stuart m a gente conseguiu comparar aí com diamb Benta que é utilitarista quantitativo porque para ele a quantidade de prazeres importa é um utilitarismo hedonista enquanto pro John ST me a gente tem utilitarismo qualitativo qualidade de prazeres inferiores e superiores Espero que tenham colaborado com seus estudos seja pro Enem pro vestibular pra faculdade paraas suas aulas e é isso se inscreve no canal comenta aqui embaixo deixa o seu like compartilha com seus amigos me ajuda a crescer o canal super beijo e até
uma próxima
